海洋文明
海洋，生命的摇篮，创造了宇宙中独一无二的地球。从太空俯瞰，我们所居住的行星是一个淡蓝色的水球，海洋占有近71%的面积，各大洲仅仅是浩瀚海洋中的一个个岛屿，地球的称谓原只是先人对自己家园的误解而已。
人类自诞生起，就与海洋结下不解之缘。历史上有太多的文明建立在海洋之上，以海洋命名。从史前的“东亚三海文明”，到欧洲历史的源头——爱琴海文明；从郑和下西洋，到麦哲伦环球航行，在诗人眼内，在哲人眉宇，在史家笔端，海洋孕育出生命、滋养着文明、促进了交流、掀动着波浪。大海，社会科学与自然科学共同的研究对象。在社会科学的视野下，大海同样有着说不尽的话题。
海洋始终伴随着人类文明前进的脚步，为人类保存着无数珍贵的历史遗产。从成功打捞“南海一号”，到正在展开的“南澳一号”打捞，中国展现给世人的不单单是“遗产和宝藏”，更多地是证明了中国人对海洋的关爱，验证着中国海洋历史的辉煌。
然而，德国大哲学家黑格尔在《历史哲学》中却说过这样一段话：“尽管中国靠海，并在古代可能有着发达的航海事业，但中国并没有分享海洋所赋予的文明，海洋未影响于他们的文化。”一直以来，在学界都有人认为中国没有海洋文明。
其实，早在7000年前的新石器时代晚期，中华民族的祖先就已经“刳木为舟，剡木为楫”，开始了最初对海洋的探索。近代以前，中国古代航海科学技术远远领先于世界。隋唐至宋元时期，海上丝绸之路远及红海、东非，航海事业极度繁荣。中国四大发明之一的指南针，不仅对中国，更对世界航海业产生了极大的推动作用。至明代，郑和七下西洋，遍访亚非，在时间和规模上均令世界各国望尘莫及。
郑和不仅将中国古代航海事业推向顶峰，也在人类航海史上树立了不朽的丰碑。尽管郑和的壮举并未开启中国的大航海时代，但无疑成就了中国古代海洋文明的辉煌。随着清朝政府的衰落和中国国力的下降，中国航海事业由盛转衰。即便如此，也不能够像黑格尔所说的那样，中国没有分享到海洋文明。海洋史研究昭示：古代中国不仅拥有海洋文明，还为世界海洋文明作出了极大的贡献。
有海洋，就有海洋史研究。“大力开展海洋史研究，此其时也！”冯尔康教授的呼吁，是对中国海洋史研究现状的肯定，更是对其光明前景的展望。随着水下考古对丰厚水下文化遗产、中国辉煌航海史的追寻，踏着中华海洋文明的脚步，中华海洋文明的辉煌必将到来。2、海洋经济
海洋，还为人类成长提供了丰富资源。从最早人类捕鱼充饥，到现今海底石油开采、潮
汐发电，尤其是21世纪以来，海洋化工、海水利用等愈发成为各国竞相发展的领域。海洋，不仅是政治、军事的角力场，而且早已成为世界经济体系中不可或缺的重要角力场。
此次国际金融危机，对海洋经济发展带来诸多不确定因素。世界各国的海洋交通运输业、海洋船舶工业、滨海旅游业等，均受到了不同程度的冲击。然而，我国沿海地区通过海洋经济产业的结构调整，不但抵御住了国际金融危机的冲击，海洋新兴产业还保持了较快的增长速度。
2010年3月，中国国家海洋局公布《2009年中国海洋经济统计公报》。经初步核算，2009年全国海洋生产总值31963亿元，比上年增长8.6%，海洋生产总值占国内生产总值的9.53%。2009年全国涉海就业人员3270万人，其中新增就业52万人。
21世纪是海洋世纪，是海洋经济持续发展的时代。
历史上，海洋事业每一次的突破都给世界带来了巨大变革，海上丝绸之路成为联系中国与亚非各国的纽带。然而，大海可以作证，变革并不都是和平的、安宁的。哥伦布发现新大陆为美洲带去了文明与杀戮。英国的海上霸权造就了其“日不落帝国”的称号，使许多国家沦为它的殖民地。大海波涛中所记载的，同样有丑陋与罪恶，有战争与争夺。海洋同样是军事博弈的疆场。
伴随着世界制造业重心的转移，航运业开始转向东方。作为东方的中心、世界工业出口大国，我国迎来了航运发展的新机遇。
“海也者，能发人进取之雄心者也……彼航海者，其所求固自利也，然求之之始，却不可不先置利害于度外，以性命财产为孤注，冒万险于一掷也。故久于海上者，能使其精神，日以勇猛，日以高尚，此古来濒海之民，所以比于陆居者，活气较胜，进取较锐，虽同一种族而能忽成独立之国民也。”大师梁启超的这段话语，仿佛在殷切地叮嘱我们：把握历史机遇，创造中华民族的新高峰，对我们而言是机遇也是挑战。
中国，有１．８万公里的海岸线，３００多万平方公里的管辖海域。然而蓝色的海洋，与历来固守“大陆性格”的中国之关系，可谓亦悲亦喜。６００年前，郑和的庞大船队扬帆远航，在蓝色波涛间写下中华民族的梦想；１００多年前泛波而来的列强炮舰，又曾使华夏历史蒙受耻辱。蓝色国门，开了又关，关了又开，２０多年前终于彻底向世界各国敞开胸怀。
中国的崛起已离不开海洋，中国经营海洋更离不开南海。本次课程，我们将对当前我国南海局势进行分析，期望使同学们能够了解中国在走向海洋时代过程中所面临的问题，旨在使同学们关注我们的蓝色疆土。
论述海洋文明与农耕文明 的 差异 姓名 学号 院系（部所） 专业 任课教师
海洋文明与农耕文明的差异 摘要：事实上海洋文明或许在经济上很强，但是无论经济基础还是政治基础都不会很稳定。一方面，商业活动很容易受到战争啊、政权变动之类事情的影响，经济好但是极不稳定易受破坏；另一方面，海洋文明下国民缺乏向心力缺乏对国家的认同感，国家有难匹夫有责在海洋文明中很难得到认同，如果国家受到重大打击很难恢复。农耕文明相比海洋文明更为稳定，也更易在乱世中生存下来。工业革命以前真正完全纯粹的海洋文明大多都衰落到只剩下遗迹了，而人们还是一直在借用农耕民族的文化、制度在生活。 关键词：海洋文明农耕文明差异原因 一、什么是海洋文明 文化是人类社会所创造的一切，包括器物文化，制度文化，精神文化。人们从远古时代起就开始与海洋打交道，创造了与海洋有关的物质文化和精神文化，这就是海洋文化，它是人类与海洋有关的创造，包括器物制度和精神创造。具体说来，海船，航海，有关海洋的神话、风俗和海洋科学等都是海洋文化。海洋文明是人类历史上主要因特有的海洋文化而在经济发展、社会制度、思想、精神和艺术领域等方面领先于人类发展的社会文化。所以，一种海洋文明之所以能称为海洋文明，一是它要领先于人类社会的发展，二是这种领先主要得益于海洋文化，两者缺一不可。一种文明在地理位置上靠近海洋，甚至有比较发达的海洋文化，并不一定是海洋文明。