当代大学生应该如何看待马克思主义
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是机器深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的时间中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的诸多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上博大精深。
马克思主义的晨曦照耀在古老的东方，给黑暗中的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。
很多人都认为马克思主义非常深奥，而且没有什么用，因此没有兴趣去学习。其实不然，如果我们用心，就会发现它和我们的学习、生活息息相关，或多或少启着指导的作用。我发现做某一件事情的时候有时会不自觉的应用一些马克思主义原理，但是我们并不知道，这正是我们要学习的地方。我相信别人也会有同样的经历，扩大化来说整个社会因该都存在着这样的一种现象，但就是不统一，有很多价值观相差很大的地方。正是这样，我们要通过马克思主义的学习来认识我们自身和这个社会，以便我们可以更好的和他人交流相处，更默契的为我们的社会主义中国梦做贡献。我相信当我们踏上社会就会明显的感觉到这种思想对我们的影响之大，深入我们生活的方方面面，各个角落。
我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课让我受益匪浅。这么精彩的课程如果没有用心学的话直接来说就是白上大学，白交学费了，因为我们没有学到大学生应该具有的优秀的思想品质。
作为当代大学生，是祖国未来的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，我们担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。大学时代是大学生培养正确世界观、人生观、价值观的重要阶段。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。
我个人觉得当代大学生使命感应该是很强的，我们这一代人可能是一二十年后的国家领导人，制定政策，法律，可以影响整个国家的一代人。即使能够影响整个国家的走向的也就仅仅是中央那么几个人，但是余下的却也担负着提高整个国家国民素质的责任。看一看现在社会方方面面，各行各业，每每在新闻出现让人出现一些让人惋惜的事件，这些事件的背后我看有很大比率的素质问题。如果说大学生这个群体都不能带动国民素质的进步的话，哪到底哪个群体，哪个组织有如此庞大的数量，还有如此良好的理论基础来提高国民素质。国民素质的提
高，可以给整个社会带来质的变化，可以为当今社会经济高速发展带来的道理沦丧，人生观，价值观，世界观的偏离找到答案。
马克思主义中国化的命题早就提出并为大家所熟悉，其重要性和必要性已经为中国革命的历史所证明。十七大报告中进一步提出：“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”
马克思主义具有先进性，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。解放思想、实事求是、与时俱进，既是中国共产党的思想路线，又是马克思主义的理论精髓、理论品质和活的灵魂。马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。
我们想要学习马克思主义观是什么，马克思主义中国化又是什么。所谓马克思主义观，一般地说，就是人们关于马克思主义的基本观点或看法，具体地说，它至少具有既相互区别又相互联系的两方面内容。一是关于什么是马克思主义的看法。这里涉及到马克思主义的发生、发展、本质、特点、结构、体系、形态、功能和命运等等一系列问题。对这些问题的不同回答，就形成不同的马克思主义发生观、发展观、本质观、特点观、结构观、体系观、形态观、功能观和命运观等等。这是对马克思主义“是什么”、“不是什么”问题的回答，也可以说是关于马克思主义
本体论的说明。这是马克思主义观的首要内容。所谓马克思主义中国化，一般地说，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命,建设和改革的实际问题、把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论、把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。概括的说,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统,中国的优秀文化相结合,不断赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色.
首先，我们必须认真学习理论知识，武装大脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫。理论对实践具有指导作用，只有在学好理论的基础上才能树立正确的世界观、人生观、价值观，才能保证以后实践的正确性。
然后，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法。以马克思主义基本原理为指导，联系国际国内的大局，联系社会实际，去观察和分析问题。我们今天所面对的最大的社会实际是我国处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们要学会运用马克思主义的立场、观点和方法，认真的总结过去，客观的分析现实，科学的思考未来，在改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，不断提高理论水平和实际工作能力。
在掌握理论知识后，要将它运用于实践。因此我们要先在思想上自觉的坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想。另外，还要不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。大学生应把追求真善美，作为自己明辨是非、为人行事的座右铭。并且还要不断增强服务社会的本领，自觉投
身中国特色社会主义实践。大学生应自觉地将个人的成长与社会发展融合起来，增强为祖国和人民服务的责任感，努力学习，提高本领。
作为社会主义的接班人，我们更应该学习马克思主义，树立正确的世界观、人生观和价值观，将马克思主义精神发挥到祖国建设中，为祖国建设贡献力量。为更早的实现社会主义中国梦而奋斗！
