秦皇岛市文化产业结构调整与优先领域研究
摘要：秦皇岛市历史悠久，文化资源丰富，近年来，秦皇岛市政府高度重视文化产业发展，按照“旅游立市，文化强市”的发展战略，扎实推进。文化产业结构逐步完善，但在文化产业结构调整中也存在一些不足，必须采取多种措施，促进文化产业结构的优化，优先发展重点领域，推动文化产业的持续发展。
关键词：秦皇岛；文化产业结构；优先领域
中图分类号：g114 文献标识码：a 文章编号：1001-828x（2013）06-0-01
秦皇岛市历史悠久，是中国唯一一个因皇帝名号而得名的历史文化名城，蕴藏着深厚的地域文化和丰富的旅游资源，旅游休闲服务业发达，是我国北方著名的休闲旅游城市。近年来，秦皇岛市高度重视文化产业发展，促进文化产业发展的政策体系初步建立，产业结构逐步完善，基本形成了以旅游和休闲娱乐文化服务为优势，各个产业门类整体推进、联动发展的局面，逐步构建“文化+旅游+生态”的发展格局，文化活动日趋活跃，文化产品影响逐步扩大。文化产业在对秦皇岛市经济社会贡献逐步增大的同时，在产业结构调整中存在一些问题，对秦皇岛市文化产业结构调整与优先领域进行研究将对促进秦皇岛市文化产业结构优化、加快城市发展具有重要的现实意义。
一、秦皇岛市文化产业结构调整中存在的问题
（一）文化产业总体实力弱，产业发展不平衡
秦皇岛市基本情况介绍 一、历史沿革 秦皇岛市是中国唯一一个因皇帝帝号而得名的城市，是一座有着悠久历史的古城。商周时期为孤竹国中心区域。战国时期，属辽西郡。秦汉时期这里是东巡朝拜和兵家必经之地。秦始皇第四次出巡到碣石，刻碣石门。并派燕人卢生、韩终、侯公、石生等方士入海求仙人和不死之药。汉武帝东巡观海，到碣石筑汉武台，并在此用兵攻朝鲜卫乐王朝，把北戴河金山嘴作为屯粮城。曹操率兵北伐乌桓，取道渤海之滨，望临碣石，赋《观沧海》诗。隋唐时期，这里是抵御关外突厥、契丹的战略要地。元朝忽必烈将中书省平滦路设在此地，后改为永平府。明朝曾在此设立盐署。李自成推翻明朝后，带兵4万余众到山海关征讨吴三桂，吴三桂引清军15万同李自成大战，这就是著名的“石河大战”。清王朝在山海关设立秦榆县。1898年，清政府正式将北戴河开辟为“各国人士避暑地”。民国初期，秦皇岛属直隶省渤海道，外国军队、牧师开始进入秦皇岛境内。民主救国运动兴起后，我党早期革命者李大钊、王尽美都曾在此开展革命活动。孙中山于1912年就任大总统后，以全国铁路督办的身份来秦皇岛视察了山海关造桥厂。1948年12月27日秦皇岛解放，正式成立中共秦榆市委（设在山海关）。1949年3月改为秦皇岛市，属唐山地区行政专员公署管辖，专署驻地设在昌黎县城。1981年5
月，秦皇岛市、抚宁县、昌黎县、卢龙县恢复原建制，秦皇岛市辖海港、北戴河、山海关三个区，市县均属河北省唐山专区。1983年5月，唐山地区撤销，实行市管县体制，卢龙县、昌黎县、抚宁县、青龙县划归秦皇岛市管辖。1984年4月，秦皇岛市被国务院确定为中国进一步开放的14 个沿海城市之一。1987年5月，经国务院批准，正式成立青龙满族自治县。 二、人口与民族 截止2008年7月，全市总人口298万人。全市有汉、满、回、朝鲜、蒙古、壮等42个民族，其中汉族占全市总人口的84.6%以上。少数民族人口主要集中在青龙满族自治县。抚宁县西河南村是河北省唯一的朝鲜族聚居村。 三、地理位置 秦皇岛市位于河北省东北部，东经118°33＇－119°51＇，北纬39°24＇－40°37＇。东北接辽宁省绥中县，西北临河北省承德市，西靠唐山市的滦县、迁安，南临渤海。西南距石家庄483公里，西距首都北京280公里，距天津220公里。 四、气候特征 秦皇岛市的气候类型属于暖温带半湿润大陆性季风气候。因受海洋影响较大，气候比较温和，春季少雨干燥，夏季温热无酷暑，秋季凉爽多晴天，冬季漫长无严寒。辖区内地势多变，但对气候影响不大。 五、旅游资源
秦文化的考古发现与研究概述
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
