1．班级授课制的真正奠基者是17世纪捷克教育家夸美纽
斯。
2．班主任是班集体的组织者、教育者和指导者，是学校领导实施教育计划的得力助手。
3．班主任的首要素质是品德素质，班主任还要具有心理素质、智能素质。
4．班主任工作中存在这些心理现象：首因效应、近因效应、晕轮效应、定势作用、刻板印象。
5．班集体有5项构建要素：目标要素、组织机构
要素、活动要素、
人际关系要素、规范、舆论、班
风要素。
6．结合当前的班主任工作实际，可将班集体发展划分为5个阶段：班级松散群体、有组织的班级群体、初级班集
体、成熟班集体和优秀班集
体。
二、简答题：
1．班主任合理的能力素质结构包括哪些内容？
（一）组织管理能力班主任的组织管理能力，主要指思想工作能力、计划目标管理能力、组织班级活动的能力、组织和培养班集体的能力、语言表达能力。１．思想工作能力2．计划目标管理能力3．组织活动能力4．组织和培养班集体的能力（二）教学能力（三）协调教育影响的能力１．协调各任课老师关系的能力２、协调班委、团队组织开展活动的能力３．协调学校内部各部门教育影响的能力４．协调学校与家庭教育、社会教育影响的能力（四）处理特殊问题的能力
2．怎样建设能满足个性发展的班集体？
一、营造有利于中学生个性发展的集体心理气氛第一，班主任工作作风，直接影响班级心理
气氛。第二，创设有感染力的教育情境并进行强化第三、具有优势心理的班级成员，对班集体的心理气氛有着重要的影响。第四、班级生活中的重大事件也影响着班集体的心理气氛。
三、分析题：
1．看了“他的命运就是这样被决定的”这个案例后，你对案例中老师的做法有何评价？
案例中老师做法不对。老师在教学过程中应该胸怀坦荡，谦虚谨慎，虚怀若谷，宽宏大度，光明磊落，作风民主，善于听取学生的意见，尊重他们的人格。富有强烈的正义感和同情心，助人为乐，是非分明，疾恶如仇。而本案例中教师在没调
查事情真相的情况下，对学生做了严厉的处罚，对该学生很不公平，不利于学生的成长
2．“他早恋了吗”这个案例中老师的处理方法给你什么启示？
本案例中老师做法很好，充分尊重学生。合理处理了这次事件，使这次事情向好
的方向发展。我们平时在教学过程中经常会遇到类似的事件
班主任应从“情”入手，动之以情，晓之以理，加强引导，安排各种有益的活动，用丰富多彩的课外文化活动占领学生的课外阵地，让学生从"早恋"中挣脱出来
浅谈夸美纽斯的教育思想 摘要：夸美纽斯是17世纪捷克的伟大的教育家，他继承了文艺复兴以来的人文主义教育思想，总结自己丰富教育实践经验，形成了教育自然适应性原则与“泛智”教育思想为基础的具有划时代意义的教育思想体系，对近代教育事业的发展作出了巨大的贡献。 关键词：夸美纽斯教育自然适应性原则“泛智”教育教学原则 一、夸美纽斯生平与世界观 夸美纽斯1592年生于尼夫尼茨城的一个磨坊主家庭。12岁时，父母先后病故。夸美纽斯受兄弟会资助，接受了较好的教育，并在大学时代钻研了古代思想家的著作和人文主义者的思想。1614年，大学毕业，任普热罗夫拉丁文学校校长，开始教学改革。1628年，因避天主教的迫害，夸美纽斯与3万兄弟会员一起离开祖国。在长期流亡国外的时间里，他进行了广泛的教育活动，主办各种类型的学校﹐为捷克的独立而积聚力量。起初，他侨居波兰的黎撒(现名莱什诺)，主持兄弟会学校，研究改革经院主义教育，当时欧洲正处于资产阶级革命前的酝酿时期，各国思想界都在思索教育改革的道路，他受英国、瑞典、匈牙利、荷兰等国的邀请，为这些国家拟订教育改革方案，并发表了不少教育论著。 夸美纽斯一生有许多教育著作，如1631年撰写的《语言学入门》介绍了山川河流、鸟兽鱼虫、天文地理、经济政治、伦理道德、自然科学、宗教信仰等等，这些百科全书式的教学内容为夸美纽斯的“泛智”教育论提供了坚实的基础；1632年出版的《大教学论》更是被后人奉为教育学经典，在书中，夸美纽斯开宗明义地指出“一切事物教给一切人们的全部艺术”的教育思想，论述了其教育思想的两个基础—教育自然适应性原则与“泛智”教育思想，并且具体阐述了一系列的教育理论。这是人类历史上第一次系统的、独立形态的教育学著作。 夸美纽斯的教育思想的形成不是偶然的，与他所生活的时代和形成的世界观是密不可分。夸美纽斯生活的时代是在欧洲历史上最伟大的变革时代—人文关怀为标志的文艺复兴时期，所以他的世界观中体现着浓厚的民主主义、人道主义和唯物主义感觉论色彩。 自然的，夸美纽斯的教育思想中民主主义、人本主义和感觉论思想根深蒂固，并且以此为思想武器对当时学校教育进行了尖锐的批判，认为在当时的学校中，儿童身心饱受摧残，学校“教导青年的方法通常都是非常残酷的，以至学校变成了儿童恐怖的场所，变成了他们才智的屠宰场”。正是基于这种对旧教育非人性特点的批判，他立志要研究“把一切事物教给一切人类”的艺术。 作为一个经过宗教改革洗礼的具有民主思想的教育家来说，夸美纽斯对充满神学教条的繁琐哲学对青年人的思想和灵魂的毒害深恶痛绝，立志用百科全书式的科学知识将人们从神学统治的黑暗中唤醒，培养能力、道德等各方面和谐发展的完人。 而且，夸美纽斯深受人文主义思潮的影响，在对人性的认识上秉承了人文主义传统，世界观具有明显的人道主义思想。夸美纽斯认为人是造物中最崇高、最完善、最美好的人，人人都有受教育的可能性。虽然说，人与人之间在智力上可能存在着一定程度的差别，但这种差别绝不像人们所形容的那样：“智性羼弱”的人不能用教化去改进的地步。夸美纽斯认为“教育确乎人人需要……愚蠢的人需要接受教导，好使他们摆脱本性中的愚蠢，这是无人怀疑的。其实聪明人更需要接受教育，因为一个活泼的心理如果不去从事有用的事情，它便会去从事无用的、有害的事情……富人没有智慧岂不等于吃饱了糠麸的猪仔？”总之，“凡是生而为人的人都有受教育的必要”。在他看来，人本身就是一个“小宇宙”，而且还具有通过对外物的感觉而获取无限知识的能力。因此，各种人，不论贫富智愚，都应