对于中国教育现状的看法 人类自文明社会以来，教育事业对于维护历代统治者的利益和促进社会的发展，莫不起着不可忽视的作用。随着人类文明的不断进步，社会体制的相应改善，教育工作也在发生明显变化。我们国家的教育事业发展很快，可是，在当前的教育领域中，却存在着不少的现实问题，分析如下： 1、高考“弃考” 近年来出现了高考弃考的现象，“千军万马过独木桥”的状况已经开始改变。今年有上百万名应届高三毕业生放弃高考。而就在一年前，这个数字还只是84万，“弃考一族”的壮大速度惊人。与此同时，今年我国高考人数却跌破了千万，只有950多万。在济南的调查数据显示，2009到2010年的弃考的增加率为20%。弃考一族”和高考考生的比例在快速度地提升。 2、高分并不是高成就 针对高考还有这样的现象，有一份调查报告显示，1977年至2009年33年间的1000余位高考“状元”中，绝大部分的人并不是做学问、经商、从政等方面的顶尖人才，他们的职业成就远低于社会预期。在此我们思考，我们精心教育才铸就的高考状元为什么去了社会就失效了呢？ 3、在小学等基础教育中存在着不可忽视的问题 根据中国日报网报道：中国和英国专家公布一项联合调查显示，中国内地小学生中有1/3的孩子因学校和家长的双重压力而存在心理问题。调查显示，有81%的小学生对考试感到“非常”忧虑；63%的孩子担心会受到老师惩罚；44%的学生曾经有过被体罚的经历，73%的儿童曾被家长体罚。此外，绝大多数的学生都对沉重的家庭作业怨声载道。而压力过大就最终造成：超过1/3的学生每周至少一次头疼或者腹痛，最严重者一周有4次身体疼痛或不适。 然而，究竟是什么原因导致了这一现状？我将我所认为的导致如此现状的原因汇总如下： 1、针对高考现状： （1）大学的扩招使得大学的质量下降，人们对大学有点失望 （2）大学生不再是精英的代名词 （3）有些人认为上大学投入与产出的比例低，不合算 （4）花四年时间上大学不如提前学得一技之长更有效。 2、针对小学等基础教育现状： （1）小学生心理承受力弱，而学习负担沉重很容易使他们出现各种身体和心理的问题。 （2）父母希望孩子赢在起跑线而通过各种方式加大小学生压力。 （3）存在认为学习成绩高就行了，有了学习成绩就有了一切的错误认识。 （4）学校单纯为了更高的升学率而加大对学生的课内知识重视，只顾眼前学校利益，而不管学生的长远发展。 以上原因只能称为直接原因是因为它们不是根本上导致如此现状的原因，而导致上述一系列现象的真正原因在于我国的教育体制。然而，我国教育体制中存在的问题体现在一下方面： 1、传统的高考模式使中国教育无法突破应试教育的屏障 这些年，虽然国家一直在喊着要推行素质教育，但是因为考试评价机制没有先行改革，高考这根魔棒仍然迫使中小学校紧紧抓住应试教育不放。这就导致目前绝大部分地区的学校教师，只注重知识的灌输和传授，忽视个性发展和能力培养；偏重选拔性考试，忽视评价多样性；在社会、学校和家庭甚至地方政府形成了片面追求升学率的问题。我以为中国的素质教育之所以停留在嘴上，没有付诸具体的实际行动，就因为高考这个单一的评价方式没有丝毫改进。 2、教育资源配置不公和财政投入不足问题 中国区域之间、城乡之间的公办教育资源配置很不平衡，即使在中央财政逐年加大对中西
对中国当代教育体制的看法 中国最早的教育可追溯到春秋战国时期，孔子是当时最为著名的教育家，门生遍布天下其中就有七十二贤者。中国古代的教育是对于当时是相对先进的，而中国的近现代教育却始于建国以后，中国的教育才开始了现代化的步伐，才有了一个相对完备的教育体制，高等教育，基础教育以及成人教育形成了一个系统性的教育体制，中国在教育上取得了较为长足的进步。然而，文化大革命的开展却阻挡了他的发展，让中国损失了大量人才，造成了人才断层，对中国革命的进步与发展造成了不可估量的损失。另一方面，中国教育的改革也是一个不成功的改革，正如小平同志在1989年所说：“中国改革最大的失误就是教育失误，”。在我国教育飞速发展的同时，教育领域却存在很多的缺陷与不足。 我们不能完全否定中国教育，笼统而言，我国的教育体制是符合我国的基本国情的，是具有中国特色的教育体制。课程内容的呈现和排列具有很强的系统性和逻辑性。学校坚持以课堂教学为中心。学校工作坚持以教学为中心。基础教育课程改革以课堂教学改革为主战场。。中国特色的师生关系，尊师爱生，教学相长，“青出于蓝而胜于蓝”。强调正面的道德教育，突出共产主义道德品质教育。强调集体主义教育，强调正面的榜样教育，培养学生谦虚、礼让、宽容的美德。国家统一的招生与考试制度，社会的选才标准统一。这些都是我国教育的积极方面，是有助于推动我国发展的。但是我们更多看到的是教育体制中的不足，这里有很多这样的现象，比如高考“弃考”和高分低能。 按理来说，我们读了这么多年的书奋斗了这么多年，不就是为了考上一所好的大学期许有一个好的未来。为什么他们在高考前夕却放弃了这个难得的机会呢？我认为有两个主要有原因：第一，在一些高中学校为了提高升学率就会“劝
当代大学生应该如何看待马克思主义 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是机器深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的时间中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的诸多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上博大精深。 马克思主义的晨曦照耀在古老的东方，给黑暗中的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。马克思主义的耀眼光辉和巨大威力，使越来越多的人崇敬马克思主义，信仰马克思主义。 很多人都认为马克思主义非常深奥，而且没有什么用，因此没有兴趣去学习。其实不然，如果我们用心，就会发现它和我们的学习、生活息息相关，或多或少启着指导的作用。我发现做某一件事情的时候有时会不自觉的应用一些马克思主义原理，但是我们并不知道，这正是我们要学习的地方。我相信别人也会有同样的经历，扩大化来说整个社会因该都存在着这样的一种现象，但就是不统一，有很多价值观相差很大的地方。正是这样，我们要通过马克思主义的学习来认识我们自身和这个社会，以便我们可以更好的和他人交流相处，更默契的为我们的社会主义中国梦做贡献。我相信当我们踏上社会就会明显的感觉到这种思想对我们的影响之大，深入我们生活的方方面面，各个角落。
我觉得上了《马克思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度。让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。在老师的教导下，正确地运用马克思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深远意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，并通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在任何时候，任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵循的原则。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。马克思主义理论课让我受益匪浅。这么精彩的课程如果没有用心学的话直接来说就是白上大学，白交学费了，因为我们没有学到大学生应该具有的优秀的思想品质。 