怀之情得以抒发出来。因此，我们可以说，生命本身的脆弱与有限性在给个人带来的终极危机感的同时，也致使生命作为一整个“类”处于这种无边的危机中，从而也就形成了人类潜意识中共有的对生命本身的价值认可与关怀意识。
注释：
[1]“荷马式的比喻”：那些取自于自然现象和日常生活的比喻参考文献：
[1]《飘》玛格丽特?米切尔著，冀湘译，远方出版社，2004年1月
[2]《<飘>是怎样一本书》浙江人民出版社，1980年第一版
[3]《文学艺术与终极关怀》胡山林著中国社会科学出版社
[4]《文学原理》季水河、欧阳友权等主编南方出版社
[5]《外国文学史》张铁夫等主编，湖南教育出版社
在《情感与形式中》，苏姗·朗格把艺术定义为“人类情感的符号创造”[1]，而艺术家的工作就是创作感情的符号。创作出的符号依据作者的情感所指分别有不同种类的象征含义。在北岛的诗歌世界里，诗人也为我们创造了不同种类的艺术符号，而通过对符号种类的归结，我们可以在诗歌里看到诗人丰富的内心世界。
北岛早期的诗歌，评论家往往关注他意象鲜明的艺术符号，以及他在诗中传达的一个思想者、呐喊者以及人道主义者的声音。这声音里有怀疑精神、悲壮意识、深刻觉醒、孤独情绪等等。这种声音也代表了北岛艺术所指的内心世界。我们可以说那是一个充满正义与人道的世界，一个决绝清醒的世界，一个孤独执着的世界甚至一个悲壮消解的世界。也可以说，北岛的内心世界的颜色总体是冷色调的。但是，仔细发掘，这种概括是有偏见的。在北岛早期作品中并不多见的爱情诗里，我们可以看到“坚硬”质地下一颗柔软的心，以及在其冷色调下抹不去的“红”与“黄”——
—爱的温暖。（这两种色彩在北岛爱情诗里都有体现。）北岛早期描写爱情的诗包括:《在我透明的忧伤中》、《是的,昨天》、《见证》、《黄昏,丁家滩》、《爱情故事》、《传说的继续》、《雨夜》、《桔子熟了》、《无题》(你在呼喊的旋律中)、《你说》、《祝酒》、《你在雨夜中等我》、《习惯》、《枫树和七颗星星》、《挽歌》等[2]。北岛的爱情诗往往在冷静的书写中表达出爱的光彩和力量。本文通过对《习惯》一诗的解读，来体会北岛爱情诗的大致特点。
全诗四节，每一节都出现“我习惯了”，这是诗人惯用的间隔式反复修辞。诗歌第一节：我习惯了你在黑暗中为我点烟／火光摇晃，你总是悄悄地问／猜猜看，我烫伤了什么这一节，出现了一幅黑暗中“你”为我点烟的画面。“黑暗”与“点烟”是两个相对的关系。“黑暗”这一符号有丰富的含义，它既指黑夜，也可以指外界的阻碍带来的内心的消极情绪。在“我”黑夜独对灵魂的时候，或者在“我”情绪低落消极的时候，“你”为我点烟。点亮的不止是烟，还有关心理解和温暖。“黑暗”与“点烟”，一明一暗，鲜明对比中爱的温暖才更真实。“你总是悄悄地问／猜猜看，我烫伤了什么”这是一句俏皮而耐人寻味的话。作者没有直接表述答案，对该句分析我先按下不表。
诗歌第二节，作者似乎从眼前追忆开去，记忆之门打开。我习惯了你坐在船头低吟/木桨淌着水，击碎雾中的阳光/你拖着疲乏而任性的步子/不肯在长椅上重温我们的旧梦/和我一起奔跑，你的头发甩来甩去/隔着肩头满不在乎地笑笑这是一幅泛舟游玩的画面。这一幅画面里，诗人用细腻的笔描摹了“你”的形象。“船头低吟”时的你是安静的，
“和我一起奔跑”时你是喧闹的。时而活泼开朗，时而乖巧沉静，
“一动一静”之间，彰显了“你”看似矛盾而丰满的性格。
第三节，作者依然沉浸在美好的回忆，只是追忆的更远：我习惯了你在山谷中大声呼喊/然后倾听两个名字追逐时的回响/抱起书，你总要提出各种问题/一边撇着嘴，一边把答案写满小手/在冬天，在蓝幽幽的路灯下/你的呵气象围巾绕在我的脖子上这一节里，“你”延续着打动“我”的可爱模样。平铺直白的叙述也许削弱了诗歌的韵味，但是影像般回放的清晰画面，才使得“你”的形象如此深入“我”心。于是，有了这一句“在冬天，在蓝幽幽的路灯下／你的
呵气象围巾绕在我的脖子上”。将“呵气”喻为“围巾”，这两个看似不相干的事物，无形的与有形之间，共同指向——
—温暖。那是爱所带来的身体和心灵的双重温暖。这一巧妙比喻，达到了语言陌生化的效果，让读者在身临其境的画面中体会动人的温暖。
最后一节，诗人从回忆回到现实：是的，我习惯了/你敲击的火石灼烫着/我习惯了的黑暗这看似简单的总结，可以看到自己的思绪变迁。第一节，“你”问，“猜猜看，我烫伤了什么”？这一节，作者对这一问题，给予回答：你“灼烫着／我习惯了的黑暗”。我何以习惯“黑暗”？又何以习惯了你带来的光芒、火焰、温暖？
北岛是一个习惯孤独的人，对社会、对人生、对命运的思考，让他心灵沉重，无法轻松。罗曼·罗兰在评述贝多芬《第四交响曲》的时候写到：“渊源于爱情的妥协精神，对他的举动和生活方式也发生了影响。”[3]而诗人，同样是在爱情里让沉重的心灵得到了难得的休憩。再回到诗歌，就不难发现，当诗歌第一节“你”提出问题，“我”一直在思考答案。诗歌二三节都是我思考的过程。最后诗人有了答案：你不是“烫伤”，而是用你的纯洁火热的爱情，照亮了我负重的生活。题目是《习惯》，其实是作者对爱的表达。这种爱体现在其他爱情诗里，他说：“让我走进你的心里／带着沉甸甸的爱”“让我走进你的心里／忧伤化为欢乐的源泉”（《桔子熟了》）；“你吹出一颗金色的月亮冉冉升起，照亮了道路”（《在我透明的忧伤里》）；甚至，惯于“冷抒情”的诗人，在表达爱意的时候说出“低低的乌云用潮湿的手掌／揉着你的头发／揉进花的芳香和我滚烫的呼吸”这样情意绵绵的句子，以及当危难来临，“即使明天早上／枪口和血淋淋的太阳／让我交出青春、自由和笔／我也决不会交出这个夜晚／我决不会交出你”，（《雨夜》）这种类似宣誓的爱情诗句。从这些爱情诗句里，我们可以看出诗人“坚硬的”、“黑色”质地下柔软温情的一面。
从诗歌艺术上，这首《习惯》并不算北岛最好的爱情诗。它没有《爱情故事》那么冷静，也没有《无题》涵义蕴藉，更没有《雨夜》因艺术与思想的较好结合而广为人知。但就是那么略带朴素的诗句，我看到诗人的另外一面，甚至诗歌的另外一面。《习惯》这一诗中，看似过于平淡的叙述，正是北岛诗歌中一种难得的品质。北岛后期诗歌创作，出现通篇的比喻，意象纷杂反复、晦涩难懂、旨意不明等缺点和不足。从后期代表作《白日梦》里，便可以看到这些缺点的显现。我想，这也正是作者缺少了在《习惯》等爱情诗里一以贯之的情绪思路的缘故。北岛的爱情诗，用难得的温情脉脉的语言构建了自己的爱情世界，这一爱情世界正是对他独处的冷色世界的补充。在爱情诗中，诗人用“红”（如红月亮、火焰）与“黄”（如桔子、太阳）的符号色彩，照亮了和丰富了自己的艺术世界。
注释：
