山东临沂胡姓家谱
胡姓是中国姓氏中的其中一个，其起源可以追溯到古代。相传，胡
姓是源于黄帝的后裔胡公。胡氏家族在中国历史上有着悠久的历史和
深厚的底蕴。今天，我们来讲述一下山东临沂胡姓家族的历史和家谱。
一、胡氏家族的起源
据史书记录，胡氏家族起源于黄帝时期，其祖先是黄帝的后代胡公。
胡氏家族的祖先胡公被封于中原的胡地，后来一些子孙因为各种原因
迁徙到了中国的各个地方。胡家族是一个既文化又军事的世家，历经
千年更加兴旺发达。
二、胡氏家族在临沂的发展
据临沂地方史书记载，胡氏家族主要分布在临沂市河东、费县、平邑、蒙阴等地方。胡氏家族在临沂地区的传承和发展经历了相当长的时间，家族成员丰富多样，有医生、教师、商人、地主等人士，其中许多人
还在当地社会治理和文化建设中发挥了重要作用。
三、胡氏家族家谱
胡氏家族的家谱传承至今已经数百年，成为了家族自己的珍贵文化瑰宝，具有很高的历史价值和研究意义。下面是胡氏家族在临沂地区的
部分家谱：
祖先：胡公
第二代：胡建、胡顺
第三代：胡利、胡发、胡宜
第四代：胡昭、胡权、胡义、胡成
第五代：胡伯、胡晏、胡栋、胡宾
第六代：胡颖、胡皓、胡璇、胡骏、胡安
第七代：胡雄、胡霆、胡佳、胡玮、胡瑜
以上是胡氏家族在临沂地区的部分家谱，这些家族成员辈分自高至低，祖先上至胡公，下至胡瑜等家族后代。家族的传承需要世代相传，不
断延续，才能形成雄厚的文化底蕴和精神支撑。
四、胡氏家族的精神和文化遗产
胡姓家族有着丰富的家族文化和精神遗产，它凝聚着家族成员的共同
信仰和价值观。胡氏家族的崇高精神和优良传统被誉为“胡氏风范”，
这种风范代表着胡氏家族传承的核心价值，包括对家族尊重、勤奋创业、团结互助、诚信友爱等等。
总体而言，胡氏家族作为中国历史上重要的家族之一，发展过程中留
下了许多珍贵的历史和文化遗产，这些遗产不仅代表着胡氏家族在中
华民族文化中的地位和意义，同时也彰显了中国文化的博大精深。
桐城南口胡氏家谱 皖枞阳破罡胡氏族人（即原桐城巢山官泊梢胡氏）。破罡胡氏九修宗工作已从2004年5月起动，至今已有三个年头，现已进入编纂阶段。孔城的吕亭、姜范村、陷泥村等地族人都已经入谱登记，现已了解到沙河一带胡姓是破罡胡氏长房宗弁第20世孙廷模（字幼宏）公的后代，还有杨和一带族人也没有登记，如当地有人联系我们可派人去登记，并准备在桐城市区召开一次座谈会.附：皖枞阳破罡（桐城巢山官泊梢） 胡氏行派： 粤稽古 我族发祥肇迹南康根深蒂固源远流长其廷方正奕祀永昌 宪章孔孟祖述虞唐学宗往圣法守先王兴邦定国代有贤良 胡祖自江西省瓦西坝牵来破罡，其有二子：巢云公，巢禄公。老大立户现在的破罡。老小迁到桐城城关西门山下，生有五子，此乃是桐城高桥镇，吕亭镇，孔城镇，城关镇，浙江省某地的胡姓来源。 经查：巢禄公属破罡胡氏第三房泰九公后代，老谱上能查到，另在通过我在网上联络，已经查明福建的宁德濂坂一支是由泰九公后代迁移过去的。 由老谱查到： 正仁，方鼎公子，字贤声，生乾隆二年(1737年)四月十一，配官山陈巨三女，生乾隆十八年(1753年)十一月十一子时，迁居孔城隐泥冲。子四：奕宽，奕裕，奕温，奕录，女二， 长适庐邑许元周次子，次适阮，公卒葬傅家垴，有碑，妣卒道光三年(1823年)癸未十二月 二十五戌时，葬失考。 由枞阳破罡胡氏七修宗谱查到： 方烑，廷模公四子，字汉卓，生康熙二十四年(1685年)乙丑八月初八，配大岭陈亚士女，生康熙二十七年(1688年)十一月初七亥时，子二：正莹，正醒，迁居桐城孔城上沙河徐家店，公卒康熙五十六年(1717年)三月十三，葬县东龙眠山中撩峰尖下与兄嗣书公合墓，居中东同向，妣卒失考，葬鲁谼山保龙井冲与次男仪则配孙氏合墓。 正醒，方烑公次子，字仪则，号道岸，生康熙五十年(1711年)丙申十一月二十亥时，配县市孙燕翼女，生康熙五十三年(1714年)甲午十一月二十一丑时，子四：奕精，奕纯，奕心，奕德(祧与正莹)，公卒乾隆五十五年庚戌十月二十八巳时，葬洪涛山破塘凹，妣卒乾隆五十年(1785年)乙巳五月二十四亥时，葬鲁谼山龙井冲附姑陈太君墓，有碑。2007年元月21日,我们带着胡氏七修老谱在族人孔年(吕亭杨河人,现住桐城30米大道)的带领下,到吕亭镇合河村进行族人入谱登记,族人的盛情接待和对枞阳破罡胡氏修谱的热情支持,便我们同去的人非常感动.胡庄人除了外出务工的以外都进行了登记.由于年代久远,上祖与老谱难以相接,现年83岁的章信老人带我们去查了村子附近的石碑,擦去表面尘土,镌秀的字体清晰地显示着“胡公东山大人、母崔老孺人合墓，附葬媳崔孺人，男：永桢、茂、祥、杰、骅、琼，孙：昌蓬、洲、三、升”，回到屋里，我们赶紧翻开老主谱，上面写着：
辈分胡家仙家谱全部名字 （实用版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如成语大全、谜语大全、汉语拼音、美文、教案大全、实用模板、话题作文、写作指导、试题题库、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this store provides various types of practical materials for everyone, such as idioms, riddles, pinyin, American writing, lesson plans, practical templates, topic essays, writing instructions, test question banks, other materials, etc. If you want to know different materials Format and writing, please pay attention!
