China since ancient times was known as the "Dress for the country", "ceremonies." Dressed, namely jewelry, body, clothing, foot-clothing, accessories, dresses and uniforms also points, compared to today's uniforms demonstrated in three men dark clothing, women's skirts and women's semi-arm mattress dark clothing for clothes Links representatives of the most popular in the Qin Dynasty, jacket shirt lower part of the skirt was representative, began in the Warring States Period and flourished in the Tang, Yuan and Ming era no longer popular, at the same time, popular in the Tang also half-arms, which is set on the jacket skirt for jacket.
Apart attire, etiquette is also an essential part of Chinese civilization, then, let us today to learn more about our Chinese civilization etiquette. First of all, we see the women who are dressed in jacket skirt the line etiquette is Hail, Hail to the women meet daily ritual, when the salute, right as between the chest and abdomen, were slightly bowed knees.Then the man wearing a profound and direct garment to show us that bowed ceremony, when the line of the military's ceremony, the first being dressed, and then stood, the man pressed his left hand, his right hand woman pressing the left hand hidden in sleeve plus the amount of hands , depending on the objects of different bow 30 to ninety degrees, after up,
bang hand again, and finally hands down.Well, the last on the half-arms, under a waist jacket skirt girls to show us what is the ceremony it? Called kneeling, kneeling (usually Baili posture), take a kneeling position, knees together and head in line with the upper body (above the waist) erect, standing toe, arm forward to heel over , do-or arms hang naturally at your knees on the body, straight ahead.
XXXX学院 国风汉服文化节 活 动 策 划 书 主办单位：学院团委 承办单位：国学社 目录 一、活动背景简介 (3) 二、活动设计理念 (3) 三、活动目的及意义 (3)
四、活动可行性分析 (3) 五、整体活动流程 (4) 六、活动简介 (4) 七、活动详细方案 (5) 八、活动紧急状况的替换方案 (9) 九、活动详细经费预算 (9) 一、活动背景简介 近几年来，越来越多的人开始关注汉服，关注华夏传统文明。我们作为新世纪的大学生，应该去传承和发展我们央央华夏的礼仪文明，将我们的汉服文化发扬广大。汉服复兴不断得到国内外众多爱国人士的支持与赞扬。汉服的复兴正是传统文化的复兴，华夏有衣汉服社顺应
这一时代要求，在我们行院积极筹备并举办“汉服文化节”活动，旨在宣传汉服礼仪，宣扬华夏文化。 二、活动设计理念 着我汉家衣裳兴我礼仪之邦 活动主题 礼乐中华，盛世霓裳 三．活动目的及意义 1、本次活动的开展，不但可以丰富我院同学们的校园文化生活，提高其文化品位，进一步美化我院同学的生活环境，同时也促进了学生间交流、合作，增进彼此间的了解，深化相互的友谊，进一步融洽学院的氛围。 2 弘扬汉文化，为复兴汉族自己的民族服饰而努力。让全校学生对汉服文化能有更多了解，带动同学们对汉学的兴趣，同时让同学们感受汉服的魅力，尽力恢复汉民族的自豪感和民族自信心。为行院的校园文化建设增添一抹亮丽的风景，丰富学生业余生活，提高新生活动兴趣，并提高同学们的文化素质，提高文化品味和精神追求。 三、活动可行性分析 1、本次大赛由国学社举办，在礼仪接待方面做足准备的前提下，特别邀请广东第二师范学院汉服协会的嘉宾表演，使大赛的举行有一个浓郁的文艺气氛作背景。 2、本次汉服展活动既有浓郁的文化气息，把我们自己民族服饰含有东方元素的含蓄之美展现给我们的同学，是从古至今传承下来的具
