周末游玩好去处，漫步南京周边十大古镇，值得一去 渡船过江，方石阶梯，黑瓦青砖赫然眼前。小溪流水，波澜不惊，犹如一张古画再现，神韵所在也许是小石桥，碧水泱泱，绿树掩映，悠然的小船在桥洞中穿过。民俗纯朴，掌船人穿着古典，鱼尾式的划桨在这些中年妇女手中，轻盈捷快，顺势小船顺水而下。每一个古镇都有很难忘的记忆，是和繁华的大都市完全不同的感觉，这些有历史有故事的地方总是可以让人觉得感动。1周庄古镇周庄古镇：江南水乡一颗璀灿的明珠，东方的“威尼斯”。她清纯、娟秀、古典、精美，充满古朴的风情和现代生活的韵致。一支弯曲的木橹，在水面上一来一回悠然搅动，倒映在水中的石桥、楼屋、树影、还有天上的云彩和飞鸟，都被这不慌不忙的木橹搅醉，碎成斑斓的光点，迷离闪烁，犹如风中漾动的一匹长长的彩绸，没有人能描绘它朦胧眩目的花纹……主要景点：张厅、沈厅、双桥、富安桥、全福讲寺、民间收藏馆、一稀堂博物馆、怪楼、叶楚伧故居、沈万三故居、沈万三水底墓、爱渡风情小镇、欢乐世界周庄美食：万三蹄、万三糕、莼菜、虾糟、三味圆周庄八景：全福晓钟、指归春望、钵亭夕照、蚬江渔唱、南湖秋月、庄田落雁、急水扬帆、东庄积雪交通路线：1.可以搭乘航班至上海，经318国道、商周公路抵周庄。2.可以经沪宁高速公路，在昆山出口，经昆周公路至周
庄。3、可以经沪杭高速公路，在嘉兴出口往平望方向再经318国道、商周公路抵周庄。4.可以坐火车至上海、苏州或昆山，均有班车抵至周庄。周庄门票：成人票：100元，夜游周庄：元2同里古镇同里古镇：江苏有个好去处，“比江南还江南，比苏州还苏州”，这地方叫同里。同里，宛如一幅真实的山水画。人们常说：天下美景，“三分山水七分打扮”，而同里却是“九分美景一分打扮”。这儿，古园小桥流水，风情婉约灵秀。身入其中，令人有晕然陶醉之感：满眼的素雅清新，满鼻的花香宜人，满心的恬淡祥和，满耳的吴侬软语……随手一抓，仿佛也能捏住一大把厚重的文化积淀来。江南的美，是一种意境美，是一种超脱美，是一种比邻天国的歌韵之美。这种美，是说不尽道不完的。主要景点：“一园”(退思园)、“二堂”(崇本堂、嘉荫堂)、“三桥”(太平桥、吉利桥和长庆桥)同里美食：状元蹄、青团子、退思饼、草鸡煲、酒酿饼、麦芽塌饼、桔红糕、酒酿圆子、闵饼、湖鲜名菜、芡实、撑腰糕交通路线：南京出发：沪宁高速—苏嘉杭高速—吴江或同里出口下(全程约150分钟)同里票价：成人票：100元，夜游同里(仅含退思园)：元3锦溪古镇锦溪古镇：锦溪以“三十六座桥，七十二只窑”著称，在周末，如果想远离繁嚣的市廛，寻找幽静的风光，那么，与周庄毗邻的锦溪是个好去处。锦溪，旧称陈墓，街巷逶迤，河道纵横，街缘水典，路由桥通，家家临水，户户通舟，具有十分
[收稿日期]2008209215 中国社会经济史研究二○○九年第二期 城墙内的城市? ———中国古代治所城市形态的再认识 鲁西奇 马 剑 (厦门大学历史系,福建厦门,361005;武汉大学历史学院,湖北武汉,430072) [内容提要]自两汉以迄于明清,历代王朝对于州县治所修筑城郭的政策与重视程度历有变化,州县治所城垣之实际兴筑、维护亦各不相同,不能简单地认定历史时期大部分州县治所在大部分时段里均有城垣环绕,形成"城墙内的城市";相当部分筑有城垣的治所城市,都普遍形成了规模不等的城下街区,有些城市城下街区的面积、居住人口、商业规模都超过城内。因此,不宜以"城墙内的城市"概括中国古代治所城市的形态特征。 [关键词]治所城市;城墙;城下街区 [中图分类号]K21/27 [文献标识码]A [文章编号]10002422x (2009)022******* 一、问题之提出 一般认为,中国古代的主要城市大都围绕着城墙。章生道说:“对中国人的城市观念来说,城墙一直极为重要,以致城市和城墙的传统用词是合一的,‘城’这个汉字既代表城市,又代表城垣。在帝制时代,中国绝大部分城市人口集中在有城墙的城市中,无城墙型的城市中心至少在某种意义上不算正统的城市。”① 陈正祥也说:“城(walled t own or walled city )是中国文化的特殊产物,很突出的标志,构成了汉文化圈人文地理的独有景观。”② 因此,在众多研究者的笔下,中国古代的城市一般被描述为四周 用夯筑或砖砌的高大城墙环绕着(一些城市还筑有二至三道城墙),城墙的四方开着三、四至七、八个城门(较少的城有少于三个或多于八个乃至多达十二个城门),城墙外通常有护城河(并不一定环绕城墙,往往借助自然河流作为城壕,靠山的部分或多未掘壕)。城郭的形状通常呈不规则的正方形或长方形,个别呈圆形;城的规模(通常用城墙的周长来衡量)虽然因城的行政等级而异,但一般较大,“城内土地 面积到达一两方公里是很平常的事”,“远较欧洲及日本的城堡为大”。城内不仅包括各种官 署衙门、民居、店铺,还有大片的空地(包括园圃、山林、川泉,甚至农田)。城内的格局则受到其行政职能与城门数量的制约:官署衙门等公共权力建筑物一般位于城的中北部,谯楼则常位于正中央;城门的数量与布置在很大程度上决定着城内的街道布局③ 。 无庸置疑,上述认识是建立在大量的历史文献记载、实地观察与研究基础之上的,揭示了历史事实的重要方面。然而,仔细分析上述认识,我们注意到,其所依据的文献主要有两方面:(1)以明清地方志为中心的官方文献。几乎每一种地方志都有关于城池、公署廨舍、坛庙、桥梁以及城内街衢的详细记载,这是我们认识治所城市空间形态与内部结构的主要依据。然而,出于对权力机构的重视以及这些权力与信仰设施所具有的显而易见的象征意义,在这些历史文献中,城池、公署等权力设施的地位、作用乃至其空间形态都被明显地夸大了。关于这一点,我们只要注意一下各种明清地方志所附地图中城池在舆地图上以及官廨衙署在城池 ? 7?
