孙子兵法和孙膑兵法 篇一：传统文化与现代经营管理超星尔雅满分答案 传统文化与现代经营管理 传统文化概述（一） 1 中华文化的繁荣时期是在（）时期。 A、春秋战国时期 B、夏朝 C、两汉 D、唐朝 正确答案： A 2 夏商周以及秦朝时期所使用过的文字不包括（） 。 A、甲骨文 B、篆字 C、草书 D、金石文字 正确答案： C 3 企业的实力包括企业有形资产和（）两种。 A、靠谱的老板 B、企业文化 C、优秀人才 D、过硬的人脉关系 正确答案： B 4 中华民族最早是从长江流域发展起来的。 （） 正确答案：× 5 企业无形资产往往决定企业未来。 （） 正确答案：√ 儒家学派（一） 1 《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（） 。 A、风
B、雅 C、颂 D、大雅 正确答案： C 2 下列选项中不是《离骚》一文特点的是（） 。 A、明快清丽 B、想象丰富 C、情感炽烈 D、语言瑰丽 正确答案： A 3 《易经》中“易”的含义为（） 。 A、卦象 B、和悦 C、容易 D、变化 正确答案： D 4 封建社会的正统思想为法家思想。 （） 正确答案：× 5 汉代将《春秋》列为五经之首。 （） 正确答案：× 儒家学派（二） 1 下列科举的不同阶段中由礼部负责主考的阶段是（） 。 A、院试 B、殿试 C、乡试 D、会试 正确答案： D 2 下列选项中做考试用的宫殿是（） 。 A、太和殿 B、保和殿 C、中和殿 D、养心殿 正确答案： B
3 （）是儒家思想最终走向自己反面的强有力的实例。 A、后期推行的科举制度 B、坚持自己的天命观 C、尊重妇女 D、持“君权神授”观点 正确答案： A 4 孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信。 （） 正确答案：× 5 “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个枕头抱着走”一句形象的道出了儒家思想的弊端。 （） 正确答案：√ 道家学派（一） 1 道家思想的核心是以（）的视角，观察社会与自然。 A、客观冷静 B、主观推断 C、客观唯心 D、主观唯物 正确答案： A 2 唐太宗的时候， 《老子》这本书才正式被人们称为《道德经》 。 （） 正确答案：× 3 春秋时期的战争大都为正义之战。 （） 正确答案：× 道家学派（二） 1 下列选项中未体现老子“无为”思想的是（） 。 A、我无为，而民自化 B、我好静，而民自正 C、我无欲，而民自朴 D、我教化，而民皆向善 正确答案： D 2 汉朝初年奉行（）的统治思想。 A、无为而治，与民休息 B、“仁”治 C、“法”治
D、“德”治 正确答案： A 3 汉朝规定女子（）岁必须结婚。 A、21 B、24 C、15 D、27 正确答案： C 4 反对物质文明和历史文化发展体现了老子思想落后的一面。 （） 正确答案：√ 5 韩非子和孔子认为人心皆善，老子认为人性本恶。 （） 正确答案：× 法家学派（一） 1 战国初期、中期主要法家代表人物不包括（） 。 A、李悝 B、吴起 C、韩非子 D、申不害 正确答案： C 2 黥文是指刻（或刺）在（）的文字。 A、脸上或额头上 B、手臂上 C、后背上 D、手上 正确答案： A 3 法家认为应依靠（）来管理国家，管理百姓。 A、说教 B、教化 C、无为而治 D、严刑峻法 正确答案： D 4 法家思想从春秋时期开始就活跃于政治舞台。 （）
正确答案：× 5 秦朝在战国七雄里属较弱的国家，后来之所以能够统一中国，得益于商鞅变法。 （） 正确答案：√ 兵家（一） 1 《孙子兵法》共（）篇。 A、9 B、11 C、13 D、15 正确答案： C 2 《孙子兵法》中蕴含的哲学思想包括辩证思想和（） 。 A、主观的唯心思想 B、主观的唯物思想 C、朴素的唯心思想 D、朴素的唯物思想 正确答案： D 3 在战略战术上，孙膑强调（） 。 A、以多胜少 B、以少胜多 C、以防为主 D、攻防兼备 正确答案： B 4 《孙子兵法》是世界上最早的军事专著。 （） 正确答案：√ 5 《孙子兵法》又称《孙膑兵法》 。 （） 正确答案：× 史学（一） 1 中国史学萌芽于（） 。 A、 《春秋》 B、 《左传》 C、 《史记》 篇二：2016 尔雅传统文化与现代经营管理期末考试 1（）被奉为武财神。1.0 分?A、周瑜?B、范蠡?C、文种?D、赵公明正确答案： D 我的答案：D2“传
神文笔足千秋,不是情人不泪流。可恨同时不相识 ,几回掩卷哭曹侯”一句，描写的是以 下哪本书？（）1.0 分?A、 《西厢记》?B、 《三国演义》?C、 《红楼梦》?D、 《水浒传》正确答案： C 我的答案：C3 辽代时的南京 城是现在的（） 。1.0 分?A、西安?B、北京?C、 开封?D、杭州正确答案： B 我的答案：B4 中国的产业类型以（）产业为主。1.0 分?A、金融密集型?B、 技术密集型?C、劳动密集型?D、资本密集型正确答案： C 我的答案：C5 胡雪岩曾被左宗棠委任为（）大臣。1.0 分?A、盐运司副使?B、奉天府丞?C、军需采购?D、守巡道员正 确答案： C 我的答案：C6 安禄山叛乱中带病出征的将领是（） 。1.0 分?A、李光弼 ?B、 哥舒翰?C、 杨国忠?D、 郭子仪正确答案： B 我的答案： B7 汉朝初年奉行 （） 的统治思想。 1.0 分?A、 民贵君轻?B、君权神授?C、无为而治 篇三：读《孙子兵法》有感 五行无常胜，四时无常位 ——读《孙子兵法》有感 《千字文》有云：天地玄黄，宇宙洪荒。