6.1蒙昧中的觉醒(教案）
【教学目标】
1、了解普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派的主张以及对人和人的价值的阐述.
2、知道古希腊人文精神演变的历程，理解古希腊人文精神的内涵。
3、感悟人文精神的内涵，提高自身的人文素养,养成批判精神和怀疑意识,尊崇理性，追求思想自由.【教学重难点】
重点:普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派对人和人的价值的阐述。
难点：理解西方人文精神的内涵。
【教学过程】
导入：我们生活在一个巨大问号的阴影下,我们是谁?我们来自哪里？我们去向何方?在《人类的故事》中,人类是怎样觉醒的?人在宇宙世界中究竟处于什么一种地位？今天我们一起来学习《蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源》.
一、早期希腊：人是神灵的玩物
提到西方文明的起源，美国作家房龙的一篇文章特别重要.
在宁静的无知山谷里，
人们过着幸福的生活.
永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。
知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。
它发源于昔日的荒山.
它消失在未来的沼泽。——房龙
在这里“昔日的荒山”是指什么山呢？（奥林匹斯山）为什么呢?
补充：根据公元前12世纪《荷马史诗》的记载，奥林匹斯山上的神仙却主宰着人间的一切，却喜欢争风吃醋。天后赫拉，智慧女神雅典娜,爱神阿芙洛狄忒也喜欢土豪金，为了争一个有具有土豪金颜色的苹果引发特了特洛伊战争。
因此，我们可以看出在西方文明发展的源头，人是处于什么地位?
二、公元前6世纪：人是自然的产物
【过渡】但是到了公元前6世纪，整个希腊的文化中心由希腊半岛转移到小亚细亚沿岸，产生了希腊第一批哲学家。这批人因为主要在米利都，因此通常称为米利都学派。我们来看一下他们的主张
泰勒斯：万物起源于水；赫拉克利特:万物起源于火在这里,泰勒斯等哲学家的研究对象发生了什么变化（学生：由研究神转变为研究自然)。在这里我们需
要思考两个问题
1.为什么希腊的文化中心会转移到亚洲地区？这
可能是什么因素导致的呢？(城邦的独立自治;远离传统文化的控制；东方文化的影响）
2.为什么他们的研究对象会由神转变为自然呢？
（城邦制度下生产力的发展，人类认识自然的能力加强，开始摆脱神的束缚）
显然,和以前相比，到了公元前6世纪，人的地位发生了什么变化?（由神的玩物变成了自然的产物）
三、公元前5世纪中叶:人是万物的尺度
过渡：但是到了公元前5世纪中叶，希腊的文化中心又回归到希腊半岛本土.希腊本土的这批哲学家，我们是怎么来称呼他们的?（智者学派）,
1.请大家注意看教材100页第二段，什么的智者学
派？(教授雄辩术和修辞学的老师)
2.为什么希腊半岛本土会出现这些教授雄辩术和修
辞学的智者呢？
(请大家前后排交流讨论，回忆我们高一必修一的知识，时间半分钟)
➢公元前499年希波战争的胜利，使希腊免
受波斯帝国的统治，从而保存了西方古代民主
政治的火种,同时也开启了希腊文明史上的最
鼎盛的“古典时代”
➢战争期间，雇工贫农踊跃参战，政治地位也
随之大大提高
➢城邦是各种商品的集散地,不同行业和不同
地区之间贸易频繁。希腊人在此基础上创造出
富含民主和科学精神的城邦文化
➢伯里克利时期,除十将军外，所有各级官职由
抽签方式产生
因此我们可以看出，智者运动产生的主要背景是:政治上：希波战争后，雅典民主政治的繁荣
社会上:平民政治地位提高
经济上：城邦工商业的发展,个人主义产生
实践上：解决参政实际问题需要
3.智者运动最主要的代表是谁？有何主张？(普罗
塔哥拉，人是万物的尺度）
4.这句话的含义是什么呢?（含义：万物的存在与否，
事物的形态性质，全在于人的感觉。)
5.黑格尔说，“这是一句伟大的话”，你同意吗？（同
意）请同学举手回答
进步性——第一次肯定人的尊严和价值，将人置于世界和社会的中心，第一次肯定和强调了人的价
值，是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞.
7。这句话有可能产生什么问题呢？我们一起来看普罗塔戈拉的悖论（半费之讼的故事),从中我们可以看出智者学派有什么特点？
智者学派的特点：重视逻辑；从个人角度和利益出发来判断事物，具有相对性和主观性，淡化道德.契约社会，重视法律
综上所述，你如何评价“人是万物的尺度”这句话？智者学派这里,人的地位发生了什么变化？(由自然的产物变成了万物的尺度）
积极：第一次肯定和强调了人的价值,将人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒。
局限：过分强调个人的感觉和价值,倾向于主观主义和相对主义，注重失利,忽视道德，不利于建立正常的社会秩序。
四、公元5世纪末：人是理性的动物
过渡：智者的局限性，引起同时代的另一位思想家的强烈不满。这个人是谁呢（苏格拉底）。
1.苏格拉底的认为人应该是一个什么样的人呢？我们来看一个寓言：《熊与隐士》
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士
睡觉,很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了,隐士的脑袋也成了两半.
a)通过设问引出：1。熊的本性好吗?2。为什么
干蠢事？(因为无知）
A.“美德即知识”。（人的本性是善良的,人应该做有道德的人;善良和美德来自于知识和学习)
为什么苏格拉底会提出“美德即知识”，人应该做有道德的人呢？这和当时的什么相关
（原因：反对智者忽视道德，追求功利的主张。
雅典政局由盛转衰，由无知者治国）B。“认识你自己”
过渡：苏格拉底说美德来自于知识，那么怎么获取知识呢?是不是每天做小练习呢？（认识你自己）我们说着是苏格拉底第一次在哲学意义上发现“自我”，那认识你自己的什么?（学生回答）
➢每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
➢我平生只知道一件事，我为什么是那么无知.