姓氏-胡姓起源 史前传说，华夏东部地区有许多以鸟为图腾的原始人群，人们称之为东夷。在这些部落里，有一支以“突鸟”、“胡鸟”为图腾，以“胡”作为名称的部落。更多资料：姓氏-百姓通谱 西周至春秋时期，出现了以胡为国名的诸侯国，也可能是胡部落的沿袭，他们以白头翁作为家族标志，继而沿变成为胡姓。 如今，胡姓按中国人口姓氏排名中排列第13位，约占汉民族人口的1.31%。胡姓分布很广，以四川为最多，约占中国汉族胡姓人口的13%，其次，湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南的胡姓人也比较多，这些省份的胡姓约占汉民族胡姓人口的65%。 1、始祖：胡公满与胡子国 据唐人林宝《元和姓篡》记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。 相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟(山东菏泽)而得姚姓，又曾住在妫汭河(山东永济)，所以后代又有妫姓。 据《元和姓纂》载，安定郡胡氏是“帝舜之后胡公封陈，子孙以谥为姓。”文中所载的“胡公”，应是3000多年前被周武王封为陈地的胡公满。他是妫姓的后裔，周武王灭商后，追封于陈，建立了陈国，奉守帝舜的宗祀。 据考证，胡公满是黄帝42世孙、虞舜的33代孙。生于殷纣王七年(公元前1067年)农历十一月十五，薨于周成王29年(公元前986)的正月初十，寿终81岁。 传说舜帝毕生喜欢陶器，也是一位知名的制陶专家，他的子孙继承了这门技艺，都擅长于制陶。舜帝的后裔妫满品德高尚、才识过人，不但做了高官，而且还成了周武王的东床快婿，陈国的首封国君。 在古代，当帝王、诸侯或卿大夫死后，一般都要根据其生平行为褒贬善恶，加上一个称号，即为“谥”或“谥号”。妫满云世后谥曰胡公，故称为胡公满。他的子孙顺理成章以妫满的谥号为氏，也就称为胡氏。所以，胡氏后人尊胡公满为胡姓的始祖应无可质疑。 在胡姓的源流中，还有一个重要渊源，那就在河南、安徽境内曾经有过两个胡子国。 《韩非子·说难篇》是对姬姓胡子国的最早记载，说郑武公称胡为“兄弟之国”。姬姓胡子国是周武王灭商之后，分封同姓诸侯所建立的子国。据《春秋盟会图》所载：“胡，在豫之郾城，此姬姓胡，楚灭之。”公元前538年，姬姓胡子国曾参加以楚国为首的联军去攻打吴国，公元前519年又随楚国与吴国作战，国君战死，楚国回师途中顺便吞并了胡子国。亡国后的胡国子孙仍以国号为氏。 归姓胡子国起源更早些，是东夷一支，殷商时就有了封国。《左传》所载：襄公二十八年：“夏，齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、北狄朝于晋，宋之盟故也。”这里所说的胡子就是归姓胡子国，也是最早的文献记载。 归姓胡子国原居于河南商丘一带，后来遭到商王武丁的讨伐，被迫四处播迁。除一部分留居中原建立归国外，其中一支归人迁居于颖州汝阴(安徽阜阳)，在此建立起归姓胡子国。鲁定公十五年(公元前495年)被楚国灭掉，一部分子孙就以
全国胡氏族谱 2009年03月01日星期日 17:20 胡氏各地字派字辈汇总 浙江地区：浙江地区胡氏族谱目录（含字派，始迁祖信息） 始迁祖希公（福三公），明成化嘉靖年间自江西婺源清华迁入浙江嵊州崇仁镇宋家墩村，历19代，始祖守礼公，鼻祖三国关内侯质公（文德公） 本支派讳行字：开国廷元，汝振绍启，大学之道，在明德新，忠义克家，文章传世。 本支派排行字：福禄永远，子孙必昌，显达登科，奕世名扬，光前裕后，长发其祥。 始迁祖胡森，迁缙云县，历33代左右，始祖胡满 字派：开宗宏显，百千万荣，禄干元进，泰亨利贞，德远鸿文，明肃整富，桂兰高魁，仁义忠信，敦厚纯良，孝悌和顺，允恭克让，亲睦平章，诗书礼乐，福寿吉祥。 始迁祖邦供，宋宣和间自越州迁东阳南岭，奉越州始祖仲文为一世祖，仲文祖凤公为东晋东阳太守，为山东青州人 字派：云城百千万亿元，正益恒覆泰，怡友端恭启，仁义理智信，福禄寿康宁，光裕荣华盛，修齐均治平，缵绪维新运 始迁祖御公，元代自永康义乌迁永康凤林，御上祖元初自永康乌石迁义乌 字派：家传贻忠孝，世泽衍淳良，敦厚崇高尚，贤能永叶芳 始迁祖文质公，南宋末自台州迁永康龙山 字派：国上师位，家崇儒门。讲艺立言，浚明爽曙。达义滋蘩，永瞻先觉。顾惟后昆，彝伦攸叙。时来必亨，运通斯正。敷宣武术，发扬文令。庶士承风，群才仰镜。 浙江省温州苍南之胡氏 字辈：崇-孚-宗-尔-迎-延-永-光-正-志-嘉-振-德-万-载-斯-增-金-玉-其-音科-名-联-登 浙江省乐清柳市镇，字辈有：明修光万志，经立绍其昌 浙江东阳东南湖胡氏，自南梁祐公算起，到27世才开始有字辈。似乎比较迟了，从27世到53世，字辈分别为： 彝伦叙昭穆常棣集光华康泰兴仁德贤良道义嘉恭敬崇谦让经纶--------，目前已排到纶字辈。以后的字辈老祖宗也已****如下： 经纶立纪纲学修全性善勋业永诒芳承克宏祖训诗礼振家邦勤俭树清芬信睦福泽长
乡土文化之旅（岁月风尘 在人类社会中，人口流迁是通常的社会现象之一。一个国家即使是在和平安定时期，人口的多方位性流动也是不可避免的，就拿我们国家来说吧，解放初大批北方干部随军南下，而大部都留籍江南，60年代广大知识青年下乡扎根农村，多批量的支边人员，属于全国和区域性分配的历年大（中）专毕业生，还有在外地落户的打工仔（妹），在“出国热”中涌出国门的数十万留学生和定居海外的侨民，80年代改革开放以来，人口流动更是频繁不已。总之，群体性的和分散性的、官方指派和民间自发的人口流迁都是不可避免的社会现象。 石城50年代初期的人口数在10万左右，属清末以前来邑定居的姓氏约100姓。石城属客家常住县之一，这些客家子民的祖先几乎全是古代的中原汉人。远至秦末起，石城地域就开始有南迁的中原汉人居住，此后经过晋唐以后的历代移民终至形成石城的居民格局。1991年以来，为了追溯客家源流这一历史课题，我走访了全县15个乡镇，发现县内尚存74姓谱牒，另有五姓族谱因“文革”、“破四旧”而焚毁。这74姓的现有人口约占全县总人口的95%左右。这些谱牒多数肇修于宋明二代，少数初修于唐季，它对于研究古代移民的客家史无疑是一种极其宝贵的历史资料。石城是客家民系的