2005年秦文化的考古发现与研究概述 田静 2005年学界发表有关秦文化的史学专著及论文集7部，一般著作十余部，考古学著作4部，论文近百篇。 本年度与秦文化研究有关的学术会议依次是7月在内蒙古鄂尔多斯召开的“秦直道学术讨论会”、8月在内蒙古呼和浩特召开的“中国秦汉史第十届年会暨国际学术讨论会”、8月在西安召开的“纪念司马迁诞辰2150周年暨国际学术研讨会”、10月在天水召开的“早期秦文化学术研讨会”。 有关秦文化的考古发现反映在四个方面：一是阿房宫西边界已确定，二是凤翔秦都雍城作坊遗址取得重要收获，三是里耶秦简清洗完毕，四是长安区发现大型战国秦的陵园遗址。 一、论著出版 史学类著作有安作璋、孟祥才先生的《秦始皇帝大传》。有关秦始皇的书已经出版数十种，这本书视角独特，是近年来同类著作中的比较好的一部。张文立、张敏的《秦始皇》作为古都西安丛书的一本全面梳理了有关秦始皇帝的资料，如秦始皇帝的妻妾子女、秦始皇帝未立后等问题，同时注意挖掘新的文献资料，并充分利用出土文物资料和研究成果，全方位地展示了秦始皇帝这个人物形象。 秦汉史研究方面的著作有张荣芳先生的《秦汉史与岭南文化论稿》。该书收录秦汉史研究文章18篇，秦汉史书评文章10篇，岭南史研究文章11篇，岭南史书评5篇。黄今言先生的《秦汉商品经济研究》一书对秦汉商品经济的发展、特征等方面内容做了深入研究，较全面地反映了秦汉时代商品经济的发展全貌。韩星先生的《儒法整合：秦汉政治文化论》是在前人研究成果的基础上，基于政治思想、社会政治制度演变、分化以及整合的史实，主要抓住儒法两家思想体系构成似的若干重要概念、范畴来宏观地、纲目式地研究先秦儒法在秦汉之际参与政治文化整合、初步为其后二千年中国社会确立基本政治文化模式的情况。张涛先生的《秦汉易学思想研究》系统论述了秦汉时期易学思想的发展脉络和学界对易学思想的研究概况。相关著作还有王世荣先生的《周秦政治文化与政治伦理》和胡克森先生的《儒家理想与秦汉政权》。 考古类著作有咸阳市文物考古研究所的《任家嘴秦墓》。该书报道了1990年12月至1991年1月，咸阳市文物工作者在秦都咸阳遗址丙侧任家咀发掘的242座秦墓资料，这批墓葬从春秋中期一直延续到统一秦，它对研究关中地区特别是秦中心区域墓葬的分期建立了可靠的分期标尺，具有重要学术价值。这一墓地也是秦咸阳本地居民一直使用的墓地，同相距较近的塔儿坡墓地系外来人口形成的墓地性质不同。它的出版又必将引起一股秦文化研究的热潮。湖北省文物考古研究所、襄樊市考古工作队、襄阳地区文物管理所的《襄阳王坡东周秦汉墓》。该书是襄阳王坡东周秦汉墓的考古发掘报告，其中有东周秦墓2座。白云翔先生的《先秦两汉铁器的考古学研究》涉及到中国冶铁的起源及初期发展、战国时代和秦汉时代铁器的发现及类型学研究和铁器的应用与发展、先秦两汉铁器与当时的社会历史和文化关系等重要问题。这些问题都是中国古代铁器考古学研究中的重大问题、学术焦点或热点问题，有的还是多年来存在的学术研究薄弱方面。先秦两汉铁器考古学研究是中国古代铁器考古学研究的核心内容，书中本书对先秦两汉铁器所涉及的铁器生产管理、铁器流通、铁器与历史发展等诸多问题，均进行了深入研究，提出了有意义的学术观点。王雪农、刘建民的《半两钱研究与发现》属于钱币学及历史货币研究领域的专著。全书分上、下两编。上编把半两钱置于历史长河中作综合考察，阐述各个时期半两钱的历史定位；以范铸工艺为基础，以不同时期半两钱铸造工艺所承载的技术特征为依据，对半两钱进行分期断
出土文献与秦文化的研究 2011年01月17日 06:41 来源：秦陵秦俑研究动态作者：徐卫民 字号:T|T 14条评论打印转发 对秦文化的研究从汉代就开始了，但由于秦的文献资料太少，对其研究有很大困难，研究的深度受到一定的影响，上世纪七十年代以后，随着秦文化遗址和文物的不断发现，大大推动了秦文化研究的深入，出现了一批具有较高价值的研究成果。 秦陵考古发现大大促进了秦文化的研究 1974年春天，举世闻名的兵马俑的发现引起了人们对秦始皇陵的重视。从此以后考古工作者开始了对秦始皇陵园的考古勘探，迄今已发现了600多处陪葬坑和陪葬墓，对陵园的形制和丰富的埋藏有了较为深入的认识，从而大大带动了对秦文化的研究。 目前在秦始皇陵发现的主要遗址有：兵马俑坑、铜车马坑、石铠甲坑、仿生水禽坑、马厩坑、百戏俑坑、文官俑坑、动物坑、寝殿、便殿、食官遗址、内外城垣遗址、丽邑遗址、打石场遗址、刑徒墓地、公子公主墓地及其他一些陪葬墓①。