第二章认识的本质和过程
练习题及参考答案
一、单项选择题(每题1分)：下列每题的选项中，有一项是最符合题意的
1.辩证唯物主义认识论在实质上是与唯心主义先验论对立的（）
A.感觉论
B.反映论
C.经验论
D.实践论
【答案】B
【考点】本题考查辩证唯物主义的反映论相对于唯心主义先验论的特点。
【解析】反映论是唯物主义认识论的根本观点，它认为物质第一性，意识第二性，人的认识是对客观物质世界的反映，辩证唯物主义是能动的反映论。唯心主义先验论则认为认识是先天形成的，“先而知之”、“不行而知”等。A项：感觉论也叫感觉主义，是一种片面强调感觉是知识的惟一来源的哲学学说；C项相对于题干中“先验论”而言有一定的迷惑性，但是考生只要明确经验论的含义就知道区分了：经验论主张经验是一切认识的惟一来源，这不是辩证唯物论的观点；D项：实践论的说法不够妥当。
【拓展】做该题时考生需要看清题干要求从认识论角度区分辩证唯物主义与唯心主义。
2.认识论上两条根本对立的路线是指（）
A.可知论与不可知论
B.辩证法与形而上学
C.能动的反映论和直观的反映论
D.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”
【答案】D
【考点】本题考查认识论的两条根本对立路线。
【解析】唯物主义和唯心主义是两大根本对立的派别，它们的认识论路线就是分别遵循“从物到感觉和思想”和“从思想和感觉到物”的。其他选项都是从属于这两条根本对立路线的。
【拓展】认识论的根本对立路线是从唯物、唯心根本对立的两大阵营演化而来的，从这个角度就可以轻松地选出答案D了。
3.唯理论和经验论的对立是（）
A.认识路线上的对立
B.认识理论上的对立
C.认识机制上的对立
D.认识方式上的对立
【答案】B
【考点】本题考查唯理论与经验论对立的实质。
【解析】唯理论只承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性认识，与经验论相对。光唯理论就有唯物主义（如斯宾诺莎）与唯心主义（如笛卡儿）之分，所以它们的对立不是认识路线的对立。它们都是一种成熟的理论，它们的对立在本质上是认识理论的对立，不单是认识机制、认识方式的对立。
4.批驳不可知论最有力的武器是（）
A.唯物辩证法的批判武器
B.人类思维方式的深化
C.逻辑工具和方法的进步
D.人类实践的发展
【答案】D
【考点】本题考查对不可知论批驳的最有力方式。
【解析】不可知论认为世界是不可能被认识的，批驳这种理论的最有力方式就是实践，通过实践创造，可以展现出我们的认识成果。随着实践的发展，世界将被我们一步步认识，那些先前认为不可知的东西都在被我们认识。唯物辩证法只是从理论上进行，人类思维方式、逻辑工具和方法等都是片面的，都不能对不可知论给予实质的、根本的反驳。
【拓展】实践是认识的源泉、动力，是对不可知论最好的反驳。
5.直接经验和间接经验的关系是（）
A.存在和思维的关系
B.物质与意识的关系
C.现实和理论的关系
D.知识的“源”和“流”的关系
【答案】D
【考点】本题考查直接经验与间接经验的关系。
【解析】直接经验是指由亲身参加变革现实的实践所获得的知识，“一切真知都是从直接经验发源的”（《毛泽东选集》），人的认识从整体上说都起源于直接经验；间接经验则反之，是通过一系列中介、手段（如通过别人而非自身、通过书本而非实践等）而获得的知识。直接经验与间接经验都是对事物表面现象的初步认识，即感性认识，它们不是存在和思维的关系；当然也不是物质和意识的关系，也不是现实与理论的关系，它们本质上都是意识（认识）。【拓展】此题题干虽然是区分直接经验与间接经验，但实际上考生首先要对经验这个概念有准确的把握，这样才能更好地区分它们，其实，只要准确理解了经验，就可以基本上将A、
B、C三个选项排除了。
6.“在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”这一命题（）
A.强调了认识对实践的决定作用
B.夸大了认识对实践的反作用
C.强调了认识对实践的能动作用
D.低估了实践对认识的决定作用
【答案】C
【考点】本题考查认识对实践的能动指导作用。
【解析】考生要注意理解题干句子的关键修饰成分：“先导”一词只是表面认识对实践能动的指导性而非决定性作用。“在实践基础上”，这表明理论创新是有基础的，并没有忽视实践基础的决定性作用，也没有夸大认识对实践的反作用。
【拓展】理解此话要全面领会其主旨的同时，又细致地注意其细节，这样才能更好地把握它。
7.马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能（）
A.与人的先天生理素质没有关联
B.主要来源于后来的实践
C.取决于人的主观努力的程度
D.是由人的社会政治地位决定的
【答案】B
【考点】本题考查对劳动分工的理解。
【解析】人的职业是由劳动分工造成的，人与人的区别以及人的才能本质上是后天实践的产物。按一般常识就知道，人的才能肯定是与先天的生理素质有关联的；分工是社会生产力的结果，人的才能不是由社会政治地位决定的。C项的说法很有迷惑性，一方面，这种说法与通常的说法很符合，另一方面，人的才能确实是与主观努力相关，从这个意义上说是对的，但关键是要结合本题马克思所说的话，他主要是强调社会劳动、分工铸造人的职业和才能。【拓展】由此题可受的启发：有些选项必须结合题干（如C项），有些则可以靠直觉、常识（如A项）。另外，当考题引用名人的正面说法的时候，那么该说法一般都是正确的经典名言。
8.辩证唯物主义认为，认识的本质是（）
A.主体对各种认识要素的建构
B.主体通过实践对客体的能动反映
C.主体对客体本质的内省
D.主体对客体信息的选择
【答案】B
【考点】本题考查辩证唯物论的认识论。
【解析】辩证唯物论的认识论是能动的革命的反映论，即认识是主体在实践中对客体的能动反映。其他选项都只是认识主体发挥能动性的一个方面，认识还包括返回到实践中的检验、再丰富过程。
【拓展】此题是辩证唯物主义的基本知识。
9.根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是（）
A.熟知即真知
B.熟知不等于真知
C.熟知起源于真知
D.熟知必然转化为真知
【答案】B
【考点】本题考查感性认识与理性认识的关系。
【解析】熟知即对事物的熟悉、了解，真知则是对事物本质和规律的把握，它们相当于感性认识与理性认识。知道了熟知与真知的含义以后，就可以首先将A、C两项排除；D项：熟知转化为真知是需要一定条件的，并不是必然的。
10.实践是高于理论的认识，是因为实践具有（）
A.普遍性
B.绝对性
C.客观实在性
D.直接现实性
【答案】D
【考点】本题考查实践与认识的关系。
【解析】实践高于认识的地方就在于实践有直接现实性，即能够在现实中证实、丰富认识的成果。对于A、B两项比较好排除，因为真理认识也具有普遍性与绝对性；该题的最大干扰项是C项“客观实在性”，然而，万物都具有客观实在性，正是有待于认识的“自在之物”。【拓展】此题的关键是要弄懂题干中的“高”字为何意，其实它就是由“自在之物”向“为我之物”的靠近程度，即自然界人化的程度，从这个角度理解就可以比较轻松地解答了。11.爱因斯坦的相对论指出：主体选择不同的参照系对同一物理事件和物理过程进行时空度量，所得结果可能不一样。在认识论上来说是由（）
A.真象和假象的区别所造成
B.现象和本质的矛盾所造成
C.主体和客体的关系的变化所造成
D.由于主观认识的错觉所造成
【答案】C
【考点】本题考查认识中的主客关系。
【解析】题干中的“主体选择不同的参照系”就表明是主、客体之间的关系发生了改变。主体选择不同的参照系，发生的认识结果可能都是对本质的正确把握，只是角度不同而已，并非真象与假象的区别、现象和本质的矛盾所造成，也并非主观认识的错觉。
【拓展】做此类试题需要考生细致、缜密的思维。
12.实践标准所以具有不确定性，是因为（）
A.实践具有客观性
B.实践具有历史局限性
C.实践本身是一种精神活动
D.实践是人类的自觉活动
【答案】B
【考点】本题考查实践标准的不确定性。
【解析】实践因为其自身的历史局限性而使其作为真理的标准具有不确定性。其他选项都不能够说明实践的不确定性。
【拓展】实践标准的不确定性要放在确定性之中辩证地理解，这样才能更准确。
13.人的认识能力的形成，归根到底取决于（）
A.人脑的发育程度
B.人的智力状况
C.周围环境
D.人的实践活动
【答案】D
【考点】本题考查认识能力形成的最终根源。
【解析】实践是认识的源泉、动力，由此可见D是正确的。其他选项都是认识能力形成的生理前提、外界条件，而不是根据。
【拓展】要注意题干中的“归根到底”字眼，表面是在追根溯源。
14.恩格斯指出：“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这在认识论上说明（）
A.实践是认识的来源
B.技术推动了科学的发展
C.科学技术的发展超过了社会实践的发展速度
D.实践是认识发展的动力
【答案】D
【考点】本题考查实践是认识发展的动力。
【解析】对这句话的理解关键在于前半句，特别是其中的“技术”一词，在此应该从应用性与实践的角度理解。这句话的意思是强调社会（实践）发展到一定程度，特别是关键的时刻更是能够将科学（认识、真理）推向前进。从“比……更”、“推向前进”等字眼就明显可以感觉到这是一种“动力”。A、B两项本身是正确的，但不是本句表达的核心，C项更不是所要表达的含义与核心。
【拓展】做该题要紧密结合题干区分各个选项的细微差别。
15.恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明（）
A.自然界是认识发展的动力
B.实践是认识发展的动力
C.人的认识具有主观能动性
D.人具有改造自然的能力
【答案】B
【考点】本题考查实践是认识发展的动力。
