关于中元节的诗句
七月十五是秋后第一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，不似八月十五，已是夜凉如水。下面关于中元节的诗句，欢迎大家参考阅读。
《中元日午》【宋代】杨万里
雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂出无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过于初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
《中元夜百花洲作》【宋代】范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
《中元观法事步虚虚》【唐代】殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》【唐代】李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》【唐代】李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《水调歌头·天地有中气》【宋代】刘辰翁天地有中气，第一是中元。
新秋七七，月出河汉斗牛间。
正是使君初度，如见中州河岳，
绿鬓又朱颜。
茎露一杯酒，清彻瑞人寰。
大暑退，潢潦净，彩云斑。
三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日，
香寝镇狮蛮。
起舞愿公寿，未可愿公还。
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关于中元节的资料介绍 中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。 东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。 传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。 中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗，以消弭死者亡魂的戾气。 祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前
傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。 中元节时，有些地区在祭拜亡灵之前，会先祭拜一位名为面燃大士的神只，信徒多尊称其为“大士爷”、“普渡公”。相传旧历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。关于“大士爷”，佛教说法有数个：一是祂是观音大士的化身，故称“大士爷”。二是祂原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。 道教的说法则是太乙救苦天尊化身“面燃鬼王”，为阴间诸鬼之统帅，也负责中元节监督亡魂受领阳间香火事宜。另，灵宝派等一些派别不是请“面燃鬼王”监斋，而是有“何将军”、“乔将军”两神分任此职。如宋末元初林灵真所撰《灵宝领教济度金书》写为“北魁玄范府神虎何、乔二大圣”。
有关曹操诗词经典名句大全 明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。选明达法理者，使持典刑。 夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。 让礼一寸，得礼一尺。 辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德谓之让。
山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。圣人之用兵，戢时而动，不得已而用之。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 景未移，行数千，寿如南山不忘愆。 北上太行山，艰哉何巍巍！ 水竭不流，冰坚可蹈。 心常叹怨，戚戚多悲。 树木丛生，百草丰茂
秋风萧瑟，洪波涌起 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多. 诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王 任天下之智力，以道御之，无所不可。吾任天下之智力，以道御之，无所不可。宁我负人，毋人负我。
设使天下无有孤，不知当有几人称王，几人称帝。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。 对酒当歌，人生几何？ 夫有其志必成其事。 今天下英雄，惟使君与操耳！ 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 宁教我负天下人，休叫天下人负我！ 何以解忧,唯有杜康!