研究秦文化，不研究秦陵是不行的，它对中国古代帝王陵产生了深远的影响。在秦始皇陵食官遗址上发现的一个青铜编钟上刻有“乐府”两个字，这一发现将中国古代设立乐府的时间提到了秦代，因为在此之前，据《汉书·礼乐志》记载：汉武帝时，“乃立乐府”，颜师古注：“始置之也，乐府之名盖起于此，哀帝时罢之”，秦始皇陵乐府编钟的发现证明颜师古的注解是错误的。该乐府钟制作精致，与秦始皇陵的祭祀活动有关。后来在汉长安城中出土的秦封泥中也发现了秦的“乐府”和“乐府丞印”。 修陵人都是些什么人，来自何方?史书无载，但从秦陵遗址考古发掘中我们找到了答案。在陵西侧的刑徒墓地中发现了一些刻有文字的瓦片，刑徒墓地实质上正是当时为秦始皇修陵人的墓地，这些修陵人虽然是从全国各地征调来的，但是以刑徒的身份修陵。死后被草草埋葬，既无葬具，又无随葬品。只在墓中发现了18件刻有墓志的瓦片，其中有一个瓦片上刻了两个人的名字。从刻文的内容来看，有服役者的姓名、所在地、服役性质及爵名。如“东武居赀上造庆忌”、“平阴居赀北游公士滕”、“博昌去疾”等，东武、平阴、博昌是地名，分别来自山东、河南等省。居赀在云梦睡虎地秦简中有记载，是指因犯法而被罚钱财，本人又无法缴纳钱财，而以劳役代替，每劳作一天抵偿八钱，直到劳役期满。上造和公士则为爵名，是秦二十等爵制中最低的两等，庆忌、滕、去疾为人名。从瓦文内容来看，当时修建秦
秦朝历史文化浅析
前言： 秦帝国（公元前221年－公元前206年）是中国历史上一个极为重要的朝代，由战国时代后期的秦国发展起来的统一大国，它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面，成为中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制国家。自秦始皇至秦王子婴，共传三帝，享国十五年。 1秦朝历史简介 1．1秦朝的建立与灭亡 战国末年，强秦以武力消灭其余六国，统一了全国。嬴政二十六年（前221年），秦王改前朝的分封制为中央集权制，取“三皇”之皇，“五帝”之帝，自称始皇帝，定都咸阳，是为秦始皇。始皇分天下为三十六郡，由朝廷任命官吏，不再采用世袭制。在朝内设左右丞相、御使大夫、太尉、将军、廷尉等官职，任用贤能。又下令统一六国的文字与度量衡，以秦相李斯订正的秦篆（小篆）为全国统一字体，并经过大规模的移民，消除了方言方面的障碍。前二二一年，始皇颁布统一度量衡诏书，其中规定了币制、地亩制、车轨制等各种订制。 为了减少匈奴的北方少数民族的威胁，始皇派大将蒙恬以三十万大军北击匈奴，并在原先六国城墙的基础上加以连接、修复，逐步修建起万里长城。在国内，始皇派遣大量的民夫为其修建工程浩大的宫殿及陵墓，其中宫殿以阿旁宫为最，相传项羽灭秦后火烧阿旁宫，大火燃烧了三个月才逐渐熄灭。 始皇在位十二年中，曾多次巡游天下，第五次巡游的途中，始皇卒。前二一零年，宰相李斯与宦官赵高合谋拥始皇第十八子胡亥为帝，是为秦二世。为了个人的利益，赵高与李斯伪造始皇遗诏杀太子扶苏及大将蒙恬。不久赵高又杀李斯，秦朝的政权便完全落于胡亥与赵高之手。但是，秦二世昏庸无道，听信奸臣赵高，致使人民不满，各地纷纷起来反抗。前二零九年，陈胜、吴广起义；前二零七年，项羽、刘邦等人纷纷起兵反对秦朝，使得秦帝国很快瓦解。前二零六年，赵高逼二世胡亥自杀，另立子婴为帝。此时刘邦已进攻咸阳，子婴杀赵高后，出城请降，秦王朝统治就此灭亡。1．2国号来源 秦人是华夏（汉）族西迁的一支。其国君嬴姓赵氏。 秦之先祖为先贤伯翳，本为古部落首领，舜帝赐姓“嬴”。至夏末，费昌当夏桀之时，去夏归商，为商汤御，败桀于鸣条，其后嬴姓世代辅佐殷商。故史载嬴姓多显。至商末，蜚廉、恶来父子皆以材力侍纣，后周武王伐纣，败商军，武王亲射恶来之口