作为当代大学生，是祖国未来的希望，是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，我们担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。大学时代是大学生培养正确世界观、人生观、价值观的重要阶段。学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。 我个人觉得当代大学生使命感应该是很强的，我们这一代人可能是一二十年后的国家领导人，制定政策，法律，可以影响整个国家的一代人。即使能够影响整个国家的走向的也就仅仅是中央那么几个人，但是余下的却也担负着提高整个国家国民素质的责任。看一看现在社会方方面面，各行各业，每每在新闻出现让人出现一些让人惋惜的事件，这些事件的背后我看有很大比率的素质问题。如果说大学生这个群体都不能带动国民素质的进步的话，哪到底哪个群体，哪个组织有如此庞大的数量，还有如此良好的理论基础来提高国民素质。国民素质的提
提到中国的教育现状，我们首先想到的是教育的不公平问题，作为一名河南省的高考考生，我们经历了很大的委屈和压力，才考上大学，其中，只有很少的人能上自己心仪的大学。河南作为一个教育大省，面临这样的问题，是有情可原的，因为每年参加高考的人数众多，大家都来挤高考这座独木桥，但是对于很多欠发达地区的考生来说，他们从小接受的教育资源要少的多，教育资源少了，学生接受教育的质量就会下降，培养的学生就不会像发达地区的学生那样知识面广、眼界开阔。与之相反地是很多发达地区所占有的教育资源比欠发达地区要多得多，到最后发达地区的孩子接受再教育的比例要远远大于欠发达地区，这就造成了地区之间的教育差异，进而导致了地区之间的其他差异，那些发达地区的孩子在完成学业之后，很少会到欠发达地区工作，他们都倾向于回到自己的家乡所在地工作，欠发达地区孩子完成学业后背负着各种希望想要摆脱贫穷的命运，于是也到发达地区寻找机会创出自己的一片新天地，这就成为了导致现在的就业形势如此严峻的原因之一。当然，这种教育上的差异是由于地区的经济发展不平衡造成的，这些客观的因素无疑是造成教育不公平的不可避免的原因，但是，这一与我们的新课改有着必然的联系，我们从八十年代的新课改是分试点进行的，也就是一步一步的实验推广，这样做的好处是可以稳扎稳打的发现新课改中出现的不合适问题，并加以处理，但是，随之而来的就是造成各地的教育层次不平衡，最后导致地区之间的教育不公平现象。 中国的教育现在还面临着一个重要的问题，那就是教育的功利化，教育的定义是培养新生一代从事社会生活的整个过程，是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节。但是现在我国的教育却充满着功利化的色彩。包括我们的新课改，在实施的过程中，我们一直是一种想要培养出能为国家做事的人的目的，是带着浓重的功利化色彩的，我们一切都讲实用，讲经济，怎样能用最少的消耗，获得最大的收益。我们一直在追问中国教育为什么教育不出诺贝尔奖获得者？中国的教育为什么出不了大师级的人物？我们为什么不思考一下我们现行的教育是什么状况，学前教育基本上是空白，只有少数发达地区的孩子可以接受到比较合格的学前教育，大部分地区的孩子基本都是在民办的幼托机构接受学前教育，他们的培养目标是让小孩儿上一个好的小学，而非对孩子的智力进行引导和开发。义务教育阶段，大部分地区的孩子还是在接受应试教育，以考试为主，老师依然是以学生的学习成绩为衡量好学生和坏学生的标准，学生的课业负担自然很重，现在为了传承传统文化，很多地方掀起了国学热，让小孩儿学习弟子规、三字经。这些本来是很好的事情，但是实际中却变成了孩子们的负担，老师为了让孩子们记住那些经典，就让孩子们死记硬背，每天布置的作业里必然有这些经典的抄写或默写任务。这就像是本来很好的饭菜，你偏硬塞给孩子，强拗的瓜不甜，这样反而会使孩子们反感那些经典。小学生学国学的例子深刻的反映了我国现在义务教育阶段的问题，老师的心中充满了功利化的思想，他们之所以要这样做无非是想证明自己的学生是最好的，可以接受很多生源，获得国家的
1.《关于费尔巴哈的提纲》的写作背景：1845年春天，马克思在布鲁塞尔草拟的一份笔记。产生背景：无产阶级的世界革命需要科学理论的指导；如何超越旧唯物主义成为马克思、恩格斯考虑的重点。 地位：批判性的研究成果；在今天仍有理论价值和实践意义，对思想政治教育有着重要的指导意义。 2.《德意志意识形态》写作背景：1845年秋至1846年5月，马克思很恩格斯共同撰写。产生背景：适应当时无产阶级实践革命的需要而写作，也是他们思想发展的必然结果。 地位：对唯物史观的第一次全面阐述；对德国思辨哲学的批判；揭示了人类社会历史的本质和发展规律，实现了人类思想史上最伟大的革命。 3. 全世界无产者，联合起来！出自：《共产党宣言》。时间：1847年12月-1848年1月。作用：是共产主义者同盟的战斗口号；这一口号公开宣布了斗争的无产阶级革命性质和国际主义性质。 4. 宗教是人民的鸦片出自：《<黑格尔法哲学批判>导言》。是马克思宗教观的观点。 人民以宗教为精神抚慰从而创造了一个颠倒的世界，这与鸦片对人的荼毒一样。马克思此言意在指出宗教对于人民的害处，从而得出对宗教的批判的必要性。 5. 马克思主义的百科全书是指恩格斯的《反杜林论》。在《反杜林论中》恩格斯第一次从整体的角度，对马克思主义的基本原理，进行了阐述。 6. 灌输理论出自：列宁的《怎么办？》无产阶级的自觉，社会主义意识的形成，只能靠工人阶级政党的思想工作，把社会主义理论首先灌输给才智出众的先进工人，使他们接受社会主义思想体系，然后经过把他们科学社会主义灌输给工人群众以指导工人运动。所以，灌输就是教育，从外面灌输就是用科学社会主义思想体系教育工人阶级，克服自发性，提高自觉性，运用科学社会主义指导革命运动。 7. 马克思主义对于阶级斗争学说的新贡献及其价值（1）“阶级的存在仅仅同生产发生的一定历史阶段相联系”。阐明了历史唯物主义考察阶级问题的基本理论出发点。（2）“阶级斗争必然要导致无产阶级专政”。阐明了全部马克思主义阶级斗争学说的最重要的结论，是整个人类阶级斗争史、特别是无产阶级反对资产阶级斗争的历史经验的科学总结。（3）“这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡”。阐明了无产阶级也是无产阶级专政的伟大历史使命，指明了阶级斗争的最终归属。 三点贡献是马克思主义阶级斗争学说的核心内容，是学习、领会、坚持马克思主义阶级斗争和无产阶级革命理论的主要之点。
