高二政治综合测试（哲学上下册）
第Ⅰ卷
一、单项选择题
1、“巧妇难为无米之炊”的哲学寓意是
A．要充分发挥人的能动作用 B．人的能动作用受物质条件的制约
C. 物质是不依人的意志为转移的 D．意识是对客观事物的反映
2．假如一只水桶的桶边由长短不一的多块木板拼合而成，其容量只能取决于最低的那块木板。若要增加水桶的容量，首先必须加高最低的那块木板。这说明
A．外因是事物变化发展的条件
B．量变达到一定程度必然引起质变
C．全局是矛盾的主要方面，局部是矛盾的次要方面
D．全局和局部是相互依赖，不可分割的
3．在我国农历中，为计算方便安排了闰年，其中闰八月年曾发生过重大的自然灾害，如1976年的唐山大地震。于是“闰八月是灾年”的说法就流行起来。这种说法
A．从整体上把握了事物的联系
B．承认了事物同周围其他事物的联系
C．没有在事物联系与发展中把握规律
D．否定了事物之间的联系是客观的
4．某地苹果喜获丰收后，直到次年初仍然有一大半卖不出去。果农起初认为果树种植太多，超出商场需求，但后来发现其他地区的优质苹果竟以高价畅销。这一事实使他们认识到：市场上不是不需要苹果，而是不需要品种和质量差的苹果。这一认识过程表明
A．直接经验是肤浅的，间接经验是深刻的
B．认识了事物的现象，就把握了事物的本质
C. 具体地分析矛盾的特点，是正确认识事物的基础
D．成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误的认识
5．江泽民指出，从严治党，首先要治理好领导班子和领导干部。把这个关键抓住了，抓好了，才能在下级，在基层，在群众中有说服力，才能把从严治党的各项工作做好。这段话的哲理是
A．想问题、办事情要充分发挥主观能动性
B．办事情要善于抓关键、抓重点、集中力量解决主要矛盾
C. 整体的性能状态影响到部分的性能状态
D．组成事物的各个部分之间是互相联系的
6．随着科学的发展，我们已经能够对近期和长期的大气变化情况(如台风、洪灾等各种灾害)作出准确的预报，使我们能及早作出应对措施，减少灾害给人类造成的损失。这说明
A．人类最终能认识一切事物
B．人们可以认识、利用和改变规律
C、科学的预报是人们正确改造世界的关键
D．人能够认识并利用规律，创造条件，限制某些规律的破坏作用的范围和程度
7．“没有感觉就没有认识。”这一观点
A．夸大了感觉在认识中的作用
B．否认了实践在认识中的作用
C. 没有看到理性认识比感性认识更可靠
D．坚持了认识论中的唯物主义
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。据此回答8～9题。
8.从辩证法的角度看，创新的哲学依据是
A.创造性思维
B.合理的科学想像
C.任何事物都处在不断变化发展之中
D.科学理论为指导
9创新就要不断解放思想，实事求是，体现了
A.规律是客观的，人们要发挥主观能动性，认识和利用客观规律
B.主观能动性是人特有的能力和活动
C.规律是客观的，无条件的
D.事物不会自动满足人的需要，需要人发挥主观能动性
10.实践没有止境，创新也没有止境，体现了
A.在实践中不仅要改造客观世界，而且要改造主观世界
B.实践是认识的来源
C.认识在实践的基础上不断深化、扩展和向前推移
D.实践是认识的根本目的
11.“增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太艳。”这是古代对人的形象的赞美。从哲学角度看，它告诉人们办事情必须
A.坚持两点论和重点论的统一
B.注意分寸，掌握尺度
C.坚持内外因相结合
D.看到矛盾双方的对立统一
12.“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？”这首诗告诉我们，看问题要
A.透过现象认识本质
B.坚持发展的观点
C.分清主流与支流
D.坚持两分法，防止片面性
13.马克思说：“人类的天性生成是这样：人们只有为了同代人的完善，为了他人的幸福而工作，他们自己才能得到完善。”这表明
A.人生价值的实现必须有良好的条件
B.人们都是为了自身的幸福而工作
C.个人对社会的贡献是实现人生价值的基础
D.人的社会性制约着人的自然性
14.从蒸汽机车、内燃机车、电力机车到磁悬浮列车，动力越来越大；运力越来越强，速度越来越快。这表明
A.新事物是对旧事物的彻底否定
B.新事物是旧事物矛盾演变的结果
C.事物的任何变化都是根本性质的变化
D.事物的发展是一个由低级到高级的过程
15.古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给
事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于
A.否定了事物的客观性
B.夸大了人的主观能动性
C.否认了事物的相对静止
D.割裂了物质和运动的关系
江泽民同志在党的十六大报告中指出：“无论遇到什么困难和风险，都必须坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领不动摇。坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想武装全党、教育人民，不断解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，尊重群众的首创精神，通过实践来检验和发展党的理论和路线方针政策。”回答16—17题
16．材料中两个“坚持”的哲学理论依据是
A．实践决定认识，理论来源于实践
B．科学理论对实践具有巨大的指导推动作用
C、人民群众是社会实践的主体
D．实践是认识发展的动力
17．强调通过实践来检验和发展党的理论和路线方针政策，所体现的哲理是
①实践是检验认识正确与否的唯一标准②认识要随实践的发展而发展③主观与客观是具体的、历史的统一④党的理论和路线方针政策是现代化实践的重要组成部分A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
18、我国政府主张尊重各国的历史文化经济、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实，提倡国际民主化和多样化。尊重世界的多样性的哲学依据是
A、事物之间的联系是普遍的、多种多样的
B、任何两个事物都是有联系的
C、世界的本质是多样的
D、不同事物的矛盾具有不同的特点
19、集体主义是新时期我国人民的正确的价值取向。这是因为
①它反映社会主义公有制经济关系的客观要求，体现我国人民的根本利益②它正确的解决了个人利益和集体利益的关系③它是我国人民实现现代化建设战略目标的力量源泉④它是马克思主义理论精髓，也是邓小平理论的精髓
A、①②③
B、②③④
C、①③④
D、①②④
20、爱因斯坦说：“我评定一个人的正直只有一个标准，即看他的在多大程度上摆脱了‘自我’。”对这句话的正确理解是
A、人生价值的大小是看社会对他的满足程度
B、人生价值的大小，取决于自我价值的实现程度
C、人生的价值在于完善自我
D、人生的真正价值在于对社会的贡献
21、克隆技术是一种人工诱导的无性繁殖方式。2003年2月15日世界第一只体细胞克隆动物----克隆羊多利因为肺部感染而被执行“安乐死”。科学家还不能够确定这是克隆过程的遗传疾病，还是纯属偶然。这说明
A、联系是不以人的意识为转移的
B、真理总是相对的、不可信的
C、人的认识是有限性与无限性的统一
D、不同的人对同一事物的认识会有所不同
22、上下五千年的悠久历史，培育出独具特色、长领风骚的中国兵法
A、实践是客观的物质性活动
B、实践是认识的基础
C、认识对实践具有指导作用
D、实践是社会发展的决定力量
23、实现个人与社会、主观的统一的基础是
A、科学理论的指导
B、社会实践
C、获得理性的认识
D、实践是社会发展的决定力量
24．2003年12月10日杭州紧急出台了《今冬和2004年杭州市区有序用电方案》，《方案》根据杭州市区的电力负荷缺口，以10万千瓦依次递增，制定5套方案，实施分级控制，发生不同等级的缺电情况时，启动相应级别用电方案。制定这一方案的哲学依据是A．矛盾特殊性原理要求我们具体问题具体分析
B．矛盾普遍性原理要求我们坚持两点论、两分法
C．主要矛盾原理要求我们要善于抓住问题的关键
D．矛盾的主要方面原理要求我们分清主流和支流
据报道，由于干旱天气多年罕见，全国用电负荷攀升等原因，福建、浙江、山西、四川、贵州、上海、河北、广东等省市近段时期频亮缺电红灯，电荒再袭华东、华中、华南和西南等地区。据此回答25—26题
25．原本属于电力消费淡季的冬季出现电荒现象，说明
①事物是变化发展的②矛盾的双方会依据一定的条件向相反方向转化③事物的联系是客观的④事物的因果联系是一种先行后续的关系
A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
26．信息技术革命的浪潮一浪高过一浪。据统计，电子计算机芯片技术每18个月就要更新一次。这一事实表明
A．正确的意识对事物发展起促进作用
B．事物的运动、变化是无条件的、绝对的
C．事物的发展是前进性和曲折性的统一
D．实践是认识的来源和动力
