初中文言文教学之我见
摘要：“教是为了不教，学是为了活学。”时下的中考，文言文阅读日益重视考察课外文章和学生灵活运用的能力，为了让学生达到“活用”的目的，必须在平日“活学”，即要做到让课堂充满生命力，灵活积累文言知识，愉悦快活地进行拓展阅读。
关键词：初中文言文教学活学活用
文言文教学在中学语文教学中占有极为重要的地位。近年来，中考文言文阅读逐渐向课外渗透，增设课外文言文语段，其目的是考查学生课内文言文知识的迁移能力，考查学生能否把知识转化为能力。尽管老师在文言文教学中费尽心思、花大气力，可不少学生仍然无法独立阅读理解文言文。由于缺乏积累，没有形成文言语感，他们面对陌生文章时，往往束手无策，不知从何下手，不会寻求当前情境与已学知识之间的联系。如何让文言文教学“活”起来，让学生灵活运用所学知识，提高阅读能力，是急需解决的问题。
一、课堂要充满活力
“学是为了活学。”要让课堂“活”起来，就要改变“一言堂”“满堂灌”的模式，让学生在课堂上“动”起来。这就需要我们丰富教学手段，活跃课堂形式。根据教材
的不同特点，创设教学情境，拉近学生与文本的距离，让他们能欣赏到文言文言简意丰的美妙，并体验到主动学习的快乐。在众多的方法中，指导学生编演课本剧、为课文配插图、配乐朗读等都是不错的选择。
如《核舟记》一文作者详尽地介绍了这艘刻在桃核上的小船，线索清晰、有序，非常适合让学生为此配插图。预习时我让学生仔细阅读课文，疏通文意，并把这艘小船画出来。在课堂上，学生以小组为单位展示自己的画作，并互相评点、修改，找出大家比较共性的问题。虽然画的表现形式各异，但都经过了深思熟虑，也认真地研读了课本，有的还发挥了想象力，对课本内容进行了再创造。有的同学由于课文读得不细致，出现了张冠李戴的笑话。比如说：佛印“左臂挂念珠倚之”，有的同学没理解，却把佛印的珠子挂在了脖子上等等。其实画错的地方，正是他们难以理解、容易忽视的地方，也就是通过这种方式，学生轻而易举地把文章的内容理清了。这种争论、评点也有效的调控学生回到课本中，去寻找证据，更加深了对课文内容的理解。最后我给学生展示了“核舟图”，并与他们自己的画作进行比较、修改。这节课上得很愉快，下课后，学生还意犹未尽的互相交流自己的画，津津有味地谈论着，与以往文言文枯燥乏味的感觉完全不同了。
表演体验法适合《唐雎不辱使命》这类情节故事性较
强的文章，学生在初步阅读理解文本的基础上进入角色，发挥想象，揣摩人物说话的语气，再现唐雎秦王对峙的场面，很轻易地就可以得出：本文是用对比和衬托来刻画人物。通过秦王“先倨后恭”与唐雎“先恭后倨”态度变化的对比，刻画出秦王是一个色厉内荏、外强中干的纸老虎；而唐雎是一个临危不惧、机智果敢的英雄。这样的课文情境再现不仅让学生对课文中景、物、人有切身的体验，深入的理解，而且还能锻炼想象能力，提高了语文能力，更重要的是文言文的课堂也随之“活”了起来。
二、积累要巧妙灵活
灵活背诵课文，培养文言语感。初中生刚接触文言文，没有语感，文字生疏，且无停顿断句常识。要学好文言文，良策之一就是把“背”字摆在首位。课本所选的文言文都是脍炙人口的名篇，语言优美。每学完一篇文章，我都要求背诵，在班级形成一个良好的背诵氛围。在潜移默化当中，学生渐渐掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，阅读文言文的能力就自然而然的培养起来了。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的就是这个道理。但背诵不是死背，而是巧背。要求学生在理解中朗读，熟读而成诵，在熟读中要加入自己的理解、感悟，这样记下来的东西才能在头脑中长期保存，到用时信手拈来。我教学生进行趣味背诵，让本来感觉困难的过程妙趣横生。如：进入课文角色背诵。
背诵《核舟记》描写船头三人动作神态的文字，可以先进入角色，想象“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”“鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”、佛印“卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之”这些惟妙惟肖的动作，然后再去背诵，可收到意想不到的效果。
灵活积累文言词汇。除了诵读的感知，增大学生文言词汇的“库存量”显然更为重要。我要求每位学生都准备一个笔记本，建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。文言文常见的字词现象有：通假字、一词多义、古今异义、词类活用等。每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富。我总结了“联想式学习法”，即以某个词或知识点为联想触发点，进行辐射式联想，把以前学的知识横向联系起来，做到融会贯通，举一反三，最后形成能用已知来推断未知的能力。举个例子来说，《曹刿论战》中“小大之狱，虽不能察，必以情”这个句子中“之”“狱” “虽”“以”都可以作为一个联想点。如由“之”字可联想学过的“之”的几种用法，由“狱”字可联想其他古今异义的词语等。在熟记、理解了大量字词的含义和活用现象后，阅读课内外文言文、做课内外阅读理解题就游刃有余了，并且可逐渐形成良好的文言文语感，大大增强学生阅读文言文的能力。
[中学]理清脉络把住关键中学文言教学之 我见- 现今中学语文教学中，文言文占的比重越来越大，几乎占整个语文教学的三分之一，因而，文言教学势必成为中学文言教学的重点。同时，它又是中学语文的难点。 然而，自我们大谈教学改革以来，时至今日，文言教学还是外甥打灯笼──照旧。教学方法还是万变不离其宗，换汤不换药。教师拿来一本教参在台上大讲特讲，学生在下面死记呆记。这样，教师成了教参的翻译官，传声筒，学生成了教师和收录机，接收器。教师被致力地教，学生盲目的学。教师教得迷惘，学生学得糊涂，知其然而不知其所以然。久而久之，学生的主观能动性被抹杀了，主体意识消失了。最终变成了一台会走路的电脑，只知贮存，不知变通；那么，造成这种后果的原因是什么呢？我认为，关键在于没有理清文言的脉络。 要想使文言教学有所突破，有所创新，必须弄懂以下几个问题；1、文言的特点。2、文言与现代汉语的关系。3、文言翻译的钥匙是什么。4、自读课文的目的何在。如果明白了这几个问题，教师在教学中另以强调，再要求学生读、背、归、（归纳）、用，那么，教师会教得更轻松，学生会学得更愉快。