秦皇岛市发展文化产业的市场定位研究 文化产业作为当代人类社会新的财富创造形态及其所产生的巨大乘数效应，正日益引起国际社会的普遍关注和激烈竞争。文化产业是一个巨大的“产业群”，它们建立在大规模复制技术之上，履行最广泛的传播功能，经商动机的刺激和经济链条的中介，迅速向传统文化艺术的原创和保存两个基本环节渗透：将原创变成资源开发，将保存变成展示，并将整个过程奠定在现代知识产权之上。发展文化产业的根本目的是要解放和发展社会主义文化艺术的生产力，建设有中国特色的社会主义文化，提高人民文化生活水平，增强我国的综合国力。文化产业具有产品创制与文化传播、发展经济与繁荣市场、政治宣传和意识形态、文化素质教育与审美，创新思维与文明建设等功能。在新的形势下完善文化产业政策，支持文化产业发展，增强文化产业的整体实力和竞争力，具有十分重要的意义。一、文化产业的特殊性文化产业作为一种特殊的产业形态，将会在社会主义市场经济的体制下，充分体现作为新兴产业的巨大发展空间。要真正使文化产业成为代表先进文化并创造产值和利润的产业，并发挥其作用首先应明确文化产业的属性。（一）与一般物质生产的产业相比较，文化产业的特殊性表现在以下六个方面： 1、文化产业的产品是满足人们精神需求的，人们的消费能力越高，对文化产品的消费就越多。 2、文化产业产品的生产者，必须是文化人力资本的拥有者，劳动者必须是具有创作才能的个人。 3、文化产业是通过创造供给来培育和创造消费需求的，投资文化产品是要承担市场高风险的。 4、文化产业生产极具创造性和个性，大多数都具有不可重复性、不可替代性和不可再生性。 5、文化产业的产品创造的是无形资产，积累的是品牌效应。 6、文化产业与其他产业有共生性和融合性。（二）文化服务与货物交易相比，其特殊性也包括以下六个方面： 1、不可储存和运输，服务的生产和消费同时发生。 2、服务的易逝性，在服务能力不能完全使用时，就会发生机会损失。 3、服务的无形性，购买服务时，顾客则依赖对服务供给者的认知程度或即时感受。 4、服务的需求决定性，服务不可能生产，是开放系统，受传递过程中需求变化的全面影响。 5、服务的异质性，服务中顾客与提供服务品供给方的交互性决定了服务的个性化，关注个性化。 6、服务的即时性，服务的生产和消费同时发生，普遍地需要在同时同地完成服务交易。二、秦皇岛市发展文化产业的市场定位（一）文化产业要通过文化产品的创造和传播，把先进文化转化为先进生产力。任何时代的文化发展，都反映着当代生产力发展的水平，文化作品代表先进文化，就能推动生产力发展，反之就会成为阻碍生产力发展的桎梏。一般说来，一定的生产力水平、消费水平和社会经济体制，既决定着文化产品生产和消费的总量和结构，又决定着其生产方式和消费方式。文化产业规模发展水平、运营机制、管理方式只有适应生产力发展，宣传代表先进生产力的精神时尚，才能使文化产业健康发展。根据目前我国生产力发展水平和人民群众对文化产品的潜在需求，有关部门预计在未来几年中，我国消费者对文化产品的需求，将快于对有形商品的需求，如果文化产业的产品能符合消费者的消费偏好，可供消费者选择的文化产品和服务就能不断激发购买的欲望，实现有效需求，我国文化产业的发展空间将是相当大的。加快创造代表先进文化的产品和服务，从而拉动人民群众对文化产品和服务的有效需求，把人们的精神需求转变为生产力发展的强大动
秦皇岛市文化旅游资源的发掘和特色品牌建设 河北交通职业技术学院李醒李荣娴李静 [摘要] ：秦皇岛是我国著名的旅游与港口城市之一，城市发展中将旅游作为重点特色行业，实现城市经济、文化的可持续发展，不断发展旅游产业工作。秦皇岛旅游产业基于旅游市场发展，明确自身的旅游产业定位，优化产业结构，形成具有自身特色的旅游格局。本文基于秦皇岛市近年来对文化旅游资源的挖掘，坚持以文化树立品牌、以服务优化地位、以营销打开市场，探析构建多元化的旅游发展格局，满足旅游的多元化文化需求，在旅游主体文化的深层次变化背景下，提出构建秦皇岛特色产品品牌策略。 [关键词]：秦皇岛；文化旅游资源；特色品牌 作者简介：李醒，（1985.11—），女，汉族，河北石家庄人，河北交通职业技术学院基础部讲师，主要从事公共课教学工作和专业课教学研究。 李荣娴，（1981.1—），女，汉族，河北安国人，河北交通职业技术学院副教授，主要从事行政管理工作和专业课教学工作。 李静（1981.12—），女，汉族，河北石家庄人，河北交通职业技术学院副教授，主要从事地理信息系统研究和教学工作。 课题：河北交通职业技术学院课题“河北省旅游资源的开发现状分析与对策研究”（编号：RW-201508） 引言 秦皇岛作为历史悠久的旅游型城市，其旅游产业结构调整中，具有天然的政策优势与文化内涵挖掘优势，因此其发展起点与目标更高，比对一般城市的旅游线路与格局发展，更加注重与发挥自身的文化底蕴、政策便利以及旅游基础等优势，促进城市文化与旅游资源协调统一、相互融合，打造出独属于秦皇岛的旅游特色产品品牌，突出秦皇岛的旅游产业特色。 