古埃及靠海，但其文明的发展主要得益于尼罗河；古巴比伦也靠近海洋，但其文明的发展主要得益于两河；这些都是不争的事实。中国古代文明的发展，得益于海洋的不多，尽管中国有漫长的海岸线，也创造了丰富的海洋文化，也算不上海洋文明。古代日本文明与海洋的关系远比中国文明与海洋的关系密切，然而其文明程度却远不如以长安为中心的中华文明，所以也不能算是海洋文明。太平洋诸岛的土著文化，其文化与海洋的关系虽然十分密切，也创造了一些海洋文化，但却落后于时代的发展，当然更算不上海洋文明。所以，靠近海洋，有海洋文化不一定就能发展成海洋文明。从这样一种思路出发，我们首先要确定人类历史上第一个海洋文明，分析这种文明的特点，根据这些特点寻找后来海洋文明的发展，最后总结出海洋文明的根本特点和优势，以使我们对海洋文化和海洋文明的认识有一个新的高度和新的起点。 海洋文明国家代表是古罗马、古希腊。 二、什么是农耕文明 农耕文明，是指由农民在长期农业生产中形成的一种适应农业生产、生活需要的国家制度、礼俗制度、文化教育等的文化集合。农耕文明集合了儒家文化，
“海洋文明”是吃多了撑出来的伪概念——扯淡出来的西方文明（十三） 1、辉煌的中华航海史 天下的人都一样，靠山吃山靠水吃水。海边的人们会很自然地在海上讨生活。正如中国广东籍、福建籍的海外侨胞最多，英国想不产生“海洋文明”也不行。内陆的人们主要从土地里刨食。正如奥地利、瑞士、捷克、波兰等等内陆国家只会产生“农耕文明”，要求中国的贵州、四川、湖南、湖北、河南、陕西等省份产生“海洋文明”，必然是头脑发昏。 欧洲有地中海、波罗的海、黑海等内海，中国有漫长的海岸线，有洞庭湖、鄱阳湖等星罗棋布的湖泊，还有长江黄河等巨龙般的河流。著名的多瑙河，放在中国也得屈居中下游。我们祖先爱水并在水上都留下了光辉的足迹，并不奇怪。 早在春秋时期，也就是希腊古典文明早期，中国南方的吴国、越国、楚国之间，就没完没了地展开水上大战。各国有自己的船厂：“舟室者，勾践船宫也，去县五十里。”也建有自己军港：“防坞者，越所以遏吴兵也，去县四十里。”舟师是国家的主力军种之一，“大翼一艘，广一丈五尺三寸，长十丈。容战士二十六人，棹五十人，舳舻三人，操长钩矛斧者四人，吏仆射长各一人，凡九十一人。当用长钩矛斧者各四，弩各三十二，矢之千三百，甲兜鍪各三十二。中翼一艘，广一丈三尺五寸，长九丈六尺。小翼一艘，广一丈二尺，长九丈。”据《国语》，吴、越两国之间，水战频繁而惨烈。据《左传》，吴国水师远征齐国，结果战败。 姑且不谈徐福海上取仙药、秦皇弯弓射大鱼的故事，我们祖先广泛使用船舶最直接的证据，便是至今仍在发挥作用的两条运河：吴国为称霸中原，修建了连通南北的邗沟;秦军取两广建造灵渠，打通了长江和珠江两大水系。古代中国，有河流的地方自不必说，没河的地方便挖出人工河，船运是最主要交通手段，乘船几乎可以驶达内地每个角落。 汉朝船舶载重量一般在二、三十吨，活跃于国内，往返于日本、朝鲜和东南亚地区，开辟出了海上丝绸之路。汉承秦制，保有“楼船士”这一专业兵种，多次承担海上远征任务。赤壁之战正是楼船士们的杰作。 及至唐朝，沿海地区呈现“云帆转辽海，粳稻来东吴”、“吴门持粟帛，汛海凌蓬莱”的繁忙景象。 唐朝与朝鲜、日本、东南亚、印度洋沿岸各国保持着密切的贸易关系，广州、明州(今宁波)、泉州已发展成为国际性商贸港口。唐朝不仅强盛，而且拥有包容四海的豪气。政府任由外国人自由行走于中国各地，接纳外国人侨居、定居，选拔不少“胡人”为官，确有才华者还当上了大官。首都长安是地道的国际化都市，胡人摩肩接踵，游览长安无异于参观一场世界食品和服装博览会。 仅仅引进来，不算开放。唐人的商船，远航至印度洋沿岸。进出中国的洋人，多是搭乘中国商船。汤普逊说：“进入远东的真正大门不是在陆地上，而是在海上。……波斯和中国间商业关系早已存在。在巴士拉港口，常见从中国经过马六甲海峡、锡兰和印度的马拉巴沿海而来的帆船。但是，如果中国帆船能冒险航行这么长距离的海路，阿拉伯帆船当然也能这样航行的。”法国学者安田朴证实了汤普逊的话：“在玄奘西游之后过了不长时间，阿拉伯人即将通过海路与中国建立经常性和持续的关系。因此，在黄海与地中海之间的陆路和海路交通从未长时间的完全断绝过。从公元7世纪起，一批穆斯林探险家便进入中国。……我们甚至应当承认，中国人为使阿拉伯人学会向远东航行而做出了贡献，波斯湾的商人是乘他们的帆船而在南海从事最早的几次远航。……唐代仅在广州市就生活着10万名阿拉伯人。……《中国印度见闻录》(生民无疆注：这时期一名阿拉伯商人撰写的游记)向我们提供了唐代中国的一种无疑是简单而又是忠实的形象。环地中海民族首次听到讲述瓷器和茶叶。……他们接着再次证明最高的文雅、文明、智慧和最后是真正的哲学都在中国人一方。” 唐朝军事实力的强大，也反映在海上。《剑桥中国隋唐史》说：“三个朝鲜王国之间的关系越来越紧张，高丽对中国的态度越来越敌对。……645年春(唐)太宗到达前线，进攻开
精品文档 文明，则按《辞海》的解释是:"指人类社会进步状态，与'野蛮'的相对"。而广义的文化概念，是指人类社会所创造的一切，包括器物、制度和精神文化。 海洋文明是人类历史上主要因特有的海洋文化而在经济发展、社会制度、思想、精神和艺术领域等方面领先于人类发展的社会文化。具体的讲，海船、航海、有关海洋的神话、风俗和海洋科学等都是海洋文化。海洋文化与海洋文明有着很大的区别。海洋文明的二个基本特征是:一是必须要领先于人类社会的发展，二是这种领先必须主要得益于海洋文化，而不是其它文化。 但是，靠近海洋，不等于就有海洋文明。即使有较发达的海洋文化，也不一定是海洋文明。古埃及靠近海洋，但其文明主要得益于尼罗河文明。古巴比伦也靠近海洋，但其主要得益于两河文明。中国有漫长的海岸线，也创造了丰富的海洋文化，但也算不上海洋文明，而是地道的黄河文明，即大河文明。日本与海洋的关系密切。也不能算是海洋文明，只是中华文明的一部分。 在世界历史上，真正能算得上是海洋文明的代表性国家就是古希腊，够得上大河文明的代表性国家就是古代中国。其它国家都不具备条件。 古希腊的气候纯属于地中海气候，温和宜人。特殊的地理条件，对古希腊的经济、政治、文化产生了决定性的影响。关山所阻隔的小块平原，造就了典型的"小国寡民的城邦"，也决定了古希腊人只有通过商业贸易才能维持其生存和发展，而这种贸易只能是海外贸易，这又决定了古希腊人工商航海业居主导地位的民族特性。 古希腊商业航海贸易遵循"以平等交换"为原则的商业行为。加之，商业贸易的发展要求自由的环境，进而又促使古希腊人"平等观念"的形成和民主政治的建立。古希腊"小国寡民的城邦"意识，一旦人口的增加而无法负荷时，古希腊人就自然而然的到海外去拓展，开展频繁的航海贸易活动。航海使古希腊人练就了勇于开拓，善于求索的民族性格。造就了开拓、求索的民族精神，同时创造了辉煌灿烂的海洋文化，并使希腊成为西方文明的旗帜和摇篮。这一切都与古希腊的自然地理、生存环境有着密切的关系 精品文档