[1]情感与形式苏珊.朗格中国社科出版社1983年第51页
[2]孤独与行走——
—回溯北岛诗歌牛殿庆社会科学战线2007年第4期
[3]贝多芬传罗曼罗兰著傅雷译人民音乐出版社第18页
冷色世界有光亮
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—以《习惯》为例浅析北岛早期爱情诗
■重庆师范大学文学与新闻学院王茜
作家作品新论２９
席慕容最经典的八首诗歌 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 席慕蓉，散文家，诗人，画家。写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。影响了整整一代人的成长历程。初相遇/席慕容美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。抉择/席慕容假如我来世上一遭只为与你相聚一次只为了亿万光年里的那一刹那一刹那里所有的甜蜜与悲凄那麽就让一切该发生的都在瞬间出现吧我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇与你别离完成了上帝所作的一首诗然后再缓缓地老去与你同行/席慕容我一直想要和你一起走上那条美丽的山路有柔风有白云有你在我身旁倾听我快乐和感激的心我的要求其实很微小只要有过那样的一个夏日只要走过那样的一次而朝我迎来的日复以夜却都是一些不被料到的安排还有那麽多琐碎的错误将我们慢慢地慢慢地隔开让今夜的我终於明白所有的悲欢都已成灰烬任世间哪
一条路我都不能与你同行莲的心事/席慕容我是一朵盛开的夏莲多希望你能看见现在的我风霜还不曾来侵蚀秋雨还未滴落青涩的季节又已离我远去我已亭亭不忧亦不惧现在正是最美丽的时刻重门却已深锁在芬芳的笑靥之后谁人知我莲的心事无缘的你啊不是来得太早,就是太迟回眸/席慕容前世，我频频回眸挥别的手帕飘成一朵云多少相思多少离愁终成一道水痕送我远走今生，我寻觅前世失落的足迹跋山涉水走进你的眼中前世的五百次回眸换得今生的一次擦肩而过我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留问佛：要多少次回眸才能真正住进你的心中佛无语,我只有频频回首像飞蛾扑向火可以不计后果可以不要理由回眸再回眸千次万次你在我眼中也在我心中我频频回顾着期待你的温柔我频频回顾着渴望长相厮守前世我在舟中回眸莲叶一片一片连成我眼中的哀愁今生佛成全我的思念让我走进你的眼中我寻觅了很久累了只想在你怀中停息只想让你的手揩去我脸上的泪痕只想让你的体温温暖我冰凉的双手不要问我为何今生千里迢迢将你寻觅我没有喝孟婆汤心中牵挂着你不要问我为何哭泣我没有喝孟婆汤仍记得前世离别时心底的绝望说我喜极而泣吧泪落在你的襟上前世的种种哀愁开成一树繁密的丁香我只想与你携手在树下看那一朵开成五瓣向我们预言幸福今生我仍旧频频回望今生我仍旧不喝孟婆汤来世我还会千里迢迢将你寻觅来世我还会和你手牵手寻找五瓣的丁香一棵开花的树/席慕容如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百
情诗——《明月夜留别》 《明月夜留别》原文离人无语月无声，明月有光人有情。 别后相思人似月，云间水上到层城。 《明月夜留别》译文在即将离别的时刻，我们就像明月一样默默无言。 此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。 离别后，我就像月光普照天南地北一样，对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。 《明月夜留别》赏析唐人写月夜留别或相思的诗很多，但这一首却非常别致。 诗的前两句都是复迭句，首句用两个无”字，次句用两个有”字，读起来抑扬顿挫，使人感到很有节奏。 不仅如此，诗的前两句，每一句中都有人”和月”字，这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。 实际上，诗的前两句也可变为离人无语却有情，明月有光却无声”，或者为了合于平仄，也可以改为无语离人却有情，有光明月却无声”这样就将人和月分开描写，前句写人，后句写月，但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起，两句中都有人和月。 从第一句看，两人分离时都没有什么话说，而月亮也没有声音，四周很寂静，似乎没有什么感情，但第二句马上一变，明月虽然无
声，却有着洁白的光亮，而两人分离时虽然缄言，保持着沉默，内心里却百感交集，充满着离情别绪，这样一写，句与句之间就有一种起伏，一种变化。 不仅使人感到人有情，就连月也有情。 前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景，后二句转而描写离别后情景。 作者是个女子，从末二句的口气来看，第三句中的人”也应该是指一位女子。 她不仅离别有情，别后相思也依然有情。 这从人似月”三字即可看出。 这三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上启下的意义。 从承上讲，前二句虽然月无声，只有光，但就如同人无语却有情一样，都是有情物，而此处说人似月”，就是说此刻的人依然如月一样，仍是有情物。 从启下讲，月亮每天夜里从云中映射到水中，又从水中爬到层城，年年岁岁，周而复始，表现其时间之长，而人似月”，正是为了说明人的相思也是天天如此，夜夜如此，说明其相思时间之长之久。 月亮皎洁无声，离人相思无语，其情却如同月光，云间、水上、层城，无处不在。 足见相思之深沉、绵密，如诗如画。 诗从月光下离人的依依惜别，到月光下闺女的独自相思，从头至
论诗经中的婚恋诗 内容摘要：通过对《诗经》中婚恋诗的简读，重温古代社会的单纯与美好、真挚与自然，领悟先民们外在的情感态度所包含的精神实质，深掘《诗经》婚恋诗在当今社会的现实意义，激发人们去关注现实、热爱生活的情趣。 关键词：婚恋诗爱情婚姻 正文： 爱情是人类永恒的主题，是人类感情的最高境界，可遇而不可求，神圣而不可侵犯，神秘莫测，变化多端，极富神秘感和朦胧美，这是爱情的特质，是人类其他感情无法比拟的，因此成为青年男女共同追求的对象。 爱情是文学作品当中一个永恒的主题，它在《诗经》中已体现得十分明朗和完美。《诗经》三百零五篇，有一百余篇是描写爱情婚姻的，可见先民们对情感的重视，也反映了他们感情的自觉和觉醒。《诗经》中的婚恋诗可分为两类：恋爱诗和婚姻诗，下面我就分别作以介绍。 一、恋爱诗 爱情是男女之间产生的一种互相爱慕的美好感情，可以让人充满希望，忘却愁苦，所以，爱情的开始都应该是美丽、动人而且曲折的。 1、思慕诗 说到追求，人们脑海里一定会想起“窈窕淑女，君子好逑”这句诗，这句话就出自《诗经.周南.关雎》一诗，这是一首典型的男子