一、文言的特点 文言，是与现代汉语相对而言的，因而，其特点也是与现代汉语相对而言的。现代汉语的特点是双音的词多，而文言的特点是单音节的词多，两相对照学生如果明白了这一点，在教学中，教师就可以因势得、利导，引导学生利用这一特点逐步完成文白对译。同时，教师还可以将之归纳为以下几相对固定的步骤，让学生进行反复练习运用。 例如：我在教学中就利用了这一特点将之归纳为以下几个步骤。 （一）划词。即将文言语句划为最小的词。如：骨已尽矣，而狼之并驱如故。这句话就可以划为十二个相对独立的词，骨∕已∕尽∕矣，而∕两∕狼∕之∕并∕驱∕如∕故。 （二）逐词解释。即将所划出的词逐一进行解释出来。骨：骨头。已：已经。尽：完。矣：语气词，相当于了。而：连词，表转接，译为可是。两：两只。狼：狼。之：用在主谓结构中取消句子独立性，不必翻译。并：一起。驱：追赶。如：像。故：原来。
解除束缚，让文言文“活”出精彩 ——初中文言文教学方法浅谈 沙西初中蒋瑞华 【摘要】初中教材中文言文占了三分之一的篇幅，所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。为了激发学生文言文阅读兴趣，让文言文“活”出精彩，我谈谈自己的肤浅见解。 【关键词】初中文言文教学方法精彩 文言文教学是初中语文教学不可或缺的重要组成部分，它起着传承民族优秀文化，对学生进行思想道德教育，帮助学生认识古代社会以及更好的掌握现代汉语的作用。但绝大多数学生都怕学文言文,甚至讨厌文言文。我觉得这种现状的形成，好大程度上是由于教学的乏味造成。因此，如何让初中学生“爱”上文言文，提高文言文的学习效果呢？我主要从以下四个方面着手。 一、确立目标，改变固有的教学模式 上了几年的初中语文，发觉大多教师的文言文教学过程都是一种模式，即：文章作者介绍——朗读——疏通词句——课文内容及主题分析——练习。这种模式存在这样三个“中心意识”：1．以知识为中心，一味强调接受。2.以教师为中心，一味强调灌输。3.以诵记为中心，一味强调记忆。一堂课下来，教师讲得不亦乐乎，学生记个不停，课后教师再加一句，回去把这些内容背出，明天检查！不用担心学生掌握不了。但我们作为一名语文教师，应该知道这种教法远远达不到文言文教学的目的！ 对文言文中的词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础和重要目标之一，但并非仅此而已，学生还要对文章进行适当的鉴赏评析。大多数选入教材的文言文，有很强的文学性，其人物的思想性格、作者的人生态度、理想追求、思想情感以及课文的结构、语言、意境之美，对形成学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣是很有影响的。如，《愚公移山》、《陋室铭》、
人教版初中语文必背古诗词 一、七年级上册 （一）课内古诗背诵 【论语】（春秋鲁国·孔子） 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 【观沧海】（东汉·曹操） 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
【次北固山下】（唐·王湾） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达? 归雁洛阳边。 【钱塘湖春行】（唐·白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【天净沙"秋思】（元·马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 （二）课外古诗词背诵 【龟虽寿】（东汉·曹操） 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 【过故人庄】（唐·孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。
文言文教学模式教学步骤 镇赉县沿江镇学校王健 一、模式的名称 文言文“四步”教学模式 二、模式的特点 中学文言文教学由于受文言文语言特点的限制，加上教学观念的影响，现在，大多数教师仍然采用的是串读串讲的方式。这种教学模式，教起来费时费力，学起来枯燥乏味，而且教与学，大都停留在写语言知识的层面，至于思想内容和写作艺术，深入研究的不多，高层面的审美培养就更难实现。这样就很难全面高效地提高文言文的教学效率。 关于文言文教学，重在提高阅读古诗文的能力。既然文言学习属于阅读范畴，那么它就要遵循阅读的基本规律合要求。语文课程标准强调阅读要“发展独立阅读的能力”，“注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验”；“注重合作学习，养成相互切磋的习惯”。在这种思想指导下，基于对文言文语言特点规律的认识，我校反复实践探索，形成了以下文言文"四步"教学模式。 三、模式的操作 （一）第一步：自读自疑 在这一步里，教师首先针对学习内容的特点，给予学生相应的学习方法的指导。它可以放在语段学习的前面，也可以放在单元知识里集中讲解。这一环节，在学生掌握文言文语言学习方法后就可省去。接下来
学生以个人为单位，充分利用工具书和课下的注释自我阅读，自我解决力所能及的字词句的问题，疏通文意，概述全段或全文的大意。对文段中出现的疑难字词句和不理解的思想内容，耍一一圈点出来。在此阶段，禁止学生相互讨论交流，以此培养个人自主阅读的能力。 这一步的主要教学目的：一是发挥教师的主导作用。教师通过对学生学法的指导，特别是就文段中有别于现代汉语的一词多义、古今异义、通假字、词类活用、特殊句法等文言文语言特点，给予阅读解析方法上的强调、提示，帮助学生扫除语言障碍。 例如教给他们词义句义推断的字形分析法、对称规律分析法、划分句子成分分析法、语境分析法、主旨统帅分析法等，就可使学生在自主阅读中，有门径可循，避免盲目性，提高阅读效率。二是充分发挥学生的主体作用，调动阅读的积极性。本环节里，学生是以个体为单位，凭借自身古文方面的知识积累和现实的生活经验，凭借有关注释，加上自己的想象力和联想力，去理解文段中的语言知识、文化知识和思想情感，以此实现知识积累、思维锻炼，形成自我阅读能力。这一学习过程，是自我建构知识的过程，也是自我探究问题、发现问题、解决问题的过程。三是享受阅读成功的快乐，培养阅读文言文的兴趣。"自读自疑"，让每位学生或多或少体会到自己读懂文言文的快乐，避免了教师串讲模式所导致的被动接受的枯燥和乏味。 （二）第二步：互问互答 在"自读自疑"的基础上，学生前后左右开始就"自疑"的问题彼此提问，相互解答。这是一个学生自觉的互动合作的过程。它以"自读自疑"