班级授课制的特征及优 缺点 Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT
班级授课制的特征及优缺点 简述班级授课制的特征 （1）班级授课制是一种集体教学形式。它把一定数量的学生按年龄或掌握知识与能力发展的程度编成固定的班级，根据周课表和作息时间表，安排教师有计划地向全班学生集体上课。 （2）班级授课制的主要特征 ①按学生按照年龄和知识水平分别编成固定的班级。即同一个教学班学生的年龄和程度大致相同，并且人数固定。教师同时对整个班集体进行同样内容的教学。 ②按“课”教学。即把教学内容以及实现这种内容的教学手段、教学方法展开的教学活动，按学科和学年分成许多小的部分，叫做一“课”，一课接着一课地进行教学。 ③按时授“课”。把每一“课”规定在驻而固定的时间内进行，这单位时间称为“课时”，课与课之间有一定的间歇和休息。全校有固定的作息时间，并制订统一的作息时间表，有节奏地开展教学活动。 ④统一授“课”。教师根据指定的教学大纲和教材，向全班学生传播统一的教学内容，并排定课表，多科并进，交错授课。在同一班级，授课的进度和要求应该是统一的。 ⑤全班统一开学，统一上课，统一考试，统一升级、结业和毕业。班级授课制的优缺点
（1）班级授课制是一种集体教学形式。它把一定数量的学生按年龄或掌握知识与能力发展的程度编成固定的班级，根据周课表和作息时间表，安排教师有计划地向全班学生集体上课。 （2）班级授课制的优点 第一，有严格的制度保证教学的正常开展，达到一定质量。 第二，有利于大面积培养。 第三，以课为单位进行教学比较科学。 第四，便于系统地传授各科知识。 第五，能够充分发挥教师的主导作用。 第六，有利于发挥集体教育的作用。 （3）班级授课制的不足 第一，难以因材施教。 第二，难以形成学生的探索精神、创造能力和实践能力。 第三，缺乏灵活性。
夸美纽斯的教育思想 一、简介 夸美纽斯（Johan Amos Comenius,1592—1670）是17世纪捷克的杰出教育家。他被称为欧洲封建社会的最后一位教育家，同时也是资产阶级新时期的最初一位教育家。夸美纽斯继承了前人的尤其是文艺复兴时期人文主义教育家的成果，总结了宗教改革时期丰富的教育实践经验，经过潜心探索研究，上升为理论。 在他的众多著述中，特别是在他的主要教育代表作《大教学论》中，始终贯穿着正确的教育应该在各方面跟自然相适应的思想，即教育的遵循自然的原则，对教育作用、教育目的、教育的主导原则、教学理论、学制、学校管理以及德育、教师等问题均作了比较系统的论述，被认为是独立形态的教育学的开端。 夸美纽斯出生在“捷克兄弟会”家庭，父亲是一个磨坊主，12岁时父母双亡，22岁起就担任一所文法学校的校长、后又曾任“捷克兄弟会”的牧师，写成《母育学校》、《语言入门》。 17世纪30年代开始从事“泛智”的研究，1650年受聘于匈牙利地方长年教育顾问，并创建一所“泛智学校”以实验其泛智教育思想。 夸美纽斯的教育思想奠定了近代教育理论体系的基础，从而在教育史上矗立起一座巍巍的丰碑。 二、教育目的 “现世的人生只是来世的一种准备。教育的目的在于达成这一目的。”——夸美纽斯 教育的目的是灌输知识、培养道德和信仰，使人具备知识、德行和虔信的“种子”得到发展。 三、教育的作用 ?对社会：改造社会、建设国家的手段。 ?对人：使人的天赋和智力得到发展 四、论教育适应自然的原则 ?教育遵循自然的秩序。夸美纽斯认为，在自然界存在着一种起支配作用的普遍法则，他称其为“秩序”或“事物的灵魂”。他把人看做是自然的一部分，因而人的发展以及对人进行教育的活动也应服从这一普遍法则。 ?教育要依据人的自然本性和儿童年龄特征。教育要以儿童的天性为依据。他把根据儿童的天性、年龄、能力进行教育当做一个不变的自然法则。 五、论普及教育 ?夸美纽斯从?°泛智?±的思想出发，提出了普及教育的思想。泛智教育是夸美纽斯一生中研究的最大的教育课题。
论夸美纽斯“教育适应自然”教育思想 2008-12-12 11:05 摘要：“教育适应自然”教育思想是夸美纽斯教育体系中的一条根本的指导原则。夸美纽斯认为，世界能够保持稳定，得以维系，大到其整个结构，小到其细微末节的原则，不是别的，只是秩序而已。一切事物都必须遵守其秩序。人是自然的一部分，也不例外，因此人的教育也要遵守自然的秩序，即教育适应自然。这一原则的提出对后来教育思想发展起了重要作用，对我国素质教育具有重要的 现实意义。 关键字：教育适应自然；秩序；原则；现实意义 “教育适应自然”教育思想是夸美纽斯教育体系中的一条根本的指导原则。夸美纽斯认为，世界能够保持稳定，得以维系，大到其整个结构，小到其细微末节的原则，不是别的，只是秩序而已。一切事物都必须遵守其秩序。人是自然的一部分，也不例外，因此人的教育也要遵守自然的秩序，即教育适应自然。围绕这一原则，他系统的论述了教育适应自然的原则及教学方法、教学组织形式，学校工作制度等。这一原则的提出对后来教育思想发展起了重要作用，对我国素质教育具有重要的现实意义。 一、教育适应自然思想的产生的时代背景及哲学基础 夸美纽斯出生于1952年，死于1670年。这个时期的欧洲社会处于封建社会向资本主义社会过度的历史时期。阶级矛盾和思想斗争非常激烈。一方面正在瓦解的封建制度及其势力的影响还很强烈；另一方面资本主义的生产方式已经萌芽和发展，新兴资产阶级、手工业工人群众的力量和影响正在增长和扩大，农民起义风起云涌，宗教改革遍及全欧洲，先进思想家与长期禁锢着人们头脑的神学世界观和经院主义的方法论展开了激烈的斗争。 夸美纽斯教育适应自然这一教育思想的产生以当前的社会变革为背景，建立在对欧洲中世纪时期旧式学校的批评基础之上。欧洲中世纪，封建专制政权和教权相互勾结，宗教神学思想牢牢的禁锢着人们的思想。学校里充斥着死记硬背的棍棒教育，教育远离儿童的生活世界，“以致学校变成了儿童恐怖的场所，变成了他们才智的屠宰场”，教育成为摧残儿童、压抑儿童天性的桎梏。为了改变旧式学校的风貌，夸美纽斯提出了“教育适应自然”的原则，他承认和推崇自然的秩序和法则，一方面把人类的欲望、兴趣、需要和追求快乐作为生命天性的自然存在，通过强调人是上帝的“造物”、形似”、“爱物”和“代表”，暗示要尊