汉服 曾有人言：西服之美，美在立体；满服之美，美在繁复；而汉服之美，美在取法自然，天人合一。服章之美构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文明的重要象征…… “越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。”“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”汉服之美，尽在其中。 何谓汉服汉服，即中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。相传始于黄帝“垂衣裳而天下治”，到满清的“剔发易服”时衰落,连绵千年，这一时期的服装，被称为汉服。 而汉服复兴是以重现汉服为出发点，借此复兴华夏传统文化的一场文化运动。正所谓“华夏复兴衣冠先行；始于衣冠，达于博远” 复兴汉服，是为了让美的事物的到更多的欣赏。 复兴汉服，是为了让堂堂汉族重新拥有拥有自己的民族服饰。 复兴汉服，是为着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。“定礼之大者，莫要于冠服” 汉服运动迄今已历十载——从无到有，自弱而盛，中国各地民众无不为汉服所感染，并远播海外。 2003 年以前，是网络汉服时期。 2004 年到2007 年，是汉服复兴流派产生，以及不同的流派逐渐构铸起自己理论体系的时期。 2007 年到2012 年，是汉服圈内的社团化时期。 2012 年以后，汉服界掀起了实体化浪潮。 提起汉服运动，不得不提的便是为汉服复兴而奔走呼号的前辈们。是他们虽然几经沧桑，几度彷徨，但仍坚持着：着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。 2003年11月22日是一个值得纪念的日子。这一天网名“壮志凌云”的王乐天把汉服穿上了郑州街头。尽管有人嘲笑，有人不解，王乐天还是坦然地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上。新加坡《联合早报》的记者偶然看到了这些照片，并据此写成了一篇报道《汉服重现街头》，这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章。 王乐天在采访中说“在行人的眼睛里，我就是一个出土文物，一个怪物。有一个路边小店的店员说，快来看，日本人来了。在街上，没有一个人说我是中国人，这是中国最大的悲哀！”所以不禁让人诘问：“为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑”但是从这一刻，汉服运动正式扩大为社会公众事件，所以2003年被认作是“汉服运动元年”。 公元两千零四年，天津建卫600周年。网友“天涯在小楼”只身着汉服参加天津祀孔大典。白衣胜雪，不染纤尘，在那群穿着清代服装的人中，一身洁白的汉服，显得格外孤独而又靓丽。 她曾言道：“多年之后，我想我还会记得这天，记得那天籁般的韶音雅乐，记得稚嫩童声颂出的论语，记得寒风中庄重的祭文。”并在撰写的后记《一个人的祭礼》的结尾写道“一件深衣，一份信仰，一个人。一场盛大的祭礼，一次对儒家文化的呼唤，一群崇尚传统的中国人。只是，我依然坚持的相信，这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。”
茶艺主持词3篇范文 篇一：成人茶艺、主持人串词 成人茶艺大赛串场词 尊敬的各位评委、各位来宾，大家上午好！ 欢迎大家来到第八届中国国际茶业博览会的现场，今天我们将举行的是20xx年度中国国际茶艺表演大赛。首先让我们以热烈的掌声欢迎来到现场的评委，他们是： 中华茶人联谊会高级顾问，吴觉农茶学思想研究会副会长： 于观亭老师 安徽农业大学中华茶文化研究所常务副所长：丁以寿老师北京服装学院表演系副教授，中国职业模特委员会主任委员： 黄洪源老师 中国戏曲学院音乐系副教授：姚红老师 中国国家茶艺师高级考评委、东方国艺国际文化交流中心总经理： 熊志惠老师 中华茶人联谊会常务理事、北京和静园茶人会馆总经理： 王琼老师 接下来就请于观亭老师给我们宣读本届茶艺表演大赛的评比规则： 谢谢于老为我们宣读比赛规则。对于我们在坐的大多数人来说，茶已经是生活中不可或缺的一部分，它给我们的生活带来很多不同的
感觉，或平淡、或新奇、或激情…… 古人有云：品茶一人得神、二人得趣、三人得味，今天来到现场的朋友这么多，就让我们共同通过观赏茶艺表演进一步感受茶中的真味。现在有请北京更香文化有限公司为我们带来参赛节目《乾坤》：谢谢更香茶艺表演队为我们带来的融长嘴壶、太极拳、中国古典舞蹈为一体的茶艺表演，真是精彩！ 茶艺表演始于唐代，兴于宋代，唐风汉韵是茶艺的历史记忆，接下来就有请北京锦武嘉业商贸有限公司为我们带来的参赛节目《汉风煎茶茶道》： 谢谢锦武嘉业茶艺表演队的精彩表演，让我们进一步了解了茶艺的历史，感受到古人对于茶特有的理解。接下来有请北京坡顶山茶业有限责任公司我们带来参赛节目《坡顶山安娜的下午茶茶艺》：坡顶山茶艺队的精彩表演让我们领略了为何西方人对于红茶情有独钟。“细作小诗君莫笑、从来佳茗是佳人”，宋代诗人苏东坡将茶比喻为一位清秀的佳人，接下来就有请陕西鹏翔茶业有限公司为我们带来参赛节目《绿茶茶艺》： 今天上午几个茶艺队的表演都各有特色，让人觉得意犹未尽！但由于时间关系，今天上午的茶艺比赛将告一段落，下午的比赛将在 1:30进行，届时我们将在此恭候您的到来。再次谢谢我们的评委，谢谢大家的光临。我们下午再见！ 下午场： 各位评委、各位来宾大家下午好！
华东交通大学 首届中国传统文化展示交流会 策划书 一、整体情况 1、活动主题名称: 中国传统文化展示交流会 2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。 3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得到 世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展弘 扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识，培 养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。 4、时间：2007 年12 月15 日19 ：00——21：00 5、地点：南区礼堂 6、主办单位：华东交通大学校团委 7、承办单位：汉服文化协会人文学院 8、协办单位：江西民间汉服（人士） 二、工作人员 指导：石初军
