加强领导干部队伍政德官德建设的实践与思考
加强领导干部队伍政德官德建设的实践与思考
党的十八大报告指出：“抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量”。这一重要论述是新形势下对党员干部政德建设提出的新要求。只有党员干部具有良好的道德素质，才能以德修身、以德服众,为树立良好的社会道德风尚作表率。
一、充分认识加强领导干部队伍政德官德建设的重要意义
政德是干部人格与品质、思想与行为的内在准则，是干部的为政之德，是领导干部的政治素质、道德品行、思想作风，是为官者从政德行的综合反映。官德是国家公职人员道德行为规范的总和，是个体官员的整治素养、思想作风、道德品质和廉洁自律等方面综合水平的反映。政德包含官德，官德体现政德。加强政德官德修养对于提升党和政府形象，密切党群干群关系，提高党的执政能力、巩固党的执政地位，保持党的先进性和纯洁性具有重要的现实意义。
第一，加强政德官德建设是保持党的先进性和纯洁性的根本要求和重要保证。先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性，保持、发展党的先进性和纯洁性始终是马克思主义政党的根本的思想政治任务，关系党的生死存亡和前途命运。当前，当代中国正发生着广泛而深刻的变革，世情、国情、党情都在发生深刻变化，党的建设特别是领导干部的先进性和纯洁性建设面临着许多前所未有的新情况、新问题、新挑战。事实警示我们，我们必须正视这些现实问题和风险挑战，从保证党永不变色、保证国家长治久安的高度出发，始终保持党的先进性和纯洁性。加强政德官德建设是思想建设的有效手段，是保持党的先进性和纯洁性的题中应有之义，是保持党先进性的根本保要求和重要保证。
第二，加强政德官德建设是关系到党能否长期执政的重大战略课题。“执政为民”始终是马克思主义政党的最大政德，始终与政权安危、国运兴衰、百姓祸福紧密联系在一起，关系到执政党生死存亡，关系到国家命运，关系到人民福祉和社会文明进步。加强政德建设必然是马克思政党执政伦理道德建设的应有之义，是执政党建设的一个永恒课题，更是新时期加强领导干部道德素质建设，化解“四个危险”的时代要求。一是加强政德建设有利于坚定理想信念，化解精神懈怠的危险。二是加强政德建设有利于提高执政能力，化解能力不足的危险。三是加强政德建设有利于坚持执政为民，化解脱离群众的危险。四是加强政德建设有利于反腐倡廉，化解消极腐败的危险。
第三，加强政德官德建设是引领社会思想道德建设的必然选择。邓小平同志曾说：“为了促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则。党是整个社会的表率。党的各级领导同志又是全党的表率。”领导干部的政德官德建设
是社会思想道德建设的重中之重，对社会道德体系的建设具有重要的示范和引导作用，对社会主义精神文明建设产生巨大的影响。领导干部的政德具有标杆作用。领导干部的政德建设不仅是引领整个社会道德风尚的关键，而且还影响着党和政府政治思想文化的公信力。
二、加强领导干部队伍政德官德建设的实践探索
近年来，**区委着力把领导干部政德官德建设摆在重要位置，在加强领导干部官德政德修养方面进行了积极的探索和尝试，为实现城市南部两个根本变化和幸福**建设提供了坚强的保障。
第一，以坚定理想信念为目标抓政德官德建设。把坚定理想信念建设作为加强领导干部政德官德修养的首要任务来抓。**区委坚持进行四方面教育，一是进行专题教育。以党员干部的理想信念教育、党章学习教育和社会主义荣辱观教育为专题，抓好政德官德建设。截至目前，共进行理想信念教育12次，党章学习教育学习活动8次，社会主义荣辱观教育5次。使全区党员干部进一步坚定了理想信念。二是进行警示教育。通过请专家、教授为全区党员干部做法律法规政策制度方面的讲座和培训，提高广大干部加强对良好的政德官德形象的认识，先后邀请专家教授做培训讲座3次。三是进行典型教育。坚持以典型引路，带动工作开展，深入持久地对党员干部进行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，运用典型生动的事例，增强教育的针对性和实效性，使政德官德入脑入心，总结了市优秀党务工作者、**街道**社区党总支书记**在平凡岗位上，默默无闻为群众办实事的先进事迹，并为全区基层党组织书记及副科级以上干部做经验交流。先后对**等19名基层党员的典型事迹做了宣传，对卫生局党委等7个先进基层党组织的特色工作经验做了交流。以身边事教育身边人，积极引导党员干部从自身做起、从现在做起、从点滴做起、以身作则、率先垂范，不断推进社会主义和谐社会建设。
第二，以正确的用人导向抓政德官德建设。**区委坚持以德为先的选人用人标准，在选拔任用干部过程中严格遵守党政领导干部选拔任用工作程序和相关规定，树立德才兼备、以德为先的用人导向，注重实绩、群众公认的用人标准不动摇，突出选拔重用那些埋头苦干、政治坚定、原则性强、清正廉洁、道德高尚的干部。党政主要领导从来不指定人，而是在四大班子和基层干部推荐的人选中选拔人；干部人事议题的酝酿、讨论、决策区委书记末位表态；营造风清、气正、公平的干部成长环境。在阳光透明的政治氛围中，干部只需努力干成事，就一定会有机会做大事。2014年以来，共交流干部17名，提拔重用干部34名。同时，**区坚持以德为先对领导班子和领导干部进行考核。要把政德的考评结果作为干部选拔任用首要依据。既注重领导班子整体研判，又注重领导干部个别研判。2014年以来，在全区69个部门和单位中评出好班子15个，全区234名区管干部中评选出优秀领导干部33名。
第三，以“讲诚信、懂规矩、守纪律”为行为准则树立为政之德，做党和人民放心的好干部。区委把坚持以习近平总书记关于“讲诚信、懂规矩、守纪律”的重要讲话精神作为当前和今后一个时期加强领导干部政德官德建设的行动指南和基层领导干部的行为
准则，努力做党和人民放心的好干部。讲诚信是领导干部的做人之本。核心和重点是对党忠诚、对人民忠诚、对事业忠诚，是领导干部必备的为政之德。体现在具体工作中就要求我们服从大局、服从组织、服从集体，要切实做到真正懂规矩、带头用规矩、自觉
守规矩，就要对自己的岗位心怀敬畏，对人民心怀敬畏。守纪律是领导干部处世之道。领导干部要自觉遵守政治纪律、组织纪律、廉政纪律，强化纪律姓“铁”的意识，加强自我约束，坚持从小处入手、从具体事情做起，做到身体力行，防微杜渐。
广大领导干部对照自己的思想实际、工作实际、作风实际不断地加强自身政德修养。一是通过收看《四风之害》《焦裕禄》《周恩来的四个昼夜》和《送去温暖、带回营养》等影视专业题片，进一步树立为民服务的意识。二是利用区内44个党员电化教育平台，组织广大党员干部进行在线学习，通过开办微型党课、开通网络微博、社区网站、在《**时讯》上刊登等的基础知识测试题等方式拓宽学习途径。三是制定下发了《关于开展“学党章、当先锋、做表率”活动实施方案》，开展《党政领导干部选拔任用条例》《中国共产党发展党员工作细则》等政策知识竞赛，进一步提高领导干部业务能力。
第四，以执政为民和历史担当为检验，在实干兴区中加强政德官德修养。“人无德不立，国无德不兴”。为官只是一时，做人才是一生。领导干部要履行好党和人民所赋予的神圣使命，就必须自觉坚持自我建设、自我提高，努力培养高尚的人品官德。
加强领导干部政德官德修养，根本目的为了让干部在工作中求质量、重落实、促改革，解难题。对待各项工作和任务，坚信只有还没找到的公式，没有解不开的方程式，以这样的姿态逐条逐项落实。借助全面深化改革的东风，积极推进条件具备的改革。当前，全面深化改革具体措施的落实还需相当过程，但民众期望值已经提高，因此农村土地征收、城乡房屋的征用都将增加很大难度。受宏观形势影响，项目融资难、产品营销难、货款回收难等种种困难还将继续存在，要求领导干部要有历史担当，敢抓事，不怕困难，务必沉下身子，集中精力。抓经济发展的同时，更要把民生工程摆放到重中之重的位置。棚改区居民安置、社保资金筹集、困难群体救助、老旧小区环境整治、建设医疗水平提升，必须领导到位、措施到位、成果到位。要让百姓分享到发展成果，体会到生活品质提升，发自内心支持、拥护改革。