摇篮地之一，石邑客家姓氏的流迁史也正是古代中原汉人南迁的缩影。缘此，特作如下札记文字，浅谈古代中原汉人之南迁。 大迁移的起因 人口流迁虽属通常的社会现象，但作为大规模的迁徙活动就应有其特殊的引发缘由。秦始皇曾派尉屠睢率领50万大军镇守岭南，还有任嚣、赵佗率领的四五万楼船水师都是最早进入南国的中原汉人，其中大部分留籍赣粤，诚然，这些仅仅是官方“移民”，其后裔也不能算“客家先民”，真正的大规模人口迁徙是从东晋初年开始的。 西晋末年，政治腐败，惠帝期间，内部发生“八王之乱”，使生产受到严重破坏。怀帝永嘉五年，汉国刘聪遣石勒歼东晋军十余万人，刘曜率兵破洛阳，俘怀帝，纵兵烧掠，杀王公士民三万余人，此“永嘉之乱”，促使晋室南迁，也牵动了广大士民的大规模迁徙。这次中原汉人南迁之规模和持续时间之久在历史上是罕见的。族谱中对于这段时期先祖的南迁起因载为： “晋怀帝五年海内大乱，独江东差安，中国士民避乱者多南迁奔吴，避居豫章西山龙园梅井坪。”“先世闻晋变，由莱州高密南渡。”《石城井溪村郑氏六修族谱》“五胡乱华，东晋定鼎，诸钜姓世家南迁江左。吾姓自阳夏流寓会稽而家焉。”
山东临沂胡姓家谱 胡姓是中国姓氏中的其中一个，其起源可以追溯到古代。相传，胡 姓是源于黄帝的后裔胡公。胡氏家族在中国历史上有着悠久的历史和 深厚的底蕴。今天，我们来讲述一下山东临沂胡姓家族的历史和家谱。 一、胡氏家族的起源 据史书记录，胡氏家族起源于黄帝时期，其祖先是黄帝的后代胡公。 胡氏家族的祖先胡公被封于中原的胡地，后来一些子孙因为各种原因 迁徙到了中国的各个地方。胡家族是一个既文化又军事的世家，历经 千年更加兴旺发达。 二、胡氏家族在临沂的发展 据临沂地方史书记载，胡氏家族主要分布在临沂市河东、费县、平邑、蒙阴等地方。胡氏家族在临沂地区的传承和发展经历了相当长的时间，家族成员丰富多样，有医生、教师、商人、地主等人士，其中许多人 还在当地社会治理和文化建设中发挥了重要作用。 三、胡氏家族家谱 胡氏家族的家谱传承至今已经数百年，成为了家族自己的珍贵文化瑰宝，具有很高的历史价值和研究意义。下面是胡氏家族在临沂地区的 部分家谱：
祖先：胡公 第二代：胡建、胡顺 第三代：胡利、胡发、胡宜 第四代：胡昭、胡权、胡义、胡成 第五代：胡伯、胡晏、胡栋、胡宾 第六代：胡颖、胡皓、胡璇、胡骏、胡安 第七代：胡雄、胡霆、胡佳、胡玮、胡瑜 以上是胡氏家族在临沂地区的部分家谱，这些家族成员辈分自高至低，祖先上至胡公，下至胡瑜等家族后代。家族的传承需要世代相传，不 断延续，才能形成雄厚的文化底蕴和精神支撑。 四、胡氏家族的精神和文化遗产 胡姓家族有着丰富的家族文化和精神遗产，它凝聚着家族成员的共同 信仰和价值观。胡氏家族的崇高精神和优良传统被誉为“胡氏风范”， 这种风范代表着胡氏家族传承的核心价值，包括对家族尊重、勤奋创业、团结互助、诚信友爱等等。 总体而言，胡氏家族作为中国历史上重要的家族之一，发展过程中留 下了许多珍贵的历史和文化遗产，这些遗产不仅代表着胡氏家族在中 华民族文化中的地位和意义，同时也彰显了中国文化的博大精深。
江苏胡氏字辈汇总 江苏胡姓为零星分布，常州晋陵胡，无锡村前胡，华林胡苏南苏北都有分布，胡瑷后裔主要集中南通，淮阴涟水。胡大海后裔集中泗洪，盱眙一带。宿迁泗阳还有一支始迁祖为胡德，宋元时期迁於泗阳郑楼古城，至今七百余年，繁衍直今约十二万人。《民国泗阳县志》氏族篇命名其为墩瑯胡。主要分布泗阳，泗洪。 现将江苏地区胡氏字辈汇总如下，欢迎江苏地区胡氏后人提供家谱信息。 1.溧水字辈:恒有为本，甲自天生。 2.高淳字辈:尚齐兆正修，齐治中有本，大学永传家，昌后宜积德。(同支为:云科帮国士，志达有全明，大学永传家，昌后宜积德)。 3.高淳另一支元明迁入，迁始祖胡世将，存立思法怀，德华国开泰，祥敬昭家庭。 4.宜兴市字辈:衡德家声远，安定世泽长。 5.高邮字辈:国正天兴顺，官清明自安。 6.邗江字辈:山元开学常。 7.赣榆字辈:龄善为以顺，彦义供绪昌。 8.宿迁字辈:梁朝元祥，敬兴启绪，永安家庆，玉泰长春。 9.泗阳墩瑯胡字辈(17世开始启用统一字辈):毓业修继，茂立生光，恒丰肄正，世传乃昌，秉书启后，扬宗久远，广泽良才，同兴华邦。 10.泗阳王集翰林胡字辈:雅学维道，耀厚培基，立本开源，长发其祥。 11.泗阳穿城胡字辈:世文希涛，兆芳心应，律书裕德，克昌其后，继先明理，晋陵延永，建宁守志，浩义炳立。 12.沭阳安定堂西门长房字辈:世映南殿文，庆锡仰玉方，道义纯心广，统延继序长，学佩中胜立，德靖安怀康，富贵光明正，天高永福祥。 13.徐州睢宁字辈:春瑞霞昌，居正恒方，绍先遗训，丕成家光。 14.徐州安定堂字辈:大德传后世，纯仁继续长，庆祥安基业，