宁波大学期末考试卷 (2014_—2015__学年第_1__学期) 课号：--------------- 课程名称：海洋与人类文明改卷教师：__________ 学号：126030067 姓名：江泽文得分：____________ 人类社会活动对海洋的影响 摘要：海洋是人类生命的起源，是人类发展的最根本所在。海洋中有着人类生存与发展的绝大多数资源，所以，海洋对于人类发展的重要价值毋庸赘言。但是，当下由于人类文明科技的发展，人类的足迹早就开始探索海洋。但是也正因为如此，人类生活对海洋造成了一定的影响。当然随着人类探索海洋的进程，海洋也对人类生活造成了很大的影响。 关键词：海洋人类文明资源影响 海洋、陆地、大气共同构成了我们的地球。我们都知道，地球的表面积为5.1亿平方公里，其中，海洋面积为3.61亿平方公里，占地球总表面积的71%，可以说，不只是人类，海洋是地球上所有生物生存的基本环境。 我们都知道，人类文明起源于海洋。海洋是生命的摇篮。海洋中最早形成的生物是原核生物，再慢慢发展为真核生物。5.7亿年前，海洋中才渐渐的开始出现各种动植物。就这样又过了几亿年的衍化，动植物开始向陆地上迁移并且开始了进化。在以前的研究中，研究者们将人体中的某些元素和海洋中这些元素的含量做了对比，发现在人血液中和海水中，氯、钠、氧、钾、钙等元素的比例都什么的接近，说明海洋与人类的进化甚至是与一切生物的进化都息息相关的。 研究人类社会活动与海洋之间的关系，我们可以从以下几个方面入手。 一、人类文明发展与海洋之间的关系 提及人类文明的发展与海洋的关系，不得不提人类历史中对于大海的几次伟大的探索，从人类文明的发展历程看，远古时期的文明大多发祥于几大河流域，而在此以后，人类文明的发展则呈现了鲜明的海洋特征。 公元前1600-1450年乃至更早的年代，位于爱琴海的克里特岛上的皮拉斯基人创造了程度较高的古代海洋文明，并使当时的克里特成为海上霸主。它很早就能建造高头低舷的快速远航船，拥有一支强大的海军，曾控制过爱琴海的海上贸易，强迫周围的民族向它称臣纳贡。 在希腊、罗马奴隶制社会繁荣时期，地中海地区曾在人类文明史上大放异彩。以地中海为中心，古代希腊、罗马的文明曾影响到广大的周边地区，南至撒哈拉、东南至红海地区、东北至黑海地区、西出直布罗陀海峡、北至高卢与英国，时间长达几个世纪，因此，被人们称为“地中海时代”。古代希腊的雅典由于拥有曲折的海岸线和比利犹斯等良港，为其工商业的发展创造了有利的条件。公元前5世纪至公元前4世纪中叶，雅典的比利犹斯港是古代希腊最大的贸易集散地。 以大西洋为中心的近代资本主义文明是人类近代文明的突出代表，被称为“大西洋时代”。航海技术的进步、新航线的开辟是“大西洋时代”的发端。13世纪，中国人民的伟大发明——指南针，经阿拉伯人传人欧洲，到14世纪，欧洲人已普遍使用。l5世
海洋与古希腊文明之间的关系 编者按：欧洲古代文明是在大海中孕育出来的。在过去的500多年中，一个又一个欧洲强国先后登上了世界历史舞台，成为叱咤风云的主角：16世纪有葡萄牙和西班牙，17世纪有“海上马车夫”荷兰，19世纪有“日不落帝国”英国。纵观历史，可以发现，这些国家既是世界大国，更是海洋强国；一旦丧失了在海洋上的主导权，其大国地位也就衰落了。21世纪是海洋的世纪，也是中国人实现海洋梦想的世纪。当我们为建设海洋强国而奋斗的时候，应当看看欧洲人走向海洋的历程，以获得借鉴、经验及教训。 “大海！大海！”：希腊人的家园之感 公元前4世纪的雅典作家色诺芬在《长征记》中记载了这样一个故事：他所率领的希腊雇佣军从波斯帝国的腹地撤回希腊，在陆地上行军多日，途中遇到了重重险阻和困难。终于有一天，当先锋部队来到一座山顶后，士兵们大叫起来。色诺芬和后卫部队听到后，以为是前面遭遇了敌人的攻击。当色诺芬带领骑兵前去增援时，才听清楚士兵们在喊——“大海！大海！”大家激动得热泪盈眶，互相拥抱。士兵们还立即搭起了一座大石坛来献祭。色诺芬的叙述所透露出的文化内涵显而易见：虽然雇佣军知道此地离希腊还有很远的距离，但大海对希腊人就意味着家园，能给他们带来安全感和希望。 米诺斯迷宫和特洛伊远征：希腊文明的起源 在地理上，希腊不仅占据着巴尔干半岛南端的陆地区域，而且还包括周边的许多岛屿。希腊最初的青铜文化，就诞生在爱琴海南部的基克拉泽斯群岛上，时间约在公元前3000年。公元前2600年左右，克里特岛进入了青铜时代，并产生了希腊乃至欧洲最早的文明：米诺斯文明。在古希腊神话中，克里特国王米诺斯曾建造了一座巨大的迷宫。大海之中的米诺斯王宫，激起了后人无限的遐想。1900年，英国考古学家伊文思在克里特中部的克诺索斯发现了古代宫殿，证实了米诺斯文明的存在。为了管理行政和经济活动，克里特人还发明了欧洲最早的