宁可我负天下人，不可天下人负我！ 不得慕虚名而处实祸 夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。士有偏短，庸可废乎！ 为表不必三让，又勿得浮华。 天子授予官爵，人臣上表辞让，不一定要三次。天地何长久！人道居之短。
经过至我碣石，心惆怅我东海。 侈恶之大，俭为共德。 白虹为贯日，己亦先受殃。 朝日乐相乐，酣饮不知醉。 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 恃武者灭，恃文者亡。 心恬澹，无所愒（Kai) 欲。
关于母亲节的诗歌10首 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 导语：母亲是伟大的，又是平凡的，我们要理解母亲的伟大，更要体味母亲的平凡，尤其是母亲肩上沉重的社会压力和家庭压力。以下是XX为大家精心整理的诗歌，欢迎大家阅读参考! 1、《伟大的母爱》 采一束最鲜艳的玫瑰花， 寄托着所有对母亲爱的话， 母亲说我傻， 玫瑰花是象征爱情的花， 不， 也是儿女要送给母亲的花。 很久听不到母亲为我儿时讲的笑话， 真后悔， 那一段段还没听完就进入梦乡的话语。
母亲说，傻孩子， 母亲对儿女要说的话永远没个说完， 就是睡到坟墓里， 你们也是我永远的牵挂。 2、《母亲》 母亲像黑夜里的一盏明灯， 在我迷失方向时， 她会指引我走向光明。 母亲像秋夜中的明月 在我孤独、无助时， 她会陪伴我，给我充满信心。 母亲一天到晚为了我而忙碌， 不辞辛劳，无怨无悔， 在这一年一度的母亲节 我要说，妈妈感谢您! 3、《母亲节》 妈妈不在身边 我为她过节 ——用心! 翻开往事 远逝的歌谣记载着
少年时赶着牛车 循着妈妈的呼唤 回村的日子 我知道 儿女的身高 烙在那双 包满老茧的手掌上 我知道 儿女的欢笑 刻在那个 顶风沐雨的额头上 节日的夜晚 妈妈不在身边 我聆听那古老的门环 突然叩响时 妈妈的目光 4、《母亲节献给母亲的歌》小时候 母爱是一只摇篮 母亲哼着童谣 摇啊，摇啊 就摇到了外婆桥
长大后 母爱是一碗 热腾腾的鸡蛋面 和一件铺满新棉的御冬衣 热在心里 暖在身上 而后来 母爱是一些琐琐碎碎的唠叨 和临行前的千叮万嘱 儿啊，在家千般好，出门时时难 在外不好了，想家了 就早点回来 现在啊 母爱是握在手中的电话 和那牵引着的长长的电话线 家中的电话号码 游子夜夜往心里拨 5、《桃花的话》 桃树开口，尽是女人味道 起初粉红粉红的，想到母亲，便想到了青涩 站在枝头，不断的诱惑着
关于中元节的优美句子诗句 中元节是我国的传统节日，希望以下句子对您有所帮助! 中元节句子一 七月十五中元节，小鬼教你来成功：不论你是否显鬼，工作也没有鬼贱之分，只要你鬼在坚持，鬼在努力，一定会成为达官鬼人，夫鬼妻荣。 点一点蜡烛，放一放爆竹，扫一扫坟墓，拜一拜先祖，想一想前辈的苦，数一数现在的福，清一清包袱，望一望前途，走自己的路，让明天的生活更加酷!祝中元节幸福。 中元节，拜先祖，朵朵菊花敬亲人;忆先人，祭亡魂，片片真情表哀思;扫扫墓，烧柱香，悠悠情意随风传;中元日，送祝福，浓浓福气把你绕;愿你中元节乐无边，福无尽。 菊花铺满天堂路，纸钱化作彩蝶飞，又是一度祭祖日，只愿长梦不愿醒，回忆萦绕影浮现，触景生情悲凉增，中元节勿忘故人，愿你好好珍惜现在的美好生活，永远开心快乐! 庭院深，夜微凉，几度浮现故人颜;慢踱步，陷深思，往昔相聚不再现;秋落叶，黄菊花，但愿故人不寂寥;举起杯，一饮尽，天堂故人一同醉;愿你中元节快乐，勿要多哀伤。 中元节句子二 如烟如雾，丝丝寄情无数;如雨如注，缕缕心愿来聚;如画如图，点点美好成趣;如山如路，绘成高远前途;如草如木，能把快乐碧绿;如
风如诉，依把情谊来渡。祝中元节快乐! 中元节，送个开心鬼给你，愿你踏上成功之路：不论你是否显鬼，工作也没有鬼贱之分，只要你鬼在坚持，鬼在努力，一定会成为达官鬼人，大富大鬼。 寄托情思在中元，从此合家永团圆;展望幸福在中元，接得福寿是双全;平安降临在中元，就地画个健康圈;吉祥信息现中元，完美生活总如愿;中元节里心涓涓，无限情谊连一连! 不忘祭祖中元节，中华美德感恩情，记得祖宗的功绩，为你扫墓寄哀思，给你献上一束黄菊花，后被永远怀念您，请你牢记中国传统节日中元节，不要忘了这一天祭祖为祖宗扫墓鲜花。 短信条条，捎来清凉舒爽的天;思念幽幽，轻轻荡漾在湖畔;清风徐徐，悄悄吹散你的愁怨;夏菊朵朵，掩不住的是你如花的笑靥。中元到，愿你看淡往事，看遍风景，快乐天天绕身边。 中元节句子三 这是条非常恐怖的短信，在今天这个特别的日子收到就更加恐怖了，别怪我没提醒你，胆小的话还是不看为妙，不听劝还看是吧?那就不客气了!吓着你了吧?其实我只想对你说：鬼节快乐! 防鬼妙招：电影就看《捉鬼大师》;小说就读《鬼吹灯》;唱歌就唱《思情鬼歌》;画画就画钟馗头像，以毒攻毒，就不信制不住恶鬼。愿所有的妖魔鬼怪远离你，幸福平安永伴你，祝你中元节快乐! 七月十五正值中元，恐怖短信到你身边，开心鬼陪你一整天，好运鬼彩票帮你选，调皮鬼令你笑开颜，健康鬼保你体康健，可爱鬼让