中国古代食物演变 在古时候，人们的食物还没有我们现在这么丰富，那么在古代食物是怎么演变成现在这样的呢?下面为大家整理了中国古代食物演变相关的知识，希望对大家有用。 中国古代食物演变孟子说：食、色，性也!吃，是所有生物物质性存在的前提，没有食物的供应，生物自然就会死亡。 非洲大草原，怀孕角马刚刚诞下幼崽，那些站立不稳的小角马就将头颅伸到母亲的腹部去找乳头。求生让觅食行为都不用去教，不用去学，因为本能让它想办法活下去。 《鲁滨逊漂流记》描述鲁滨逊身处孤岛，为了驯服岛上的野生山羊，想到了一种方法，“就是一头狮子，也可以用饥饿的办法把它驯服”，何况一只小小的山羊呢! 由此可见，食物对生物何其重要! 中国自古以来虽然是农业国家，可是食物却并不易得。一是平原较少，多为山地，粮食产出并不高。二则人口庞大加上自然灾害频发，食物供给分配必定偏少。最重要，内乱不断，战争频仍，刚刚休养生息，兵戈又起，所以，历史上的中国一直是饥荒伴随，求生艰难。但是即便如此，中国还是靠着绵长的历史文化，庞大的疆域，在兴衰交替中创造出了多彩的饮食文化，现在有名的八大菜系，即为中国几千年饮食文化的精华体现。
据考古发现，中国最早的主食叫“黍”这是一种产自中国西北 地区的农作物，外形与小米相差不大，颜色呈黄色。直到现在陕西山西北部都还在种植，当地人称之为“黄米”，用来将其做成“黄米粥”、“黄米糕”食用。黍极耐干旱，这也是它为什么会在西北地区广泛种植的原因。《诗经》中有很多关于黍的描写，例如《诗经;小雅》“黍稷方华”说的就是黍! 而稷则是黍的变种，就是小米。后来“社稷” 一词作为国家的含义，“社”象征土地神，而“稷”则代表着谷神的含义。 麦子的出现也具有很长的历史，在安徽亳县考古发现了小麦粒，科研工作者用碳十四鉴定，发现距今有三千年历史。麦子种类很多，有小麦、大麦、燕麦之分。小麦和大麦在古代称之为：“来牟”，《广雅》有载：“来，小麦;牟，大麦”。麦本来属于稀罕谷物，尤其是小麦，到现在北方乡下一些老农都称之为“细粮” 。它的真正推广种植虽始于汉代，最后逐渐取代小米成为北方的主要粮食却延续了很长时间，甚至改革开放前，陕西山西北部主要粮食还是以小米和燕麦为主。大麦和燕麦属于粗粮的一种，味道相较于小麦口感差，但是因为早熟的特点，又耐高寒，对土质的适应性极强，一直为农民所喜欢。在历史上一直作为主要粮食出现，到了现代，虽然也有广泛种植，大部分都用来作为啤酒的原料，一部分流入市场，成为调剂人们口味的副食。 至于中国南方地区，一直以稻米为主要粮食。中国是稻米的故乡，可是北方在历史上作为传统的政治中心，却因为气候、土质、水资源问题始终无法种植，使得古代稻米的价格一直高昂，它的味道在当时虽然被认为比黍、麦更好，但只是贵族阶层的珍馐，普通平民难以接触。《论语》中，宰
大同的名胜古迹介绍 今天在这里为大家介绍一些大同的名胜古迹，欢迎大家阅读。 大同的名胜古迹之：九龙壁在山西大同市城区东街。 建于明洪武二十五年(1392年)，为明太祖先元璋第十三子朱桂代王府前照壁。 府邸崇祯末年毁于兵火，唯九龙壁幸存。 壁长45.5米，高8米，厚2.02米。 下部为须弥座，束腰部位雕刻狮、虎、象、狻猊、麒麟、飞马等动物，姿态各异，栩栩如生。 顶部是仿木构建筑，庑殿顶脊兽、戗兽、龙兽俱全，正脊上刻有凸雕莲花及游龙。 中部壁面为九条巨龙翻腾于波涛汹涌的云海之中，造型古朴，手法简洁，极为生动。 全壁用黄、绿、赭、紫、蓝等色琉璃构件拼砌而成，五彩斑斓，蔚为壮观。 前有倒影池，壁龙映于水中，宛然如生。 清人方坦有“数仞雕墙饰金碧，万民膏血涂青红的诗句，极言其奢华。 大同的名胜古迹之：华严寺在山西大同市西部。 殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国华严宗重要寺庙之一。 始建于辽，辽代佛教华严宗盛行，道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》
十卷，故云中(即云中郡，今大同雁北一带)特建华严禅寺。 因寺内曾奉安诸帝石像、铜像，当时还具有辽皇室祖庙性质。 辽保大二年(1122年)，寺内部分建筑毁于兵火，后重建，至元代初年仍不失为云中巨刹。 明宣德、景泰年间大事重修，补塑佛像，勃然中兴。 明中时以后分上下二寺。 各开山门，自成格局。 清初因有姜瓖之变，寺院复遭摧折，几经修缮，成今日之规模。 现上下二寺虽连为一体，仍各以一主殿为中心。 上寺以金建大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，井然有序。 下寺以辽建薄伽教藏殿为中心，保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。 下寺砖雕二门以东，又有天王殿、南北配殿和山门，别为一院。 此寺主要殿宇皆面向东方，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。 殿身东向，大殿面阔九间，进深五间，面积1.559平方米，矗立在4米余的高台基上，是现存辽金时期最大的佛殿之一。 檐高9.5米，庑殿顶，正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高达4.5米，北端鸱吻系金代遗物，历经风雨，至今光泽灿然。 当心间及左右梢间辟门，形制古朴，为金代旧物，门前所饰壶门，