追求女子的诗歌，男子是个贵族青年，女子是个采荇菜的姑娘，男子对女子一见钟情，随之产生相思之苦，只能在想象中和他亲近、结婚，这首诗就描写了男子“求之不得”的痛苦。感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展示了男女之情的率真。这首诗作为《诗经》之首，有一定的意义，有前人说诗的主题是歌颂“后妃之德”，这是因为《关雎》居三百之首，不如此不足以显示其“正始之道，王化之基”的重要地位。但是孔子只说“关雎乐而不淫，哀而不伤”，倒是切实地道出了这首诗的乐调的风格，也是这首诗的意义所在，是对后人的启发和教育。 在《诗经》中表达男子对女子追求之意的诗歌较多，如《秦风.蒹葭》和《周南.汉广》等，男主人公都是痴情的种子，都在痴痴地等待心上人，默默地期盼，但往往不能如愿，只能站在远处默默地凝望，主人公的爱情朦胧而美丽，真挚而纯洁，体现出人性的美好。 《诗经》中也有女子欣赏思慕男子的诗歌。《郑风.叔于田》通过女子的口吻，采用夸张的艺术手法，塑造了“叔”的美好形象。《邶风.简兮》写女子观看舞蹈时被舞师吸引，情不自禁的产生了悦幕之情。《魏风.汾沮洳》写女子爱上了品貌兼美的农家小伙，认为即使贵族男子也不能与之相比。这些诗歌写得委婉含蓄，曲折感人，将女子钟情的一面展现出来。 2、约会诗 《诗经》中的爱情也不乏两情相悦，一拍即合的，如《邶风.静女》一诗，就向我们展示了一对恋爱中的男女幽会时的境况：
假如爱情可以解释、誓言可以修改 假如你我的相遇，可以重新安排 那么，生活就会比较容易 假如，有一天 我终于能将你忘记 然而，这不是随便传说的故事 也不是明天才要上演的戏剧 我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去 ——席慕容《错误》 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻为这 我已在佛前求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊那不是花瓣 是我凋零的心 只缘感君一回顾，使我思君暮与朝 ——席慕容《古乐府》 在年轻的时候，如果你爱上了一个人， 请你，请你一定要温柔地对待他。 不管你们相爱的时间有多长或多短， 若你们能始终温柔地相待，那么， 所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离，也要好好地说声再见， 也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。 长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾， 如山冈上那轮静静的满月。 ——席慕容《无怨的青春》 我，是一朵盛开的夏荷， 多希望，你能看见现在的的。
风霜还不曾来侵蚀， 秋雨还未滴落。 青涩的季节又已离我远去， 我已亭亭，不忧，亦不惧。 现在，正是， 最美丽的时刻， 重门却已深锁， 在芬芳的笑靥之后， 谁人知道我莲的心事。 无缘的你啊， 不是来得太早，就是， 太迟…… ——席慕容《莲的心事》 在那样古老的岁月里 也曾有过同样的故事 那弹箜篌的女子也是十六岁吗 还是说今夜的我 就是那个女子 就是几千年来弹着箜篌等待着的那一个温柔谦卑的灵魂 就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的那同一个人 那么就算我流泪了也别笑我软弱多少个朝代的女子唱着同样的歌在开满了玉兰的树下曾有过 多少次的别离 而在这温暖的春夜里啊 有多少美丽的声音曾唱过古相思曲——席慕容《古相思曲》 假如我来世上一遭 只为与你相聚一次 只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜和悲凄 那么就让一切该发生的 都在瞬间出现 让我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇与你别离 完成了上帝所作的一首诗 然后再缓缓地老去 ——席慕容《抉择》
但为君故，沉吟至今 ——浅谈《诗经》中的爱情魅力 任时光荏苒，纵白驹过隙，总有一种东西不会因岁月的流逝而被消磨，而是在时间的积淀下焕发更加璀璨夺目的光彩。《诗经》中描写爱情的诗歌可谓是中国爱情诗的滥觞，它的低吟浅唱穿越千年的轮回仍然萦绕耳畔，如韶乐般绕梁三日，余音不绝，给我们以精神的享受。即使没有华丽的辞藻为外衣，没有奇幻的想象作装饰，但它以其独有的古朴、诚挚、热烈，感染了历代的文人骚客，感动了华夏儿女的心灵，在中国古代文学史上熠熠生辉，成就了一段不老的传奇，让我们千古传唱。 《诗经》中的《国风》作为大多来自民间的歌唱，在更广阔的围里展示了时人的生活和情感。男女言情之作确实是《风》诗的主要容之一。在《诗经》里的民歌中占最多数的就属有关恋爱和婚姻的诗。“无郎无姐不成诗”，这情形自古至今别无二致。朱熹《诗集传序》道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”它们有的是集体创作，你一言我一语，你一章我一节，即兴抒发，唱的是某个群体共同的声音；也有的是独自吟唱，却通过个体的具体遭遇，反映了某些普遍性的问题。 这批婚恋歌曲可谓是《风》诗中唱得最精彩动人的部分，有自由浪漫的纯真爱情，有矢志不渝的坚贞爱情，有寂寞难耐的相思之苦和求嫁心声，还有对意中人可望不可即的痛苦之情，更有封建礼数下的屈服与反抗。这些婚歌恋曲中的人物，他们是执著追求的苦恋者，是坚贞不二的钟情者，是刻骨铭心的相思者，是大胆热烈的求爱者，是哀怨忧郁的失恋者，是赢得爱情的自豪者，是伉俪情深的恩爱者，是敢于反抗的奋斗者。他们以自己的实际行动和意志信念为我们展开了一幅幅引人入胜的风情画卷。 你我相遇在樱花烂漫的季节，一起携手走过幸福的过往。从美丽的邂逅，到彼此相知，再到互相倾慕，最后执子之手，与子偕老，是一个人人向往的美好的人生。但人生的戏剧之处就在于它不会让每个人都称心如意，这也是人生的美妙之处。