华夏肇始以来，巍巍 5000 年，留下无数华章美文， 《孙子兵 法》就是其中的旗帜。时间掩不去其魅力。匆匆读完《孙子兵法》 ，如饮纯酒，又如醍醐灌顶，很多感慨心 得，但又似懂非懂，自叹本人愚拙，只道有些晦涩，云里雾里，不知其精妙之处何在，经老师的分析和书 后的注解才略知一二。短短十三篇，却是孙武呕心沥血，花十年创作而成，可谓字字斟酌有力，兵家之道 至今为世人所传唱与研究，而我也被孙子的才干所深深折服! 《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，它是中 国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。他蕴涵了普遍的、 朴素的、辨证的真理。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。 其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。主要论述了军事学的主要问题，提出了一些著名的军事 命题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。数千年来《孙子兵法》和孙子在国人的心目中已经成为 百战百胜、决战决胜的钢铁统帅的代名词及其圣经，而且因为简约，可以引申出无限的联想和解释，言简 意赅，内涵深厚，高屋建瓴，高瞻远瞩。从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。里面有许多精彩的战 例，像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”，作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。 《孙子兵 法》中的谋略规律就是“知己知彼，百战不殆”，这是流传至今的真理，更说明了孙武是一个非常伟大、杰出 的谋略家与军事家。 孙武，字长卿，生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥 推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法 13 篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名 诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。他对战略战术的总结主要有：避实击虚、致人而不致 于人、先胜而后求战、知己知彼，百战不殆、以正合，以奇胜、是众寡只用者胜。 《孙子兵法》的主要思想和内容出自孙武。但后人因《汉书.艺文志》著录《吴孙子兵法》有 82 篇， 图 9 卷，而多认为 13 篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《汉书?艺文志》著录的《齐孙》 ，即《孙 膑兵法》久已失佚，后世流传的只有一部《孙子兵法》 ，而认为 13 篇出自孙膑之手。不过，在 1972 年山东 临沂银雀山汉墓出土了一部《孙膑兵法》和《孙子兵法》的残简，以及记载孙武言行的 70 余枚竹简后，学 者们已多倾向于 13 篇应出自孙武之手，82 篇则是孙武后学所著，是用以补充和解释 13 篇的。 《孙子兵法》共有 13 篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、.军争篇、九变篇、 行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。 各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。
孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道” 指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、 地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。 “凡此五者，将莫不闻，知之者胜， 不知者不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。 在计篇中孙子提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨 慎的态度。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争 相当审慎；“兵贵胜，不贵久” 、“以迂为直，以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。 孙子认为战 争胜败的五项基本因素是：一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治，是讲要使民众 和君主的愿望一致。天时，是 讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。地利，是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅，是讲才智、诚信、 仁慈等条件。法制，是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。 