文明，则按《辞海》的解释是:"指人类社会进步状态，与'野蛮'的相对"。而广义的文化概念，是指人类社会所创造的一切，包括器物、制度和精神文化。 海洋文明是人类历史上主要因特有的海洋文化而在经济发展、社会制度、思想、精神和艺术领域等方面领先于人类发展的社会文化。具体的讲，海船、航海、有关海洋的神话、风俗和海洋科学等都是海洋文化。海洋文化与海洋文明有着很大的区别。海洋文明的二个基本特征是:一是必须要领先于人类社会的发展，二是这种领先必须主要得益于海洋文化，而不是其它文化。 但是，靠近海洋，不等于就有海洋文明。即使有较发达的海洋文化，也不一定是海洋文明。古埃及靠近海洋，但其文明主要得益于尼罗河文明。古巴比伦也靠近海洋，但其主要得益于两河文明。中国有漫长的海岸线，也创造了丰富的海洋文化，但也算不上海洋文明，而是地道的黄河文明，即大河文明。日本与海洋的关系密切。也不能算是海洋文明，只是中华文明的一部分。 在世界历史上，真正能算得上是海洋文明的代表性国家就是古希腊，够得上大河文明的代表性国家就是古代中国。其它国家都不具备条件。 古希腊的气候纯属于地中海气候，温和宜人。特殊的地理条件，对古希腊的经济、政治、文化产生了决定性的影响。关山所阻隔的小块平原，造就了典型的"小国寡民的城邦"，也决定了古希腊人只有通过商业贸易才能维持其生存和发展，而这种贸易只能是海外贸易，这又决定了古希腊人工商航海业居主导地位的民族特性。 古希腊商业航海贸易遵循"以平等交换"为原则的商业行为。加之，商业贸易的发展要求自由的环境，进而又促使古希腊人"平等观念"的形成和民主政治的建立。古希腊"小国寡民的城邦"意识，一旦人口的增加而无法负荷时，古希腊人就自然而然的到海外去拓展，开展频繁的航海贸易活动。航海使古希腊人练就了勇于开拓，善于求索的民族性格。造就了开拓、求索的民族精神，同时创造了辉煌灿烂的海洋文化，并使希腊成为西方文明的旗帜和摇篮。这一切都与古希腊的自然地理、生存环境有着密切的关系
西方海洋文明的渊源
西方海洋文明的渊源 海洋文明，是人类历史上领先于人类发展的社会文化。文明，则按《辞海》的解释是：“指人类社会进步状态，与‘野蛮’的相对”。而广义的文化概念，是指人类社会所创造的一切，包括器物、制度和精神文化。具体的讲，海船、航海、有关海洋的神话、风俗和海洋科学等都是海洋文化。海洋文化与海洋文明有着很大的区别。海洋文明的二个基本特征是：一是必须要领先于人类社会的发展，二是这种领先必须主要得益于海洋文化，而不是其它文化。也就是说海洋文明是指在人类历上诸多方面领先人类社会发展的文化。但是，靠近海洋，不等于就有海洋文明。即使有较发达的海洋文化，也不一定是海洋文明。古埃及靠近海洋，但其文明主要得益于尼罗河文明。古巴比伦也靠近海洋，但其主要得益于两河文明。中国有漫长的海岸线，也创造了丰富的海洋文化，但也算不上海洋文明，而是地道的黄河文明，即大河文明。日本与海洋的关系密切。也不能算是海洋文明，只是中华文明的一部分。 在世界历史上，真正能算得上是海洋文明的代表性国家就是古希腊，够得上大河文明的代表性国家就是古代中国。其它国家都不具备条件。后来的葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法
国、德国、俄罗斯、日本、美国等，从严格意义上讲都不具备海洋文明的代表性国家。他们充其量是海洋大国，虽然也产生了辉煌的海洋文化，但不具备代表性的海洋文明的国家。海洋文明的刚性条件：一是社会必须是开放性的；二是必须是文明古国；三是各种文明可以相互转换；四是扩张是温和的人性化的，不是真正意义上的殖民主义扩张和帝国主义的占领；五是在政治、经济、文化、思想、艺术方面有系统的成果以及与海洋有关的神话、海洋远航的手段等。本来中国可以具备海洋文明国家的条件，但海洋文明不连续。所以古希腊最具代表性。 古代希腊地处地中海东部。它的地理范围以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛等。它的自然地理条件是多山环海，地势崎岖不平，仅有若干个小块平原，但又多为关山所阻隔。土地不适合种植粮食作物，而适合种植葡萄和橄榄。海岸曲折、岛屿密布。海产资源比较丰富。 古希腊的气候纯属于地中海气候，温和宜人。特殊的地理条件，对古希腊的经济、政治、文化产生了决定性的影响。关山所阻隔的小块平原，造就了典型的“小国寡民的城邦”，也决定了古希腊人只有通过商业贸易才能维持其生存和发展，而这种贸易只能是海外贸易，这又决定了古希腊人工商航海业居主导地位的民族特性。
东方大河文明与西方海洋文明差异东方大河文明 古埃及、古巴比伦、印度和 中国。西方海洋文明 希腊文明和罗马文明。 主要构成 纬度较低，普遍地势平坦， 靠近海岸，纬度较高，气候地理环境的 气候炎热湿润，以冲积平原地 相对寒冷，森林植被茂密，河形为主，适宜农作物生产。流众多，交通运输不便。 差异 文明特征稳定持重，与江河造成两岸 居民农耕生活的稳定性有关农 业文明最大的特征就是保守,易 固步自封,但其收容较强。这种 地理环境易产生集权的大一统 国家。诞生于两河的巴比伦、 亚述和波斯都是这种。而且这 些文明也都是农业文明。 土地相对肥沃，气候温和，
适宜人类生存，利于农作物培 植和生长，能够满足人们生存 的基本需要，所以农业很发达。 大河文明以农耕经济为基本 形态，对自然环境的依赖性比 较强。 发展情况 性格特征 制度吃勤劳勇敢、朴实敦厚、安 土重迁的农耕民族性格。 古代中国和古希腊都经历了 奴隶社会，但中国等级森严， 实行世袭制，一般是长子继承 王位。 中国在古代就是一个大一统 的国家，出现了三皇五帝。有外向开拓精神，与大海为海洋民族提供的扬帆异域、纵横驰骋的条件有关。座落在爱琴海边的希腊半岛土地有限，商业活动成为生活的主要来源。而希腊的商业活动又主要依靠海上贸易,所以作为海洋文明代表的希腊文明比农业文明更加开放。 可耕地的面积较少，农耕文明发展空间小，陆路交通的不方便，所以便选择了海洋为文明发展的主要方向。滨海地区拥有渔盐之利和交通之便，工商业便应运而生。
地中海文明以外向发展和商品经济为基本特征。 酷爱自由、敢于冒险、善于想象、思绪如云彩变幻无穷的海洋民族性格。古希腊实行元老院制度，没有世袭制，带有民主共和的形式。 希腊是城邦制，各城邦之间无臣属关系。