顾问：江西民间汉服（人士） 总策划：陈沈平 导演：宋检张瑞 工作组委员：王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员：郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇 三、活动大概流程 1. 汉服及传统礼仪展示（30 分钟） 2. 传统文化精讲浅谈（20 分钟） 3. 古琴弹奏及其知识略述（12 分钟） 4. 茶艺及古琴联合表演（13 分钟） 5. 互动提问环节（15 分钟） 6. 四、活动详细流程 到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。
1. 汉服及传统礼仪展示 本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女 式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领 襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣服的展示顺序，当古典音乐响起，穿着人员迈步缓缓上场，原本就位于舞台中央的解说人员开始介绍这款汉服的名字，流行于历史上哪段时间，当穿着人员行至场中间时向全场观众行揖礼，然后展开双臂展示汉服并旋转一周。解说人员则据此介绍这款汉服的特点，细节等。解说完后，穿这款汉服人员在场中指定位置正座（预 先放置垫子），然后下一个穿另一款汉服人员开始上场，如此至全部汉服全展示完为止。 全部人员上场后，讲解人员开始讲解传统礼仪，主要包括：辑礼，拜礼，正 坐礼，对弈（射）礼等。每一个礼仪，都由场上的预先指定的着汉服人员演示， 或一个或多人，其他不演示的人员保持正坐不变，演示完时人员以揖礼拜谢观众，然后坐回原来的位子。 至预定的全部礼仪讲解完后，场上人员全部起来和讲解人员排成一行向观众行揖礼告别退场。同时主持人上场，简单说几句感谢上场人员的话然后宣布第二部分活动开始。 2. 传统文化精讲浅谈 主持人上场的同时，两位着汉服男生抬着一张放置古琴的桌子入场（携带有一张凳子），放在场地中央后，两位男生一左一右正坐于桌子两旁，接着主持人
2018-2019学年湖北省随州市随县七年级（上）期末历史试卷 一、选择题（本大题共10小题，共20.0分） 1.在学完“中国早期人类的代表--北京人”一课后，同学们开展了模仿“北京人一天的生活”的生活体验活 动。在活动场景中，与史实相符的是（） A. 使用骨针缝制衣服 B. 烧烤食物 C. 制作磨制石器 D. 将石珠钻孔做成饰品 2.“从最平凡的一锅米饭，一个馒头，到……不管吃下多少酒食菜肴，主食，永远都是中国人餐桌上最后的 主角。”这是某部纪录片的解说词。历史上，我们祖先能够最先吃到米饭的是（） A. 半坡人 B. 河姆渡人 C. 元谋人 D. 北京人 3.民主一直是人类的不懈的追求。下列我国古代制度中最能体现出民主精神的是（） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 等级制 4.著名学者夏鼐说：“商代文化实在是一个灿烂的文明……”灿烂的文明包括（） ①青铜制作工艺高超 ②创制了比较成熟的文字 ③广泛应用铁制农具 ④出现了世界上最早的纸。 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 5.《史记》记载：“平王立，东迁于洛邑，辟（避）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、 晋始大，政由方伯（霸主）。”该材料说明东周时期（） ①周天子权威下降，无力控制诸侯。 ②诸侯势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再向天子纳贡。 ③诸侯竞相争霸，操控政治，取代周天子地位。 ④最终秦国完成国家统一 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 6.某校七年级（2）班历史兴趣小组在编写历史短剧《诸子百家论治国》时，为扮演孟子的学生设计的台词 应是（） A. 以法治国，中央集权 B. 民为贵，社稷次之，君为轻 C. 为政以德，爱惜民力 D. 天法道，道法自然
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档婚纱走秀解说词，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 婚纱走秀解说词 婚纱走秀解说词 走秀，是指模特对穿着的时装进行展示。下面是我精心整理的婚纱走秀解说词，欢迎大家分享。 婚纱走秀解说词篇1 当您披上洁白的婚纱，点亮您一生中最美丽的日子，您是世界上最幸福的新娘。 亲爱的朋友们，这里是“千禧良缘”婚纱摄影名店举办的“迎双节特价优惠大酬宾”活动现常 在这里，我们不仅邀请了来自德州的模特佳丽为您现场展示各款时尚婚纱，介绍各款婚纱的特点，以及选择婚纱的知识。还将为你献上一台精彩的歌舞演出。 为此，我们特意邀请了曾在香港街舞大赛中获得铜奖的两位街舞演员和刚刚在天津获奖归来的一对拉丁舞演员，以及在咱们沧州颇有名气的歌舞演员，来到这里；他们将给大家带来精彩的演出。
希望走过、路过的朋友们，停下你的脚步，在此享受一段浪漫时光。尤其是准备结婚的新人们，更不要错过今天这个大好机会。在这里，你不仅可以多了解一些婚纱知识，选择自己喜爱的婚纱样式，同时还可以得到“千禧良缘”婚纱摄影名店推出的“迎双节特价优惠”。 千禧良缘婚纱摄影名店成立于年，在多年的经营中，始终恪守品质服务、客户至上的经营原则和服务理念，在吴桥消费者中树立了良好的口碑，在业界确立了强者地位。 千禧良缘婚纱摄影，以追求卓越品质为理念，积极打造吴桥县知名婚纱摄影品牌，实现了与国际同步的婚纱文化。 千禧良缘高薪聘请省内外知名摄影师、形象设计师、数码设计师，组成了强大的创作团队。先进的全套设备、健全的管理机制、完xxxxxx服务体系、成熟的服务意识、构筑了千禧良缘优秀的企业品质，是所有新人的共同选择。 千禧良缘婚纱摄影，高贵与美丽的化身。千禧良缘一直秉承“亲切、专业、创意、领先”的经营理念，引领着当地婚纱摄影的潮流，为千百对沉浸爱河中的新人，创造美丽，留驻一个个浪漫的爱情瞬间。 千禧良缘婚纱摄影的化妆师都是经过专业学习和严格培训的，具有坚实的基本功及敏锐的时尚观察能力。他们在本地率先
