近十年全国各省市中考文言文题汇编之《论语》
一、2002年四川眉山《论语》十则
⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
⑵子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑶子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
⑷子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’
也”。
⑸子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
⑹子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（）
A．人不知而不愠愠：恼恨，怨恨 B．不耻下问耻：耻辱，羞耻。
C．不亦说乎说：通“悦”，高兴，愉快。 D．默而识之识：记。
2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（）
A.可以为．师矣先帝称之曰能，是以众议举宠为．督
B.学而不思则．罔居庙堂之高则．忧其民
C.思而．不学则殆有卖炭翁释担而．立
D.择其．善者而从之天将降大会于是人也，必先苦其．心志
３.下列各句在文中的意思，正确的一项是( )
A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。
B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。
C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。
D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。
4.下列叙述不符合原文意思的一项是（）
A．《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。
B．第（1）则共三句话，分别从学习是愉快的事，与人探讨是一种乐趣，不怨恨别人三个方面既谈到学习方法和学习态度，也讲到个人修养问题。
C．第（3）则讲的是学习方法。
D．第（5）则既讲了学习方法也讲了学习态度。
参考答案：
1.B
2.C
3.A
4.B
二、2006年河南省
阅读下面两个文段，完成16—19题。（共8分）
（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（选自《论语》）注：回：即颜回，孔子的弟子。不堪：无法忍受。
16．解释下面句子中加点的词的意思。（2分）
（1）有仙则名．名：_________________
（2）惟吾德馨
．．德馨：_________________
17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）
无丝竹
．．之乱耳，无案牍之劳．形。
译文：_______________________
18．用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_____________________，_________________________”二句，极交友之妙境。
19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的
精神品质？（3分）
参考答案：
16．（1）出名（或：著名）（1分）
（2）品德高尚（1分）
17．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累
（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）
18．谈笑有鸿儒往来无白丁（1分）
19．刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐（1分）安贫乐道（意思对即可。2分）三、2006年安徽省课程改革试验区
《论语》四则
①子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》)
②孔子日：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”(《季氏》)
③子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。” (《为政》)
④子夏日：“日知其所亡⑤，月无忘其所能⑥，可谓好学也已矣。” (《子张》)
【注释】①[友谅]与诚信的人交朋友。谅，诚信。②[便辟(pián pì)]习于摆架子装样子，内心却邪恶不正。③[善柔]善于阿谀奉承，内心却无诚信。④[便佞(pián nìng)]善于花言巧语，丽言不符实。⑤[所亡]自己所没有的知识、技能，所不懂的道理等。亡，同“无”。
⑥[所能]自己已经掌握的知识、技能，已懂的道理等。
14．解释下列加点词在文中的意思。 (3分)
(1)择其善者而从．之从：_________________
(2)学而不思则罔．罔：_________________
(3)可谓好．学也已矣好：_________________
15．翻译下面的句子。 (4分)
(1)友直，友谅，友多闻，益矣。
译文：_______________________
(2)思而不学则殆。
译文：_______________________
16．按要求填写下面的表格。 (4分)
17．结合自己的学习经历，谈谈你对第④则内容的理解。(4分)
参考答案：
14．(3分) (每小题1分)
(1)从：听从或：采纳、听从(答“学习、跟从”也可)
(2)罔：迷惑或：迷惑不解、迷惑而无所得
(3)好：喜爱或：喜好、喜欢
15．(4分) (每小题2分)
(1)与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与见闻学识广博的人交朋友，是有好处的。
(2)只是思考而不去学习，那就危险了。(“殆”翻译为“有害”或“精神疲倦而无所得”均可)
16．(4分) (每空2分。意思对即可得分)
第①则：三人行，必有我师，择善而从
第②则：择友之道
17．(4分)要点：好学就是勤奋学习，学习新知，巩固旧知。
(答出要点得2分，扣住要点又能联系实际可得满分)
四、2007年武汉市新课程
（一）阅读下面三段文字，完成7-11题。（15分）
[甲]子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）[乙]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《论语·为政》） [丙]孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）
注①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。
7.解释下面加点的字。（4分）
（1）知之为知之( )（2）是知也( )
（3）思而不学则殆( )（4）满则覆( )
8.翻译上面语段中加横线的文字。（4分）
（1）诲女知之乎？
译文：_______________________
（2）孔子问于守庙者曰
译文：_______________________
9.[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）
答：_______________________
10.这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习______方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______与______应该相结合。（2分）
11.（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分）
答：_______________________
（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。（2分）
答：_______________________
参考答案：
7.(1)为：是。
(2)是：这。
(3)殆：精神疲倦而无所得。
(4)覆：翻倒。
8.(1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗?