➢最优秀的人就是你自己。
含义：认识到自己的无知和渺小；认识到自己的优点和价值；
C。未受考察的生命是不值得过的(尊崇理性，追求思想自由）
D.“有思想力的人是万物的尺度”
总结：美德即知识，认识你自己，未收考察的生命是不值得过的,有思想力的人是万物的尺度,显然在苏格拉底看来，人应该是什么样的人?（人是理性的人）过渡：为了传播自己的思想,苏格拉底发明了一种被称为“助产术”的方法,按他的说法就是“像一只牛虻来叮咬沉睡的无知的雅典人”,为此他获得了很多粉丝，但是也让很多雅典人忍无可忍,最后把它推上了法庭。（播放视频：《苏格拉底之死》）
➢为什么苏格拉底这么有智慧的人会被判处死
刑？（雅典城邦的民主泛滥；政治和哲学的斗争;
思想家的孤独）
➢苏格拉底为什么会选择去死呢？(苏格拉底之
死：人是城邦的动物；既维护了城邦法律的正义，
又捍卫了自己的思想自由和人格尊严。）
五、公元前4世纪末：人生而平等
过渡：无知的城邦最后以无知的方式扼杀苏格拉底的方式结束了思想自由，但人终究是自由平等的，违背历史规律必然被历史所惩罚.那人类历史上第一次提出，天赋人权，人人生而自由思想的思想流派是谁
呢?(斯多亚学派）
1.斯多亚学派的创立者是谁？（芝诺）
2.是什么时候产生的？（公元前4世纪末到公元前
3世纪初）
3.为什么公元前4世纪末到公元前3世纪初,他们能够得出人人生而平等的主张呢?（希腊化时代，城邦走向帝国，适应统治帝国各族居民的需要)
公元前338年，希腊半岛被北部崛起的马其顿王国所灭,公元前334年,亚历山大东征,灭掉波斯,建立了亚历山大帝国，希腊有城邦时期进入帝国时期,为了统治帝国内各族居民的需要,于是思想家出现了人人生而平等的精神和保护人民基本生命财产等知识的运动。
4.他们的基本主张是什么?
A.逻各斯是贯彻万物的永存不朽的理性。
B.所有人身上都有同样的理性
5．由此他们得出什么结论：
A.顺应自然的生活就是至善
B.人生而平等
因此，到了斯多亚学派这里，文精神发展到什么阶段？（人生而平等）
【课堂总结】
理解古希腊时期人文精神的内涵。
(1)归纳：根据本课所学归纳古希腊先哲对“人”的思考经历的阶段？
人是神灵的玩物—-人是万物的尺度——人是理性的动物——人人生而平等
（2)思考：通过对本课的学习，请从各派（代表人物)的主张中试着提炼出人文精神的主要要素？（关注人的哪些方面？)
总括内涵：强调人的价值，重视人的道德，尊崇人的理性,追求思想自由，主张人人平等。
课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 一、智者的启蒙 1．背景 (1)公元前5世纪中叶，希腊工商业发展、平民地位提高。 (2)希腊个人主义的成长，解决实际问题的需要。 (3)雅典民主政治发展到顶峰时代。 2．性质 是一场反对旧思想方法和传统的运动。 3．言论特点 (1)言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。 (2)注重实利。 (3)怀疑神灵，否认绝对权威。 4．代表人物 普罗塔戈拉，其思想核心是“人是万物的尺度”。 5．影响 这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先
驱。智者运动因此被认为是西方人文精神的起源。 二、苏格拉底的智慧 1．思想主张 (1)提出“美德即知识”，反对智者学派忽视道德、追求功利的主张。 (2)强调人的理性，否认绝对权威，倡导“认识你自己”。 2．历史影响 第一次在哲学意义上发现了“自我”，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头。 三、斯多亚学派的“人生而平等” 1．代表人物 创始人是芝诺，罗马的法学家西赛罗及哲学家塞内卡是其代表人物。 2．思想主张 (1)逻各斯贯穿万物的永存不朽的理性，理性是人与生俱来的。 (2)“顺应自然的生活就是至善”；人生而平等。 3．历史影响 在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 1．希腊人文精神的发展 2．怎样看待“人是万物的尺度”？ (1)积极：肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志，是人文主义的最初体现；起了思想启蒙的作用；勇敢探索、敢于否定传统的精神，具有积极的意义。 (2)局限：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 3．普罗泰格拉与古希腊人崇拜、敬畏神的意识的区别是什么？有什么意义？ 区别：对神提出质疑，而且将精力投入到对人的研究上。意义：这些思想挑战了神学的权威地位，在当
6.1蒙昧中的觉醒(教案） 【教学目标】 1、了解普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派的主张以及对人和人的价值的阐述. 2、知道古希腊人文精神演变的历程，理解古希腊人文精神的内涵。 3、感悟人文精神的内涵，提高自身的人文素养,养成批判精神和怀疑意识,尊崇理性，追求思想自由.【教学重难点】 重点:普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派对人和人的价值的阐述。 难点：理解西方人文精神的内涵。 【教学过程】 导入：我们生活在一个巨大问号的阴影下,我们是谁?我们来自哪里？我们去向何方?在《人类的故事》中,人类是怎样觉醒的?人在宇宙世界中究竟处于什么一种地位？今天我们一起来学习《蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源》. 一、早期希腊：人是神灵的玩物 提到西方文明的起源，美国作家房龙的一篇文章特别重要. 在宁静的无知山谷里，
人们过着幸福的生活. 永恒的山脉向东西南北各个方向蜿蜒绵亘。 知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着。 它发源于昔日的荒山. 它消失在未来的沼泽。——房龙 在这里“昔日的荒山”是指什么山呢？（奥林匹斯山）为什么呢? 补充：根据公元前12世纪《荷马史诗》的记载，奥林匹斯山上的神仙却主宰着人间的一切，却喜欢争风吃醋。天后赫拉，智慧女神雅典娜,爱神阿芙洛狄忒也喜欢土豪金，为了争一个有具有土豪金颜色的苹果引发特了特洛伊战争。 因此，我们可以看出在西方文明发展的源头，人是处于什么地位? 二、公元前6世纪：人是自然的产物 【过渡】但是到了公元前6世纪，整个希腊的文化中心由希腊半岛转移到小亚细亚沿岸，产生了希腊第一批哲学家。这批人因为主要在米利都，因此通常称为米利都学派。我们来看一下他们的主张 泰勒斯：万物起源于水；赫拉克利特:万物起源于火在这里,泰勒斯等哲学家的研究对象发生了什么变化（学生：由研究神转变为研究自然)。在这里我们需