27．“顺境中的美德是自制自控，逆境中的美德是不屈不挠。”培根的这句名言强调的是
①规律是客观的②人具有主观能动性③内因是事物变化发展的根据④外因没有内因重要
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
28．一场“非典”，无形中改变了人们传统的饮食消费观念，使人们对“吃喝”有了更理性的认识，也有了更高的追求。人们对健康卫生的生活习惯重要性认识更深了。这表明A．人们的认识是不断变化发展的
B．否定传统是事物发展的必由之路
C．人的正确思想根源于科学的理念
D．正确的认识来源于正确的实践，错误的认识来源于错误的实践
29．中共十六届三中全会认为，要增强全社会的信用意识，形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度。这是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。这体现出
A．社会存在的变化决定社会意识的变化
B．社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用
C．社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映
D．社会存在与社会意识互为前提、互相决定
北京市文物局向社会公布了第三批119处四合院保护院落名单。至此，北京旧城区内挂牌保护的四合院已经达到658处。据此回答30、31题。
30．四合院是前人遗留下来的丰厚遗产，我们要精心保护。这表明
A．事物之间存在着“前后相继”的相互联系
B．事物之间的联系具有无条件的普遍性
C．任何两个事物之间存在着相互联系
D．事物之间的联系具有客观性
31．保护四合院是继承北京传统文化的重要组成部分。这说明
A．部分和整体功能一致 B．部分和整体相互区别
C．整体和部分相互转化 D．整体和部分不可分割
32、中国人民银行行长周小川认为，人民币币值稳定与广大人民群众的根本利益密切相关，因此要不断增强实施金融宏观调控的前瞻性和科学性。这主要说明
A．要坚持用矛盾的观点看问题 B．要正确把握事物的因果联系
C．联系是客观的、无条件的 D．整体功能总大于局部功能之和
33、死海含盐分极高，水中鱼虾及岸边草木都不能生长，所以被称为死海。但近年来，通过科学家考察，在死海中发现有耐盐的细菌和藻类，原来死海不死”。这体现的哲理是： A．矛盾的主要方面决定事物的性质 B．认识在实践的基础上不断发展
C．事物的发展是内、外因共同起作用的结果 D．科学理论对实践有指导作用
34、我国古代思想家庄子曾说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这句话蕴涵的哲学道理是
A．量变到一定的程度必然会引起质变
B．整体与部分密不可分，部分对整体具有决定作用
C．物质无限可分，人们对事物的认识是没有止境的
D．矛盾双方在一定条件下相互转化
35、父亲叫儿子去买火柴，并嘱咐儿子火柴要擦得着。儿子回来后对父亲说：“我今天买的火柴每一根都擦得着。”父亲问：“你怎么知道的?”儿子说：“我每一根都试过了。”父亲听后，哭笑不得。从哲学上看，儿子：
A．没有认识到量变都能引起质变
B．没有认识到矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的
C．忽视了发挥人的主观能动性
D．没有用发展的眼光看问题
36、“在历史发展的关键时期，把握住了机遇，落后的国家和民族就有可能实现跨越式发展，成为时代发展的弄潮儿；而丧失了机遇，原本强盛的国家和民族也会不进则退，成为时代发展的落伍者。”这说明
A．矛盾双方在一定条件下各向自己的对立面转化
B、盾双方的对立统一始终是不可分割的
C．要按规律办事，做到实事求是
D．只要抓住机遇，就能获得成功
我国成功研制出在全球运算速度名列前茅的商品化高性能计算机……10万亿次曙光4000A．据此回答37--38题
37、李国杰院士说：“在高性能计算机方面，我们绝对不能单纯追求计算峰值速度，我们更需要关注的是用户应用的实际效益，在服务于具体应用的同时实现核心技术的突破。这就是我们常说的，顶天立地—“技术顶天、应用立地。”这表明
A．实践是社会性历史性的活动
B．实践是有意识、有目的的能动性的活动
C．实践的发展为人们提供了新的认识工具
D．认识的最终目的是为了实践
38，上海超级计算中心在曙光4000A投入应用后，其具备的网络使用技术和在信息服务方面的一系列突破将极大地推进我国的网络建设，带来巨大的社会效益和经济效益。从哲学上看，这表明
A．新事物是在旧事物的基础上产生的
B．高新技术产品必然有着广阔的市场
C．新事物具有强大的生命力和远大的发展前途
D．新事物的成长壮大要经历艰难曲折的过程
39、“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这启示我们
A。理想要建立在现实的基础上 B．外因是事物变化发展的条件
C．要解放思想，与时俱进 D．要不失时机地促成飞跃
40、国务院总理温家宝在长春市主持召开座谈会，提出了振兴东北老工业基地的战略决策。振兴老工业基地，主要依靠充分发挥广大企业和干部群众的积极性、创造性，发挥自身优势，挖掘内部潜力，激发内在活力。同时，也离不开国家在政策、资金等方面的支持。材料体现的哲理是
A、振兴老工业基地是一项长期、艰巨、复杂的任务
B、事物发展是内外因共同起作用的结果
C、事物的发展是前进性与曲折性的统一
D、主要矛盾决定着事物发展的进程
二、不定项选择
41、在人类的发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可能使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们
A．解放思想，破除一切传统观念
B．在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新
C．有科学理论指导下，就能提出、解决新问题
D．要敢于打破常规，进行逆向思维
42．进入20世纪以来，全球环境不断恶化，各种自然灾害不断发生。人类开始反省自己过去的所作所为，于是，一种人与自然协同进化的科学的生态价值观也就应运而生，并被越来越多的人所认同。这说明
A．价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映
B．价值观在一定的社会存在基础上产生，随社会存在的变而变化
C．价值观没有客观标准，凡是对自己有用的事物即有价值
D．错误的生态价值观必然危害人类的根本利益
43．《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话表明
A．事物变化无常，人的认识能力无限
B．尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的
C. 事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点
D．自然规律和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者
44.某地农村流行这样的说法：科技经纪人，教农一套点金术；信息经纪人，指农一条金光道；销售经纪人，给农一粒消食丹。农民有什么事就找什么经纪人。蕴含的辩证法原理是
A.矛盾有主要方面和次要方面之分
B.矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点
C.想问题办事情要坚持一切从实际出发
D.对具体问题要进行具体分析
45.十三届四中全会以来，我国综合国力不断提高，百姓生活发生了巨大变化，同时，我国还处在社会主义初级阶段，距离全面建设小康社会还有很大差距。上述材料
A.坚持了一分为二的观点
B.体现了一切从实际出发、实事求是的道理
C.体现了矛盾的普遍性和客观性
D.坚持了联系的观点和发展的观点
经国家教育部批准，北京市教委主持制定的中小学生守则和日常行为规范出台，开始在全市各中小学试行。据此回答46--48题。
46.修订已沿用21年的中小学生守则和行为规范说明
A.意识能够反作用于客观事物
B.实践活动具有历史性
C.认识必须在实践的基础上深化、扩展、向前推移
D.社会存在决定社会意识
47.新的中小学生守则和行为规范新增“做事认真负责，学会与他人合作”“学会与父母沟通感情，交流思想”“生活不攀比”“妨碍他人要道歉”的内容。这表明
A.正确认识自己与他人、与社会的关系是认识世界的重要内容
B.社会性是人的本质属性
C.人生的真正价值在于对社会的贡献
D.主观与客观的统一是具体的、历史的
48、环境问题是人类共同关注的重要问题。“爱护环境”将成为新小学生守则中的一项重要要求，而对中学生提出了“保护环境，珍惜资源”的更高要求。这样的要求符合
A.具体问题具体分析的观点
B.矛盾是事物发展的根本动力的观点
C.实践是认识的基础的观点
D.矛盾的普遍性和特殊性的关系
49．在商品经济中，价格的涨跌会引起供求的变化，供求的变化又会使价格涨跌，这种情况的存在不以人的意志为转移，只要存在商品经济就必然有价格与供求的相互作用。这表明