我对中国当下教育的看法 13015014 陈猛中国是一个拥有五千年文明历史的华夏古国，自尧舜禹开始，我想教育便已经出现，只是当时没有文字记录下来。最早的文字现在普遍认为是甲骨文。商周时期甲骨文中出现过“教”的形态，可见我国的教育已有相当悠久的历史。从春秋战国时期孔子的“有教无类”，到现在21世纪“科教兴国”的思想，我国教育的发展从未间断过。但是，21世纪的中国教育并不是完美无缺的，它存在着很多的问题。 教育从教育系统所赖以运行的场所或空间标准出发，可以讲教育形态分为学校教育、家庭教育和社会教育。那么，目前我们国家这三种教育现状是什么样的？ “教育者”，简而言之就是从事教育活动的人。在大多数人眼中，“教师”这个职业被认为是最普遍的教育者。从我们刚步入校园的那一刻起，教师就一直扮演着重要的角色，陪我们玩耍，教我们读书、认知。在我国古代历史中，有很多师生佳话的美谈，比如孔子对座下弟子因材施教，还有著名的“程门立雪”的故事。现代社会，也出现了很多优秀的、感动大家的老师，像2013年感动中国人物——为救学生而自己致残的最美教师张丽莉，2014感动中国人物——悬崖边上的护梦人格桑德吉等等，好多好多。但是，21世纪的中国社会，已经不再是单纯的社会了。比如一些老师在班级给学生排座也不是按照个子的大小排座，而是看哪个学生送的“礼”多，或者将学习好的
学生放在眼睛底下继续严加看管，而成绩差一点的学生就放在班级后面，任其“自生自灭”。这在一些人眼中似乎没什么，他们认为好学生就应该好好管、多管，而坏学生怎么管都是管不好的，把过多的精力放在他们身上就是浪费时间。但是，我认为这已经严重背离了学校教育的根本意图。 早在2000多年前，儒家学派创始人——孔丘不就提出过“有教无类”的教育思想么？现代学校很多不是也将“有教无类”作为教育的一个指导思想么？但是，有的学校、老师的想法已经全都变了，他们为了更高的升学率，为了更高的优秀率，早已放弃那些成绩差的学生。只要他们上课不吵不闹，不影响老师讲课，不打扰别人学习，就不会干预他们上课干什么，随你怎么玩，任你怎么睡。“有教无类”似乎只是一个传说，早已抛在脑后。所以好学生更好，坏学生更坏。我想，之所以出现坏学生，也是因为老师对他们的放纵才导致他们变坏的吧。“人类灵魂的工程师”这种高傲的称号，不知道在当代社会还有多少老师配得上它。况且，前段时间，网上出现了那么多关于教师令人惊悚的新闻，平顶山幼儿园园长性侵儿童“小草莓”、海南万宁“校长带女同学开房”，还有最近网上流传的教授诱奸女大学生等等，我只想弱弱地问一句，“校长们，老师们，你们这么屌，其他人怎么看你们，你们造么？而且，现在我国学校的教育，我认为只是一味地向学生灌输知识。学校为了自己的荣誉，忽视了学生的个性发展，强迫学生们放下自己的兴趣，每天坐在教室里死读书，读死书，其目的就是为了升学、升学、升学。中国的教育现状不就是这样么，小学
马克思主义哲学原理 （一）辩证的唯物论 1．唯物主义和唯心主义世界观和哲学.哲学的基本问题及其两个方面.唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义的基本观点及历史形态.唯心主义的根源、基本观点及主要形态.旧唯物主义的成就和缺陷.马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论. 2．世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义.世界的统一性在于物质性.物质世界是多样性的统一.自然界的物质性与人类社会的物质性.坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求. 3．意识对物质的依赖关系和能动作用意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动.意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物.意识与人工智能的关系.意识的能动性及其主要表现.发挥意识能动作用的途径和条件. （二）唯物的辩证法1．唯物辩证法是关于联系和发展的科学. 世界是普遍联系的整体.联系的客观性、普遍性和多样性.从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能.世界是永恒发展的过程.物质和运动的关系.运动和静止的关系.事物发展的规律性.规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势.本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系.唯物辩证法和形而上学的对立.在实际工作中坚持唯物辩证法,防止形而上学. 2．对立统一规律对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力,是唯物辩证法的实质和核心. 矛盾的含义.矛盾是事物发展的动力.矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用.事物发展的内因和外因.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系. 主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面.坚持“两点论”和“重点论”的统一. 矛盾分析方法是唯物辩
我对中国高等教育的看法 中国教育体制改革如同和医疗体制改革一样:是失败的. 虽然中央不承认教育的产业化,但实际上已经这样运作了. 先说高等教育. 普通理工科的大学学费4500元,重点理工科的大学学费为5500元, 其他如艺术外语类的收费更高. 这样的收费的价格已经超出了中国普通城市居民的承受能力,2004年中国普通城市居民的人均收入为875元/月,年平均收入不到一万元,农村地区我没有统计资料,收入状况更差.一个农民家庭需要20年不吃不喝才能供一个大学生完成4年的学业. 在民国时期,大学分国立,私立,教会大学三种. 国立大学,如国立中央大学基本免收学费,国立北平大学学费为年60银元,师范类学府不收食宿费和学费.国立大学被称为平民大学,很多清苦的学生都是读国立大学毕业的. 私立大学:如私立天津南开大学收费是80多银元,其他如上海私立复旦大学收费标准是87银元. 教会大学:如北京协和医学院，上海圣约翰大学,收费偏高,年收费为120银圆以上。 按现在的市价估计:民国的一银元=现在人民币30元. 那么,民国时期的国立大学收费一般为年1800元人民币,师范类甚至免费. 私立大学为收费标准为年2400元, 教会大学为3600元人民币/年,有些偏高,为贵族大学. 民国那时候,普通知识中产阶级的月收入为15-20银圆左右.那时候一个普通知识分子家庭可以轻松供应一个大学生读国立大学可现在不行. 民国时期的教授收入在社会阶层中收入最高,比高级军官还高,政府没有干预大学,大学实行教授治学,在民国时期,国立浙江大学,私立南开大学很多学科在当时已经有了和国际上一流大学对话的资格. 52年院系调整,害的北京大学,清华大学各失去了自己的工学院和文学院,很多优秀的综合大学被拆分.96年又开始搞大学合并,大学更名,大学收费并轨,学费从500元飞涨到5500元.大学盲目扩招,造成就业困难. 我认为:扩招,提高国民教育素质,是正确的,但要适度,我们大学用10年不到的时间走了英国美国半个世纪的路,急于求成,盲目扩招,高等教育质量下滑犯了"冒进"的错误. 但国立大学不应扩招,扩招的任务可以教给一般大学和私立大学(民办)去完成,去承担普及高等教育的任务.国立大学主要完成"提高"任务,搞高精尖,培养理论人才和高级管理人才.这方面,国家教育部部门又犯了"瞎指挥"错误.