(2)孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道)
9．—个人要谦虚，不要自满
10.态度学思
11．(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。
(2)有心要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。
（答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。）
五、2007年盐城市
(二)、比较阅读下面两篇文言文，完成10——14题。（15分）
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”
子曰：“温故而知新，可以为师矣”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》节选）【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（《李生论善学》）
10.解释下列句中黑体实词的含义：
⑴不亦说乎？( )⑵李生说之曰( )
⑶学而不厌( )⑷王生益愠( )
11.下列句中黑体的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是( )
A. 学而时习之
B.学者之大忌
C. 择善而从之
D.是以谓之‘文’也
12.下列句子的朗读停顿正确的一项是( )
A. 学而/不思则罔
B. 可以为师/矣
C. 盖/学贵善思
D. 请铭之坐/右
13.用现代汉语翻译下面的句子：
⑴学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：_______________________
⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
译文：_______________________
14.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？
参考答案：
10、（1）高兴（2）劝说（3）满足（4）恼怒
11、B
12、C
13、（1）（2）善于学习的人不认为向知识地位不如自己的人请教是羞耻的事情，选择别人的长处来学习，希望懂得好的真理。
14、善学者学贵善思不耻下问择善而从
六.2008年济宁市
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
8.解释下列加点的词语。（4分）
①谈笑有鸿儒
．．鸿儒：_________________
②人不堪
．．其忧不堪：_________________
9．翻译下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
译文：_______________________
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
译文：_______________________
10.［甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）
11．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
参考答案：
8．①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。
9．答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。②
课余（我）考查颜回私下里的言行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。
10.答案：托物言志倾听、思考、记忆 11．答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。
七.2009年广东省深圳市
阅读下面甲、乙两段文字，完成7～8题。
（甲）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信子？传不习乎？”（节选自《论语十则》）
（乙）子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
（节选自《墨子·公输》）7．《论语》虽是语录体，但每则都有一个中心，各句联系紧密。请把甲文中画线句子翻译成意思连贯的一段话，注意其中前两句与第三句之间的内在联系。（3分）
8．甲文体现了儒家重视“修身”，乙文反映出墨家主张“兼爱”“非攻”。请你先简要解释“兼爱”或“非攻”的意思，然后简答：重视“修身”和主张“兼爱”“非攻”对建设和谐社会有什么现实意义？（4分）
（1）
（2）
参考答案：
7、(3分)替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？“忠“与“信”是老师谆谆教诲、反复传授的修身之道，我是不是经常对照它来做呢？
8、(4分)解释兼爱：却“兼相爱”。也就是“爱他人”，博爱之意。非攻：不发动战争，不攻伐侵略。简答：示例：既要重视个人道德修养，又要关爱他人（或不侵害他人）。
只有内外兼修，才能提高全民道德水准，才能消除对立，和睦共处。这两者对建设和谐社会都有积极意义。
八、2009山东临沂
阅读下面甲、乙两段文言文，做6—9题。
[甲]天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
（选自《〈孟子〉两章》）[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。
（选自《论语》）
6．解释文中加点的字。（2分）
①兵．革非不尖利也兵：：_________________
②域．民不以封疆之界域:：_________________
③足兵．兵:：_________________
④民信．之矣信：_________________
7．将下列句子译成现代汉语。（4分）
①故君子有不战，战必胜矣。
译文：_______________________
②自古皆有死,民无信不立。
译文：_______________________
8．[甲] 文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？（3分）
9．你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系？（3分）
参考答案：