描写中元节的诗词 关于中元节的诗词 《中元雨中呈子晋》 【宋代】朱熹 徂署尚繁郁，大火空西流。 兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。 晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。 炎气一以去，恢台逝不留。 刀笔随事屏，尘嚣与心休。 端居讽道言，焚香味真诹。 子亦玩文史，及此同优游。 《中元日斋中作》 【宋代】朱曰藩 陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。《请告南归留别同馆(中元作)》【唐代】李群玉 一点灯前独坐身，西风初动帝城砧。
不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。《中元观法事步虚虚》 【唐代】殷尧藩 兀都开秘录，白石礼先生。 上界秋光净，中元夜气清。 星辰朝帝处，惊鹤步虚声。 玉洞花长发，珠宫月最明。 扫坛天地肃，投简鬼神惊。 傥赐刀圭药，还留不死名。 《即事中元甲子》 【唐代】韦庄 三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，终无奇事出商山。田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。惆怅翠华犹未返，泪痕空滴剑文斑。《中元作》 【唐代】李商隐 绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。《中元夜》 【唐代】李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。《中元夜看月》 【唐代】罗隐 朦胧南溟月，汹涌出云涛。 下射长鲸眼，遥分玉兔毫。 势来牛斗动，路越宵冥高。 竟夕瞻光影，昂头把白醪。 《中元日观法事》 【唐代】卢拱 四孟逢秋序，三元得气中。 云迎碧落都，章奏玉皇宫。 坛滴槐花露，香飘柏子风。 羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。 久慕餐霞客，常悲集蓼虫。 青囊如何授，从此访鸿家。
《龟虽寿》曹操古诗赏析 【作品介绍】 《龟虽寿》为东汉曹操创作的一首乐府诗，是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。时曹操刚击败袁绍父子，充满建功立业的豪情壮志，作品富于哲理，阐发了诗人的人生态度。 【原文】 龟虽寿⑴ 神龟虽寿⑵，犹有竟时⑶。腾蛇乘雾⑷，终为土灰。老骥伏枥⑸，志在千里。烈士暮年⑹，壮心不已⑺。盈缩之期⑻，不但在天⑼；养怡之福⑽，可得永年⑾。幸甚至哉⑿，歌以咏志。 【注释】 ⑴龟虽寿：曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。 ⑵神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 ⑶竟：终结，这里指死亡。 ⑷腾蛇：传说中龙的一种，能乘云雾升天。
⑸骥：良马，千里马。伏：趴，卧。枥：马槽。 ⑹烈士：操有远大抱负的男子。这里专指为革命事业献身的人。暮年：晚年。 ⑺已：停止。 ⑻盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。 ⑼但：仅，只。 ⑽养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。 ⑾永：长久。永年：长寿，活得长。 ⑿幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。 【白话译文】 神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 【创作背景】 建安十二年（公元207年），曹操北征乌桓大捷，班师回朝途中，天气寒冷且干旱，方圆二百里内没有可以饮用的水源，军队粮食也已
三一文库（https://www.doczj.com/doc/3914302997.html,）/祝福语 关于中元节的问候句子 1.又到中元节，心依旧，物依然，只是人去楼已空;念也罢，忘也罢，一声问候情暖暖;闲也好，忙也好，惟尔快乐常在心常青。愿你今儿好，明儿好，天天好，中元无忧心快乐! 2.满园花儿是我的爱，热闹的中元节正到来，和机灵鬼跳舞最呀最摇摆，有开心鬼相伴才是最开怀。各种欢乐身边来，借此机会一起嗨，让幸福鬼和你牵手是我的期待，大声说着倒霉鬼走开才最豪迈，你就像那最美的云彩，让我用祝福把你留下来，悠悠的唱着最炫鬼节风，中元节就要乐开怀! 3.中元节到，机灵鬼儿祝你头脑聪明，机智过人;伶俐鬼儿祝你身体健康，平安无恙;精细鬼儿祝你生活幸福，快乐无忧;发财鬼祝你财运旺盛，财源滚滚! 4.用月光织出的丝为你制作一件隐身衣，愿你逃过疲惫的眼睛，躲过失败的感觉，屏蔽沮丧的嗅觉，迷惑疾病的听觉。中元节，愿你一切安好!