宿州学院第二届汉服汉礼之璀璨古文化 活动策划书 一、活动主题 汉服、汉礼、雅乐、雅聚 二、主办社团 文史学会、采薇阁、国学学会、思弈协会、营销协会、天涯笛箫社 三、活动背景 蒹葭苍苍，白露为霜。广袖飘飘，今在何方？ 中华民族历来被称为“衣冠上国，礼乐之邦”，中华文化素以文雅著称。中国五千年传统文化本应是中华民族取之不尽、用之不竭的精神财富。但是在文化多元化的今天，外来文化充斥我们的生活，国人，尤其是当代大学生越来越多的忽视了传统文化，传统文化的缺失在国人之间的表现越来越严重。中国文化的核心价值体系受到了严重的挑战。而当代青年学生是中国文化中最活跃的推动者与受益者，加
强青年学生对中华文化的认同感，加深当代大学生传统文化修养，普遍传播中国传统文化的核心价值使我们任重而道远的大任。 近年来，随着中国文化在世界的影响力越来越大，国学热兴起，作为华夏儿郎，在弘扬华夏文明，展我礼仪之邦的大潮中，应积极贡献自己的力量。 为推动中华传统文化在校园内的传播，促进当代大学生对中华传统文化的认同和对传统文化核心价值体系的认识了解，也为了承接宿州学院首届汉服汉礼文化艺术展演所带来的文化影响，准备开展以“汉服、汉礼、雅乐、雅聚”为主题的服饰文化、礼仪文明活动，展现中国的大雅文化。 四、活动目的 通过此次活动，旨在锻炼会员们的组织协调能力，并加强社团之间的交流与协作，在校园内营造一种识礼、懂礼的文化氛围。推动当代大学生自觉接受传统文化的洗礼，自觉接受古典文化的熏陶，丰富大学生的课余生活，为校园文化建设添砖加瓦。 五、活动意义
通过本次活动，旨在倡导礼的回归，在大学校园里宣扬传统文化的精华部分，宣传中华文化的核心价值，倡导知礼、懂礼、举止优雅、言谈有度。同时引导大学生去思考中华文化何去何从，为中华文化找到归属感。提升青年学生的文化素养，彰显中华文化的魅力。 通过服装、礼仪的展示，唤醒同学们对中华文化根源的认识和觉醒，增强同学们对中华传统美德及传统文化的认同感。激起同学们对传统文化的兴趣。 六、活动目标 1、通过活动开展，丰富同学们的课余生活，让同学们在活动中学习交流、分享见解。 2、倡导同学们在校园文化生活中更多的关注中国古典文化，更好的做一名华夏儿郎。 3、营造传统文化的古典优雅氛围，凸显中华文化独有的魅力，增强同学们对传统文化的认同感和归属感。 七、资源需要 已有资源：各主办社团全体会员
汉服活动主持词（共5篇） 篇：汉服晚会主持词 汉服晚会主持词 篇1：国学社汉服巡礼主持串词 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 “中国有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。独华言之缺，独夏谓之残，两者缺一不可相得益彰。衣冠上国、礼仪之邦，始称华夏。” 曾记否，白居易“风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣曲”的飘然若仙，曾记否，李太白“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”中的彩云轻描，曾记否，纳兰容若“一片亭亭空凝伫，趁西风，霓裳徧（bian去声）舞”中的唯美婉转。 “幽幽千年，熠熠华服。”尊敬的诸位来宾，各位朋友，大家，晚上好。在这个皓月如水的夜晚，我们很荣幸诸位能在百忙之中莅临本次锦绣华章汉服巡礼现场，我仅代表本次活动主办方表示诚挚的谢意，我是主持人XXXXXX XXX 在晚会开始之前，请允许我荣幸的为大家介绍本次巡礼的到场嘉宾，他们是。。。。。主办方。。。 承办方。。。[云南大学滇池学院国学社]。。。。。。 赞助商。。。 让我们用热烈的掌声对以上领导和嘉宾的出席表示欢迎与感谢！ 主持人：常言道天下无不散的宴席，相遇即缘且珍惜，举杯共醉舞良宵又何尝不可。轻步曼舞燕子伏巢、疾飞高翔鹊鸟惊夜。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。如此良辰美景、与君同在，舞一世何如？接下来有请来自云南师范大学文理学院的同袍带来的《长安歌》掌声欢迎 主持人：月在众多文人骚客的雕琢中多少带着些许离愁别绪，月有千千面，人有万万情。人心不识东风绪，月纵有千般风情更与何人
说！下面就让《月满西楼》为我们展现别具一格的月之风韵。 主持人：一曲《月满西楼》真令我等大开眼界。然而在这个日益物质化的年代，“琴棋书画”这雅人四好不免明珠蒙尘。不过是金子总会发光。当文武相遇又是 怎么样的场面？文武交融是否能挣脱物质的桎梏，洗涤浮躁之风呢？接下来有请XXXXXX带来,《阳关三叠》 主持人：唐代孔颖达说：“中国礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”礼经过数千年的锤炼臻至完善，礼已深深根植于中华文化之中，一举一动莫不蕴礼。茶亦有其礼仪，名曰茶艺。 主持人：罗纨绮渍盛文章，极服妙彩照万方，汉服于今时以被越来越多的人所记起，我们也收到了来自各大高校的学子们对汉服的热情 主持人：千江有水映明月，天地百转梦中吟。净莲寒影回花落，山河问之世间情。一曲云水逸，且让我们在云水之间逍遥，笑看红尘又一朝。 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。全盛时期的唐朝有理由让所有华人为之骄傲，唐韵遗风犹存至今，我们还记得那些被岁月尘封的佳人么？她们或荣华富贵，或才貌双全，而今她们早已远去，我们拿什么来追思呢？请欣赏由云南大学滇池学院。。。。带来的情景剧《大唐红颜赋》。 接 主持人：振袖衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔，接下来请欣赏由商学院带来的舞蹈,《水调歌头》 主持人：仿佛兮若轻云之闭月，飘飘兮若流风之回雪。：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。” “相和歌”之名最早记载见于《晋书乐志》其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并由此而得名。有请云南大学滇池学院国学社的xxxxxxx带来的相和歌掌声欢迎