海洋文明 海洋，生命的摇篮，创造了宇宙中独一无二的地球。从太空俯瞰，我们所居住的行星是一个淡蓝色的水球，海洋占有近71%的面积，各大洲仅仅是浩瀚海洋中的一个个岛屿，地球的称谓原只是先人对自己家园的误解而已。 人类自诞生起，就与海洋结下不解之缘。历史上有太多的文明建立在海洋之上，以海洋命名。从史前的“东亚三海文明”，到欧洲历史的源头——爱琴海文明；从郑和下西洋，到麦哲伦环球航行，在诗人眼内，在哲人眉宇，在史家笔端，海洋孕育出生命、滋养着文明、促进了交流、掀动着波浪。大海，社会科学与自然科学共同的研究对象。在社会科学的视野下，大海同样有着说不尽的话题。 海洋始终伴随着人类文明前进的脚步，为人类保存着无数珍贵的历史遗产。从成功打捞“南海一号”，到正在展开的“南澳一号”打捞，中国展现给世人的不单单是“遗产和宝藏”，更多地是证明了中国人对海洋的关爱，验证着中国海洋历史的辉煌。 然而，德国大哲学家黑格尔在《历史哲学》中却说过这样一段话：“尽管中国靠海，并在古代可能有着发达的航海事业，但中国并没有分享海洋所赋予的文明，海洋未影响于他们的文化。”一直以来，在学界都有人认为中国没有海洋文明。 其实，早在7000年前的新石器时代晚期，中华民族的祖先就已经“刳木为舟，剡木为楫”，开始了最初对海洋的探索。近代以前，中国古代航海科学技术远远领先于世界。隋唐至宋元时期，海上丝绸之路远及红海、东非，航海事业极度繁荣。中国四大发明之一的指南针，不仅对中国，更对世界航海业产生了极大的推动作用。至明代，郑和七下西洋，遍访亚非，在时间和规模上均令世界各国望尘莫及。 郑和不仅将中国古代航海事业推向顶峰，也在人类航海史上树立了不朽的丰碑。尽管郑和的壮举并未开启中国的大航海时代，但无疑成就了中国古代海洋文明的辉煌。随着清朝政府的衰落和中国国力的下降，中国航海事业由盛转衰。即便如此，也不能够像黑格尔所说的那样，中国没有分享到海洋文明。海洋史研究昭示：古代中国不仅拥有海洋文明，还为世界海洋文明作出了极大的贡献。 有海洋，就有海洋史研究。“大力开展海洋史研究，此其时也！”冯尔康教授的呼吁，是对中国海洋史研究现状的肯定，更是对其光明前景的展望。随着水下考古对丰厚水下文化遗产、中国辉煌航海史的追寻，踏着中华海洋文明的脚步，中华海洋文明的辉煌必将到来。2、海洋经济 海洋，还为人类成长提供了丰富资源。从最早人类捕鱼充饥，到现今海底石油开采、潮
海洋与人类文明作业 姓名：王斯羽 第一题：论述三种海水运动形式（海流、波浪、潮汐）对人类的影响。 海流的影响： 海洋环流是连续的，它把世界大洋联系在一起，使世界大洋的各种水文、化学要素及热盐状况得以保持长期稳定。 1）气候：海洋对人类的影响是多方面的，在对气候的作用中，海流是最活跃的因素。它调节了地球表面能量的分布，与大气环流的共同作用，稳定了各个地区之间的温差，如果没有它的输送作用，热带地区的温度要比现在高10度，极地地区要低20度。海流可以改变全球热量的稳定，带来温差。暖流起到增温的作用，如北大西洋暖流给欧洲本部带来丰富降水，使温带海洋性气候一直延伸至高纬度地区。寒流起到降温减湿的作用，如加那利寒流使得北非西海岸干燥而使撒哈拉沙漠延伸至海边。比如，厄尔尼诺现象，使得全球的气候异常，就是由于海流的影响。海流对延安地区的降水和自然景观也有明显影响，寒流经过的大陆为荒漠，比如澳大利亚，而澳大利亚的东海岸，出现了森林景观。 2）生物：海洋生物的分布与海水的温度盐度和理化性质有关，海流通过影响海水的理化性质影响到海洋生物的分布，比如形成的海洋渔场。寒暖流交汇处形成大渔场，如北海道渔场（日本暖流和千岛寒流交汇），补给流营养物质上浮也会形成渔场，如秘鲁渔场。 海流还对鱼类的回游和繁殖有作用，利于鱼类的繁殖。 3）航运：海流除了影响航速之外，还会改变航向。 4）军事：军事方面，日本偷袭珍珠港时正是借着北太平洋暖流带上升的水汽，而避免被美军提前发现。二战中通过直布罗陀海峡的时候，德国潜艇利用海流的力量躲过了英国人。 海浪的影响： 1）形成了多彩的地貌： 如：海蚀地貌（基岩海岸）海蚀崖，海蚀穴,海蚀洞,海蚀窗,海蚀拱桥,海蚀柱,海蚀平台,海积阶地;海积地貌:泥沙横向运动,水下堆积阶地水下沙坝离岸堤、泻湖海滩、沿岸堤;泥沙纵向运动充填式海滩（海湾）沙嘴（含拦湾坝）连岛沙坝 2）海浪发电：最近，葡萄牙海域装置了一套海浪发电系统-Pelamis（借用希腊语中的“海蛇”）。我们有望利用这种装置进行海浪发电。 3）对海上航行：海浪对舰船的影响是比较明显的，海浪能使舰艇摇摆，难以保持航向，影响编队航行和作战。大涌又会使在浅水区活动的舰艇抵触搁浅使受损舰艇加剧倾斜进水、加速其沉没。所以海浪是影响舰艇航行的最重要的自然现象，万万不可掉以轻心。综合分析，海浪可以对舰艇产生如下影响：海浪增加舰船航行阻力，降低航速。当舰船航行方向与波浪方向平行时，舰船将产生纵摇。当舰船航行方向与波浪方向垂直时，舰船将产生横摇。舰船摆动的大小除与波高的大小有关外，还与波浪的形状有关。舰船摇摆，不仅影响舰船自身的安全，还会使舰员晕船呕吐，难以安眠，直接削弱人员战斗力。在风大浪急的情况下，舰船武器也难以发挥作用。 4）军事：海浪对雷达和各种信号观测有影响，海浪对潜艇活动区域，海浪对潜艇隐蔽性，海浪对潜艇武器都有影响。海浪对登陆作战，对封锁战役，对反潜作战也有重大影响。我们可以通过研究海浪发展军事。 5）海浪灾难：海啸等灾难性的海浪对人类有重大的影响。灾害性海浪在海上主要给航海、海上施工、渔业捕捞和海上军事活动等带来灾害。例如灾害性海浪在海上会引起船舶横摇、纵摇和垂直运动。横摇的最大危险在于船舶自由摇摆周期与波浪周期相近时，会出现共振现象，使船舶倾覆。剧烈的纵摇使螺旋浆露出水面，使机器工作不正常而引起失控。海啸带来
浅析中外海洋文明 摘要: 中华文明是典型的大河文明，自古以来就不具备扩张、开放等海洋文明的典型特征。然而，史料表明，古老的中国并非绝对没有海洋文明。只是中国的海洋文明与西方海洋文明表现为不同的形式，而且几度被压制扼杀，没有真正发展起来。本文依据掌握的材料进行了客观分析，重点阐述了中国海洋文明的发展特点及其原因及影响，并对现代中国如何走海洋文明之路做了简要讨论。 关键词: 海洋，中华，开放，封闭，发展 现代史学界把古希腊古罗马的地中海文明视为典型的海洋文明。以地中海为中心，古代希腊、罗马的文明曾影响到广大的周边地区，南至撒哈拉、东南至红海地区、东北至黑海地区、西出直布罗陀海峡、北至高卢与英国，时间长达几个世纪，成就了典型的商业文明。而古中华文明、古埃及文明、古印度文明、古巴比伦文明被称作“大河文明”。尤其在中国，其绵延不绝的几千年发展过程中，竟一直忽视着它那漫长的海岸线，延续着内向的农耕文明。 古代中国人,尤其是统治者,有如何的海洋观呢？古中华的海洋 文明又是如何发展的呢？史料告诉我们,古代中国不但一直与海洋打 交道,而且还有深刻影响。 浙江余姚河姆渡出土过6只独木舟的船桨，舟山群岛则出土过大量有关舟楫陶器，这是非常有说服力的航海文物。