A．价格与供求是对立统一的关系
B．联系是客观的、普遍的
C．矛盾是事物本身所固有的
D．规律是客观的，不以人的主观意志转移
50．“两点论”和“重点论”相统一符合
A．矛盾普遍性与特殊性关系的原理
B．矛盾及其发展不平衡性的原理
C. 主要矛盾和次要矛盾及其相互关系的原理
D．矛盾主要方面和次要方面相互关系的原理
51．“乱极则治，暗极则光，天之道也。”这句古语所体现的哲理是
A．世界上一切事物都是变化发展的
B．世界上任何两个事物都是相互联系的
C．对立统一是普遍现象
D．矛盾双方在一定条件下可以相互转化
52.笑话：甲乙两个吝啬鬼交了朋友。这天是甲的生日，乙拿了一个鸡蛋，去给甲祝寿，说：“老兄生日，送上一只肥鸡，只是嫩了点。”甲没说什么，就收下了。不久，乙过生日，甲砍了几根新竹子，扛来给乙祝寿说：“贤弟寿辰，送上十斤鲜笋，只是老了点。”两个吝啬鬼的做法之所以可笑，从哲学上讲是因为
A.没有坚持一切从实际出发
B.违背了量变和质变的关系原理
C.故意混淆了事物发展的不同阶段的具体特点
D.没有抓住主要矛盾
53“假如没有小偷，锁就不会达到今天这样的完善；假如没有假钞票，钞票的制造就不会有这样精美。”这句话主要说明了
A.没有看到小偷和假钞存在的积极意义
B.矛盾是事物发展的动力
C.矛盾的双方依据一定的条件相互转化
D.世界是普遍联系的
第Ⅱ卷
姓名--------------- 得分------------
三、简答题（11分）
54、几个同学观察蚂蚁时发现，蚂蚁在墙壁上爬行，爬到一大半时跌落下来。然后它又开始往上爬，反复数次，仍坚持不懈。甲感叹地说：“可敬的小蚂蚁，这样地执着，百折不回。我们遭遇到一点挫折，就能气馁，退缩吗?”乙却说：“可悲的蚂蚁，只要稍稍改变一下方位，就能很容易地爬上去，我们该学得聪明一点，不能像蚂蚁那样蛮干一气．”有同学问老师：“两个人的见解迥异，他们哪一个对呢?”老师说：“两个人都对．”
阅读上述材料，运用所学哲学知识回答：
(1)甲、乙两人见解迥异，为什么老师认为两人的观点都对?
(2)甲、乙和老师的观点分别体现了什么哲学道理?
55、“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”，人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，这是衡量政绩的标准，也是我们衡量干部的最终标准。辨题：作为党的干部，人生价值的全部内容就在于为人民群众谋利益（11分）
参考答案
1---5 BDDCB 6---10 DDCAC 11---15 BDCDC 16—20 BADAD
21---25 CBBAA 26—30 DCABA 31---35 DBBCB 36—40 ADCAB
41、BD 42、ABD 43、BC 44、BCD 45、ABCD
46、CD 47、ABD 48、AD 49、ABCD 50、BCD
51、ACD 52、ABC 53、BCD
54、(1)人们的认识受主、客观因素的制约。 (2分)由于客观事物(或客观条件)的复杂性，
由于人们观察同一事物的角度不同(或人的认以受其立场、知识结构、思维方法等主观因素的制约)，因而得出不同的结论，都可能是正确的。 (3分)
(如学生分别用哲学观点说明甲、乙观点正确的理由可给3分)
(2)①事物的发展是的进性和曲折性的统——(或前途是光明的，道路是曲折的) (2 分)。甲的观点启示我们，事物的发展不是——帆风顺的，要准备走曲折的道路， (或遇到挫折时不气馁，应坚定信念，战胜困难)。 (2分)
②物质决定意识， (或矛盾具有特殊性) (2分)。乙的观点启示我们，办事情既要从实际出发， (或学会具体问题具体分析)。我们要认真研究所遇到的实际困难和问题，根据不同情况、采取不同方法，解决不同问题。 (2分)
③矛盾是对立统——，矛盾具有普遍性。 (2分)老师的观点启示我们要学会用全面的观点看问题，防止片面性和绝对化。 (2分)
(如用其他哲学观点分析，只要言之有理，都可酌情给分)
55、（1）人生的真正价值在于对社会的贡献，这既是社会存在和发展的基本保障，也是人生价值的基本和可靠标志；人民群众是实践的主体和历史的创造者，中国共产党又是中国人民的根本利益的代表者。因此作为党的干部要实现自己的人生价值，必须把人民群众的根本利益作为衡量政绩的最终标准。（5分）
（2）人生价值包括两个方面：一是个人对社会的贡献和责任，二是社会对个人的尊重和满足。为人民群众谋利益只是人生价值的贡献部分，个人从社会那里得到尊重和满足会激发更大的积极性和创造性，为社会作出更大的贡献。（4分）
（3）题目观点强调党员干部要为人民群众谋利益是正确的，但认为是人生价值的全部内容是不正确的。对人生价值要坚持贡献与索取的统一。（2分）
56．（1）主线：改革和发展（4分）
（2）选用事物是变化发展的原理分析：事物是变化发展，不论是社会实践还是人的认识都处于不断的变化发展中；三中全会主题的变化，反映了中国社会主义经济建设实践的变化；三中全会主题的变化，反映了中国共产党对什么是社会主义，怎样建设社会主义的不断深化，三中会全主题的变化，反映了中国共产党具有与时俱进，不断创新的精神，积极促进新事物的成长。（每要点3分，共12分）
选用联系观点分析参考角度：事物是普遍联系的；主题内部诸要素的联系（主要是拨乱反正、经济体制改革、市场经济体制、小康社会等）；主题与中国社会经济发展的联系；主题前后相继的历史联系。
"三"的哲学意义 我们所处世界是一套严谨的、简单又复杂的逻辑法则。 逻辑上一是本源——存在（1）二是一的对立面——不存在（0），三作为一个独立定义的活性因子出现,意味着准许-和二构成的体系来衍生新事物。有三的出现,逻辑体系有了活下去的生命力,故老子说三生万物 一、三及第三哲学研究的时代意义 哲学是开慧启智之学，是立身行世之学认识世界，是哲学的第一步定位人生，是哲学的第二步把握命运创造未来，是哲学的第三步离开世界和人生意义的追求，哲学就成了没有绿色开不出花朵的枯枝败叶，我们就先来分析研究该哲学的时代意义 老子曰：道生一,一生二二生三三生万物万物，负阴而抱阳冲气以为和一即是我们正在苦苦追寻的所谓终极理论它是物质世界的统一的、根本的规律也就是太极太者至也最也易有太极是生两仪阴、阳二者即是两仪一生二亦即太极生两仪可以说自然界中的对称性无处不在即万物负阴而抱阳所以二即是对称性二生三三生万物万物负阴而抱阳冲气以为和三即是阴、阳、和它打破了二的对称性对对称性进行了破缺冲破对抗、偏激而使阴阳相合冲气而和达到和谐、全面、统一另外三生万物蕴含着世界本该是丰富多彩的,发展变化并非是简单、机械式的对称存在的道理新的时代要求我们认识事物、认识世界要力求全面发展、辩证统一。 在新的世纪里社会迅速变革经济蓬勃发展科技日新月异社会丰富多彩人民生活日益改善但仍能看到世界并不安宁新的对抗和局部血腥冲突不断纷争不休战争、暴行、恐怖势力有泛滥势头时代的偏激、对抗只注重单向忽视了多向；只注重偏激、斗争忽视和谐统一因此我们极需打破传统的一分为二或非此即彼折机械的、偏激、对立的哲学认识而创建一个全新的、全面的、统一和谐的哲学思想在数字化的今天选择这样一种角度来研究来认识世界、改造世界的方法会比较直观形象便于世人理解认可；同时也更赋有时代特征、时代精神 二、三及第三的宇宙观 ?道生一一生二二生三三生万物，万物负阴而抱阳冲气以为和?这是《老子》宇宙观的基本思想我们首先从老子的这一观点的分析找到三及第三初始内涵。 1、三生万物：世界是发展的、丰富变化的 道生一道一无为有之始无极生太极太极是宇宙初生之混沌状态太极即为一一生二易有太极是生两仪阴、阳二者即两仪一生二亦即太极生两仪值得特别指出的是：两仪体现了现代物理学中的对称性对称性乃是物理学的基本规律是宇宙和
“探索规律”中的哲学内涵 建始花坪民族小学杜万建 随着课程改革的深入实施，为更好的贯彻落实课程改革的新理念和新要求，全面提高教育教学质量。作为一名小学数学教师，本人认为，在应对挑战过程中，学科知识综合应用是一种比较好的解决问题的新思维。因此，本文将对人教版小学一年级下册数学新编实验教材88－92页“探索规律”(以下简称“探索规律”)这一新增特色内容进行哲学分析，尝试运用哲学思维分析、解决数学问题。本文主要探讨以下两方面内容：一、探讨对象的相关概述；二、剖析“探索规律”中蕴含的哲学思维。首先让我们认识一下文章所探讨的对象。 一、探讨对象的相关概述 探究对象是任何文章写作的基础，“探索规律”就是本文的探究对象。因为低年级学生的思维特点主要是形象思维, 而形象思维常被运用在合情推理中, 所以低年级阶段就可以设置专门的单元或活动板块让学生接触一些简单的规律。正是基于此，人教版一（下）数学新编实验教材88－92页的教学内容应用而生了。 “探索规律”是数学课程标准中“数与代数”领域内容的一部分，有关探索规律的内容是新编实验教材新增设的内容之一，也是数学课程教材改革的一个新变化。例1－例7内容呈现出从图形变化规律开始，图形与数字变化规律，接着数字变化规律的探究趋势，而且教材内容的设计是由浅入深, 由易到难, 循序渐进, 螺旋上升, 符合学生的认知规律和知识发展的逻辑顺序。“探索规律”教学中有两大主要