5.七月十五中元到，祭典故人心意表。老人栽树我乘凉，聊表寸心祖荫罩。幸福生活先辈造，辛苦一生罪先遭。后人莫忘前人德，中华美德旭日昭。 6.今日中元节，愿你跳出失败、恐惧和烦恼的三界外，不再倒霉、失眠、沮丧、悲哀与危险的五行中，总之一切顺利! 7.中元节，祭祖先，讲迷信，烧纸钱，星星火，可燎原，大森林，变火海，到那时，先人悲，故人泣，祭祖先，扫扫墓，托祝愿，寄哀思，献鲜菊，先人欣，故人喜，祝愿你，永远是，幸福随。 8.请一个开心小鬼进驻你的心海，愿你喜笑颜开，幸福美满。请一个机灵小鬼进驻你的脑海，愿你聪明伶俐，事事顺利。中元节快乐。 9.中元节到，我的灵魂出窍，特地为你许下一份美好，祝你生活开心，日子逍遥;祈福一份吉祥，愿你人生好运，欢喜连连;送达一份灵气，愿你事事通灵，时时如意;传输一份财气，愿你财源茂盛，步步发达;吹出一份喜气，愿你爱情甜美，人生幸福! 10.中元节祭祖日，传统美德代代传，不忘祖先的功绩，爬山涉水有今天，幸福生活感恩情，扫墓为你洗征尘，一束鲜花祭祖先，我们永远怀念您。
《观沧海》（曹操）诗词鉴赏 【思想内容】这是一首写景抒情诗。诗人勾画了大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表现了诗人开阔的胸襟，豪迈的气魄，抒发了统一中国、建功立业的抱负。 【艺术手法】1、虚实相生：写景的十句中，前六句写的是实景，后四句写的是虚景。“洪波涌起”衬托下文大海惊人力量和宏伟气象。2、借景抒情，将眼前海上景色和自己的雄心壮志融合在一起，诗人以沧海自比，开阔的意境，雄浑的气势，也是诗人宽广的胸怀和豪迈气魄的表现，诗里洋溢着饱满的激情，意思又很含蓄。3、动静结合：“水何澹澹，山岛竦峙”互相映衬，显示大海的辽阔和威严。 【理解背诵】 1.《观沧海》从诗的体裁看，它是一首乐府四言诗，从表达方式看，它是一首抒情诗。 2、这是一首写景抒情诗，“观”字统领全篇的写景。写景的十句中，前六句是实写，后四句是虚写，其中总写沧海全景的诗句是“水何澹澹，山岛竦峙”；分写部分，先写岛上的树木百草，次写海面上的秋风洪波，最后写天空中日月星辰。诗中将“大海”称为“沧海”，是因为海水呈青苍色 3，《观沧海》中主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。诗中“志”的意思是志向。（2分） 4，对景物作总写，渲染大海苍茫动荡气势的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。 写大海无风时波浪的一句是水何澹澹，写大风大浪的一句是：洪波涌起。 本诗的感情基调是：苍凉慷慨。从本诗所写之景可以看出诗人怎样的胸怀？博大。 5.详细写诗人见到的景象，用欣欣向荣的景象点染大海的勃勃生机的句子是：秋风萧瑟，洪波涌起。 6描写诗人想象中的景象，表达自己博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。7.毛泽东《浪淘沙北戴河》中有句：“萧瑟秋风今又是。”《观沧海》中与之意思相近的是： 秋风萧瑟，洪波涌起。 【简答题】 1、诗中用一“观”字统领全文，采用借景抒情的写法，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志巧妙地融合在一起。表达了诗人“一统天下的雄心壮志”或“博大胸怀”。（3分） 2、下面的诗句描写沧海的景象，有动有静，试作分析。 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 “水何澹澹，山岛竦峙”动静结合，描写大海全景；“树木丛生，百草丰茂”描写静景，表现了岛上的勃勃生机；“秋风萧瑟，洪波涌起”描写动景，表现了大海的磅礴气势。 3、诗中哪几句是写实景？主要写了哪些景色？显示了什么？ “水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”全是实景，主要描写了沧海水波荡漾的动态景色和山岛挺立，草木丰茂的静态景象。（动静结合）显示了在茫茫苍苍的大海上，波涛起伏，拍打着海岸，山岛耸立，丰茂的草木在萧瑟的秋风中摇曳弄姿，生机勃发，这是多么壮丽的意境，多么美好的山河图画啊！ 4.请你展开合理的想象，用生动形象的语言把“秋风萧瑟，洪波涌起”所表现的画面描述出来。 （树木凋零）秋风阵阵，呼呼作响，诗人站在辽阔的在海边，面对波涛汹涌的大海，心潮与大海一起涌动，感慨万千。 4.简要分析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”的思想内容并指出其表现手法。 思想内容：这四句写出大海的广阔浩大（1分），体现诗人的博大胸怀(或一统天下的雄心壮志)（1） 表现手法：借景抒情、情景交融、虚实结合、想象夸张（答对其中一可）。 5、试对“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”两句作简要赏析。 答案：借助奇特的想象，运用夸张，描绘大海吞吐日月、包容星汉的壮阔景象，表现诗人开阔的胸怀和宏大的抱负。6．“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，一句中“若”字用得好，试评析。（2分）
关于母亲节的诗句100首_诗词 关于母亲节的诗句100首 关于母亲节的诗句（一）： 1、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。——王安石《十五》 2、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》 3、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。——《思母》 4、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——《别老母》 5、停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！——《送母回乡》 6、哀哀父母，生我劳瘁。——《小雅·蓼莪》 7、霜陨芦花泪湿衣。——舆恭《思母》 8、无父何？无母何恃？——《小雅·蓼莪》 9、辛勤日，母瘦雏渐肥。——《燕诗示刘叟》 10、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——《谁氏子》 11、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——《感恩书事寄上集义司徒相公》 12、当时父母念，今日尔应知。——《燕诗示刘叟》 13、雌雄空中鸣，声尽呼不归。——《燕诗示刘叟》
14、谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》 15、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——《岁暮到家》 16、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图》 17、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图·其一》 18、万爱千恩百苦，疼我孰知父母。——《小儿语》 19、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。——《画地学书》 20、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。——《瑶池》 21、青虫不易捕，黄口无饱期。——《燕诗示刘叟》 22、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——《古从军》 23、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》 24、有孙母未去，出入无完裙。——《石壕吏》 25、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》 26、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。——《岁暮到家》 27、明朝甑复空，母子相持哭。——《十月八日风雨大作》 28、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——《母别子》 29、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》 30、父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。——
