吴晗论明史读书笔记
【篇一：吴晗与明史】
一本书，一个电视剧出来，大家都在联想，它到底写的是什么。这
是很不好的事情。
吴晗这个人
吴晗这个人很复杂，一言难尽。60年代初我在复旦见过他，他来复旦作报告，讲什么已经忘掉了。当时复旦历史系主任谭其骧先生请
了很多有名的历史学者来讲学，完全的干部腔和完全的学者气质我
们都见过，而吴晗兼有学者和官僚两
种气质。他讲学术，也讲官话、套话。
吴晗最早是研究明史的。1934年他写了一篇有名的文章《胡惟庸党
案考》，朱元璋杀功臣，首先解决的是左丞相胡惟庸，说他结党，
擅权，把他杀掉了，株连者达到3万多人。朱元璋后为了掩盖真相，销毁了档案，情况搞不清了，吴晗在文章里把这个问题讲清楚了。
这是他的成名作。如果这样做下去，前途未可限量。
他热衷政治，喜欢从政，当然是左倾。真正的文人从政，历史上成
功的例子很少。钱谦益就是一个很好的例子，他先投降了清朝，后
来又后悔了，开始搞反清的运动。明朝遗老遗少和清朝都看不起他，认为他是贰臣。吴晗也写文章骂过钱谦益，骂得很厉害。
吴晗任北京市副市长期间，主管文教。梁思成和林徽因夫妇要求保
留北京城墙，但是最高当局为了改善北京交通，视城墙为封建余孽，坚决要拆。这个观点现在看起来很可笑。到了1990年代，从上到下
都认为城墙拆错了，但是已经没有办法弥补了。林徽因为了此事当
面骂过吴晗，说拆了城墙今后要后悔，被她说中了。吴晗身为明史
专家，不是不知道城墙的价值，但是作为公务人员，他的想法只能
是公务员的想法。
解放后吴晗基本不做明史研究了，编撰了《中国历史知识丛书》这
样普及性质的历史读物。1965年，毛泽东说，尽管海瑞骂了皇帝，
但是他对皇帝还是忠心耿耿的，我们应当提倡海瑞这样一片忠诚而
又刚直不阿、直言敢谏的精神。吴晗就写了京戏《海瑞罢官》，这
是他第一次写京戏，他的本意是要配合政治。没想到，这出戏后来
被人与彭德怀罢官的事情联系起来了。此后的事情，大家都知道了。
吴晗的《海瑞罢官》在北京演之前，周信芳在上海演了一个《海瑞
上疏》，把棺材抬到了舞台上，表现海瑞敢言的风范，很写实。后
来也被批判得很厉害。
何兆武在《上学记》中对吴晗和冯友兰的评价不高。有些人远望很好，却不可近观；吴晗尤其只能远望。
影射史学与史学危机
80年代曾经有过一次史学危机。因为历史学在“文革”中被搞烂了。那时候流行搞“影射史学”。领导叫你写什么就写什么，叫你怎么写
就怎么写。历史学的声誉很低。
中国影射史学向来发达，有传统的，解放之后最严重。40年代吴晗
写过一本书叫《朱元璋传》，把朱元璋写成一个大独裁者，大搞特
务政治，杀人如麻，疑神疑鬼。这是在影射蒋介石。黄仁宇说过，
他不用通过写历史的方式发表政治看法。但在很多情况下，人们不
能顺畅地发表自己的政治看法，就通过写历史的方式发表。吴晗写《朱元璋传》就属于影射史学。吴晗在这本书里还写到“红军”。元
末农民起义军戴红帽子，称红巾军，也略称红军。图书检查官看出
来这个问题，吴晗说，称“红军”是有历史依据的。事实上也的确有
历史依据，当然吴晗这样写，要故意引起别人的联想。
1965年，吴晗再版了《朱元璋传》。他修改了旧作，将朱元璋写成
一个农民起义的领袖，一个好皇帝。朱元璋滥杀功臣，吴晗最清楚，胡惟庸党案是他的成名作，他自然知道。但在
再版的《朱元璋传》里，此事只是略带一笔，就不再多提了。
正统史学对影射史学不屑一顾，因为影射史学并不是本于历史。一
本书，一个电视剧出来，大家都在联想，它到底写的是什么。这是
很不好的事情。史学和政论应该分开。解放后的明史
上世纪三四十年代是明史研究的高峰，现在要找能够与那个时代的
明史学者比如吴晗、郑天挺、孟森并驾齐驱的人，很难。那时候不
独明史，整个历史研究都是高峰。解放以后许多年里，明史学界只