目标，目标一是通过物品的有序排列，使学生初步认识简单的图形排列规律，能根据规律指出下列物品。且通过涂色、摆学具、布置教室的活动，培养学生的动手能力，激发创新意识。重点是引导学生发现最简单的图形变化规律。目标二是使学生能够根据图与图、数与数之间的关系，概括出规律，并能按规律写数。且通过看一看、摆一摆找出图形的变化规律，结合图形的变化规律，发现数字的变化规律；通过观察、计算找出数字的排列规律。重点是引导学生理解数字排列的规律。 二、剖析“探索规律”中蕴含的哲学思维。 对于探讨对象，我们有了基本的认识，接着文章将从中发掘该内容所蕴含的哲学思维。哲学是一门关于智慧的学问，哲学思维方式指的是人们认识、改造客观世界时所运用的具有哲学特征的思维方法。认识世界包括认识知识世界的内容（如教材内容）。笔者认为，应用哲学思维认识教材、指导教学实践，数学教学质量会提高地更好更快。因此，下文主要简述“探索规律”所渗透出的基本哲学思维，启迪老师教学中应用哲学思维教学。 （一）真理的观点。例1－3最简单的图形变化规律，例4简单的图形变化规律等等。这些例题都反映出教师带领学生探讨规律的共同特点。数学领域的规律问题一定程度上说是该领域该阶段的真理，教学中教师应该和学生一起在探讨过程中领略思考的美、体验实践的美、执着追求的美、探寻真理的美。 （二）意识能动作用。人具有强大的意识能动性，能透过现象认
【篇一】古代经典成语故事及意思：不自量力 “不自量力”这则成语也叫“不量力”也就是“不自量力”或“不自量”，用来表示不能正确地估计自己的力量，或过高地估计自己。 这个成语来源于《左传·隐公十一年》，不度德，不量力，不不亲亲，不征辞，不察有罪，犯王不韪而以伐人，其丧师也，不亦宣乎!” 春秋时期，在如今河南省境内有两个诸侯国，一个是郑国，一是息国。公元前712年，息国向郑国发动了战争。 这两个诸侯国虽然都很小，但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。战争自然以息国的失败而告终。 事后，一些有见识的人分析出，息国快要灭亡了。他们分析的根据是，息国一不考虑自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取胜，三不同亲近的国家笼络好关系，四不把自己向郑国进攻的道理讲清楚，五不明辨失败的罪过和责任是谁。犯了这五条错误，还要出师征伐别国，结果遭到失败，这不是非常自然的吗? 果然，不久息国被楚国攻灭。 【篇二】古代经典成语故事及意思：入木三分 “入木三分”这则成语的意思是笔力深入木板三分。形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。 这个成语来源于唐.张怀瑶《书断》，晋帝祭北郊，王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。 王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。 王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。 王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摹着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。 他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。
古诗中的哲学道理 1、"人事有代谢，往来成古今。"唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是（一切事物都是变化发展的）。 2、"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析） 3、"兴亡由人事，山川空地形"反映的哲理是（事物的发展变化是有规律的）。 4、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。" 这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约） 5、"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句说明（事物都有一个产生、发展、灭亡的过程） 6、"骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。"其哲学寓意是（矛盾双方在定条件下可以转化） 7、"天时人事日相催，冬至阳生春又来"这句诗体现了唯物辩证法（变化发展）的观点 8、朱憙《观书有感》："昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。"作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化）
9、"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（要在对立中把握统一，在统一中把握对立） 10、苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（实践是认识的来源） 11、"家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？"罗隐的《西施》告诉我们，看待一个事物应该（透过现象看本质） 12、陆游《冬夜读书示子半》："古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是（实践是认识的唯一来源） 13、"古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》"。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。"这两句唐诗蕴涵哲理（事物是变化发展的，要创新不可守旧） 14、"豪化尽出成功后，逸乐安知与祸双。"王安石的这句诗从哲学上启示我们（坚持一分为二的观点） 15、"泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时听说有沉沦。"这首诗从哲学上告诉我们（矛盾双方依据一定条件各向自己相反的方向转化） 16、"世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴空一鹤排云去，直领诗情到碧霄。"从唯物论角度看，这首诗反映了（对同一事物人们的反映有差别） 17、"冬青树上挂凌霄，岑晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。"这表明（事物发展有自身的客观规律）
《哲学与人生》学习提纲 第12课理想信念与意志责任 学习目标) 1.了解理想、信念与意志的关系: 2.加强自身修养，磨炼坚强意志，坚定理想信念，承担社会责任。 课后练习) 一、单项选择题(在下列各题的选项中，只有一项是最符合题意的) 1.在第21届冬奥会上，我国花样滑冰老将申雪、赵宏博夺得金牌，20多年的执着追求终于如愿以偿，这启示我们()。 A.只要执着追求，任何理想都能实现 B.理想的实现是一个一一帆风顺的过程 C. 理想的实现需要踏实肯干、坚忍不拔 D.理想是一成不变的，要终身为之奋斗 2.杭州司机吴斌驾车行驶途中被异物击中身负重伤。在生命的最后一分钟，他以超乎常人想象的毅力，将公交大巴车靠边停稳，拉住手刹，亮起双闪，打开车门，甚至还叮嘱乘客“别乱跑”。英雄的壮举主要源自他( ) 。 A.稳定的心理索质 B.本能的习惯动作 C.强烈的责任意识 D.职业的条件反射 3.俗话说:“有志者立长志，无志者常立志。”人生远大目标是美好的，但人生目标不能自动实现，必须做到( A.持之以恒，坚持不懈 B.不断调整人生目标 C.逐步确立坚定的信念 D.大胆畅想美好未来 4.“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句格言表明( ) A.理想源于现实，又高于现实，因此难以实现 B.理想一旦确定，就一定能够转化为现实 C.坚强的意志是实现理想必须的主观条件
D.只要艰苦奋斗，理想就定能够转化为现实 5.中职生小康在校学习期间，多次与志愿者一起走进农村，在清理垃圾的同时，向村民宣传环保的理念。作为中职学生，积极参与社会公益活动是为了( )。 A.承担起对社会的责任 B.得到别人的赞许 C.获得更多的荣誉 D.找到一份更好的工作 6.屈原被放逐而作《离骚》，司马迁受宫刑而作(史记》，欧阳修两岁丧父笃学而成才。这些事例说明了( )。 A.经历挫折后，肯定会成功 B.挫折会让人失去信心 C.挫折对人的意志是考验也是磨炼 D.要想成为名人就要经受住挫折 7.街子说:“德而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。’这句话告诉我们( )。 A.遇事有主见 B.成功需要坚强的意志 C.善于抓住机会 D.善于约束自己 8.青年学生参加社会公益活动( ). A.对自身而言，只有付出，没有收获 B.是积极承担社会责任的表现 C.对社会有益，对已无利 D.给别人带来幸福，给自己带来不便 9.现实生活中，如何坚定理想信念，磨炼坚强意志( )。 ①坚定的意志、信念对人生成长具有重要的导向作用 ②坚定的意志、信念是天生俱有的，不是自发形成的 ③坚定的信念、意志是部分优秀人物天生的 ④坚定的信念、意志，需要有恒心、从小事做起 A.①② B.①③ C.①④ D.①②③④ 10.“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句诗表明的哲学道理是( )。 A.理想源于现实、高于现实 B.理想能转化为现实 C.理想转化为现实必须具备主客观条件 D.坚定的信念、顽强的意志是理想转化为现实的主观条件 二、是非题(以下各题中认为正确的打“、”，错误的打“X”)