人生最大的痛苦不是生与死，而是明明喜欢，却亲近不得。“窈窕淑女，君子好逑”，女子采摘荇菜的倩影使男子“寤寐求之”、“寤寐思服”，令男子“辗转反侧”，不能入眠，希望以“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，思慕之情跃然纸上。（《周南·关雎》）“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”江汉之隔，遥不可及，不免失意之至，但是男子仍怀有希望不想放弃，其惆怅深挚之情令人感叹。（《周南·汉广》）“所谓伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，始终是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，可望而不可即，心的焦灼之情，便可感同身受了。（《风·蒹葭》）暗恋是苦涩的，没有回报，只有自己默默地承受那份悸动，默默地去付出自己的所有。 区别于这些苦恋者，那些大胆地表露心迹的求爱者，使我们体味到爱情的另一种味道。相较于前者后者更能引起我们的共鸣，有爱就要大声说出来。“摽有
论诗经中的爱情观 《诗经》是我国现存最早的涉及到男女爱情的诗歌总集，它在一定程度上反映着那时人们独特的爱情观。其中的情爱诗写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，展示了人类美好的情感世界，表现出了上古时代人们所持有的纯正、健康的爱情观。上古时代,人们对爱情有着正确的认识和高尚的理解：青年男女对爱情抱有“花开堪折直须折”的态度；对待爱情痴诚专一的态度和淑女以配君子的观念；对爱情有着痴迷与执着的追求；男女欢会时表现出清新与真纯的本色；采取邂逅相遇、一见钟情式的恋爱方式；在爱情观上逐渐留下礼俗的烙印。《诗经》中的恋爱诗给我们留下了永不磨灭的情感光辉，它永远激励着我们后人不懈地追求爱情的真谛。 从《诗经》的爱情诗中看古代人的爱情观 （一）勇于追求爱情，对爱情的热切渴望与追求表现坦白直率。 《国风?召南?摽有梅》：“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！”这是少女在采梅子时的动情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声，以梅子成熟为喻,直率表达出自己想嫁的渴望。诗中的少女由梅树的果实黄熟脱落，日甚一日的变得稀少，以至渐渐所剩无几，联想到自己宝贵的青春年华正悄悄地飞速流逝，不禁激情难抑唱出一曲期待男子向她求爱，并娶她为妻的心音。这首短诗由触景(梅的变化)而生情(急于求嫁)，由兴而赋，委婉细腻而又大胆地表达了女子对爱情的渴望与追求。 （二）对爱情有着痴迷与执着的追求 爱情是人类最纯真的感情表露，也是人类情感世界中最有魅力的花朵．正因为它有着无穷无尽的奥妙，所以才引得人们不懈的追求。《国风?秦风?蒹葭》这首诗真实再现了热恋中的人所特有的因痴生幻的心态，一往情深而又可望不可及时，那份痴情，那份迷恋，那份落寞，那份失意，那份缠绵，那份执着，虽不着一字，却尽蕴于字里行间。《蒹葭》这首诗之所以流传千古，其打动人心之处便在于主人公对于爱情的痴迷与执着的追求：路途的险远阻挡不了他，一次次的失败也没能使他退却，他上下求索，不畏艰辛。这首爱情唱出了人类永恒的理想与追求主题。人在不断的追求过程中经受着苦难与快乐，使灵魂不断升华。因而，爱情便理所当然的成
诗经中美好爱情的句子
诗经中美好爱情的句子 【篇一：诗经中美好爱情的句子】 《》中描写爱情的诗句有很多，我最喜欢其中的两句，第一句是死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老，第二句是绸缪束薪（楚），三星在天（户），今夕何夕，见此良人（粲者），子兮子兮，见此良人（粲者）何！。 第一句出自《诗经.邶（b i）风.击鼓》，原文是死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，电视剧中把说通假为悦，显然是错误。在网上查找了一下张氏原著，也同电视剧一样，不知是张氏之误，还是盗版之错。是不是张氏根据剧情有意更改？我想不会，正因为说可以通假悦，所以在这儿没有人会冒着被人误解的风险这样改。这一句中，契阔是离合的意思，说在这里的意思是誓约、誓言。全句的翻译应为：人生难免生死离合，我与你共同盟誓：牵着你的手，和你一起白头到老！ 第二段出自《诗经.唐风.绸缪》，共三层，剧中引用的是第一层和第三层，意思大致相同，这儿只谈第一层。绸缪是缠绕、捆绑的意思，三星指天上的星星，具体哪三星说法不一。剧中对该诗的翻译很到位，应是：把柴禾捆得再紧一些，看那星星高高挂在天上。今天是什么日子呀，让我见到可心的人儿。可心的人呀可心的人，见到可心的人儿我该怎么办！ 下面习古堂国学网再给大家介绍一些诗经中其他有关描写爱情的诗句： 诗经蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。诗经周南关雎先秦 参差荇（x ng）菜，左右流之。 窈窕淑女，寤（w ）寐（m i）求之。 求之不得，寤寐思服。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼（m o）之。 窈窕淑女，钟鼓乐(l )之。 诗经静女 静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女以为美，美人之贻。诗经王风君子于役 君子于役（y ），不知其期，曷(h )至哉？ 鸡栖于埘（sh ），日之夕矣，羊牛下来。 君子于役，如之何勿思⑥！ 君子于役，不日不月，曷其有佸（hu ）？