汉服解说词 汉服，又称汉衣冠，是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，汉服不单单是指汉朝的服饰，而是和汉人、汉语一样，是上下五千年所有汉人所穿的衣冠总称。 首先向大家展示的是汉服中的礼服{玄端}：玄端为先秦时期通用的朝服及士礼服，采用上衣下裳制，衣袂和衣长都是2尺2寸，正服正裁，玄色无纹饰，以其端正，故名玄端。玄端是很规范的士族礼服，多做朝服祭服使用。 接下大家看到的是{深衣}：深衣袖根宽大，象征天道圆融；领口相交，象征地道方正；背后中缝象征人道正直；下摆平齐，象征权衡；分上衣下裳，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二个月。 现在大家看到的是的是{曲裾}：曲裾最大的特点就是“续衽钩边”，通身窄体，长可曳地，下摆呈喇叭状，衣袖有宽窄两种样式，袖口大多镶边，男女皆可穿着。 下面展现在大家面前的是{直裾}：通常指直裾袍，又称襜褕。直裾下裳部份剪裁垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。 紧接着的是{贴里}：明代士人通常将贴里穿在袍内或褡护之下，贴里的褶子能使袍身宽大的下摆略向外张，显得端庄稳重。贴里根据其形制还可分为大褶、顺褶、旋褶等。 然后出现在大家面前的是的是{袄裙}：袄裙是明朝特色服饰，襦在裙外，袖子上宽下窄，袖口可缘边，领子加护领，下裙多配马面褶裙和普通褶裙，后传入高丽，成为朝鲜服的原型。 现在大家看到的这个是{齐腰襦裙}：上衣衣襟呈交领或对称状，下裳为围合式长裙，襦裙实物考证在战国时期就已出现，是汉服历史发展长河中流行时间非常长的一种款式，多做常服穿。男式襦裙称为衣裳。 然后是{齐胸襦裙}：齐胸襦裙跟齐腰襦裙一样分为两种款式，为隋唐时特有，上穿短襦，下着长裙，裙腰提高至腋下，以绸带系扎，显得女子身材高挑丰满，广受各阶级女性喜爱。 下面展示的是{裋褐}：裋褐原意为粗布短衣，作为百姓方便活动，居家休闲，劳动服装或武士军服穿着，但不宜在礼仪场合穿着，属于干净利落的休闲服装。 接着展示的是{半臂}:半臂又称半袖，是从魏晋南北朝的上襦发展而出的一种短外衣，它的特征是袖长及肘，身长及腰。都用外穿。 最后大家看的是{禙子}：禙子是宋代的常用服饰，立领对襟窄袖为主，左右两侧开衩。逐渐成为后世的一种礼服。 汉服复兴运动，从开始的默默无闻到今天被很多人接受，已经过去十年了，十年来，越来越多的人了解了汉服；十年来，我们的同袍为此付出了很多很多。 我们希望这次展示能够帮助大家认识汉服，我们不求人人都能穿上我们汉家衣裳，只希望我们的汉族同胞能记得我们拥有一件属于着自己的民族服饰，她比起韩服、和服有过之而无不及。我们从来都不是赤裸裸的民族，从来都不是。 谢谢大家！
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。 “中国有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。独华言之缺，独夏谓之残，两者缺一不可相得益彰。衣冠上国、礼仪之邦，始称华夏。”曾记否，白居易“风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣曲”的飘然若仙，曾记否，李太白“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”中的彩云轻描，曾记否，纳兰容若“一片亭亭空凝伫，趁西风，霓裳徧（bian 去声）舞”中的唯美婉转。 “幽幽千年，熠熠华服。”尊敬的诸位来宾，各位朋友，大家，晚上好。在这个皓月如水的夜晚，我们很荣幸诸位能在百忙之中莅临本次锦绣华章汉服巡礼现场，我仅代表本次活动主办方表示诚挚的谢意，我是主持人 XXX XXX XXX 在晚会开始之前，请允许我荣幸的为大家介绍本次巡礼的到场嘉宾，他们是。。。。。主办方。。。 承办方。。。[云南大学滇池学院国学社]。。。。。。 赞助商。。。 让我们用热烈的掌声对以上领导和嘉宾的出席表示欢迎与感谢！ 主持人：常言道天下无不散的宴席，相遇即缘且珍惜，举杯共醉舞良宵又何尝不可。轻步曼舞燕子伏巢、疾飞高翔鹊鸟惊夜。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。如此良辰美景、与君同在，舞一世何如？接下来有请来自云南师范大学文理学院的同袍带来的《长安歌》掌声欢迎 主持人：月在众多文人骚客的雕琢中多少带着些许离愁别绪，月有千千面，人有万万情。人心不识东风绪，月纵有千般风情更与何人说！下面就让《月满西楼》为我们展现别具一格的月之风韵。 主持人：一曲《月满西楼》真令我等大开眼界。然而在这个日益物质化的年代，“琴棋书画”这雅人四好不免明珠蒙尘。不过是金子总会发光。当文武相遇又是
怎么样的场面？文武交融是否能挣脱物质的桎梏，洗涤浮躁之风呢？接下来有请XXXXXX带来,《阳关三叠》 主持人：唐代孔颖达说：“中国礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”礼经过数千年的锤炼臻至完善，礼已深深根植于中华文化之中，一举一动莫不蕴礼。茶亦有其礼仪，名曰茶艺。 主持人：罗纨绮渍盛文章，极服妙彩照万方，汉服于今时以被越来越多的人所记起，我们也收到了来自各大高校的学子们对汉服的热情 主持人：千江有水映明月，天地百转梦中吟。净莲寒影回花落，山河问之世间情。一曲云水逸，且让我们在云水之间逍遥，笑看红尘又一朝。 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。全盛时期的唐朝有理由让所有华人为之骄傲，唐韵遗风犹存至今，我们还记得那些被岁月尘封的佳人么？她们或荣华富贵，或才貌双全，而今她们早已远去，我们拿什么来追思呢？请欣赏由云南大学滇池学院。。。。带来的情景剧《大唐红颜赋》。 接 主持人：振袖衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔，接下来请欣赏由商学院带来的舞蹈,《水调歌头》 主持人：仿佛兮若轻云之闭月，飘飘兮若流风之回雪。：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”“相和歌”之名最早记载见于《晋书?乐志》其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并由此而得名。有请云南大学滇池学院国学社的 xxxxxxx带来的相和歌掌声欢迎 ,豆蔻是指几岁13