成语、俗语、诗句及名言哲理选择题汇编 Ⅰ 成语中的哲理选择题集锦 1、"按图索骥"给我们的哲学启示是（ B ） A 要继承前人经验，不能割断历史 B 要从实际出发，不能迷信书本 C 要发挥主观能动性，不能消极等待 D既要尊重规律，又要发挥主观能动性 2、"按图索骥"的做法属于（ D ） A唯物主义 B本位主义 C经验主义 D教条主义 3、"画饼充饥"和"望梅止渴"这两个成语都强调了（ B ） A物质的作用 B意识的作用 C意识对物质的反作用 D 实践的重要性 4、实际上，"画饼充饥"并不能真正"充饥"，"望梅"也不能真正"止渴"。这是因为（ A ）A意识不能代替物质 B物质可以代替意识 C精神的东西不重要 D物质和意识没有区别 5、"拔苗助长"的哲学寓意是（ D ） （1）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础（2）事物之间的联系是客观的 （3）内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用 （4）主观能动作用是从属的、派生的，总要受到规律客观性的制约 A（1）（2）（4） B（2）（3）（4） C（1）（2）（3） D （1）（2）（3）（4）6、"审时度势"是说（ C ） A客观规律和客观条件制约着人的主观能动性的发挥 B既要发挥主观能动性，又要端正主观动机 C人的主观能动性能分析利用条件达到活动的最佳效果 D主观能动性发挥受一系列主观因素制约 7、"削足适履"违背的哲理是（A ） A物质决定意识 B意识是物质的反映C意识能正确地反映客观事物D意识是人脑的机能8、"杞人忧天"错在（ C ） A否认世界的物质性 B否认物质世界是运动的 C否认物质运动是有规律的 D否认物质是运动的主体 9、"巧妇难为无米之炊"，说明了（ D ） A必须善于发挥人的主观能动性 B物质是不以人的意志为转移的客观实在 C人既不能创造规律，也不能消灭规律 D人的能动作用受客观条件制约 10、下列成语具有辩证法思想的是（ C ） （1）抱薪救火（2）沧海桑田（3）唇亡齿寒（4）覆巢无完（5）画饼充饥（6）挥汗如雨A（4）（5） B（3）（4）（5） C（1）（6） D（2）（3）（4） 11、下列具有辩证法思想的是（ C ） （1）动中有静，静中有动（2）是亦彼也，彼亦是也 （3）对症下药，量体裁衣（4）因时制宜，因地制宜 A(1)(2)(3) B(1)(2)(3)(4) C(1)(3)(4) D(2)(3)(4) 12、下列成语中属于形而上学的有( ) (1)滴水穿石 (2)物极必反 (3)刻舟求剑 (4)断章取义 (5)墨守成规 (6)浅尝辄止 (7)统筹兼顾 (8)固步自封 A(1)(2)(6)(7) B(3)(4)(5)(6)(8) C(1)(3)(4)(5)(6) D(3)(4)(5)(6)(7) 13、"涸泽而渔"的做法从哲学上看（） （1）忽视了意识能够反作用于客观事物（2）否认了世界的物质性
历史成语故事的寓意 成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，下面小编就给大家整理了历史成语故事的寓意，供大家参考！ 一、战国 完璧归赵（蔺相如）：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 围魏救赵（孙膑）：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。 退避三舍（重耳）：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动让步九十里。比喻让步和回避，避免冲突。 毛遂自荐（毛遂）：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 负荆请罪（廉颇）：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 纸上谈兵（赵括）：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问习题。也比喻空谈不能成为现实。 一鼓作气（曹刿）：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
千金买骨（郭隗）：意指十分渴望和重视人才。 讳疾忌医（蔡桓公）：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 卧薪尝胆（勾践）：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 杀妻求将（吴起）：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。 惊弓之鸟（更羸）：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。 高山流水（俞伯牙、钟子期）：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 二、秦朝 一字千金（吕不韦）：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 指鹿为马（赵高）：指着鹿，说是马。比喻成心颠倒黑白，混淆是非。 焚书坑儒（秦始皇）：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。 穷图匕见（荆轲）：比喻事情开展到最后，真相或本意显露了出来。 悬梁刺股（苏秦、孙敬）：形容刻苦学习。 三、汉朝
高二政治综合测试（哲学上下册） 第Ⅰ卷 一、单项选择题 1、“巧妇难为无米之炊”的哲学寓意是 A．要充分发挥人的能动作用B．人的能动作用受物质条件的制约 C. 物质是不依人的意志为转移的D．意识是对客观事物的反映 2．假如一只水桶的桶边由长短不一的多块木板拼合而成，其容量只能取决于最低的那块木板。若要增加水桶的容量，首先必须加高最低的那块木板。这说明 A．外因是事物变化发展的条件 B．量变达到一定程度必然引起质变 C．全局是矛盾的主要方面，局部是矛盾的次要方面 D．全局和局部是相互依赖，不可分割的 3．在我国农历中，为计算方便安排了闰年，其中闰八月年曾发生过重大的自然灾害，如1976年的震。于是“闰八月是灾年”的说法就流行起来。这种说法 A．从整体上把握了事物的联系 B．承认了事物同周围其他事物的联系 C．没有在事物联系与发展中把握规律 D．否定了事物之间的联系是客观的 4．某地苹果喜获丰收后，直到次年初仍然有一大半卖不出去。果农起初认为果树种植太多，超出商场需求，但后来发现其他地区的优质苹果竟以高价畅销。这一事实使他们认识到：市场上不是不需要苹果，而是不需要品种和质量差的苹果。这一认识过程表明A．直接经验是肤浅的，间接经验是深刻的 B．认识了事物的现象，就把握了事物的本质 C. 具体地分析矛盾的特点，是正确认识事物的基础 D．成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误的认识 5．指出，从严治党，首先要治理好领导班子和领导干部。把这个关键抓住了，抓好了，才能在下级，在基层，在群众中有说服力，才能把从严治党的各项工作做好。这段话的哲理是 A．想问题、办事情要充分发挥主观能动性 B．办事情要善于抓关键、抓重点、集中力量解决主要矛盾 C. 整体的性能状态影响到部分的性能状态 D．组成事物的各个部分之间是互相联系的 6．随着科学的发展，我们已经能够对近期和长期的大气变化情况(如台风、洪灾等各种灾害)作出准确的预报，使我们能及早作出应对措施，减少灾害给人类造成的损失。这说明A．人类最终能认识一切事物 B．人们可以认识、利用和改变规律 C、科学的预报是人们正确改造世界的关键 D．人能够认识并利用规律，创造条件，限制某些规律的破坏作用的围和程度7．“没有感觉就没有认识。”这一观点 A．夸大了感觉在认识中的作用