捷克教育家夸美纽斯第一次明确提出“教育必须遵循自然”。 2.【C】解析：前苏联心理学家维果茨基提出“最近发展区”概念。 3.【D】解析：美国心理学家斯金纳创立了操作性条件发射学习理论。 4.【D】解析：美国认知教育心理学家布鲁纳提出的新知识学习过程包括 1.新知识的获得、2.知识的转化、3.评价。 5.【B】解析：先行组织者包括说明性组织者和比较性组织者两种类型。 6.【C】解析：我国教育心理学家冯忠良提出结构一定向教学理论。 7.【D】解析：韦伯提出开放课堂教学模式。 8.【B】解析：知识的应用主要经历了审题、联想、解析和类化四个基本环节。 9.【A】解析：寻求解答的一般途径包括算法式和启发式。 10.【D】解析：元认知研究的代表人物是弗拉维尔，他认为元认知就是主题对自身认知活动的认知。 11.【A】解析：克拉蒂于1964年提出一动作技能的三层次理论。
12.【C】解析：动作技能形成的三个阶段：认知阶段、联系形成阶段、自动化阶段。 13.【B】解析：迁移的格式塔关系转换理论的代表人物是德国心理学家苛勒。 14.【D】解析：美国心理学家斯腾伯格提出“应用智力”培养方案。 15.【A】解析：运用“对偶故事法”研究道德发展的心理学家是瑞士儿童心理学家皮亚杰。 16.【D】解析：矫正学生不良心理与行为的方法代币奖励法、行为塑造法、代币迁移法。 17.【B】解析根据奥苏贝尔的观点，学生课堂学习动机包括认知内驱力、自我提高内驱力、附属内驱力。 18.【B】解析.焦虑的基本成分包括认知成分，生理成分、行为成分。 19.【D】解析：心理学家罗斯塔尔发现教师的积极期待对学生具有正向引导作用。 20.【C】解析：教师职业角色形成的最后阶段是形成角色信念。 【ABCD】解析：皮亚杰认为，影响和制约心理发展的因素主要包括成熟、物理因素、社会因素、平衡化。
教育适应自然原则下的终身教育思想浅析 摘要：夸美纽斯是17世纪捷克伟大的爱国者、教育改革家和教育理论家。在他的的教学理论体系中，教育适应自然原则是一个很重要的方面，在这个原则之上，夸美纽斯提出了多种观点，诸如班级授课制、分科教学等，其中终身教育也是一个不可忽视的部分。笔者在本文中，将从教学适应自然的原则出发，对夸美纽斯的终身教育思想进行一些阐述，从而为更深刻地认识夸美纽斯提供一些参考。 关键词：夸美纽斯教育适应自然原则终身教育 要想研究一个伟大人物的思想，必须先对他的平生经历进行必要的了解。我们都知道，夸美纽斯生活在封建主义与资本主义交替历史时期，他的思想也无不体现着时代的特征，即进步与保守的共存。夸美纽斯既推崇人文主义的的一些主张，重视人的价值，同时，他的教育主张也存在阶级性，而且作为基督教新教派领袖的他，也没有抛弃基督教的世界观，比如，他既强调感觉是认识的起点与基础，又认为《圣经》是认识的源泉。当然，任何矛盾都有着主要方面与次要方面，夸美纽斯展示给我们更多的是他的进步思想，这也是我们研究的主要方向。 在夸美纽斯整个教育体系中，教育适应自然原则是一条根本的指导性原则，他的许多思想都是在此基础上形成的。终身教育作为夸美纽斯教育理论体系中的一部分，较少被人所单独提及，但这一思想也是有其独特价值的，当然它也受到了教育适应自然原则的影响。下面笔者将对这种影响展开阐述。 一、何谓教育适应自然原则 夸美纽斯认为，在宇宙万物和人的活动中存在着一种“秩序”，即普遍规律，特别是人的发展，从生到死，夸美纽斯在末年时期著的《人类改进通论》中的《泛教论》部分把人生分为了七个阶段：胎儿期、婴儿期、童年期、少年期、青年期、成年期、老年期，（在《大教学论》中是四阶段）总体上是这样一条连贯的规律，同时各个时期又都有着自己独特的特征。“适应”可以解释为承认规律并发现利用规律。所以，教育适应自然原则，一方面是在教育过程中人们首先应该承认客观事物特别是人的发展是有规律的，教育工作也是有规律的，而且人在不同的年龄阶段内部还有着各自的特征及发展规律。另一方面，人们应该去努力探索并利用人的发展以及教育工作中的规律，教育工作者必须依据人的年龄特征去展开不同的教育。 二、何谓终身教育 前文已经提到过，夸美纽斯把人类生命的整个过程分为七个阶段，而且他认为各个阶段
夸美纽斯的教育思想 摘要：夸美纽斯作为一位新旧交替时代的人物，他的思想对于当时社会有着重要的指导意义。他提出很多著名的教育理论为后人对教育的研究奠定了基础，同时也影响了历史的发展和社会教育的发展走向。在现在社会，他的思想仍具有很大的影响。 关键词：泛智论；教育方法；学制；影响 夸美纽斯在继承前人思想的基础上，提出了一套系统、全面的教育理论：夸美纽斯第一次提出了“泛智论”、完整的学制、班级授课理论。他提出的“教育适应自然”原则对后来的很多大教育家产生了很大的影响；夸美纽斯是西方历史上较早提出比较系统的终身教育思想的教育家。他的思想为后来一系列的教育改革运动以及很多思想家教育理论的形成有很大的奠基作用。 夸美纽斯认为教育应是周全的教育，所有的人，都应在智力、德行和信仰方面得到培养。所谓教育，应包括智育、德育和宗教教育，除了这三种教育外，也还要顾及到身体是否健康。 他认为在智力，德行，虔信三方面的教育，应尤其重视德行和虔信的训练，他认为只有知识的进步而无德行和虔信