常见的汉服款式 前言： 服饰，是文明的缩影，人类物质和精神文化的双重体现。 服饰和文化，从来都是相辅相成的，秦汉的气象、魏晋的风流、隋唐的大气、宋明的格律等，无不透漏着中华文明的精神信仰和哲学理念，汉服，作为汉文化的结晶，也与这些优秀的文明一起，早已和华夏儿女血脉相连。很多朋友说，初始汉服时，已倍感亲切。耳濡目染的历史和文化，引导我们找回了原本属于我们自己的东西。 汉服，不仅仅是一件衣服，还包括汉文化原有的生活格调和气质。在这个多元的社会，复兴汉服和传统文化，不可能是为了捡文化糟粕，更不是为了固化世界。复兴汉服，更多的是找回中国式优雅的生活方式，重拾民族千年的记忆。 因为有汉服，传统中国显得瑰姿艳逸。因为有你我，汉服得以重现光芒。 今日相聚，感谢有你，庆幸有我。 ——小白 这个介绍，只是汉服常见的款式，为了便于阅读，是按照裁剪方式来分类的。包括：上衣下裳制（衣裳类），上下连裳制（深衣类）和上下通裁制（通裁类）。 上衣下裳制（衣裳类）： 汉族服饰经典款式，“上曰衣，下曰裳。”“裳”在最初，只是将布裁成两片围在身上，到了汉代，开始把前后两片连起来，成为筒状，这就是现在所说的“裙”。 【襦裙】汉服款式之一，即上襦下裙，交领右衽。襦裙作为汉服的主要形式，细节一直有变化，有的为深交领至腋下，袖緣很宽，袖根宽于袖口，有腰线，多认为是中衣款式。也有的为浅交领，袖根和袖口宽度一样，为直袖，袖緣窄，有腰线，多认为是外穿的襦裙。
【袄裙，或者叫 衫裙】 ——上袄下裙，汉服款式之一。长袖袄衫，交领右衽，衣多为收袖口的琵琶袖。下裙多配马面褶裙或普通褶裙。马面裙前后共有四个裙门，两两重合，两侧裙幅打褶，中间裙门重合而成的光面，俗称“马面”，上多装饰膝襕纹样，故也称襕裙。袄裙的款式影响了朝鲜宫样及中国其他民族。
汉服展示解说词 汉族，古称华夏族；汉族人民的传统服饰，简称汉服。自“皇帝重衣裳而天下治”至明朝末年，汉服以传承了四千多年，是世界上历史最悠久的民族服装之一。 1 现在展示的是比甲，曳撒。 曳撒，是明代起源的男子服装之一，为皇帝，皇子和文武百官日常穿着的性质，为交领右衽，后面是一整块，前面分上下两截，腰部以下做马面褶，大褶上有小褶，左右分别有两片马耳； 比甲，是一种无袖无领的对襟马甲，类似于后来的背心，后传入蒙古一般穿在大袖衫或袄子外面，多为贵族穿着。 2现在展示的是曲裾，深衣。 深衣，大部分衣袖较宽大，下裳一般为十二片缝合，后背有一条垂直的中缝，表示做人要正直，衣服下摆是水平的，表示处事要公平； 曲裾，衣服的前后片是由下往上歪曲缠绕的所以称为曲裾，衣领互相交叉，衣襟的左片压于右片之上，系于右腰固定。从正面看，像小写的“Y”字，称为交领右衽。 3现在展示的是圆领袍，齐胸襦裙。 圆领袍，产生于隋唐，是唐代男子的主要服饰，后世成为政府官员通常穿着的款式，也常做汉族男子的结婚礼服； 齐胸襦裙，古称束腰襦裙，儒，就是上衣，裙子高束于胸下，一般配有披帛，使人显得很高挑，雍容，大气。是唐朝最兴盛的服装形制。 4现在展示的是大氅，半臂。 大氅，属于男士外衣，有领子，袖子，原为大衣，并不属于披风； 半臂又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领、对襟短外衣,它的特征是袖长及肘，身长及腰。以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。 5现在展示的是齐腰襦裙，袄裙。 齐腰襦裙，有交领齐腰和对襟齐腰两种形制，上衣为交领，下裳为围合式长裙，齐腰襦裙裙腰与腰部平齐上儒一般束在裙子里面，并用腰带齐腰固定。 袄裙，也称明制襦裙，上儒多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子为护领，上衣穿在裙子外面。下面常搭配马面和普通褶裙。
倾城汉服营销策划案 汉风策划小组出品 小组成员 组长 08对外汉语张倩 成员 08市场营销韩明明王雨霈 08经济学孔维勋 08对外汉语陈世霜
目录 前言 第一部分汉服市场分析与预测 一、市场定位 二、市场现状 三、市场分析 第二部分 SWOT分析 一、汉服同现代时尚服装对比分析 二、倾城系列汉服与其他品牌汉服对比分析第三部分营销4P策略 一、产品策略（Product） 二、定价策略 ( Price ) 三、分销策略（Place） 四、促销策略 ( Promotion ) 五、其他营销策略 第四部分风险因素及其对策 一、市场风险 二、财务风险 三、其他风险
前言 汉民族传统服饰（简称“汉服”)，主要是指约公元前二十一世纪在至公元十七世纪中叶（明末清初）这近四千年中，在华夏民族（汉后又称汉民族）的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其它民族的传统服装和装饰体系；或者说“汉民族传统服饰(汉服)”是从夏商周到明朝，在“华夏－汉”民族主体人群所穿着的服饰为基础上，自然发展演变形成的具有明显独特风格的一系列服饰的总体集合。 近年来，古装大片《大汉天子》《汉武大帝》《大明宫词》等播出，尤其是最近《孔子》，《美人心计》的热映，美衣华服更是掀起一阵浪潮。汉服复兴运动正在华夏大地上轰轰烈烈的展开，随着中华民族尤其是汉民族民族意识的觉醒，汉服的商业化将成为必将成为一大趋势。 汉服的销售首先在网上兴盛起来，双玉瓯，重回汉唐，如梦霓裳等淘宝店铺在业内已是小有名气；在北京，广东，南京，杭州等历史悠久的大城市，汉服实体店也纷纷安家落户。但是我们不难发现，汉服的营销存在着诸多问题，小规模的销售也无法满足广大汉服爱好者的需求，一种合理，有效的经营模式呼之欲出。