第35讲 蒙昧中的觉醒与神权下的自我 [考 纲] 1.西方人文精神的起源。2.文艺复兴和宗教改革。 [课 标] 1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。2.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 一、蒙昧中的觉醒 1．智者的启蒙 (1)背景：公元前5世纪中叶，在雅典____________的高峰时期，随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。 (2)性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。 (3)特点：言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威、怀疑神灵、敢于创新。 (4)代表人物为普罗塔戈拉，“____________________”是其观点的中心内容。被视为第一次思想解放运动的先驱。 (5)评价：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动被看做是西方____________的起源。 思维升华 智者学派在强调人作为客观事物主体的意义、否定神或命运等超自然力量对社会、人生的作用方面，具有高度自信，但其过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 2．苏格拉底的智慧 (1)主张：反对智者忽视道德、追求功利的主张；与智者运动一样强调人类的理 性，否认绝对权威，勇于捍卫自身的思想自由和人格尊严。 (2)评价⎩⎨⎧ ①第一次在哲学意义上发现了“ ”。 ②尊崇理性，追求思想自由，是18世纪欧洲启蒙 思想的源头。 归纳总结 智者学派与苏格拉底的思想有何异同？ (1)同：①都把目光投向人。 ②都强调人的理性，否认绝对权威。 ③思想主张都体现人文主义精神。
专题六西方人文精神的起源与发展 专题导引 本专题主要讲述西方人文精神的起源和发展历程。西方的人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代，普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒；第二次是14～17世纪的文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来；第三次是17～18世纪的启蒙运动，高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜，用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒。 以人文主义为核心的西方人文精神的三次演进，也是西方思想史上三次大的思想解放运动，有关“人”的价值观因此成为人文主义的核心内容。 1.理清基本线索：人文主义思想的发展脉络：起源—复兴—发展—高峰。 2.理解基本概念：人文主义（人文精神）。 3.学会进行比较：注意文艺复兴运动与宗教改革、启蒙运动的比较；智者学派与儒家思想的比较；文艺复兴时期的人文思想、启蒙思想与中国明末清初的反封建民主思想的比较；启蒙思想与19世纪末中国维新思想的比较。 4.加强联系概括：结合中世纪神主宰世界的历史背景，以人文主义精神的发展与弘扬为中心，把握文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的内在联系，概括出不同时期人文精神的不同内涵，同时结合社会现实理解人文精神的现实意义，树立人与人之间相互平等、相互尊重的人文理念，弘扬人文精神。 第1课蒙昧中的觉醒 情景问题切入 下图是古代希腊神话中主神宙斯的塑像。古代希腊神话是人类文化的珍贵遗产，反映了古代希腊人对神的敬畏与崇拜。古希腊神话的突出特点是众神的人格化，它折射出了古希腊神话中的人文主义色彩。 随着希腊城邦的兴起、奴隶制民主政治的繁荣和公民地位的提高，“人”逐渐成为早期希腊哲学家研究的核心问题。那么希腊早期哲学家是如何看待“人”的呢？让我们走进希腊先哲们的精神世界来找出答案。 课标了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值 的阐述,理解人文精神的内涵。 重点古希腊思想家对人的价值的认识。 难点苏格拉底的哲学观点。 整体结构感知
蒙昧中的觉醒 教学目标： 【知识与能力】 1．了解普罗塔戈拉与苏格拉底等人的思想主张及时代背景。 2．理解人文精神的内涵，比较普罗塔戈拉和苏格拉底思想的异同点，感悟苏格拉底之死及其智慧。 3．理清西方人文精神的发展轨迹，构建知识结构，把握历史发展规律。 【过程与方法】 1．通过提供多元智能的情境材料，让学生学会全面搜集资料、辨析史料，既能立足历史学习，提升学科能力，又能把 学科打通，以全面整体史观，培养从多元视角全面分析综合判断和解决历史问题的能力。2．采用多元智能教学模式，创设多元智能情境，通过协作探究学习，在共享群体智慧的基础上，逐步推导、渐入佳境 对问题的把握逐步走向全面准确深化，知识建构循序渐进、水到渠成；学生在潜移默化的学习氛围中，情智交融，其探索精神、合作意识和创造性思维，日久天成。 【情感态度与价值观】 1．深刻感受人文精神之美和哲人的人格魅力，培养深厚的人文情怀，陶冶人文素养。2．多元感受希腊文化魅力，感悟不同思想激发的创造力，培养科学价值观，滋养创新精神和创造力。 3．感悟史学智慧和哲学之美，提升社会责任感，让历史课程的三维目标浑然一体、自然天成。 学情分析： 1．本授课班级不是我执教的班级，是我在该班借上的一节课。因此，我对该班学生的具体情况不太了解，为了充分调动课堂气氛，形成教学默契，更需要我对学情进行深入分析。 2．这是高三的一节复习课，高二已经学过，学生对古希腊人文精神已有一定的知识积累。但这是一节关于哲学思想的课，哲学理论深奥，本课又涉及“最智慧的人”苏格拉底等人对人性的思考，其中关于感性、理性、智慧、美德即知识、我知我无知等知识抽象难懂，就是我们教师都不一定游刃有余，更何况是十几岁的独生子女，社会阅历少，生活积累缺乏，因此，提供生动多元的情境材料，深入浅出成为教学突破的关键。 3．文科生对哲学智慧求知欲强，有探究精神，渴望感受哲学之美；高二学生处于世界观形成时期，渴望正确的思想引导；通过高二人文精神起源与发展的全部学习，学生已经具备基本的人文素养，对情境材料感受力强，具备一定的思考探究能力，可以进行更深刻的研讨。 4．高三学生高考压力大，课前预习不现实，需要提倡向45分钟课堂要效率；长期传统教学，学生探究能力和合作水平偏弱，这不利于高考成绩的提高；现在高考逐步向能力倾斜，增强学生自主学习、探究能力的培养已日显重要。 5．这节课，我希望学生得到人文精神的熏陶，从博大精深的史学中感悟哲学之美与深厚智慧，让情智交融；同时在灵活开放与协作探究过程中，让结论自然天成。因此，我决定采用多元智能教学模式，创设多元化情境，集文史哲自然科学、影视绘画、文艺体育、服饰建筑等多元智能情境于一堂，让学生参与丰富的情境体验，通过师生协作探究，期待渐入佳境。 教学重难点： 重点：普拉塔戈拉和苏格拉底的思想主张及评价；人文精神的内涵。