方面的进步，便不能算是进步。 一、泛智论 他企图以泛智论为基础建立他的哲学体系。作为“泛智论”的核心的则是他的泛智教育。所谓泛智教育，就是要求人们学习广泛的知识。所谓广泛的知识，并不是要求人们确切地或深刻地懂得一切艺术和科学。泛智教育是指：“我们希望人人都去学习的是存在中的一切最重要的事物的原则、原因与用途。”“我们希望，把一切知识领域中的精粹的总和灌输给他们的头脑。要是他们知道一切必须熟悉的东西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的东西。”②夸美纽斯在泛智教育的教学内容中提出了一个非常重要的原则，就是所学习的东西，一定是对生活有用的东西。泛智教育不是为学习而学习，而是“为生活而学习”。 在泛智教育中，还应包括对于学生的行动的训练，为其将来的生活做准备。 从泛智教育所要达到的目的来讲，夸美纽斯的教育思想已大大超出了中世纪经院哲学的思想范畴，它已在很大程度上是近代型的思想。这种与生活相联系的教育思想继承了文艺复兴时期蒙旦等人的思想精华。但是夸美纽斯到底还是一个没有超出宗教教义羁绊的神学家，在他的教学内容中，还包括“笃信宗教的本质、核心与内容。”夸美纽斯身上的旧时代的负担使他的思想不可避免地常常处于矛盾之中。
遇见考试中的大神——夸美纽斯 17世纪捷克著名教育家夸美纽斯，出生于欧洲宗教改革的动荡时期，一生经历无数磨难，前后经历了民族压迫、30年的战争苦难。虽然半生颠沛流离，但夸美纽斯从未中断对教育的研究和实践的探索。据说夸美纽斯在教育方面的著作多达256种，其中最有名的是《大教学论》和《母育学校》。《母育学校》是历史上第一步幼儿教育专著，也是历史上第一步家庭幼儿教育学著作。 为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立全国统一的学制。他把一个人从出生到成年分为四个时期，并设立了对应的学校，具体如下：婴儿期(1~6岁)，在家庭中设立母育学校，培养婴儿的身体和四肢。儿童期(6~12岁)，在村落中设立国语学校，培养儿童的想象力、记忆力。少年期(12~18岁)，在城市中设立拉丁语学校，培养少年的理解力、判断力。青年期(18~24岁)，在王国设立大学，培养青年的协调性和意志力。在这四个阶段中，母育学校是前后衔接的学制的第一阶段，是教育史上第一次将学前教育纳入学制。夸美纽斯认为教育从儿童出生就开始了，家庭是儿童的第一所学校，母亲是儿童的第一位教师，所以称之为“母育学校”。这一阶段的主要任务是为儿童奠定体力、道德和智慧发展的基础，把人生旅途中应该具有的一切知识“种子”播撒到幼儿的身上。 夸美纽斯提出重要的教学原则：“教育要遵循人的自然发展的原则”。在夸美纽斯看来，大自然有春夏秋冬四个季节，人的教育也应该分为四个阶段，母语学校相当于春季，国语学校相当于夏季，拉丁语学校相当于秋天，大学相当于冬天。 为改变当时学生可以随时入学，以及中世纪的西欧国家各地区的学校工作混乱的状态，夸美纽斯制定了统一的学校教育制度，提出并系统论述了班级授课制。他认为班级授课制是提高教学效率的有效措施。班级授课制的内容是：把全校的学生按照年龄和知识程度分编入
夸美纽斯的“教育适应自然原则”评析及其启示 摘要:“教育适应自然原则”是夸美纽斯教育思想的主线,试图从自然界的类比研究中,探求教育工作的客观规律,并运用这种规律来指导教育实践，在当时具有重要的现实意义，要求学校及教科书的设置应该遵循自然的原则。。夸美纽斯所谓的“教育适应自然原则”,既是指教育要遵循自然的普遍法则,也是指教育要依据儿童的天性和身心发展的特点，按照人的自身发展规律进行教育，反对强制性教学。这既奠定了教育的科学化进程,也给人以深刻的启示。关键词:夸美纽斯;教育适应自然原则; 现实意义 夸美纽斯是17世纪捷克著名的教育家，是新兴资产阶级教育的先驱，是最早企图探索教育规律的教育家，他以《大教学论》不朽的思想，占据着“教育发展史上的哥白尼”的地位。该书把“教育要适应自然”作为一切教育教学活动的根本指导原则，具有重大的现实意义。夸美纽斯认为，在自然、社会和人类的活动中存在着普遍的规律，一切好的教育教学原则、法则和方法都需要受这种普遍规律的支配，必须服从这种普遍规律，这就是自然适应性。根据“适应自然”的原则，夸美纽斯创立了他自己的整套教育体系。实际上在这方面，夸美纽斯是想要教育遵循儿童自然发展的天性，“自始至终要按学生的年龄及其已有的知识循序渐进地进行教导”。教育还应区别对待个体差异，做到因材施教。。“教育适应自然原则”是夸美纽斯教育思想的主线,他企图从自然界的类比研究中,探求教育工作的客观规律,并运用这种规律来指导教育实践。 一、“教育适应自然原则”的基础 从教育思想史上追溯，自然教育思想萌芽于古代希腊。亚里士多德第一个提出了教育必须适应人的自然发展的原则，他认为教育应该遵循事物运动的法则和人的天性，把德、智、体结合起来促使人的多方面发展，其思想开创了西方教育史上“教育遵循自然”理论的先河。而真正提出并论证了自然教育理论的教育家，首先当属17世纪捷克教育家夸美纽斯。在《大教学论》中，夸美纽斯提出了培养身体、智力、道德和谐发展的人的教育目的，从这一要求出发，他批评了中世纪经验主义性质的学校的种种弊端，提出“自然适应性”原则，此原则贯穿着夸美纽斯的整个教育体系。 17世纪自然科学的突出成就对夸美纽斯产生了深刻的影响，他在对自然科学的探讨中发现了自然界存在着普遍的秩序，这种秩序对整个生物界都发生着支配作用。人是自然界的重要组成部分，因此人的活动更应该遵循自然法则 二、“教育适应自然原则”的涵义 教育适应自然原则,既是指教育要遵循自然的普遍法则,也是指教育要依据儿童的天性和身心发展的特点。夸美纽斯正是从这些角度阐述他的教育主张。 （一）按照自然发展的“规律”（即“秩序”）来进行教育。