第五，以坚持廉洁自律为约束，在营造廉洁从政的良好环境中加强政德官德建设。广大党员干部要以平和心对待名，以淡泊心对待位，以知足心对待利，以敬畏心对待权，以进取心对待事。做到慎德名，守法纪、扬正气。必须自觉遵守廉政准则，严格执行党员干部重大事项报告制度，严格规范权力行使，严格执行党风廉政建设责任制。真正做到为民务实清廉。时时刻刻不忘记自己公仆的身份，牢记权力的运用是为党做事、为人民做事，头悬党纪国法，心装人民利益。目的明确、手段规矩、过程完美，人民就能满意，党组织也就放心。有了坚强的党性，就能够自觉抵制各种不良风气的侵蚀，就能坚决对抗各种诱惑的毒害。保持清正廉洁，成为懂规矩的典范。对于公民来说，法律是底线，对于干部来说，纪律是底线，对于领导来说，美德是底线。谨言慎行，注重操守，心中有美德标准，做人做事都有准则，守纪律就会成为道德自觉和行为自觉。
三、加强领导干部队伍政德官德建设的几点思考
第一，加强政德官德建设，必须强化道德修养、抓好思想建设、以客观的评价标准立德。道德修养是自我批评、自我改造和自我锻炼的内在修养。强化道德修养是提高领导干部道德素质的重要途径。良好的道德品德和高尚的道德人格，不是一夜之间就能养成的，需要一个漫长的积累过程。只有不弃小善，才能成大善。通过讲授道德知识和总结道德
实践等方式，加深领导干部对政德官德的理解，把理论灌输和领导干部的自我建设结合起来，从而把对社会主义道德观念的接受变成一种自觉的行动。将《党章》、《公务员法》、《公民道德标准》等分散在不同法规和文件中的有关干部道德规定有机整合和提升，制定一套具体的评价标准和实施细则，以增强领导干部政德建设的时代性、现实性和实效性。根据领导干部政德的内容来确定评价标准。逐一细化政治品德、职业道德、社会公德、家庭美德的衡量标准，为政德建设提供基本依据。
第二，加强政德官德建设，必须坚持典型引路、做好舆论引导，以务实管用的手段育德。树立先进典型，是加强社会主义道德建设的重要内容，是提高领导干部道德素质的重要方面。坚持把育德作为提升干部队伍能力素质的一项系统工程来推进。通过宣传、表彰和褒奖现实生活中高尚的道德行为和良好的道德现象，做好道德舆论引导，让党员干部学有榜样、赶有目标，引导他们自觉履行义务、承担责任，以榜样示范力量和道德鼓舞力量引领提升党员干部的整体道德水平。注重树立不同领域、不同类别政德模范，弘扬楷模的精神品质，用身边的人建设身边的人，努力使政德建设看得见、听得到，避免政德建设陷入“空对空”。采取灵活多样的建设形式，提高干部参与度，切实把政德建设体现在“课堂”、工作和生活、言谈和行动中，让学习建设真正入脑入心。坚持把理想信念建设和党性建设作为政德建设的重点，引导党员干部对党忠诚、对国家忠诚、对人民忠诚，切实解决好相信谁、服从谁、为了谁的问题。把政德建设纳入各级干部培训规划和培训计划，组织广大干部深学、细学、精学、常学。建立与干部政德建设相关的一系列制度，把政德建设与干部管理、奖惩、任用等衔接起来，形成一个有机整体，促使干部把品德修养内化为潜意识和自觉行动，落实到工作实践中。
第三，加强政德官德建设，必须完善制度监督体系，以科学公正的方法考德。制度建设是加强领导干部政德官德建设的内在要求和根本保障。领导干部道德建设既依靠自律，更需要他律的制度保障。要科学有效的考核领导干部的政德，建设具有科学性、可操作性的政德考核体系制度是不可缺少的。建立一套科学的政德考核机制，把无形要求有形化、制度化、规范化。一是科学设置政德考核指标。尝试制定《干部政德考核评价办法》,针对不同层次、不同类型的干部分层分类建立考核体系，在把握共性要求的同时，根据担负职责任务的不同，有区别地确定政德官德考核重点内容。二是拓宽政德考核渠道。采取民意调查、家访邻访、聘请干部监督员等方式，了解干部“八小时之外”的表现。考核范围从主管部门、同级单位扩大到服务对象和身边群众，广范围、多角度从干部为官和做人两个层面上去分析了解干部。三是注重政德结果的运用。坚持把政德考核结果与干部日常考核、年度考核结合起来，积极探索制定干部政德与干部奖惩、使用相衔接的具体办法，确保考核结果得到有效运用。建立干部政德考核档案，把考察了解到的干部政德表现逐一记录，并以此作为选人用人的重要依据。四是完善对领导干部的监督体系。完善监督运行方式，通过报刊、广播、电视和互联网等大众媒体提高广大人民群众的监督意识和参与热情，充分发挥公民舆论监督的作用，对有违道德的现象要勇于揭发、检举和加以制止，切实保证领导干部道德建设的健康发展。
第四，加强政德官德建设，必须坚持实践第一的观念，以制度化、规范化、常态化的方式用德。判断一个干部是否有德，必须符合客观实际，必须真实反映这个干部本身的道德状况。这里面存在一个求真的问题。而认识上真与假的判断都在于主观的范畴，所以都要接受社会实践的检验。这就是我们通常说的，实践是检验认识真理性的标准。在实践中检验德行，不断加强政德官德修养的能力，向同事学、向先烈学、向人民群众学。
在加强理论知识的同时，必须接受实践的检验，接受群众的评判和监督。如果一个干部确实在实践中证明了他是有德的，那么他的高尚品德就能在处理人与人的关系中表现出来，这样就会造成一种和谐的人际关系，造成一种和谐之美。这种人际关系的和谐道德之美，在检验干部道德的时候，我们坚持动机与效果的辩证统一。对于一个革命干部来说，真正具有为人民服务的善良愿望，必须老老实实地进行实践，力求在实践中做出对人民大众有益并为人民大众欢迎的效果。人民群众是社会实践的主体，因而坚持用实践检验干部的德，就必须相信群众，依靠群众，让人民群众来检验干部的德。实践证明关于一个干部德的判断是否具有真理性，人民群众的认定是根本的。我们的干部，要真正为人民干几件好事，办几件实事，那就必须要使自己的政绩既经得起眼前实践活动的检验，也经得起长期历史实践活动的检验。要考察干部的德，就不但要看他短时期内的工作实绩，而且要看他长期的、一贯的表现。我们看重干部的德，选拔干部时，一定要坚持德才兼备，以德为先的原则。善于运用各种现代化的舆论手段，对政德责任担当意识强的党员干部进行表彰，对放弃和逃避政德责任的党员干部进行谴责和追究，从而使政德责任评价成为激发党员干部增强政德责任感的强大动力，不断在实践中履行好政德责任。
领导干部要加强政德修养 -------------------------------------------------------------------------------- 访问次数:2930 信息来源：当代党建网发布日期：2011-02-21 14:20:25 信息作者：江龙华字体：【大中小】 -------------------------------------------------------------------------------- 政德，为政的品质和道德。它是领导干部素质的灵魂。它决定着领导干部的言行，关乎着事业的成败。“人无德不立，国无德不兴。”党的十七届四中全会《决定》指出：“把干部的德放在首要位置，是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证。”准确理解干部政德的基本内涵，加强领导干部政德的培育，对于推进马克思主义政党的建设，增强党的执政能力，全面建设小康社会，具有十分重要的意义和作用。 一、政德的核心是忠诚 领导干部的政德，主要是指领导干部的政治信念、政治立场、政治观点，世界观、权力观、事业观、道德品行和思想作风。其核心是忠诚于党、忠诚于国家、忠诚于人民。《决定》指出：“从政治品质和道德品行方面完善干部德的评价标准，重点看是否忠于党、忠于国家、忠于人民。”一个领导干部只有在思想和行动上都能够坚决地贯彻执行党的路线方针政策，对国家高度负责，全心全意为人民服务，才称得上是政德合格的领导干部。政德优良的领导干部，任何时候都对党忠心耿耿，对国家高度负责，对人民全心全意，坚持走中国特色社会主义道路。