孙子认为用兵作战不单是军事力量的对比，它主要是政治、经济、文化等多因素的决斗。战争是以有 生力量为主的物质基础上进行的智力斗争，使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈为原则，要领在于诡诈 （欺骗） 。其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。“诡道十二法”：1、能而示之不能 2、用而示之不 用 3、近而示之远 4、远而示之近 5、利而诱之 6、乱而取之 7、实而备之 8、强而避之 9、怒而挠之 10、卑 而骄之 11、佚而劳之 12、亲而离之。诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方，使对方不辨真假。“后八条” 是因势利导造成不利于对方而利于我方的假象。 孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利 患等。 《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。 《 孙子 》 认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。 １、“知彼知己，百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双 方情况的全面了解之上。２、“践墨随敌，以决战事”。即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为 此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。３、“智者 之虑，必杂于利害”。 《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危 险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。４、 要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。 《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本 质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把 一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番， 即经过认真的思索， 以抓住本质，抓住敌人的真实意图。 《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事，必须慎重对待。其后，它又不断强调难关，“无恃其不来， 恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告诫君主和将帅，对待战争要“非利不动，非得不用，非 危不战”，兵凶战危，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。 不战而屈人之兵的全胜思想，是一种人道 主义的军事思想。它强调不需要战争,就使敌人俯首称臣，这是战争的一种不战而胜的思想。这样就不用伤 害百姓人民、下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。 从《孙子兵法》中不但能够领略到中国古代谋略思想的精妙，而且可以欣赏到中国古代论辩体文章言 简义丰的语言技巧和随手多变的结构艺术。 《孙子兵法》的语言奇中有正，正中有奇，达到了出神入化的至 高境界。其论理舍事言理深入浅出，其行文词约义丰旨趣深远，其修辞纵横反复曲折尽意 《孙子兵法》在 结构方面，一本书或一篇文章通常由主题、材料和结构三部分构成。主题解决的是“言之有理”的问题，材料 解决的是“言之有物”的问题，结构解决的是“言之有序”的问题。建立结构，要像统帅摆兵布阵，运筹帷幄；
像工匠挥斤运斧，蓝图在胸；像画家挥毫泼墨，胸有成竹；还要像裁缝量体裁衣，尺寸合体。总之，动笔 之前如若有了一个好的总体构想，就能“袖手于前，疾书于后”。 《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，凝结了孙武必胜的 智慧和心血，全书十三篇，贯穿了它全部的谋略智慧，留下了重要的作战思想，"兵者，诡道也"、"上功伐 谋"、"自保而全胜"等经典的战争论述，是我们这新一代的人们不得不对孙武肃然起敬。寥寥千余字，但内 容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容， 堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。 读《孙子兵法》真使我受益匪浅，一遍已不足矣!《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典， 它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓。今天我 们所做的一切，老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透，使我们不得不感叹前人的伟大 和华夏文明的精深。 《孙子兵法》没有最高境界，只有靠心去领会。