瑞光照定堂。 15.沛县古沛字辈:九维经治，永山睦怀，从本金玉，成光明绪，孝友同敦，修德尚志，慎恭存敬，荣树宏基。 16.沛县丰乐胡字辈:记德裕成正，传家善保全，允中宏建树，永世庆光天。 17.丰县文定堂字辈:尊祖敬宗，万世永清，克绍先业，以正家声。 18.新沂市后湾十房路字辈:年传长庆，思承先业，祖德深厚，原远蕃昌，大通环宇，定满朝乡。 19.铜山徐庄镇胡家村字辈:道德光明远，忠孝继世长，相显为纯厚，同心念希昌。 20.铜山大彭镇胡集字辈:崇家景聚大，永履训本培，忠孝珍玉宝，仁爱继士昌，信义道德广，和平庆吉祥。 21.邳州铁富镇胡氏字辈:京文冷清宝，慎立德良善。 22.邳州戴庄山窝胡氏字辈:守明玉永仁光大可成立殿元朝廷尚自应肇芳基言宗善为本和平家知祥学问才思广恩崇福寿长.。 23.泗洪城头胡台村字辈:锦书开德胜。 24.句容胡明堂字辈:正大光明，安定维立，书厚传家。 25.溧水和凤镇金坑圩胡氏字辈:孝友明国正，忠义荣观光，宏毓绍家学，心传永继祥。 26.句容胡氏(江西筷子巷迁来)字辈:道风应正德，开登明保国，忠厚传家远，诗书继世长。 27.南京水西门胡国贤后裔字辈:凤余寿印进，通取涌随礼。 28.浦口石桥镇胡氏:世承先泽，家道孔彰，敬守启绪，既盛且昌。 29.南京江浦涤心堂胡氏:文成秀阼远，广大永高升。 30.高邮准提村胡氏字辈:德宝立长生… 31.连云港胡敏学家族字辈:思应遵辉守，维延远如大，鳌殿希为可，继绍述宜详。
胡氏创修族谱序 胡，国姓也。周步克商，得舜之后胡公满，妻以太姬，封之于陈与杞、宋，并备三恪。胡氏其为大孝虞帝之胄乎！ 明德之后必有达人。汉之胡建，晋之胡奋、胡威，唐之胡证，以及宋元明间之胡沙补、胡秖（祗）遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺，更仆难数，皆彪炳于史册，为后世景仰，而尤莫盛于赵宋一代。注述则胡安国、胡仲仁父子，儒林则胡且、胡紘、胡斌，忠义则胡鹿老，隐逸则胡宪。其尤卓卓者胡铨《抗议斩伦桧主和》一疏，震惊朝野，以扶千秋之正气。湖州教授胡公瑗，创立经义、治事斋，分课教授，游其门者，人皆不问而知为胡公瑗之弟子，以开中外学校设科之祖。 燕天倡后。故胡氏遗育，殆遍区域。至传忠公，始自明洪步则由冀州枣强迁莱，居铜冶店庄。迁莱后之世系族处，已详于胡氏林茔碑各志及谱牒中，不赘。 夫中华自伏羲氏一画开天，神圣迭诞，创制显庸，一切表现，罔非根本人生性真之流露，此纲常伦理，虽同此生民之秉彝，乃浃洽于华夏人心，沿成为我中华数千年来独有之国粹，而非异域所可企。自海禁宏开，五种杂处，夷风丕变。耻道德，斩彝伦，甚至废姓绝氏，以同群鸟兽。为标新领异之争趋，谁复念及本支百世之引替？天道好还，无往不复。近几年来，无姓不谱，无谱不修，根本是务。固有思存即此，报本追远之一，几亦足证我中华民族决能维系万世于不替。 胡氏自明则迁莱，历年已五百余，传世已二十几。前生员肇基公曾据所见闻创谱。草本不备，且亦不存。胡君致训者，同纵堂侄兴文君，慨胡系之未谱，谓明明同宗共祖，一脉之血统，反如秦人之视越人，欣戚弗关，哀庆不闻。且木究何本，水究何源，浑浑莫辨，人之痛心，孰再逾此？爰提纲挈领于毫无可措手之谱牒，力创斯举，并谱首列创修谱诸君。或督倡，或誊录，或摩挲古碑姓字，或考询邻村父
辈分胡家仙家谱全部名字 1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现大量名人。 2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号。 3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》，江西泰和胡氏一支辈份派语：鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必上醇禧，端垂永久，企汉文云。宗支派语：文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。寿支派语：文云福廷，仕子清彦，世尚向秉，其三善成。珍支派语：文云福祖，添楚召义，廷厅敦公，明正善成。昊支派语：文云福俊益，思通文友冕，玉则光其贤，士民多显达，翼之学有本，安国才自超。又民国二十五年，麦田胡氏合修宗谱，其通派辈份派语为：德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，治谋原笃 江西丰城厚郭胡氏家乘八八年重修之字派 学礼维如时，肇际中振新，敬信家邦化，隆世有鸿名，至道绥猷美，大文衍秀清，光昭昌启佑，?绍引云乃 江西丰城人，据家谱记载，从四川濯锦桥搬来的，现在祠堂里供的像是，胡满公像，但他不是我们始祖的胡满公，他是唐进士福建汀州刺史，龙维有如时、肇纪中振兴、敬兴家帮华、这是以前四十个字中后15个(可能有字误)，应该有三百年吧 江西玉山（原浙江江山）官溪胡氏字派诗书礼乐振家声，奕世芳名应杰俊。
五公世系五公讳绚字延厚居安仁坊 冬至后二日为新兴会祭恭请珍二太祖、辉二公、显三公暨诸位昭穆宗亲资料不全，谁可前补后续。 江西高安灰埠的_、_、广、超、群、家、谟、敦、祖、范 官陂胡氏宗派志正光大，德胜必昌，运际熙隆，世起贤良，齐家治国，振纲明常，卜年永远，安定泽长 宗派表小序古人单名二名，自西汉始二名而用一字为排行。自晋宗德宗文义符义真始，吾族椒耳卯蕃衍葛田纷披。倘不别以字派何由分其世系孝明初楚派有同异。 国朝康熙始合定宗派酌取三十二字联属四言人句后祠云初其永遵守勿易载。 官陂胡氏宗派 志正光大，德胜必昌，运际熙隆，世起贤良，齐家治国，振纲明常，卜年永远，安定泽长 此派系康熙五十年所定今向族镌修宗谱公义将原派略更订数字凡我宗人按派取名均宜遵此不可 世同派异远者议罚 按世定派倏列于左 照江西老谱数起，匕祖满公致诚公有九十二世兹以诚公为一世祖到志字派三十一世 江西省鄱阳县饶埠镇胡家村人.我所知道的部分家族字辈有天学德仕善清淼.