[收稿日期]2006-06-20 [作者简介]张淑梅(1972～),女,内蒙古包头人,内蒙古大学艺术学院公共课教学部,讲师。 浅析席慕容爱情诗 张淑梅 (内蒙古大学艺术学院,内蒙古呼和浩特010021) [摘 要]从爱的执著、 爱的忧伤、爱的自主三方面探索席慕容用诗歌和爱情给现代人带来的精神慰藉和审美愉悦。[关键词]执著 忧伤 自觉意识 审美愉悦 [中图分类号]I 207[文献标识码]A [文章编号]1672-3473(2007)04-0052-02 当诗歌备受冷落的时候,席慕容的诗在海峡两岸创造了奇迹。在台湾,1985年成了“席慕容年”;在大陆,从1987年春到1992年初,《七里香》、《无怨的青春》、《时光九篇》3本诗集光是花城出版社就印行了150万册。当现代人对爱情不再深信不疑的时候,席慕容仍然爱得真挚、热情而主动。当诗歌和爱情这两个被遗忘的事物被女诗人联系在一起的时候,人们才又一次感受到了精神上的享受和情感上的慰藉。 一、爱的执著 在爱情和婚姻方面,席慕容是幸运的。1968年,席慕容在布鲁塞尔嫁给了物理学博士刘海北。婚后,他们有了一双可爱美丽的儿女。在《猫缘》等作品中多次她写到了与这个有着一种磁性的男低音音色的先生的情缘。《美丽的时刻:给H ?P 》、《新娘》、《伴侣》、《他》、《时光的河流》也是献给刘先生的。夏祖丽在《一条河流的梦:席慕容访问记》里记录了这个家的美满。上苍真是厚爱她,几乎把人间所有的幸福都赐予了她。她就用诗歌歌唱这种美丽真实的幸福感受。在《新娘》里她唱道:爱我 但是不要只因为/我今日是你的新娘/不要只因为这熏香的风/这五月欧洲的阳光 请爱我 因为我将与你为侣/共度人世的沧桑 眷恋该如无边的海洋 /一次又一次起伏的浪/在白发时重温青年起帆的岛/将没有 人能记得你的一切/像我能记得的那么多 那么好 爱我 趁青春年少 席慕容将爱情和青春紧密地结合在一起,歌唱那个最美好最神圣的时刻,那一刻,她是个幸福的新娘,懂得爱情和婚姻对于彼此整个生命的意义。爱情只有真诚才动人,绝对忌讳粉饰和装扮,忌讳矫揉造作。在《伴侣》中,她深情地说:“愿/天/长/地/久/你永是我的伴侣/我是你生生世世/温柔的妻”,她那么多情,不是那种这山望着那山高,生在幸福中却浑然不知的女子。 席慕容在《无怨的青春?给我的水笔仔》后记中说,珍贵 罕有的爱情,在这世间越来越稀少,越来越不容易得到,因此,太多的人已经不愿意再去爱,再去相信。的确,在这个人与人交往空前频繁的时代,爱情太多太滥太短暂而使真正的爱太稀少太珍贵太容易错过。而席慕容却深信不疑。她用她真实的经历和因此而迸发出的真实的情感向不愿意轻信爱情的现代人证明着爱情的美丽。爱与青春是席慕容诗中篇幅最多的,也是最让人心旌摇曳的内容。它们在温柔婉约的描述中都有一种憬悟永恒的意境。 席慕容善于以慧心体会生活哲学,并表达出单纯而又深邃的意趣。她是在生命的意义上来体会情感,而不是在情感的意义上来理解生命的。她的爱情体验不光是真实的婚姻给予的,她用一个女子的心情和胸襟去领悟女子的爱情,那是一个女性的温柔的世界。她在《古相思曲》中说破了女子生生不息的相思。古往今来的女子都有过同样的故事,怀着同样的心思,在不同的朝代里演绎着同样的情感经历。“那弹箜篌的女子也是十六岁吗/还是说今夜的我/就是那个女子”。她与那古代的沉静在爱情中的女子,恐怕还有后来将为爱情歌唱的女子同忧同泣。只有在感知生命的意义上,诗人才如此懂得两者遥隔千秋却怀有同出一源的相思。同样,她参透了这千年的愿望,写下了惊世骇俗的《誓言》:“今生已矣且将/所有无法形容的渴望与企盼/凝聚成一颗孤独的种子/播在来世”。这是爱情的誓言。 席慕容还喜欢重写旧体诗词中的爱情。《悲喜剧》缘于唐代词人温庭筠的《望江南》,《子夜变歌》出自古乐府,《在黑暗的河流上》是读中国的第一首译诗《越人歌》后的感悟等等。甚至连考古学家发掘的一些古物和木乃伊在她曼妙的想象中也能变成一曲令人颤栗的恋歌。 二、爱的忧伤 席慕容更美丽诱人的诗作应该是那些吟咏爱情不可挽回地失去、或者在不经意间错过的作品,她设置悲剧性情节, — 25—内蒙古电大学刊 JOURNA L OF I NNER MONG OLI A RADI O &T V UNI VERSITY No.,2007(Sum No.92) 2007年第4期(总第92期)
席慕容最美的12首短诗 1 我，是一朵盛开的夏荷， 多希望，你能看见现在的我。 风霜还不曾来侵蚀， 秋雨还未滴落。 青涩的季节又已离我远去， 我已亭亭，不忧，亦不惧。 现在，正是， 最美丽的时刻， 重门却已深锁， 在芬芳的笑靥之后， 谁人知道我莲的心事。 无缘的你啊， 不是来得太早，就是， 太迟…… ——席慕容《莲的心事》 2 你把忧伤画在眼角 我将流浪抹在额头 你用思念添几缕白发 我让岁月雕刻我憔悴的手 然后在街角我们擦身而过 漠然地不再相识 啊 亲爱的朋友 请别错怪那韶光改人容颜 我们自己才是那个化装师 ——席慕容《邂逅》 3 一直在盼望着一段美丽的爱 所以我毫不犹疑地将你舍弃
流浪的途中我不断寻觅 却没料到回首之时 年轻的你从未稍离 从未稍离的你在我心中 春天来时便反复地吟唱 那滨江路上的灰沙炎曰 那丽水街前的一地月光 那清晨园中为谁摘下的茉莉 那渡船头上风里翻飞的裙裳 在风里翻飞然后纷纷坠落 岁月深埋在土中便成琥珀 在灰色的黎明前我怅然回顾 亲爱的朋友啊 难道鸟必要自焚才能成为凤凰 难道青春必要愚昧 爱必得忧伤 ——席慕容《回首》 4 总希望 二十岁的那个月夜 能再回来 再重新活那么一次 然而 商时风 唐时雨 多少枝花 多少个闲情的少女 想她们在玉阶上转回以后 也只能枉然地剪下玫瑰 插入瓶中 ——席慕容《千年的愿望》
5 那女子涉江采下芙蓉 也不过是昨曰的事 而江上千载的白云 也不过只留下了 几首佚名的诗 那么我今天的经历 又有些什么不同 曾让我那样流泪的爱情 在回首时也不过 恍如一梦 ——席慕容《悟》 6 我喜欢将暮未暮的原野 在这时候 所有的颜色都已沉静 而黑暗尚未来临 在山冈上那丛郁绿里 还有着最后一笔的激情 我也喜欢将暮未暮的人生 在这时候 所有的故事都已成型 而结局尚未来临 我微笑地再作一次回首 寻我那颗曾彷徨凄楚的心 ——席慕容《暮歌》 7 我知道凡是美丽的总不肯，也不会为谁停留。 所以，我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览， 并且出售 ——席慕容《画展》