1秦皇岛文化旅游资源的现状分析 目前秦皇岛文化旅游资源的发掘，主要是将秦皇岛定位在城市品牌与文化旅游中，以促进两者结合作为秦皇岛旅游文化与形象发展的目标。一方面根据专家对我国旅游行业的发展分析，预测在旅游强劲发展趋势下，文化旅游会在发展中独树一帜，成为最具有竞争力产品，依托于丰富的文化内涵与发展规模，文化旅游将成为旅游产业结构调整的核心。另一方面秦皇岛市在2011 年被纳入全国四个旅游改革试点城市，制定了“旅游立市”的发展规划，所以在新时代中秦皇岛市正在积极提升经典文化高度，挖掘旅游文化内涵，为旅游景点树立明确的定位，从而建立特色品牌，在旅游转型发展时期中脱颖而出，发挥城市的自身建设优势。 文化旅游资源挖掘中，秦皇岛主要是大力发展及挖掘四种文化，分别是海域旅游文化，长城军事文化，体育活力文化和节庆欢乐文化，其中前两者是自古传承的文化，可以作为特色文化品牌的建设内涵。长城军事文化，是基于秦皇岛的历史地理位置，在春秋战国时期作为历代军事要塞，从燕长城到现如今的明长城，其名胜古迹所承载的文化、历史价值不容小觑，是历史变迁的见证。而体育活力文化，节庆欢乐文化等等，是秦皇岛依据奥运活动标准以及相关的节假日活动，通过举办运动会、庙会、文化活动等等形成属于秦皇岛自身的文化旅游资源。 2秦皇岛文化旅游资源发掘的机遇与挑战
秦皇岛市（全市）文化体育设施情况数据分析报告2019版
前言 本报告主要收集权威机构数据如中国国家统计局，行业年报等，通过整理及清洗，从数据出发解读秦皇岛市文化体育设施情况现状及趋势。 秦皇岛市文化体育设施情况数据分析报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需要注明出处。 秦皇岛市文化体育设施情况数据分析报告深度解读秦皇岛市文化体育设施情况核心指标从公共图书馆图书藏量，博物馆数量，体育场馆数量等不同角度分析并对秦皇岛市文化体育设施情况现状及发展态势梳理，相信能为你全面、客观的呈现秦皇岛市文化体育设施情况价值信息，帮助需求者提供重要决策参考及借鉴。
目录 第一节秦皇岛市文化体育设施情况现状 (1) 第二节秦皇岛市公共图书馆图书藏量指标分析（均指全市） (3) 一、秦皇岛市公共图书馆图书藏量现状统计 (3) 二、全国公共图书馆图书藏量现状统计 (3) 三、秦皇岛市公共图书馆图书藏量占全国公共图书馆图书藏量比重统计 (3) 四、秦皇岛市公共图书馆图书藏量（2016-2018）统计分析 (4) 五、秦皇岛市公共图书馆图书藏量（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国公共图书馆图书藏量（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国公共图书馆图书藏量（2017-2018）变动分析 (5) 八、秦皇岛市公共图书馆图书藏量同全国公共图书馆图书藏量（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节秦皇岛市博物馆数量指标分析（均指全市） (7) 一、秦皇岛市博物馆数量现状统计 (7) 二、全国博物馆数量现状统计分析 (7) 三、秦皇岛市博物馆数量占全国博物馆数量比重统计分析 (7) 四、秦皇岛市博物馆数量（2016-2018）统计分析 (8) 五、秦皇岛市博物馆数量（2017-2018）变动分析 (8)