无论干什么事，都能兢兢业业，踏踏实实，有所成就；无论在什么岗位，都能够让党组织放心，让人民满意。 （一）忠诚于党。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，它始终代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的发展方向，代表着中国最广大人民的根本利益，因此，党的干部，尤其是领导干部，要永远忠诚于党，忠诚于党的事业，坚决执行党的路线方针政策。要善于把党的决策、决议与实际情况结合起来，提出有效方法，制定具体措施，加以贯彻执行，使党的决策和决议在实践中得以具体落实，产生良好的效果。要坚决执行民主集中制原则，自觉发扬民主，善于集思广益，广泛听取各方面的意见，以使自己做出的每一项决策都能既符合党的方针政策，又符合人民群众的愿望，更符合具体的实际情况。 （二）忠诚于国家。国家是我们生存的载体，立足的根基，没有国家，就没有我们生存的基础和条件。因此，一个领导干部，任何时候，都要牢记忠诚于国家是我们生存的需要，是发展的需要。要自觉做到，胸中装着国家，处处以大局为重，积极为国家的富强作贡献。立足本职，坚守岗位，积极勤奋，努力工作。主动为国家强大而拼搏，不畏艰险，不怕曲折，敢于探索，勇于创造；勇于为国家利益而牺牲自我，坚持局部服从全局，个人服从整体，时刻维护国家利益，确保国家利益不受损害。 （三）忠诚于人民。人民是创造历史的动力，是每一个领导干部服务的对象，是领导干部依存的基础。所以，要始终做到思想上尊重人民，感情上贴近人民，行动上深入人民，工作上依靠人民，真情关心人民，多为人民办好事，办实事。要始终保持同人民群众的血肉联系，随时了解人民群众在想什么，盼什么，知道人民群众遇到了什么困难，存在什么矛盾，多为人民群众排忧解难，化解矛盾。要始终坚持根据人民群众的需要作决策，根据人民群众的期盼定目标，根据人民群众的要求提措施，使我们的每一项决策都能给人民群众带去好处，每一项措施都能为人民群众化解难题，每一项目标的实现都能给人民群众创造幸福。要始终
2020智慧树，知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案 智慧树知到《中华传统文化与人生修养》章节测试答案 第一章 1、下列哪项不属于传统文化的特征? A.传统是延续性的 B.传统是指向未来的 C.传统是历史的 D.传统是革新的 答案: 传统是革新的 2、中华传统文化就是以儒家为主干的文化，辅以道家和佛家。 答案: 对 3、国学与“中华传统文化”特指在历史上积淀下来成为传统的、属于中国人的历史文化。 答案: 错 4、《易经》是由谁翻译之后传到西方的? A.马可波罗 B.郑和 C.利玛窦 D.魏源 答案:利玛窦 5、“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，
各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这句话是谁提出的? A.林则徐 B.梁启超 C.康有为 D.司马迁 答案:梁启超 第二章 1、中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及( )的宗法分封制的基础上而产生的，这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。 A.母系氏族 B.分封制 C.父系氏族 D.家国一体 答案: 家国一体 2、近代中国人则通过对比东方农业文明与西方工业文明，从这两种文化生态的差异中，对自己文化的特质重新加以认识。 答案: 对 3、孔子开创了古代中国的“私学”传统，主张并实行“有教无类”，不分贫富和地区，对各类学生都采取( )的态度。 A.因材施教
B.诲人不倦 C.寓教于乐 D.不耻下问 答案:因材施教 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。 答案: 对 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是()。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施 答案: 仁义不施 6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是( )。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿 答案:司马相如 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世( )成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风
浅谈对官德的认识 官德和医德、师德一样，都属于职业道德的范畴。人类社会由于分工的不同，使得职业和职业道德林林总总。在数不胜数的职业道德中，影响最大，也最为世人关注的则应首推官德。作为职业道德的官德，除了具有一般职业道德的特点和要求外，还具有其自身的特殊性。这种特殊性主要源于“官”这种社会阶层和职业的特殊性。其他任何一种职业道德，就其对社会产生的影响而言，都不及官德来得直接而明显、广泛而深刻、久远而恒新。官德，主要是指为官者在其领导或管理活动以及权力运用的过程中，所展现的人格品质、思想境界和心理素质等方面要素的总和。显然，为官者品德的优劣，将直接影响其领导活动的成效，及其在社会上和老百姓心目中形象与威信的高低。 官德状况之所以引起的社会关注和百姓瞩目。一方面，是传统的民族文化、心理特征和历史沿革使然；另一方面，则是由“官”这一特殊职业和为官者道德品质的影响和作用决定的。因为大凡是官都意味着权威，二者有着不解之缘。我们知道，凡是官，无论是高层的，中层的，基层的，其手中都掌握着大小不等的权力。需要指出的是，权力并不等于权威。权威是有威望的权力。官的权威表现在为官者与百姓的关系上，它既反映为官者的权力和威望，也反映着老百姓对这种权力和威望的认可和服从。从一定意义上讲，为官者
的权力是通过法定权实现的，而其威望则凭借为官者品德人格和意志诸因素去得到。因此，在现实生活中，并不是百分之百的领导者在群众中都享有权威的，他们的所作所为给群众的印象也并不都是满意称心的。因而，有的领导干部在职时，仅仅只能凭借权力中的法定权去主观地、强制性地展开效率低下、群众口服心不服的领导或管理活动。显然，这种领导或管理活动是很难达到最佳状态，当然，也就难以实现领导的目标。一旦这些领导者从领导岗位上退了下来，没有过去的权力，群众对他们的态度就由原来的口服心不服转变成了不理不睬。这样的领导者当然只能算一个平庸的官。 因此，我们可以说，为官者，不论其职位高低，也不论其资历深浅，如果具备了高尚的道德修养，他就会有一种强烈的事业心，就会有一种“为官一任，造福一方”的使命感，就会常常把老百姓放在心中，处处把为百姓苍生办实事、好事作为自己义不容辞的责任；就会将广大劳动人民的冷暖安危和祸福系于一身。否则，就会被老百姓诟病，遭历史淘汰。所以，中国老百姓对当地的官的另一种称呼为“父母官”。“父母官”就是要牵挂百姓，爱护百姓，保护百姓。正如内乡县衙的那幅对联:“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。” 从古至今，为百姓称道的好官数不胜数，新中国以来为