浅谈《诗经》中的爱情诗 《诗经》是我国第一部诗歌总集，代表了西周初期至春秋中叶的诗歌创作，其中描写爱情的诗篇占了很大的比重。《诗经》中的爱情诗，褪去了脂粉与俗气，有的清纯自然，有的热烈浪漫，偶会有“落花有意，流水无情”的诀恋及婚姻不幸的痛苦哀怨。它不仅向我们讲述了古代人的爱情故事，也启发了我们对美好爱情的向往之情，以及对爱情不尽的思考。 美好的邂逅。《诗经》的开篇之作《关雎》。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这是我最早接触的诗经中的诗句。孔子曾说：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤”。诗中叙述的是一个男子在河边邂逅了一位美丽的佳人，一见钟情，而倾慕追求的相思。少女的曼妙姿态、窈窕倩影，都深深地烙在了男子的心上，让他日思夜想、无法忘怀。他为求爱不得而痛苦，也为爱情的憧憬而感到幸福，他希望和她琴瑟和谐，钟鼓相迎。感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。 初见的倾心。《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”蒹葭郁郁苍苍，白露化而为霜，我心中所怀之人，在水的那一方。轻轻快快的读出这句诗，让人真切地感受到诗人那种对爱的渴望与苦涩。爱而不能得，弥漫在心中的只有惆怅和忧伤。诗人的爱如彼岸之花，有着那样凄迷而朦胧的美，越是无法企及，就越让人刻骨铭心、难以释怀。 甜蜜的相约。《静女》：“静女其妹，俟我于城隅。爱而不现，搔首踟蹰。”这是一篇优美的民间情歌。短短的二句诗就充分显示出作者捕捉形象的能力和刻画人物高超的艺术技巧。写少女用“暗笔”，借男子的内心感受描绘出了一个天真活泼而又美丽多情的少女形象。“娴静美丽的姑娘，在城角等待我，她故意躲藏起来，逗我着急。我因没见到她而焦灼不安。”全诗笔调明快轻灵，洋溢着浓郁的生活气息，激荡着动人心怀的美好感情，调皮活泼的女主人公与痴情憨厚的男主人公的形象相映成趣。 寤寐的相思。《郑风?子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阀兮；一日不见，如三月兮。”这是一首写女子对情人相思期会的诗。这个女子在城阙等待情人，诗歌末章写出了女子不见情人来时的焦灼心情，她"挑兮达兮"，来回走着，虽然和情人只有是未见一日，却如同隔了三个月一样的漫长。运用夸张的修辞手法，生动形象地刻画出了人物的心理活动，把相思之苦表现得如怨如诉，深挚缠绵。 命定的钟情。三毛曾说：“人生最大的幸福就是发现你爱的人正好也爱着自己。”《卫风?木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李。报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”这首诗描述了古时候青年男女自由相会、集体相会、自由恋爱的美好，女子把香美的瓜果投给集会上的意中人，男子则解下自己身上的佩玉等作为定情信物回赠给心仪的那位姑娘。虽然这两样东西的价值是不对等的，但是彼此相通的心意却是无法用实物衡量的。全诗三章，只换了几个字，就像现代歌曲副歌部分一样，反复吟唱，将“我要与你永远相爱”的意思，表达得淋漓尽致。 幸福的婚约。《周南?桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”充满了对妙龄女郎婚嫁及时的赞美。出嫁时的女子是那样的美丽，就像那盛开的桃花。女子的美丽，不仅来自于容貌的美丽，更来自于内心喜悦的幸福，是有情人终成眷属的喜悦使她显得格外动人美丽。她不仅美丽，而且贤惠，她与那男子
毕业论文 论文题目：浅谈《诗经》中的爱情诗 作者姓名：许蓉蓉 专业编码： 所属地市：长治市 目录 提要1 一、《诗经》中爱情诗的思想内容2 (一)自由浪漫的纯真爱情2 （二）坚贞不渝的爱情4 （三）难耐的相思之苦5 （四）求嫁女子的心声6 （五）对意中人可望而不可及的痛苦之情6 （六）觉醒的妇女形象7 二、《诗经》中爱情诗的艺术风格8 （一）幽雅的环境描写8 （二）浓烈的抒情风格9 （三）富有特色的人物形象.9 （四）爱情诗“诗中有画，诗画合一”10 三、《诗经》中爱情诗的修辞手法11 （一）赋、比、兴的表现手法在《诗经》爱情诗中的运用11 （二）复沓的章法和灵活的句式13
参考文献14 浅谈《诗经》中的爱情诗 摘要 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中期五百多年间的305篇诗歌。爱情主题是中国文学中最古老的主题之一。开辟中国文学抒情诗先河的《诗经》，其爱情诗灿若繁星，令人赏心悦目。有的反映了青年男女对爱情的渴望和追求；有的描写了恋爱者成功的喜悦和幽期密约的甜蜜、兴奋与不安；有的表现了遭遇波折的恋爱者相思的煎熬和离别的痛苦；还有的反映了夫妻反目，女子被遗弃的情形。同时《诗经》大量优秀诗歌为我们提供了极丰富的艺术营养，创造了赋、比、兴的表现手法。诗歌复沓的章法和灵活的句式，增强了音乐美和节奏感。这些诗对男女间的爱慕、追求、幽会、相思等作了淋漓尽致的描写，或细致入微地刻画了恋者的神情心态，惟妙惟肖的描绘他们的内心活动，呈现出一幅幅或优美真切，或淳朴古拙，或哀婉动人的民情风习图。本文着重从爱情诗中的思想内容、艺术风格等方面进行论述。 【关键词】诗经爱情诗思想内容修辞手法 浅谈《诗经》中的爱情诗 《诗经》是中国文化的重要组成部分，中国文化人，不能不读诗经。《诗经》中的爱情诗更是《诗经》作品中一朵灿烂的鲜花，它的出现奠定了中国爱情诗篇的基础。爱情是中国文学中最古老的话题，开辟中国抒情诗先河的《诗经》，其爱情诗令人赏心悦目，如痴如醉，如一部爱情电视剧的重现。在《诗经》的305篇诗作中，有五十多篇是直接描写爱情的，这些诗对男女间的爱慕、追求、幽会、思念作了淋漓尽致的描述，细致入微地刻画了恋者的神态，惟妙惟肖地描写他们的内心活动，呈现出一幅幅优美真切、哀婉动人的民情风习画。 一、《诗经》中爱情诗的思想内容
浅析诗经楚辞爱情诗的 异同 集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-
浅析《诗经》、《楚辞》中爱情诗的异同 《诗经》与《楚辞》都是我国古代优秀的诗歌作品。事实上，由于时间关系，我对《诗经》和《楚辞》研读得不是很仔细。近日为了写出这篇文章我又翻阅了一遍，还是粗略的很，姑且就浮浅地分析一下这二者中爱情诗的异同吧。 首先来讲一讲不同之处。我认为，《诗经》、《楚辞》中的爱情诗有三大不同。分析如下： 第一，《诗经》爱情诗的题材比较丰富，而《楚辞》爱情是的题材则比较单一。举例来说吧，《诗经》有描写男女之间相互倾慕的，如《郑风.出其东门》、《郑风.叔于田》；有描写男女相会的，如《郑风.溱洧》、《邶风.静女》；有写青年男女之间思念之苦的，如《王风.采葛》、《秦风.蒹葭》，还有描写被礼教束缚的充满痛苦的爱情，如《鄘风.柏舟》、《郑风.将仲子》。而《楚辞》中的爱情题材大致是两种：除了“河伯”的爱情有过短暂的携手同游外，其它爱情中相恋的人或神总是“爱而不见”——他们总是在思念、在等待，却仿佛永远隔着一湾迷惘的水域。因此，它的主题相对《诗经》来说比较单一。 第二，《诗经》里的爱情表现得比较具体，而《楚辞》里的爱情则表现得比较抽象。这么说吧，《诗经》里的爱情诗都是具体的爱情经历的记录，如《关雎》写的是一个有修养的青年思念他倾慕的美丽而贤淑的女子，《将仲子》写的是一个姑娘婉言劝阻她的心上人逾越她家的墙……它们无一不透露出浓郁的生活气息。让我们再来反观《楚辞》中的爱情诗歌：由于它所描写的地理环境是极具地方特色的楚地的瑰丽神奇的山川云岭，因此它的意境显得那么迷离惝恍、摇荡神秘。于是，《楚辞》里的爱情诗让人觉得飘忽，让人觉得惆怅，让人觉得爱得仿佛像梦一样的不真实，但爱情的痛楚却又真实得不像梦。