夸美纽斯认为,在宇宙万物和人的活动中存在着一种共同的“秩序”,这一秩序保证了宇宙万事万物的和谐发展,旨在以教育适应自然原则去类比教育,从而寻找理论依据。 （二）依据人的自然本性和身心发展规律进行教育 在夸美纽斯看来,人是自然界的一部分,但人的发展又有其自身的法则。人类的自然本性应该成为安排教育工作的出发点。按照人的自身发展规律进行教育，反对强制性教学。在《大教学论》和《母育学校》中,他详细地研究了儿童身体发育成长的过程及条件,认为人类儿童的教育应当以其自然素质为起点,不应该违背儿童的自然发展。教育要依照儿童的自然本性去进行，教育要培养心智和谐发展的“自然人”。 （三）学校及教科书的设置更应该遵循自然的原则 我们必须有效的安排学校的作习时间、合理的设置教科书以及巧妙的运用教学方法。此外，我们对夸美纽斯教育适应自然原则的理解应做到两方面：一方面，我们要认识到夸美纽斯所
《课程与教学论》形考作业3答案 （第9—11章） 一、填空题 1．教学过程是一个认识过程、实践过程的统一。我国学者对教学过程本质问题作了一些研究，可以归纳为以下四类“教学过程认识说、教学过程发展说、教学过程本质说、教学过程实践说”。 2．教学过程的两种动力包括“内部动力和外部动力”。 3．直观性与抽象性相结合的原则是指在教学中利用学生的多种感官和已有的经验，通过“直观手段”，引导学生形成对所学的事物的表象，丰富他们的感性认识，使学生在获得生动表象的基础上，对学习材料进行分析、综合、抽象、概括，发展学生的“认识能力和理论思维”。 4．系统性与循序渐进相统一的原则，是指教学按照学科的逻辑系统和学生的认识发展顺序进行，使学生系统掌握“基础知识和基本技能”，形成严密的逻辑思维能力。 5．教学方法是为了达到—定的教学目标，教师组织和引导学生进行专门内容的学习活动所采用的方式、手段和程序的总和；它包括了“教师的教法、学生的学法、教与学的方法”。 6. “传递--接受”教学模式的基本程序为：激发学习动机——复习旧课——讲授新知识——巩固运用——检查评价。7．自学一指导教学模式是指教学活动以“学生自学”为主，教师的指导贯穿于学生自学始终的教学模式。 8．以直接感知为主的教学方法包括“演示法和参观法”。 9. “教学组织形式”是教学活动中师生相互作用的结构形式，或者说，是师生的共同活动在人员、程序、时空关系上的组合形式。 10. “班级授课制”是把一定数量的学生按年龄与知识程度编成固定的班级，根据周课表和作息时间表安排教师有计划地向全班学生上课的一种“集体教学形式”，它是我国学校教学的基本组织形式。 11．学校除了课堂教学之外，还要让学生通过自然或社会实践获得必要的直接经验，验证或运用理论知识，借以开阔眼界，扩大知识，激发学习热情，培养独立工作能力，陶冶品德。、这种在“自然和社会现实活动”中进行教学的组织形式，便是现场教学。 12. “复式教学”是把两个或两个以上年级的学生编在一个班里，由一位教师分别用不同程度的教材，在同一节课里对不同“年级”的学生，采取直接教学和自动作业交替的办法进行教学的组织形式。 13．课堂管理是指教师为了保证课堂教学的秩序和效益，协调课堂中“人与事、时间与空间”等各种因素及其关系的过程。 14．课堂管理包括“课堂时间管理、营造和谐的课堂气氛”和恰当处理课堂问题行为的策略。 15．一般情况下，课堂气氛可以分为“积极的、消极的”和对抗三种类型。 二、单项选择题 1．教学过程的功能包括探索知识、形成技能、( B )。 A．培养智能、发展思维 B．培养智能、发展情感与态度 C．培养技能、发展思维 D．发展技能、培养感情 2．教学动力不是无规则动力，而是有方向的，教师引发的教学动力是为实现教学目标服务的。这说明教学动力具有( A )特征。 A．动力性B．方向性 C．动态性 D．转化性 3．引导—发现教学模式的操作程序为( A )——( )——拟定计册——验证假设——总结提高。 A．提出问题、建立假设 B．提出问题、寻找答案 C．给出概念、建立假设 D．给出概念、理解概念 4．( A )就是非操纵的教学，教师不是直接地教学生，而仅仅是促进他们学习。 A．程序教学B．自学 C．个别教学 D．非指导性教学 5．以引导探究为主的教学方法包括讨论法和( C )。 A．实验法 B．实践法 C．研究法 D．练习法 6．课堂问题行为产生的原因主要包括( A )和环境因素。 A．教师的因素、学生身心的因素 B．教师的因素、教材的因素 C．教材的因素、学生身心的因素 D．教材的因素、同伴压力 7．分组教学制中对学生的分组主要有( A )、外部分组、内部分组等形式。 A．年级分组、作业分组 B．年级分组、能力分组 C．作业分组、能力分组D．能力分组、差异分组
夸美纽斯的学前教育思想 在中外教育史上，夸美纽斯在教育理论研究和实践工作方面是一位集大成者。在幼儿教育方面同样是贡献卓著，影响深远。 夸美纽斯的学前教育思想集中体现在《母育学校》一书中。以泛智论、自然适应性原则、人文主义、唯物主义感觉论为指导，他专门而详细地论述了家庭教育形式下学前教育的诸多问题。 （一）幼儿的价值 在《母育学校》一书中，夸美纽斯指出，儿童是无价之宝，是“上帝的种子”，在上帝的眼中他们具有不能估计的价值，他们是清白无罪的。“不仅如此，上帝还警告那些要欺侮儿童的人，哪怕是是最小限度，命令这种人尊敬他们向尊敬他一样并且用严厉的惩罚谴责任何人对儿童中最小的一个冒犯。”在他看来，儿童比金银、珍宝还要珍贵。儿童“是上帝生气勃勃的形象”，“是上帝指定给父母的独特财产”，永远在上帝的保护之下。他还把儿童比作一面镜子，“人们可以从中注视谦虚、有礼、亲切、和谐及其他基督徒的品质”。 由此可以看出，夸美纽斯充分认识到了幼儿的价值，他对儿童的认识完全不同于传统的“原罪论”认识下的儿童观。尽管带有一定的宗教色彩，那也正说明他对儿童的无比的尊重与热爱，无疑具有进步意义。 （二）学前教育的重要性 夸美纽斯的学前教育思想立足于其对学前教育的重要性的深刻 认识。他指出，“不付出勤勉的劳动而能把儿童教养成人，那是不可