加强领导干部队伍政德官德建设的实践与思考 加强领导干部队伍政德官德建设的实践与思考 党的十八大报告指出：“抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量”。这一重要论述是新形势下对党员干部政德建设提出的新要求。只有党员干部具有良好的道德素质，才能以德修身、以德服众,为树立良好的社会道德风尚作表率。 一、充分认识加强领导干部队伍政德官德建设的重要意义 政德是干部人格与品质、思想与行为的内在准则，是干部的为政之德，是领导干部的政治素质、道德品行、思想作风，是为官者从政德行的综合反映。官德是国家公职人员道德行为规范的总和，是个体官员的整治素养、思想作风、道德品质和廉洁自律等方面综合水平的反映。政德包含官德，官德体现政德。加强政德官德修养对于提升党和政府形象，密切党群干群关系，提高党的执政能力、巩固党的执政地位，保持党的先进性和纯洁性具有重要的现实意义。 第一，加强政德官德建设是保持党的先进性和纯洁性的根本要求和重要保证。先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性，保持、发展党的先进性和纯洁性始终是马克思主义政党的根本的思想政治任务，关系党的生死存亡和前途命运。当前，当代中国正发生着广泛而深刻的变革，世情、国情、党情都在发生深刻变化，党的建设特别是领导干部的先进性和纯洁性建设面临着许多前所未有的新情况、新问题、新挑战。事实警示我们，我们必须正视这些现实问题和风险挑战，从保证党永不变色、保证国家长治久安的高度出发，始终保持党的先进性和纯洁性。加强政德官德建设是思想建设的有效手段，是保持党的先进性和纯洁性的题中应有之义，是保持党先进性的根本保要求和重要保证。 第二，加强政德官德建设是关系到党能否长期执政的重大战略课题。“执政为民”始终是马克思主义政党的最大政德，始终与政权安危、国运兴衰、百姓祸福紧密联系在一起，关系到执政党生死存亡，关系到国家命运，关系到人民福祉和社会文明进步。加强政德建设必然是马克思政党执政伦理道德建设的应有之义，是执政党建设的一个永恒课题，更是新时期加强领导干部道德素质建设，化解“四个危险”的时代要求。一是加强政德建设有利于坚定理想信念，化解精神懈怠的危险。二是加强政德建设有利于提高执政能力，化解能力不足的危险。三是加强政德建设有利于坚持执政为民，化解脱离群众的危险。四是加强政德建设有利于反腐倡廉，化解消极腐败的危险。 第三，加强政德官德建设是引领社会思想道德建设的必然选择。邓小平同志曾说：“为了促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则。党是整个社会的表率。党的各级领导同志又是全党的表率。”领导干部的政德官德建设
去年下半年，人社部、国家公务员局下发了《公务员职业道德培训大纲》，要求“十二五”期间，全国公务员将轮训一遍“职业道德”，其中培训内容包括了中国古代如何加强“官德”修养的内容。 一、古代“官德”的渊源及现实意义 所谓官德，也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。官德思想在中国历史悠久，其渊源可以上溯到尧禹时期。西周统治者就提出“以德配天”、“明德慎刑”思想，而孔子则继承并发展了这一思想，形成了系统的儒家“德治”理论体系，其核心内容之一就是极力提倡“为政以德”与“为官以德”的德治学说。将中国古代加强“官德”修养的内容纳入公务员职业道德培训中来，无疑是期望通过传统“官德”的学习，重振时下滑坡的“官德”。古代“官德”扎根于历史悠远、博大精深的中华传统文化中，古代有关“官德”修养的思想非常丰富和成熟，是中华传统美德的组成部分之一，值得我们学习和借鉴。 在公务员职业道德培训中加入古代“官德”修养内容具有重大的现实意义。党的十七届六中全会提出了要深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣的战略目标，提高全民族的思想道德素质是其中非常重要的部分，领导干部是党的方针、政策的执行者，“官德”的好坏直接关乎社会民风。反观近年来被媒体曝光的官员违法案件，如“西安宝马彩票案”、云南“躲猫猫”案、洛阳地窖囚禁6女案等，这些违法行径背后透露出的“官德”缺失已经到了令人发指的程度，给社会带来了极大的负面效应。 二、古代“官德”的内涵及现代启示 众所周知，中华民族是重视礼仪道德的民族，很早就确立了修身、正己、立德为人之大本的思想。千百年来，中华民族就一直流淌着道德与良知的血液，修身正己立德正是中国人为人处事为官理政的出发点和落脚点。治国先治吏，治世先治官。历朝盛世、治世，无不是靠一批批清正廉洁的官员来支持的，唐有狄仁杰以民为忧、体恤百姓，宋有包拯铁面无私、不避权贵、执法如山，明有海瑞严于执法、除暴安良；因此古代社会把官员修身立德至于非常重要的位置。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/3e14780054.html, 党政领导干部必须讲政德立政德修政德 作者：段英健 来源：《海外文摘·学术》2018年第07期 摘要：国无德不兴，人无德不立，官无德不为。党政领导干部必须讲政德立政德修政德，只有这样，我们才能始终践行党的宗旨，巩固党的执政基础，净化社会政治生态，形成良好的社会道德风尚，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供精神动力。 关键词：党政领导干部；政德；中国梦；精神动力 中图分类号：C933 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2018）07-0000-00 习近平总书记指出，“政德是整个社会道德建设的风向标。”党政领导干部政德建设的优劣不仅直接关系到党的执政效果，还会影响到整个社会的道德风气和政治生态。“一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所”。不断加强政德建设，是新时代保障党员干部思想纯洁、净化党内政治生态和道德风气的必然要求。 1坚定理想信念，不断锤炼党性 习近平总书记指出，“明大德，就要铸牢理想信念，锤炼坚强党性。”党政领导干部要讲政德立政德修政德，必须不断坚定自己的理想信念，强化党员意识，努力提高政治站位，进一步增强“四个意识”和“四个自信”，坚决维护党中央权威和集中统一领导。 一是致力于在学做改中锤炼党性。继续扎实推进“两学一做”学习教育常态化制度化，认真学习和深入宣传贯彻好党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想，用伟大的思想武装头脑，坚定信仰。同时，党政领导干部还要注重学用结合，学深悟透，并且要身体力行地去践行，用伟大思想指导工作实践，不断矫正和规范言行，不断提升对理论的认识，在学习与实践到再学习再实践的过程中，在一学、一做、一改的不断循环往复中，做到对理论更加自信、信念更加坚定、精神更加振奋。二是致力于在一正一反中弘扬正能量。坚持正面典型和反面典型对比学，召开优秀党员先进事迹材料报告会，从正面典型的先进事迹中汲取精神力量，加以大力弘扬。同时，还要组织党员干部到警示教育基地聆听违法违纪者的忏悔和观看警示教育片等，切实从反面典型的案例中汲取教训，以案明纪，以案为戒，警示鞭策。在一正一反中不断弘扬正气，做到学有参照、心有戒尺、行有所止。特别是要学会用身边的事教育身边的人，用身边的典型感染和带动其他人，用发生在身边的典型案例警示周围人。三是致力于主动创造性地开展工作。认真领会和执行党中央和上级决策部署，既要不打折扣地完成，还要务求实效地创造性完成。坚决纠正和杜绝简单落实、以会议落实工作、以文件落实工作的不良倾向，坚决防止落实工作上的形式主义。要建立重大任务调度督查机制，对重大任务定期督促检查，按工作节点扎实推进，确保落实上级工作有回音和末端得到高质量落实。增强主观能动