席慕容爱情诗(合集二) 【雨中的了悟】 如果雨之后还要雨如果忧伤之后仍是忧伤 请让我从容面对这别离之后的别离微笑地继续去寻找一个不可能再出现的你 【青春】 所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎麽样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含著泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书 【信仰】
我相信爱的本质一如生命的单纯与温柔我相信所有的光与影的反射和相投 我相信满树的花朵只源於冰雪中的一粒种子我相信三百篇诗反复述说著的也就只是年少时没能说出的那一个字 我相信上苍一切的安排我也相信如果你愿与我一起去追溯在那遥远而谦卑的源头之上我们终於会互相明白 【前缘】 人若真能转世世间若真有轮回那麽我的爱我们前世曾经是什麽 你若曾是江南采莲的女子我必是你皓腕下错过的那朵 你若曾是逃学的顽童我必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠在路旁的草丛中目送你毫不知情地远去 你若曾是面壁的高僧我必是殿前的那一柱香焚烧著陪伴过你一段静默的时光
因此今生相逢总觉得有些前缘未尽却又很恍忽无法仔细地去分辨无法一一地向你说出 【为什麽】 我可以锁住笔为什麽却锁不住爱和忧伤 在长长的一生里为什麽欢乐总是乍现就凋落走得最急的都是最美的时光 【盼望】 其实我盼望的也不过就只是那一瞬我从没要求过你给我你的一生 如果能在开满了栀子花的山坡上与你相遇如果能深深地爱过一次再别离那麽再长久的一生不也就只是就只是回首时那短短的一瞬 【送别】
不是所有的梦都来得及实现不是所有的话都来得及告诉你内疚和悔恨总要深深地种植在离别后的心中 尽管他们说世间种种最后终必成空我并不是立意要错过 可是我一直都在这样做错过那花满枝桠的昨日又要错过今朝 今朝仍要重复那相同的别离馀生将成陌路一去千里在暮霭里向你深深地俯首 请为我珍重尽管他们说世间种种最后终必终必成空 模板,内容仅供参考
经典爱情诗-莎士比亚 篇一：著名爱情诗精选 中国著名爱情诗精选 （1）初恋呢喃 1、再别康桥（徐志摩） 2、初恋（程宝林） 3、邂逅（王西艾） 4、沉默的约会（董培龙） 5、初恋的记忆（王鸣久） 6、 二月（黄晓华）7、等你，在雨中（余光中）8、初相遇（席慕容）9、风铃（余光中）10、碧潭（余光中）11、只要彼此 爱一次（汪国真）12、前缘（席慕容）13、少女的日记（申爱萍）14、题洋娃娃（周良沛）15、每当我走过湖滨（胡昭 ）16、关于爱情（艾青）17、抒情七章（选一）（力杨）18、我喜欢你（沈从文）19、省略号（李钢）20、火与冰凌（晓钢） （2）热恋私语 1、热情（朱湘） 2、我是一条小河（冯至） 3、温柔（李金发） 4、
林下的小语（戴望服）5、给他（林子）6、果林夜曲 （梁上泉）7、一千双眼睛和两双眼睛（陈所巨）8、红象（林象）9、我以这轻歌试探你（郑愁予）10、爱情（查干） 11、献诗（郭沫若）12、执子之手与子偕老（陈帆）13、我和你（李松涛） 14、走向你（刘虹）15、两个人的故事（汪 国真）16、星星（柯原）17、我等待你（徐志摩）18、颤抖（孙友田）19、初夏（朱红）20、雨夜（北岛） （3）暗恋表白 1、教我如何不想他（刘半农） 2、眼（史卫斯） 3、思念（王燕生） 4、怀想着（张新泉） 5、你是人间的四月天（刘 半农）6、他（席慕容）7、能变多少呢（汪静子）8、默默的情怀（汪国真）9、心中的玫瑰（汪国真）10、盼望（席慕 容）11、蓝色的眼睛（玲君）12、月桂树的愿望（席慕容）13、海
韵（徐志摩）14、蛇（冯至）15、思念（蔡其矫） 16、你的名字（纪弦）17、茫（余光中）18、赠（舒亭）19、虽然不是爱人（胡风）20、谣曲（方含）21、伊底眼（汪静之）22、落叶小唱（徐志摩）23、预言（何其芳） （4）苦恋倾诉 1、唱给失恋者的歌（商子秦） 2、偶然（徐志摩） 3、路边的树（纪宇） 4、你曾经是我的舞伴（林希） 5、就在相约 的地方（李发模）6、重逢（之一）（席慕容）7、一棵开花的树（席慕容）8、赋别（抽郑愁予）9、永远，我等（ 余光中）10、不是再见（顾城）11、流浪者之歌（席慕容）12、是的， 我不爱你（韩作荣）13、不要苦恋（陈帆） 14、背影（张华）15、翡冷翠的一夜(徐志摩) 16、要求(周良沛) 17、给X(戴砚田)18、冬（江河）19、示娴（刘梦苇）20、江望（未凡）21、无题（杜运）22、有赠（曾卓）
诗经当中歌颂爱情的诗篇 《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中丰富的爱情诗，几乎写尽了爱情中的所有悸动。从有相思到告白，从约会到定情，那些爱恋、喜悦与愁怀，穿越了漫长时间，依然敲击着我们的心灵。下面是作者给大家带来的诗经当中歌颂爱情的诗篇，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 诗经当中歌颂爱情的诗篇1 君子之爱 《召南关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 孔子说：君子如玉，君子像玉一样的。玉的品质，摸起来凉，实际上很温暖。君子大概就是现代说法--暖男，《关雎》的爱情，前半段是求而不得，后半段升华为情思深深，却没有邪念，人们不以占有为目的，不会不择手段地强取豪夺，虽然有哀愁，却从不会伤心。 长相思不如长相守 《卫风伯兮》 伯兮朅兮，邦之桀兮。 伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐，谁适为容?