关于中元节的诗句 导读：七月十五是秋后第一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，不似八月十五，已是夜凉如水。下面关于中元节的诗句，欢迎大家参考阅读。 《中元日午》【宋代】杨万里 雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。 蜂出无花绝粮道，蚁行有水遏归师。 今朝道是中元节，天气过于初伏时。 小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。 《中元夜百花洲作》【宋代】范仲淹 南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。 百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。 天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。 西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。 从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。 一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。 《中元观法事步虚虚》【唐代】殷尧藩 兀都开秘录，白石礼先生。 上界秋光净，中元夜气清。 星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。 扫坛天地肃，投简鬼神惊。 傥赐刀圭药，还留不死名。 《中元作》【唐代】李商隐 绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。 羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。 曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。 有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。 《中元夜》【唐代】李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。 红烛影回仙态近，翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。 湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。 《水调歌头·天地有中气》【宋代】刘辰翁天地有中气，第一是中元。 新秋七七，月出河汉斗牛间。 正是使君初度，如见中州河岳， 绿鬓又朱颜。 茎露一杯酒，清彻瑞人寰。 大暑退，潢潦净，彩云斑。 三壬三甲厚重，屹不动如山。
从此五风十雨，自可三年一日， 香寝镇狮蛮。 起舞愿公寿，未可愿公还。 感谢您的阅读，如对您有帮助，可下载编辑。
曹操诗词赏析 《蒿里行》 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 东汉末年，天下大乱，诸侯并起，战乱不断，生灵涂炭。后人有诗说：兴，百姓苦；亡，百姓苦。 曹操目睹了百姓在战乱中的悲惨境况，写下了这一首饱含同情的诗作。 连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。 最后曹操感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。在这首《蒿里行》里，体现的是曹操的忧国忧民之心。 《观沧海》 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 官渡之战后，曹操打败了袁绍，袁绍的两个儿子袁尚和袁熙逃到乌桓，勾结乌桓，骚扰边境。 曹操不得不远征乌桓，在一番对抗之后，曹操取得了胜利，巩固了后方。曹操得胜归来，在经过碣石山时，写下这首《观沧海》。 曹操登临碣石山，居高临海，借着眼前大海的壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心壮志。 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”是这首诗中的名句。 曹操说，太阳和月亮，灿烂美好的银河星光，似乎是从这海洋中生出的。 超凡的想像力体现的是曹操博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。意味着自己要像大海一样，包容万物。 《龟虽寿》 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。
中元节的英文介绍 Much like Western culture's Halloween, some Eastern cultures celebrate a Fall festival where they believe the gates of hell are thrown open, releasing hungry ghosts to wander the earth in search of food and taking revenge upon those who wronged them in life. This month-long festival is known as the Hungry Ghost Festival and takes place during the 7th lunar month. 农历正月 Unlike other celebrations of the dead in Eastern cultures that seek to honor dead ancestors, the Hungry Ghost Festival seeks to pacify 安慰the hungry ghosts, the ghosts of strangers and the un-cared-for dead. These are the ghosts of those who died by their own hands, by accidents, by drowning or hanging who have been denied entry into heaven. Angry because they are forced to dwell in hell without food or comfort, when released, they search for souls to take their place in misery. To Taoists（道教徒）and Buddhists（佛教徒）, these evil spirits are not to be taken lightly. They are most active at night and can take many forms including: snakes, moths（蛾）, birds, foxes, wolves, and tigers. They can even appear as beautiful men or women to seduce the living. When they possess an individual by entering the body they cause illness and mental disorders.
