2019届全国高考高三语文摸底测试题（六）
一、现代文阅读（35分）
(一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
堤溃蚁孔气泄针芒
朱康有
“堤溃蚁孔，气泄针芒”意思是小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决，针芒般大小的孔眼也能使气泄掉。这句话提醒人们，做人做事都要在祸患出现萌芽的时候着手处理，防患于未然；如果小事不注意，很可能前功尽弃，顷刻之间颠覆所有累积起来的“成就”。我们通常注重的是，“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，事业政绩也好，人格品德也好，都是由长期量变努力积累起来的，往往经历一个艰苦卓绝的过程；而同样应该引起更高程度重视的是，人格修养的“堤坝”筑起来了，其中的“水”也很沣溢充实，事业就像“气球”一样那么大，显得五彩缤纷，辉煌、耀眼、夺目。但为什么有时候“翻盘”却在一夜之间？
由于突然的、不可抗拒的外部因素造成了“溃坝”“粉碎”——自然界有这种情况，对人类自身来说却似乎不可能。“人非圣贤”皆有过，有些无关乎“大节”的小毛病、小失误偶然犯一次两次，可能不至于一泻千里而导致最终的失败；但如果在这些“小事小节”上不加注意，不以为然，甚至被一些人冠以敢做敢为的“正面”个人魅力、特征等，自以为大，于是乎傲心潜在地不断增长，小节累成了大节、小事攒成了大事，终一发不可收拾。出现这种情况，也可以倒推：这种人成就起来的“功名”和“政绩”，其内在心理追求本就有问题，不是以人民的长远和最终利益为目标，而多出于私情私利，如同历史上思想家王阳明指出的是“徒据纸上之功绩”，当然其“肥皂泡”就很容易被戳破而昙花一现。
人类的政治活动主要表现为统治者或执政集团带领社会大众为完成某种理想和使命而进行的组织性活动。说白了，就是一部分人提出理念和目标，倡导所属成员来共同实施。
人有“人道”，政有“政德”。如何修身治己？习近平总书记特别提出要“正心明道”，这一点又暗合我们优秀传统文化中讲的“格物致知、诚心正意”之说。做任何事情，都有一个基本的心理动机和意识追求在起主导作用。“种树者必培其根，种德者必养其心”，那么“心”为什么不能“正”？恰恰是被私欲蒙蔽住了，如果抱着当官谋利的想法，那做的一切事情都不会对，就会出现自我的欲望把自己推向覆灭的结果。
所谓“正心明道”亦正是从“一念入微处”入手，明觉精察，“严”“防”“杜”，从不放过任何小事小节，才能成就圆满人生的境界。这是自己内心世界的“战斗”——天理和人欲在心中“交战”。
我们不要看轻了这场“战争”。很多人和真刀真枪的敌人打仗时能够取胜，但有可能输在和自己欲望的抗衡上。无事时，将好色、好货、好名等私欲逐一追究、搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为
快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廓清，就像猫捕捉老鼠那样专注、那样认真去对治自己的私欲，方能“克念作圣”。
（选自2018年4月23日《光明日报》，有删节）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. “堤溃蚁孔，气泄针芒”这句古语提醒人们，要对大堤上的蚁穴加以特别注意，对气球加气时要特别注意针尖般的小孔。
B. “九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”这句古语告诉我们，事业政绩、人格品德等都是由长期努力积累起来的。
C. “种树者必培其根，种德者必养其心”的意思是，要让社会大众对自己感恩戴德，就必须先对大众的思想进行教育。
D. “克念作圣”的意思就是要人们时刻记着从小事入手，绝不放过任何一件微小的善事，才能成就圆满人生最高境界。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A. 文章第一、二两个自然段提出问题，解释标题，指出如果在小事小节上不加注意，让小事变成了大事，小节累成了大节，必将堕落到不可收拾的地步。
B. 文章第三、四、五三个自然段重点从正面阐述问题，论述如何修身治己的问题，指出要“正心明道”，不放过任何小事小节，才能成就圆满人生的境界。
C. 文章第六自然段着重论述人格修养的重要性，告诫人们不要输在和自己欲望的抗衡上，应该像猫捕捉老鼠那样专注认真地对自己的私欲进行对症下药的治理。
D. 全文在论证上的一个突出特点是运用引用论证的方法。文章中凡加了引号的语句要么是从古语或古人的语言，要么是今人的言论，都属于引用论证的方法。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A. 事业政绩和人格品德都是必须由长期量变努力积累起来的，必须经历一个艰苦卓绝的过程。
B. 如果一个人不是以人民的利益为目标，他所取得的所谓“功名”和“政绩”就很容易被戳破。
C. 要做好修身治己，就必须有一个基本的心理动机和意识追求在自己的思想中起主导作用。
D. 对待自己的各种私心杂念，应像猫捉老鼠一样，眼看耳听，发现一念萌动，立即加以克服。
(二)文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
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