6．①兵器②疆界（答“限制”也算对）③军备（军队）④信任，信用
7．①所以君子不战则已，战就一定能胜利。②从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。
8．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）
9．[甲] 文重点强调的“人和”（“得道”）与[乙]文重点强调的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相关性。“民信”（“取信于民”）是“人和”（“得道”）的重要条件（或“内容”）之一。
2010：
2010年云南曲靖中考语文试题及答案
阅读下面的文言文，完成11～14题。
《论语》十则
(一)
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
（二）．
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(三)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
(四)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
(五)
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
（六）
于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
（七）
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
（八）
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”
(九)
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
(十)
（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
11。解释下列句子中加点的词。(2分)
（1）与朋友交而不信．乎信：___________
(2)不图．为乐之至于斯也图：___________
(3富与贵是人之．所欲也之：___________
（4) 先行其言而．后从之而：____________
12。把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
（1)士不可以不弘毅，任重而道远。
(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13。文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分)
14。本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示11。 (2分)答案：（1)信：诚实。 (2)图：料想。 (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。 (4)而：然后，表顺接。
12。 (4分)（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。
13。（ 3分)见贤思齐已所不欲，勿施于人任重道远成人之美
(答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分)
14。 (3分)
开放性试题，言之成理即可。
答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。
2010年四川成都中考语文试题及答案
（1）学而不思则罔，。（《〈论语〉十则》）思而不学则怠
24（2010·北京市燕山，11---14，12分）(二)（12分)
阅读下面的文言文，完成11～14题。
《论语》十则
(一)
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
（二）．
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(三)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
(四)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
(五)
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
（六）
于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
（七）
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
（八）
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”
(九)
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
(十)
（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
11。解释下列句子中加点的词。(2分)
（1）与朋友交而不信．乎信：___________
(2)不图．为乐之至于斯也图：___________
(3富与贵是人之．所欲也之：___________
（4) 先行其言而．后从之而：____________
12。把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
（1)士不可以不弘毅，任重而道远。
(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13。文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（3分)
14。本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示。(3分) 【答案】
11。(2分)答案：（1)信：诚实。(2)图：料想。(3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。(4)而：然后，表顺接。
12。(4分)（1）译文：读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。（2）译文：看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。