第二讲中国古代官德修养及其现代启示(下 主讲人:王杰 中共中央党校哲学部 第二,要慎欲。人有七情六欲,为官者同样有欲望,但是人不能够把人的唯一追求放在欲望上,人在追求的欲望过程中应该保持一种适度的原则,应不应该追求自己的欲望呢,应不应该追求自己的物质利益?应该,合理的物质利益我们应该去获得,因民所利而利之,鱼和熊掌我都想要,富与贵我都想要,这一点无可厚非,儒家思想也认同这一点。但是人不能够仅仅的追求物质利益,人对物质利益的追求要保持一种适度的原则,那么这个适度就是一种中庸的原则。人不能够纵欲,也就是说傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极,人不能够去纵欲。那么应该怎么办?欲而不贪,见利思意,以意至利,君子爱才,取之有道,这是一种中庸的原则,当然不能够纵欲,也不能够去禁欲,这两者都不应该去提倡。对物质利益应该有一种恬淡的心情,老子也说或莫大于不知足,就莫大于欲德。祸患之源,人的祸患之源就在于贪得无厌。所以如果人太贪婪了,一定会出现问题,人对物质利益的追求应该保持一种适度的原则,应该恬淡。 第三,要慎微。就是微小,慎小的意思。 千里之堤毁于蚁穴,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。也就是说很多领导干部处问题都是从小节上小事上出的问题,小事觉得无所谓,觉得小事,认为小事不是很重要,但是小事积累多了就成了大问题了。所以从小事上就应该警慎,把好第一道关,这是我们讲的慎微,也就是慎小。 第四,要慎权。为官者手中都拥有一定的权力,权力既可以成就一个人,也可以毁灭一个人。那么如何用好手中的权力,就显得十分重要。大思想家孟德斯鸠说过一切拥有权力的人往往都容易滥用权利,这是一个真理。所以很多官员古今中外都有,手中握一点权力,千里做官只为吃穿,有权不用过期作废,不贪白不贪,这样一种理念一定会毁灭自己。所以权力这个关要过好不容易,这也是一个双刃剑,权力用好了可以对国家,对民族有好处,但是如果权力用的不好,滥用权力,这样就会对国家,对人民造
《群书治要》与官德修养 刘余莉 中共中央党校哲学部教授 尊敬的各位朋友，大家好！今天很高兴和大家一起来学习《群书治要》与官德修养。我们主要讲两个问题：第一个，在《群书治要》中论述的官德修养的重要性；第二个问题，就讲一讲官德修养的主要内容。 一、为什么必须重视官德修养 （一）关系到官员的成败 第一个问题，为什么必须重视官德修养呢？我们可以从三个方面来看。第一，就是关系到官员自身的成败，在《群书治要》的《大学》上有这样一句话，说“德者，本也；财者，末也”。这句话的意思，很多人都误解了。说正是因为这句话，我才不敢学习传统文化了。因为它告诉我们德行很重要，而财富不重要。其实这是对这一句话的误解。这句话的意思是说，德行是财富的根本，而财富是德行的枝叶花果，外在显现。像我们学植物的人都知道，植物的枝叶花果能够延伸到哪里，它下边的根也必须能够延伸到哪里。所以中国人有一句话叫厚德载物。外在的财物、身份、地位、名声等等，要靠深厚的德行才能承载。 在《中庸》上也有这样一句话，说“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”。一个人要想获得福禄寿名都齐全，那怎么样呢？必须得有深厚的德行。 正如孔老夫子在评价舜王的时候，他总结的这句话。舜王，他被列为24孝之首，为什么呢？就是因为他的后母、他的父亲还有他的一个弟弟，三番五次的要致他于死地。但是舜王并没有怀恨在心，想着去打击报复，反而总是反省自己做的不够好，不能够得父母的欢心。虽然得了天子之位，仍然还去田野去豪气。为什么呢？因为觉得自己做儿子的孝道没有尽的圆满。后来，他的德行终于感化他的后母，也感化了天下的百姓。这个就告诉我们，一个人要想得到福禄、寿名齐全，也必须培养自己深厚的德行。 而在《尚书》上，有这样一句话，说“内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡”。在内兴起了迷恋女色之风，在外喜欢打猎、游戏，没有节制，还喜欢饮酒，还喜欢靡靡之音，住着又高又大的房屋，墙上还雕着花纹。以上这几种情况，如果有一件出现了，就没有不灭亡的。你看古人，他看一个人现前的所作所为，他就能够评价出、推断出这个人以后的兴衰成败。比如说，在史书上，都有这样的故事。最后的结果和这个人预测的
关于领导干部政德建设的几点思考 来源：中国改革论坛作者：钱国良时间：2016-05-13 14:54 手机看新闻 中国共产党作为执政党，其领导干部作为国家和社会各领域的管理者，政德状况直接关系到党执政基础的巩固，关系到科学执政、民主执政、依法执政的效能。 中国共产党作为执政党，其领导干部作为国家和社会各领域的管理者，政德状况直接关系到党执政基础的巩固，关系到科学执政、民主执政、依法执政的效能。党执政60多年来，始终重视政德建设，特别是党的十六大以来，把依法治国与以德治国有机结合，在干部队伍的管理和建设上采取了一系列的重要措施，取得了积极的成效并积累了丰富的经验。但是，按照中央关于保持党的先进性纯洁性的要求和新形势新任务的需要，干部队伍特别是领导干部在政德建设方面还存在很大差距，反映在领导干部从政方面的问题还很突出，有的还十分严重。因此，加强对领导干部政德建设的专门研究，大力推进政德建设，不断提高党员干部的思想政治素质，是党的建设一项现实而紧迫的重要课题。 一、正确把握政德的含义和特点 (一)什么是政德 所谓“政德”，是与行使公共权力联系在一起的特殊的职业道德，是从政者个人政治品质、道德品行、思想作风等的综合反映，体现于其领导、管理、服务等各项工作之中，其行为主体是国家公职人员以及与公共权力行使有关的人员，特别是掌握一定权力的领导干部。政德也就是人们通常所说的“官德”，是领导干部的从政之德。 政德在不同时代具有不同的内涵。中国共产党作为执政党，其领导干部的政德既要反映履行公共权力所必须遵行的职业道德规范，也内在地体现着党的性质、宗旨和使命的要求。中共中央组织部《关于加强对干部德的考核意见》(中组发[2011]26号文件)，对干部“德”的内涵作了具体揭示，是现阶段我们认识和处理政德建设问题的基础。按照《考核意见》的规定，干部的“德”主要包括政治品质和道德品行两大方面。政治品质，主要包括领导干部的政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等。具体表现在：是否有坚定的理想信念，坚持中国特色社会主义道路、理论体系和制度，忠于党、忠于国家、忠于人民；是否认真贯彻落实科学发展观，执行党的路线方针政策，确立正确的世界观、权力观、事业观，实践党的宗旨、坚持执政为民、密切联系群众；是否坚持原则、敢于负责和执行民主集中制等。道德品行，主要包括领导干部的社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德等。具体表现在：是否遵守廉洁从政行为准则，秉公用权、清正廉洁、不谋私利，严格要求配偶和子女及其亲属；是否自觉践行社会主义核心价值体系、模范遵守社会公共道德、抵制各种不文明行为；是否敬业奉献、真抓实干、锐意进取；是否公道正派、诚实守信、品行端正。 (二)政德的特点
文档收集于互联网，已重新整理排版 .word版本可编辑.欢迎下载支持. 1文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑. 中国古代官德修养及其对当代的启示（下） 第1部分：判断题 (共10题,共25.0分; 默认单题0.0分) 1 、服务人民是公务员的立身之本。(2.5分) 得分：0.0 A 正确B错 正确答案：B 2、《公务员职业道德培训大纲》规定，全体行政机关公务员和参照公务员法管理的机关（单位）工作人员都要接受培训，包括工勤人员。(2.5分) 得分：0.0 A 正确 B 错误 正确答案：B 3、干部考核工作的各个环节都要突出对德的要求。(2.5分) 得分：2.5 A 正确 B 错误 正确答案：A 4、“十二五”时期，将全体行政机关公务员和参照公务员法管理单位工作人员轮训一遍，培训时间不少于8学时。(2.5分) 得分：2.5 A 正确 B 错误 正确答 文档收集于互联网，已重新整理排版 .word版本可编辑.欢迎下载支持. 1文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.