《蒙昧中的觉醒》教学设计 教学设计：《蒙昧中的觉醒》 一、教学目标 1.了解《蒙昧中的觉醒》的背景、主要人物和情节。 2.分析小说中反映的知识分子觉醒的历史背景和意义。 3.培养学生的阅读能力和批判思维，提高学生对历史文化的理解和认识。 二、教学重点 1.了解《蒙昧中的觉醒》的背景和主要人物。 2.分析小说中知识分子觉醒的历史背景和意义。 三、教学难点 1.分析小说中知识分子觉醒的历史背景和意义。 2.培养学生的阅读能力和批判思维。 四、教学过程 1.导入（10分钟） 引导学生思考：你知道什么是知识分子？知识分子在社会中具有怎样 的作用？ 引导学生根据自己的思考，开展小组讨论，然后由一名代表总结回答。 2.学习文本（30分钟）
（2）主要人物介绍：介绍小说中的主要人物，如鲍呈祥、申淑、杨冬梅等，要求学生记住他们的身份和关键故事情节。 （3）阅读指导：给学生发放绘有《蒙昧中的觉醒》书名的阅读指导手册，让学生根据手册中的问题和指导进行阅读。 3.分析知识分子觉醒（40分钟） （1）启发式提问：指导学生根据指导手册中的问题，思考并回答《蒙昧中的觉醒》中的知识分子们是如何从蒙昧中觉醒的。 （2）小组讨论：将学生分成小组，每个小组选择一个知识分子进行深入研究，并回答以下问题：该知识分子在什么时候、在什么背景下觉醒的？他们的觉醒对他们个人和社会有怎样的影响？ （3）展示和讨论：每个小组选择一名代表进行展示，全班同学和教师共同讨论各组的研究成果，加深对知识分子觉醒的理解。 4.总结反思（20分钟） （1）知识检测：布置一份关于《蒙昧中的觉醒》的小测验，检测学生对课文内容的理解和掌握程度。 （2）学习反思：引导学生分析自己在学习中的不足和收获，并提出改进的方法和建议。 五、拓展延伸 1.教师可以组织学生进行查找资料，深入了解和分析其他历史背景下的知识分子觉醒事件，拓宽学生的认识面。
人民版历史必修三专题六西方人文精神的起源与发展 第一课蒙昧中的觉醒导学案（有答案） 一、智者的启蒙 1.背景 (1)公元前5世纪中叶，希腊工商业的发展、平民地位的提高。 (2)希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。 (3)雅典民主政治发展到顶峰。 2.性质 是一场反对旧的思想方法和传统的运动。 3.言论特点 (1)言论从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。 (2)注重实利。 (3)怀疑神灵，否认绝对权威。 4.代表人物 普罗塔戈拉，其思想核心是“人是万物的尺度”。 5.影响 这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。智者运动因此被认为是西方人文精神的滥觞。 [概念阐释] “人文精神” 它是始于古希腊的一种文化传统，欧洲文艺复兴时期将其发扬光大。也称人文主义、人本主义、人道主义，其思想简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 二、苏格拉底的智慧 1.地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。 2.主张 (1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。 (2)“认识你自己”和“未受考察的生活是不值得过的”。 3.评价 (1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。 (2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头。 (3)他以死捍卫自身的思想自由和人格尊严。[思维点拨] “美德即知识”的意思并不仅限于肯定美德是获得知识的前提，这句话中的“即”表示“等于”，美德是知识存在的本质，知识是美德存在的充分条件，二者互为存在的前提和条件。 【课堂探究】阅读材料，回答问题。 材料一(智者学派中的)一些人则把自然与法律对立起来，强调自然(注：这里指“人的本性”)是不可抗拒的……因此，他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。普罗塔戈拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。 材料二苏格拉底认为……美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系、处理他人与自我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中；没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。 (1)依据材料一，概括智者学派的核心主张，并结合所学知识进行简要评价。 (2)材料二反映了苏格拉底怎样的思想主张？他们的重大影响主要有哪些？ (3)“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”请结合材料 一、二的时代背景，谈谈你对上述看法的认识。 答案(1)核心主张：“人是万物的尺度”，人的尊严和价值至高无上。 评价：否定了超自然力量对社会人生的作用，成为西方人文精神的滥觞；但过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性。 (2)主张：道德必须以知识为基础，最高的知识就是美德。 影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对后世西方哲学产生了重大影响；丰富和完善了古典人文精神的内涵。 (3)观点：看法正确。 说明：公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩且思想活跃，从而孕育出了智者学派和苏格拉底的人文精神。 【当堂测试】 1.苏格拉底一生探求知识，“我无知，所以我求知”。柏拉图则说：“在所有动物中，人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示：“一个自由人是为自己活着。因而不是为伺候别人而活着。”古希腊先哲的精神本质是 ( ) A.探索自然 B.人文主义 C.探索社会 D.个人主义 答案 B 解析依据材料可知，无论是苏格拉底、柏拉图，还是亚里士多德，他们的思想核心均是以人为本，探索人生。 2.公元前6世纪古希腊哲学家色诺芬说：“人认为神也是生出来的，会说话，有躯体，穿戴也和人一样……每一种动物都会把神的模样描绘得和自己一样。”这表明色诺芬 ( ) A.否定神的存在 B.反对天主教会的权威 C.宣扬唯物主义思想 D.主张将神人性化 答案 D 解析材料的内容应该是主观思想的表现，所以不是宣扬唯物主义思想，材料中并未涉及天主教会的内容，所以排除B、C。A对材料的理解不正确。 3.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这表明智者学派 ( )