13。（3分)见贤思齐已所不欲，勿施于人任重道远成人之美
(答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分)
14。(3分)
开放性试题，言之成理即可。
答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。
它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。
43．（2010·吉林省，9—15,15分）
阅读下文，回答问题。
论语（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不
知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”（《为
政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己
所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“默而识①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉？”（《述
而》）
子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者。”（《述而》）
子曰：“学如不及④，犹恐失之。”（《泰伯》）
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫⑤问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”（《子罕》）
子夏曰：“日知其所亡⑥，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》）
［注释］①识（zhì）：记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。④及：赶上，追上。⑤鄙夫：鄙陋浅薄的人。⑥亡：指不知道的东西。
9．《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是家经典著作之一。（１分）
10．下列句中加点词读音和意义都不同的一组是。（2分）
（1）学．而时习之／学．如不及（2）吾日三省．吾身／见不贤而内自省．也
（3）诲．女知之乎／诲．人不倦（4）是知．也／日知．其所亡
11．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。（2分）
12．请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。（2分）
13．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。（2分）
14．孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，对我们为人处世有什么启示？（2分）
15．选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。（4分）
【答案】9．儒。（1分）
10．（4）（2分）
11．围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”回答即可。（2分）
12．围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。只是空想却不读书，就会有害（疑惑）。”回答即可。（2分）
13．围绕“选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正”回答即可。（2分）
14．围绕“自己所讨厌的事情不能施加在别人身上”或“推己及人，以仁爱之心待人”回答即可。（2分）
15．围绕“默默地记住知识，勤奋学习而不满足；爱好古代文化，勤勉求学；勤奋好学；谦虚诚恳；温故而知新，日积月累”等回答即可。（共4分，启示3分，启示答出其中一方面即可，语言表达1分）
后五则选文的大意：
（1）孔子说：“默默地记住知识，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，除此之外，我还做了些什么呢？”
（2）孔子说：“我不是天生就有知识的人，而是爱好古代文化，勤勉求学获得知识的人。”（3）孔子说：“学习起来就好像总怕赶不上似的，还怕丢掉了应该学习的东西。”
（4）孔子说：“我是无所不知的吗？不是的！如果一个鄙陋浅薄的人诚恳地向我请教，我就从他所提出的问题的各方面反问到底而详尽地告诉我。”
（5）子夏说：“每天都能学到自己不会的知识，每月都不忘掉自己学会的东西，这就可以说是好学了啊。”
2011：
唐山[三]（15分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
子曰子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”15.解释下列加点词语在文中的意思。（3分）
（1）思而不学则殆．（2）学而不厌．（3）不愤．不启
16.下列各组中加点词意义相同的一组是（）（2分）
A.人不知而．不愠择其善者而．从之
B.可以．为师矣可以．一战
C.必有我师焉．不可亵玩焉．
D.有朋自．远方来自．三峡七百里中
17．下面句子省略成分与其他三项不同的是（）（2分）
A.温故而知新，可以为师矣
B.有时朝发白帝，暮到江陵
C.林尽水源，便得一山
D.悬泉瀑布，飞漱其间
18.把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。（2分）
19.用原文填空。（2分）
（1）为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“，。”（2）从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：。
20.相关内容链接。（4分）
（1）给下面一则断句，并加上标点。（2分）
子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也
（2）③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。（2分）
（15分）15.精神疲倦而无所得、满足、心里想弄明白却不能够。