想象的。”尤其是人虽生而具有虔信、德行和智慧的种子在身上，父母如果不承担起教育子女的责任，虔信、德行和智慧就不能自发地为人所具有。然而父母在教育子女方面会受到很多主客观因素的影响，如力不从心、家务所累，认为子女教育无关紧要。这就有了学校，然而学校也早成了“折磨人的场所”，老师们力不胜任，行为恶劣、懒惰、卑鄙下流对于优良的方法一无所知。“但是上帝却为我们这一代保留着良好的教育方法。” 上帝把教育孩子的责任交给了父母，为了崇高的目的，父母都要承担起对子女的教育，使他们在虔信、德行和智慧方面获得进步，成为一个忠实的、能够智慧地管理自己各种事务的有才能的人。 “任何人在幼年时代播下什么样的种子，那他老年就要收获那样的果实。”在教育适应自然原则指导下，夸美纽斯借用自然界生物生长的例子，论证了学前教育的重要性。他指出：“一切存在着的东西的本性都是在娇弱的时候容易屈服，容易形成，但是到了长硬之后就不容易改变了”。所以人类的教育也应始于幼儿时期。此外，他还指出，“假如我们希望在追求智慧上得到巨大的发展，便应从婴儿时期就把他们的能力引向这个方向”。总之，“学习的秩序应从婴儿期开始”。同时，夸美纽斯认为儿童是未来社会的成员，学前教育对国家有重要意义，“整个国家的基础在于童年的正确教育”。 （三）学前教育的任务、内容及方法 夸美纽斯认为，为儿童奠定体力、道德和智慧发展的基础，是学前阶段教育的主要任务。因此，学前教育主要包括三个方面：体育、
大教育家夸美纽斯的天性教育观 世界学前教育思想课程可以追溯到幼儿园诞以前的17世纪。从17世纪到幼儿园诞生之前，对世界学前教育课程过较大影响的教育家或哲学家主要捷克大教育家夸美纽斯(J、A、Comenius，1592～1670)、自然主义教育家和哲学家卢梭(J、Rousseau，1722～1788)和瑞士教育家裴斯泰洛齐(J、H、Pestalozzi，1746～1827)三人。他们虽然不是专门的学前教育家，但他们都直接或间接地研究过学前教育，后来产生的学前教育课程理论和思想可以从他们的教育思想中找到根源。 我们将逐一在中西育儿栏目为大家介绍海外著名的幼儿教育学者及他们教育思想。希望从他们传承几百年的教育观点中，你能找到适合的育儿实践方法。 夸美纽斯和他的学前著作《母育学校》 夸美纽斯的学前教育课程思想夸美纽斯是17世纪捷克著名的爱国者、教育改革家和教育理论家，是我国教育界所熟悉的人物。他的代表作《大教学论》所传递的教育思想对后世影响很大。在这本名著中，他开宗明义地提出了探索将一切知识教给一切人的方法的反泛智学说。在此书的第28章，他概述了学前教育的内容，这部分内容被后人命名为《母育学校》和《世界图解》。这两本书是世界教育史，特别是世界学前教育史上的中压迫著作，后被译成多过文字出版，在欧洲各国被用作儿童启蒙读物达200多年。 对于学前儿童的的教育，最早予以关注的西方人是古希腊的柏拉图，以后，亚里士多德、昆体良、奥古斯丁等都曾经留下精辟见解。但是欧洲中世纪的儿童在棍棒下苟且偷生，学前教育早是无人问津。直到文艺复兴时期，人文主义者才提出重新提出学前教育问题，但在此以后的近200年中，还没有人写过全面论述学前教育的专门著作。是夸美纽斯完成了这一前无古人的开创性工作，他的《母育学校》堪称世界第一部《学前教育学》。 在《母育学校》中，夸美纽斯阐述了儿童的价值，父母的责任，学前教育的意义、任务、内容、原则、方法，以及学前教育到学校教育的过渡与衔接问题。他还详细论述了孕妇应注意的事项，母亲亲自哺乳的必要性，学前儿童的饮食营养、生活习惯、运动、游戏、玩具等。他特别重视儿童的活动与表现，这个观点100多年后成为福禄培尔学前教育的中心思想。《母育学校》这本不足5万字的小册子，其社会教育意义已远远超出其本身。 《世界图解》这本学前儿童读物，也为夸美纽斯赢得了世界性声誉。此书共有正文150课，每课有一幅插图，序言和结束语各有一幅插图，全书共有插图187幅。这本小书以其方法上的直观性和所阐发的教育新观念、新思维、新概念，如教育是生活的准备，为永生的最好准备就是充分过好今生的幸福生活；要有益地利用现世人生，就要把一切事物的知识教给一切人；一切知识都是通过感官得来的等，预示了教育发展的新方向，也确立了夸美纽斯在世界学前教育史上的显赫地位。 夸美纽斯非常重视学前教育。他认为，人类的天性中即蕴藏着知识、道德、宗教，应依靠教育的力量去启发、培植，而启发和培植应及时，因而提倡学前教育。其理由是：幼小儿童虽然软弱，但也容易塑造；人的年岁有限，可学问无穷，应尽早利用时间学习；神之所以赋予幼年特别长的时间，就是为了使儿童能接受充分的教育；幼年时所受教育的影响最大最久；人心好动，如不施教，则有损无益。因此，学前时期是接受教育的最佳期，是知识的播种期，如错过机会，则难以后补。 夸美纽斯的学前教育课程思想 1、学前教育课程的性质学前教育课程是一种什么性质的课程？这个问题，人们至今仍在试图回答，但无一致性意见。夸美纽斯几个世纪前就在《母育学校》中提出了自己的观点。他认为，儿童生活的前六年，是为以后学习打基础的时期。这一时期儿童所接受的课程是简易的实物课程。应教儿童认识石头、植物和动物，儿童自身肢体的名称和用途，辨识光亮和