本专题主要讲述了西方人文主义思想的起源与发展的历程。人文主义思想经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。主要包括三条线索： 线索一人文主义的起源 智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”，奠定了人文主义的基础；亚里士多德创立了逻辑学，对人的研究进一步深入，是人文主义精神的升华。 线索二人文主义的复兴 文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，促进了人们思想的解放；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。 线索三人文主义的成熟 启蒙思想家宣扬理性，认为人类凭借理性就能完美地了解社会，人要获得人身自由和思想自由，就要反对专制和愚昧。这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。 第41讲蒙昧中的觉醒
一、智者的启蒙 1．背景：公元前5世纪中叶，在雅典民主政治的高峰时期，随着希腊工商业的发展、平民地位的提高及个人主义的成长和解决实际问题的需要而出现。 2．性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。 3．特点：言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发；注重实利；否认绝对权威，怀疑神灵，敢于创新。 4．代表人物：普罗塔戈拉，“人是万物的尺度”是其观点的中心内容。他也被视为西方第一次思想解放运动的先驱。 5．评价：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。 智者学派的主张 雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。 ——普罗塔戈拉核心论点：智者学派是民主政治发展的产物，其代表人物普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”，尊重每一个人的思想。 二、苏格拉底 1．地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。德尔菲神谕说他是全希腊最富有智慧的人。 2．主张 (1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。 (2)强调人类的理性，否认绝对权威。 (3)“认识你自己”。 (4)凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，“未受考察的生活是不值得过的”。 3．评价 (1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。 (2)苏格拉底崇尚理性，追求思想自由，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。 (3)苏格拉底之死，既服从了城邦法律的判决，又捍卫了自身的思想自由和人格尊严。 苏格拉底提出的“美德即知识” 苏格拉底提出的“美德即知识”在哲学和伦理学上具有重要的影响，这也是其本人道德
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知识点一
C．希腊先哲最早怀疑宗教神话、强调人的价值 D．希腊出现了智者学派 答案：C 解析：本题考查人文精神。人文精神重视人性，重视人的价值，而与此相关的只有C项。 4．希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派() A．没有法制观念 B．反对法律对人的约束 C．忽视道德建设 D．处理灵活且实事求是 答案：C 解析：本题考查学生对材料信息的理解归纳能力。从题干中看出智者学派的代表人物对待法律人前人后的不一致的态度，反映出的实质是其道德修养的缺陷。 知识点二 苏格拉底的智慧 5．苏格拉底有句名言“未经审视的生活是毫无价值的”，这主要表明他() A．主张不断认识自我 B．属于唯心论者 C．倡导提高生活质量 D．强调生命的意义 答案：A 解析：苏格拉底的意思是活在世上不能毫无目的、毫无意义，要不时地审视自己生活的意义和目标，主张不断认识自我。 6．苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他() A．首先对人类社会是行哲学思考 B．强调个人利益，创立智者学派 C．把研究的重点从自然转移到人性 D．把对人文精神的追求引向理性道路 答案：C 解析：根据所学知识可知，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他对
人性本身的研究，这是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，C项符合题意。 7．苏格拉底说：为使灵魂不致盲目，必须求助于灵魂内的原则去发现事物的真理。他所说的：“灵魂内的原则”是指() A．欲望B．感觉 C．兴趣D．知识 答案：D 解析：解答本题需要能够结合苏格拉底的思想来理解材料。“使灵魂不致盲目”即拥有道德，结合苏格拉底的“美德即知识”可知此“灵魂内的原则”是指知识，故材料之意为要借助知识来塑造美德。 8．苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底() A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 答案：B 解析：本题主要考查学生对材料的解读能力。从材料信息“唤醒、说服……对你们自己的损害超过对我的残害”等可以看出苏格拉底强调人的思想自由，重视个性，而不是强调公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；结合所学可知苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。 知识点三 斯多亚学派的“人生而平等” 9．斯多亚学派的主要代表人物有() ①普罗塔戈拉②芝诺③西塞罗④塞内卡 A．①②③B．②③④ C．①②④D．①③④ 答案：B 解析：本题主要考查学生对知识的识记能力。普罗塔戈拉是智者学派的主要代表，芝诺是斯多亚学派的创始人，西塞罗和塞内卡都是斯多亚学派的代表。 10．下列人物与人文主义思想对应正确的是()