初中语文书上课内文言文原文及翻译锦集初一上学期： 5 《童趣》沈复 原文： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 翻译： 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超出事物本身的乐趣。 夏夜里蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看它们，脖颈也因为这个僵硬了。我有留几只蚊子在未染色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高；聚精会神地仔细观察，把丛草当成树林，把虫子蚂蚁当成野兽，把土块突出部分当成丘陵，把低陷部分当成山沟，我便凭着遐想，在这个境界中游览，愉快而又满足。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，观察它，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽，拔山倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁“哇”地一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞蛤蟆，抽了它几十鞭子，把他赶到别的院子去。
文言文教学之我见 新课程标准指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”把“形成传统文化底蕴”确定为学习文言文的价值追求。同时要求“从历史发展的角度理解古代作品的文化价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”这一点也对古诗文的教学提出了更高的要求。然而，由于文言文离我们时代久远，且语言简约、精深，学生读起来觉得佶屈聱牙，难以理解，因而产生厌恶文言文的情绪，甚至会谈“古”色变。为改变这一现状，实践新课标精神，笔者在教学过程中作了如下尝试。 一、感悟作家，走进作品 由于年代久远，那些曾塑造过民族性格且身上承载着太多文化精神的文化大师们在历史的风尘中面目越来越模糊，他们的名字对这些整天埋头于题海战术的中学生而言，有一层历史的隔膜感。在传统的文言文教学中，教师通常只是流水作业式地介绍作家的姓名、字、号、籍贯、代表作品、所属流派等，而学生也只是为了应付考试去记这些文学常识，因而学生一开始就失去了学习文言文的兴趣和激情。心理学认为好奇心是人的天性。同时，接受美学认为，只有读者的期待视野与文学相融合，才能谈得上理解和接受。所以在文言文教学中，挖掘作家作品丰富的人文精神，让学生体会其中所蕴含的民族精神对拉近学生与作品的距离尤为重要。 如《师说》是传统的背诵篇目，是议论型的文章，学生一开始就望而生畏。在正式学习之前，教师可以引导学生阅读著名散文家梁衡先生写的《读韩愈》一文，并让学生写阅读笔记，畅谈感受。于是同学们脑海中呈现的韩愈不再是一个干巴巴的老夫子，而是变得很丰满。学生感动于他为谏迎佛骨，不顾自身安危，毅然批虎须揭龙鳞，然后义无返顾走向海角天涯；更感动于他到了潮州，没有自怨自艾，而是竭尽所能为潮州苍生办实事：办学堂、废奴婢、去鳄鱼、兴水利，最后尽让一方山水都改姓为韩。于是那位长须弓背一步一颤的坚毅身影活在了学生的心中。许多同学对“不朽”有了自己的理解，也更明白了该如何对待生命中的挫折。学生带着对韩愈的理解与感动去读《师说》时，便会自然而然地走进作品感受韩愈，感受作者在文章中所体现的敢为天下先的精神。 《种树郭橐驼传》是一篇较难的文言文，可以先向学生介绍一个成语“穷而后工”，然后本着“学起于思，思源于疑”的原则，采用设疑激趣——人生永无挫折就是幸福吗？吊起了学生的胃口，学生们议论纷纷。然后重点介绍柳宗元参与永贞革新后一再被贬颠沛流离，死于柳州任上的坎坷命运，随后推荐同学阅读余秋雨的文化散文《柳侯祠》。学生读了之后感慨很深，有的同学说：“原来挫折对人生而言，也是一笔丰厚的财富。”有的同学说：“柳宗元是不幸的，被朝廷在大一统的版图上挪来挪去，被一贬再贬。但是他的不幸却又是民族的幸运，华夏文明因此而凝聚了高峰性的构建。”带着崇敬和同情的心情，学生很快进入了学习文章的角色。
初中语文古诗词背诵全集 七年级上 [观沧海] 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 [次北固山下]王湾唐 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 [钱塘湖春行]白居易唐 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 [西江月] 辛弃疾宋 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 [天净沙秋思]马致远元 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯. [龟虽寿]曹操 神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 [过故人庄]孟浩然唐 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 [题破山寺后禅院]常建唐 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。 [闻王昌龄左迁龙标遥有此寄]李白唐 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 [夜雨寄北]李商隐唐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 [泊秦淮] 杜牧唐 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 [浣溪沙] 晏殊宋 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 [过松源晨炊漆公店] 杨万里宋 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山过后一山拦.