伟大的马克思主义思想教育运动——延安整风 所谓延安整风，是指1942年到1945年４月党的七大召开前，在以延安为中心的全党范围内，开展的一场马克思主义教育运动，也是破除党内把马克思主义教条化、把共产国际决定和苏联经验神圣化的伟大思想解放运动，不仅对于加强党在思想上、政治上和组织上的建设，加速抗日战争和新民主主义革命在全国的胜利，起到了决定性的影响；而且对于尔后我国社会主义革命和社会主义建设事业的顺利进行，均具有深远的意义。 一、延安整风的背景和条件 以毛泽东为首的党中央为什么要在1942年提出开展全党整风运动呢？这是由当时我们党所面临的主观条件和客观环境所决定的。 A 背景 自全国抗日战争爆发以来，党的总路线是正确的，党在各方面的工作是有很大成绩的，党的抗日民族统一战线的总方针和总政策得到了全国各族人民的热烈拥护，党在华北、华中和华南敌后沦陷区开辟了一个近一亿人口的解放区战场，党领导下的八路军、新四军和华南抗日纵队已成为坚持长期抗战和夺取全国抗战胜利的中流砥柱。但是，这时我们党还有很多缺点，还是有问题的，而且就某种意义上讲，问题还相当严重。 （一）党的广大高级领导干部在理论修养上还很差，不善于识别真假马克思主义。
我们党是在俄国十月革命和我国“五四”运动的影响下，是在苏联共产党和共产国际直接帮助下建立起来的。那时，我们党既缺乏马克思主义理论准备，不善于识别真假马克思主义，又没有革命斗争的实践经验，党的纲领、路线和重要决策以及党中央主要领导人的任免，都要经过共产国际批准。所以，自1921年党的成立至1935年党的遵义会议以前这十几年中，党的中央领导机关，接连不断地发生右的和“左”的严重错误。尤其在土地革命战争中期（1931—1935年）党内所出现的以王明为主要代表、以教条主义为特征的“左”倾冒险主义错误路线，给我们党和中国革命造成极其惨重的损失和危害。1931年秋冬之交，王明被当时的党中央派往苏联后，又被共产国际委以共产国际执行委员和主席团委员等重任，因而使这一错误路线进一步膨胀起来。1935年1月党中央在长征途中召开了遵义会议，才结束了王明“左”倾错误路线在党中央的统治，开始确立以毛泽东为代表的新的党中央的正确领导。但由于以王明为代表的“左”倾路线，曾长时间得到斯大林和共产国际的大力支持，未能从思想根源上进行彻底清算，所以多年以来，在全党、特别是在党的高级干部中，对以王明为代表的“左”倾错误路线未能取得统一的正确认识。抗日战争爆发后，1937年11月末王明从苏联回国，又搬用共产国际指示，提出“一切服从统一战线，这一切经过统一战线”的右倾口号，主张对国民党让步。在1937年12月政治局会议和1938年3月政治局会议上，他一再反对党坚持统一战线中独立自主的路线、方针、政策，并不点名批评了毛泽东。当时，毛泽东虽然赞成与国民党建立统一战线，但他
对中国教育的评价 有人说，一个国家是否强大可以从教育中看到。近几年中国教育制度曾一度成为热点话题，看待中国的教育众人褒贬不一，总的概括就是里面的人想出去，外面的人想进来（中国人就大多数不喜欢中国的教育模式，向往着西方发达国家，而不少西方的国家也在不断研究着中国的教育模式）。一个硬币总有正反两面，我的看法也是如此。 要看教育就得追溯到以前去，以前古代人们是如何学习的，没错，就是像电视剧和电影里面描述的一样，学生在课堂摇头晃脑地念书，老师在课堂带领着学生，就是通过灌输性，将知识灌输给学生，从而达到学习的效果。还有一点特别有代表性的制度，那就是科举制度，人们通过科举制度选拨人才。回到现在的教育模式和以前的仿佛大相径庭。这样的教育模式很好。好，究竟好在哪里？首先，符合国情。中国一个很突出的优点是什么？没错就是人多，但这同时也是一个很要命的缺点。如果十几亿的人都是精英，那国家肯定会变得强大。相反，十几亿只会吃饭的虫相信这国家不会支撑很久。因此，中国教育的需求量很大，覆盖面很广，虽然不能保证每个人都是精英，但是我们要确保绝大多数的人拥有一定的知识，而不仅仅会吃饭的虫。再者，老师就是这么多，但是学生却每年大幅度地增长，通过这种教育模式也能很好协调这种失调的关系。老师在课堂向学生授课的这种学校制度，加上国家政策规定适龄儿童需接受教育，这样能有效大面积地解决知识短缺危机这一漏洞。第二个大优点就是使社会更加稳定和谐地发展。为什么会这样说呢,听下你就知道。正所谓，污染要从源头开
始，同样，想不被污染我们就要从源头开始保护它。从小就可以灌输爱国主义教学，对国家的稳定有很好的作用，试想一下如果很多的青年没有接受教育，也没有接受教育的机会，社会上就会出现大量的无业青年，整天无所事事的，必定会引起社会的动荡。 中国教育的弊端其实用人们经常问的一个问题就可以说明，那就是——为什么中国没有诺贝尔奖。这问题不难回答，原因就是“教育”两个字。“老师说，学生听”的这种填鸭式的教育方式，外加应试教育往往就扼杀了学生的思维，想法。这种教育的方法就如同小孩子吃饭一样，学生就是孩子，老师就是负责喂饭的人。每天老师把饭装好，用勺子将饭（知识）送到学生的嘴里面，每次饭送口边，学生只要轻轻地张开嘴便可吃到饭，甚至有时不要通过咀嚼直接就吞进肚子里（老师经常会说：“这类型的题目是这样做的，记住就行啦”）。就连就基本的为什么要吃饭（学习）都没有搞清，吃饭的原因很简单，饿了你就自然想吃，学习也同样，当你对知识有了渴望，觉得生存就得拥有一定的知识，自然而然你就会很主动去学习。事实却相反，现在孩子养成了只会努力张嘴吃饭的机器，而这也慢慢形成了一种社会的风气（对，身为孩子的你只要张嘴就行，那就是你唯一的任务）。有一点不能否认的是在中国的教育下也同时出现不少的人才，就是一些拔尖的学生，不过想想原因也很简单，人数基数大按照概率也总会有一两个比较好的学生。回归到最初的问题，为什么中国没有诺贝尔奖呢？中国不是也还有不少状元吗，怎么就没有一个可以得到诺贝尔，可那些跑到国外去的华裔怎么就可以做到呢？我们来简单分析一下