《蒙昧中的觉醒教学设计 【课标要求】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 【教材分析】 本课为必修三专题六第一课，是本单元的起点，是西方人文精神的起源。具有重要的开头和启下的作用，对以后人文精神的进一步发展有着重要的影响。而且本课与必修第一册专题六《古希腊的民主政治》、选修改革《梭伦改革》的内容相关联，而且内容理论性极强，因此在教材处理上如何做到深入浅出就显得至关重要。 【学情分析】 高二学生，对学习新知识、新方法的求知欲较高，但学习多数还停留在较低的层次。而本课内容初中阶段没有学过，平常生活中也很难接触相关的知识，因此缺乏必备的相关知识储备和缄默知识基础。加之本课理论性太强，不容易提起兴趣；而且在分析观点产生的背景时必然涉及到必修知识，跨度大，学生容易产生畏难情绪。 【教学目标】 1、了解普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派的主张以及对人和人的价值的阐述。 2、知道古希腊人文精神演变的历程，理解古希腊人文精神的内涵。 3、感悟人文精神的内涵，提高自身的人文素养。 【教学重难点】 重点：普罗塔哥拉，苏格拉底，斯多亚学派对人和人的价值的阐述。 难点：结合相关言论理解西方人文精神的内涵。 【教学方法】问题探究法、讲解法，图片教学法等。 【教学环节】 人文主义的含义： （1）广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。人文主义是注重人、人性、尊重人存在的价值的一种文化传统。 （2）狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； 二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。 基本线索：西方思想史的三次思想解放运动 西方人文精神的产生→智者运动；西方人文精神的复兴→文艺复兴和宗教改革；西方人文精神的发展成熟→启蒙运动 一、人文精神的起源——智者的启蒙 1、智者学派： （1）含义：古代希腊适应当时的社会需求而出现的传授雄辩术和修辞学的专职教师。 （2）主张特点：①言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义;②注重实利，言辞和结论大胆而惊世骇俗;③怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。④忽视道德、追求功利 2、智者运动 （1）时间：约公元前5世纪中叶（伯利克里时代） （2）背景：①希腊工商业发展（根本原因），②雅典民主政治的发展（主要原因），③平民地位的提高和个人主义的成长，④解决实际问题的需要（参政议政、诉讼等）。 （3）探讨问题：人类社会和人类本身 （4）代表人物：普罗塔戈拉（约前481－前411）；代表思想：人是万物的尺度；地位：是西方第一次思想解放运动的先驱。 （5）性质：反对旧的思想方法和传统的思想解放运动。 3、智者学派的观点及评价 你怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗？ （1）积极：否定了“神是万物的尺度”，从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚，第一次肯定和强调了人的价值，将人置于世界和社会的中心，提高了人的地位，是人类自我意识的第一次觉醒,是人文主义精神的最初体现，具有思想启蒙和解放作用。 （2）局限：过分强调个人感觉，否定客观真理，导致主观随意性和极端个人主义；注重功利，忽视道德，不利于建立正常
6.1 蒙昧中的觉醒 [基础巩固] 1．公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要原因是( ) A．希腊地理环境的影响 B．希腊公民社会地位的提高 C．希腊城邦的兴起 D．希腊城邦民主政治的繁荣 解析：人的思想是社会政治、经济状况的反映，雅典商品经济的发展和民主政治的繁荣造就了智者学派。故选D项。 答案：D 2．智者学派的代表人物普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调( ) A．人类与自然界的关系 B．人创造了万物 C．人是唯一可以衡量万物的工具 D．人的价值 解析：“人是万物的尺度”是指人是判定一切的准绳，衡量一切的尺度，其肯定了人的价值。智者学派强调的是人与社会的关系，而不是人与自然界的关系，故A项错误；B、C两项的错误在于夸大了人的作用。故选D 项。 答案：D 3．一同学在图书馆查阅英文历史资料时，发现一位古代哲学家提出了“Virtue is knowledge”的哲学命题。该哲学家极有可能是( )
解析：本题以“Virtue is knowledge”为切入点，以到图书馆查阅资料设置新情境，巧妙地将英文翻译和历史学习能力结合起来。解题时，首先要明确英文“Virtue is knowledge”的汉语意思是“美德即知识”，然后再现所学知识，即可判断该哲学家是苏格拉底，对照选项，A项为孔子，B项为朱熹，C项为苏格拉底，D项为柏拉图。故选C项。 答案：C 4．古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行，住在难攀登的高山……求知、智慧、向善，才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是( ) A．人是万物的尺度 B．社会秩序建立在约定上 C．美德即知识 D．信奉《圣经》，献身上帝 解析：据“德行”“求知、智慧、向善”“人性之巅”等信息可以判断，材料强调的是人的品德、智慧、善的灵魂，这与苏格拉底的“美德即知识”相符，故选C项。 答案：C 5．“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是( ) A．要从自然的角度认识世界 B．要关注人的尘世生活 C．强调知德合一 D．强调人类的理性 解析：依据所学，由于智者学派过分强调人的作用，忽视了道德的约束，造成世风日下。因此，苏格拉底强调有知识、有思想的人是万物的尺度，并进一步提出了美德即知识的著名观点，D项符合题意。 答案：D
第一课蒙昧中的觉醒 课标要求 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 学习目标 （1）知识与能力：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。 （2）过程与方法：课前，可以进行预习，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。课堂上，独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。 （3）情感、态度与价值观：通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。 教学重点 1、古希腊“智者”运动产生的历史背景，代表人物及其思想主张，三个发展阶段和派别。 2、古希腊人文精神的内涵和价值； 教学难点 1、对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的内涵的分析和理解； 2、对苏格拉底的“认识你自己”的名言所体现的尊崇理性和追求思想自由的理解。 教学课时1课时 课前预习 一、智者的启蒙 1、产生条件： ①经济基础（根源）：古希腊________的兴起和繁荣 ②政治条件（前提）：雅典奴隶制城邦___________的形成和发展 ③平民政治地位的提高和____________的成长 ④解决__________的需要 2、时间、地点: 公元前5世纪中叶古希腊（与中国______时期相当） 3、代表人物：________ 4、主要观点：______________________________ 5、特点： ①倾向于________和_________； ②言辞和言论大胆而惊世骇俗； ③怀疑_____，否认__________，敢于批判_____和创新； ④注重实利； 6、意义： 积极性： ①有利于雅典民众的思想启蒙，它的某些思想是西方思想史上人文主义的最初体现； ②是人类自我意识的第一次觉醒，是西方第一次______________是西方人文精神的起源，为文艺复兴运动兴起提供了思想武器； 局限性：倾向于相对主义和主观主义 二、苏格拉底的智慧 1、主要观点： ①第一次在哲学意义上发现了“_________”，哲学探索的指南是“____________”。 ②提出“美德即_______”。 ③反对智者_____________、______________ 的主张。