文言文教学的四个要点 灵台一中于贵红 由于高中学生的认知特点所限，在学习文言文时，往往有这样两种对文言文学习不利的情况：一是没兴趣，认为学了没用；二是没信心，认为太难不好学。因此，教师要抓住高中生的学习习惯，发挥指导作用，引导学生用科学的学习方法，学好文言文。 第一，要激发学生学习的兴趣，引导学生树立正确的学习观。在实际教学中，教师可结合对文学史的介绍，概述各朝代的名家名篇和最有特色的文言文范文。如先秦诸子、“唐宋八大家”、“桐城派”、司马相如的大赋、王勃的骈体文、归有光的小品文，让学生初步懂得祖国丰厚和宝贵的文化遗产。在教学过程中，教师要注意引导学生体会教材中蕴涵的思想文化内涵。如孔孟的“仁爱”思想，战国策士的游说智谋，司马迁“成一家之言”的气魄等，让学生感受到文言文中所包含的古人智慧和精神财富。另外，教师要挖掘课文中学生感兴趣的内容，把与课文相关的故事、传说、成语等引入新课，激发学生学习兴趣。如《鸿门宴》中的“项庄舞剑，意在沛公”，《齐桓晋文之事章》中的“缘木求鱼”，《秋水》中的“贻笑大方”等，再结合课文恰当地引申一点古代文化知识，如结合《归去来兮词》，体会隐士文化；读《庄暴见孟子》了解古代音乐文化等，让学生充分感受传统文化的魅力；也可以根据文章特点，恰当使用多媒体教学手段，再现文中意境，如《愚溪诗序》中的“愚溪八景”图，《阿房宫赋》中的阿房宫外观图，从而吸引学生阅读课文的兴趣。 第二，引导学生积极主动的学习。传统的文言文教学以教师串讲为主，其实文言文教学应该多样化，让学生的主体性体现出来，所以培养学生主动发现并解决问题的能力才是关键。对浅显一点的文章，可以让学生利用文下注解自己研习，讲解和讨论，教师适时点拨就好；对难把握一点的文章，可以布置在预习的基础上，将学生拿不准的一些生僻词和问题提出来，或让其他同学讲解，相互学习，或是教师进行全面讲解。 第三，帮助学生找到学习规律。文言文教学的一个重要任务，就是让学生积累文言知识，这是有规律可循的。如文言实词有一词多义的现象，但掌握了一个词的本义，就能结合具体语境推测其引申义。再如文言句式，判断句、被动句等，都有一些特定的标志词，掌握了这些标志词，就能看出一个句子的句式特点。在教学一篇课文时，要引导学生对这些文言知识进行归类,还可以将不同篇目的同类问题集中起来，从中归纳规律。 第四，加强诵读指导，培养文言语感。学习文言文，除掌握一般的文言知识外，应多读多背，通过诵读，去品，去悟。“书读百遍，其义自见”，说的就是诵读的重要性。关键是教师指导学生诵读要得法，而且要经常坚持。要引导学生注意诵读的重音、节奏、停顿，做到眼到、口到、耳到、心到；要把范读、听读、自读相结合，把示范背、师生同背、
文言文汇总 目录 七年级上册 5 《世说新语》两则刘义庆 咏雪 陈太丘与友期 10 《论语》十二则 20 虽有嘉肴《礼记》25 河中石兽 30 *寓言四则（选二） 智子疑邻 塞翁失马 七年级下册 伤仲永王安石 木兰诗 孙权劝学 口技林嗣环 短文两篇 夸父逐日 共工怒触不周山 狼蒲松龄八年级上册 21 桃花源记陶渊明 22 短文两篇 陋室铭（刘禹锡） 爱莲说（周敦颐） 23 *核舟记（魏学洢） 24 *大道之行也（《礼记》） 26 三峡（郦道元） 27．短文两篇 答谢中书书（陶弘景） 记承天寺夜游（苏轼） 28 *观潮 (周密) 29 *湖心亭看雪（张岱） 八年级下册 21 与朱元思书吴均 22 *五柳先生传陶渊明 23 *马说韩愈 24 送东阳马生序宋濂 26 小石潭记柳宗元 27 岳阳楼记范仲淹 28 醉翁亭记欧阳修 29 *满井游记袁宏道 九年级上册 21 陈涉世家司马迁 22 唐雎不辱使命《战国 策》 23 *隆中对陈寿 24 *出师表诸葛亮 九年级下册 17 公输《墨子》 18 《孟子》两章 得道多助，失道寡助 生于忧患，死于安乐 19 鱼我所欲也《孟子》 20 *《庄子》故事两则 惠子相梁 庄子与惠子游于濠梁 21 曹刿论战《左传》 22 邹忌讽齐王纳谏《战 国策》 23 *愚公移山《列子》
七年级上册 《世说新语》两则刘义庆 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
初中文言文教学之我见 摘要：“教是为了不教，学是为了活学。”时下的中考，文言文阅读日益重视考察课外文章和学生灵活运用的能力，为了让学生达到“活用”的目的，必须在平日“活学”，即要做到让课堂充满生命力，灵活积累文言知识，愉悦快活地进行拓展阅读。 关键词：初中文言文教学活学活用 文言文教学在中学语文教学中占有极为重要的地位。近年来，中考文言文阅读逐渐向课外渗透，增设课外文言文语段，其目的是考查学生课内文言文知识的迁移能力，考查学生能否把知识转化为能力。尽管老师在文言文教学中费尽心思、花大气力，可不少学生仍然无法独立阅读理解文言文。由于缺乏积累，没有形成文言语感，他们面对陌生文章时，往往束手无策，不知从何下手，不会寻求当前情境与已学知识之间的联系。如何让文言文教学“活”起来，让学生灵活运用所学知识，提高阅读能力，是急需解决的问题。 一、课堂要充满活力 “学是为了活学。”要让课堂“活”起来，就要改变“一言堂”“满堂灌”的模式，让学生在课堂上“动”起来。这就需要我们丰富教学手段，活跃课堂形式。根据教材