【解析】对此话的理解可以分三个层次：一、放在“改造”二字上，改造是实践活动的本质特征；二、“学会”表明是一个过程；三、“人的智力是按照……而发展的”，表明认识能力（智力）是随着……而发展的，联结起来，B项准确地表达了这些含义。A项理解偏了：自然是认识的对象；C、D两项只是此话要表达的其中一个含义。
【拓展】对于此题，C、D两项并没有错，这就要求考生选出符合题干的最佳答案。
16.人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm(纳米)到780nm，称为可见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色，一般来说，700nm为红色，580nm为黄色，470nm为蓝色，400nm为紫色。这种现象表明（）
A.人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉
B.人的感官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限
C.人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换
D.人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果
【答案】C
【考点】本题考查感性认识的形成。
【解析】题干的结构是：提出人的感官功能——可见光的范围——说明在不同波长范围内感觉到不同的颜色（有不同的感性认识）。整体的含义是说明人的感官有对事物信息的选择、加工和转换功能。A项理解偏颇了：人不仅有感性认识，还有理性认识；B项也有偏颇：人的认识能力是至上性与非至上性的辩证结合，不能够单纯从生理阈限说明认识的界限；D项：人所形成的感性认识是与理性认识辩证作用的，它不仅是单纯生理活动的结果，否则动物也具有感性认识了。
【拓展】该题较难，需要考生具有较强的逻辑思维能力、较扎实的基本功和较强的语言概括能力。
17．由认识到实践的飞跃是更为重要的一次飞跃，因为（）
A.它是认识过程中的第二次飞跃
B.它能够指导实践和检验认识
C.它能够扬弃抽象的观念
D.它是认识过程的结束
【答案】B
【考点】本题考查认识到实践的飞跃。
【解析】认识过程的第二次飞跃之所以更重要，是因为这次飞跃是对实践的指导、对认识的检验、丰富与发展。A项太笼统，没说明原因；C项只是其中的一个环节；D项说法不准确，认识本身是没有结束的。
【拓展】本题主要考查实践对于认识过程的重要意义。
18．理性认识的特点是（）
A.对感性认识的综合
B.与客观事物无关的人的自由创造物
C.通过感觉器官对客观事物的直接把握
D.借助于抽象思维达到对事物本质的把握
【答案】D
【考点】本题考查理性认识的特点。
【解析】理性认识就是对感性认识材料的概念加工以达到事物本质的过程。理性认识不仅是对感性认识的简单综合，而是借助于抽象思维对其进行由表及里、去粗取精、去伪存真等深刻的逻辑思维过程；更不是与客观事物无关的自由创造物，而是以感性材料为基础的，对事物本质的把握。C项表达的是感性认识，或是唯心主义的神秘直观。
19．判断对某一事物的认识是否完成的标志是（）
A.占有的感性材料是否十分丰富而又真实
B.感性认识是否已经上升到理性认识
C.对该事物的认识是否经过多次反复
D.对该事物的理论认识是否运用于实践，取得预期效果
【答案】D
【考点】本题考查某一次认识完成的标志。
【解析】某一次认识完成的标志是看其有没有实现第二次飞跃，由此可知D正确。A项是感性认识前的准备；B项是第一次飞跃；C项根本不能够说明问题。
20．人的知识可以划分为直接经验和间接经验两个部分，直接经验是（）
A.感性认识
B.理性认识
C.正确的认识
D.亲自实践获得的知识
【答案】D
【考点】本题考查直接经验与间接经验的概念及其关系。
【解析】经验在本质上是感性认识，即对事物现象的初步认识，而不一定是正确认识。
21.所谓客观真理，主要是指（）
A.客观事实和客观规律
B.主观对客观的反映
C.人的认识对象的客观属性
D.人的正确认识中所含有的客观内容
【答案】D
【考点】本题考查客观真理的含义。
【解析】客观真理是指正确认识中的客观内容。本题可以采用排除法：A、C项：客观事实、认识对象的客观属性还没有成为认识，只是认识的对象和材料；B项只是一般的认识程序，没有涉及到正确与否。
22.实践是检验真理的根本标准，因为（）
A.实践具有社会历史性
B.实践是人的有目的的活动
C.实践具有直接现实性的优点
D.实践是马克思主义哲学的基本观点
【答案】C
【考点】本题考查实践是检验真理的根本标准。
【解析】实践是检验真理的根本标准，这是因为实践是沟通主、客观的桥梁，具有直接现实性的特点，可以将真理认识的成果展现在现实中，并在现实中丰富认识，使认识及其发展成为可能。
23.真理的相对性应理解为（）
A.真理的标准是多重的
B.真理有待扩展和深化
C.真理和谬误之间没有确定的界限
D.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理
【答案】B
【考点】本题考查真理的相对性。
【解析】真理的相对性是针对真理的内容而言，因为世界是运动、发展的，从广度、深度和进程上，（真理）认识都有待于扩展、深化和发展。A项：真理的相对性是指真理内容本身的相对性，而不是指真理标准的多重性；C项：真理和谬误之间有明确的界限，只是没有绝对的界限而已；D项说法不准确，它最多只是表明认识有不同的角度、方式和立场，并没有表明真理内容本身的相对性质。
24.“追求真理比占有真理更宝贵”。德国诗人莱辛的这一著名诗句所包含的哲理是（）
A.认识经历着从感性认识到理性认识的发展
B.认识的根本任务是通过现象认识本质
C.认识不能停滞，而应该不断扩展和深化
D.改造世界比认识世界更重要
【答案】C
【考点】本题考查对名人名言中蕴涵的真理观的理解。
【解析】从“追求”二字可以看出真理是有待于深化和发展的。题干中已经是关于真理（对事物本质）的认识，所以不存在从感性认识升华到理性认识的说法，A、B两项错误；本题只是针对真理的占有与追求，都只是对世界的认识，并没有涉及世界的改造。
【拓展】做此类试题要紧扣句子，结合选项。
25.承认“人类的一切认识都具有相对性”是（）
A.相对主义的观点
B.诡辩论的观点
C.辩证唯物主义的观点
D.怀疑论的观点
【答案】C
【考点】本题考查（真理）认识的相对性观点。
【解析】认识的广度、深度以及进程上说都有待于扩展、深化和发展，实践随着世界而发展，实践检验真理的标准也是相对的，所以，一切认识都具有相对性。这是辩证唯物主义的观点，它没有否认认识的绝对性，不是诡辩，也没有怀疑对世界认识的可能性。A项：相对主义是夸大认识的相对性，看不到其绝对性的观点；诡辩论是将概念的灵活性变成主观的任意性；怀疑论是把怀疑作为认识一切事物的原则，对客观世界和客观真理表示怀疑的学说。
二、多项选择题(每题2分)：下列每题的选项中，至少有两项是符合题意的少选、多选、错选，该题不得分
1.马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（）
A.客观事物是认识的对象
B.认识起源于经验
C.社会实践是认识的基础
D.认识发展的辩证过程
【答案】AC
【考点】本题考查马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别。
【解析】A、 C项：唯心主义认为不能（完全）认识客观事物，而将认识局限于主体之内。B项：唯物主义和唯心主义都有承认认识起源于经验，关键是看有没有将认识的源泉导向物质的社会实践；D项：黑格尔绝对唯心主义就将认识看作是辩证的发展过程。
【拓展】马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别体现在唯物与唯心上。
2.马克思主义认识论所讲的主体是（）
A.人的主观意识
B.从事实践和认识活动的人
C.一定的社会集团和社会
D.处于一定社会关系中的现实的人
【答案】BCD
【考点】本题考查对马克思主义认识论中“主体”概念的把握。
【解析】哲学上的主体是指认识者，即有意识、有意志，并在社会实践中认识着客观外界的人。
【拓展】马克思主义的主体概念是意识、思维与“人”这个物质实践载体的有机体。
3.辩证唯物主义认为，主体和客体的关系是（）
A.第一性和第二性的关系
B.改造和被改造的关系
C.社会意识和社会存在的关系
D.反映和被反映的关系
【答案】BD
【考点】本题考查辩证唯物主义主、客体的关系。
【解析】B、D两项是属于认识论领域内的关系，是从哲学基本问题第二方面来考查的。A、C两项是属于本体论范围内的关系，是从哲学基本问题第一方面来考查的。
4．马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括（）
A.实践关系
B.认识关系
C.价值关系
D.审美关系
【答案】ABCD
【考点】本题考查马克思主义认识论中主、客体关系的内涵。
【拓展】考生千万要注意，马克思主义认识论中主、客体关系的内涵并不仅仅局限于认识关系，而是包括认识、实践、价值和审美等关系在内的全面的关系系统。
5.下列属唯心主义先验论的观点的是（）
A.孔子主张“生而知之”
B.老子主张“不行而知”
C.柏拉图主张知识是灵魂对理念世界的“回忆”
D.贝克莱认为“存在就是被感知”
【答案】ABCD
【考点】本题考查对唯心主义先验论观点的辨析。
【解析】A、B、C三项比较明显就可以看出。D项：贝克莱是主观唯心主义，认为感觉不仅构成知识，而且构成事物。
6.不可知论的错误在于（）
A.否认思维和存在的同一性
B.割裂了现象和本质的辩证关系
C.割裂了感性认识和理性认识的辩证关系
D.否认了人正确反映世界的能力
【答案】ABCD
【考点】本题考查不可知论的错误。