《以人为本的哲学内涵与现实意义》 工科0970 巴聪3090101748 关键词：以人为本哲学内涵现实意义价值 要正确地理解以人为本应该从以下两个方面着手：首先是“人”这个概念，马克思提出这里的人，“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。——这表明马克思是着眼于社会关系的发展和人的发展之间的历史联系的。“主体不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。”一方面变革对象，一方面改造并不断完善自身，从而构成了对人的全面、完整的认识。 其次是“本”这个概念。“本”在哲学上可以有两种理解，一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以人为本的本，不是“本原”的本，它与“末”相对。以人为本，是哲学价值论概念，提出以人为本，就是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。 上述的哲学价值论指出，价值是外部客观世界对于满足人的需求的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。当然这里的价值是指哲学意义上的价值，具有极大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括，绝不局限于一般的商品价值等意义。它同时指出：只有当客体能够满足主体需要时，客体对于主体才有价值，满足的程度越高，价值也越大，这里的主体指的就是人。因此，对任何客观事物价值的评价，最终结果必须和人相一致才是正确的。应当注意的是这里的人不是指的个人，由于个人具有主观随意的特征，每个人的价值观和评判并不一样，这里的人应该理解成人民群众：因为人民群众的要求和利益从根本上代表着人类整体的要求和利益，是与历史发展的基本要求或趋势相一致的。 曾经我国为了实现高速增长，全国范围内广泛存在一种物本的发展观：发展就是经济的快速运行，就是GDP的高速增长，甚至可以忽视对人民群众的需要和利益的损害。这样片面的发展观虽然在短时间内可能产生提高增长速度的作用，但在长期上造成了腐败、权力滥用、环境污染等诸多问题，现在看来这显然是一种本末倒置的发展观。原因就是它正好与上述价值观背道而行，把GDP放在了比人民群众的利益与发展更重要的位置上，实际上却损害了人民的利益，甚至健康。而提出以人为本的科学发展观，目的是以人的发展统领经济、社会发展，使发展
第十一课社会理想与个人理想 【教学目标】 1．认知：了解理想与现实、社会理想与个人理想的辩证关系，理解有关人生理想的人生问题。 2．情感态度观念：顺应潮流，树立崇高的人生理想。 3．运用：自觉地把个人发展融入到社会发展之中，确立崇高的人生理想。 【教学重点】 1．社会理想与个人理想的关系。 2．积极创造实现人生理想所必需的条件。【教学难点】 正确对待理想与现实的矛盾。【教学过程】 〈导入新课〉 以周恩来的“为中华之崛起而读书”的事例导入。提问： 1. 你现在有什么理想吗？ 2. 你觉得青年人是否应该树立远大的理想？学生：讨论，回答。 青年学生应该从小树立远想，正确处理好社会理想与个人理想的关系。 〈新课讲授〉 一、理想源于现实又高于现实 1.理想是人们对未来美好目标的向往和追求大家说的理想涉及了各个方面，理想是指人们对未来美好目标的向往和追求。理想不是幻想和空想，具有实现的必要的现实条件，经过奋斗最终是可以实现
的。而空想缺乏现实客观条件根本无法实现，幻想有一定客观基础但是达不到现实的条件。 请同学分析一下，刚才同学们阐述的理想是否具有以上特征。（学生分析） 展示的理想与袁世凯的理想相比较。 （学生比较) 教师分析归纳：理想按性质来划分——有科学与非科学，崇高与庸俗之分。判断标准：符合社会发展规律，为了祖国和人民的利益。 理想按容来划分——生活理想：攒钱买房；职业理想：成名成家；道德理想：见贤思齐；社会理想：改天换地。社会理想是一个人所有理想的出发点和归宿。 2.理想与现实的关系 理想与现实的关系是辩证统一的，一方面，理想是一定社会历史条件和 社会经济的产物，另一方面，理想是比现实更高远、更美好的目标。 3.正确对待理想和现实的矛盾 一方面，理想和现实是对立的。理想是主观的，现实是客观的。理想是未来的，现实是当下的。另一方面，理想和现实又是统一的。现实中孕育着理想，理想来源于现实，又会成为新的现实。 正确对待理想和现实的矛盾，要克服两种错误倾向：理想脱离现实、用现实否认理想。 投影有关理想方面的名人名言，请学生分析它们的含义：无限的“过去”都以“现在”为归宿，无限的“未来”都以“现在”为渊
名言警句中的哲学道理 1拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚 2守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。 3刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的 4种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律 5量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性 6只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题 7不入虎穴，耶得虎子：一切真知都来源于实践 8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性 9喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性 10量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析 11张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质 12白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论 13画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾 14城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体 15千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变 16近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件 17塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化 18画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。任意地歪曲它。 19掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。 21凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。 22舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。 23疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。 24兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。 25纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。 26物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。 27百闻不如一见：实践出真理。 28因势利导：遵循客观事情发展规律办事，利用规律取得成功。 29水滴石穿，积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变引起质变。 30田忌赛马：事情的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。 31头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。 32胸有成竹：认识了事情的规律，就会由必然王国进入自由王国。 33星星之火。可以燎原：新事情开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事情。 34竭泽而渔，杀鸡取卵：无视联系的客观性，不能用静止的观点看问题。 35：士别三日，刮目相看：事情是变化发展的，不能用静止的观点看问题。 36教学相长：矛盾双方仅是对立的，而且是统一的。 37一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能够影响整体理想的成败。 38一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事情的性质，得出错误的结论。 39东施效颦：只单纯的仿效形式，不研究学习实质的结论。