的不同特点，创设教学情境，拉近学生与文本的距离，让他们能欣赏到文言文言简意丰的美妙，并体验到主动学习的快乐。在众多的方法中，指导学生编演课本剧、为课文配插图、配乐朗读等都是不错的选择。 如《核舟记》一文作者详尽地介绍了这艘刻在桃核上的小船，线索清晰、有序，非常适合让学生为此配插图。预习时我让学生仔细阅读课文，疏通文意，并把这艘小船画出来。在课堂上，学生以小组为单位展示自己的画作，并互相评点、修改，找出大家比较共性的问题。虽然画的表现形式各异，但都经过了深思熟虑，也认真地研读了课本，有的还发挥了想象力，对课本内容进行了再创造。有的同学由于课文读得不细致，出现了张冠李戴的笑话。比如说：佛印“左臂挂念珠倚之”，有的同学没理解，却把佛印的珠子挂在了脖子上等等。其实画错的地方，正是他们难以理解、容易忽视的地方，也就是通过这种方式，学生轻而易举地把文章的内容理清了。这种争论、评点也有效的调控学生回到课本中，去寻找证据，更加深了对课文内容的理解。最后我给学生展示了“核舟图”，并与他们自己的画作进行比较、修改。这节课上得很愉快，下课后，学生还意犹未尽的互相交流自己的画，津津有味地谈论着，与以往文言文枯燥乏味的感觉完全不同了。 表演体验法适合《唐雎不辱使命》这类情节故事性较
浅谈初中文言文教学方法 语文教学改革十几年来，文言文教学仍停留在以教师串讲为主这一模式上。老师因为担心学生不明白，于是“一字字地讲，一句一句地串译”，面面俱到；学生不停地做笔记，生怕漏掉一个词语解释，来不及思考，被动地听着，这样教学质量总也上不去。如何才能提高文言文的教学质量？ 一、注重兴趣激发 学生学习的内在动力源于兴趣。因此，抓住学生思维的兴趣点，有效激发学生求知动力，促使学生始终保持积极、愉快的学习状态。 1、巧导入。文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生较难读懂。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉”。学习《狼》可用故事屠户用肉钩吊死狼引入；《醉翁亭记》可用成语“醉翁之意不在酒”引入。 2、用媒体。科学技术的日益发展，使得现代信息技术飞速进步。视频，FLASH，PPT等教学手段丰富了教学内容。合理运用多媒体，可以激发学习文言兴趣，
拉近学生与课文距离，吸引学生投入到语文学习中来，《三峡》《观沧海》可以通过网络找到相关的视频，音频和图片，展示壮美的画面。老师通过这些素材可以很好的带领学生进入课文，走近古人，利用素材形象具体，生动活泼的特点给学生审美愉悦，提深对课文的理解。 3、多竞赛。争强好胜是初中生的心理特点，因此在文言文教学中，经常组织学生开展多种竞赛活动，有利于激发学习兴趣。如朗读竞赛，背诵竞赛，实词虚词的查字典竞赛，把课文改成故事及其它文体的演讲竞赛，对课文知识检测的竞赛等，这样既活跃了课堂气氛，又可让学生在竞赛中学到知识，比“满堂灌”的课堂效果要好得多。 4、重激励。用欣赏的眼光看待每位学生，用赞赏的话语评价学生的发言。不拘一格，激活课堂气氛。给予学生肯定性、鼓励性评价，不要吝惜自己的赞美语，对学生创造性思维，老师应及时报以掌声，或做出激励性评价，或发给他一个“创新卡”，或授予他创新能手的称号等，都能促使学生更加强烈的创新动机，进一步发展创新潜能。 二、注重学法指导 针对初中学生学习兴趣不能持久的实际，教给学生
浅谈小学文言文的教学方法介绍 浅谈小学文言文的教学方法介绍 中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。 小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。我通过几年的教学经验，紧扣“教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，收到了较为理想的教学效果。 一、通读课文，读中自悟 俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一
定的知识基础。 二、划出节奏，初步理解 文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思， 就必须掌握其内在的节奏。只有画出正确的节奏，才能准确地理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。如《学弈》中“思援弓缴而射之”一句，这句话的意思是想着拉弓箭去射它（它，指天鹅），因此正确的停顿应该是“思/援弓缴/而/射之”，但有些学生却读成“思援/弓缴/而/射之”，这样意思就含混不清了，理解起来就比较困难。再如《学弈》中“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”《两小儿辩日》中的“此不为/远者小/而近者大乎？”如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。 三、对照注释，解释文句 在学生初步理解文言文的内容之后，我让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。因为大多数比较难理解的字词的意思课后的注释中都有。这样，大部分同学能够较为流畅地说出文句的意思，教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。 四、相互交流，深化主题