秦皇岛乡土文化—丰富多彩的昌黎民歌 (论文） 【题名】秦皇岛乡土文化—丰富多彩的昌黎民歌 【关键词】民歌昌黎演唱内容演唱形式方法生活资料民族音乐【文摘】在历史发展的长河中，昌黎三歌对人民群众陶冶情操、锻炼性格、抒发情感、交流思想，起到了无形的纽带作用；以寓教于乐的方式，潜移默化地为促进昌黎的社会进步，做出了彪炳史册的贡献。如今，在建设中国特色社会主义的千秋大业中，随着《昌黎三歌》的日益普及，更显示出其凝聚人心、营造健康社会氛围的独特功能。《昌黎三歌》是昌黎人民必不可少的精神食粮，它将做为昌黎人民的家珍和燕赵文化的重要组成部分，世代流传，永放异彩。 如果说人文和民俗是一个地方的灵魂，那么，秦皇岛的山地丘陵间飘忽的灵魂是捉摸不定的。这曾经的北方边城，徘徊在农业文明和草原文明之间，它的人文历经几千年时光的打磨，如同砂砾结集而成的珍珠，静静地存在于“天开海岳”的高山与大海的中间。这就是蕴育出了堪称民间艺术瑰宝的《昌黎三歌》而名传遐迩的昌黎。 昌黎县隶属于秦皇岛市管辖，是全省首批扩权县之一。地处京津唐经济区、东北经济区、环渤海经济区三大经济区交汇处，北枕碣石，东临渤海，西南挟滦河。昌黎县是久负盛名的花果之乡、鱼米之乡、文化之乡、旅游之乡。所谓《昌黎三歌》，即地秧歌、民歌与吹歌。在历史发展的长河中，三歌对人民群众陶冶情操、锻炼性格、抒发情感、交流思想，起到了无形的纽带作用；以寓教于乐的方式，潜移默化地为促进昌黎的社会进步，做出了彪炳史册的贡献。。 昌黎县充分利用丰富的民间文化艺术资源，蕴育出了独具特色的昌黎“三歌一影”艺术。昌黎地秧歌和昌黎民歌先
后被列入国家级非物质文化遗产名录，昌黎吹歌和昌黎皮影被列入省级非物质文化遗产名录，同时周贺华、于镇江、王世杰、马喜华等多名民间艺人获得国家级、省级非物质文化遗产传承人的称号。昌黎县以“三歌一影”为代表的昌黎民间艺术之花香飘全国，《跑驴》、《扑蝶》等经典剧目多次参加国际国内大型赛事和演出，并屡获殊荣，使该县享誉海内外，先后被文化部命名为“全国文化先进县”、“中国民间文化艺术之乡”等多项荣誉称号。 昌黎民歌与昌黎地秧歌同时诞生，已有五六百年的历史。早期的昌黎秧歌有扭有唱，人们也称其为“唱秧歌”。后来随着时代的前进，社会的进步、文化的发展、昌黎地秧歌就舞与唱分离了，秧歌只扭不唱，民歌只唱不扭了。现在昌黎民歌中的“秧歌调”就是原来扭秧歌时唱的。 昌黎民歌是昌黎人民世代承传下来的一种民间小调。多少年来，“唱”与昌黎人民结下了不解之缘。旧社会里，由于帝国主义的入侵和军阀混战，昌黎几经战火之蹂躏，百姓流离失所，跑反逃难。困境中借助于“唱”来抒发心中的郁闷和对美好生活的向往，因而形成了曲调凄婉、如泣如诉、乡土气息极为浓郁的演唱风格。昌黎民歌虽被当时的统治阶级贬为“花子腔、要饭调”，但如《冯奎卖妻》《抵制日货》《八路好》等近百首民歌，却成为平民百姓诅咒黑暗、鞭笞现实、辩明爱憎的一种表达方式。
1990-2000年陕西秦文化研究概述 田静 20世纪90年代陕西的秦文化研究取得了丰硕成果，获得了学界的好评。秦俑学研究会与秦文化研究会的成立，对促进陕西秦文化研究起到了一定的促进作用。 十年来陕西秦文化研究的进展主要反映在对秦时政治、经济、文化、军事的研究进一步深入，取得了一大批研究成果。秦文化的考古发掘也取得了令人欣喜的成绩，秦始皇陵的考古发掘不断有新的发现，还有在西安北郊发现的秦封泥，这些材料是弥足珍贵的。对于研究秦时社会的方方面面大有裨益。 20世纪90年代是秦文化研究的活跃期，这一时期，也是收获的时期，1990年后，关于秦文化的学术讨论会在陕西举行过七次，对于推动秦文化的研究起到了推动作用，这五次学术讨论会是由秦俑博物馆、秦文化研究会、陕西省考古研究所、西北大学文博学院、宝鸡市社会科学联合会等单位举办的，围绕秦俑秦文化主题，就秦文化、秦俑的方方面面进行研究，专家们发表了许多很有见地的论文，通过召开学术讨论会给专家学者们提供了面对面交流的机会。 要谈到20世纪90年代的秦文化研究，在陕西不能不提到秦俑博物馆。秦俑博物馆十年来的科研工作围绕秦俑扩展至秦文化研究，取得了明显的成绩，先后组织出版了《秦文化论丛》、《秦俑秦文化丛书》、《秦陵秦俑研究动态》等。《秦文化论丛》自1993年出版以来，已出版了八辑，面向全国征稿，每年出版一本，成为目前全国仅有的秦文化研究的定期性研究刊物，团结了全国的一大批学者，在国内外反应良好。 