关于中元节是什么意思 七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：中元前一日，即买练叶（一种植物的叶子，有香气），享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。下面是收集推荐的中元节是什么意思，仅供参考，欢迎阅读。 中元节是什么意思? 古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。 中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。 中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。 传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。 中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。 按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立
曹操诗歌赏析 曹操生平简介 曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。三国时期著名的政治家、军事家、文学家、诗人。 曹操是中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。 曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。曹操的诗歌，今存不足20篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。 太祖御军三十余年，手不舍书。昼则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。（《魏书》） 上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。（《典论自叙》，袁伯业名遗，袁绍从兄。） 曹公古直，甚有悲凉之句。（钟嵘《诗品》） 与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）。尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难：“铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻，形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“土不同”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。 以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下，
关于中元节的诗句 七月十五是秋后第一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，不似八月十五，已是夜凉如水。下面关于中元节的诗句，欢迎大家参考阅读。 《中元日午》【宋代】杨万里 雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。 蜂出无花绝粮道，蚁行有水遏归师。 今朝道是中元节，天气过于初伏时。 小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。 《中元夜百花洲作》【宋代】范仲淹 南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。 百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。 天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。 西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。 从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。 一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。 《中元观法事步虚虚》【唐代】殷尧藩 兀都开秘录，白石礼先生。 上界秋光净，中元夜气清。 星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。 扫坛天地肃，投简鬼神惊。 傥赐刀圭药，还留不死名。 《中元作》【唐代】李商隐 绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。 羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。 曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。 有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。 《中元夜》【唐代】李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。 红烛影回仙态近，翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。 湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。 《水调歌头·天地有中气》【宋代】刘辰翁天地有中气，第一是中元。 新秋七七，月出河汉斗牛间。 正是使君初度，如见中州河岳， 绿鬓又朱颜。 茎露一杯酒，清彻瑞人寰。 大暑退，潢潦净，彩云斑。 三壬三甲厚重，屹不动如山。 从此五风十雨，自可三年一日，