浙江十大最美古镇排行榜推荐 浙江十大最美古镇排行榜推荐 乌镇 乌镇是典型的带有江南水乡特质的古镇，是最为出名的浙江十大古镇之一。乌镇虽然有保留完整的水乡古镇风貌，但是可能是因为出名太早，现在的乌镇已经商业气息严重，失去了原本的风味。 门票价格：200元 景区级别：AAAAA 开放时间：西栅景区:09:00-22:00;东栅景区:07:00-18:00(夏令5月-9月)/07:00-17:30(冬令10月-次年4月) 地址：浙江省嘉兴桐乡市乌镇石佛南路18号 塘栖古镇 塘栖是京杭运河的最南端，也是江南十大名镇之首。塘栖古镇景区内有国家重点保护文物广济桥、乾隆御碑等古老遗迹。 门票价格：25元 景区级别：AAAA 开放时间： 地址：浙江省杭州市余杭区塘栖镇游客中心 鸣鹤古镇 鸣鹤古镇位于浙江宁波慈溪东南部，东距宁波50公里，北临329国道，建于唐开元年间，迄今已有1200多年历史，是三北一带的古老集镇之一,也是慈溪市唯一遗存的具有典型江南古镇风貌的古镇，有着鹤皋风景赛姑苏的美誉。
门票价格：免费 景区级别：无 开放时间：不限 地址：宁波市慈溪市观海卫镇南部 前童古镇 南宋绍定年间，童氏游历至此，见到山灵水秀，于是率领家族迁居。前童古镇堪称原汁原味的明清时期江南民居，前童古镇始建于宋末，盛于明清，至2005年仍保存有1300多间各式古建民居。 门票价格：60元 景区级别：AAAA 开放时间：8：00 16：30 地址：浙江宁波市宁海县前童镇镇中心 安昌古镇 安昌古镇生活气息浓厚而朴实，并没有被商业化侵染，仍然保持着本真。安昌古镇游人稀少，可以悠闲地坐一艘古镇湖道中来往的乌篷船，感受真正江南水乡的气息。 门票价格：40元 景区级别：无 开放时间：5月9月：08:00 17:00。10月次年4月：08:00 16:30 地址：浙江省绍兴县安昌镇 廿八都古镇
西安古城墙的建筑特色及其价值体现 作为四大文明古国之一，中国古代的城墙贯穿了其传统城市的整个发展历程，并对城市发展产生了很大的影响，也给古代中国的发展造成了深远的影响。古城墙见证了中国历史的变迁，可以说是中国古代社会的显著特征之一。古城墙具有鲜明的建筑特色，它的发展过程也吸收并融合了中国的传统文化。本文主要对西安古城墙的建筑特色和文化价值进行研究，展现古城墙的重要性。 一、古城墙的建筑史 在中国古代，自有城市的那天起，城墙就存在了。据记载，城墙起源于中国古代原始社会的中后期。城墙的作用不仅是圈定中国古代社会城市的涵盖范围，同时也规划了中国古代城市的基本面貌。在中国古代，城墙的最初作用就是用于军事防御，为古代社会城市的发展和人们的生活、劳作提供安全保障。正因为城墙的军事防御功能使其被古代的统治者重视，成为了古代城市发展密不可分的一部分，也成为历朝历代社会发展的主流。随着城市的不断发展，城墙在古代的生命力也越来越旺盛，成为了中国古代社会城市发展的重要标志之一，同时也是体现中国古代传统文化的建筑物之一。在城墙的建筑过程中也耗费了许多的人力、物力、财力，建筑时不仅要考虑它的实用性，也要考虑它的审美性，这也就造就了古城墙的独特建筑特色。 二、古城墙的建筑特色 古城墙的兴建一般都具有以下特点：优越的地理位置、独特的建筑用料和合理的建筑结构。 （一）优越的地理位置 以砥洎城古城墙为例。它的地理位置有两大优点：砥柱中流可以防灾挡祸、城墙三面环水，景色优美。建城者选用巨大的磐石作为城墙的坚实基础，不仅能在雨季阻挡汹涌澎湃的洪水，避免洪水侵袭城墙附近的居民，还能阻挡外敌的进攻。它的兴建也利用了“宁隔千山，不隔一水”的原则，巧妙的运用水势易守难攻的特点，给入侵者造成自然的心理畏惧和地理障碍。唯一易攻的一面（南面），也可以利用炮火或是加强兵力进行防守。所以，砥洎城古城墙的兴建利用其地理位置发挥了最大的防御功能。因其三面环水，形成了一幅城水相依的天然风景画。 （二）独特的建筑用料
古城大同 大同，是一座有着悠久历史的文明古城。它位于山西省北部，是山西省第二大城市，距省会太原二百七十公里。它以宏伟壮观的城墙、古老悠久的云冈石窟、栩栩如生的九龙壁，和雄伟壮观的法华寺、华严寺、悬壁而建巧夺天工的悬空寺等众多的名胜古迹，令许多中外游客赞不绝口。 走进大同，你会发现，大同的天空，高远而纯净，那一抹湛蓝，早成为大同作为人口宜居城市的象征。一座座高楼大厦鳞次栉比，直插云霄。大同的马路平坦而宽阔，同时可容纳四车道并行。道路两旁栽有茂盛的树木和低矮的灌木丛错落有致，五彩的鲜花点缀其间，无论是汽车还是行人，走在路上，格外的赏心悦目。马路边上的路灯是八角型的宫灯，古色古香。夜晚华灯初放，把马路照得如同一条条闪光的玉带，整座大同城在“玉带”的环绕中美如仙境。 城墙是大同市区另一道亮丽的风景线。大同古城墙位于大同的中心区域。城墙高大而坚固，像铜墙铁壁屹立在天地之间。古城墙的四周围有波光粼粼的护城河，它像一面镜子，映出蓝天白云和古城墙的倒影，别有一番韵致。走进城墙里，便看到由一块块红砖瓦铺成的城墙真面目。城墙上的角楼、箭楼，斗拱飞檐，仿佛凌空飞翔的老鹰。夜晚，城墙的上的灯亮了，在璀璨夺目的灯光映衬下，城墙变得富丽堂皇，流光溢彩，真是美轮美奂。 走进闻名遐迩的九龙壁，在万顷碧波间，一条条龙活灵活现，有