搞了两个东西，一个是农民起义，为了贯彻“阶级斗争是历史的动力”这一学说，我这一代人都在研究农民起义；第二个是资本主义萌芽，也是大家都在搞。现在回头看看，农民起义的研究基本是一堆废纸，能够留下来的成果基本为零，资本主义萌芽的研究也有问题，研究
的方法，出发点和归属都有问题，最大的成就是为后来的研究收集
了一些资料。
当时的研究模式是理论先行，从马恩列斯毛的著作中寻找线索。毛
泽东在《中国革命和中国共产党》里有一句话：“中国封建社会内的
商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本
主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”学者们的工作
就要证明这个结论是正确的，所有的讨论都是为了证明这一点。如
果研究中发现历史情况和结论相违背，就只把有利于结论的东西公
布出来。这种方法是有问题的，因为它先有结论。不论自然科学还
是人文社会科学，结论最后出来的，才叫科学。
现在大家都清楚了。主流史学界已经否定了鸦片战争之前中国有资
本主义萌芽。大家都看到了，资本主义不仅是一个雇佣劳动的问题，还有议会民主、三权分立等等基本原则，一个老板雇了十几个工人，家里有两台织机，那不是资本主义。
解放后中国历史学研究有“五朵金花”：封建社会与奴隶社会的分期，汉民族的形成，农民起义，资本主义萌芽和封建土地制度。这五朵
金花都已经凋谢了。明史研究也不例外。
【篇二：读书笔记】
上学记[点击查看大图] ? ? ? ? ? ? 作者：何兆武出版社：三联书店
出版日期：2006年1月 isbn：710802510 页数：287 装帧：平装
开本：32开版次：1 市场参考价：￥19.8商品编号：1525937满
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生的回忆是真实的,特别是它所体现出的精神是真实的。——谢泳,
《黄河》杂志副主编,《逝去的年代》《储安平与观察》作者《上学记》最让我感动的有两点,一个是人,一个是事。他在书中写到的人
栩栩如生,每个人都很有特色。当然,这包括他自己对一些老师的评价
或体会,这可能会引起其他人的不同意见,但这无关紧要。关键在于他
从作为西南联大学生的眼光来看老师的视角,这一点非常好。从他写
的这些人物里面,我们可以看出何先生的追求,也体现了他的道德情操
和品格。写事情我印象最为深刻的就是西南联大的章节。在当时极
度艰难的环境下,那一代学人后来还取得了那么丰硕的成果?这一点
在世界教育史上也是很不可思议的一件事。这件事如何成为可能,如
何发生? ——张立平,中国社会科学院研究员两种上学记/陈彦读何
兆武《上学记》时,有两处印象很深,都是关于何炳棣的:一是历史系图书馆借书事,“他对学生总是盛气凌人。我们去借书,总是说:‘这个书不能借。‘那’ 个书不能借’ ”;一是留洋出国事,“那时候的学生不像现在
这样都想着要出国, 个别的也有,比如何炳棣,从小就一心一意想着怎
么出国,现在也成名了。在何兆” 武看来,何炳棣不仅为人严苛,而且非常功利。但是,在《吴宓日记》中,何炳棣却被许为有望青年,“其见解
颇超俗” 。而何炳棣也不负吴宓期许,在学术研究中颇有斩获,且在
《读史阅世六十年》中回顾一生读书治学经验。我不懂历史,不敢评
价这两位由清华而联大出身的历史学家在其专业领域的成绩。我感
兴趣的是由不同评价中体现出来的性情态度与价值选择,而这些差异
是怎样丰富了西南联大的精神传统。从何兆武对何炳棣颇有恶感的
评价,可以看到,何兆武是个很随性的人,这一点与何炳棣颇为不同,从
何兆武青年时代的读书经历可以验证。西南联大时期,由于自由的学分制度,学生改专业非常方便。于是,何兆武由化学而历史,由历史而
哲学, 再由哲学而西洋文学,何兆武几度调整读书方向。再而后,由于
母病、由于战争, 何兆武并未完成他的研究生论文。在不断调整读书