【解析】A和D、B和C是分别对应的两个选项，四个选项也是统一的：不可知论否认人能够正确反映世界的能力，即否认思维和存在的同一性。具体说是因为不可知论否认理性认识能够把握事物的本质，割裂现象和本质的关系。
7.下列思想属于中国传统哲学中的唯物主义知行观的是（）
A. “生而知之”
B. “先行后知”
C. “不虑而知”
D. “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”
【答案】BD
【考点】本题考查对中国传统哲学唯物主义知行观的了解。
【解析】A、C两项是唯心主义先验论。
8.主体能动地反映客体的具体环节是（）
A.选择
B.重构
C.虚构
D.猜想
新增考点:主体在认识中的作用。
【答案】AB
【考点】本题考查主体能动地反映客体的具体环节。
【解析】主体反映客体的过程是就是主体获取并加工、处理客体信息的过程，需要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用，这是主体能动性的重要表现。选择、重构是主体能动地反映客体的具体环节，它不是否定反映，而是进一步说明了如何进行反映。
9.孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这一思想表明了（）
A.知行不可分割
B.知行合一
C.知行相互促进
D.行先知后
【答案】ACD
【考点】本题考查考生对孙中山知行观的理解。
【解析】D项：这里的先是逻辑上的先。 B项：知行合一是明代王守仁的认识论命题，中心意思是认为知就是行，而知本质上是决定行的，知是行的来源、开始，行只是知的作用、结束。显然，这不是孙中山先生知行观的含义所在。
10．认识的辩证过程是（）
A.从抽象上升到具体的过程
B.从相对真理到绝对真理的发展
C.实践——认识——实践的无限循环
D.从感性认识到理性认识，从理性认识到实践
【答案】BCD
【考点】本题考查对认识的辩证过程的把握。
【解析】A项不完全：应该是（感性）具体－抽象－（理性）具体。从具体的感性材料抽象出本质层面上的要素，最后到达一个理性上的具体，使感官材料在理性中整体再现出来，这是一个辩证过程。
11．对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于（）
A.人的感觉受理性指导
B.人的认识具有能动性
C.已有的认识影响感觉活动
D.意识建构认识对象
【答案】ABC
【考点】本题是对感性认识与理性认识实例关系的考查。
【解析】D项：并非意识建构认识对象，而是对认识对象的认识、支解需要人的主观意识、主体来建构。而且，这里的建构只能理解为人的主观能动性的充分发挥，而并非主观唯心主义意义上的创造。
【拓展】本题中的认识对象只有一个，即大树。
12.认识运动所以要经过实践—认识—再实践—再认识的多次反复，是因为（）
A.事物矛盾的暴露有个过程
B.事物本身的复杂性
C.认识本身的复杂性
D.人们的实践及其认识条件的历史性
【答案】ABCD
【考点】本题考查认识过程反复、曲折性的原因。
【解析】四个选项分别从矛盾、认识、事物和认识的条件等多个角度出发论证了认识的曲折
性和反复性。
13．真理和价值的关系表现为（）
A.真理原则侧重于客观性，价值原则侧重于主体性
B.追求真理和创造价值是人类活动的两大主题
C.真理和价值的矛盾是人类活动的内在矛盾，真理与价值在发展中相互引导
D.实践是真理和价值共同的检验标准
新增考点：价值及其客观性和主体性。
【答案】ABCD
【考点】本题考查真理和价值的关系。
【解析】真理是指向客体、以逼近客体为目标；价值指向主体，以满足主体为目标，但是二者的基础和共同检验标准是社会实践。
14.绝对真理和相对真理的辩证关系是（）
A.绝对真理寓于相对真理之中
B.相对真理含有绝对真理的成分
C.它们是人的认识的至上性和非至上性的表现
D.同一真理的两种性质
【答案】ABCD
【考点】本题考查绝对真理和相对真理的关系。
【解析】绝对真理与相对真理分别是人的认识的至上性与非至上性的表现，是真理的不同性质而非不同部分。
【拓展】这是绝对真理与相对真理关系比较全面的表述。
15.实践作为检验真理的标准，既是确定的，又是不确定的，其不确定性是因为（）
A.作为检验真理的实践总要受到一定历史条件的限制
B.实践本身是不断发展的
C.不同的人、不同阶级各有其不同的实践标准
D.有些真理需要通过逻辑证明才能检验
【答案】AB
【考点】本题考查实践标准不确定性的含义。
【解析】实践标准的不确定性是由实践本身的历史性和不断发展性所决定的，A、B两项比较容易看出是正确选项。C项：否认了实践的客观性和最终确定性，将实践标准变成了主观
标准；D项否定了实践标准的惟一性。实践标准的确定性、惟一性是从最终根源性意义上说的，逻辑证明是立足于实践证明基础之上的，是对实践证明的补充。
三、简答题
1、简述实践在认识中的决定作用。
第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发展。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
2、简述感性认识和理性认识的含义。
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。它包括概念、判断、推理三种形式。
3、简述感性认识和理性认识的辩证关系。
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们分开。4、如何理解实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性？
第一，实践作为检验认识真理性的标准具有确定性和不确定性。第二，实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。即离开了实践，再也没有另外的标准。第三，实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。
四、材料分析题
1.知之非艰，行之惟艰。
【答案要点】
(1)“知之非艰，行之惟艰”是中国古代一种朴素的知行观，是“知易行难”的观点。这种观点承认知和行的区别，知和行相脱节的可能，要求知必须行、知与行统一、知行一致，反对只知不行、畏难不行、空说不做，这是这种观点的合理性。
(2)辩证唯物主义认识论认为，知和行即认识和实践的关系是对立统一的关系。认识和实践的易与难都是相对的，认识客观世界的本质规律，有效地改造客观世界都是困难的，但只要勇于实践、勤于思考，遵循客观规律和按客观规律办事，发挥主观能动性，就能不断地变难为易，取得改造和认识客观世界的成功。
(3)该命题将知易行难绝对化，具有形而上学观点的倾向。
2.认识来源于实践，先实践，然后才能产生认识，因此，人的认识总是落后于实践活动。【答案要点】
(1)先实践，然后产生认识，这是就认识的发生和来源而言的。就认识的发展而言，也
是首先由于实践的需要，实践是认识发展的根本动力。但是，落后于实践的认识指不能正确指导实践，阻碍实践发展的认识；从实践中产生的认识不见得都是落后于实践发展的。
(2)从实践中产生的正确认识，揭示了事物的本质和规律，可以进行科学的预见，作为行动的先导，指导实践活动的发展。
(3)从实践的产生、发展过程而言，人们总是知先行后，这正是人类自觉实践活动的特点。
(4)在社会发展中，先进的阶级、阶层及其代表人物，往往提出先进的、甚至超前的思想，指导实践的发展。这是认识相对独立性的突出表现。
上述观点否认了科学预见、实践活动的目的性和先进思想的存在，是对实践和认识关系的片面、机械的理解。
3．下列是一组关于感性认识和理性认识关系问题的材料
【材料1】
笛卡尔：关于观念，“我觉得有一些是天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的。”在无数场合中，“我都发现外部感官的判断有错误”，“内部感官也是这样的”。他认为知识的可靠来源是理性，包括理性直观和演绎推理；“所有其他途径都应该看作错误的和有危险的而加以拒绝。”只有清楚明了的“天赋观念”以及以它为基础的演绎推理的知识才是可靠的。
——摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》
斯宾诺莎认为，知识有三种：意见，由传闻和泛泛经验而来；理性知识，由共同概念推理而来；直观知识，由理性直接认识事物本质得来。他说：“第一种知识是错误的原因，第二和第三种知识必须是真知识”，“真理观必定符合它的对象”。
——摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》和斯宾诺莎《伦理学》【材料2】
洛克提出了著名的“白板说”，认为人的心灵本来如同一张白纸或一块白板，任何观念都来自经验。“我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是源于经验的”。他认为，理智通过综合、比较、抽象而形成的复杂观念不反映事物的“实在本质”，只是“名义本质”和“一些标记”。贝克莱认为，“存在就是被感知”，感觉不仅构造知识，而且也构成物体。感官固然有错误，但“我们如果要努力以理性来改正这些，则我们会不知不觉陷入离奇的悖论、难关和矛盾中”。他认为人心有抽象作用是一切知识部门造成无数困难和错误的主观原因。
——摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》
【材料3】
毛泽东说：“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物主义的认识论。哲学上的‘唯理论’和‘经验论’都不懂得认识的历史性或辩证性，虽然各有片面的真理，但在认识论的全体上则都是错误的。”
——摘自毛泽东《实践论》
请回答：
(1)材料1中笛卡尔和斯宾诺莎的哲学观点有什么共同点和区别点?