对中国现代教育制度的看法 经管系国贸专业马亭亭 学号4110516128 “我们的学校为何培养不出杰出人才”这就是著名的钱学森之问。在考虑这个问题的同时，我想，关于对中国当代教育制度的思考与分析是必不可少的 我觉得中国的教育制度虽然比我国以前古代科举考试大有进步并且现在也在学习西方先进教育的制度与体制，但是我们的教育制度存在很大的缺陷与不足。 首先，我们的教育理念貌似是以培养全能学生为目标，总想着要以后的孩子什么都行。这就给儿童教育时期的他们带来了很大的负担，他们没有快乐的童年，没有自由的青春，有的只是家长，老师，学校给安排的一次次辅导与考试。还无法辨别对错的他们在千万父母铺就的相似道路上跌跌撞撞的过了小学，过了中学，然后他们大多数离开了父母，来到了寄宿的高中，远离父母的他们丝毫得不到清闲，他们又被赋予了高考的重任，在书本摞成的教室里掌握做题技巧、考试方法，然后高考，在有地域保护这个不公平的条件下，有的人去了清华，有人进了专科。不公平的教育条件下又有不公平的选拔制度，造就了一部分人去了天堂一部分人下了地狱。 另外，伴随着大学的扩招，大学的教育方法和理念的缺点也暴露无疑。让我们来看一下现代大学生的学习状况和生活状况。现在大学生的学习出发点就不对——学习就是为了考试，与考试有关的就学，
与考试无关的就不学；还有的同学干脆就没学，天天沉迷在游戏中，浪费时间，浪费生命；大学生在考场上作弊成风，每次考完试，地上总是撒满了缩印版的小抄——现代科技为广大学子们“造福”啊！有一大部分学生没有踏踏实实的将自己本专业的学识与技能学好，而是靠着浑水摸鱼，投机取巧通过考试，而且大学也没有多少活动锻炼学生的创新能力和务实精神。 中国的教育是极为刻板的，因为在中国教育首先意味着对权威的顺从。在中国的这种教育制度下，撑死也出不了爱因斯坦这样的人的，因为中国的学生只敢去想老师教过的知识，老师没教过的知识，那是从来不敢想的。如果你自己有了什么新的想法，一定想在试卷上显摆一下，马上就会被打上一个红红的大叉。在中国的中小学教育中，有许许多多的大笑话。比如中学的现代文阅读，有一位作家（余华）他的一篇文章被选做了现代文阅读题的材料，他的儿子被题目难住了，就让爸爸帮着做，结果爸爸全做错了！真的，各位如果不相信，你们立马去弄一份高考的试卷，把现代文阅读做一下，凭你什么大学中文系教授、博士的，全部叫你人仰马翻！你就是鲁迅、郭沬若来了也白搭。老师的答案是不容争辩的。还有我们的政治课，那哪里有一点严肃可言，简直就是世上下流和弱智的同义词。真难为这些老师这么些年是怎么教过来的。就是自然科学，它的死板与教条也让人难于忍受。只要是高考中曾出现过的题目，只要是高考曾经定下的答题标准，你就不能有任何改动，明明你是对的都不行！ 在这样的一种氛围之下，我们怎么能出什么诺贝尔奖？除了教出
马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人虽然没有直接写过教育理论方面的专著,但他们对马克思主义教育理论同样做出了重要贡献。在探寻人类社会特别是资本主义社会发展规律的过程中,在无产阶级革命以及为社会主义和理想而奋斗的革命理论和实践过程中,他们总是把教育作为一个重要内容,对许多重大的、带有根本性的教育理论问题作了科学的论述,奠定了马克思主义教育理论的基础,从而形成了科学的马克思主义教育理论。 马克思和恩格斯作为马克思主义教育理论的创始人,他们的教育思想使人类的教育理论掌握了更加科学的武器,开启了教育发展的新时代、谱写了教育发展的新篇章。一百多年来的实践证明,马克思和恩格斯的教育思想和教育理论具有强大的生命力和重要的指导意义,成为广大教育工作者进行教育理论研究和教育实践的指南。 一、关于教育的本质与作用 以往的教育理论大多用唯心主义观点来解释教育的本质,因而是片面的、不正确的。马克思主义运用历史唯物主义和辩证唯物主义观点第一次科学地阐述了教育的本质,为人类教育事业的发展做出了不可磨灭的理论贡献。 (二)关于教育的作用 按照马克思主义历史唯物论的基本观点,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,但是,社会意识和上层建筑又具有反作用,教育在社会发展和人的发展中具有重要的作用。 21教育在人的发展中的作用 在马克思主义产生以前,哲学家和教育家们对人的本质和教育在人的发展中的作用有不同的理解。有的人认为遗传在人的发展中具有决定性的作用,片面强调人的生物属性即自然属性,忽视人的社会属性;另外一些人则认为环境是人的发展的决定性因素,人是环境的产物,否定了人的主观能动性;还有一些人则提出教育万能论,认为教育不仅可以改变一个人,而且可以改变整个社会,夸大了教育的作用。马克思和恩格斯克服了以往关于教育与人的发展的认识上的缺陷,科学地阐明了二者之间的关系,使教育学从此建立在科学的基础之上。 马克思主义认为,人不仅是一个生物的人,而且是一个社会的人。人的本质,在其现实性上是一切社会关系的总和。任何人都生活在一定的社会关系之中,并受着这种社会关系的制约。马克思、恩格斯明确指出,人作为有生命的自然存在,具有一定的遗传因素,遗传为人的发展提供了物质前提;人的遗传素质是有差异的,但是,遗传并不是人的发展的决定性因素。 同样,马克思主义一方面肯定环境对人的影响,另一方面又认为人在接受环境影响的时候并不是被动的,人类通过自己的生产活动主动地改变着环境和社会,并且改变着人自身。在马克思主义看来,教育是人的发展中的决定性因素。