的张牙舞爪，有的高高在上，有的在仰望天空，还有的跃跃欲试好像要飞出来的感觉……真是千姿百态，栩栩如生。 大同市区最吸引人的除了古老的城墙、栩栩如生的九龙壁，就是集购物与美食小吃一体的步行街。街头小吃扑鼻而来的香味吸引着路边的每一位行人。暮色降临，人们逛完商场，就循一阵扑鼻而来的香味走到路边的美食摊前。街头小吃十分丰富，有冰糖葫芦、烤羊肉串、炸串、炸臭豆腐，还有烤冷面丶浑源凉粉丶陕西面皮、酸辣粉等美食，大家情不自禁走到小吃摊前，五块、十块买上小吃，津津有味地品尝起来，顿时这里人山人海形成另一道休闲娱乐的风景线。 月色融融的夜晚，漫步在大街小巷，沐浴在柔和的灯光之下，品尝着风味小吃，听着远处悠扬悦耳的音乐，你难道不会被这里的一切深深陶醉吗？
中国5000年历史版图变化 夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。 夏朝历史上惯称为“夏”。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带。 夏朝共传十四代，十七后，延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。 虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来厘清。
中国的战国时代指公元前475年－公元前221年（另有一说认为具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止，即公元前403年－公元前221年）。 战国时代是中国古代重要的历史时期之一，其主体时间线处于东周末期。 战国时代是华夏历史上分裂对抗最严重且最持久的时代之一。 这一时期各国混战不休，故被后世称之为“战国”。 战国承春秋乱世，启帝秦发端，中续百家争鸣的文化潮流，中原经济技术的新发展与各国相继图强而展开的举国变法，名士的纵横捭阖，宿将的战场争锋，涌现出了大量为后世传诵的典故。 塑造了封建帝制中国的雏形。
被誉为“塞外名城”的大同市位于山西省的最北端，处在内外长城之间，是山西第二大城市。这里三面环山，桑干河的支流御河纵贯南北。长期以来，人们对大同的认识止于煤都的富饶、云冈的瑰丽、华严寺的雄浑，其实，早在1982年，大同市就与北京、承德等24个城市一起首批入列“中国历史文化名城”，成为山西唯一一座首批入列的城市。那么，大同这座城市究竟承载了怎样的历史和文化，使它得以获此殊荣呢？ 第一点，大同的历史确实悠久，准确的说两千多年，大同的历史是有了，而且在这个历史长河中，它建过一次都—首都，做过两次陪都。 第二项就是文化，一个句注山（雁门关）一隔，我们的太原、晋南属于黄河流域文化，句注山以北，如果勉强说的话，就是桑干河流域文化，那么这两个文化大不相同，这两个文化的差异点在什么地方呢？我觉得这么来看，句注山以南是中原的农业经济文化，句注山以北是游牧文化与农业文化相结合的文化，那么这地方的文化特点就出来了，它是一个少数民族文化的特点，正是由于少数民族文化给大同的文化带来了特色，高不能算高，但是它有特色，特色就可贵呀！ 第三条就是都城，第一批历史文化名城里百分之八十以上都是建过都的，比如西安、洛阳、北京、南京，这都是几朝的都城，而且时间也很古，特别西安、洛阳这是古都嘛，那么大同作为都城，仅仅是一朝，北魏，而且是南北朝分割的时期，它是北方的一个都城，但是准确的说，有九十七八年的历史，在这个地方建都，在这九十七八年中，这个都城有过一段辉煌，这个辉煌的状况，那还是文献记载不多，通过近年的研究，那还是可观的，都城加上遗址加上它的历史，加上它的文化，使大同成为第一批历史文化名城，当之无愧。 大同古称平城、云中，辽代改称大同。历史上这里是中原的汉民族和塞外的游牧民族争夺天下的古战场，特殊的地理位置造就了大同绵延数千年的战争史和民族交融史。早在春秋 战国时期，赵武灵王就是在这里摈弃汉人笨重的战车长 袍，推广轻便的胡服骑射，从而成就了一代霸业。汉朝时，刘邦率军抗击匈奴，在平城白登山被困七天七夜，后来用陈平的计策，贿赂匈奴单于的妻子阏氏，才得以突围。这一次战争失利使西汉政府改变了对匈奴的策略，与匈奴结下了和亲之约，也就有了后来传为佳话的昭君出塞。 一座历史名城，总是与一些傲视古今的历史名人联系在一起的。公元398年，一位来自草原深处的鲜卑族首领拓拔圭统一北方、建立北魏，成为中国历史上第一个与南方汉族政权抗衡的少数民族王朝。北魏定都平城，就是今天大同市内的东北部。直到魏孝文帝迁都洛阳为止，平城作为北魏的都城近百年之久。“营宫室、建宗庙、立社稷”，经过近百年的苦心经营，平城成为当时北方的政治、军事、经济和文化中心，书写了大同历史上最为辉煌的一章。至今，在大同还有北魏风韵的遗存，那便是已被列入世界文化遗产的“云冈石窟”。