其雨其雨，杲杲出日。 愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草，言树之背。 愿言思伯，使我心痗。 古代夫妻离别，一个闺中独守，思念期盼，一个远在天涯，死生不明。在断了联系的时空中他们用炽热真挚的情感演绎着这样一首执著而悲伤的爱情恋歌。 不爱我就别来惹我 《邶风终风》 终风且暴，顾我则笑， 谑浪笑敖，中心是悼。 终风且霾，惠然肯来， 莫往莫来，悠悠我思。 终风且曀，不日有曀， 寤言不寐，愿言则嚏。 曀曀其阴，虺虺其雷， 寤言不寐，愿言则怀。 大多时候，调情跟示爱差不多，其实示爱是真爱，而调情离真爱却远了。《终风》说的就是一个严肃面对爱情的女子，却不幸碰上一个调情爱好者的苦闷事。男子初见女子就对她笑容满面，还能说会道，开开玩笑，潇洒浪漫。而女子对此却满心忧伤，无法言说。她觉得爱情是一件严肃的事，就算一个人原本性格活泼，一旦遭遇爱情，也不由得变得庄重起来--严肃对待爱情这生命中非常重要的事情。 生不同裘，死亦同穴 《唐风葛生》 葛生蒙楚，蔹蔓于野。 予美亡此，谁与独处! 葛生蒙棘，蔹蔓于域。 予美亡此，谁与独息! 角枕粲兮，锦衾烂兮。
席慕容《七里香》赏析 溪水急着要流向海洋 浪潮却渴望重回土地 在绿树白花的篱前 曾那样轻易地挥手道别 而沧桑的二十年后 我们的魂魄却夜夜归来 微风拂过时 便化作满园的郁香 从植物学意义上来说，“七里香”并非某种花的名字，而是一些花卉的俗称，因为有很多植物都叫做“七里香”。从诗句中描写的“绿树白花”来看，席慕蓉所说的“七里香”应该是一种木本植物，符合这个特点的有月橘、海桐、木香等。不管“七里香”具体所指何物，但因其花洁、芳香，人们常以它为题材入诗，用于表达某种特定的意境。台湾着名女诗人席慕蓉所作的第一首诗就名为“七里香”，诗人以“七里香”为背景，追忆二十年前的青春往事。 席慕容的诗，给我的印象，就两个字，唯美。席诗无论内容还是形式，都美得让人不忍释卷。当然，要说艺术性，说意境，我还说不出什么，所以我能写出来的，仅仅是自己对这首诗的解读，感悟。 “溪水急着要流向海洋浪潮却渴望重回土地”，河水，浪潮，一对互相对立的意象。河水代表年少轻狂，代表一往无前，代表不识愁滋味，看准了大海，看准了外面的世界，所以才会不管不顾，急吼吼的要流向海洋；而浪潮，在大海
里已经流浪多年了，已经厌倦了漂泊，所以会渴望重回土地。这一对冤家理念不一样，识见不一样，其实已经注定，必然会分手。 “在绿树白花的篱前曾那样轻易地挥手道别”，初恋时，我们不懂爱情。可能只为了一句话，也可能源于一次不经意的争吵，就那么决绝的分手。在万物复苏的春天，在绿树白花前分手，多么凄美，多么伤感。只是一道篱笆，就永远的隔开了我们。当时挥挥手，连回看一眼也没有。 “而沧桑的二十年后我们的魂魄却夜夜归来”，失去的才知道珍惜。满世界奔波，累了，厌倦了，才想起、怀念最初的美好。人生若只如初见，何事西风题画扇。可是，距离当初的分手，已经二十年过去了。虽然魂魄夜夜归来，可曾发现当初的你？ “微风拂过时便化作满园的郁香“，物是人非事事休，未语泪先流。一切都已改变了。即使再次遇见你，也不复当初的模样。深深的思念，深切的怀念，也只能深藏心底。这么多年后，当年的恩怨早已不复存在。还是那个篱笆，还是那一丛绿树白花，爱恨情仇早已随风。微风吹过，火药味全都消逝，闻到的是，唯有淡淡的郁香。这缕香，不是花香，也不是草香，甚至不是自然界的香味，而是发自心底，发乎真情的曾经热恋之人的心香。 小诗很短，仔细品尝，可以很容易读出那种淡淡的忧伤，微微的失望。可是，人要长大，时间总是向前的，不管你多么后悔，你都不可能再回到从前了！魂魄归来，微风飘香，都只是心底里美好的祝福和祈愿。 河水，浪潮，绿树，白花，魂魄，郁香，意象纷至沓来，却不觉得凌乱。色彩鲜艳，层次分明，读来仿佛一幅幅画图呈现眼前。席慕容既是诗人，也是画家，只寥寥几笔，就勾勒出了一幅幅精美的画图，令人折服。
情人节最美的10首现代情诗_情人节 篇一 【前缘】 席慕蓉 人若真能转世世间若真有轮回 那麽我的爱我们前世曾经是什麽 你若曾是江南采莲的女子 我必是你皓腕下错过的那朵 你若曾是逃学的顽童 我必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠 在路旁的草丛中 目送你毫不知情地远去 你若曾是面壁的高僧 我必是殿前的那一柱香 焚烧著陪伴过你一段静默的时光 因此今生相逢总觉得有些前缘未尽 却又很恍忽无法仔细地去分辨 无法一一地向你说出 【雨巷】 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默行着 寒漠、凄清，又惆怅 她默默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫 像梦中飘过 一枝丁香地 我身旁飘过这女郎 她静默地远了、远了 走尽这雨巷 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘 【致橡树】 舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍; 也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，
席慕容诗集大全青春爱情经典诗1、总希望 二十岁的那个月夜 能再回来 再重新活那么一次 然而 商时风 唐时雨 多少枝花 多少个闲情的少女 想她们在玉阶上转回以后 也只能枉然地剪下玫瑰 插入瓶中 ——席慕容《千年的愿望》 2、《抉择》 假如我来世上一遭 只为与你相聚一次 只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜和悲凄 那么就让一切该发生的 都在瞬间出现
让我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇与你别离 完成了上帝所作的一首诗 然后再缓缓地老去 3、——席慕蓉《青春》 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书 4、《暮歌》 我喜欢将暮未暮的原野 在这时候 所有的颜色都已沉静
而黑暗尚未来临 在山冈上那丛郁绿里 还有着最后一笔的激情 我也喜欢将暮未暮的人生在这时候 所有的故事都已成型 而结局尚未来临 我微笑地再作一次回首 寻我那颗曾彷徨凄楚的心 5、《古乐府》 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻为这 我已在佛前求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊那不是花瓣
是我凋零的心 只缘感君一回顾， 使我思君暮与朝 6、有时候,很迷茫的去看前方,明明知道那片海没有你在,却还要固执的踏上火车去追逐那个有你不了解的爱,害怕总是真实的存在,精彩的孤单总是陪伴着我们终究该明白,不能再在原地徘徊,不能再固执的守着不会回来的,不能再挣扎着看着你的不精彩 7、在那样古老的岁月里 也曾有过同样的故事 那弹箜篌的女子也是十六岁吗 还是说今夜的我 就是那个女子 就是几千年来弹着箜篌等待着的 那一个温柔谦卑的灵魂 就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的 那同一个人 那么就算我流泪了也别笑我软弱 多少个朝代的女子唱着同样的歌 在开满了玉兰的树下曾有过 多少次的别离 而在这温暖的春夜里啊 有多少美丽的声音曾唱过古相思曲