文言文教学之我见 文言文教学在高中语文教学中占有举足轻重的地位。无论是教材还是读本，文言文都占有较大的比例。2002年4月教育部制订的《全日制普通高级中学语文教学大纲》对文言文的阅读教学作了如下要求：“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句的含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”足见高中阶段语文教材对文言文教学的重视程度。近年来，全国高考语文试题中文言文部分的考试题型、难度、比例也几乎形成模式。明白这些，对于高中文言文教学，具有积极的指导意义。 随着课改的纵深推进，文言文教学注入式的教学模式，已大大落后于时代要求，严重阻碍着教改的进行。变学生被动接受学习为主动积极探究性学习的教学模式已踏着时代节拍应运而生。对文言文兴趣培养是每位执教者探讨的课题。那么，如何做到笔者认为应做到如下几个方面： 一、激活学生的求知欲，促使学生对文言文学习产生浓厚的兴趣，达到事半功倍的教学效果 中国是一个文化悠久和教育发达的国家。如果按照鲁讯先生所说的,“要让我们的后代明白,我们的古人以至我们是一代一代的被熏陶下来的”（《我们是怎样教育儿童的》）,那么我们的文言文教学绝对不能轻视。《四书》、《五经》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等都是我们熟知的古代学校教材,它折射出的古代政治、经济、学术、思想、文化，是我们中华民族的伟大文化遗产,我们的后代没有理由遗弃它们,因此，对古文学习兴趣的引导是语文教学中的重中之重，为人之师应该用行之有效的方法，激发学生学习古文的兴趣。 1、情境引入是激活学生求知欲的第一要素 我国古代优秀的文章大多产生在一定的历史背景下，有动人的故事隐藏其中，挖掘出来去感染学生使其产生浓厚兴趣，从而引起对文章的注意。如《孔雀东南飞》那曲折的故事情节，凄惨的爱情故事，封建家长式作风干预婚姻而致使有情人难成眷属的主题思想。将这些挖掘出来都能打动学生的心房，引起学生对文章的注意。 2、“读书百遍，其义自见。”这句话用在文言文教学中再恰当不过，它道出了人们认识事物的认知规律 文言文语言简练凝重，和我们有一定的语言差距，需要我们反复朗读才能领会它的思想内涵。因而诱发学生朗读文言文的兴趣是不容忽视的一个教学手段。 二、个性是指一个人带有倾向性的本质、稳定的心理特征的总和
高中文言文教学方法之我见 游晗 （福建省罗源一中，福建福州350600） ［摘要］在高考的压力下，高中语文教学工作面临着时间紧、任务重的挑战，其中的文言文教学更是工作中的难点。为了尽快完成教学任务，许多语文教师采用满堂灌的教学方式进行文言文教学，但由于文言文知识点琐碎、灵活性强等特点，满堂灌的方式很难见到成效。本文通过对高中文言文教学现状的分析，讨论了学生在学习文言文过程中容易出现的问题，并结合自己的教学实践经验，提出了一些改善文言文教学现状的方法。 ［关键词］高中语文；文言文教学；教学方法 ［中图分类号］G632［文献标志码］A［文章编号］1008-5823（2017）04-0173-02［收稿日期］2017－12－26 学生在学习文言文的过程中，容易产生抵触心理，这是因为现阶段的文言文教学工作没有凸显出文言文的语言魅力，忽略了文言文所表达的传统文化和古人的思想［1］。在应试教育的背景下，文言文教学工作常常避重就轻，不要求学生把握文章的整体脉络和思想，转而考查学生对于文中字、词、句的理解和翻译。为了提高“课堂效率”，老师通常会将文中常考的知识点提取出来重点讲解，这看似减轻了学生的学习负担，但这种教学方式不利于学生记忆零散、细致、无关联的知识点，无法培养学生理解和运用文言文的能力，背离了我们开展文言文教学工作的初衷。 一、高中文言文教学现状 在高中语文教材中收录了许多脍炙人口的文言文，其目的是让学生通过课堂上的学习，能独立阅读浅显的文言文，并背诵记忆一定数量的名篇佳作，借此提高学生的审美情趣，增加文学积累，掌握理解运用我国古汉语的能力。然而，高中语文教学工作任务繁重，文言文教学不尽如人意。 （一）教师教学理念、教学方式落后 首先，在教学任务的重压下，部分老师为了追赶教学进度，直接将辅导书上的文章翻译和试题答案分发给学生，片面地强调文章中重点字、词、句的解释和翻译，忽视了学生对文章的整体脉络和中心思想的把握情况，缺乏对于解题方法和阅读技巧的讲析，致使学生的思维能力薄弱。 其次，文言文教学方法单一。很多老师仍采用“串讲”模式，老师在台上照本宣科，学生在下面迷迷瞪瞪。对于课上知识学生无法做到当堂理解、课后消化，只能在下课后翻看课上快速记录的笔记，学习效率低下。 再次，老师对于多媒体的运用不够充分。虽然现在大部分老师都已掌握了如何使用多媒体进行辅助教学，但并没有实现借此提高上课效率的目标，在本质上，只是换了一种更便捷、更快速的进行“高效填鸭”的教学方式。这种教学模式虽能覆盖所有的知识内容，却不能改变气氛沉闷、呆板无趣的教学课堂，无法激发学生的学习热情，显得华而不实。 此外，在文言文教学中，老师为了讲得透彻、讲得详细、讲得全面，往往会将知识点整理得特别完善，并将整理后的内容直接交给学生。我们不能否认老师们的良苦用心，但在这件事上教师确实存在越俎代庖的行为［2］。