胡氏家族史范文 这是中国历史上颇为著名的胡姓宗族，以其富有传奇色彩的家族史而令人注目，又由于其子孙后裔中产生了诸如“胡开文墨店”创始人胡天柱、“红顶商人”胡雪岩、近代著名大学者胡适等名人而著称于世。 文献记载，“明经胡氏”的始祖名昌翼，字宏远，号眉轩，生于唐朝天祐元年（904），卒于北宋真宗咸平二年（999）。 据清代胡陆秀等纂修的《考川明经胡氏宗谱》记载，其始祖昌翼系唐昭宗李晔幼子，为何皇后所生。因唐末朱温篡唐，昌翼避祸隐匿皖南婺源考川，遂冒义父胡三公姓。五代后唐同光年间，胡昌翼以《易》登明经进士第，其后裔因此被称为“明经胡氏”，以别于“安定胡氏”。 胡昌翼子孙繁衍，其后裔散居婺源、绩溪、歙县等徽州诸邑，并遂安、淳安、乐平、鄱阳、浮梁、兴安汉阳等地，甚而远至贵州、云南者。 又因昌翼本系李唐皇室，由于隐匿民间而冒姓为胡，故又俗称“李改胡”。
《考川明经胡氏宗谱》记载“明经胡氏”的胡氏源流内容，与胡昌翼第十四世裔孙胡次焱（1229-1306年）的著述大致相同。 南宋中叶，“明经胡氏”第十四世裔孙胡次焱，字济鼎，号梅岩，晚号余学，徽州婺源人，登南宋咸淳四年(1268年)戊辰进士，授湖口县主簿，调贵池县尉。宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵至贵池，胡次焱脱身归家，以《易》教授乡里终身。 卒后，所遗诗文由族孙胡琏搜辑成《梅岩文集》十卷。在胡次焱的《梅岩文集》中，所叙“明经胡氏”的由来，基本上与上述胡氏族谱所载大致相同。如其《论姓氏》篇载：“焱谨按：明经为大唐裔，安定三公载之以归，遂冒胡姓。五代时中明经科世，因以明经表其族。”其《明经书堂记》篇亦日：“先生（胡昌翼）本大唐昭宗子，天祐年间，朱全忠（朱温）构祸，逃难齐民，依安定三公卜宅于婺源之考水，因用胡姓。” 至于“明经胡氏”迁居绩溪的时间，则大约在北宋初年。 另据清代胡祥木等纂修的绩溪《上川明经胡氏宗谱》记载：昌翼子胡延政，宋代自婺源迁居绩溪胡里。胡延政在北宋开宝八年（976）任职绩溪县令，赐居绩溪胡里（今绩溪县临溪镇湖里村）。胡延政子孙繁衍绵延，又先后自胡里分迁翠岭北的宅坦杨林、上
全国胡氏宗谱续 2009年03月01日星期日 17:21 湖北长阳安定堂胡氏长阳胡氏修谱，最早在清道光年间，后有几次续修，最后一次在一九四八年左右，族谱修好后还未能分发下去就解放了，因此收藏有完整族谱的人很少。根据族谱记载，长阳胡氏始祖为胡融，仕汉为文渊阁大学士，居山东济南府陈留郡，其后依次为：德，晟，仲容，国思，廷芳，继先，石，齐，拾玖，毅，天逸，念三，训，大节，希贤，宗礼，汝类，继祖，寿，麟，永立，元，维祺，光兰，梅，仁朝，德武。《前帖误为德龙，在此表示歉意》仁朝公九子一女，其后代散居在湖南，湖北，四川，贵州。德武三子明寿贵，贵公落业长阳晓溪牟洞口，故长阳胡氏又自称晓溪胡氏。族谱记载，贵祖之后有迁移至公安县居住数代后又迁回长阳的，但这一支人从公安迁回长阳之前的派序与长阳的完全不同。明公落业枝江，其后人应有相当部分世居枝江，长阳胡氏宗亲联谊会的同志到枝江江口镇调查，结果大失所望，毫无头绪。明公后人有从长阳迁居东湖，即现宜昌市夷陵区和点军区，现在也没有找到明公后人的消息。始迁祖胡寿、胡贵，由明朝初在荆州北门外客居数载，接耿氏祖母于荆州，葬于松滋县羊角洲后(据胡慈行婆婆遗言：传说很多人抢盗耿氏墓发财。因此可能是假墓)，迁入到长阳牟洞口。可溯开封等地始祖胡满公（商?谥号）—四川邛崃县胡澄（春秋?正式为姓）—江西华林始祖胡藩（南朝宋.62世）—胡舜臣（84世），字融，亦宗向，仕唐大学士、居陈留,封奉政大夫。葬新涂石牛峰黄牛驾车形—胡清献（唐懿宗时期人.85世）—胡城（唐僖宗时期人.86世,讳高早旁，有七兄弟，亦以七星取名）、封徐国公、妻耿氏，葬于奉新华林—胡当（87世，讳王旁）、妻刘、韩—胡令严（88世）—胡元凤（89世）—胡仲容（90世,宜讳写融）、华林书院创办者仲尧第4弟__用礼（91世）--湘（92世）--仕沂（93世）--戴昌（94世）--天福（95世）--智三郎（96世）--念三（97世）--谟公（98世）--大节（99世）—希贤（100世）--宗礼（101世）--汝类（102世、由临川迁吉水县柳林乡五堡村大栗树土地）—克兰（103世）--梅公（104世）、公元1314年生、仕潭州总兵、因反元， 1315年华林和吉水胡族遭遇浩劫--江西始祖胡仁朝（105世）、元?公元1344年生、吉水县柳林乡五堡村大栗树土地人，武陵府总兵；妻耿琼花、蕲春人，建文帝封她一品护国夫人。培养支持过支族贫寒聪明的胡滢刻苦读书，官至文渊阁大学士，礼部尚书—次子胡德武（106世）、公元1364年生、居吉水县，明永乐二年升光禄大夫、文苑学士、任直棣总督、卒于洪熙元年=公元1425年，葬龟山。有子：明、寿、贵（107世）—胡明于洪武二十年=公元1389年迁入宜都县乌石铺。胡寿入长阳后，迁居枝江董市、荆州，后裔逐渐往澧县、石门、慈利等地发展。长阳晓溪安定堂（祠堂）胡贵传升、林、洪、寿（108世）4子，繁衍的根苗主要居住于长阳各地，支谱纷繁。基本老谱：仁德胡继、文应廷水、秉公启祖、奇纯正大、道源必芳、维新在舜、君相名良、肇开景运、云reng宪章、绪衍安定、孝友传家、诗书立训、丕振先业、希贤作圣、祥发万年、繁昌永庆。支谱如乾隆时代开启的文家坪胡氏支系玉正绍应、宗家懿行、光耀友庆、祖德昌明、世寿国仁、传必远新等。注：该文为湖北胡耀斌作。湖北荆州市荆州地区龙洲一带，祖籍江西目前知道字辈：永保万年春，有生须得道！湖北天门，据说祖上是"江西填湖广,湖广填四川"时从江西过来的字派：泰国忠心正大光明椿柏传家茂诗书植泽长人文开甲第万代振纲常南咀胡氏----湖北黄岗团风县堂号：德政堂元末明初，明太祖朱元璋命海内各省民族大迁移。各姓由江西大举迁移至湖广，史称“江西填湖广”，华林胡氏由始入鄂。据我族