16.B 17．A 18.聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。19.用原文填空。（2分）（1）不愤不启，不悱不发。②略。20.（1）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”（2）略。
33．（2011?广西省河池市）
（一）文言文阅读
【甲】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文，也。”
子曰：（1）“默而识之，学而不厌，侮人不倦，何有于我哉？"
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《<论语>六则》节选）
【乙】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（2）录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则粗袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（宋镰《送东阳马生序》节选）迷你语文网
13．下列各组中加点字意义和用法相同的一项是（ D ）
A．色愈恭，礼愈至．每至．晴初霜旦（郦道元《三峡》)
B．同舍生皆被．绮绣唯见布被．覆尸（范晔《强项令》)
C．何有于．我哉霜叶红于．二月花（杜牧《山行》) https://www.doczj.com/doc/367245759.html,
D．择其善者而．从之日出而．林霏开（欧阳修《醉翁亭记》)
14．下面加点词的古今义相同的一项是（ D ）
A．腾人持汤．沃灌 B．可以
．．一战，战则请从（《曹列论战》）
C．三人
．．披拂（《小石潭记》)
．．行，必有我师焉 D．蒙络摇缀，参差
15．下面对文章理解不正确的一项是（ C D ）
A．甲文中“学而不厌，诲人不倦”是谈论学习方法及个人修养。
B．乙文中“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”体现了作者从师求学之艰苦
C．甲乙两文都谈到了严谨的治学态度，乙文还将自己读书的艰苦和太学生读书的优越进行鲜明的对比，表现了作者求学意志的坚定。
D．甲乙两文让我们看到了古人对学习的执着追求。
16．把第I卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）
17．从第I卷甲乙两文古人对学习的态度中你获得怎样的启示？你又是怎样对待学习的？请联系实际简要谈谈。（4分）
赤峰市
[三]（15分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是
以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
15.解释下列加点词语在文中的意思。（3分）
（1）思而不学则殆（2）学而不厌（3）不愤不启
16.下列各组中加点词意义相同的一组是（）（2分）
A. 人不知而不愠择其善者而从之
B. 可以为师矣可以一战
C. 必有我师焉不可亵玩焉
D. 有朋自远方来自三峡七百里中
17．下面句子省略成分与其他三项不同的是（）（2分）
A. 温故而知新，可以为师矣
B. 有时朝发白帝，暮到江陵
C.林尽水源，便得一山
D. 悬泉瀑布，飞漱其间
18. 把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。（2分）
19.用原文填空。（2分）
（1）为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：
“，。”
（2）从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：。
20.相关内容链接。（4分）
（1）给下面一则断句，并加上标点。（2分）
子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也
（2）③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。（2分）
15.精神疲倦而无所得、满足、心里想弄明白却不能够。
16. B
17．A
18.聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。
19.用原文填空。（2分）（1）不愤不启，不悱不发。②略。
20.（1）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”（2）略。
永州
（一）古诗文阅读（17分）
阅读下面文言文，完成9-13题。（13分）
《论语》十则（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说((2011真题）uè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
9.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（2分）
A.温故而知新．新：新的理解和体会
B.学而不思则罔．罔：迷惑
C.及鲁肃过．寻阳过：到
D.但当涉猎
．．涉猎：全面广泛地阅读
10.对下列两组句子中加点的词，用法和意义判断正确的一项是（2分）
①择其．善者而从之③结友而．别
②安陵君其．许寡人．攻蕲
A.①②不同，③④也不同
B. ①②相同，③④也相同
C. ①②不同，③④相同①②相同，③④不同
11.请你至少写出出自以上选文的三个成语。（2分）
12.用现代汉语说出下列句子的意思。（4分）
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）蒙辞以军中多务。
13.孔子提倡学习要与思考相结合，孙权认为，学习“但当涉猎”。关于学习，你又有怎样的体验？请简要述说你的观点及理由。（3分）
9.D 10.C
11.不亦乐乎温故知新三人行，必有我师择善而从吴下阿蒙士别三日，刮目相看（待）（写出“刮目相看”也可）12.( “愠”1分，省略成分补出1分) 别人不了解（我），（我）却不恼恨，不也是君子吗？（“辞”1分，句式1分）吕蒙拿军中事务繁多为理由加以推辞。资料个人收集整理，勿做商业用途
13.（开放题，能陈述自己的观点，语句通顺即可）
示例：我的体验是，既要广泛涉猎，也要学思结合。对一般文章要广泛涉猎，才能拓展知识面，开阔视野；对文化经典要边读边思，认真品味，才能领会其中精要。这样，才能做到学有所获。资料个人收集整理，勿做商业用途