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关于曹操经典古诗集锦 《步出夏门行》是汉末文学家曹操用乐府旧题创作的组诗，作于建安十二年(207)作者北征乌桓胜利时。这组诗共分五部分，开头是序曲“艳”，下面是《观沧海》《冬十月》《土不同》《龟虽寿》四章。全诗描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。作品意境开阔，气势雄浑。下面就是小编给大家带来的曹操经典诗，希望能帮助到大家! 步出夏门行·艳 朝代：三国|作者：曹操 云行雨步，超越九江之皋。 临观异同，心意怀犹豫，不知当复何从? 经过至我碣石，心惆怅我东海。 步出夏门行·冬十月 朝代：三国|作者：曹操 孟冬十月，北风徘徊， 天气肃清，繁霜霏霏。 鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞， 鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。 钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。 幸甚至哉!歌以咏志。 步出夏门行·土不同 朝代：三国|作者：曹操 乡土不同，河朔隆冬。 流澌浮漂，舟船行难。 锥不入地，蘴藾深奥。 水竭不流，冰坚可蹈。 士隐者贫，勇侠轻非。 心常叹怨，戚戚多悲。 幸甚至哉!歌以咏志。 度关山 朝代：三国|作者：曹操 天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。 车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职? 嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲?兼爱尚同，疏者为戚。
秋胡行其一 朝代：三国|作者：曹操 晨上散关山，此道当何难!牛顿不起，车堕谷间。坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角韵，意中迷烦。歌以言志，晨上散关山。 有何三老公，卒来在我旁。负揜被裘，似非恒人。谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间?歌以言志，有何三老公。我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。 去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。 秋胡行其二 朝代：三国|作者：曹操 愿登泰华山，神人共远游。经历昆仑山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。天地何长久!人道居之短。世言伯阳，殊不知老;赤松王乔，亦云得道。得之未闻，庶以寿考。歌以言志，天地何长久! 明明日月光，何所不光昭!二仪合圣化，贵者独人不?万国率土，莫非王臣。仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月光。
关于母爱的诗歌分类 有关母亲的诗歌母亲你的泪水是我的忧伤你的笑容是我的安慰你的疼爱是最温暖的言语让我坚强你的手臂是最大的海港让我撒娇我是你丢不下的挂牵你是我心中永远的依恋母亲——你是我生命的家乡永恒的妈妈当第一次睁开初生的双眸最先看到的是人母的无比圣洁慈爱的睇视和欣喜的泪流——眼睛一眨不眨仔细的盯着你你朦胧无知的心本能地律动却无法表述亲情只一阵四肢乱舞急得你——忍不住大声啼哭经过多少个日日夜夜的抚育终于坐直子你小小的身躯在调整了情商和智商之后决不等待径直喊出了生命中最珍宝的第一声——妈妈这是最感人的原始蕴蓄无论世界上流韵着多少种语言只有这一声呼喊绝对的相同没有什么乐音没有什么诗歌能比这一声更动人母爱诗歌我走了妈妈我走的时候噙一眶泪水没有回头没有敢回头我知道那不经意的回首会让你的不经意的眼神辛酸的笑容将我挽留我知道你脸上一定挂着微笑可你的心在流泪啊妈妈儿心里明白你只说了句去吧孩子倦子归时妈妈等你我走了妈妈我走的时候噙一眶泪水没有敢回头当我转过门前的那片枫林你看不见我了当枫林那湿湿的泪雨从心里流出你看不见我了只是啊妈妈我再不能抑制再难止住如线的泪水我回头了妈妈我才敢回头我还是回了头尽管泪眼看不见黄土但是我知道妈妈你还在扶门张望你的儿子久久的不愿回头多少次梦中哭着喊着妈妈我要回家多少次梦中看见妈妈你用你温暖的手轻轻地抚摸着我哭泣的伤口哦妈妈我知道你一直在我身后带着鼓励的目光含着希翼的眼神挂着等待的笑容???? 