胡姓的研究报告 研究报告：胡姓的历史与文化 一、引言 姓氏是一个民族文化的重要组成部分，它伴随着人类社会的发展而形成。胡姓作为中国最常见的姓氏之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。本研究旨在探讨胡姓的起源、发展和文化特点。 二、胡姓的起源 胡姓起源于中国古代，据《姓氏考略》记载，胡姓源于黄帝时代，是黄帝的後代。传说中的胡姓始祖是黄帝姬昌的后代，因此被称为胡姓。此外，还有一种说法认为，胡姓起源于胡亥，他是秦始皇的儿子，自秦朝开始，胡姓逐渐广泛流传于中国各地。 三、胡姓的发展 胡姓在历史上经历了多次变迁与发展。随着时间的推移，胡姓逐渐分布到全国各地，并与其他姓氏产生了融合与交流。在古代社会，胡姓多为士人、官员和军事将领，享有高尚的社会地位。如《史记·胡母窟》中的胡母墓及宋代的胡杲、胡汉民等，都是胡姓在历史上的杰出代表。 四、胡姓的文化特点 胡姓有着独特的文化内涵和风格。首先，胡姓在中国文化中的地位显著。胡姓有着自己的家族规模和家族信仰，通过世系图和家谱记录家族信息，维护家族纽带。其次，胡姓家族注重家
风家规，强调家教和家训的传承，包括家族的价值观、道德规范和行为规范。此外，胡姓还有丰富多样的民俗习惯和节日传统，如胡姓宗亲会、祠堂会等，加强了家族成员之间的联系和交流。 五、胡姓的意义与价值 胡姓作为中国姓氏中最常见的姓氏之一，具有重要的历史、文化和社会价值。首先，胡姓的源流与发展记录了中国古代社会的发展演变过程，对研究中国古代社会历史具有重要的参考价值。其次，胡姓在中国传统文化中的地位和作用，反映了中国传统社会的家族制度、礼仪观念和道德伦理。此外，胡姓家族的发展也对于了解中国现代社会的人际关系和社会网络具有重要意义。 六、结论 通过对胡姓的研究，我们可以了解到胡姓在中国历史和文化中的重要地位。胡姓的起源与发展记录了中国古代社会的变迁与发展，胡姓的文化特点体现了中国传统家族伦理和社会关系。同时，胡姓的意义与价值也体现在其对中国历史和中国社会的影响。胡姓的研究不仅有助于了解中国姓氏文化，也有助于探究中国社会历史和文化传承的内在逻辑。
胡姓调查报告 胡姓调查报告 胡姓是中国最常见的姓氏之一，几乎遍布全国各地。作为一个常见的姓氏，胡 姓背后隐藏着怎样的文化、历史和社会现象呢？为了更好地了解这个姓氏的背 后故事，我们进行了一次胡姓调查。本报告将对调查结果进行分析和总结，以 期为读者展示一个全新的视角。 一、胡姓的起源和分布情况 胡姓的起源可以追溯到上古时期。据史书记载，胡姓最早出现在春秋战国时期，当时的胡姓主要分布在华北地区。随着历史的演进，胡姓逐渐扩散到全国各地，尤其是在南方地区，胡姓的人口数量较多。目前，胡姓在中国的人口约占总人 口的5%左右，可以说是一个相当庞大的姓氏群体。 二、胡姓的文化内涵 胡姓在中国文化中扮演着重要的角色。胡姓的人们多以勤劳、聪明和善良著称。他们注重家庭和睦，尊重长辈，重视传统价值观。胡姓的人们对教育也非常重视，他们普遍具备较高的文化素养和良好的教育背景。此外，胡姓在历史上也 有许多杰出的代表人物，他们以其卓越的才华和贡献为胡姓增添了光彩。 三、胡姓的职业分布 通过调查，我们了解到胡姓在职业分布上呈现出多样性。在农村地区，胡姓的 人们多从事农业和渔业，他们以务农为生，传承着农耕文化。而在城市地区， 胡姓的人们则更多涉足于各个行业，如教育、医疗、金融等。此外，胡姓的人 们也以创业为主，他们勇于追求梦想，积极开拓创新。 四、胡姓的姓氏文化传承
胡姓的姓氏文化传承是中华文化的重要组成部分。胡姓的人们通过姓氏宗祠、 家训和家谱等方式，将家族的历史、血脉和价值观传承下来。这种传承不仅有 助于维系家族的凝聚力，也有助于保护和传承中华传统文化。在现代社会中， 胡姓的人们也积极参与各种文化活动，以此弘扬胡姓的文化底蕴。 五、胡姓的现状与未来 虽然胡姓在中国人口中占有很大比例，但在全球范围内并不常见。随着社会的 发展和变迁，胡姓的人们也面临着一些挑战和机遇。现代社会的快速发展，使 得胡姓的人们面临着更多的选择和竞争。然而，胡姓作为一个庞大的姓氏群体，他们凭借着自身的优势和努力，必将在未来发展中继续取得更大的成就。 综上所述，胡姓作为中国最常见的姓氏之一，背后蕴藏着丰富的文化、历史和 社会现象。通过本次调查，我们对胡姓有了更深入的了解。胡姓的人们在传承 和发扬胡姓文化的同时，也积极融入现代社会，为社会的进步和发展做出了重 要贡献。相信在未来，胡姓将继续闪耀光芒，为中华民族的繁荣和发展贡献力量。
胡姓是当今中国姓氏排行第十三位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点三。 寻根溯源 1、据《元和姓纂》等有关资料所载，出自妫姓，以谥号为氏，为舜帝之后裔。2、据有关资 料所载，周时分封国被灭。其后国君子孙以国为姓，是为河南、安徽间胡氏。3、据《楚国先贤传》、《魏书"官氏志》、《周书"李远志》等有关资料所载，为少数民族改姓说，如楚时胡广，南北朝时纥骨 氏等均改为胡姓。 得姓始祖陈胡公。远古时代，舜当天子之前，尧将其两女嫁给舜，让其居于妫河边，从此舜的后代 便称为妫姓。西周初年，周武王灭商后，将自己的长女嫁与舜帝的后代妫满为妻，封于陈，建立陈国，定都宛丘（今河南淮阳），妫满在陈地建国为陈。他选贤任能，扬善罚恶，励精图治，使陈国强盛多 年。妫满死后，谥号为陈胡公，故又称胡公满。其子孙有以其谥号为姓者，称为胡姓。陈胡公亦被后人尊为胡姓的得姓始祖。 繁衍播迁胡姓最初的发源地主要有两个：一个是发源于今河南淮阳，另一个发源于今安徽阜阳。此两 支胡姓经过不断的繁衍与融合形成了当今胡姓遍布于天下的盛况。从先秦至两汉时期，胡姓族人历经迁移，向西进入陕西、甘肃两省，向北进入山西，向东进入山东，向南迁入湖北、江西，使胡姓得以发展繁衍。其中，迁入甘肃境内的胡姓一族，在后汉时期已成为望族。三国时期，胡姓族人高官不断，家族逐渐兴旺。其后裔胡奋由曹魏入晋，使胡姓由功勋之家演变为外戚之家，并有其分支相继在今河南新蔡繁衍，亦成为当地望族。两晋南北朝时期，胡姓原居于陈（今河南淮阳），后因“永嘉之乱”，中原士 族大举南迁，与其余七姓族人共同入闽，成为“入闽八姓”之一。唐宋年间，胡姓族人胡竦迁入晋安郡 （包括今福建漳、泉二州），被奉为闽中胡姓的始祖。其五子分迁于安徽、福建、江西等省境内，使胡 姓族人再一次远播分散于各地，并得到巨大发展。而另一支在五代南唐时，则由醴陵德善乡迁入吉州（江西吉安）、金陵（今江苏南京），也使江西逐渐成为胡姓繁衍中心。至元明清时期，居于今河南淮 阳一带的部分胡姓因避战乱入迁福建、广东等地，再次远播其它各省，从而使胡姓成为一个遍布全国且远播海外的大姓。胡姓在我国分布很广，尤以四川居多，约占全国胡姓人口的百分之十三，湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南等省亦多此姓，上述七省胡姓约占全国汉族胡姓人口的百分之六十五。 