初中语文文言文阅读专题训练真题汇编（含答案） 一、中考语文文言文阅读 1．文言文阅读 （甲）治水之法，既不可执一，泥于掌故，亦不可妄意轻信人言。盖地有高低，流有缓急，潴有浅深，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝。 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。必如是而后事可举也。如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。 （《治水必躬亲》）（乙）海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”时世宗享国日久，不亲朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁! ”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息。 （节选自《明史.海瑞传》）（1）下列句子中加下划线的词意思相同的一项是（） A. 必如是而后事可举也/ 举大计亦死 B. 远嫌而避怨/ 远望若有光 C. 顾左右曰/ 顾野有麦场 D. 此人素有痴名/ 素湍绿潭，回清倒影 （2）下列句子中加下划线字的用法和意义与例句相同的一项是（） 例句：帝得疏，大怒，抵之地 A. 往来于荒村野水之间 B. 趣执之，无使得遁 C. 治水之法，既不可执一 D. 少顷 复取读之 （3）下列对（甲）（乙）两段选文的理解与分析，不正确的一项是（） A. （甲）文海瑞治水必躬亲，因为只有这样才能了解实情，才能得到百姓的支持。 B. （乙）文海瑞迁淳安知县时，为政清廉，洁身自爱，平时穿布袍，吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给自足。听说他为老母亲祝寿，才买了二斤肉。 C. （乙）文明世宗在位久了，不理政务而修斋醮，无人敢言，海瑞独自上疏。皇帝读了奏章，十分愤怒，把奏章扔在地上，对左右下了命令，最终把他逮了起来。 D. （甲）文海瑞是一个躬亲治水、不畏艰辛、为民着想、清正廉洁、以身作则、严律下属的人。 （4）把两文中画线的句子翻译成现代汉语。 ① 非相度不得其情，非咨询不穷其致。 ② 闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺诀妻子，待罪于朝。 【答案】（1）C （2）D （3）D （4）① 不观察、测量就不能知道它的真实情况，不访问、征求意见就不能彻底摸清它的情况。）② 听说他上疏时，自己知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子孩子诀别，在朝廷待罪。 【解析】【分析】（1）C都是：回头看。A成功/发动。B远离/在远处。D向来/白色。 （2）A 助词，的。B代词，他。C助词的。D与例句均指代奏章。
文言文阅读专题 杭州 10．阅读下面的文言文，完成下列各题。 潘生者，富阳人，幼丧父，独与两弟奉母居。大德间，江南大饥。道 殣①者相望。自度无所得食，曰：“吾终无以给母，则母子俱死。等死，何若 用吾强壮，少延母旦夕活乎？”即以母属两弟，自佣回鹘人，乃告母曰：“儿 当佣钱塘②数月，得钱米活家，母勿忧。” 既而，回鹘人转卖潘生于辽东。不数年，使还乡土。生道遇一女子， 丫鬟③尾行。问之，则曰：“淮人也，昔因饥，父母弃我，转徙数家。今主家 使我归，君南人，得挟我同归乎？”生许之，于是日操瓢道乞。 渡淮，女上堂见父母，皆涕泣，起相抱持。引生相见，即具酒炙乐。饮酒半，执盏跪曰：“吾女幸完骨肉，归见乡里，免罹④霜露盗贼，君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田；吾女，实君箕帚妾⑤也。君必无归。”生则毅然谢曰：“吾何敢以若女为利哉？吾虽贱，不读书，且义不敢取；况吾母固衰耄⑥，度尚可活。万一母死，两弟倘或有一存，今遂不归，是吾遽死吾母也，吾又何忍即安此土乎？”遂告归。 （选自朱国桢《涌幢小品》，有删改） 【注】①殣（jìｎ）：饿死。②钱塘：地名，今杭州。③丫鬟：此处意为像丫鬟那样。④罹（lí）：遭受。⑤箕帚妾：持簸箕扫帚的奴婢，此处作为妻的谦称。⑥衰耄（màｏ）：年老体衰。 （1）下列句子中加点词语意思相同的一组是 A A．自度无所得食会天大雨，道不通，度已失期 B．即以母属两弟神情与苏、黄不属 C．即具酒炙乐此人一一为具言所闻，皆叹惋
D．生则毅然谢曰秦王色挠，长跪而谢之曰 （2）对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是 B A．且君去/家久母不知在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。 B．且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。 C．且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活。 D．且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。 （3）用现代汉语写出下列句子的意思。 ①儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。 ②于是日操瓢道乞。 （4）潘生是一个怎样的人？请结合其言行分析。 【考点】课外文言文阅读． 【分析】参考译文：潘生者是富阳人，幼年丧父，只与两个弟弟奉母居住．大德间，江南大饥．道上饿死的人都出都是． 自己估计没办法得到食物，说：“我没有给母亲的东西，那么母子都会饿死．与其等死，何不用我强壮的身体，稍稍延长母亲的性命呢？”就把母亲托付给两个弟弟，自卖给回鹘人当佣人，于是告诉母亲说：“儿子到钱塘当佣人几个月，得钱米让家人活下去，母亲不用担心．” 不久，回鹘人把潘生转卖到辽东．不几年，让他回到了自己的家乡．潘生路遇一个女子，还有一个像丫鬟那样的人随行．问他们，说：“是淮人，以前因为饥饿，被父母抛弃，转了好几家．现在主人家让我回去，您是南方人，能带着我一起回去吗？”潘生答应了他们，于是每天拿着瓢在路上乞讨．渡过淮水，女子上堂见父母，都痛哭流涕，抱在一起．引潘生互相见面，备好酒饭欢乐．酒饮到一半，拿着酒杯跪在地上说：“我的女儿幸运的完好回来，见到自己的父母乡亲，免遭受霜露盗贼，是您的功劳．吾家还有一些园