这是因为,人是一切社会关系的总和,是在一定的社会关系和社会活动中得到发展的,教育作为一种社会现象,反映了一定社会的需要,体现了社会关系的要求,社会关系通过教育而制约人的发展,从这个意义上讲,教育在人的发展中起着决定性的作用。历史上的遗传决定论、环境决定论和教育万能论,由于不能正确理解和反映教育与社会的关系,因而也就不能正确认识和把握教育在人的发展中的作用。 二、关于人的全面发展 实现“人的全面而自由的发展”,是马克思主义教育思想的主题,也是马克思主义教育思想的精髓和核心,是马克思、恩格斯对教育理论的一个重大贡献。他们以历史唯物主义的基本原理为武器,从社会发展与人的发展相互关系的角度出发,详细阐述了人的全面发展的客观必然性和条件,首次提出了人的全面发展学说。马克思、恩格斯在论述人的全面发展时,首先考察、分析、批判了资本主义社会所造成的人的片面、畸形的发展,揭露了旧式分工所造成的人的畸形发展。他们指出,人的畸形发展是与社会分工相联系的。人类社会的第一次大分工即城市和农村的分离,造成了物质劳动和精神劳动的分离,城乡居民的发展都受到了限制。随着资本主义的发展,社会分工越来越细,人的畸形发展也日趋严重。“现代社会内部分工的
关于对中国教育的一点看法(一) 廖富春 教育部长人事更替公布后，网上几乎是异口同声地吆喝，几乎都是在大揭教育系统存在的未能解决的问题；前段时间网上出现一篇文章署名《中国教育是天大的笑话》耶鲁大学前校长，虽然后来澄清可能是有人借名仿造，但是里面说的一些问题确实击中当今中国教育系统中存在的要害。这不得不引起我们的深思和重视。 记得小平同志在1989年都说过，“中国改革最大的失误就是教育的失误”。二十年过去了，历经几任从事教育的人士不懈努力但仍然不能让广大人士和社会满意。诚然，中国教育事业沉疾太深又是受到各方面环境和条件非常大制约的一个系统性工程，非一般的人士可以扭转。我本人也是出生在教师家庭，也是从新中国在恢复高考后新形式下成长起来的一名大学生，毕业后主要从事企业管理工作，现在我就以我这个过来人来谈一点对中国的教育的看法，同时也给出些小小的建议。 中国教育存在着的问题 为什么中国教育会受到如此的非议和攻击？我也是在红旗下成长起来的一代，从小就受到“热爱祖国，热爱人民，热爱党”、“全心全意地为人民服务”，……的教导，并且也立志于这方面的人生抱负；我们的教育在社会人文方面主要是传统的孔儒之道（道德）以及一些只有几十年的新文化运动兴起后的白话文，还有就是正统的马列主义教育。出了社会后，接触和认识了社会，感到社会的现实、残酷，课本上有的东西好像和社会是恰好相反。另外，一部分人在正统的教育环境中立志要为人民、为国家服务，结果发现现实也并不是那么回事，要“为人民服务”的人你就是不能为人民服务，有理想、有才干的人反而进不了他那个应该去的系统，成怀璧其‘赘’、“抱才之困”。其三学了的不能用。我这里所说的“不能用”是两方面，一方面是学校教给我们有用的太少，如在社会学人文学科方面，都是一些非常抽象和干枯的马列主义类的哲学而对于一个人能够真正认识社会和在社会上运用的知识反而非常地少。另一个方面就是在大学中教授的几乎都是基础知识，缺少真正的能一拿出来（在企业中）都能用的，这方面能用的不能仅限于一些技能领域。学子出了学校要费很大的劲来重新学习和适应社会，感到以前在学校学的都是“垃圾”，以至于大家都认为被中国的教育误了，被骗了。 从表象看，中国教育第一社会、国家花了大量的钱特别我们普通的父母供孩子学习，但培养出来的人才德欠佳。自从高校扩招以来，中国教育好像就和社会上的企业一样：心浮气噪，眼里看到“钱”，学校越来越缺乏敬业精神甚至职业道德，学生的质量和素质明显下降。本人主要从事的是企业管理，主要是和人打交道，不仅现在社会/企业很大部分人都感到现在的大学生怎么啦？既无学成又还心高气傲；本人也有同感，感到他们和我们那个时侯差得太远、是混过来的，许多大学生连本专业都非常地差，都不知他们是怎么毕业的？而且一部分大学生毫无学术气质，显得非常地市俗。企业找不到自己所需的人才。
2017年马基： 1.社会存在与社会统一体 2.资本技术构成、资本有机构成、资本价值构成 3.相对剩余价值生产 4.运用马克思主义基本原理，分析新时代中国特色社会主义思想新在哪里 5.资本主义必然灭亡和相对发展 2016年马基： 1、矛盾的特殊性 2、资本积累的表现 3、垄断与竞争的关系 4、科学社会主义的基本原则 5、共产主义的基本特征 1、从世界观和方法论统一的角度理解马克思主义物质观 2、运用政治经济学知识论述2008年经济危机 3、资本主义的历史趋势与当代资本主义新变化 南开马基真题 2013年 一、简答题（每题15分，共60分） 1、唯物辩证法的基本特征、三大规律、主要范畴是什么？ 2、为什么“资本从来到世间，它的每个毛孔都滴着鲜血和肮脏的东西”？ 3、为什么说认识与实践、主观与客观是具体的历史的统一？ 4、为什么说社会主义发展道路必然呈现多样性的特点？ 二、论述题 1、运用马克思主义基本原理，论述人类社会与自然界的关系。（25分） 2、资本积累的一般规律，在现代资本主义发展中是否适用。（20分） 3、论述资本主义灭亡的必然性与资本主义相对发展的关系。（20分） 4、结合我国实际，说明20世纪以来社会主义制度对于人类社会发展所起的作用。（25分） 2012年 一、简答题（每题15分，共60分） 1、“社会生活在本质上是实践“的含义。 2、哲学上“价值“的含义和特征。 3、“两个必然”和“两个决不会”的含义。 4、商品经济和市场经济的关系。 二、论述题 1、唯物辩证法中“事物的发展是一个过程”的思想。 2、经济全球化的双重后果。 3、运用历史唯物主义的原理，分析走中国特色社会主义道路对于建设社会主义文化强国的 意义。 4、试论马克思主义执政党在社会主义事业中的地位和作用。