中国古代城墙的发展及作用 摘要：城墙是中国城市的重要标志。按中国的传统观念,如果一座城市没有城墙围绕,就不能算作传统意义上的城市。城墙经过几千年的发展,其作用也逐渐多元化,不仅仅只是起防御作用。对城墙在各个朝代的发展进行分析，从中找到它们的共同点和不同点，以此来进一步了解我国城墙对城市发展的作用。 关键词：城墙，发展，作用 引言 “城墙、围墙，来来去去到处都是墙，构成中国每一个城市的框架。它们围绕着它，它们划分它成为地段和组合体，它们比任何其他建筑物更能标志出中国式城市的基本特色。在中国，没有哪一个朝代是没有城墙所围绕的，这就是中国人何以名副其实地将城市称作“城”。 城墙的发展 世界上最早的城防工事现存于现今以色列境内的耶利哥城，其最早的部分有6000多年的历史。它的城防体系由11米高的中心塔楼和四周5米高、3米厚的城墙构成。因为当时还没有效率较高的攻城武器能砸毁城墙，攻城的主要手段就是围城和架云梯运送战士上城墙进行强攻。而在我国古代，在西周时期是我国奴隶制的繁荣时期，城市建设的技术也得到了很大的发展。《周礼·考工记》提出了理想化的筑城模式,“匠人营国,方九里,旁三门,九经九轨,经涂九轨??”。而这也一直都有被后来的各朝代沿用。 而到了春秋战国时期。这是奴隶社会想封建社会过渡的转型时期，在这一时期，天下四分五裂，各地诸侯都纷纷营建各自的都城。其中齐都临淄，它的故城是有大小两座城组成，大城南北约4.5公里，东西约4公里，小城嵌在大城的西南角。齐都是春秋战国时期诸城中最宏大的一座城市。而在这一时期，“市”也真正的在城内出现，这就使得真正意义上的城市出现了，同是也使得城的规模在不断扩大。同时筑城的技术也出现了飞跃的发展，城墙的顶部出现了女墙和雉堞。 而到了秦汉到两晋南北朝时期。城墙的发展更加成熟，城墙上面出现了敌台，城门外还加筑了“瓮城”以及最早采用三合土筑城的工艺。此外，又利用城墙内横作仓库。汉长安为例，汉长安城的形状并不是很规则，城墙的周长为25.1公里，城的面积达35平方公里，它是当时世界上第一大的城市，（罗马仅13.68平方公里，拜占庭仅11.99平方公里，而且它们建城的年代都比汉长安晚）。其实汉长安的形状是有意识的不规则的，“城南为‘南斗’形，北为‘北斗’形，至今呼汉京为斗城之也”。不过实际上还是由于地形上的影响。 隋唐两朝，是史家津津乐道的中国城市发展的黄金时期，隋大兴城（即唐长安城）的建
第2讲古代希腊、罗马的历史遗迹 一、雅典卫城和奥林匹亚遗址 1．雅典卫城的主要建筑及其价值 (1)主要建筑：山门、伊瑞克提翁神庙和帕特农神庙等建筑。每座建筑都顺山势而建，呈现不规则的布局。 ①山门：两侧是柱廊，里面收藏着许多精美的绘画。 ②伊瑞克提翁神庙：有三个神殿，由南北两条柱廊连接。 ③帕特农神庙：呈长方形，神庙外有柱廊环绕，里面是带有围墙的内殿，分为东西两室。 (2)价值：建筑排列因地制宜，错落有致；自由活泼的布局方式；主次分明。主要特色是柱廊；关注人文主义。 [重点精讲]雅典卫城的建筑艺术特点 浓重的宗教色彩与鲜明的人文主义相结合、科学性与艺术性的高度统一。卫城建筑群整体布局和谐、完美，而且各建筑相互呼应，生气盎然。帕特农神庙融入了多利亚柱式的刚健和爱奥尼亚柱式的柔和。神庙的精美而独特的雕刻和精美的装饰艺术令建筑物生机勃勃。2．帕特农神庙的建筑艺术成就和人文精神内涵 (1)地位：帕特农神庙是雅典娜女神的主神庙，坐落在雅典卫城的最高处，是雅典卫城中最负盛名的建筑。 (2)建筑艺术：全部用晶莹洁白的大理石修建，尤为珍贵；广泛运用柱廊结构，富有生气，
宏伟壮丽；雕刻精致华美，以古希腊的神话为主要题材。 (3)人文精神内涵：柱廊建筑体现了一种自由、开放、民主的气息，浮雕刻画人物包括乐师、骑手、手捧水罐的人等，彰显了对人的关注，显示出古希腊文化所蕴含的人文精神。 [思维点拨] 帕特农神庙主要采用多利亚式列柱的建筑样式。帕特农神庙不仅是城邦保护神雅典娜的庙宇，还是雅典作为全希腊政治、经济、文化中心的标志。采用多利亚式列柱的建筑样式，主要是为了显示其威严、雄壮而高贵的特点。 3．奥林匹亚遗址在古希腊的主要功能及地位 (1)功能：是宗教圣地和体育竞技中心。 (2)地位：现代奥林匹克运动的发祥地。奥林匹亚神庙区以东的体育场，是世界上现存最古老的运动场遗址。 (3)体育成就：公元前776年，举办了第一届体育竞技盛会。此后，每四年举行一次，竞技项目逐渐增多。 (4)古代奥运精神：和平友谊、公平竞争、追求健美、奋发上进、崇拜英雄等。 二、古罗马城的建筑艺术成就 1．古罗马城的由来 (1)地理位置：濒临意大利的台伯河畔。 (2)发展过程 ①公元前6世纪，形成真正意义上的城市。 ②公元前509年，成立共和国。 ③公元前27年，罗马进入帝国时期，建筑艺术进入辉煌发展的阶段。 2．古罗马的象征——大斗兽场 (1)地位：古罗马建筑工程中最宏伟壮观的建筑，也是古罗马帝国国威的象征。 (2)结构：由观众席、表演区和地下室三个部分构成。 (3)艺术特点：宏伟壮观，将希腊式和罗马式建筑融为一体，体现了建筑的力度和外观的美感巧妙结合。 [思维点拨] 举行角斗活动是大斗兽场的主要活动之一。这充分证明了罗马奴隶制的繁荣，也说明奴隶主的残忍，并由此激化了阶级矛盾，引发了奴隶起义。 3．图拉真广场和纪功柱 (1)图拉真广场 ①建造：罗马帝国空前强盛时期，皇帝图拉真修建。
中国最美的十大古镇(组图) 第一位：丹巴藏寨 丹巴藏寨 丹巴县位于四川西部的甘孜藏族自治州东部旁，与道孚、康定县和阿坝州小金、金川县接壤，全县总全面积5649平方公里，辖一镇十四乡，居住着以藏族为主的15个民族共5.7万余人。丹巴县是巴颜喀拉山脉、邛崃山脉等汇聚的地方，又是革什扎河、牦牛河、大小金川河的发源或流径处素有“岩巅上的城”和“大渡河畔第一城”之称。这里山峦连绵起伏，湖泊星落棋布，森林无边无际，当地藏民族把这种特征括为“山顶积雪皑皑，山腰树林葱葱，山脚海子粼粼”。是一个深藏于横断山脉中鲜为人知的世外桃源，壮丽迷人的风光、无限神秘的美人山谷、恬静如诗的乡土民居、独具一格的古石碉楼、多姿多彩的风情，惊现出丹巴的神奇和美丽。