(2)材料2中洛克和贝克莱的哲学观点有什么共同点和区别点?
(3)材料3中毛泽东是怎样评价了哲学上的“唯理论”和“经验论”的?
【答案要点】
(1)材料1中的两位哲学家都属于唯理论。笛卡尔是唯心主义唯理论，斯宾诺莎是唯物主义唯理论。
(2)材料2中两位哲学家都属于经验论。洛克是唯物主义经验论，贝克莱是唯心主义经验论。
(3)材料3中毛泽东对哲学上的“唯理论”和“经验论”作出了科学的分析和评价。他全面阐明了辩证唯物主义认识论关于“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识”的辩证关系原理，指出了“唯理论”就重视理性认识、“经验论”就重视感性认识而言，“各有片面的真理”，但“在认识论的全体上则都是错误的”，即它们都片面强调理性认识或感性认识的重要性，分别否认感性认识或理性认识的重要性，都从不同方面割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。
4．“彼亦一是非，此亦一是非”肯定了真理的辩证法。
【答案要点】
(1)“彼亦一是非，此亦一是非”是唯心主义、形而上学的真理观。它既否定了真理观上的唯物论，认为真理是主观的，没有客观性；又否定了真理观上的辩证法，认为真理只是相对的，没有绝对性。
(2)所谓真理的辩证法是指真理既是绝对的又是相对的，是绝对和相对的统一。真理的绝对性有两层意义：其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。〕其二，人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界也是无条件的、绝对的。真理的相对性指真理的条件性，表现为：其一，从
认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个世界某一领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映。其二，从认识的深度来看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，因此，真理有待于扩展和深化。
5．成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论家、教育家，他是由“文化人”成为“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是个什么样的人呢？作家丁玲在未跟他谋面之前，曾产生过一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈阔论；他在国外学军械制造，或许是个庄重严肃之人；他在黄埔军校担任教官，一定有一种军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是有点张飞李逵式气质呢？”后来，丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是“我想象的全错了”。原来成仿吾是一个“土里土气，老实巴交的普通人”，一个尊重别人、热情、虚心、平等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、红军战士、一个正派憨厚的共产党员呢？”
另据老红军扬定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是士兵的装扮：破旧的棉军衣，斜挎干粮囊，手持着一枝手杖。杨定华说，成仿吾在红军大学当政治教员，有人能说出他的名字，但谁也不知道他是文学家。
请运用马克思主义认识论基本原理加以分析：
(1)丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”？
(2)丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？
【答案要点】
(1)实践是认识的来源、动力、目的和检验标准，人们的认识包括想象，归根到底来自实践。丁玲对成仿吾的“合理想象”，建立在其既有的生活实践经验基础上，而不是建立在与成仿吾实际交往实践的基础上，因而发生了与实际的偏差。感性认识与理性认识的辩证关系，既有的理性认识，是感性认识和“想象”的前提。丁玲对成仿吾的想象源自其既有的理性认识，并受其影响。
(2)人的认识建立在实践基础上，通过感性认识上升到理性认识，再由理性认识上升到实践，并最终由实践来检验。人的认识和实践是实践——认识——再实践——再认识、循环往复以至无穷的辩证发展过程。丁玲对成仿吾的认识，由开始的建立在原有理性认识与感性认识经验基础上的“合理想象”，经过实际交往的实践，最终实现了对客体的正确认识。
6．诺贝尔奖获得者、华裔科学家丁肇中在谈到他的科学研究体会时说：“20世纪70
年代，人们已经知道所有的基本粒子是由3种夸克组成的。我的问题是，为什么只有3种夸克？为了寻找新夸克，我决定建造一个高灵敏度的探测器。当时所有的人都认为只有3种夸克，因为3种夸克可以解释所有的现象，所以这个实验被费米国家实验室和西欧核子中心拒绝了，认为是不可能的。1972年到1974年间，我们在布鲁克海文国家实验室用一个比较低能的加速器来做这个实验，终于发现了一种新的夸克。这就表示，以前说只有3种夸克的观念是错的，有第四种夸克。有了第四种，就有可能有第五种、第六种，把以往的观念改变了。”（见2000年5月2日《人民日报》）
上述科学发现过程在认识论上对我们如何发现和发展真理有哪些启示？
【答案要点】
（1）实践是认识的来源和检验真理的标准。人们对物质结构的认识来源于实践，关于物质结构模型的理论是否正确只能通过实践来检验。
（2）实践标准既有绝对性，又有相对性。“3夸克模型”是当时条件下人们实践所形成的真理性认识，然而实践标准本身又是不断发展的，丁肇中博士进行的新的实验，提出了由4种夸克组成基本粒子的新理论，取代了旧理论。
（3）在发展着的实践中，人们对真理的认识是无止境的，永远不会停留在一个水平上。4夸克理论的发现，也没有结束真理，还会有5夸克、6夸克等等新理论。
（4）人们要发现和发展真理，必须充分发挥主体能动性，发扬创新精神，不要被已有的理论和实践所束缚，敢于对现有理论提出质疑，善于思考，敢于实践，创造出新的理论与新的事物。
《中国马克思主义与当代》期末考试题 （答卷需抄题，请在姓名后面加上个人编号） 1、请根据本门课程的授课内容，结合国内外的发展形势，分析建设创新型国家的意 义。结合自身的专业领域，谈谈如何推动中国的创新型国家建设。（25 分） 答：建设创新型国家的意义：①建设创新型国家，是贯彻落实科学发展观、全面建设小康生 活的重大举措。为实现新阶段的发展目标，不能再继续依靠牺牲资源、环境、劳动这三个要素，因为它违背科学发展观，是经济起飞初始阶段和资本原始积累时期粗放的增长方式，依靠这种增长方式难以保持国民经济的长期可持续发展。②建设创新型国家，是解决我国当前 发展面临的突出矛盾和问题的紧迫要求。目前我国科技发展总体水平，同世界上的创新型国 家相比差距较大。自主创新能力特别是企业核心竞争力弱，关键技术自主研发比例和自给率低。③明确提出建设创新国家的任务，既反映了党对世界经济、科技发展趋势和内在规律的 准确把握，也反映了对我国基本国情和战略需求的科学分析，具有重大的战略意义。我们提 出建设创新型国家，不仅是要让国内生产总值翻几番的需要，从根本上来讲是我们这个国家 民族生存、发展、统一的需要。 作为一名车辆工程专业的学生来说，推动创新型国建建设的途径有：第一，国家和企业 应制定汽车核心技术自主创新能力的规划，如发动机技术，节能减排技术等；第二，制定和 ______ 完善促进自主创新的产业政策，如国家给予汽车企业自主创新的优惠激励政策，提高研发人员的自主创新意识；第三，加大对自主创新的投入，尤其是新产品、新技术的研发投入，女口新能源汽车等；第四，推进国际合作。自主创新是开放式的创新，因此，要充分利用全球资源，积极实施“引进来”和“走出去”相结合、互利共赢的开放战略。 2、在你的专业领域，科研工作者应该具备怎样的社会责任感？为什么？（25 分） 答：科研工作者应该具备的社会责任感有： ①践行科研诚信，净化科研氛围 诚实向来是一种美德，它更是科技工作者探索、治学的态度，是一个国家社会的保障。科技工作者要在自己的研究过程中，遵守最基本的行业规范，从客观事实出发，严谨、真实的记录、发表自己的研究过程，不弄虚作假。尊重他人的劳动果实，不剽窃他人的劳动成果。如果科技工作者做不到这些，不仅会影响科技的进步，也会影响社会公众对科技事业的信任度。 ②开展科学探索，创新研究成果
第二章习题及参考答案 一、单项选择题 1．马克思主义认为，从人的活动机制看，实践是（） A．主体与客体通过中介相互作用的过程 B．道德行为和政治活动 C．科学实验 D．生活、行为、现实、实事等感性活动 2．实践的主体是( ) A．绝对精神 B．具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C．人 D．人的意识 3．实践的客体是( ) A．绝对精神的对象化 B．客观物质世界 C．人的意识的创造物 D．进入主体的认识和实践范围的客观事物 4．实践的中介是( ) A．各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C．构成事物一切要素的总和 D．受命于主观，见之于客观的活动 5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( ) A．主体对客体的物质欲望和要求 B．主体对客体的能动反映 C．主体对客体的改造和变革的结果 D．客体对于主体的有用性和效益性 6．“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明( ) A．实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展 C．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的 7．恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明( ) A．自然界是认识发展的动力 B．实践是认识发展的动力 C．人的认识具有主观能动性 D．人具有认识自然的能力