案：B 5、“以德行为本，而文艺次之。”是朱元璋的德才观。(2.5分) 得分：2.5 A 正确 B 错误 正确答案：A 6、官德的好坏可以决定整个社会的大方向。(2.5分) 得分：0.0 A 正确 B 错误 正确答案：A 7、反腐工作已从末端反腐走向源头治贪。(2.5分) 得分：0.0 A 正确 B 错误 正确答案：A 8、中国传统文化蕴涵着丰富的思想智慧，重视为官者的道德修养是其中最核心、最重要的内容。 (2.5分) 得分：2.5 A 正确 B 错误 正确答案：A 9、“授有德者则国安”语出《管子》。(2.5分) 得分：2.5 文档收集于互联网，已重新整理排版 .word版本可编辑.欢迎下载支持. 1文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑. A 正确 B 错误 正确答案：A 10、恪尽职守是公务员的天职。(2.5分) 得分：0.0
精心整理中华传统文化与人生修养 B.诲人不倦 C.寓教于乐 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。 A.对 B.错 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是（C）。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施
6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是（A）。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世（B）成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风 B.宋代理学学风 C.唐代诗学学风 8、道教创立后逐渐分为两大流派，一支为太平道；另一支为天师道，也称“五斗米道”。A A.对 B.错 9 A.对 B.错 10、“”这一概 A.韩愈 B. C. A.西学 B.心学 C. A. B. C.大力发展传统文化 中国古代最早的字典是（A）。 A.《尔雅》 B.《康熙字典》 C.《永乐大典》 日、俄两国的一些汉学研究对中华传统文化的研究往往是具有威胁性的。A A.对 B.错 要研究和传承国学，必须实现的贯通是（ABC）。
A.文理贯通 B.古今贯通 C.中外贯通 第四章单元测试 中国古代文人雅士多把自己的情感寄托于山水花鸟等物，赋予他们特殊的品格与寓意，这种手法叫托物言志。A A.对 B.错 儒家所说的“修身”就是对个人的（B）的提高，类似道家的修炼养性。 A. B. C. “礼”、“ A.对 B.错 A.对以 B.错 A. B. C. A.孤僻 B.自觉 C.谨慎 “ A.朱熹 B.左丘明 C.杨振 戒、定、慧三学是循序渐进的关系。也就是说，先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。A A.对 B.错 慧的主要根源是戒与定，所以修持的入门工夫，应从身心两方面着手：一是修德，二是修心。B A.对
中国古代官德修养及其对当代的启示（上）试卷 [考试时限]：60分钟 [及格分数]：60分 100分 [考试说明]： 1、许多领导干部走上违法犯罪道路，原因在于“德”出了问题。（） 正确 错误 2、公务员作风好坏直接影响到群众对党和政府的评价和态度，直接影响党和政府在群众中的威信。（） 正确 错误 3、美国在蒋介石战败后的“白皮书”中指出，蒋介石军队其实早已败了，主要败于战术上的思想不统一。（） 正确 错误 4、“慎独”既是一种道德修养方法，更是一种极高的道德境界。（） 正确 错误 5、“不患无位，患所以立”，意思是不在位时容易患病，在位时因工作辛苦容易患病。 正确 错误 6、毛泽东对蒋介石贪腐形势总结：“内外人心陷溺，人欲横流，道德沦亡，是非倒置，一至于此！”（） 正确 错误 7、中国古代官德在不同的时代有着不同的规定和要求。（） 正确 错误 8、党的十七届三中全会再次强调，要坚持德才兼备、以德为先的用人标准。 正确 错误 9、古代清官胡质之子以“清廉而畏人知”著名。 正确 错误 10、反腐工作关键在行动，重点在落实。 正确
错误 11、道德以（）为评价标准。 好坏 真伪 善恶 忠奸 12、为官之本是（）。 思想 权力 道德 素质 13、“货悖而入者，亦悖而出”，这句话出自（）。 《中庸》 《大学》 《论语》 《孟子》 14、（）被誉为清代“江南第一清官”。 况钟 张伯行 元载 刘瑾 15、“十二五”时期，将全体行政机关公务员和参照公务员法管理单位工作人员轮训一遍，培训时间不少于（）。 2学时 4学时 6学时 8学时 16、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，语出（）。 孟子 庄子 老子 孔子 17、下列选项中，（）属于康熙大帝的德才观。 德者，才之帅者。 以德行为本，而文艺次之。 君子喻于义，小人喻于利。 心术不善，纵有才学何用？ 18、“德，国家之基也”，出自（）。 《左传》 《管子》
官德修养：致力于“十慎” 官德，是当政者从政德行的综合反映，是为官之魂，从政之本，用权之道。只有形成了一个以干部队伍为依托的道德示范群体，整个社会的公德、职业道德和家庭美德才能得以真正的提高。既然居官，就不能远离官德，也不能逃避官德，更不能缺乏官德。当官无德，必然导致党风、政风和社会风气不良。因此，加强官德建设至关重要。 一、慎始——谨防“第一次” 人生贵善始，一们领导同志曾说过：“加强官德修养，保持自身廉洁，关键在于第一次。把好了第一次，就掌握了主动，就能在各种腐蚀诱惑面前立于不败之地。”此言不谬。第一道“防线”被冲破了，往往会“兵败如山倒”；第一道“闸门”一旦打开，欲望的“洪水”就会一泻千里。可见，在“不义之财”面前慎重对待“第一次”，果断拒绝“第一次”，对各级领导干部来说，是至关重要的。可是，现实生活中不能正确对待“第一次”，不能断然挡住“第一次”的人屡见不鲜。胡长清、李乘龙等一些腐败分子之所以成为千古罪人，原因之一就是他们没有把握住“第一次”,在“下不为例”的自我安慰中一步步走向深渊。因此，在市场经济条件下，各级领导干部一定要时刻把握住自己，认认真真对待生活中的每个“第一次”。警惕了“第一次”，就能累积
成“每一次”，牢固的思想道德防线就不会被突破，不正之风和腐败现象就找不到可乘之机。在廉洁与腐败、正义与邪恶的较量中，我们就能永远立于不败之地。 二、慎微——谨防小恶积大恶 有些领导干部认为，自己辛辛苦苦干工作，收一点拿一点、捞一点占一点、吃一点喝一点、玩一点乐一点，是人之常情，是小节，无伤大雅；有的认为只要不犯大错误、不搞大腐败，犯点小错误、有点小毛病，组织上也会宽容、原谅；还有的认为别人恣意腐败尚能逍遥法外，自己捞点蝇头小利，不足挂齿。正是这种小节无害的心理，使他们渐渐放松自我约束，滋长了放任心理。于是，今天占一点，明天捞一点，后天又贪一点，最后越陷越深，难以自拔。小节不保终累大德。广东省汕尾市原副市长马红妹，平时毫不检点，把自家买水果、面包、鸡蛋、油、米等用的几十元、几百元开成发票报销，致使后来胃口越来越大，发展到几万元、几十万元地将公款贪为己有就是例证。可见,小节并非无害，而是一切大害的开始。各级领导干部一定要在“慎微”上下功夫，注意每一件细小的事情，“去小恶以保本真，积小善以成大德”。 三、慎言——谨防口无遮拦 现在，党内和干部队伍中有一种很不好的现象，就是一些党员干部在公开场合讲话口无遮拦，想说什么就说什么，