关于邯郸学步的成语故事及寓意 范文一：关于邯郸学步故事及寓意 在我的课文里，有一篇《邯郸学步》的寓言故事。 故事讲了燕国寿陵有一个人，嫌当地人走路的姿势不好看，决定到赵国的首都邯郸去学走路。 一进邯郸城，他就觉得路上的行人走路的姿势十分优雅，很有特点，就跟在行人后面一扭一摆地学起来。 学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的习惯太顽固了，只有把原来的走法彻底忘掉，才有可能学到新的走法。于是，他抬腿、跨步、摆手、扭腰，都机械地模仿邯郸人的姿势。这样，过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒全忘了。当他返回燕国时，只好爬着回去。 我觉得学本领不能机械的模仿，要结合自己的实际，活学活用，生搬硬套，机械模仿，不仅学无成就，也会把自己固有的技能也失去了。 我们学习时不能向燕国寿陵的那个人一样机械地模仿别人，不然，最后连自己原来会的东西也忘了，这样就太不值得了。 范文二：邯郸学步的成语故事介绍
今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年人很笨，很可笑。 这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不过路途遥远，赶到了青年人学了几个月，还是学不会。他想，也许是自己习惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学习走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞得手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的走法也忘记了。特钱已经花光了，不得不回寿陵，只好爬着回去。读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学习方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。 读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学习要有正确的态度和方法，要结合实际，发扬自己所长，学习他人的优点，做到学以致用。
浅析价值的哲学内涵 LELE was finally revised on the morning of December 16, 2020
浅谈价值的哲学内涵 摘要：本文认为价值的哲学内涵主要体现在：价值具有实践基础、价值是一种关系、价值是一个系统。 Abstract: This paper argues that the philosophical connotation of the value mainly reflected in three aspects: the basis of practical, the relationship and the system. 关键字：价值哲学内涵关系系统 Keywords: value philosophical connotation relationship system “价值”在不同的领域中含义是不同的，比如在经济学中，价值指的是凝结 在商品中的无差别的人类劳动；在伦理学中，价值主要指的是道德价值、规范价值等。然而，要撇开一切限定思索到底什么是“价值”就必须从哲学层面来进 行理解。 一．价值具有实践基础 要从哲学层面来理解价值的内涵最根本的要在马克思主义实践观的基础之上来展开。首先，实践是人类所特有的本质活动，是连结主体和客体的纽带。人的活动与动物活动的根本区别就在于人能够从事以一定手段有目的的进行改造外部世界的实践活动。从根本上讲，连结价值主体和价值客体的价值活动本身就是实践活动，在这种实践关系中，主体按照自己的需要和目的，通过工具和行为影响和改造客体，使客体产生适合于主体的效益。同时，客体按照自身发展规律变化作为条件制约主体活动，在结果和效应中给主体以现实的影响，实质上价值关系是主客体之间的一种实践关系。其次，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》最后一条中写到：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。因此，实践作为改变世界的活动不仅是产生价值关系的基础，而且还是检验事物是否存在价值的唯一标准。正如李德顺教授所说的“实践和认识
有意义成语故事 春秋战国时期，赵国大将赵奢是个足智多谋的人，他英勇善战，屡战屡胜，建立了显 赫的功勋。赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿。 赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视 同仁。有一次，他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税，但是赵胜的管家仗势欺人， 戏弄赵奢，拒付税款。赵奢并不怕赵胜的权势，他毫不客气地，果断地处理了这件事，且 依照赵国法令杀了那些无事生非的闹事者。赵胜听说后，怒气冲天，一定要赵奢抵命，以 显示他的权势。赵奢得知赵胜的想法后，马上去找了赵胜，真心诚意的对他说：“您是赵 国栋梁之材，是受朝廷重用的大官。应该遵守国家法令，以昭示天下百姓。而现在您的管 家却依靠您的权势，公然违反国家法令。如果百姓都拒不付税，那么天下还会太平吗?国 家还会富强吗?到那时候，您还会有现在这样显赫的地位?但是，您要是能够奉公守法，那 么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家就会富强，您怎么能轻视呢?” 赵胜听了这番话，惭愧万分。继而转怒为喜，将赵奢保举给赵惠文王，赵王封了他一 个掌管整个赵国税收的官。赵奢上任后，没有仗着权势欺压百姓，仍然公正、无私的处理 一切事务。后来，赵奢又被赵王任命为大将，为赵国建立了很多战功。 战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。 廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相 如手下的人便以为相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如对他们解释说;“秦国这样强大，我 都不怕，廉将军又有什么可怕呢?所以我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易 用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，互相攻击， 像老虎一样相斗，结果必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让， 是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。” 蔺相如这番话，使他手下的人极为感动。相如手下的人也学习蔺相如的样子，对廉颇 手下的人处处谦让。此事传到了廉颇的耳中，廉颇为相如如此宽大的胸怀深深感动，更觉 得自已十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到相如家请罪，并沉痛地说;“我是个粗陋浅薄之人，真想不到将军对我如此宽容。” 蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此 誓同生死，成为至交。 战国时，有一年齐国发生饥荒，许多人饿死。孟子的弟子陈臻zhen听到这个消息， 急忙来找老师，心情沉重地说：“老师，您听说了吗?齐国闹饥荒，人都快饿死了。人都 以为老师您会再次劝说齐王，请他打开棠地的谷仓救济百姓。我看不能再这样做了吧。”
第六课矛盾观点与人生动力 【教学目标】 1．认知：了解“矛盾”、“对立”、“统一”的基本含义，理解矛盾的概念，掌握矛盾观点。 2．情感态度观念：正视矛盾，不怕挫折，积极向上。 3．运用：学会用矛盾的观点分析解决问题，正确处理自己人生中的问题，在解决人生矛盾的过程中促进自身进步和发展。 【教学重点】 1．学会用矛盾的观点看问题。 2．正确对待人生矛盾。 3．坚持内外因相结合，促进自身发展。 【教学难点】 1．坚持内外因相结合，促进自身发展。 2．矛盾是事物发展的动力和源泉，也是人生发展的动力。 【教学方法】 案例教学法、小组讨论法、情景教学法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 <导入新课> 多媒体展示录像：《猫和老鼠》片段 学生分析两者的关系，引出矛盾双方既对立又统一的关系。 提问：生活中我们还能找到哪些这样的事例和现象？ 学生小组竞赛活动： 1分钟之内，以列举的生活中具有两面性的事物或现象最多为胜。 我们身边具有两面性的事物或现象有： 足球比赛中的攻与守； 学习过程中的苦与乐、成功与失败； 自身存在的缺点与优点； 社会生活中的美与丑、真与假、善与恶、福与祸、正气与歪风、自由和纪律、先进与落后、战争与和平等； 自然界中的排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作