专题六西方人文精神的起源与发展 一蒙昧中的觉醒 1．古希腊某一思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家() A．提出“人是万物的尺度” B．使哲学成为一门研究“人”的学问 C．鼓励人们独立地理性思考 D．在自然科学领域取得卓越成就 答案：B 2．普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”以下中国古代思想家的言论与其哲学思想相似的是() A．“自修则人不得以非理相加” B．“我心即宇宙，宇宙即我心” C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德” 答案：B 3．下列两幅图片反映了古希腊神话的主要特点。这一特点突出表现了()
A．古希腊人对神的敬畏和崇拜 B．古希腊文化的人文主义色彩 C．古希腊哲学家主要研究“神”的本质 D．古希腊城邦制度的高度发达 答案：B 4．智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是() A．探究人的问题B．强调人的价值 C．树立人的尊严D．注重人的道德 答案：D 5．17、18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底() A．主张“人是万物的尺度” B．强调“信仰得救” C．尊崇理性、追求自由 D．提出“主权在民” 答案：C 6．人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料： 材料一普罗塔戈拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范
第1课蒙昧中的觉醒 [课标要求] 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 一、智者的启蒙 1．原因 (1)根本原因：希腊工商业的发展、平民地位提高及个人主义的产生。 (2)主要原因：雅典民主政治的发展。 (3)直接原因：解决实际问题的需要。 2．性质：关心与人类自身密切相关的问题，是一场反对旧的思想方法和传统的运动。3．智者及其言论特点 (1)人物：教授雄辩术和修辞学的教师。 (2)特点 ①言论完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。 ②注重实利。 ③否认绝对权威，批判传统，敢于创新。 4．人文精神的起源 (1)代表人物：普罗塔戈拉。 (2)核心观点：“人是万物的尺度”。 (3)意义 ①把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。 ②是西方人文精神的滥觞，西方第一次思想解放运动。 [关键点拨]智者学派强调人作为客观事物主体的意义、否定神或命运等超自然力量对社会、人生的作用方面，具有高度自信，但其过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 二、苏格拉底的智慧 1．地位：德尔菲神谕说苏格拉底是全希腊最富有智慧的人。马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。 2．思想主张 (1)反对智者忽视道德、追求功利的主张；强调“美德即知识”。 (2)强调人类的理性、否认绝对权威。
(3)哲学上发现“自我”，提出“认识你自己”。 (4)尊崇理性，追求思想自由。 3．评价：第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。 [深层点拨]“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本身和道德本性是统一的。“美德即知识”的意思并不仅局限于肯定美德是获得知识的前提，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为前提和条件。 三、斯多亚学派的“人生而平等” 1．斯多亚学派 (1)产生：公元前4世纪末至公元前3世纪初。 (2)主要代表：芝诺、西塞罗、塞内卡。 2．斯多亚哲学主要观点 (1)“逻各斯”是贯穿万物的永存不朽的理性，人与生俱来带有理性。 (2)两个结论：一是“顺应自然的生活就是至善”，二是人生而平等。 3．意义：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。[认知提升]斯多亚学派从“平等”的角度进行论证，阐述人的权利，把人与人之间及人与自然的关系表述为理性。 主题一西方人文主义精神的产生和发展 1．人文精神兴起源于古希腊的原因是什么？ (1)经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条件。 (2)政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感。 (3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。 (4)地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。 (5)个人作用：思想家的努力。 2．概述从智者学派到斯多亚学派，西方的人文主义精神是怎样产生和发展的？ (1)产生：智者学派的代表人物普罗塔戈拉首次提出了“人是万物的尺度”的口号，是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 (2)发展：苏格拉底提出了“认识你自己”这一至理名言，教导人们要尊崇理性，追求思想的自由，第一次在哲学意义上发现了“自我”。 (3)高峰：斯多亚学派第一次系统论述“人生而平等”的观点，认为人与生俱来就带有理性，因此人生来都是平等的，并无等级贵贱之分，因此西方古代人文精神达到了高峰。