第二位：黄姚古镇 黄姚古镇 黄姚位于广西昭平县，距桂林200公里，是一个有九百多年历史文化的明清古镇，地处漓江下游，素有“诗境家园”之称。古镇方圆1平方公里，为典型的喀斯特地貌。 黄姚是个充满诗意的地方，每一外景点都不需刻意寻找，沿着石板路慢慢走，也许在无意间你就可能会发现一些令你惊喜的东西。 黄姚古镇，位于县城东北部40公里(直距)，列为广西名镇。全镇居民600多户，八条街道，房屋多数保持明清风格，街道均用青石板砌成。古镇保存有寺观庙祠20多座，亭台楼阁10多处，多为明清建筑，著名的有文明阁、宝珠观、兴宇庙、狮子庙、古戏台、吴家祠、郭家祠、佐龙寺、见龙寺、带龙桥、护龙桥、天然亭等。人文景观还有韩愈、刘宗标墨迹、钱兴烈士塑像、何香凝、高士其、千家驹等文化名人寓所，以及许多诗联碑刻。一般来说，比较常规的景点包括中共广西省工委旧址纪念馆、古戏台、皇帝诏书、宝珠观、鲤鱼街、八仙睡榕、佐龙桥、千年古榕、岭南第一石板街等。 黄姚无疑是广西第一古镇，有着近千年厚重的文化积淀。古镇相当精致，精致得宛如江南小镇般典雅清幽，古朴挚淳。 黄姚位于广西昭平县，是一个有九百多年历史文化的明清古镇，还是一个有900多年历史的文化古镇，素有“梦境家园”之称。黄姚镇发祥于宋代，宋将杨文广率部到昭平平乱，路经此地，得知当地黄姚两姓人居多，给小镇起了一个名字“黄姚”，这个地名一用就是千年。
中国古代城市的发展 中国古代城市可分为这样四个发展阶段:第一,雏形阶段,包括夏商周时期。城市的政治作用突出,宫殿建筑占城内的绝大部分,城墙壕沟等防御设施完全是为了护卫宫殿,商业区和市民居住区局未形成;城内的手工业是直接为统治阶级服务的;此时的"城市"的功能尚不健全,仅体现了政治作用,例如偃师商城、郑州商城、黄陂盘龙成等。第二,初期阶段,包括战国秦汉时期。"城市"的政治作用仍很突出,但是在经济生活中起到一定作用。战国时期新型城市出现,各诸侯国的都城都是当时人口集中、工商汇集的大城市,城内设有平民居住区和商业区,但所占面积不大,位置也较偏僻,如齐临淄、秦咸、西汉长安、东汉洛阳等。第三, 发展阶段,包括三国至隋唐五代时期。三国两晋南北朝时期,城市的战争色彩强烈,特别注意防御设施的改造和加固,与此同时,居住区有所扩大,宫殿区位置北移并和居民区严格区分,出现了南北中轴线为对称部局的新格局,如曹魏邺城、北魏洛阳城。到隋唐五代时期,形成了布局严整、规划合理、规模巨大的都城结构,宫殿、衙署等政治设施虽占据重要位置,但面积小于居民区,居民区为封闭的"里坊"结构,城内有划定的商业区,也采用封闭的形式。以南北中轴线为对称布局的格局已成定规,且十分严格。如隋唐大兴长安城是其代表。第四,完善阶段,包括北宋至清。城市的政治、经济、文化功能基本完善,宫殿衙署仍占重要地位,都城皆为重城一宫城、内城、外城。城市布局和管理方白最大突破是变封闭式的里坊制度为开放式的街巷制度,同时保留以中轴战对称布局的风格,商业经济活动趋于自由,公共文化娱乐场所增加,对外贸易港口比较发达,如北宋东京城、元大都及明清的北京城等。 商周时期
当前中国的历史阶段变化 经济领域从短缺向过剩的变化 其一，亲资本政策改变的内在条件在于资本过剩。中国人在上个世纪的一百年所做的，不外乎是以西方制度为派生物的产业资本从形成到扩张、再到过剩的历史进程。老一代学者马洪早在1 9 98年就提出我国的生产过剩问题，中青年学者林毅夫则于1 999年分析了双重过剩条件下的恶性循环。据此，我们近年来进一步提出讨论的经济史的阶段变化的判断是：不仅2 0世纪末我们就已经告别短缺进入产业过剩，而且进入新世纪的十年，则已经是金融资本在产业过剩条件下只能异化于实物产业并走向相对过剩。只不过，中央与地方、沿海与内地差别太大，很多未及工业化的地方政府仍然坚持亲资本政策招商引资。 现在的投资环境之所以劣化，除了资源环境趋紧的因素之外，主要在于大量的过剩金融资本难以投入到愈益过剩的实物经济领域，投资者无论办何种实业，都面临利润迅速摊薄、企业生命周期缩短的困境；而只要实物经济领域没有投资机会，就一定会导致金融资本异化于实物经济追求投机领域流动性获利。而这恰是全球金融化内生性的本质特征。 但在中国，金融资本虽然走向过剩，却在国家垄断下有另外的作用。实际上，任何现代政府运作都是高成本的，一般要靠不断制造负债转嫁制度成本。同时，放弃金本位约束的货币增发也是政府不断扩张信用——只要不诱发严重通胀的货币总量扩张就能缩小债务压力。因此，主权独立的国家把握货币主权，以政治强权不断制造货币信用，是向社会转嫁政府负债的直接手段；而霸权国家货币增发促进的金融全球化则是向世界转嫁债务的直接手段。 历史地看，“二战”以后世界上所有的跟进型追求工业化的发展中国家，都有一个无法避免的问题——资本极度稀缺。因此这些发展中国家的政府在工业化过程中比较激进的政策体系大都实质性地具有亲资本内涵。我国也不可能例外一一从2 0世纪5 0年代到90年代历届政府都内涵性地亲资本一一不论意识形态如何解释。直到1 999年认识到产业过剩的中央政府在十五规划讨论中明确提出以人为本，表明要改变亲资本的政策体系；接着，从2002年提出全面小康后相继强调科学发展观与和谐社会，开始转向亲民生、亲贫困；因此现在叫做“民生新政”。2 0 07年提出“生态文明”，则进一步趋向于亲环境的政策体系。 至此，中央政府层次上已经表现出告别百年激进的思想倾向。 其二，中国产业资本的结构调整和扩张，与1 971年布雷顿森林体系解体以来的发达国家经济结构变化过程相关。