过于轻松的获取完善的知识体系，不利于培养学生的自学及归纳总结的能力。 （二）学生学习文言文困难大 学生在学习文言文的过程中一味地死记硬背、生搬硬套，致使他们找不到学习的乐趣，感到枯燥乏味，心生厌倦，学习效率底下。学生是教育工作的主体，如果他们对于文言文的学习缺乏兴趣，求知欲不高，教学工作就很难进行。学生学习文言文的困难可以归纳为三方面原因： 1．学生难以理解古今文化差异 由于时间和空间上的距离，现在的生活方式、生活习惯和古人有很大的区别，学生不能想象文中所描绘的场景，无法设身处地地去思考作者当时的情感，致使文言文学习浮于表面，未能企及文中之精华，学生难以找到学习文言文的乐趣。 2．望文生义现象严重 在高中阶段，学生已经有了一定的语言积累，习惯于用已学的知识去推测陌生的字、词、句的翻译［3］。但文言文中词类活用、特殊句式等现象明显，很多学生不能准确地掌握定语后置、宾语前置等语法知识，对于字词的活用也是一知半解，随意地凭借主观臆断来进行文言文翻译，致使失分严重。 3．学生未掌握正确的学习方法 第33卷第4期Vol．33No．4 兰州教育学院学报 JOUＲNAL OF LANZHOU INSTITUTE OF EDUCATION 2017年4月 Apr．2017 ［作者简介］游晗（1964－），男，福建省罗源一中高级教师，主要从事高中语文教学与研究。
文言文阅读教学三部曲 苏教版初中语文教材中的文言文，是中国古典文化中的一颗璀璨的明珠。它们都是流传千古的经典名篇。如果我们能根据学生的实际情况，以培养学生主动学习为目的，在教学实践中积极探索，对文言文的教学进行有效的教学设计，就能激发学生对文言文的阅读兴趣，进而学好文言文，从而提高学生的文学素养，更好地传承中华民族的文化和文明。 关于初中文言文的阅读教学，粗浅地认为可从以下三方面入手： 一、重视导入，激发学生兴趣。导入新课，是教师在每节课中的一个教学环节。导入自然，简明而有趣味，就能激发学生的兴趣。可据不同的课文采取不同的导入方法。可介绍作者，写作时代背景，叙述情景、渲染气氛，也可叙述与课文有关的故事趣闻等。例如：《晏子使楚》一文，我叙述晏子的轶事来引发学生的兴趣，让学生从中了解晏子不卑不亢的风度，机智善辩的才能。有时要导入的内容较多，还会利用多媒体课件来增强教学的直观性、形象性、生动性。例教学《三峡》一文时，我配放了一段古典音乐，加入山水画的插图，使抽象的课文叙述具体化、形象化，很好地调动
了学生的兴趣。 二、重视朗读，培养感知能力。文言文语言结构和现代汉语不太相同，重视朗读，语感就能得到有效的训练。朗读，能让学生逐渐进入诗文所营造的意境，体会文言文语言的美，受到审美教育，而且能在特定的语言环境中训练语感，掌握文言知识。“读书百遍，其义自见。”于漪老师曾说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势。如出自己之口，如出自己之心。”散文类的文言文可以采用此法。可从以下几步着手：1、听课文，读准字音。教师可泛读，尽量做到声情并茂，用自己的感情去感染学生。也可让学生听音频朗读，让他们感觉到文章的美，来激发他们的阅读兴趣。2、分读课文，体会文意。可个人读，男生读，女生读，让学生以读为乐，养成自觉朗读的习惯。3、齐读课文，对课文有一个整体认知，力求读出整齐美，从而对文章有所感悟。也可利用好早读，例如听名家朗读去模仿，从而领会文章的思想感情;大家齐读，读出整齐的气势;小组读;自由读来读出感受，读出感悟。像《爱莲说》《陋室铭》等多篇文言文都可通过朗读来收到这样的效果。总之，要想尽办法让学生的读不停留在文字表面，而是走进文字，发现文字背后古人说话时那抑扬顿挫的风采，体会古人那隐含在文字里的深沉的感情，久而久之感知能力就能得到很好的培养。
七年级上 1、《论语》六则《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【观沧海】（曹操"东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 【次北固山下】王湾 (唐代)客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】（白居易"唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【天净沙"秋思】（马致远"元）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 虽有嘉肴 - 古文? 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（节选自《礼记学记》） 河中石兽 沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)