8．科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是(??? ) A．认识总是滞后于实践 B．实践和认识互为先导 C．实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D．实践与认识是合一的 9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是( ) A．实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力 C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处 10．感性认识和理性认识的区别是( ) A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C．感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( ) A．感觉 B．知觉 C．表象 D．分析 12．对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是( ) A．唯理论是正确的，经验论是错误的 B．经验论是正确的，唯理论是错误地 C．唯理论和经验论各有片面的真理性 D．唯理论和经验论都是完全错误的 13．“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是( ) A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点 C．诡辩论的观点 D．相对主义的观点 14．真理与谬误之间的相互关系是( ) A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性 C．在一定条件下可以互相转化 D．两者之间没有原则区别 15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是( ) A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．辩证唯物主义
第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题：（10题） 1、认识的起点是感觉，这是：C A.只有唯物主义才承认的观点 B.唯物主义和唯心主义都可以承认的观点 C.唯心主义承认的观点 D.只是辨证唯物主义才承认的观点 2、实践是认识的基础表明：D A.每个人必须事事实践才能有认识 B.只要参加实践就一定能获得正确认识 C.直接知识来自实践，间接知识不来自实践 D.一切认识归根到底来自实践 3、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是：A A.主观唯心主义 B.客观唯心主义 C.机械唯物主义 D.辩证唯物主义 4、在认识论中坚持反映的原则：B A.是朴素唯物主义的观点 B.是所有唯物主义的观点 C.只是机械唯物主义的观点 D.仅是辩证唯物主义的观点 5、一种认识是不是真理，要看它：C A.是否被大多数人拥护 B.是否被社会普遍承认 C.是否与客观事物及其规律相一致 D.是否能满足人的需要 6、马克思主义认识论的首要的基本的观点是：D A.反映的观点 B.客观存在性的观点 C.主体能动性的观点 D.实践的观点 7、辩证唯物主义认为认识的本质是：B A.主体对客体的直观反映 B.主体对客体的能动反映 C.主体对客体的客观摹写 D.主体对客体的主观创造 8、人的价值的两个方面是：B A.物质价值和精神价值 B.社会价值和个人价值 C.潜在价值和现实价值
D.经济价值和政治价值 9、在自由与必然的关系问题上，马克思主义认为自由是指：A A.对必然的认识和对客观世界的改造 B.人们根据自己的愿望自由地创造 C.自由意志为所欲为 D.完全摆脱了必然 10、主观和客观、认识和实践的统一是：B A.抽象的不变的统一 B.具体的历史的统一 C.绝对的永恒的统一 D.相对的暂时的统一 二、多项选择题（多项5题） 1、实践有两层基本的含义，它们是指：A D A.实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式 B.实践具有观念的形式 C.实践具有理论的特性 D.实践是人特有的对象性活动 E.实践是一切生命物质的存在形式 2、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”，这一说法：A D E A.是指意识是对客观存在的反映 B.是唯心主义的 C.是庸俗唯物主义的 D.是辩证唯物主义的 E.是对意识来源的一种正确解释 3、认识运动所以要经过实践——认识——再实践——再认识的多次反复，是因为：A B C D E A.事物矛盾的暴露有个过程 B.事物本身的复杂性 C.认识本身的复杂性 D.人们认识能力的有限性 E.人们的实践及其认识条件的历史性 4、实践是检验真理的唯一标准，这是因为它：A B C E A.是主观见之于客观的活动 B.具有普遍性 C.具有直接现实性 D.能检验某一认识是否有用 E.是联系主观和客观的桥梁 5、以下论断正确反映非理性因素在认识中作用的有：B D E A.只有诗人才需要想象 B.幻想是极可贵的品质 C.意志决定一切 D.顿然醒悟，一下子抓住了问题的症结 E.在科学的道路上，只有不畏劳苦坚持攀登的人，才有希望达到光辉的顶点 三、辨析题：（10题） 1、只有直接经验才是重要的，间接经验没什么用处。
第六章 一、单项选择题 1．除我国之外，哪个国家也提出了仍处于社会主义初级阶段的理论( ) A．苏联 B．南斯拉夫 C．越南 D．古巴 2．美苏冷战全面展开的标志是( ) A．马歇尔计划 B．杜鲁门主义 C．两大阵营的形成 D．丘吉尔的铁幕演说 3．两极终结的标志是( ) A．东欧剧变 B．苏联解体 C．第三世界的崛起 D．中国的强大 4．社会主义各个阶段的划分最终应以( ) A．生产力的发展为标准 B．生产关系为标准 C．生产资料的公有制程度为标准 D．以阶级斗争为标准 5．社会主义政治制度的基本特征是( ) A．坚持社会主义方向 B．无产阶级政党的领导 C．无产阶级专政的政权 D．马克思主义的指导 6．坚持四项基本原则的核心是( ) A．坚持社会主义道路 B．坚持马列主义、毛泽东思想 C．坚持党的领导 D．坚持人民民主专政 7．社会主义的根本任务是( ) A．进行阶级斗争 B．改革生产资料所有制 C．进行政治体制改革、经济体制改革 D．鳃放生产力、发展生产力 8．社会主义的根本目的在于( ) A．消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕 B．建立无产阶级专政 C．巩固共产党的领导 D．镇压资产阶级的反抗 9．民主社会主义的实质是( ) A．发达国家的社会主义 B．改良的资本主义 C．社会主义不同模式的一种 D．社会主义的最佳模式
10．无产阶级政党的组织原则是( ) A．集体领导 B．理论联系实际 C．实事求是 D．民主集中制 11．无产阶级夺取政权的根本目的是( ) A．改变无产阶级及其他劳动群众受剥削、受压迫的地位 B．彻底打碎旧的资产阶级国家机器 C．解放和促进社会生产力的发展 D．实现共产主义 12．经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律，由此得出结论：社会主义可能首先在少数或者甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利。提出这一著名论断的是( ) A．马克思 B．恩格斯 C．列宁 D．斯大林 13．列宁得出社会主义可能在一国或数国首先取得胜利的结论依据是( ) A．资本主义必然灭亡、社会主义和共产主义必然胜利的规律 B．帝国主义时代资本主义政治经济发展不平衡的规律 C．资本主义国家无产阶级与资产阶级斗争的规律 D．无产阶级是最先进、最革命的阶级的原理 14．下列说法中，观点错误的是( ) A．国际共产主义运动当今正处在低潮时期 B．社会主义必然取代资本主义 C．社会主义取代资本主义是一个长期的曲折的过程 D．社会主义在若干国家的严重挫折改变了资本主义必然灭亡的命运15．社会主义必然代替资本主义的主要依据是( ) A．无产阶级与资产阶级斗争尖锐化 B．个别企业有组织的生产与整个社会生产无政府状态之间的矛盾C．现代无产阶级的日益壮大 D．生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾 16．无产阶级革命取得胜利的根本保证是( ) A．无产阶级政党的正确领导 B．建立革命的统一战线 C．人民群众的革命积极性的极大提高 D．国家政权问题 17．无产阶级革命的根本问题是( ) A．统一战线中的领导权问题 B．农民问题
马哲期末考试试题 1、试述辩证否定观（否定之否定规律） （1） 辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质 是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 （2） 事物的辩证发展过程即否定之否定，它具有周期性而且是上一个周期和下一个周期的无限交替使事物的发展呈现出波浪式前进和螺旋式上升的总趋势。 （3） 辩证否定规律（否定之否定规律）揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，这表明事物的发展不是直线式前进的而是螺旋式上升的。（4） 辩证否定规律（否定之否定规律）对于人们正确认识事物发展的前进性和曲折性具有重要的指导意义。按照辩证否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。 2、 试述科技革命的社会作用 （1） 科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用，它极大地改变了人们的衣食住行，提高了人们生活的质量。 （2） 在人类社会发展的历史进程中，科学上的新发现和技术上的新发明不断涌现，而当这一进程发展到一定历史阶段，则会产生科学技术上质的飞跃和重大突破，从而推动社会生产、经济和生活领域发生深刻的变革，我们把人类社会的这一历史现象称为科技革命。（一般地说人类经历了三次科技革命：第一次科技革命是以蒸汽机的发明和应用为主要标志；第二次科技革命是以发电机和电动机的发明和应用为主要标志；第三次科技革命是以电子计算机和空间技术的发展为主要标志。）（3） 科学技术革命是推动经济和社会发展的强大杠杆。 ①第一，科学技术特别是科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”。 ②第二，近代以来，科学技术革命极大地推动了社会历史的进步。