用力等。 〈新课讲授〉 一、用矛盾的观点看问题 1．矛盾是事物对立统一的关系 “万物莫不有对”，是说事物之中或事物之间具有两面性。 例如：网络对人们来说就是把“双刃剑”，有利有弊，一方面，人们通过它可以快速获取更多的信息，开阔了人们的视野，给人们生活带来方便；另一方面，网络上的信息真假难辨，会使人受到不良信息的影响，甚至可以给人造成很大的伤害。 再如：让学生观赏漫画《他敢剪吗？》,提出问题，让学生讨论：（1）拿剪刀的人叫甲，另一个叫乙。甲要剪乙头上的绳子说明什么？甲想剪乙头上的绳子，他敢吗？为什么？（2）假设乙战胜甲，夺了剪刀，乙敢剪吗？学生展开讨论，作出结论：甲手拿剪刀，处于强盛一方，但他不敢剪。因为他们共处于一个统一体中，一方的存在以另一方的存在为前提，离开其中一方，另一方就不能存在。甲不想让自己掉下去，就不能让乙掉下去。矛盾双方地位的相互转换并不否定双方的相互依存，乙战胜甲，也不敢剪，因为矛盾双方相互依存。 同学们列举出了许多这样的事物和现象，哲学上把事物内部两个方面之间或事物之间存在着的既相互排斥、相互对立，又相互依存、相互转化的关系叫做矛盾。简言之：矛盾就是对立统一。 幻灯片：讲解矛盾的同一性和斗争性及其关系 正确理解和把握矛盾的含义： （1）对立和统一是矛盾的两个基本属性，不可分割。 （2）对立统一关系既指事物内部，又指事物之间。 （3）哲学上的矛盾不能与逻辑矛盾混为一谈。 2．矛盾是事物发展的动力和源泉 矛盾对立的双方力量是不均衡的，如漫画：“他敢剪吗？”这种力量的不均衡，引起事物的自身调整、变化和发展，事物矛盾的双方既相互对立又相互统一，由此推动事物的发展。 马克思曾说：“假如没有小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会这样精美吗？”在马克思看来，锁的制造日臻完善，钞票的印刷日臻精美，应该到事物的反面去寻找答案。为什么？因为事物是对立统一的。 3．学会用一分为二的观点全面看问题 学习了唯物辩证法关于矛盾对立统一的观点，要求我们要坚持两点论，学会一分为二和全面地看问题。认清事物的两个方面，有利于我们调动一切积极因素，克服消极因素，使事物朝着积极的方向发展，既要看到矛盾双方的对立、差别和不同，还要看到矛盾双方的相互依赖和相互贯通，只有从对立统一的相互作用中把握和解决矛盾，才能找到解决和处理矛盾的正确方法，促进事物的发展。 电视剧《士兵突击》中的许三多，看上去有点傻，有点笨，但他脚踏实地，埋头工作，纯朴憨厚，作出了实实在在的贡献，也取得了实实在在的进
一、唯物论 1、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。 2、桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。 潍县署中画竹（清郑燮） 【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。 3、知之为知之，不知为不知，是为知也。 【哲理】对待知识要采取实事求是的态度，不能弄虚作假，体现了唯物主义精神。 4、东边日出西边雨，道是无情却有情 【哲理】我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，必须从实际出发，按客观事物的本来面目去寻求解决问题的方法。 5、神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期。不但在天，养怡之福，可得永年。 【哲理】说明人们既要承认事物的客观规律，又要发挥热闹的主观能动性，做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。鼓励人们应当有所作为。 6、“天地之变，寒暑风雨，水早螟蝗，率皆有法。” 【哲理】一切事物的运动都是有规律的 7、昨夜江边春水生,猛冲巨舰一毛轻.向来枉费推动力,此日中流自在行. 【哲理】尊重规律,按客观规律办事 8、冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。 【哲理】一切事物的运动都是有规律的 二、辩证法 1、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。 2、庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
浅谈“太极图”的哲学内涵 浅谈“太极图”的哲学内涵 众所周知，“太极图”看起来非常简单，一个圆圈、一条曲线、两个圆点，两条黑白鱼图形，构成了一个简洁明了的图案，从图案的画面上看，这是一个十分杰出的构图，简洁、平衡、对称、协调，具象而又抽象，如果拿它与世界上的任何图标相比，是毫不逊色的。其实，这个看似简单的图案，非常的不简单，简洁抽象的构图背后，蕴涵着极为丰富的内容和意味，其图案的丰富、深刻，与世界上任何古老的图案相比，难有能出其右者。 在中国古代，“太极图”经过历代学者、专家，以及道家、儒家等杰出人士的图解、诠释和引申发挥，已经构成了一个涵义异常丰富，哲理十分深邃的理论体系，在中国古代的历朝历代，无论是哲学思想、宗教理论、民间信仰，还是军事、政治、建筑、风水、文学、棋类等，都这样那样地受
过“太极图”理念的影响。至今，“太极图”仍在影响着现代的文化和生活。而且，“太极图”的哲学理念不仅影响着中国人的生活，而且还传播到国外，在一些国家产生了相当大的影响。 比如，大家知道，在韩国的国旗上有明显的太极标志，在蒙古国的国旗上也有太极印记；在新加坡、安哥拉空军的机徽上，在韩国、德国奥运会以及韩国亚运会会徽上，也能看到到太极理念的影响；在美国研制的世界第一台计算机商标上也能隐约感受到太极的阴阳观念……还有很多对立因素、阴阳相补的，都这样那样受到了“太极图”的影响。 探索“太极图”的起源，可以知道，它是中国古代先民力图了解自然现象的观念的总结和概括，或许是自然界的互动、互补、对应，对立而又统一，启发了先民们去探讨宇宙人生变化发展的规律，概括成了阴阳易理，并以简洁、玄妙的图式表现出来。千百年来，“太极图”以浅而喻深，简易而又博大精深的方式表现着深刻的哲理意蕴，以巧妙的构图去表达幽玄的意理。如果比较当代计算机以图形界面去去连通着操作系统，你会佩服中国的古代人构思“太极图”的伟大创举：图形与数字结合，具象蕴涵着抽象，简单意味着丰富，简洁包含着深刻。“太极图”是中国古人设计智慧的结晶，被西方著名学者贡布里希誉为"一幅完美无缺的图案"。
成语故事 第一课水滴石穿 一、教学目的： 1、阅读成语故事《水滴石穿》。 2、理解故事的愿意和现在引用的转换意。 二、教学过程： 1、谈话导入，激发兴趣 师：你知道哪些成语故事？指名学生说一说。 生1：我知道这则成语故事“水滴石穿”讲的是宋朝的一个县令张乖崖看见一个管理仓库的小吏将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋对他说的话。 生2：“水滴石空”这个成语的意思是说缺点、错误虽小，但累积起来，就会造成很大的危害。 生3：现在，常从积极方面来使用，比喻学习或者做事只要有恒心，坚持不懈，就能够战胜困难，取得成功。。 ２、学习“水滴石穿”这个成语： ⑴初读成语，注意读准字音。 ⑵指名学生读成语故事，及时纠正字音。 ⑶了解寓意： 师：这个成语故事告诉我们一个什么道理？ 老师相机加以说明：“水滴石穿”这一个成语出自文中县令张乖崖的故事，是说他看见仓库管理小吏私自把一枚铜钱放入自己的口袋而严加询问，写出了“绳锯木断，水滴石穿”的批语。意思缺点错误虽小，但积累起来也会造成很大的危害。后来也比喻做事要有恒心，坚持不懈，就能战胜困难，取得成功。 3、知识的拓展延伸
说说学习单元课文后其他方面的收获。 4、作业： 把这个成语故事讲给家长听。 教学反思 “水滴石穿”是一个成语故事，目的是教师引领着学生走近文本，深入文本，让学生自己去感悟，去思考，在积极的思维和情感活动中，加深对文本的理解和体验。让学生去理解“水滴石穿”的精神，从而有所启发、感悟。在教学中，学生的理解有时很肤浅，他们只从表面上了解石头是被水滴滴穿了，水滴很顽强，但在“水滴石穿”的过程中水滴所表现的内在精神却被抛在一边，而“水滴石穿”精神的理解则是学生这节课有感而发的基础。 第二课滥竽充数 教学目标： 1、学习，《滥竽充数》的生字词。 2、详细讲解前这则成语故事。 3、让学生认真领悟这则成语故事的寓意。 教学重点： 1、理顺故事发展的思路，把握重点字词句。 2、让学生体会这则成语故事包含的寓意。 教学过程： 一、导入新课，揭示课题 师：同学们，你们一定知道不少成语了，谁来说几个给大家听听？ 生回答 师：同学们积累得还真不少，那有同学知道成语的来源吗？ 生思索回答 师引导学生，让学生知道成语的来源主要有两个：一是民间口语，一是书本记载，本记载包括故事，典故，寓言。 师：今天啊，我们就一起来学习《成语故事》。带领学生读课题。 二、引读导悟《滥竽充数》 1、师:接下来我们一起来学习一则故事。板书课题（滥竽充数）让学生齐读。 师：下面请同学们自己把课文读一读，你们思考一下你们在读的时候需要做些什么？ 生：画出本课生字词，画出不理解的地方。