这些文物不仅说明我们的祖先在六七千年前就造出了舟楫，而且证明他们在5 000年前就已开始航海活动。 春秋战国时期，齐国大兴“渔盐之利”，成为富甲诸侯的“海王之国”，当时出现了专门进行水上战斗任务的古代海军部队——舟师。当时吴、越、齐、楚等各大诸侯国的造船业发达，并有战船征战在海河之上。据说吴、齐还在黄海进行了一次大海战。 秦始皇为寻长生不老灵药，派遣徐福东渡，最后到达日本，充分显示了当时不凡的航海技术。 汉代任命过“楼船将军”、“戈船将军”、“横海将军”和“下濑将军”等，楼船军成为中国古代的一大军种。 三国时期，吴国拥有风帆战船5 000艘。公元230年，吴国主帅孙权派卫温将军统率万人船队远航到台湾，吴国的使臣还曾远航至东南亚。 南北朝时期，惠琛和尚在得到皇帝恩准后，向东远航2万里到达美洲去普渡众生，并把华夏文明的种子播撒在美洲大陆。应当说他才是发现美洲的第一人。 唐代鉴真和尚东渡，又一次向日本带去了中华文明。唐代还组建
死象大海的无限的歌声，日夜冲击着生命的光明岛的四周。 ——泰戈尔 生命的光明岛，你这唯一栖息地啊，为什么将会被淹没？为什么大海是这般险恶？ 海洋文明，竟是何物？古印度《唱赞奥义书》曰：“纵或奉此海水周环其土地，财富充斥其中，当思此道……。”但实际则相反！海洋，自从上古的爱琴文明起，便是西方人背“道”而驰的捷径（老子曰：“大道甚夷，而人好径”）。然而，在德国哲学家黑格尔看来，唯有通过海洋才能迈向“文明”；他说： 大海给了我们茫茫无定、浩浩无际和渺渺无限的观念；人类在大海的无限里感到他自己底无限的时候，他们就被激起了勇气，要去超越有限的一切。大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无限的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。 黑格尔所说的外向的无限超越，实乃人的物化与文明的异化，它以牺牲外部世界与全球生态为代价，使得人与人、人与自然之冲突无限化，此乃人类的厄运之根源！海洋再大，也是“有境”，绝非无限；如果地球饱和那又怎么办？反之，像东方那样在有限的生态空间里创造出无限的文明，这才是真正的超越！黑格尔可曾想过这些？老子《道德经》曰：“……常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。”黑格尔等西方学者把“有境”与“无境”割裂开来，让神专有后者，让人冲击前者，此乃现代人类的病症之所在！ 海洋具有无限的魅力与诱惑，充满着浪漫与风险，而大海之子却在尽情玩耍，乃至放荡不羁。泰戈尔的《吉檀迦利》诗这样写道： 孩子们在无边的世界的海滨聚会。 头上是静止的无垠的天空， 不宁的海波奔腾喧闹。 ………… 大海涌起了喧笑， 海岸闪烁着苍白的微笑。 致人死命的波涛，
与人类息息相关的海洋 人类文明由大陆文化和海洋文化共同构成，海洋文化与大陆文化是相互影响、相互融合、相互促进的。千百万年来人类都在对海洋进行探索。海洋的总面积约为3.6亿平方公里，约占地球表面积的71%，海洋中含有十三亿五千多万立方千米的水，约占地球上总水量的97%。四个主要的大洋为太平洋、大西洋和印度洋、北冰洋，大部分以陆地和海底地形线为界。目前为止，人类已探索的海洋只有5%，还有95%的海洋是未知的。原始的海洋，海水不是咸的，而是带酸性、又是缺氧的。水分不断蒸发，反复地形云致雨，重又落回地面，把陆地和海底岩石中的盐分溶解，不断地汇集于海水中。经过亿万年的积累融合，才变成了大体匀的咸水。同时，由于大气中当时没有氧气，也没有臭氧层，紫外线可以直达地面，靠海水的保护，生物首先在海洋里诞生。大约在38亿年前，即在海洋里产生了有机物，先有低等的单细胞生物。在6亿年前的古生代，有了海藻类，在阳光下进行光合作用，产生了氧气，慢慢积累的结果，形成了臭氧层。此时，生物才开始登上陆地。总之，经过水量和盐分的逐渐增加，及地质历史上的沧桑巨变，原始海洋逐渐演变成今天的海洋。 洋流，即海里的水总是依照有规律的明确形式流动，循环不息。它包括风海流、补偿流和密度流。盛行风是使海流运动不息的主要力量。海水密度不同，是海流成因之一。岛屿与大陆的海岸，对海流也有影响，不是使海流转向，就是把海流分成支流。此外洋流还受到陆地形状和地转偏向力的影响。其中暖流、寒流对流经沿岸地区的气候分别起增温、增湿和降温、减湿的作用。其中典型的厄尔尼诺现象，就是由于洋流异常造成的。洋流对海洋生物的分布也有影响，四大渔场就由此形成。最重要的是洋流对海洋污染的影响：陆地上的污染物质进入海洋之后，洋流可以把近海的污染物质携带到其他海域，使污染范围扩大。但是，随着洋流的运动，污染物质会传到其他海域，加快净化速度。 凡是到过海边的人们，都会看到海洋有一种周期性的涨落现象：到了一定时间，海水推波助澜，迅猛上涨，达到高潮；过后一些时间，上涨的海水又自行退去，留下一片沙滩，出现低潮。如此循环重复，永不停息。海水的这种运动现象就是潮汐。它包括半日潮、全日潮和混合潮型。潮汐是所有海洋现象中较先引起人们注意的海水运动现象，它与人类的关系非常密切。海港工程，
海洋文明和大河文明： 海洋文明主要指的是苏美尔和古埃及。苏美尔是现在的伊拉克、叙利亚两河流域那块地方。这两个地方的文明几乎是同时诞生的。苏美尔后来产生了四大文明古国之一的巴比伦。古埃及是在尼罗河流域，尼罗河每年定期泛滥，带来泥沙，形成肥沃的土地，便于种植，因而古埃及文明能够繁盛，此外，据说几何学最早正是在古埃及尼罗河流域诞生，因为尼罗河泛滥后划分土地催生了几何学。公元前3000年，古埃及和苏美尔都出现了城市国家、炼铜技术和文字。公元前3000年以前，印度出现了纸草，苏美尔出现了泥版文书。埃及出现了编年史，苏美尔出现了印章。公元前4241年，古埃及人把365天定为一年，并把太阳与天狼星同时从地平线上升起的那天作为一年的开始。 古埃及及苏美尔人都是浅黑色皮肤的人种。古埃及人建造了金字塔，2500年前建造了狮身人面像。古埃及的权利体系是法老与祭司两个集团，两个集团经常争斗。古埃及统治集团近亲结婚严重，因而法老常短命。苏美尔文明出现在两河流域新月地带。