《马克思主义基本原理概论》练习题及参考答案 第二章认识世界和改造世界 一、名词解释 1）辩证唯物主义认识论2）旧唯物论反映论3）唯心主义先验论4）不可知论5）认识的主体与客体6）实践7）感性认识8）理性认识9）非理性因素10）人类认识的总规律11）真理12）谬误13）真理的客观性14）价值的本质15）价值原则16）真理原则 二、单项选择题 （1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①） A反映论B实践论C先验论D可知论 （2）人类认识发展的根本动力是（②） A科学兴趣B社会实践C求知欲望D好奇心 （3）物质生产实践主要处理（①） A人与自然的关系B人与人的关系C对抗性矛盾的关系D非对抗性矛盾的关系 （4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①） A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识 C谬误中包含一定的真理性认识D谬误是真理不可摆脱的对立面 （5）认识的最终目的是（②） A发现真理B改造世界C创立科学理论D改造客观规律 （6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点 A客观唯心论B主观唯心论C旧唯物论D辩证唯物主义 （7）认识的本质在于（②） A主体创造B能动反映C社会实践D客观存在 （8）人类认识运动的基本过程是（③） A概念——判断——推理B感觉——知觉——表象 C个别——一般——个别D一般——个别——一般 （9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②） A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用 C理论比实践更为重要D实践比理论重要 （10）真理是对客观事物和规律的（④） A本质认识B深刻认识C内在认识D正确认识 （11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。这句话强调了（②） A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导 C人们获得感性经验的重要性D人们要充分发挥意识能动性 （12）人的认识是不是真理，要看（④） A能否满足人们的需要B能否被大多数人认可 C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果 （13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②） A书本知识是不重要的B一切从实际出发 C上级的指示和决议不能成为行动的依据D没有直接经验就没有发言权 （14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②） A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知D熟知必然转化为真知 （15）唯心论与不可知论的关系是（②） A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分 C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论 D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论 （16）认识的起点是感觉，这是（④） A唯物主义的观点B唯心主义的观点 C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点 （17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③） A科学知识B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力
第二章认识论 一、单项选择题 1．感性认识和理性认识的区别在于( B ) A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 C.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 2．“从群众中来，到群众中去”的工作方式和领导方法同辩证唯物主义认识论中的哪一个原理一致( B ) A.从认识到实践，从实践到认识 B.从实践到认识，从认识到实践 C.从理性回到实践 D.从实践回到理性 3．有些同志工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。他们在认识论上犯了( D ) A.类似唯心主义的先验论 B.类似唯理论的错误 C.类似客观主义的错误 D.类似经验主义的错误 4.“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”这表明( D ) A.实践是沟通主客体的桥梁 B.实践是检验认识真理性的标准 C.实践为认识提供物质手段 D.实践的需要是推动认识发展的动力 5.辩证唯物主义认识论认为，一个完整的认识过程是( C ) A.感觉－知觉－表象 B.意识－物质－意识 C.实践－认识－实践 D.感性认识－理性认识－感性认识 6．“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是 ( C ) A.辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立 B.辩证法和形而上学的对立 C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立 D.可知论与不可知论的对立 7.对马克思主义既要坚持，又要发展。这种正确的态度的理论基础是( C ) A.认识是主体对客体的能动反映的原理 B.实践是认识的来源和目的原理
C.真理的绝对性和真理的相对性统一的原理 D.能动的反映是摹写和创造相统一的原理 8．一种认识是不是真理，要看它 ( D ) A.能否满足人的需要 B.能否被多数人认可 C.能否付诸实践 D.能否在实践中最终取得预期效果 9．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 ( B ) A.人们对每一件事情都要细心观察 B.人们在认识事物时要有理性的指导 C.人们获得感性经验的重要性 D.人们要充分发挥主观能动性 10．辩证唯物主义认识论认为真理的本性是 ( C ) A.主观的形式客观的内容 B.客观的形式主观的内容 C.主观同客观相符合的范畴 D.绝对性和相对性的统一 二、多项选择题 1．在实践和认识的关系中 ( ABCE ) A.实践是认识的基础 B.实践是认识的归宿 C.实践对认识起决定作用 D.实践对认识起指导作用 E.认识对实践有指导作用 2．下列表述中，符合马克思主义实践观的有( BCD ) A.实践是人的纯精神性活动 B.实践是人的感性物质活动 C.实践是人的社会历史性的活动 D.实践是人的自觉能动性活动 E.实践是人的消极适应环境的活动 3．在实际工作中应坚持“不唯书，不唯上，只唯实”，这一思想方法表明( CDE ) A.书本知识对实际工作是不重要的 B.上级指示和决议可以执行，也可以不执行 C.一切结论应产生于调查研究之后 D.一切要从实际出发 E.要将上级的正确指示和决议尽可能的与具体实际结合起来 4．割裂绝对真理和相对真理的辩证关系必然导致 ( CDE ) A.唯心主义 B.不可知论
绪论思考题 1、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？ 2、大学生为什么要学习马克思主义？怎样才能学好马克思主义？ 3、如何理解与时俱进是马克思主义重要的理论品质？ 4、在当代西方，马克思主义为何仍颇受重视？我们应怎样对待马克思主义？ 第一章思考题 1，简述哲学基本问题的内容和意义 2，辩证唯物主义物质观的内容和意义 3，什么是新生事物，为什么说新生事物是战胜的？ 4，简述矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用 5，矛盾普遍性和特殊性的内容、关系和意义。 6，简述量变和质变的内容和关系 7，辨证否定观的内容和意义。 8，意识能动性的内容以及和客观规律的辨证关系。 第二章思考题 1、为什么说实践是检验真理的唯一标准？ 2、试用辩证唯物主义认识论的基本原理评析下述观点：在科学活动中，为了客观公正地观察和分析事实材料，避免“带着有色眼镜看问题”，应当排除头脑中已有的理论认识和哲学的指导，使人们在观察中对一切已有的理论持“中立态度”。 3、试用真理的绝对性和相对性辩证关系的原理，说明如何正确对待马列主义、毛泽东思想。 4、当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？ 5、为什么说认识是对客观世界的能动反映？ 6、如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统 7、如何理解真理与价值、科学精神与人文精神的辩证统一关系？ 第三章思考题 1，社会意识相对独立性的含义和表现。 2，生产关系适合生产力状况的规律； 3，上层建筑适合经济基础状况的规律 4，试述人民群众是历史创造者的原理。 5，如何理解个人在历史上的作用。 第四章思考题 思考题 1.如何理解资本是能带来剩余价值的价值？资 本的一般性和特殊性是什么？ 2. 我们对待资本主义的政治制度和意识形态应 该采取怎样的态度？ 3.为什么说资本来到世间，从头到脚每个毛孔 都滴着血和肮脏的东西？ 4.如何理解商品二因素矛盾是来自劳动二重性 的矛盾,归根来源于私人劳动与社会劳动的矛盾? 5.新时期如何深化认识马克思的劳动价值论?