夸美纽斯的主要教育思想 摘要：夸美纽斯（https://www.doczj.com/doc/3f6000009.html,enius,1592-1670）,捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，出身于一磨坊主家庭。年轻时被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。三十年战争（1618～1648）爆发后数十年被迫流亡国外，继续从事教育活动和社会活动。他尖锐地抨击中世纪的学校教育并号召“把一切知识教给一切人”。夸美纽斯的教育思想是相当完整的,其中不仅包括反映新兴资产阶级利益的教育思想,如普及教育、女子教育、学前教育等,而且具体在学校教育教学与管理方面,他都提出了卓越的见解,主要著作有《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学入门》、《世界图解》等。 关键词：教育思想泛智论理念价值 夸美纽斯受人本主义思想的深刻影响，提出了“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教学论》中申明了自己对人的认识，他认为人是上帝完善创造物，是上帝的爱物和形象，他说“人在有形的造物之中要成为：理性的动物，一切造物的主宰和造物主的形象和爱物”。他认为万物都是人为存在的，人有无限潜能，吧人比作小宇宙，因此提出很著名的种子论。把来到世上的人的心理比作植物或者树木的种子，人生来就具有博学、德行和虔信的种子，他们的好坏就在于教育。他对人的地位、价值和意义给予了高度的评价，也为他后来提出“把一切知识教给一切人”的泛智教育做好了铺垫。而泛智教育也是夸美纽斯整个教育思想的核心。它的提出适应了时代和社会的需要，为创立独立的、系统的教育学奠定了基础，为西方教育理论体
系的形成以及中国现代教育的发展产生了重大影响。 一、泛智论 夸美纽斯在总结前任教育思想的基础上，进入了深入研究，提出了“泛智论”。其所认为的泛智论是一种包括所有科学的同意的，包罗万象的科学和艺术。“泛智论”的集中体现是吧一切事物教给一切人。夸美纽斯强调构建一个包罗万象的知识体系，把一切知识领域的精粹的总和灌输给每个人，使每个人都能掌握对生活有用的知识。正是基于此想法，夸美纽斯有着“忍忍均应受教育”，“人人必须学习一切”的主张。他认为每个人都应该有接受过恰当教育之后，人才能成为一个人。而这种教育是一种“周全的教育”，它包括“博学”、“德行”和“虔信”三方面。“博学”指包含一切事物的知识；“德行”指外表的礼仪和内在与外表的动作的整个倾向；“虔信”则指一种内心的崇拜人们借此可以皈依最高的上帝。这三个方面密切相关，通过周全教育，使每个人都能有效利用现世人生，并适当地预备未来人生。这三个方面还是泛智教育的要点。 夸美纽斯对泛智教育提出了三点要求：第一，认识事物，即学习一切知识领域中的精粹的总和，知道一切必须熟悉的东西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的用处。这就要求我们，借助科学研究接近对各种事物的普遍认识，接近“泛智”。第二，行动熟练，即把对行动的准备和认识活动结合起来，充满活力，对一切事情
教学组织形式之班级授课制 近几年小学教师资格科目二教育教学知识与能力关于班级授课制考查的比较多，多数都是单选题和简答题的形式来考查，所以老师带着大家学习一下班级授课制的核心知识点。 一、班级授课制的由来及发展 班级授课制，通常称作课堂教学，是把学生按照年龄和学习程度编成有固定人数的教学班，由教师根据教学计划中统一规定的课程内容和教学时数，按照学校的课程表进行分科教学的一种组织形式。班级授课制是目前我国学校教学的基本组织形式，也是国际上最通用的教学组织形式。 在古代教育中，无论在东方还是西方，教学组织形式主要是个别教学，即使孔子弟子三千，贤人七十”，仍然是通过个别教学进行教育的，每个弟子之间在原有程度、学习内容、学习进度上各不相同，没有一致的要求和规定。 古罗马时期的昆体良最早使用集体授课的形式。文艺复兴后，欧洲出现了班级授课制的萌芽。1632年，捷克教育家夸美纽斯在其著作〈〈大教学论》中最早从理论上对班级授课制作了阐述，为班级授课制奠定了理论基础。后来，以赫尔巴特为代表的教育家提出教学过程的形式阶段论（即明了、联想、系统、方法），班级授课制得以完善而基本定型。以苏联教育学家凯洛夫为代表，提出课的类型和结构的概念，使班级授课制形成一个完整的体系。19世纪中期，班级授课制成为西方学校主要的教学组织形式。 我国班级授课制最早在1862年京师同文馆推行，并在1904年的癸卯学制”中以法令的形式确定下来，在全国推广。 二、班级授课制的主要特征 班级授课制的特征主要包括三个方面，有人用班、课、时三个字来概括。班：把学生按照年龄和知识水平分别编成固定的班级，即同一个教学班学生的年龄和程度大致相同，并且人数固定，教师同时对整个班集体进行同样内容的教学。 课：把教学内容以及实现这种内容的教学手段、教学方法展开的教学活 动，按学科和学年分成许多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此连续而又相