领导干部要讲“五德” 中共兰考县委常委、组织部长郑启立德，是一个人或社会好的内在品格和价值观。党的十七届四中全会强调用人要坚持“德才兼备、以德为先”的标准。在坚持科学发展、构建和谐社会新的历史时期，领导干部和公职人员要注重政治政德、职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德“五德”的培养。 一要讲政治政德。不患位之不尊，而患德之不崇。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”从政讲政德就能得到人民群众的支持和拥护。不同国家、不同党派在不同历史时期都有不同的政德标准，全心全意为人民服务是我党的根本宗旨，也是每个领导干部要严格遵守的政德标准。领导干部要像焦裕禄那样，做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。首先要坚守信念。要时刻保持清醒头脑，始终坚持马克思主义的指导地位和中国特色社会主义的大方向。其次要忠诚忠贞。要忠于国家、忠于人民、忠于党，始终视国家、人民和党的利益高于一切，敢于为捍卫国家、人民和党的利益挺身而出。第三要清正廉洁。要作风正派，思想纯洁，行为端正，一身正气，两袖清风。第四要无私奉献。要大公无私，克己奉公，为党和人民的事业鞠躬尽瘁，死而后已。
二要讲职业道德。在其位要谋其政，任其职要尽其责。讲职业道德是领导干部干好本职工作应具备的基本素质。第一要牢记责任。责任重于泰山，使命重于生命。要对党负责、对人民负责、对工作负责。要做到心中有责，眼里有活，手上有事。第二要爱岗敬业。热爱是最好的老师，敬业是成功的法宝，不管干什么工作都要做到干一行、爱一行、精一行，在各自岗位上作出自己应有的贡献。第三要求真务实。实干是真能力，落实是真水平。不管干什么，实干最重要。不能搞形式主义和虚假政绩，要靠实干创造出经得起人民、历史检验的业绩。第四要勇于创新。创新是一个民族、一个国家、一个政党生存和发展的灵魂，任何工作没有创新就没有进步，工作中既敢于超越别人，又勇于超越自己，事业才有超常规发展。第五要绩效俱佳。要树立绩效意识，精算行政成本，以最小的付出创造出最大的政绩。 三要讲社会公德。社会公德是维持社会公共生活正常、有序、健康运转的基本条件。古人云：“皇天无亲，惟德是辅”。意思是国家有德上天就会垂顾。对于社会，公德兴则社会和谐；公德废则纷乱四起。雷锋以自己的行动为我们树立了遵守社会公德的光辉榜样，领导干部更要率先垂范，遵守社会公德。第一要树立公德意识。视社会为小家，为维护社会正常秩序尽好义务和责任。第二要发挥表率作用。群雁高飞头雁领。领导干部是社会的领导、组织者，其一言一行都时刻对社会产生着巨大的导向作用，要带头遵守社会公德。第三要培养良好习惯。习惯影响一生，细节决
2010.10 谈心录 人品官德修养，既是世世代代老生常谈的理论问题，又是当今社会非常热门的实践话题。深刻的社会转型和多样化的社会生活，对人们思想价值观念和行为方式带来广泛深刻的影响，诚信缺失、道德失范，已经成为亟须解决的突出社会问题。加强人品官德修养，不仅是党的建设和国家、军队发展中需要解决的重大现实问题，也是每个党员干部特别是领导干部必须面对的实际问题。 当今社会，到底需要什么样的人 品官德？结合新形势下部队思想道德建设的实际，应着重在以下几个方面加强培养。 忠诚。就是忠诚于党，理想信念坚定，始终为党 的事业不懈奋斗，自觉为中国特色社会主义伟大事业贡献力量，任何时候任何情况下都坚决听党指挥。这既是对军队党员干部党性的根本要求，也是道德品质的“大德”。现在，有些同志不大注意修养这个“大德”，对党的创新理论不是真学真懂真信，对党组织和党的事业不是那么忠心耿耿，受社会上各种诱惑的影响，时常对个人的前途出路左顾右盼，老想着在体制外能不能找到更好的机会和更多的实惠。有的甚至当政治上的“两面人”，理想信念动摇，公开场合说得很好听，私下却干一些违反党的宗旨原则、损害党的形象的事。在我们党和军队的光辉历史上，李大钊、方志敏、夏明翰、叶挺、江竹筠等无数英烈，“砍头不要紧、只要主义真”，为了共产主义理想和党的事业，舍生取义，慷慨赴死。作为军队的党员干部，就是要有这种忠贞不二的崇高精神，不能为了升官发财，叫干什么都行，什么都可以改变。 为民。就是要践行全心全意为人民服务的根本 宗旨，把国家和人民的利益摆在高于一切、重于一切的位置，在党和人民需要的时候，甘愿作出牺牲奉献，不能一事当前，只考虑个人、小家庭和本单位的利益。胡主席指出：“共产党人是历史唯物主义者，不讳言利益，不否认社会成员有个人利益、个人抱 负、个人追求。领导干部也有制度和政策规定范围内的正当利益。对领导干部的正当利益，组织上应当考虑、照顾、维护。但是作为领导干部，不能一味追求个人利益，更不能把个人利益凌驾于人民利益之上，尤其不能看到社会上一些人富起来就感到心理失衡，觉得自己吃了亏，总想着攀比效仿，总琢磨给自己找好后路。要是这样想问题，没有不犯错误的！没有不走到邪路上去的！”作为党员干部，很重要的是热心为基层服务，为官兵 服务，多为部队办实事办好事。 公正。就是为人处世要公道正派，要出以公心， 秉公办事，要坚持原则，按规矩办事，要主持正义，敢于批评纠正歪风邪气，堂堂正正做人。不能以权谋私、假公济私，搞亲亲疏疏、团团伙伙，不能搞庸俗的关系学。特别是处理涉及官兵切身利益的敏感问题，如任用干部、选改士官，要严格坚持制度和程序，公平公正，不能搞暗箱操作、私下运作。领导处事不公正，导致的直接后果就是单位人心涣散、部属离心离德。基层官兵有一句话说：“不怕工作吃苦受累，就怕领导处事不公。” 友善。就是对人要友好善良，要与人为善，助人 为乐，成人之美，要尊重别人，理解别人，欣赏别人。在一起共事,要讲友谊、重感情，和谐相处，团结友善。军队干部，要尊干爱兵，真诚地关心爱护同志和部属，要相互提醒，相互帮助。不能成天算计别人，总想着自己占便宜、捞好处。不能自以为是、逞强好胜，老子天下第一，得理不让人，无理争三分。不能看到别人有好事就心生嫉妒，看到别人有毛病却视而不见，等出了大问题又落井下石。古人说“上善若水”，“君子和而不同，小人同而不和”。讲道德的人应当像水一样柔弱不争、滋润万物，要懂得尊重别人的不同个性特点，能与人和谐相处，不要强求别人与自己一致，老和别人闹别扭。 务实。就是要实事求是，讲实话、报实情、办实 成都军区政治部主任、中将 吴昌德 28