一蒙昧中的觉醒 课标阐释时空构建1.从时空观念角度理解古希腊智者学派产生的社会背景，阐释其 主要思想主张。 2．从历史解释角度理解苏格拉底和斯多亚学派的主要思想，从 唯物史观角度评价他们的思想。 3．从家国情怀角度理解人文精神的内涵，从唯物史观角度认识 “人是万物的尺度”“美德即知识”等人文主义思想在西方思 想发展史上的重要影响。 授课提示：对应学生用书第55页 一、智者的启蒙 1．背景 (1)根本原因：约公元前5世纪中叶，希腊工商业发展，平民地位提高。 (2)主要原因：雅典民主政治的发展。 (3)直接原因：个人主义的成长、解决实际问题的需要等。 2．智者运动概况 (1)时间、地点：约公元前5世纪中叶、古代希腊(雅典)。 (2)身份：指那些教授雄辩术和修辞学的教师。 (3)特点： ①言论内容和辩论方式完全从个人角度和利益出发。 ②注重实利，以逻辑方法作为辩论工具。 ③怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。 3．代表人物：普罗塔戈拉，思想核心是“人是万物的尺度”。
4．意义 (1)积极： ①把人置于世界和社会的中心，是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。 ②智者运动是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。 (2)消极：过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 二、苏格拉底的智慧 1．主张 (1)提出“美德即知识”，反对智者忽视道德、追求功利的主张。 (2)强调人类的理性、否认绝对权威。 (3)哲学探索的指南是“认识你自己”。 2．评价 (1)第一次在哲学意义上发现了“自我”。 (2)他对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。 (3)用生命捍卫了自身的思想自由和人格尊严。 三、斯多亚学派的“人生而平等” 1．创始人和代表人物 (1)创始人：芝诺。 (2)代表人物：罗马法学家西塞罗和哲学家塞内卡。 2．主张 (1)斯多亚学派认为：逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性，理性是人与生俱来的。 (2)斯多亚学派得出的两个结论：一是“顺应自然的生活就是至善”，二是人生而平等。 3．评价：斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 细微点拨 [概念阐释] 人文精神 人文精神强调以人为中心，注重人性和人的价值，是西方人文精神的主要内涵，人文主义是人文精神的核心。这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。但过分强调个人的主观感受，容易导致极端个人主义和社会秩序的混乱。 [辨析比较] 古代西方的人文精神和春秋战国时代孔子、孟子等人的民本思想有一定的相似之处，但
四川省富顺县第三中学高二历史 6.1蒙昧中的觉醒学案人民版必 修3 【学习目标】1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。 2、理解人文精神的内涵。 【重点难点】重点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和派别。 难点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值【导学过程】 （一）自主学习（预习导读，15分钟） 【模块一】第一阶段：智者的启蒙————“” 1.产生时间：公元前，地点 2.背景：⑴。 ⑵。 3.性质：是一场反对的运动。 4.探讨问题：探讨与密切相关的问题。 5.智者含义：教授和的教师。 6.言论特点：⑴言论从出发，倾向于和。 ⑵注重，以作为辩论的工具。 ⑶怀疑，否认。 7.代表人物：。 ⑴思想核心：。 ⑵含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于。 ⑶评价：积极：把人，强调了人的价值和作用，这是在 和之下，是，普 罗塔戈拉被视为西方的先驱。 消极：①从认识论角度说，带有和的倾向。 ②忽视，追求。 【模块二】第二阶段：苏格拉底的智慧——“知识” 1.研究范围：哲学。 2.重要主张：⑴反对智者、（与智者学派不同）。 ⑵强调人类的，否定（与智者学派相同）。 ⑶“”。（在哲学上重大贡献是第一次在哲学意义上发现“”） ⑷“”，尊崇，追求 （欧洲18世纪启蒙思想的） 3.被判死刑说明了说明 , 。 4.评价：⑴马克思：“”，“”的化身。 ⑵德菲尔神谕：他是的人。 ⑶启蒙思想家：把他视为先驱和战友。 【模块三】第三阶段：斯多亚学派——“” 1.产生时间：公元前末至公元前初。
重庆市开县中学2014年高中历史 6.1 蒙昧中的觉醒导学训练单人 民版必修3 ——6.1蒙昧中的觉醒 【课标要求】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述； 理解人文精神的内涵。 【基础构建】 一、智者的启蒙——“人是万物的尺度” （一）智者运动的兴起 1.产生时间：公元前。 经济：古希腊发展； 2.背景政治：希腊的提高。 思想：希腊的成长、解决的需要。 3.性质：是一场反对的运动。 4.探讨问题：探讨与密切相关的问题。 （二）智者及其言论特点 1.智者含义：教授和的教师。 2.言论特点：⑴言论从和出发，倾向于 和。 ⑵注重。 ⑶怀疑，否认。 （三）代表人物及其思想观点 1.代表人物：。 ⑴思想核心： ⑵评价：西方的先驱。 ⑶作用：启蒙作用 积极——把人置于世界和社会的中心;是人类的第一次觉醒; （四）评价它是西方人文精神的滥觞; 也是西方第一次思想解放运动。 局限性——过分强调个人的感觉，否定了客观真理，倾向于相对主义和主观主 义。
探究一: 为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？ 二、苏格拉底的智慧——“认识你自己”“美德即知识” 1.研究范围：。 2.重要主张：⑴反对智者、（与智者学派不同）。 ⑵强调人类的，否定（与智者学派相同）。 ⑶“”。（在哲学上重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”） ⑷“”。 3.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。 4.评价：⑴马克思：“”，“”的化身。 ⑵德菲尔神谕：他是的人。 ⑶启蒙思想家：把他视为。 5.意义：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他的 思想对后世西方哲学产生了深远影响。 认识1：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文主义的内涵。 认识2：“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。 探究二: 苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？ 三、斯多亚学派的“人生而平等” 1.产生时间：公元前末至公元前初。 2.创始人：（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派） 3.代表人物：芝诺、等 4.逻各斯思想：逻各斯即。人人与生俱来带有理性，所以得出的结论。 5.历史意义：第一次论证、西方人文主义的核心理论。