男：各位来宾各位朋友们，大家下午好。非常感谢大家能在周末之中抽出时间参与这个活动!我是今天的主持兼解说王斯民，我身边这位MM是我的搭档兼女友--梦梦~。今天就由我们为大家主持这场活动! (一起行汉家礼) 女：中华大地自古以来流传一个凄美的爱情故事。当你仰望夜空，在银河两岸，有一对恩爱夫妻，年年等相聚日日盼七夕。他们就是我们所熟知的牛郎织女。 男：神州赤地自古代代传承着华夏衣冠，但我们美丽的汉服在三百多年前，随着满清入关推行野蛮的“剃发易服”政策而被斩断撕碎…… 女：今时今日，在现代忙碌的生活中，在经济大潮滚滚的时代背景下，你是否还会仰望星空？在少数民族姑娘穿着民族服装翩翩起舞时，你是否想过汉族人为什么总是穿着洋装？ 男：我们自称华夏。你可知何谓华夏？古书有云：“有服章之美是为华。有礼仪之大谓之夏.” 合：今天就让我们穿上汉服，共同感受华夏的精神气度! 男：下面就先让我们来通过各位模特的展示，来近距离的了解，究竟什么是汉服 齐胸襦[rú]裙、短褐、交领襦[rú]裙、圆领袍、曲裾、道袍、袄裙、直裾[jū]深衣、鹤氅、对襟襦[rú]裙、朱子深衣、褙[bèi]子。 （模特缓步走下舞台，依次进行） 男：感谢各位的精彩诠释，让我们在饱享视觉盛宴的同时，仿佛一梦千年，又回到了当初青砖小巷，烟雨朦胧的时代 女：千年之后，当时光再次倒流，是否还会有当初沁人心脾的心动？ 男：还记得北京奥运开幕式上万人击缶，齐声唱和的场面，诶，梦梦你还记得他们拼成的那个字是什么吗？ 女：是个“和”字，我中华古国源远流长，以和为贵，是我中华民族热爱和平亘古未变的宣言。下面就让我们有请黄石汉风社成员，以手中的古筝，带着大家穿越千年，观赏这万国来朝的《礼仪之邦》 男：欣赏完刚刚的《礼仪之邦》，不知道这无国界的天籁之声又会带给大家怎样的心醉与感动。谈到礼仪啊，记得不久前学校刚举办过教师礼仪大赛，为人师者，这礼仪的重要，由此可见一斑。 女：中国古代最伟大的教育家，你知道是谁不？ 男：（笑）小样，这怎么可能难得住我，也不想想我是学什么的。中国古代最伟大的教育家、思想家、还有...老人家自然是坐下弟子三千，贤者72人的孔子孔老先生啦~ 女：呵这个还真不指望难住你，但是，下一个问题你可就不一定能答出来啦~ 男：（不屑）切，你只管放马过来，我还不相信我一文科生会被你理科生问倒。 女：那我可就问你啦~请听题古人拜师的礼仪叫做什么？没有求助台下观众的机会哦~ 男：呃.......那个......其实吧......我觉得今天天气也还是不错的......呵呵... 女：呵呵~傻了吧，让你平时上课不听讲~我来告诉你~古代拜师礼叫做释菜礼。古人拜师要以“释菜、舍菜”为礼，菜虽礼薄，然“明有忠信之行，虽薄物皆为可用”。秦以后遂成制
汉服活动策划案 篇一：汉服活动策划书 华东交通大学 首届中国传统文化展示交流会 策划书 一、整体情况 1、活动主题名称:中国传统文化展示交流会 2、活动目标：弘扬中国传统文化，培养我校人文气息。 3、活动意义:我国综合国力大幅提升，国际地位也显著提高，中华文化重又得 到世界的关注与重视。我们将立足交大，率先在江西高校中开展 弘扬中国传统文化的活动，普及交大师生的中国传统文化知识， 培养交大师生对中国传统文化的兴趣。提高我校的人文素质。 4、时间：20XX年12月15日19：00——21：00 5、地点：南区礼堂 6、主办单位：华东交通大学校团委 7、承办单位：汉服文化协会人文学院 8、协办单位：江西民间汉服（人士） 二、工作人员 指导：石初军
顾问：江西民间汉服（人士） 总策划：陈沈平 导演：宋检张瑞 工作组委员：王兴华梁嗣敏李飞飞张宇 工作组组员：郭霞马磊郭猛彬詹前裕林君王智健张晗 张金燕刘鹏李潇 三、活动大概流程 1．汉服及传统礼仪展示（30分钟） 2.传统文化精讲浅谈（20分钟） 3.古琴弹奏及其知识略述（12分钟） 4.茶艺及古琴联合表演（13分钟） 5.互动提问环节（15分钟） 6. 四、活动详细流程 到活动开始时间后，主持人和汉服讲解人一同穿着汉服入场，主持人简单介绍下这场活动目的，参加人员及邀请观看的嘉宾和观众后宣布活动正式开始，然后退场。汉服讲解人员开始简单介绍下汉服的概念，之后古典音乐响起，开始此次活动第一部分内容。 1.汉服及传统礼仪展示 本部分活动将展示多款的现已知汉服，包括男式直裾，直身，圆领衫等；女式曲裾，襦裙，高腰襦裙，其中曲裾分大曲裾，小曲裾，襦裙分对襟襦裙与交领襦裙；专门的礼仪服饰玄端等。 具体过程是全部衣服由合适的人员穿着好后在幕后准备好，并排好衣
China since ancient times was known as the "Dress for the country", "ceremonies." Dressed, namely jewelry, body, clothing, foot-clothing, accessories, dresses and uniforms also points, compared to today's uniforms demonstrated in three men dark clothing, women's skirts and women's semi-arm mattress dark clothing for clothes Links representatives of the most popular in the Qin Dynasty, jacket shirt lower part of the skirt was representative, began in the Warring States Period and flourished in the Tang, Yuan and Ming era no longer popular, at the same time, popular in the Tang also half-arms, which is set on the jacket skirt for jacket. Apart attire, etiquette is also an essential part of Chinese civilization, then, let us today to learn more about our Chinese civilization etiquette. First of all, we see the women who are dressed