方向中,虽然有朋友的启发影响,但是也与何兆武在青年时代的主要关
切有关。由于战争的爆发,何兆武“希望探索历史深处的幽微” ,以理
解战争时代人的命运。但是,何兆武自述,他对意义的寻求远胜于对
历史细节的关注。哲学的兴味一直吸引何兆武,而他最好的朋友王浩
正是未来的哲学家。后来由于生病,也由于受到王浩的影响,认识到自己在哲学学习方面没有自然科学的基础,研究哲学非自己所长,而作为哲学的近邻,文学这样一种意义方式很能满足何兆武对于意义的渴求。于是,研究生时代,病中的何兆武读起英国浪漫派,以求得精神上的会通,他对西洋文学的兴趣并不在研究。至于何炳棣,从《读史阅世六
十年》中的自述来看,他是一个理性而极具克制力的人。在刚进清华的时候,短短两三个月内,何炳棣就作了不少自我分析检讨的工作,质
问自己的兴趣与能力所在。一旦认定历史专业,且在历史学习中获得
极大的满足感与成就感,该领域就成为何炳棣终身努力耕耘的田地。
而在历史学习中, 何炳棣对于自己的阅读有非常好的规划,在老师指导下,大学时代的何炳棣即已形成一种研究性阅读的态势。在选修陈寅
恪“隋唐史”课程时,何炳棣开始着手“唐代皇位继承”这种看上去非常
没有意义趣味的课程题目。与何兆武随性的、寻求精神会通的阅读
不同,何炳棣是以一种学术训练的方式展开他的阅读的。但
【篇三：明史之10大必读】
明史之10大必读秘笈
俺上学时读的是明史专业，工作后又干上编辑这一行，不时有朋友
问我：“我想了解明朝的历史，有什么书可以读？”当时就零散推荐
了几本，在这里，集中推荐一批有关明朝历史的图书。
按难易程度，分列三等。主要书目有10种，在我看来，这些都是
代表性的，较好的，基本可以满足各类豆友的需求。菜鸟级为通俗
好读的作品，大虾级为引人深思之作，当然不排除也有通俗好读的
神品，大仙级为基本史料，可能一般读者不会去碰，但要了解明史，可继续深入的作品。
辅助书目列一些也比较重要或比较时兴的书，但在我看来，不是代
表性的作品。
在某种意义上说，你了解了明朝，你就理解了中国。
一，菜鸟级：
1，《朱元璋传》人民出版社
吴晗著，这是明史研究开创性人物吴晗的代表作。人民社本还是繁
体字，大家看起来可能吃力一些，好像百花文艺社有简体字本。
明朝是朱元璋一手建立，他制定的一些政策和方针对明朝后来的历
史影响非常大。甚至可以说，他治国的一些理念至今都有影响。了
解明朝，此书不可不看。
（吴晗还有《明史简述》，比较薄的一册，是演讲稿成书，很容易读，对明朝的大致轮廓和特色介绍得比较通俗，值得一观。）
2，《细说明朝》上海人民出版社
台湾史学家黎东方著，上海人民社本。民国时期，黎东方在大后方
讲三国，据说是万人空巷，跟现在易中天品三国，有得一比。
黎著特色是一节一节讲明代人物和事件，很细，不时也有新的发现，带有演讲的口语色彩。值得收藏。（上海人民社以黎著为基础，推
出了整套中国史“细说系列”，都不错。）
3，《正说明朝十六帝》中华书局
中国社科院明史研究室年轻学者许文继和陈时龙合著。此书以《正
说清朝十二帝》的姊妹篇推出，细致描绘了明朝十六个皇帝的一生，对他们的性情、事功都有所发明。从书中，我们可以看到，宣宗的
隐忧，英宗的仁慈，景帝的功绩，武宗的多情，万历的有为……这
些都与我们往常的印象有所不同。
易中天在百家讲坛开讲之前，注意到正说历史系列，曾写过一篇书评。我联系他，他表示，《正说明朝十六帝》比《正说清朝十二帝》
要写得好。我想原因不难解释，因为这本书是一气呵成，自然流畅，而《十二帝》是从讲稿综合编辑而成。
欲了解明朝各个特性不同的皇帝以及他们所处的时代，《正说明朝
十六帝》不可不读。
4，《明朝那些事儿》?朱元璋卷中国友谊出版公司
当年明月著。今年3月天涯网站贴出这个系列时，我就读了一些，
感觉写得很灵动，有气势。后来又闹起了纠纷，直到出书，整个过
程俨然水到渠成，不能不叹服草根历史的崛起之迅速。对于菜鸟级