传统课程教学的优缺点 我们按照课题计划与研究目标通过实验法、行动法、分析法并结合具体课例分别对传统课程教学与信息技术环境下教学的优势与不足进行了深入系统的研究分析归纳总结，得出了如下结果： 传统课程教学注重传授系统的科学知识，有助于学生在短时间内形成知识结构与体系。传统课程教学是以“传递——接受”为特征，强调教师的主导作用，教师能充分驾驭课堂，有助于学生思维的集中。提倡班级授课制，便于教师组织、监控整个教学活动进程。便于师生的情感交流，能充分考虑情感因素在学习中的重要作用，有利于学生语言表达、意志品质、情态目标的培养，等等。 传统课程教学不足为：传统课程教学已经不能适应现代教育教学的需要，在培养目标上，只重视传授知识，不注重发展能力，按一个模式培养学生，不利于具有创新思维和创新能力的创造型人材的成长。在教学内容上，教材是学生的唯一学习内容，是学生知识的主要来源。在教学方法上，是注入式、满堂灌，只研究教师如“教”，不重视学生如何“学”，考试主要靠死记硬背，不利于调动学生的学习积极性。在教学形式上，只是课堂一个渠道，单一化、模式化，忽视因材施教和课堂外渠道。在师生关系上，重教师作用，教师是主动的施教者，忽视学生的主动性，学生是知识传授对象，是外部刺激的被动接受者。传统教育是保守的、封闭的。在这种传统教育指导下形成的思维方式，已不能满足学生的发展需要，也能让学生适应时代发展的需要。 信息技术环境下教学集文字、图案、音乐于一体，通过创设情境，设疑探究，学生主动学习能力能够得到较好锻炼与培养。教学内容得到丰富和发展，信息技术环境下的学习资源是数字化的信息，它包括了文本、网络视频，网络教学课件、学习工具软件等多种形式。有些教学资源内容除了有每节课的精讲资源外，还包括教师的上课讲义、自学光盘、名师讲座、针对性专题讲座及各种相关的网站资源连接。这样使网络教育的教学过程具有信息容量大、资料更新快和多向演示、模拟生动的显著特征，这一点是有限空间、有限时间的其它传统课程教学方式所无法比拟的。多媒体和网络技术能提供界面友好、形象直观的交互式学习环境，能提供图文声像并茂的多种感官综合刺激，而不仅有利于学生的主动发现、主动探索，还有利于发展联想思维和建立新旧知识之间的联系。教学形式多元化，信息技术环境下教学过程可以是实时的，也可以是非实时的；可以是在线的，也可以是非在线的，通过多种形式如专题学习网站，网上学习论坛等可以随时随地地进行。任何人、在任何时间、在任何地点，从任何章节开始、学习任何课程，学生完全可以根据自己的基础，学习能力和学习时间等客观条件来自主地选择需要
夸美纽斯的教育思想 (一)论泛智教百和教育适应自然原则 所谓"泛智"，在夸美纽斯看来，是指广泛的、全面的智慧。而泛智教育则是实现泛智理想的工具。 泛智教育强调2点，一是普及教育，一切男女儿童，不论贫富贵贱，;二是"人人均需学习一切"。对此，夸美纽斯作了明确的说明:"我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校即泛智学校，也就是泛智工场。在那里，人人许可受教育，在那里可以学习当前和将来生活上所需要的一切学科，并且学得十分完善。"在《大教学论》中，夸美纽斯用一名话概括了他的泛智教育思想，那就是"把一切事物教给一切人类。"他有时又把泛智教育称作"周全的教育"，并通过对"周全的教育。的解释进一步阐明其泛智教育主张。他强调，周全的教育并非要求"人人懂得 (确切地或深刻地懂得)一切艺术与科学"。实际上也没有人能做到这一点，因为每种科学都是极广泛极复杂的，而人生又是短促的。周全的教育旨在借助学校做到， "(1)通过科学与艺术的研究来培植我们的才能;(2)学会语文;(3)形成诚笃的德行;(4)虔诚地崇拜上帝。"夸美纽斯还具体地谈了泛智教育的3个特点，一是"认识事物"。泛智教育强调"把一切知识领域中的精粹的总和"灌输给学生，"使他们知道一切必须。熟悉的东西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的运用。"二是"行动熟练"。泛智教育强调知行结合，要求它所培养的青年都是有活力的、对一切事情都能胜任、精练而又勤奋的人，同时还要求青年在行动中表现出诚实的德性和对上帝的热爱。三是，语言优美"。泛智教育要求它所培养的学生在语言方面能达到令人满意的能言善辩的地步。 夸美纽斯的教育适应自然原则强调2点:一是强调教育要遵循自然秩序，另一是强调教育要依据儿童天性。 夸美纽斯认为，秩序是"事物的灵魂，"世界之所以稳定正是由于有了秩序的缘故。他说:"我们通过考察知道，真正维系我们这个世界的结构以致它的细微末节的原则不是别的，只是秩序而已。"因此，教育改革的基础也应当是"万物的严谨秩序"。在夸美纽斯看来，"秩序是把一切事物教给一切人们的教学艺术的主导原则。"只要把握住秩序的原则，泛智教育的目的是完全可能实现的。夸美纽斯解释道:所谓“秩序”就是，按照地点、时间、数目十大小和重量把先来的和后来的，高级的和低级的十天的和小的、相同的和相异的种种事物加以合适的区分，使每件事物都能好好地实践它的功用。"夸美纽斯通过大炮、马车、钟等例子，说明一切事物只要按照秩序和谐组合就能发挥其正常功能，同样地，学校教学也需要"把时间、科目和方法巧妙地加以安排"。 夸美纽斯还认为，教育应当考虑儿童的性格和年龄特征。他发现，"有些人是伶俐、有些人是迟钝的;有些人是温柔和顺从的，有些人是强硬不屈的;有些人渴于求取知识，有些人较爱获得机械技巧。"教育对他们应当区别对待。此外，他还要求学校教学要"适合学生的年龄，凡是超出了他们的理解的东西就不要给他们去学习" (二)论教学原则 3条教学原则： 1、便易性原则。夸美纽斯认为，便易性原则旨在使教学的过程来得容易而且快意。为此，教学应该尽 早开始;应该使学生的心灵有接受教学的适当准备;教学应该由一般到特殊;教学应该是由易到难;学生的学习负担不应该过重;教学的进展应该是缓慢的;教学应该按照学生的年龄和天性采用适当的方法; 教学应该通过感官去进行;教学应该教那些有用的知识;一切科学、艺术和语言都应该用同样的教学方法。 2、彻底性原则。教学应该只教真正有用的学科;教学应该考虑整体性以及各个部分之间的联系;教学应 该注意彻底打好基础;教学的基础应该扎实;教学应该从基础开始;教学应该尽可能把各个部分联系起来;在教学中一切后教的都以先教的为依据;教学应该极力注意相似学科之间的相似之点;一切学科的安排应该考虑到学生的特点;教学应该有适当的实践。 3、简明性与迅速性原则。教学应该采用班级授课制;每门学科只应该使用一种教科书;在教学中全班学