公元2500年前，闪米特人（白人）进入苏美尔两河流域，消灭当地文明，建立新的文明。两河流域出土了前3000年前的黄金匕首和黄金头盔，据信是闪米特人的。 公元前2000年，海洋文明扩散到爱琴海希腊半岛（迈锡尼）和克里特岛（米诺斯），并波及到印度。公元前1700年，犹太人随喜克索斯人（闪米特人）进入埃及，并替喜克索斯人收税，而此时苏美尔文明则被巴比伦取代，当时产生了汉谟拉比法典。印度文明产生于印度河流域。公元前1500年，摩西率犹太人出埃及。埃及建成了鲁克索神庙和卡纳克神庙。此时，雅利安人（伊朗高原）入侵印度。公元前1000年，荷马时代，特洛伊战争。 大河文明主要指的是中国，公元前3000多年，炎黄二帝统治中原各部落。公元前2500年前唐尧虞舜统领中原各部落。公元前2000年，正是大禹治水之时。夏启建立夏朝，夏延续了400年。公元前1700年，成汤灭夏。公元前1500年，商朝盘庚迁殷（前1319年）。商朝延续了600年。商王武丁王后妇好墓出土了象牙杯、钺、爵、客器、装饰品、司母辛鼎等。此外，还有司母戊鼎（已出土最大青铜器）。 四川西部三星堆出土了铜面具、同人、铜鸟。 公元前1046年武王克商，周朝延续了800年。 中国在春秋战国时期以后的文物流传下来很多，之前很少文明证据。商朝流传下来甲骨文。《尚书》即中央文件——是最古老文献。商汤建立商朝，由于王族内部经常发生内乱，以及黄河流域经常闹水灾。秦始皇焚书坑儒，但保留下来部分文献，如尚书。两晋，今文尚书失传；唐朝，古文尚书失传，伪古文尚书流传下来。编年史，比较可靠的年份是公元前403年，韩赵魏三分晋国，中国进入封建社会。史记，公元前841年，周召共和，是最早的确认年份。前四史：司马迁《史记》、班固《汉书》、范晔、司马彪《后汉书》、陈寿、裴松之《三国志》比较可靠。东汉大将军窦宪打败北匈奴。班昭——曹大姑，写完《汉书》。宋朝司马光《资治通鉴》。
、古代著名的大河流域文明 大河文明 河流 典型象征 古代埃及文明 尼罗河 金字塔——是法老的坟墓，是古建筑的精华，是权力的象征。 古巴比伦文明 两河流域 《汉漠拉比法典》——旨在维护奴隶主阶级利益，是现存的世界上第一部体系完备的法典。 古代印度文明 印度河 种姓制度——将社会分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。各等级间法律地位、社会权利、宗教生活大相径庭，相互间界限森严。 2、海洋文明的代表——古希腊文明，是西方文明的发源地。雅典是古希腊最重要的城邦之一，在伯利克利当政时期，雅典民主政治极盛，全体成年男性公民都可以参加最高权力机构公民大会。为古代社会开创了民主政治的典范。伯利克利认为“雅典是全希腊的学校”。 3、穆罕默德的主要活动：阿拉伯半岛的穆罕默德，于公元7世纪创立伊斯兰教。他带领信徒与麦加贵族进行长期战争，打败麦加贵族，建立历史上第一个统一的阿拉伯国家。他建立的国家和创造的阿拉伯文明，对以后世界文明的发展产生了深远的影响。 4、世界各民族各地区和平交往对人类文明发展有着重要的历史意义。1）意大利人马可·波罗13世纪来中国，元朝皇帝元世祖让他在元朝做官17年，他去过中国许多城市，回国后将所见所闻口述成书《马可·波罗行纪》，在西欧广为流传，激起西方人对东方的向往，对以后开辟新航路产生巨大影响。2）阿拉伯人对世界文化的传播与交流有着重大贡献，印度人最早创造了从0-9的十个数字计数法，阿拉伯人学会后加以改造并传播，被称为“阿拉伯数字”。 文明的交往方式有两种：暴力冲突和和平交流。 内容／名称 佛教 基督教 伊斯兰教
创立时间 公元前6世纪 1世纪 7世纪 创始人 乔达摩.悉达多 耶稣 穆罕默德 创始地 印度 巴勒斯坦一带 阿拉伯半岛的麦加 传播 汉朝传入中国 5、三大宗教的产生与传播 初三历史中考复习提纲（世界近代史部分） 第1课向人性扼杀者宣战 ▲14—16世纪，欧洲兴起一股追求个性解放和思想自由的风潮，这一运动被称为“文艺复兴”，它最早兴起于意大利。文艺复兴是资产阶级叩响近代社会大门的思想解放运动。 ▲被誉为文艺复兴先驱的是但丁，他的代表作是《神曲》，被认为是欧洲从中世纪向近代社会过渡的标志。 ▲达·芬奇是文艺复兴期间意大利最著名的画家，也是数学家、力学家和工程师，他在艺术上最杰出的代表作品有《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》。▲莎士比亚是英国文艺复兴时期最著名的文学家，他的代表作品有：《麦克白》、《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》。 第2课探险者的梦想
能源与人类文明 作业题 学生姓名： 学号： 院系： 专业：
名词解释： 1.生态文明 人类与生存环境的共同进化就是生态文明，生态文明不再是纯粹的发展系统而是一个和谐发展的社会系统。 2.能源效率 是单位能源所带来的经济效益多少的问题，也就是能源利用效率的问题。世界能源委员会对能源效率的定义为“减少提供同等能源服务源投入”。 3.可持续发展 广泛定义：可持续发展是既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展。它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。 4.循环经济 即在经济发展中，实现废物减量化、资源化和无害化，使经济系统和自然生态系统的物质和谐循环，维护自然生态平衡，是以资源的高效利用和循环利用为核心，以“减量化、再利用、资源化”为原则，符合可持续发展理念的经济增长模式，是对“大量生产、大量消费、大量废弃”的传统增长模式的根本变革。 5.可再生能源 在自然界中可以不断再生、永续利用、取之不尽、用之不竭的资源，它对环境无害或危害极小，而且资源分布广泛，适宜就地开发利用。可再生能源主要包括太阳能、风能、水能、生物质能、地热能和海洋能等。 6.能源安全 消费者和经济部门在所有的时间能够以支付得起的价格获得充分能源供应的能力，同时不会对环境造成不可接受或不可逆转的负面影响。 7.低碳能源：它是一种含碳分子量少或无碳原子结构的能源，在利用过程中产生较少或者不产生二氧化碳等的温室气体的能源，广义上是一种既节能又减排的能源。 