郡望堂号胡姓在漫长的繁衍发展过程中，形成了许多郡望，据《广韵》所载，主要有四个：1、安定 郡，汉置郡，治所在高平（今宁夏固原），东汉移治临泾（今甘肃镇原县东南），西晋时移治安定（今 甘肃泾川县北）；2、新蔡郡，治所在新蔡（今河南新蔡县）；3、淮阳郡，治所在陈（今河南淮阳）； 4、吉州，治所在庐陵（今江西吉安市）。 堂号：“乐善”、“思贻”、“安定”、“敦本”、“敦睦”、“清润”、“春秋”、“念祖”、“继”、“思诚”、“联桂”、“寿安”、“惊庸”、“崇德”、“勋贤”、“仁德”、“敦叙”、“华桂”、“崇阳”、“华林”、“启俊”、“亲睦”、“世德”、“敬享”、“怡爱”、“新蔡”等。 宗族特征 1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现大量名人。2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号。3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》，江西泰和胡氏一支辈份派语：“鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必上醇禧，端垂永久，企汉文云。” 宗支派语：“文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。” 寿支派语：“文云福廷，仕子清彦，世尚向秉，其三善成。” 珍支派语：“文云福祖，添楚召义，廷厅敦公，明正善成。” 昊支派语：“文云福俊益，思通文友冕，玉则光其贤，士民多显达，翼之学有本，安国才自超。” 又民国二十五年，麦田胡氏合修宗谱，其通派辈份派语为：“德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，治谋原笃，缵绪克隆昌，勋业怀先代，钟祥保祚长。”名人精粹胡广：南郡华容(今湖北监利)人，东汉时著名大臣，曾在安帝时举孝廉，策试后被定天下第一，曾仕汉六朝，历任司徒、太尉、太傅等职。胡奋：安定临泾人，三国时期魏车骑将军，胡遵之子，仕曹魏、西晋等朝，历任校尉、刺史、将军等职。胡太后：安定临泾人，北魏时宣武帝妃，后成为太后，信佛教，曾大肆兴建寺、塔、石窟等。胡僧：南阳冠军（今河南邓县）人，南北朝官至梁车骑将军、开府仪同三司之职。胡瑰：范阳（今河北
胡氏族谱译文 家谱译文 胡氏创修族谱序 胡氏〜是国姓。周武王打败商朝之后〜得到了舜帝的后代胡满。周武王把太姬嫁给他做妻子〜赏给他陈、杞和宋等地方〜享受三恪，王侯，的礼仪。如此说来〜胡氏应该是虞舜大帝的后代吧： 道德高尚的圣人〜他的后代一定会有出类拔萃的人。汉代的胡建〜晋代的胡奋、胡威〜唐代的胡证〜以及金、元、明之间的胡沙补、胡祇遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺〜更是数不胜数〜都彪炳史册〜被后世的人景仰。尤其是在赵宋这个朝代〜胡氏更是最昌盛。著书立说的人有胡安国、胡仲仁父子。著名的读书人有胡且、胡胡斌，忠义之士有胡鹿，隐士有胡宪。其中最突出的就是胡钱。他直言主张斩杀王伦、秦桧主和的奏疏，指《戌午上高宗封事》一疏，〜震惊整个朝廷〜从而匡扶了千秋正气。湖州教授胡谖创立经义、治事两斋,类似于现在的文理分科。“经义”在于讲明“六经”，“治事”重在治民安生、讲武御寇等，〜分科教学。在他门下学习过的〜人们不用问〜就知道是胡谖的弟子〜开创了中外分科教学的先河。 上天让他的后代繁盛。所以〜胡氏子孙遍布天下。到了胡传忠〜才在明朝洪武初年从河北冀州枣强县迁到莱芜〜住在铜冶店庄。迁到莱芜后的世系传承〜在胡氏碑刻、墓志铭以及家谱中已有详细记载〜这里就不再重复了。 中华民族自从伏羲氏创制文字启蒙民智〜圣人不断出现。创立的制度〜所有的表象无不是人类根本真情的流露。这些纲常伦理〜虽然是老白姓都遵循的常理〜但他们都融入华夏人民的内心〜沿袭下来〜成为我们中华民族几千年以来独有的国粹〜这是外国人难以企及的。可惜的是〜自从沿海开放以后〜各种人杂居在一起〜民风
大变。人们不顾道德〜破坏法度〜甚至废弃自己的姓氏〜以致和成群的鸟兽一样〜争先标新立异〜谁还顾念自己家族上百代的沿袭更替，可是上天的规律就是善恶相报、循环往复。近几年来〜所有姓氏都开始修家谱〜都开始重视自己的根源由来。这其中当然有借此思虑自身〜报答追怀先人的意思。差不多也可以证明我中华民族一定能够维系万年〜不会废替。 胡氏自明朝初年迁到莱芜〜已经过去了五白多年〜传了二十几代。清代生员胡肇基先生曾经根据他的所见所闻创制家谱。可惜其草稿不够完备〜也没有保存下来。胡致训和他的堂侄胡兴文〜有感于胡家没有家谱〜明明是同宗同祖、血脉相连的一家人〜反倒像陕西人看待浙江人那样生疏〜人家高兴哀伤都和自己无关〜有什么婚丧嫁娶都不闻不问。况且树还讲究是什么本〜水还讲究源头在哪〜谁和自己关系远近都糊糊涂涂不加辨别〜人最痛心的事还有什么能和这相比呢,于是〜在杂乱无章、无法着手的谱牒中开始寻找头绪〜尽最大努力创制家谱〜并在家谱开头列上诸位创修家谱的人的名字。这些人有的监督倡导〜有的抄写记录〜有的擦拭古碑，看上面的记教，。对于姓氏名字〜有的和附近的老人查证询问〜有的给泰安、新泰、蒙阴写信询问〜甚至赶赴山西某地探听。总之想尽一切办法打听探查〜都是弹精竭虑〜以求完成这件事。只要是氏系传承不够准确的〜都没有收录。只把那些证据确凿、绝对不含混的本族〜详细地罗列出来〜印成书册〜分别收藏在各个分支〜以便于为将来续修家谱打下基础。这种明达孝顺的举动〜差不多可以与前代胡家各位贤达之士的事迹交相辉映〜并且自己无愧于是虞舜大帝的后代啊:就将这作为序言。 前补用直隶州州判乙酉科拔贡许子翼谨序 中华民国二十五年,1936年，岁次丙子仲冬 胡氏创修族谱序 司马迁作世系图〜叙述各个家族历代宗派。后世的人仿照他的做法〜各家族都 创立家谱〜并且多次重修。大概是恐怕年代久远以后〜人口繁多〜再加上各处迁徙〜自己家族的世系沿袭难以查究罢了。