政德是干部的立身之本 2010年9月17日 各位领导同志们： 上午好！很高兴和大家一起学习探讨干部政德问题。 一、干部政德修养至关重要 胡锦涛总书记强调指出：“我们党的干部标准是德才兼备、以德为先。”保定市委提出了《关于加强干部队伍政德建设的意见》，正在全市贯彻实施。那么，为什么干部政德修养十分重要呢？我想，主要有三点： （一）加强政德修养是应对尖锐矛盾，完成历史重任的需要 那么，我们今天处在一个什么时期呢？我们处在一个由初步小康向全面小康的转变时期。既是一个战略机遇期，又时一个矛盾尖锐期。大家知道，进入21世纪以来，我国的经济快速发展。2003年我国人均GDP一举突破1000美元大关，而2008年人均GDP突破了3000美元。从国际经验来看，人均GDP从1000美元到3000美元，一般需要10年至15年时间。我们国家只用了5年时间，就提前跨上3000美元的台阶，由贫穷走上了富裕。 富裕是个大好事，金钱多了是大好事。我国城镇化、工业化的进程将加速发展，产业结构、消费类型也将发生重大转变。也为我国克服困难、战胜挑战奠定了重要基础。所以说，我国进入到一个重要的战略机遇期。富裕也有另一面，富裕后出现许多问题。城乡之间、地区之间、贫富之间、资源环境与生态文明之间的差距依然巨大，并有扩大的趋势。大家知道，也正是在2003年，中央提出了科学发展观，到现在也刚刚贯彻落实了6年多。虽然我国的科学发展取得了巨大的成就。但是解决这众多的巨大差距，不可能用5年就完成。所以，我国仍然处在一个严峻的矛盾凸显期。温家宝总理表示，校园血案频发说明中国社会矛盾日趋尖锐。
中国社会矛盾日趋尖锐，主要有以下几个方面： 第一，经济容易失调：从目前的情况来看，城乡居民之间收入差距维持在3.3倍左右，行业间差距最高达到了15倍之多；10％的最高收入户与10％的最低收入户人均收入相差20多倍，少数国有企业高管的年薪是社会平均工资的100多倍，而个别企业高管的天价薪酬是社会平均工资的2000多倍。收入分配领域的很多问题，已经引起老百姓的不满，由此产生了许多的社会不稳定因素。 第二，心理容易失衡：人们的收入差距巨大，心理就必然不平衡。看着别人“穿名牌、买汽车、住别墅”，心理也就不平衡。心理失衡，就要想法找平衡。找平衡就是找钱。于是，假冒伪劣、偷盗抢劫、贪污受贿、各种犯罪不断发生。尤其是“心理失衡”催生了许多腐败官员？这方面的反面典型有许多。河南省许昌市国土局原副局长黄保安的蜕变，就是从“心理失衡”开始的，他曾说：随着职位的升迁，我感到自己位高权重，但对比自己的简朴生活与大款们的一掷千金，我心里有了一种强烈的不公平感，进而产生了工作了大半辈子“吃苦不能再吃亏，受累不能再受罪，落一身病不能再落一身穷”的想法，思想防线开始撕裂，产生出如何多弄点钱的念头。 第三，信念发生动摇：面对千变万化的社会，不少人不知道应该相信什么了。一些领导干部开始不信马列、信鬼神。江苏的骆马湖改名“马上湖”。河北高邑县领导用战斗机堵路，打造史上“最牛丁字路”。吉林长春一个法院，因领导屡屡被查，门前挂上弓剑辟邪。党政领导干部参与封建迷信活动, “官场风水学”愈演愈烈，是正确的理想信念发生动摇的一个重要信号。 第四，伦理需要调整：我国伦理道德进入了转换的关键期。有些道德需要调整。比如，过去是“越穷越革命，越穷越光荣”，变化为“越富越光荣，越穷越无能”。有些道德需要重建。比如，“网络
智慧树知到《中华传统文化与人生修养》章节测试答案 第一章 1、下列哪项不属于传统文化的特征？ A.传统是延续性的 B.传统是指向未来的 C.传统是历史的 D.传统是革新的 答案: 传统是革新的 2、中华传统文化就是以儒家为主干的文化，辅以道家和佛家。 A.对 B.错 答案: 对 3、国学与“中华传统文化”特指在历史上积淀下来成为传统的、属于中国人的历史文化。 A.对 B.错 答案: 错 4、《易经》是由谁翻译之后传到西方的？ A. 马可波罗 B. 郑和 C.
利玛窦 D. 魏源 答案: 利玛窦 5、“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这句话是谁提出的？ A. 林则徐 B. 梁启超 C. 康有为 D. 司马迁 答案: 梁启超 第二章 1、中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及（）的宗法分封制的基础上而产生的，这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。 A.母系氏族 B.分封制 C.父系氏族
答案: 家国一体 2、近代中国人则通过对比东方农业文明与西方工业文明，从这两种文化生态的差异中，对自己文化的特质重新加以认识。 A.对 B.错 答案: 对 3、孔子开创了古代中国的“私学”传统，主张并实行“有教无类”，不分贫富和地区，对各类学生都采取（）的态度。 A. 因材施教 B. 诲人不倦 C. 寓教于乐 D.不耻下问 答案: 因材施教 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。 A.对 B.错 答案: 对 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是（）。
公务员培训中国古代如何加强“官德”修养答案 1.中国古代有不少廉吏官员，下列选项中不是廉吏官员的有（）。（3.0分） A.包拯 B.杨震 C.贾雨村 D.曾国藩 我的答案：B 答对 2.顾炎武把国和天下严格分为两个概念，他认为：改朝换代是皇帝一家一姓的灭亡，是（）。（ 3.0分） A.亡国 B.亡天下 C.败国亡家 D.以上说法都不正确 我的答案：A 答对 3.（）非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。（3.0分） A.孟子 B.老子 C.孔子 D.墨子 我的答案：C 答对
4.（）是指交友要慎重。（3.0分） A.慎言行 B.慎独 C.慎微 D.慎友 我的答案：D 答对 5.（），也就是从政道德，是为官当政者从政德行的综合反映，包括思想政治和品德作风等方面的素养。（3.0分） A.官德 B.政德 C.道德 D.以上说法都不正确 我的答案：A 答对 6.“当官不与民做主，不如回家卖红薯”，下列各家思想最能体现这种意识的是（）。（3.0分） A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 我的答案：A 答对 7.文化自觉的核心是（）中华优秀传统文化，并在此基础上进行反省、创新。（3.0分）
B.创新 C.尊重 D.转型 我的答案：A 答错 8.（）既是忠臣又是干才，为报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，他鞠躬尽瘁，死而后已，是忠臣的典型。（3.0分） A.关羽 B.司马懿 C.赵云 D.诸葛亮 我的答案：D 答对 9.中国古代的很多谏臣，高举（）的旗帜制约皇权，这样才保证封建社会的皇帝不昏庸。（3.0分） A.文统 B.政统 C.道统 D.法统 我的答案：C 答对 10.魏征作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求唐太宗使他充当对治理国家有用的（），而不要使他成为对皇帝一人尽职的忠臣。（3.0分）