8.智能电网 美国能源部《Grid 2030》：一个完全自动化的电力传输网络，能够监视和控制每个用户和电网节点，保证从电厂到终端用户整个输配电过程中所有节点之间的信息和电能的双向流动。 中国物联网校企联盟：智能电网由很多部分组成，可分为：智能变电站，智能配电网，智能电能表，智能交互终端，智能调度，智能家电，智能用电楼宇，智能城市用电网，智能发电系统，新型储能系统。现在对其中的一部分做简单介绍。 欧洲技术论坛：一个可整合所有连接到电网用户所有行为的电力传输网络，以有效提供持续、经济和安全的电力。 9.能源互联网 以电力系统为核心，以互联网及其他前沿信息技术为基础，以分布式可再生能源为主要一次能源与天然气网络 10.核聚变能 核是指由质量小的原子，主要是指氘，在一定条件下（如超高温和高压），只有在极高的温度和压力下才能让核外电子摆脱原子核的束缚，让两个原子核能够互相吸引而碰撞到一起，发生原子核互相聚合作用，生成新的质量更重的原子核（如氦），中子虽然质量比较大，但是由于中子不带电，因此也能够在这个碰撞过程中逃离原子核的束缚而释放出来，大量电子和中子的释放所表现出来的就是巨大的能量释放。
生命科学与人类文明 ——2009-2010秋学期生命科学导论论文 理工0902 许陶 一.前言 在写这篇读书报告之前，我想先写一下这篇读书报告的灵感。这个话题或许偏离了单纯生命科学的研究范围，但是这是我以前一直有思考过的问题，加上生命科学导论课程中学到的知识及启发，决定就此话题展开更多的讨论。 《多啦A梦》一天早晨，大雄醒了过来，发现自己坐在一个奇怪的椅子上，眼前就是哆啦A梦。哆啦A梦热情的向它打招呼，可是表情呆滞。大雄试图从椅子上站起来可是却摔倒了。哆啦A梦说，由于你长时间坐在椅子上且生命都是靠营养液继续，所以你的肌肉过于萎缩，不方便行走。大雄不明白哆啦A梦说的是什么意思。于是哆啦A梦向他解释道，在22世纪，人类的科技大幅度的发展，但是新的能源和食物问题却没有得到解决，地球的人口爆炸式增长。于是，当时的人类政府处于人类总体利益的考虑，决定对新诞生的婴儿统一进行大脑测试，被证实智力处于一定水平线之下的新生儿将会被连接上一种维持生命的装置，这种装置会给他们输送低成本的营养液维持生命，并且会让他们进入一种虚拟状态。在这种虚拟状态下，这个装置将会模拟出新奇，有趣的场景，让人感受到现实世界里体会不到的快乐。于是，一切都明了了。那些哆啦A梦口袋里的道具——竹蜻蜓，随意门，缩小手枪，桃太郎饭团，时光包袱巾…… 那些童年的好友——宜静，技安，小夫，出木杉…… 那些一起经历过的不可意思的事情——海底鬼岩城，一千零一夜，梦幻三剑士，魔界大冒险…… 这一切一切都是装置模拟出来的，为的只是对那些智力相对较低的儿童的一种补偿，让他们能在虚幻里快乐，体会童年的美好。而童年结束的时候，一切也都结束了。营养装置只是一种人道考虑，当那些儿童满14岁的时候，残酷的现实就要开始了。由于地球的资源过于紧张，所以那些在虚拟世界里的靠营养液维持生命的儿童要被强制“离开”，即被杀死…… 我的论题就是关于微观层面的细胞生物学，分子生物学研究发展以及宏观生态问题与人类文明的探讨。 二.阅读内容 对于这个论题，我寻找了关于“端粒”这个话题的研究论文，关于人类大脑记忆方面的研究论文，以及一些生态学方面的学术报告。 端粒 2009年诺贝尔生理医学奖颁给了三位科学家以表彰他们在端粒酶研究上的成果，体现了对端粒研究的重视。首先，我就我阅读的资料阐述一下我对端粒的理解。端粒是存在于染色体末端的特殊DNA结构，他起到保护染色体的作用。在复制时，染色体末端不会发生融合，导致染色体末端无法进行复制过程，导致损失一部分DNA片段。而只有含有末端的染色体片段才能进行复制过程，每经过一次复制，染色体的长度就会缩短，即端粒减短，过短的端粒会导致染色体不稳定。所以端粒被称为“人类细胞的生物钟”。端粒在细胞的复制过程中起到了十分重要的作用，稳定的端粒长度对细胞的存活有十分重要的作用。以我对端粒
现代科学技术与人类文明之间的关系科学技术是历史发展的火车头，改变了社会历史进程，推动了社会文明进步，造就了新的社会形态。科学技术作为社会发展的动力，是马克思主义的基本观点。在马克思看来，“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”发生于20世纪的现代科学技术革命，以现代科学革命为基础，新技术革命是人类历史上继农业革命与工业革命之后的第三次技术革命，以信息技术革命为核心，包括新材料、新能源、生物、海洋、空间、环境与管理等方面的技术革命。各种新兴科学技术，如电子信息技术、网络技术、基因技术、纳米技术等得到迅猛发展和广泛的社会应用。然而，事物都具有两面性。科学技术对于社会发展不但有其促进作用，它的使用也有其“异化”的一面，激化自然、社会和人类本身的矛盾，阻碍社会的发展。 第1章科学技术是社会发展动力的理论科学技术的内涵 科学技术在360百科中的定义：科学技术，简称科技，科学与技术的通称，通常人们先于掌握科学的原理之前，早有利用该原理的技术。一般认为，高科技是一种人才密集、知识密集、技术密集、资金密集、风险密集、信息密集、产业密集、竞争性和渗透性强，对人类社会的发展进步具有重大影响的前沿科学技术。这将是推动各行各业发展的关键因素。 “科学”是我们这个时代所使用的高频词汇之一，但究其具体含义，至今还没有一个公认的结论。广义地说，科学包括自然科学、人文科学、社会科学和思维科学。狭义地说，科学仅指自然科学，包括医学、工学、农学等应用自然科学和化学、物理学、生物学、地学等基础自然科学，且不包括技术在内。 技术也有广义和狭义之分。广义的技术是指人们在实践过程中根据科学原理或实践经验所发明或创造的各种方式方法和手段的总和，既包括技术活动，也包括由技术工艺、技术理论和技术产品在内的技术成果。而狭义的技术是指像医疗。技术这样专门阐述人与自然关系的技术。总而言之，一切有益于劳动生产的方法和手段都可称为技术，是“人类为满足自己的物质生产、精神生产以及其他非生产活动的需要，运用自然和社会规律所创造的一切物质手段及方法的总和。” “科学”与“技术”两个词相伴相随，人们讲到科学时往往要说及技术，谈到技