初中文言文教学之我见 文言文教学是初中语文教学中极为重要的一部分。九年义务教育语文的新教材中,七年级每个单元有一篇文言文,八、九年级每册有两个单元的文言文,整个初中阶段共选入了五十二篇文言文,其数量之多,比例之大,真是史无前例。义务教育语文新课本中所选的文言文,均有其独到之处,它们所蕴含的内容,既展示了我国历史文化的精髓,又显现了古代仁人志士的高风亮节。学习这些文言文,有助于学生了解我国古代光辉灿烂的文化,有助于对学生进行爱国主义、民族自豪感和高尚的道德情操教育。如何教好初中文言文,是每一位初中语文教师都必须认真对待,潜心思考,不懈研究的问题。下面,笔者就针对这个问题,谈一谈自己的认识。 首先,“要想给学生一碗水,教师就要有一桶水”。就是说教师必须有扎实的古汉语功底。古代汉语与现代汉语相比,二者既有继承,又有发展变化。文言文和现代文在语音、词汇、语法和文字等方面,都有明显的差异。因此,作为一名语文教师,首先要阅读大量优秀的文言文作品,系统掌握古代汉语中的一些语音、词汇、语法和文字等方面的知识,这样才能很好地驾驭教材,给学生讲好教材。这是教好文言文最基本的要求。 其次,“兴趣是最好的老师”。要教好文言文,最重要的是要培养学生学习文言文的兴趣。要让学生对文言文产生兴趣,教师可以激励学生去看《聊斋志异》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等电视剧,给学生讲一些“画皮”、“武松打虎”、“大闹天宫”、“桃园结义”的故事,以激发他们产生读原著的欲望,尤其是要指导学生从读浅显易懂的《水浒传》、《西游记》等开始,然后再逐步深入,不断积累学生对文言文的感性认识,去感悟文言文的精美,在潜移默化中对文言文产生浓厚的兴趣,把学习文言文变为学生自觉自愿的欲望和行动。 第三,“纲举才能目张”。教师在进行文言文教学时,必须抓好下面几个重要的环节,才能达到事半功倍的效果。 一、预习环节 和学习现代文一样,进行文言文教学,也要预习。要学会利用课本的注释以及字典、词典等工具书。课本中所选的文言文都有注释,它好比拐杖,可以帮助学生逐步掌握学习文言文的方法。阅读文言文时要善于借助文下注释,了解课文的出处、写作背景、文学常识和作者的相关情况,借助注释中的生字、生词初通课文大意。培养学生将重要的生字、生词抄写在作业本、笔记本上进行识记的好习惯,以达到逐渐丰富和积累文言词汇的目的。同时要指导学生在学习文言文时,必须养成利用工具书的习惯。使用工具书,对于初学文言文的人来说,有着极其重要的作用。文下的注释,总是有限的,它不可能全部解决课文里的文言词语,鉴于课文篇幅的限制,有的注释不可能进行详细的解说,这就需要学生在预习时,要善于运用工具书。比如“风吹草低见牛羊”中的“见”,学生会以为是现代汉语中的“jiàn”,而不会读成“xiàn”。“此诚危急存亡之秋也”中的“秋”,不查找工具书,学生就不知道它是“时”的意思。运用工具书,可以帮助学生清除大部分的文字障碍,并养成自学的习
《初中文言文教学策略研究》 结题报告 【课题名称】初中文言文教学策略研究【负责人】任淑华（中学语文二级教师） 【所在单位】扶风县法门镇第一初级中学【参研人】任淑华 【课题申报】2014年10月我（七年级语文备课组）向学校语文教研组申报了《初中文言文教学策略研究》校本教研课题，10月底获得教研组及学校批准立项研究。 【课题研究的背景】 1. 新课程标准要求我们要从根本上转变教学理念，树立“一切为了学生的发展”的教育思想，进行有效教学。以激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习、创新学习的能力，促进学生的全面发展。 2. 传统的文言文教学，侧重在“讲”字上下功夫，一般采用“串讲法”。在讲授知识时，教师不厌其详，不厌其细。但是，我们参照课改的精神，站在学生听说读写能力全面发展的高度，从学生未来的发展几个方面审视传统教学和文言文教学时，不难发现，这种方法施教的结果是“学会”而并非“会学”。不注重学生文言文学习习惯的培养；学生缺乏独立感知课文的实践活动，知识迁移能力差，所学知识不能举一反三、融会贯通，导致学生对文言文学习失去兴趣，甚至产生厌恶心理。在这样的背景下，我们提出了这个课题并进行研究，
目的是为了激发学生学习文言文的兴趣，改变传统的文言文教学模式，开辟出一条新路，让老师教得有味，学生学得起劲，获得自己研读学习文言文的能力，广泛涉猎古文精粹，深入体味文言文的智慧和奥妙。提高文言文的教与学的能力。 【课题的界定】 著名语言文学家家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先 秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的 作品中的语言”。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代 汉语的源头。 兴趣是人才成长的起点，是主动学习、积极思维、探求知识的内在动力。从教育心理学的角度来说，兴趣是一个人倾向于认识、研究获得某种知识的心理特征，学生对某一学科有兴趣，就会持续地专心致志地钻研它，从而提高学习效果。文言文学习的兴趣即对文言文学习怀有热情，能够认真对待，自觉进行相关学习。因此，要提升学生的学习文言文能力得先激发学生的学习兴趣。提高学习文言文兴趣是语文教学的关键环节，也是提高文言文学习能力的前提和基础。 【研究目标】 本课题是把“文言文学习兴趣的培养”作为研究的重点，从微观的角度把握学生学习文言文的现状与需探寻中学语文文言文教学模式，适应新课标精神，贯彻学生自主探究合作的教学理念，发挥学生的主观积极性，让学生真正成为课堂的主人，实现课堂教学效果最大帮助学生获得全面的语从而提高学生文言文学习的兴趣和能力，化，