我知道了妈妈你一直站在我身后每当午夜梦回总有一个声音去吧孩子倦子归时妈妈等你是血与脉的相通相融是儿女的福母亲的痛母爱母爱是高山如此厚重母爱是大海如此澎湃母爱是小溪如此涓涓不息母爱是美酒如此越陈越醇母爱是博大精深的书字里行间都透露着爱母爱犹如春天的风她轻轻拂过大地才会一片绿色母爱是天上的云总让烈日先从她的身驱穿过给大地呼风换雨降祥和母爱是雨后的霞总让清洗过的大地不弃的躺在怀里把七彩人生梦谱写在高高的天际母爱母爱是初升的晨曦带上了云彩要远行年轻的妈妈看着酣睡的儿子深情一吻他的小额一行眼泪在如杏地眼眶里打转....... 母爱是夜晚的月光总在最需要的时候从千里之外也要持个电话让儿听到那在娘胎里的声音那是安详、宁静音乐母爱是数着的日子切切的盼望在流水线里数着无以数计的物件心里想着才二个月大的你她渐瘦的身影而吃上最差的菜穿上最便宜的衣你美丽的妈妈也要为你寄上你喜欢的衣裳可爱的玩具看着你高兴再累再辛苦也是甜母爱是高山、大海、雪地、草原是诗的华章是佛光的罡静是使这个世界生生不息的力量是古巷里的斜瞻是细雨的秋思是教堂里的钟是思索之源是精神之本是纯洁、宽广、无私的自然之根母亲妈妈总是那么慈祥可亲她的眼神像月光一样柔和美丽皎洁而又遥远的洒在我的心上让人感觉总是那么温心。母爱是那么博大像一轮太阳一直照在儿女的身上伤心失意落寞的时候想起妈妈心里就觉得暖暖的很踏实因为您永远是儿女温馨的港湾。岁月在母亲的额头留下了沧桑慈爱的双眸也布满了细纹曾经年轻美丽的妈妈老了再也不是那个洒脱干练的女人了情感也渐渐脆弱起来妈妈变得很依恋女儿每一次离别她都是那样依依不舍。养大的女儿如小鸟一般飞远我们振翅而飞翱翔蓝天留下孤单年老的母亲独自怅望思念日日期盼着我们的归来那一种情思一万两金子也不能表示我的感激而我手中的笔又怎能倾诉得了因此我精心所作的诗篇意义全无。母爱如海幼小的生命在母亲体内诞生养水膜一声破裂脱离母体来到人世儿时母亲的操劳和爱抚只有成为人父时才体会到年幼时母亲的教诲依稀可见青少年时离开母亲到城里读高中母亲每次来看望时都带上亲手做的菜成年时离母亲更远了到了千里之外的警院每次母亲打来的电话催促中夹杂着温暖儿行千里母担扰是最好的诠释偶尔的几次探家母亲在烛光下缝补着衣服我真正领悟了慈母手中线游子身上衣的内涵成家后每次带着微薄的礼金看望母亲母亲流着泪不愿意收下此时我的眼也湿润了母爱如海是最好的诠释有关母
从中元节思考中国传统节日现状 一、中元节的传说与由来 农历七月十五日（有些地方，尤以华南，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节、施孤，又称亡人节、七月半，放灯之习俗就是为了让鬼魂可以托生。民间俗称鬼节、七月半。佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），中元节又称“七月节”或“盂兰盆会，为三大鬼节之一。同时依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩（孝亲节）。所以中元节这天，一死一生，既可以寄托对逝去之人的哀思，又让人谨记父母的恩德。 从有关传说中，我们可以认识到中元节的祭祀具有双重的意义，一是阐扬怀念祖先的孝道，二是发扬推己及人、乐善好施的义举，有一定的人情味。中元节在其发展流变中，后因种种原因，中元节逐渐被淡化，民间祭祀的习俗及其代表的意义也各有不同。 二、中元节等传统节日的过节现状 中元节的伦理文化意义：“祭祀祖先，中国人行之已久，中外闻名，举世无双，历代相传”。春节、清明节、中元节是中国人传统的祭祀日子，表达着人们慎终追远的情怀。古代中国在春节期间无论是政府还是民间都要举行隆重虔诚的祭祀活动，报天地之恩，感祖宗之恩。清明和中元相似，内容都是祭祀祖先，人们在春秋两季举行祭祀活动，缅怀先人，感恩先人，因为在中国孝道和祭祀已经合二为一了。 但是，中元节在现代高速发展的进程中，逐渐剔除迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。但中元节作为中国传统节日之一，在过节时年轻人基本上都不会在家缅怀和祭祀祖先，各种习俗与禁忌也不被他们遵守。 传统节日虽然具有重大意义，但它正在悄悄地消逝却是严峻的社会现实。洋节在中国红红火火，传统节日却冷冷清清。尤其是年轻人对洋节的热情要远远超过传统节日，如情人节和圣诞节的狂欢，实际他们不知道中国七夕就是我们传统的情人节，元宵节就是我们国产的狂欢节。 三、解决方法 文化是一个民族的身份标志，一个民族如果没有自己的文化，在全球化的浪潮中会迷失自我。由于过去的百年中我们以革命态度对传统文化的批判，改革开放人们对经济利益的一味追求而忽视传统文化再加上全球化的冲击，中国的传统节日文化遇到了空前的危机。如何使传统节日文化在现代社会生活中得到传承与弘扬日益成为人们关注的课题。 1.加强教育与宣传 学校的教育应多开设传统文化课程，无论民间编的，还是教育主管部门编的教材，应大量增加中国古代文化典集内容，让学生对传统节日文化的来龙去脉有一个清晰的认识，并通过教育使他们有一种对本国传统节日的温情和敬意感。只有让青少年有机会接触传统文化，有机会去体会传统文化的优美，才能拉近他们与传统文化的距离。同时，政府与传媒应加大对传统节日的宣传力度、包装力度、创新力度，大力挖掘和弘扬我国传统节日中蕴含着丰富的人文精神和文化底蕴，积极创新传统节日的形式和载体，使传统节日与现代生活方式相适应。 2. 年轻人应重新认识传统文化并要有自觉保护意识 要想让传统节日文化保持鲜活永恒，除了国家层面的教育与宣传和保护的努力外，也要靠微观层面的个人修行。年轻人更要积极参与传统节日文化，通过各种方式去重新认识传统文化，增强对民族传统文化的保护意识。通过了解传统文化，应该知道我们的前辈、祖先是怎么思考的，在每一阶段过着怎样的生活，在现代社会又有哪些新的变化和发展。