福建师范大学期末考试试卷（A卷） 考试科目：马克思主义哲学原理(重修) 考试时间：2004年8月26日院、系：年级：专业：
答案： 福建师范大学期末考试试卷（A卷）答案考试科目：马克思主义哲学原理(重修) 考试时间：2004年8月26日 一、单项选择题（每题1分，共16分，请将答案填入表格内） 1．人们无法自由地选择生产力。 答：对。（2分） 生产力是在人与自然之间进行物质和能量的变换过程中形成的特殊的社会物质力量。生产力的形成和运动虽然离不开人的精神因素，但却不以人的意志为转移，其运动变化有其内在的客观规律，一定时代的生产力既是前人实践活动的客观结果，又成为后人进行实践的既定前提。因此，人们无法自由地选择生产力。（2分） 2．矛盾的基本属性是矛盾的普遍性和特殊性。 答：错。（2分） 唯物辩证法所说的矛盾，是指事物之间以及事物内部的对立和统一关系的哲学范畴。从辩证矛盾的含义可以看出，对立（斗争性）和统一（同一性）是矛盾的两个根本属性。（2分） 3．错误的认识也是对客观世界的反映。 答：对。（2分） 人的认识是对客观世界的反映，无论正确的认识还是错误的认识，都不是主观自生的，都是对客观世界的反映。错误的认识是人们对客观事物的歪曲反映，它也能从客观存在中找到根据。（2分） 四、简答题（每题6分，共24分） 1．简述物质和运动的辩证关系。 答：辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，运动是物质存在的方式，没有无运动的物质。（2分）任何运动都有它的物质承担者，世界上不存在没有物质的运动，脱离物质的所谓“纯粹”的运动是没有的。（2分） 形而上学的唯物主义否认运动是物质的根本属性，认为物质从本质上是不运动的，即使有运动变化，也是由外部力量的推动而引起数量的增减和位置的移动。唯心主义则主张没有物质的运动。（2分） 2．唯物辩证法和形而上学的对立表现在哪里？
马克思课后习题答案 马克思主义基本原理概论思考题解答： 绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1、结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性。 （一）马克思主义是时代的产物 资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了社会经济条件。 无产阶级的发展壮大及其反对资产阶级的斗争，是马克思主义产生的阶级基础。 （二）马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 马克思主义对辩证唯物主义的世界观和方法论、人类社会发展的规律以及资本主义发展的历史趋势，作了完全科学的论述，从而实现了人类思想史上的伟大革命。 （三）马克思主义在实践中不断发展 马克思主义具有与时俱进的理论品质。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，是马克思主义产生以来获得新发展的最重要和最具有代表性的理论成果。这些科学成果，为工人阶级政党和社会主义国家的建设事业的蓬勃发展提供了有力的理论指导。2、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一？ （一）马克思主义最根本的世界观和方法论 辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是马克思主义最根本的理论特征。 （二）马克思主义最鲜明的政治立场 马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。 （三）马克思主义最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。 （四）马克思主义最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 以上所述的四个方面，包括了马克思主义的最基本的内容，体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，阐明了马克思主义是以科学的实践观为基础，实现了严格的科学性和彻底的革命性高度统一的科学理论体系，是从总体上把握的马克思主义。 3、结合马克思恩格斯对待自己理论的态度，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来？ 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各民族人民团结奋斗的共同理论基础。（一）在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义 坚持学习理论和指导实践相结合，在学习运用中坚持和发展马克思主义，是我们学习掌握马克思主义基本原理的基本要求。 要努力做到：第一，学习理论，武装头脑；第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风；第三，用科学的态度对待马克思主义 （二）把马克思主义作为行动的指南 学习马克思主义的目的在于应用。大学生必须自觉地把马克思主义作为自己行动的指南。要努力做到：第一，在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导,确立马克思主义的坚定信念，更加坚定共产主义的远大理想。第二，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉抵制各种不良思想文化的影响，树立社会主义荣辱观。第三，不断增强
21、只有彻底否定传统文化，才能解放思想，适应社会主义现代化建设的需要。 21、答：错误。（3分）（1）辩证的否定是既克服又保留。对传统文化，包括中国和外国的，应其取其精华、弃其糟粕，采取批判继承的态度，而不是彻底否定。（3分）（2）借口解放思想，适应社会主义现代化建设的需要，提出彻底否定传统文化，在理论上是否定一切，从而否定发展的形而上学观点；在实践中是全盘否定中国传统文化的民族虚无主义和全盘肯定西方文化的崇洋媚外思想。（2分） 22、“仁者见仁智者见智”是对客观真理的否定。 22、答：错误。（3分）“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的认识不仅具有客观性，还具有主观性和差别性。（1分）所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。（2分）“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差别性，而这些差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性并不等于否定客观真理。（2分） 23、在资本主义条件下，劳动也成了商品。 23、答：错误。（3分）劳动在任何条件下都是劳动力的使用，能够成为商品的只能是劳动力，而不是劳动。（3分）在资本主义条件下，资本家向工人购买的是劳动力。（2分） 21、唯物主义都认为意识具有能动性。错误。（3分）唯物主义一般都认为意识是人脑对客观世界的反映，但只有辩证唯物主义才认为这种反映具有能动性。（3分）形而上学唯物主义或机械唯物主义一般会否认这种能动性。（2分） 22、人的现实本质是由他/她的选择决定的。错误。（3分）人的本质在其现实性上是社会关系的总和，他是什么样的人，取决于他所处的社会关系的体系。（3分）人的选择不是随意的，而是受到一定的社会关系条件的限制，所以人的选择并不能决定自己是什么样的人。（2分） 23、剩余价值不产生在流通领域中。正确。（3分）剩余价值是在生产过程中产生的，它是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的、超过劳动力价值以上的那部分价值。（3分）剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是价值的变换，不等价交换只是对既定的总价值量的重新分配，都不产生剩余价值，但可以实现剩余价值。（2分） 21、矛盾的普遍性和特殊性的关系是整体和部分的关系。错误。（3）矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系。普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。（3）整体和部分的关系不是一般和个别、共性和个性的关系。整体由部分构成，部分存在于整体之中，且只能作为整体的一部分才能存在。不能把矛盾的普遍性和特殊性的关系与整体和部分的关系相混同。（2） 22、真理没有阶级性。正确。（3分）真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，真理的内容是客观的。（3分）因而真理的内容不因任何认识主体的意志和要求而改变，这就是所谓真理没有阶级性。（2分） 23、具体劳动和抽象劳动是两种不同性质的劳动。错误。（3分）按照马克思的劳动二重性理论，具体劳动和抽象劳动乃是同一劳动的两种规定。任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面又是一般的抽
马哲期末试题（二） 一、单项选择题（下列各题中有四个备选答案，其中只有一个是最符合题意的，请把它写在括号内，每题2分，共40分） 1．在实际工作中害怕矛盾、回避矛盾的表现违背了（ A ） A．矛盾的普遍性原理 B。矛盾的特殊性原理 C．矛盾的同一性原理 D。矛盾的斗争性原理 2．“宿命论”在物质和意识关系上的错误观点上（ A ） A．夸大了人的自觉能动性 B。否认了规律的客观性 C．否认了精神的作用 D。否认了人的自觉能动性 3．生产关系体现了（ C ） A．人与自然的关系 B。人与物的关系 C．人与人的关系 D。物与物的关系 4．生产力诸要素中的主导因素是（ C ） A 。劳动对象 B。劳动资料 C。劳动者 D。生产资料 5．国家是代表( B ) A.统治阶级利益的 B.广大劳动人民利益的 C.全体社会成员利益的 D.少数剥削阶级利益的 6．马克思主义哲学创立之后，开始出现了（ D ） A．唯物论与唯心论的对立 B。可知论和不可知论的对立 C．辩证法与形而上学的对立 D。唯物史观与唯心史观的对立 7．唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点在于（ D ） A．世界发展动力问题 B。意识的本质问题 C．世界的本原问题 D。实践的本质问题 8．某人得病住院，想吃水果，子女们给他买了苹果、樱桃、梨送去，他说他要吃水果而不是这些苹果等，他犯的错误是（ B ） A．把个别当作是独立的存在 B。把一般当作是独立的存在 C．认为个别就是一般 D。认为一般就是个别 9．阶级斗争是推动阶级社会发展的（ B ） A．根本动力 B．直接动力
C．最终动力 D．唯一动力 10．历史唯物主义认为，人的本质是（ B ） A．人和自然界的关系 B。一切社会关系的总和 C．阶级关系 D。人的理性 11．否认物质对意识的决定作用会导致（ A ） A唯心主义 B形而上学 C二元论 D不可知论 12．历史唯物主义的根本原理或出发点是（ D ） A社会存在决定社会意识 B生产力决定生产关系 C经济基础决定上层建筑 D人民群众是历史的创造者 13．生产资料中既属于不变资本又属于固定资本的是（ A ） A．机器设备 B。原材料 C。燃料 D。辅助材料 14．国家垄断资本主义的产生和发展，从根本上说是（ D ） A．国内市场竞争激化的结果 B。国际竞争激化的结果 C．垄断经济加强的结果 D资本主义基本矛盾发展的结果 15．资本主义生产过程具有特定的两重性，它是（ C ） A．劳动过程和价值形成过程的统一 B．生产资料旧价值转移和新价值形成过程的统一 C．劳动过程和价值增殖过程的统一 D．劳动力价值转移和剩余价值形成过程的统一 16．垄断资本主义阶段占统治地位的资本是（ D ） A．银行资本 B。工业资本 C。商业资本D金融资本 17剩余价值转化为利润，是因为剩余价值被看作是生产商品中所（ C ）A．耗费的可变资本的增加额 B。预付的不变资本的增加额 C．预付的全部资本的增加额 D。耗费的全部资本的增加额 18．资本主义经济危机周期性爆发的根源是( C ) A社会化大生产 B资本积累 C资本主义基本矛盾 D固定资本的大规模更新 19．资本的有机构成是指（ D ） A 固定资本和流动资本的比例 B 生产资本和货币资本的比例