姓胡的来源简短 1. 胡姓由来要简约些 一、姓氏源流依据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。 这样说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的第三十三代孙，周武王的半子快婿，被封为陈侯。 由此可见，中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔，黄帝子孙，并非后来入侵中原的"五胡"后代。胡氏还有两支源于古代的国名。 周代有两个胡子国。一个在今河南，是西周初分封的周朝同姓诸侯国。 它曾参加以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓，在鲁定公时被楚国灭掉。 这两个胡子国亡国之后，王族子孙都以原国名为姓，又构成两支胡氏。在胡氏中，已经消失过复姓胡母氏。 胡母氏这一复姓，得姓于齐宣王之时，距今有两千四百八十多年的历史。胡氏复姓，开头也很盛行。 秦时，有太史令胡母敬，汉时有胡母生和胡母班。晋代以后，胡母复姓慢慢被"胡"这一单字姓氏所代替。 由于其后世子孙大多改姓为胡，使得胡母复姓所传日渐削减。这也许是这一胡母复姓传之不多，至今仍旧为数稀有的缘由之一吧。
胡姓中，除了源自黄帝后裔的这一支外，外族改姓胡的也为数不少。汉代以后，进入中原的外族，纷纷"改姓胡氏"，为汉族胡氏冲添了新的成分，使得后来胡姓的繁衍，又多了一支世系。 二、迁徙分布至于胡氏的源地，当然是周初的封地陈国了。即今日的河南省淮阳县。 从今之后，胡氏以此为源地，其后世子孙渐渐向四处延长。经过数代的繁衍，先后南达新蔡，北到山西，并成为当时的胡姓望族。 再以后，又由新蔡和山西两地的胡姓向其它各地迁居、繁衍，致使遍及了全中国。胡氏南迁，始于西晋末年。 胡氏的后代，从中原渡江南下，先迁到安徽，然后又从安徽再迁至福建。最终由福建迁居入台湾。 台湾的胡姓，至今已遍及全省。不过，居住较为集中并且人数最多的，则是台南、台北、彰化和新竹等地。 三、郡望堂号【堂号】胡氏堂号次要是"澹庵堂"。得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》。 【郡望】胡氏的郡望，在唐朝元和年间以前次要有安定、新蔡（今属河南）两处，以后又有弋阳（郡治在今河南潢川）定城、义阳（郡治在今河南信阳市）中州、洛阳、户县（今属陕西）、河东等地。 四、历史名人胡姓始祖，虽然可以追溯到周代的满文公，可谓渊源久远。 但是胡氏在晚期能够名垂史册的，却并不多见。能数得上的，只要春秋时期的名士胡衍。
根据《元和姓篡》等史籍记载,胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔.这样说来,其胡姓始祖,应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了.胡公满是虞舜的第三十三代孙,周武王的东床快婿,被封为陈侯.由此可见,中国胡氏的先祖是正统的虞舜后裔,黄帝子孙,并非后来入侵中原的"五胡"后代. 胡氏还有两支源于古代的国名.周代有两个胡子国.一个在今河南,是西周初分封的周朝同姓诸侯国.它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国,后来又跟随楚国与吴国作战,楚国回师途中顺便吞并了胡子国.另一个胡国是归姓,在鲁定公时被楚国灭掉.这两个胡子国亡国之后,王族子孙都以原国名为姓,又形成两支胡氏. 在胡氏中,曾经出现过复姓胡母氏.胡母氏这一复姓,得姓于齐宣王之时,距今有两千四百八十多年的历史.胡氏复姓,开始也很盛行.秦时,有太史令胡母敬,汉时有胡母生和胡母班.晋代以后,胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替.由于其后世子孙大多改姓为胡,使得胡母复姓所传日渐减少.这大概是这一胡母复姓传之不多,至今仍然为数稀少的原因之一吧. 胡姓中,除了源自黄帝后裔的这一支外,外族改姓胡的也为数不少.汉代以后,特别是五胡乱华之时,进入中原的外族,纷纷"改姓胡氏",为汉族胡氏冲添了新的成分,使得后来胡姓的繁衍,又多了一支世系. 聚集地: 迁徙分布 至于胡氏的源地,当然是周初的封地陈国了.即今天的河南省淮阳县.从此之后,胡氏以此为源地,其后世子孙逐渐向四处延伸.经过数代的繁衍,先后南达新蔡,北到山西,并成为当时的胡姓望族.再以后,又由新蔡和山西两地的胡姓向其他各地迁居、繁衍,致使遍及了全中国. 胡氏南迁,始于西晋末年.胡氏的后代,从中原渡江南下,先迁到安徽,然后又从安徽再迁至福建.最后由福建迁居入台湾.台湾的胡姓,至今已遍及全省.不过,居住较为集中并且人数最多的,则是台南、台北、彰化和新竹等地. 三、堂号 胡氏堂号主要是"澹安堂".得名是由于宋朝胡诠所著的《谭安集》. 历史名人: 胡姓始祖,虽然可以追溯到周代的满文公,可谓渊源久远.但是胡氏在早期能够名垂史册的,却并不多见.能数得上的,只有春秋时期的名士胡衍.他以其大义化解蒲邑之危而名盛于世.除此之外,所知甚少. 然而到了秦汉,胡氏有极为出色的表现.太史令胡母敬,作《博学篇》七章,称为"秦篆"(即后来所称的小篆);经学家胡母生,著《春秋公羊传》.胡安,是一位了不起的教育家,曾在白鹿山聚徒受经,司马相如便是他的得意门生之一;胡烈,则是一位出名的好官,他在担任襄阳太守时,筑堤灌园,曾被老百姓歌颂为"譬春之阳,如冬之日." 唐宋时期,是胡姓人氏才华横益、人才辈出的兴盛时期.唐代时有诗人胡曾,宋代教育家胡安定,经学家胡安国,学者胡直等.宋代教育家胡安定,开创宋代理学的先声,曾提出"致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校"的主张,并且把讲学分经义和治事两斋,严立学规,以身示范.至于胡安国,熟悉历史的人都知道,宋朝在王安石施行新法的时候,曾废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶"春秋三传",将之摒诸学宫的大门之外.要不是胡安国的矢志"抢救",今天呈现在国人面前的传统文化的内容,很可能就是两样了.胡安国对于整个中华文而言,可谓是功高五岳,难怪他身后会被从祀于孔子庙,千秋万世受人瞻仰. 元代之后,史学家胡三省,明时文学家胡应麟、胡震亨,清时经学家、地理学家胡渭,军事家胡林翼等,也是胡氏中名垂千秋的人物. 明代在文化领域较有成就的胡姓人物有学者胡居仁、胡直,伊斯兰教学者和经师胡登洲.明末有胡正言,擅治印、绘画,与刻工汪楷等合作,改进了彩色套版印刷术.