20XX四川省十大最美古镇排行榜 2017四川省十大最美古镇排行榜上里古镇 景区级别：aaaa景区 票价：免费 交通线路：距成都约136km 成都市内驾车方案—成渝环线高速—成雅高速、京昆高速—雅安市内驾车方案 上里古镇是四川十大古镇之一。当年红军四万八千里长征曾经经过这个，上里古镇的特色有风格各异的桥文化、独特的牌坊文化、罕见有趣的泉文化、栩栩如生的塔文化、工艺精湛的建筑文化。 李庄古镇 景区级别：aaaa景区 票价：15元 交通线路：距成都约360km 成都市内驾车方案—成自泸高速—成泸高速—渝昆高速—宜宾市内驾车方案 李庄古镇从最早的居民依靠长江繁衍生息、建立镇子开始，已经有1460年历史，不仅是四川十大古镇之一，更有有万里长江第一古镇的美称。 街子古镇
景区级别：aaaa景区 票价：免费 交通线路：距成都57km 成都市内驾车方案—灌温路—成青旅游快速通道 街子古镇在凤栖山下，与青城后山相邻，是典型的清代西南小镇。街子古镇不仅有天府之地的山灵水秀，也有晋代古刹的庄严肃穆，同时街子古镇还是成都市五大天府古镇之一。 黄龙溪古镇 景区级别：aaaa景区 票价：免费 交通线路：距成都40km 成都市内驾车方案—剑南大道中段—x062—黄龙大道 黄龙溪古镇是是川西保存最为完好的古镇，是川西民居最具完整性和代表性的古镇。黄龙溪古镇的建筑以老式木建筑为主，溪水贯穿整个小镇，坐着船随着溪水漂流，就像是徜徉在历史的河流中。 阆中古城 景区级别：aaaaa景区 票价：100元 交通线路：距成都329公里，距南充138公里，距广元150公里 成都市内驾车方案—沪蓉高速—成巴高速—兰海高速—阆中市内驾车方案 阆中古城不仅是四川十大古镇之一，也是中国国四大古城之
中国古代城市城墙史研究综述 10级历史系历史学梁艳学号：2010064001008 摘要：总体上看，中国古代城市城墙史研究的专著不多，成果相对较少。从考古学、建筑史角度的城墙史研究，主要关注古代城墙的起源、古代城市的形制、规模、布局等问题；由城市历史地理学视角的城墙史研究，侧重于探讨古代城市的空间形态等问题；政治史、军事史领域的城墙史研究重点考察了历代筑城、边城的修筑及边防政策等问题。 关键词：城墙；城墙史研究；筑城活动 城墙是中国古代城市的重要标志,是古代城市建设、科技发展水平、重大历史事件及社会生活等方面的实物见证。关于古城墙的研究与探讨,早在1950年梁思成先生就写成了“关于北京城墙存废问题的讨论”,发表在《新建设》第2卷第6期,对保与拆正反两种意见提出探讨。就当时的历史背景和政治气候下,“拆”无疑是主导意见,梁思成先生反而成为另类人物。与此相对应的是有关古城墙的研究也几乎是空白。对古城墙的研究出现在改革开放以后,特别是19世纪80年代中后期开始,随着规划理念的改变和对历史建筑的重视,对古城墙及其保护方面的专著和论文才逐渐增多。然而尽管这些史学著作逐渐增多，但着重探讨城墙问题，将城墙本身作为考察中心的研究成果实不多见，并且大多拘泥于传统的考古学历史地理学视角。①放宽视野来看，在建筑史、军事史及政治史等领域中，将城墙、筑城活动和城墙文化作为关注点的研究成果很多，研究者的学科背景不同，有关于城墙史的问题意识也不一样，本文的主旨是将这些成果相互参证，取长补短，希望能对以后的城墙史研究有所帮助。 一、从考古学、建筑史角度对中国古代城墙史的研究 从考古学、建筑史的角度开展的城墙史研究，一般都利用了大量的考古资料。受资料来源的限制，这方面的城墙史研究多集中于唐代以前，而宋元以后的成果略显不足。②这方面的城墙史研究专著较为稀缺。张奴寰的《中国城池史》（百花文艺出版社 2003年版），通过介绍中国古代不同时期的一些典型城池，描述了中国古代城池的的发展脉络；对城墙、城门、城市布局等中国古代城市的各个方面作了简要介绍。该书注意从建筑史的角度介绍了古代城墙修筑的有关问题，对于地方城池的研究颇有参考价值。 从研究的热点问题来看，古代城墙的起源问题历来受到较多关注，多数者倾向于认为中国古代城墙起源于早期聚落周围挖掘的壕沟，主要是出于安全防御的需要。③但另有学者提出，中国古代城墙可能起源于宗教礼仪。如段渝《巴蜀古代城市的起源、结构和网络体系》（历史研究1993年第1期）一文分析认为，广汉三星堆古城的形制不可能适用于
中国历朝都城历史变迁 夏朝（公元前21世纪到公元前16世纪）都城在阳城，今河南登封东。 商朝（公元前16世纪至公元前11世纪）都城在毫，今河南商丘北。[ 转自铁社区 https://www.doczj.com/doc/3d1808370.html,/post_3396898_1.html/ ] 公元前14世纪，商王盘庚迁都到殷，今河南安阳。 西周（公元前11世纪至公元前771年）都城在镐京，今陕西西安西。 东周（公元前770年至公元前221年）都城在洛邑，今河南洛阳。东周分春秋和战国两个时期。 秦朝（公元前221年至公元前206年）都城在咸阳，今陕西咸阳东北。 西汉（公元前206年至公元23年）都城在长安，今陕西西安西北。 东汉（公元25年至220年）都城在洛阳，今河南洛阳东。 [ 转自铁血社区 https://www.doczj.com/doc/3d1808370.html,/ ] 三国（公元220年至280年）魏的都城在洛阳，今河南洛阳东；蜀的都城在成都，今四川成都； 吴的都城在建业，今江苏南京。 西晋（公元265年至316年）都城在洛阳，今河南洛阳东。 东晋（公元317年至420年）都城在建康，今江苏南京。 南北朝（公元420年至589年）南朝经历的宋、齐、梁、陈四个朝代的都城都在建康，今江苏南京； 北朝的北魏建都平城，今山西大同东北。公元493年，迁都洛阳，今河南洛阳东； [ 转自铁血社区 https://www.doczj.com/doc/3d1808370.html,/ ] 东魏的都城在邺，今河北临漳西南；西魏的都城在长安，今陕西西安西北； 北齐的都城在邺，今河北临漳西南；北周的都城在长安，今陕西西安西北。 隋朝（公元581年至618年）都城在大兴，今陕西西安。 唐朝（公元618年至907年）都城在长安，今陕西西安。
第1讲古代希腊、罗马的历史遗迹 考点内容要求层级 雅典卫城与 奥林匹亚遗址 雅典卫城的主要建筑及其价值 c 帕特农神庙的建筑艺术成就和人文精神内涵 c 奥林匹亚遗址在古希腊的主要功能及地位 b 古罗马城的 建筑艺术成就 罗马古城的悠久历史 b 古罗马建筑群的代表性遗址、建筑特色及艺术成就 c 一、雅典卫城和奥林匹亚遗址 1．雅典卫城的主要建筑及其价值 (1)主要建筑：山门、伊瑞克提翁神庙和帕特农神庙等建筑。每座建筑都顺山势而建，呈现不规则的布局。 ①山门：两侧是柱廊，里面收藏着许多精美的绘画。 ②伊瑞克提翁神庙：有三个神殿，由南北两条柱廊连接。 ③帕特农神庙：呈长方形，神庙外有柱廊环绕，里面是带有围墙的内殿，分为东西两室。 (2)价值：建筑排列因地制宜，错落有致；自由活泼的布局方式；主次分明。主要特色是柱廊；关注人文主义。 2．帕特农神庙的建筑艺术成就和人文精神内涵 (1)地位：帕特农神庙是雅典娜女神的主神庙，坐落在雅典卫城的最高处，是雅典卫城中最负盛名的建筑。 (2)建筑艺术：全部用晶莹洁白的大理石修建，尤为珍贵；广泛运用柱廊结构，富有生气，宏伟壮丽；雕刻精致华美，以古希腊的神话为主要题材。 (3)人文精神内涵：柱廊建筑体现了一种自由、开放、民主的气息，浮雕刻画人物包括乐师、骑手、手捧水罐的人等，彰显了对人的关注，显示出古希腊文化所蕴含的人文精神。 问题思考 雅典卫城的建筑艺术有哪些特点？ 答案(1)浓厚的宗教色彩与鲜明的人文主义相结合、科学性与艺术性的高度统一。(2)卫城建筑群整体布局和谐、完美，而且各建筑相互呼应，生气盎然。(3)帕特农神庙融入了多利亚柱式的刚健和爱奥尼亚柱式的柔和，神庙的精美而独特的雕刻和精美的装饰艺术令建筑物生机勃勃。 3．奥林匹亚遗址在古希腊的主要功能及地位
成都周边十大古镇 一：黄龙溪：中国十大水乡古镇之一 黄龙溪古镇东门 清清锦江水碧浪连天，滚滚鹿溪河呼啸奔涌；两江争锋交织演绎出“黄龙渡清江，真龙内中藏”的自然景观； 二千多年前，古蜀先民们在此牧马耕种、繁衍生息； 三国时，诸葛武侯在此铸鼎屯兵，蜀汉王朝由此光耀史迹； 这里曾是大宋水码头重镇，舟辑如梭，商贾云集，文人荟萃； 这里曾是三县治所，一脚踏三县，鸡犬相与闻； 在这里，保存有最丰富的古遗址、古民俗； 她历史、文化、名胜、风光俱全，被称为“万般风情第一镇”； 她倍受影视界青睐，被誉为“中国好莱坞”；她，就是位于双流县的“千年水码头.古镇黄龙溪”。 黄龙溪古镇 古镇介绍：川西古镇——黄龙溪位于成都东南方向约30公里处，现属成都市双流县管辖，是近几年被影视界人士和旅游者看好的新辟旅游景点。黄龙溪东临府河(锦江)，北靠牧马山，当年镇上曾有7座庙宇和仁(寿)、彭(山)、华(阳)总府衙门。码头上舟揖如林，商旅云集，一派繁荣景象。黄龙溪镇东临府河，北靠牧马山，依山傍水，风景秀丽，镇上的居民就生活在这幽静古朴的环境中。 黄龙溪古镇府河上的游船 黄龙溪古镇内，明清时代的建筑比比皆是，现今仍然保存完好。红石铺就的街面，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。镇内还有六棵树龄均在千年以上的大榕树，枝繁叶茂，遮天蔽日，雄浑厚重，给古镇更增添了许多灵气。
黄龙溪古镇的镇江寺 镇内目前还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙。幽深的老街，弯弯曲曲。街道两旁有众多小饭店，门前大多飘着一面蓝底白字的酒旗，什么“鱼香子”、“吕回头”、“唐酥店”等等，在风中不停地舞动着招揽客人。古镇的石磨豆花非常有名，几乎每家都会做，但又各有其特色。走过一条街，又见一道巷，脚下光溜溜的青石路，乌黑发亮的门板，古色古香的招牌，透着浓浓古意。 黄龙溪古镇的雕龙大石钵 古镇黄龙溪之所以为游人所青睐，是因为这里不仅山清水秀，没有大城市的喧嚣与嘈杂；更因这里弯弯曲曲的石径古道，河边飞檐翘角的木质吊脚楼，街道上的茶楼店铺，古庙内的缭绕青烟等，展现出一幅四川乡镇的民俗风情图，给人一种古朴而又新奇的感受。 黄龙溪古镇上的磨刀老人 古镇上，最有特色的还是它的茶馆，路两旁、河堤上、竹林下，“一”字展开的竹桌、竹椅、竹凳，还有花花绿绿的太阳伞，成为古镇上一道诱人的风景线。一碗茶两三块钱，便可以坐一天，尤其是老人们，大清早上馆子、边遛鸟、边喝茶，花钱不多，却是一种悠闲懈意而雅致的享受。