《秦俑秦文化丛书》是由秦俑博物馆和陕西省秦俑学研究会联合推出的一套系列丛书，涉及秦的政治、经济、文化、军事等方面，从1994年开始出版以来，目前已出版18种，计有袁仲一先生的《秦文字类编》、《秦文字通假集释》，张仲立先生的《秦陵铜车马与车马文化》，张文立先生的《秦俑学》、《咏秦诗》、《秦始皇帝评传》、《秦帝国史》、《秦史人物论》，徐卫民先生的《秦建筑文化》、《秦政治思想述略》、《秦都城研究》，田静先生的《秦宫廷文化》、《秦史研究论著目录》，王关成、郭淑珍先生的《秦刑罚概述》、《秦军事史》，王宝玲先生的《秦陵传说轶事》，朱思红、朱君孝先生的《秦成语典故》、张志军先生的《秦始皇陵兵马俑文物保护研究》等，目前还有秦经济、秦科技、秦艺术史、秦文学等选题正在写作中，再过几年，一套涉及秦方方面面的系列从书将会摆在读者的面前，这无疑是秦俑博物馆为陕西秦文化研究做出了重要的贡献，也是秦文化研究者艰辛努力的结果。《秦陵秦俑研究动态》创刊于1986年，从1991年开始，变为季刊，每年4期，现已出版了56期，发表了大量有关秦文化的研究文章及大量秦文化研究的信息。 与这三套丛书出版的同时，秦俑博物馆还编写出版了《秦始皇陵兵马俑研究》、《秦俑学研究》、《秦陵铜车马发掘报告》、《秦陵铜车马修复报告》、《秦始皇陵园考古报告》(1999)、《秦俑秦文化研究——秦俑学第五届学术讨论论文集》、《秦始皇陵兵马俑辞典》、《中华秦文化辞典》、《秦始皇陵·兵马俑·铜车马》、《秦始皇帝陵》、《秦俑艺术论集》、《秦俑百题》等著作。最近秦俑博物馆组织人员进行《秦会要集补》的工作，是在徐复《秦会要订补》的基础上，将后来的重大秦文化考古发现，诸如云梦秦简、秦始皇陵、秦封泥等，及现人的研究成果集补入《秦会要》，这是一项并非容易的工作，但完成后对从事秦文化研究的学者将是一本有用的参考书。 陕西省考古研究所、省历史博物馆、西北大学、陕西师范大学等单位的秦文化研究者多年来潜心于研究，也是成果丰硕，1993年在西安召开的周秦文化国际研讨会，出版了一本论文集《周秦文化研究》，内容丰富，见解深刻。何清谷先生的《三辅黄图校注》是多年研究的结晶，对于秦文化研究者是一本很有用的参考书。西北大学文博学院出版了两本《周秦汉唐研究》论文集，黄留珠等先生出版了《周秦汉唐文明》一书，省考古所的王学理先生对秦文化的研究非常执着，近几年先后出版了《秦俑专题研究》、《秦始皇陵研究》、《秦物质文化史》、《咸阳帝都记》、《秦文化》等，省委党校的卢鹰撰写了《秦始皇嬴政》。
论《诗经·秦风》与秦文化 何晶 （西安文理学院，陕西西安，710065） 摘要：《秦风》是《诗经》中跨越年代最长的作品，创作时间从春秋初到秦穆公时期,共计161年。《诗经·秦风》反映了秦文化在形成的过程中，对戎狄文化与周礼乐文化的接受与学习，也反映了其自身对这两种文化的兼容并蓄。由于秦的地域特点和民族传统，使其接受了戎狄文化的游牧骑射与尚勇民风；由于秦的东迁，在周旧地生活，使其接受了周礼乐文化中的礼乐制度和思想审美特点。最终秦形成自己独有的文化特点，秦人的自强不息与尚武进取等精神。 关键词：《诗经·秦风》；秦文化；秦地风貌 On Book of songs:Qin Customs and Qin Culture He jing ( Xi 'an university of arts and the faculty of arts，Xi 'an，710065）Abstract:Qin Ballads is the longest work in the Book of Songs", created from the beginning of spring and autumn period to Qin Mugong era, 161 years in total. The Book of Songs,reflects the Qin culture in the process of formation, in which accept and learn Rongdi culture and Zhou Liyue culture, and also reflects its own compatibility to the two kinds of cultures. Because of the regional and ethnic features of Qin, they absorb the nomadic archery and courage-worshipped custom of Rongdi culture; for the eastward moving, they