来说，这是一本最好读的明史。不过，由于作者的知识背景以及网
络写作的风格，这本书有些轻飘，还当辅以其他厚重些的读物，才
可以修炼晋级：）
（记得以前我读过一本《骇版战国》，风格类似当年明月，很好读，当然也很飘，生不逢时，没在网络引起更大反响，所以只发了1万册。《明朝那些事儿》虽然火，但距离pk易中天，还是很远。）
（另有《毛佩琦细解明朝十七帝》和《帝国政界往事?明王朝纪事》两书亦可参读。前书是毛佩琦著，在趣味性上要比当年明月差一些。后书为《帝国政界往事》宋朝卷作者李亚平所著。但这本书作为宋
朝卷的后续，明显在结构和文气上远逊于宋朝卷。不可思议的是，
依然有很多文化名人推崇这本明朝卷。我的感觉是，这本书没有脱
离吴晗《朱元璋传》早期版本《明太祖》的认知水平，借骂朱元璋
骂专制而已，不足以
尽显朱元璋之本来面目。）
二，大虾级
5，《万历十五年》中华书局，三联书店
黄仁宇著。这本书81年在美国、82年在中国问世，自此数十年风
行不衰，得益于它发人深思的史观和别具一格的叙述。作者经历跨
时代、跨国家的冲突动荡，阅世经验丰富，对明史研究虽然半路出家，但自成体系，书人两得，造就这一难得的神品。如果要推荐读
明史的惟一一本书，我就推荐这一本。
推荐这本书的人太多了，他们的身份各色各样，有作家，艺术家，
企业家，心理学家……我觉得，每一个人都能读出自己的味道。而且，我想，这本书对了解自秦始皇以后的整个中国历史都有非常大
的益处。多说一句，这本书对中国历史写作来说，是确立了一个榜样。往后的吴思，李亚平，易中天，等等诸人，无一不坦言受到此
书的影响。
6，《十六世纪明代中国之财政与税收》三联书店
黄仁宇著，剖析明代财政制度与税收特色的专著。读起来要费点神，但读进去了，绝对收获非凡。这本书是黄仁宇大历史观的奠基石，
从税收角度解释中国王朝统治的特色。
7，《潜规则——中国历史中的真实游戏》云南人民出版社
吴思著。本书不是纯粹讲明史，其中大多篇章是借明史剖析中国传
统社会。这本书里以利益为衡量，提出“潜规则”现象。吴思声称黄
仁宇讲历史是水只烧到了99度，没到沸点，而潜规则是更进一步，
烧开了。其实，黄仁宇是从文化角度来处理明代社会特质的，比如
提出明代弊端在于以道德代替法律。吴思只不过更实用一步，进行
利益考量，所以要算命价，更提出血酬概念，不好过誉。相比而言，黄仁宇的研究更值得深思，提出了弊端所在，但又不忘给人以借鉴（在《万历十五年和我的大历史观》里，黄仁宇完整解说自己的史
观及其参考价值）。
当然，《潜规则》这本书还是值得推荐。
8，《南明史》中国青年出版社
北师大教授顾诚著。这本大书我在上大学时读到，自此进一步培养
了对明史的兴趣。此书不同于一般东引西列的著作，而是在构建明
亡清起这一大变局的双方较量过程中，不时根据考证，提出坚实的
看法，比如对郑成功抗清真实目的的解读，使人认识到郑成功被誉
为抗清英雄完全是一个误会。前一段时间，电视台在播赵文卓演的《郑成功》，郑成功复台，“可爱”的清朝皇帝下令沿海清兵，不要
如往常一样攻击郑部，因为郑成功这次是替大清收复台湾去的。这
让我不禁哑然失笑：政治又一次强奸了艺术！
我知道，对南明史感兴趣的朋友应该不少，故此郑重推荐这本厚实
严谨的《南明史》。
三，大仙级
9，《明史纪事本末》中华书局
将明朝历史分成一些首尾完整的事件进行记叙，便于简明了解历史。 10，《明史》中华书局
张廷玉等修。《明史》是二十四史中前四史之后较好的一种。价值
自不待言，但要研读，需要时间和耐心。但《明史》记载不全可信。很多问题都需要参照其他资料进行解读，明史学者在这方面也有很
多研究。具体书目就不在这介绍了。呵呵。
（中华书局另出有《元明史料笔记丛刊》，收录《水东日记》《万历野获编》《草木子》《今言》等明人笔记，属野史性质，也有史料参考价值。有兴趣的朋友不妨一读。）
西丰 2006-12-20