我对中国教育制度的看法 中国教育制度一直被人们所关注，企业中苦苦最求人才，二大学生又找不到工作，这不得不使人们想起中国教育制度的缺陷。 我认为，中国教育的最大问题在于教育的产业化 教育本属于服务性的第三产业，“教育产业化”本来就是莫名其妙的提法。目前的“教育产业化”政策，是一个巨大的错误，包含理论和实践上的两个重大错误。理论方面，用经济学的理论、方法研究并改进教育机构乃至整个国家教育的效率，是正确的，值得进一步研究与实施研究成果，但在理论上把不管什么教育机构都当普通的以赢利为目的企业，把绝大多数理应属于非营利机构的学校与以赢利为目的普通企业混为一谈则纯粹是理论上的错误。实践方面，民众交纳了税款，即应当获得国家政府在教育方面一定程度的服务，而且这些服务要安排得尽量公正合理、有效率，民众不应当为这些服务特别是义务教育服务重复交费，在高等教育阶段，学生应该承担部分成本，却毫无疑问不应当承担公立大学党政后勤等非教学研究机构极其臃肿等问题导致的额外成本。但我国目前的情况正好相反，从思想、理论到实践，全面混乱。 因此，中国的“教育产业化”政策必须废除，改之为“教育公正合理化”政策。所谓教育公正合理化，即政府承担必须承担的提高教育投入等责任，保证并实现个人的自由选择等权利，依据公正的规则同等对待个人或机构，并依靠有关各方运用知识智慧在互动中达到实质的公正，依靠权力之间的相互制衡和信息公开化来保证拥有权力者执行公正的规则，最终实现教育的公正、高效、优质化。当然，首先政府要大力增加对教育的投入，增加教育资源，让更多的人能够得到教育服务，并首先保证贫困学生的免费的义务教育。教育的公正合理化包括几个方面，一是教育主管行政机关与教育机构的公正合理化，适合教育机构自行决定的事项如人员招聘、专业设置、学生招收等由教育机构自行决定。二是教育机构之间的公平竞争，即实现公立教育机构、民办教育机构、外国人在中国办的教育机构的公平竞争，为加快教育事业的发展，应该提前兑现加入WTO的承诺，允许外国人在中国开办各类教育机构，包括教会大学，而且平等对待，但必须区别是非营利机构与还是以赢利为目的普通企业。三是要实现教育机构内部的公平合理化，教育机构内部必须保障教师的民主权利的基础上实行民主自治，如教授治校、终身聘用等，并全面实现信息公开化和权力之间的相互制约，保证权力的拥有者执行公正合理的规则。 当然，中国教育必须有资金作为后盾，中国教育制度的缺陷很大一部分也跟资金有很大关系。 现在，贫穷的学生上不起大学，高等教育的“教育产业化”政策是最受关注的话题，但这实在是一个误区，许多的教育问题，实在是各种社会问题，如政治体制、人口、经济等等问题导致的，实际上是社会问题，教育本身并不能解决这些问题。例如为什么贫穷的学生上不起大学这个问题这么受关注，就是因为中国是一个等级社会，贫苦人家的孩子改变社会等级、以及国家选拔人才几乎全依靠在中国相对最公正最不坏的高考，考取大学意味着登上了一个高台阶，还可能登上更高的等级，如果因为缺钱导致这一切不能够实现，毫无疑问对个人对国家都是损失，但损失更大、更不公正、未被特别关注的是贫穷的孩子们连义务教育都不能够得到。中国教育的许多问题实际上是社会的问题，借用一位网友的话是：社会问题的大象踩在教育的图钉上。对中国教育情况熟悉一些的人都知道，教育等级越高，知识性的教育就更加次要，研究性的教育就更加重要，对教师研究水平和教育水平的要求也就越高，因此中国教育是中小学教育相对水平最高，其次大学教育，最差的是研究生教育。中国的中小学教育在目前中国教育中是相对效率最高的。 一个孩子获得义务教育乃是不可剥夺的权利，中国的义务教育法虽然规定了义务教育
马克思主义的三个组成部分及其关系 马克思主义是完备而严密的科学理论体系。它的内容极其丰富而宏伟，涉及自然、社会和人类思维的各个领域，包括经济、政治、文化、历史、科技、军事和意识形态等各个方面。其主要组成部分是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。从一定意义上说，马克思主义的各个组成部分都具有各自的特点和相对独立性，但是，马克思主义并不是诸多个别论断和个别结论的机械总和，它的各个组成部分及其所包含的各项基本原理，是一个互相依存、互相贯通的有机联系的整体，是不能任意分割的。 马克思主义哲学是马克思主义的世界观和方法论，是整个马克思主义的基础部分。马克思主义的创立是从哲学革命开始的。两千多年的哲学发展史积累了大量的人类智慧，提供了极其宝贵的思想资源，但是马克思以前的哲学都有根本性的缺陷。各派唯心主义哲学的共同缺陷是颠倒了物质与意识的关系；各派唯物主义哲学则带有朴素的或形而上学的特征，在社会历史领域陷入了唯心主义。这些哲学都不可能正确地认识世界，更不可能有效地改造世界，尤其不可能成为无产阶级的思想武器。马克思主义哲学是在批判地继承人类优秀哲学思想，特别是德国古典哲学优秀成果的基础上创立的。德国古典哲学对马克思主义哲学创立影响比较大的是黑格尔和费尔巴哈的哲学思想。黑格尔是德国古典唯心主义哲学的最大代表，他的哲学体系是唯心主义的，方法却是辩证的。辩证法是德国古典哲学中最重要的理论成果。费尔巴哈批判了黑格尔的唯心主义，恢复了唯物主义的权威，但是却抛弃了黑格尔的辩证法，他的唯物主义带有形而上学性和直观性的缺点，在社会历史观上也是唯心主义的。马克思主义的创始人剥掉了黑格尔哲学的唯心主义外壳，吸取了它的辩证法思想的“合理内核”；清除了费尔巴哈哲学中的形而上学和历史唯心主义的杂质，批判地吸取了它的唯物主义的“基本内核”，以科学的实践观为核心，把唯物主义