live in the Zhou’s area, which makes them take in the ritual system and aesthetic characteristics of the Zhou Liyue culture. Hence, the unique characteristics of Qin culture is formed eventually, with unremitting self-improvement and enterprising spirits of Qin warrior. Key Word：The Book of Songs:Qin Customs; Qin Culture; Qin customs
晋文化与秦文化的影响 《韩非子》功利主义思想的形成受三晋文化和秦文化影响明显。 首先，从自然地理环境看，秦晋地区的主体部分地处中国大陆的第二阶梯，地形地貌以高原盆地山地为主，远离海洋，是典型的内陆国家，气候相对干燥少雨，温差相对较大。这样的地形地貌和气候决定了秦晋地区的生产方式兼具有农耕与游牧并存的特色。农业是古代社会的基础，关乎社稷存亡，干燥少雨的气候使得秦晋地区的农业生产受到一定程度的限制，必须务力农耕才能保证正常的生产，难免会对于不务力农耕生产的商工之民严加制裁。山地高原的地理环境，塑造了秦晋当地的民众尚质朴尚实际的性格，恰如刘师培在《南北学派不同论》中所言“山国之地，土地贫瘠，阻于交通，民生其间，崇尚实际，修身力行”、“西秦三晋之地，山岳环列，其民任侠为奸，雕悍少虑”1。所以说，韩非子过度崇尚实际、实用和实效，把不事生产的商工之民视为害国祸君的蠹虫，这种功利的思想是与韩非所处地域的自然地理环境是有一定关系的。 其次，从人文地理环境看，（1）在晋文化上，晋是西周初年叔虞在唐的基础上建立的国家，关于晋所处的环境，史料记载：“唐在河、汾之东，方百里”（《史记?晋世家》）、“晋居深山，戎狄之与邻而远于王室”（《左传?昭公十五年》）、“戎狄之民实环之”（《国语?晋语》）、“晋四面皆狄”（《左传纪事本末?晋卿族废兴》），也就是说，晋始建国时面积积狭小，山地丘陵居多，远离王室，四周为戎狄围绕。与戎狄杂处的人文地理环境，决定了晋国与戎狄游牧民族的文化交流碰撞是不可避免的。受戎狄少数民族“尚利重功”、“轻视礼仪”文化的浸染2，晋国尚利重武之风盛行。 《管子?水地》篇记载“晋之水枯旱而运，淤滞而杂，故其民谄谀葆诈，巧佞而好利。”晋人具有谄谀而包藏伪诈，巧佞而贪好财利的功利风气。 《史记?货殖列传》云“人民矜懻忮，好气，任侠为奸，不事农商……自全晋之时固已患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也……中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地余民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧靠治，多美物，为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯……赵设智巧，仰机利。”晋地民风好强尚刚，易为奸邪，民风彪悍强势，性情急躁，无论男女，喜欢投机取巧，获取财利，来谋生度日。 《汉书?地理志》也有类似的说法“（魏地）俗刚强，多豪杰侵夺，薄恩礼，好生分……（赵地）赵、中山地薄人众，犹有沙丘纣淫乱余民。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则椎镖掘冢，作奸巧，多弄物，为倡优。女子弹弦跕躧，游媚富贵，遍诸侯之后宫……（邯郸）其土广俗杂，大率精急，高气势，轻为奸。太原、上党又多晋公族子孙，以诈力相倾，矜夸功名，报仇直过，嫁娶送死奢靡……钟、代、石、北，迫近胡寇，民俗懻忮，好气为奸，不事农商，自全晋时，已患其剽 1刘梦溪主编《中国现代学术经典?黄侃刘师培卷》，河北教育出版社，1996年版，第732-733页。 2关于晋文化受戎狄文化的影响，详细参见杨玲《先秦发家思想比较研究——以管子、商君书、韩非子为中心》，浙江大学博士学位论文，2005年4月，第38-43页。