in jacket skirt the line etiquette is Hail, Hail to the women meet daily ritual, when the salute, right as between the chest and abdomen, were slightly bowed knees.Then the man wearing a profound and direct garment to show us that bowed ceremony, when the line of the military's ceremony, the first being dressed, and then stood, the man pressed his left hand, his right hand woman pressing the left hand hidden in sleeve plus the amount of hands , depending on the objects of different bow 30 to ninety degrees, after up,
汉服晚会主持词汉服走秀串词主持词 精品文档，仅供参考
汉服晚会主持词汉服走秀串词主持词 汉服，全称是汉民族传统服饰，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，在汉族的主要居住区，以华夏-汉文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国衣冠上国、礼仪之邦、锦绣中华、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。下面是本站为大家带来的[汉服晚会主持词]，希望能帮助到大家 汉服晚会主持词 汉服，又称汉衣冠，是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，汉服不单单是指汉朝的服饰，而是和汉人、汉语一样，是上下五千年所有汉人所穿的衣冠总称。 首先向大家展示的是汉服中的礼服{玄端}：玄端为先秦时期通用的朝服及士礼服，采用上衣下裳制，衣袂和衣长都是2尺2寸，正服正裁，玄色无纹饰，以其端正，故名玄端。玄端是很规范的士族礼服，多做朝服祭服使用。 接下大家看到的是{深衣}：深衣袖根宽大，象征天道圆融;领口相交，象征地道方正;背后中缝象征人道正直;下摆平齐，象征权衡;分上衣下裳，象征两仪;上衣用布四幅，象
征一年四季;下裳用布十二幅，象征一年十二个月。 现在大家看到的是的是{曲裾}：曲裾最大的特点就是续衽钩边，通身窄体，长可曳地，下摆呈喇叭状，衣袖有宽窄两种样式，袖口大多镶边，男女皆可穿着。 下面展现在大家面前的是{直裾}：通常指直裾袍，又称襜褕。直裾下裳部份剪裁垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。 紧接着的是{贴里}：明代士人通常将贴里穿在袍内或褡护之下，贴里的褶子能使袍身宽大的下摆略向外张，显得端庄稳重。贴里根据其形制还可分为大褶、顺褶、旋褶等。 然后出现在大家面前的是的是{袄裙}：袄裙是明朝特色服饰，襦在裙外，袖子上宽下窄，袖口可缘边，领子加护领，下裙多配马面褶裙和普通褶裙，后传入高丽，成为朝鲜服的原型。 现在大家看到的这个是{齐腰襦裙}：上衣衣襟呈交领或对称状，下裳为围合式长裙，襦裙实物考证在战国时期就已出现，是汉服历史发展长河中流行时间非常长的一种款式，多做常服穿。男式襦裙称为衣裳。 然后是{齐胸襦裙}：齐胸襦裙跟齐腰襦裙一样分为两种款式，为隋唐时特有，上穿短襦，下着长裙，裙腰提高至腋下，以绸带系扎，显得女子身材高挑丰满，广受各阶级女性喜爱。
2015年扬州大学美术与设计学院 汉服走秀解说词 篇章一 岂曰无衣，与子同袍，中国素有“衣冠上国，礼仪之邦”之美称，《左传·定公十年》有云：“中国有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华”，故称“华夏”，自皇帝垂衣裳而天下治，汉族服饰已具基本形式。今日扬大学子身穿汉族霓裳，共同描绘汉唐盛世的优美画卷。 首先走来的是身着直裾和圆领袍的男子，抱拳行礼，为汉族传统相见礼仪之一，源于周代，具有3000年以上的历史。抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，自然于胸前微微晃动，动作不宜过快、过高。 现在向我们走来的是穿着齐胸襦裙的女子，作揖行礼，为汉族传统相见礼仪之一，作揖，两手抱拳前推，身体略微弯曲，表示互相敬礼。 现在向我们走来的是穿着齐胸襦裙的女子，万福行礼，是为汉族女子相见时常用礼节，万福，双手微微握拳，交叠放于小腹之处，目视朝下，双腿弯曲。 现在向我们走来的是穿着各式汉服的女子，衣袂飘飘，婀娜多姿，服饰多样富有变化，主要流行于我国唐宋代时期。故而有人云:我愿重回汉唐，着我汉家衣裳。 篇章二
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家，婚丧嫁娶为古代礼仪表现最经典桥段，下面就由我们为大家重现其中“结婚”的礼仪。 良辰吉时已到，有请一对新人，入喜堂。 有请新郎新娘行结发合髻之礼，结发合髻，取新郎新娘头发各一缕，用红线系紧，放入锦囊，象征一对新人永结同心、白头偕老，从此汝中有，我中有汝。 有请新郎新娘共饮合卺交杯酒，卺由两个葫芦瓢组成，以一根红线连接，寓意一对新人红线姻缘、永结连理，斟满琼浆玉液，交杯共饮，寓意一对新人婚后同甘共苦、天长地久。 接下来，有请一对新人面向尊敬的亲朋好友，作揖行礼，感谢各位嘉宾亲朋好友百忙之中前来参加一对新人的婚礼。 一拜，赐良缘，兴； 二拜，喜联姻，兴； 三拜，宴双亲，兴； 一对新人，面向双方父母，毕恭毕敬，共同祝福双方父母椿萱并茂、福寿安康。 一拜，知恩结，兴； 二拜，记亲恩，兴； 三拜，报春晖，兴； 一对新人面对面，举案齐眉，相濡以沫，心心相印。 一拜，结连理，兴； 二拜，永同心，兴； 三拜，敬如宾，兴。 接下来，请母亲为儿媳赠送祖传凤头钗一枚，寓意婚后婆媳相处融洽，家庭和睦 日吉辰良兮风和日丽， 鸾凤和鸣兮珠联璧合； 百年好合兮鸳鸯比翼， 洞房花烛兮满堂生辉