第二章认识论练习题 一、单项选择题 1．我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，在意识中把它们结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是 ( ) A.感觉 B.知觉 C.表象 D.概念 2．毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了 ( ) A.感性认识是整个认识过程的起点 B.感性认识的局限性 C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义 D.理性认识先于感性认识 3．辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 ( ) A.从实践到认识的过程 B.从认识到实践的过程 C.思维生成现实具体的过程 D.在思维中再现具体，形成“多种规定的统一”的过程4．鲁迅先生说：“穷人绝无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北方渣老婆子身受的酸辛，灾区的饥民，大约总不去种兰花，像阔人老太爷一样……”这段话表明 ( ) A.不同的人对待同一事物往往具有不同的价值观 B.不同的人对待不同的事物具有相同的价值观 C.价值观随着事物的变化而变化 D.价值观人皆有之 5．荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也。”这句话蕴涵的哲学寓意是 ( ) ①间接经验是十分必要的②事事亲身实践是获得知识的惟一途径 ③实践是认识的来源④实践出真知 6.某地苹果喜获丰收后，直至来年初仍然有一大半卖不出去。果农起初认为果树种植太多，超出了市场需求，但后来发现其他地区的优质苹果却以高价畅销。这一事实使他们认识到：市场上不是不需要苹果，而是不需要品种和质量差的苹果。这一认识过程表明 ( ) A.直接经验是肤浅的，间接经验是深刻的 B.认识了事物的现象，就把握了事物的本质 C.具体地分析矛盾的特点，是正确认识事物的基础 D.成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误的认识 7.王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来，苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得( ) A.下结论要以事实为依据 B.认识受时间、地点和条件的限制 C.认识事物须透过现象达到本质 D.对同一对象的认识，不同的人会得出不同的结论
第六章社会的基本结构与文明进步 教学目的与要求： 分别掌握社会的经济结构、社会的政治结构、社会的观念结构各自的基本内容，了解社会形态的两种划分标准。 教学重点：生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、国家、意识形态 教学难点：社会的观念结构 人类社会是由社会经济结构、社会政治结构、社会文化结构组成的统一的有机整体，其中经济结构是整个社会有机体的物质基础。社会生活的各个领域都有其各自的特殊性，它们相互影响和相互作用。历史唯物主义的主要内容就是要揭示社会有机系统形成的基础、原因和机制，揭示其基本构成和内在矛盾及其发展过程和规律。 第一节社会的经济结构与要素 社会经济结构就是一定社会的物质资料生产方式，它包括生产力和生产关系两个子系统，其中，生产力是其根基。 一、社会生产力 （一）生产力的构成 生产力是指人类改造自然，获取生活资料的能力。生产力的要素，主要包括以生产工具为主的劳动资料，引入生产过程的劳动对象，以及从事物质资料生产的劳动者。 它体现着在生产活动中人类社会与自然界的关系。一方面是人的“自然力”和本质力量不断对象化，自然力不断地被“人化”的过程；另一方面又是外部自然力被同化于人的体力、自然规律被同化为人的智力的过程。这两个方面的统一构成生产力的本质。构成生产力的要素一般分为两大类：一类是独立的实体性要素，一类是非独立的附着性、渗透性要素。独立的实体性要素包括劳动资料、劳动对象和劳动者。 劳动资料是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的各种物质的、能量的、信息的体系，是人们在劳动过程中改变或影响劳动对象的一切物质资料和物质条件。劳动资料是个内容广泛的物质系统，它随着时代的变迁而变化，其中生产工具是最主要的、具有决定意义的因素。除了生产工具外，劳动资料还包括劳
试卷名称《马克思主义基本原理概论模拟试题03》 共 100 题共 100 分计时 60 分钟 第一题单选题 (共 60 题，总分 60 分) 1. 历史人物在历史上的作用表现为 A. 加速或延缓历史的发展 B. 改变历史发展的规律 C. 决定历史时代的根本特点 D. 改变历史发展的方向答案( 1 ) 标准答案：1 2. 人民群众创造历史的活动受社会历史条件的制约。这种观点是说 A. 人民群众不是推动历史发展的决定力量 B. 人民群众不是历史活动的主体 C. 人民群众没有杰出人物的创造能力强 D. 人民群众不能随心所欲地创造历史答案( 4 ) 标准答案：4 3. “任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围”。这种观点属于 A. 历史宿命论观点 B. 历史唯物主义观点 C. 机械决定论观点 D. 否认个人历史作用的观点答案( 2 ) 标准答案：2 4. 既承认社会形态发展的客观规律性又承认人的活动的作用的观点，属于 A. 历史唯物主义观点 B. 相对主义观点 C. 诡辩论观点 D. 折衷主义观点答案( 1 ) 标准答案：1 5. 经济基础决定上层建筑，说的是 A. 任何社会的上层建筑都要在它的经济基础建立之后才能产生 B. 任何社会的上层建筑都根源于它的经济基础 C. 上层建筑任何部分的变化都是与经济基础的变化同步的 D. 上层建筑中的任何部分的性质都是由经济基础直接决定的答案( 2 ) 标准答案：2 6. 社会发展的最终决定力量是 A. 劳动对象 B. 生产工具 C. 生产关系 D. 生产力答案( 4 ) 标准答案：4 7. 生产力中的劳动者是指 A. 具有一定生产经验和劳动技能的人 B. 从事体力劳动的人 C. 从事脑力劳动的人 D. 经济上不占统治地位的人答案( 1 ) 标准答案：1 8. 在生产力的要素系统中，其中最活跃、占有最主导地位的要素是 A. 劳动资料 B. 劳动对象 C. 劳动者 D. 科学技术答案( 3 ) 标准答案：3
绪论练习答案 一、单项选择题 1．D 2．A 3．B 4．A 5．D 二、辨析题 1、答案要点：这一观点是错误的。马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。它虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世界。马克思主义的不断发展，除了马克思恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论不断充实和完善外，其后首先是由列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果，是改革开放和现代化建设必须长期坚持的重要指导思想。中国化的马克思主义，是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本指针。 2、答案要点：这一说法不对。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。马克思主义是无产阶级认识世界和改造世界的理论武器。马克思主义第一次阐明了现代无产阶级是推翻资本主义制度的“掘墓人”、建设社会主义的领导力量，是革命最彻底最有前途的阶级。它使无产阶级真正地意识到自己的历史地位与作用，从而使无产阶级由自在的阶级发展为自为的阶级，自觉组织起来为本阶级和人类的解放而奋斗。从这样的意义上讲，马克思主义就是无产阶级立场的理论表现，是无产阶级解放条件的理论概括。 第一章辨析题及材料题答案 1Ａ 2C 3B 4C 5D 6Ａ 7C 8Ａ 9D 10Ｄ 11B 12Ｂ 13Ｂ 14 C 15D 16Ｄ 17D 18Ｃ 19Ｄ 20C 21Ｂ 22Ｃ 23C 24Ｃ 25Ａ 26Ｂ 27Ａ 28Ｄ 29Ｃ 30Ａ 31D 32Ｂ 33D 34B 35A 36A 37D 38D 39B 40C 41A 42D 43A 44B 45D 46D 47A 48B 49D 50A 51D 52B 53D 54D 二、辨析题 1、答案要点：（1）正确。一般说来，唯物主义哲学都是主张世界是可以被人认识的，即主张世界是可知的。但一部分唯心主义哲学也认为世界是可知的。（2）唯物主义从物质第一性、意识第二性的基本前提出发，在认识论上坚持反映论，即坚持人的认识是对客观世界的反映。唯心主义从意识第一性、物质第二性的前提出发，坚持人的认识是认识自己的感觉或是对“客观精神”的自我认识。 2、答案要点：此观点错误。物质是对一切可以从感觉上感觉的事物共同本质的抽象，客观实在性是它的唯一特性。而看得见摸得着是具体事物的个性。此观点混淆了物质与物质的具体特性的关系。
===<<<单选题>>>=== 1.全部马克思主义学说的核心和理论结论是（） A.科学社会主义 B.马克思主义哲学 C.马克思主义经济政治学 D.无产阶级革命学说 2.社会主义发展史上的第一次历史性飞跃是指（） A.19世纪中叶，社会主义从空想发展到科学 B.20世纪初，社会主义从理论发展到建立社会主义制度的实践 C.社会主义从一国实践发展到多国实践 D.20世纪70年代末开始的社会主义改革 3.最早的空想社会主义思想出现在（） A.资本主义原始积累和初期发展阶段 B.资本主义自由竞争阶段 C.垄断资本主义阶段 D.国家垄断资本主义阶段 4.空想社会主义思潮经历了若干个历史发展阶段，其中成为科学社会主义的直接思想来源的是（） A.16-17世纪的早期空想社会主义 B.18世纪的空想平均共产主义 C.19世纪初期批判的空想社会主义 D.20世纪的空想社会主义 5.列宁得出社会主义革命首先在一个或者几个国家内获得胜利的理论依据是（） A.无产阶级政党的成熟程度 B.资本主义经济政治发展的不平衡 C.民族解放运动的空前高涨 D.无产阶级与资产阶级斗争的尖锐化 6.列宁说：“如果社会主义在经济上尚未成熟，任何起义也创造不出社会主义来”。这就是说（） A.社会主义革命只能在经济发达的国家发生和取得胜利 B.社会主义革命需要一定的物质前提 C.只能靠经济力量去实现社会主义 D.社会主义革命能够在资本主义内部自发产生 7.在苏维埃俄国提出并领导实施新经济政策的是（） A.斯大林 B.列宁 C.布哈林 D.托洛斯基 8.新经济政策的主要特征是（） A.取消商品货币关系 B.实行社会主义计划经济 C.实行社会主义市场经济 D.发展商品经济 9.“民主和少数服从多数的原则不是一个东西。民主就是承认少数服从多数的国家”。这句话的理解为（） A.民主是指一种国家制度 B.民主是手段不是目的 C.国家的是指是少数服从多数 D.民主是国体不是政体 10.马克思在《哥达纲领批判》中，把未来社会划分为第一阶段和高级阶段。列宁在《国家