【教学标题】 课内文言文阅读：《〈论语〉十二章》 【教学目标】 ①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。 ②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。 ③积累成语、格言、警句。 【重点难点】 1、背诵、翻译、理解课文内容。 2、掌握实词、虚词的含义和用法。 论语十二章 1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？” （段解：主要谈学习的方法，学习的乐趣和为人态度） 2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” （段解：强调治学的人必须重视品德修养） 3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。” （段解：本章孔子自述他学习和修养的过程） 4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 翻译：孔子说:"在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的。" （段解：讲学习方法，强调温故而知新。） 5. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 翻译：孔子说:"只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，会有害。 （段解：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合） 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！” （段解：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神） 7. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” （段解：这一章阐述了读书人求学问的态度，以求学为乐） 8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱: gōng而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”（段解：讲人的道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”）
中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读真题汇编(答案) 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面一首宋诗，完成后面小题。 官舍竹 王禹偁 谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官①。 不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。 声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。 明年纵便量移②去，犹得今冬雪里看！ 【注】①闲官：诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称作“闲官”。②量移：原指从贬所移至稍近的地方，此处是反语，意为被贬到更偏僻的地方。 （1）以下对这首诗的理解和鉴赏，判断正误。 ①首联诗人先用一问句表达感慨：这升起我心中诗的旋律的“萧萧数百竿”是谁种的呢？随即指出它们如今伴我这“闲官”清吟，是多么相称啊！“闲官”一词传达出了因官事清闲而带来的轻松愉悦心情。 ②颔联用拟人的手法写竹子不与娇艳的百花争春，孤独地守着坚贞，等待着寒冬来临的品格，同时也表现出作者随遇而安，无意仕途的心态。 ③颈联的“拂”和“侵”两字都用了拟人的写法。“拂”写竹声萧萧拂琴，写出竹声的美妙和含情，令人神往；“侵”是写竹的影子映在棋局上，使人感受到竹似欲与诗人同乐，营造出一个物我同趣的意境。 ④尾联写自己第二年又被贬谪到了更远更荒僻的地方，但还时常想到今冬在这里看到翠竹白雪结为岁寒之友的情景。 ⑤此诗以竹自喻，人物融合，自然贴切；语浅意深，情味隽永。表露诗人的牢骚不平和自我宽解。 （2）这首诗中的官舍竹具有什么特征？诗人用什么手法来表现了怎样的情怀？ 【答案】（1）①错误；②错误；③正确；④错误；⑤正确 （2）这首诗中的官舍竹具有不争春色、独守严寒、不怕寂寞、保持贞洁、自有情趣等品格。诗人托物言志，意在表现自己的孤独而坚贞不渝的情怀。 【解析】【分析】（1）①错误。“‘闲官’一词传达出了因官事清闲而带来的轻松愉悦心情”理解错误。表达的是因遭贬而无法申志的无奈与愤怒。②错误。“也表现出作者随遇而安，无意仕途的心态”理解有误。描写出不争春色、独守严寒、不怕寂寞、保持贞洁、自有情趣等品格。诗人托物言志，意在表现自己的孤独而坚贞不渝的情怀。③正确。④错误。“第二年又被贬谪到了更远更荒僻的地方”理解错误。未然理解成已然。尾联表面上说明年即便是被移到其他地方去，依然不影响今年冬天在皑皑白雪之中看到青翠碧绿的官舍竹，实际上是表达自己清高自守却屡遭排挤的愤懑之情。⑤正确。 （2）一问，要求答出官舍竹的特征。读懂诗句大意是作答的基础。“竹”没有一般花木艳丽芬芳，它有的是清雅的色泽和高高挺拔的身姿。它的这种品质正与中国古代文人不愿与污浊世俗苟同，追求清高、独立的人格精神暗合。所以它常常成为古代文人墨客来寄托自
文言文阅读专题 淮安 （二）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成7—11题。（20分） 【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为．宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因． 势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 【乙】沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或． 六角，咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼， 上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜，但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑，于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可． 三四丈，名曰“抬阁”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿塍，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸,妙擅江乡算伞灯。”盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。 雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。 【注释】①锦笺，精致华美的纸。②兴阑，兴尽。③绫，比绸缎还薄的一种丝织品。④抬阁：一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。⑤姮娥，嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：独揽，独占。 (选自毛祥麟《墨余录》，有删改） 7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标—处）(2分） 笙箫鼓乐声彻夜不绝 8.解释文中加点词语。（4分） ①为． 宫室 ②罔不因． 势象形 ③或． 六角 ④高可． 三四丈 9.把下列句子翻译成现代汉语。（6分） ①尝贻余核舟一。 ②舟首尾长约八分有奇。 ③每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。 10.请简要说说【甲】文画线部分是如何体现“奇巧”二字的。（4分） 11.结合【乙】文内容，说说“雨苍氏”有哪些感慨。（4分） 【答案】7. 笙箫鼓乐声/彻夜不绝 8. (1). 刻成，雕刻成。 (2). 根据 (3). 有的 (4). 大约 9. ①曾经赠送给我一个桃核雕刻成的小船。 ②船从头到尾有八分多长。 ③每种灯火经过时，（前后）绵延数里（远），照得夜里如同白天（一样亮）。 10. 画线句主要介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。
论语》文言文阅读 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改 之。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“其恕乎！已所不欲，忽施于 人。” 1．解释下列加粗的字。 学而不思则罔________ 是知也_________ 人不知而不愠________ 诲女知之乎__________ 2．用现代汉语翻译下列句子。择其善者而从之，其不善者而改之。答：。 已所不欲，忽施于人。答： ______ 。 3．“学而不思则罔，思而不学则殆”是关于学习态度的，还是关于学习方法的？请联系你的生活实际谈谈对此的感受。 答：_______________________________ 。 4．下列各项分析不确切的一项是 A.“三人行，必有我师焉”这一句主要阐述的是学习态度，指出要虚心向一切人学习。 B.“人不知而不愠，不亦君子乎？”用反问的语气，强调了学习知识不在于让别人了解，而在于提高自己。 C.“知之为知之，不知为不知”阐述的是做学问不能不懂装懂。 D.“学而不思则罔，思而不学则殆。”在今天仍值得我们学习、借鉴，它启示人们在学习上应该虚心好学。 5.指出下列句子中的“而”表转折用法的一项是 A.学而时习之 B.温故而知新 C.择其善者而从之 D.人不知而不愠 参考答案： 1.感到迷茫而无所适从通“智”，聪明生气发怒 教导 2.选择他的优点学习，把他的缺点拿来对照自己，如果自己也有，就改正它。自己不愿 意做的事，不要强加给别人。 3.关于学习方法，“感受”“略”。 4.D 5．D
2019湖北省中考语文课外文言文汇编（word版，含答案） 【2019·咸宁卷】 陶侃少孤贫。建兴三年，侃在广州无事，辄朝运百甓①于斋外，暮运于斋内。人问其故答曰:“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳。” 太宁三年，五月，以陶侃为征西大将军，都督②荆、湘、雍、果四州请军事。判州刺史、荆州士女③相庆。促性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遺，未尝少闲。常语人曰:“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可但逸游荒醉，生无益于时，是自弃④也!” 侃在军四十一年，明毅善断，识察纤密，人不能欺；自南陵迄⑤于白帝，数千里中，路不拾遗。 (节选自《晋书?陶侃传) 【注】①甓(p)ì:砖。②都督:统领。③士女：泛指百姓。④弃：放弃。⑤迄:：到，至。 17下列句中加点的词解释有误的一项是(3分) A.故自劳耳(使…劳累) B.常语人日(告诉) C.军府众事，检摄无遗(放弃，含弃) D.明毅善断(善于) 17.C(3分。遗:硫忽，遗漏) 18.下列选项中的“于”和例句中的“于”意义相同的一项是(3分) 例:朝运百甓于斋外 A.箕畚运于渤海之尾 B.不求闻达于诸侯 C.皆以美于徐公 D.每假借于藏书之家 18.A(3分。A与例句都是介词，到;B介词，在C介词，比:D介词，向) 19.下列対文章内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.陶侃对自己要求严格，不贪图安逸清闲，常常早上把砖从书房运出去，晚上又运回 来 B.从“荆州刺史、荆州士女相庆”，可以看出陶侃为官深得人心。 C.陶侃在生活上不拘小节，但他治军严谨，反对不正之风。
D.陶侃办事严肃认真，为人精明果敢，观察事物细致周密，别人欺骗不了他。 19.C(3分。“陶侃在生活上不拘小节”与原文不符) 20.将下面的句子翻译成现代汉语。(6分，每小题3分) (1)侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐。 (2)生无益于时，死无闻于后。 20.(1)陶侃秉性聪明机敏，对人恭敬，做事勤恳，整天并拢双膝、端正地坐着。(终日:整天，1分;危:端正地，1分;大意1分) (2)活着的时候对于社会没有什么好处(或贡献)，死了后对于后世没有留下好名声。(益:好处，1分;闻:闻名，此处可译为“留下好名声”，1分;大意1分) 【参考译文】 陶侃年轻时父亲就去世了，家境贫寒。晋愍帝建兴三年(315)，陶倪在广州刺史任上比较空闲，常常早上运一百块砖到书房外，晚上又把砖运回书房里。有人问他这样做的原因，陶侃回答道:“我正要努力去恢复中原，过于清闲安乐，以后恐怕担当不了重任，因此要使自己筋骨劳累。” 晋明帝太宁三年(325)五月，任命陶侃为征西大将军，统领荆、湘、雍、梁四州军事。荆州刺史，荆州地方的百姓听到这个消息后，都互相庆贺。陶促秉性聪明机敏，对人恭数做事勤恳，整天并拢双膝、端正地坐着，营暑里许多的事情，检查管理，没有疏忽遗漏的地方，也没有一定的空闲时间。陶侃经常告诉别人说:“古代治水有功的大画是位圣人，他尚且爱惜每一寸光阴，至于我们这些普通人，更应当爱借每一す光阴，怎么可以只图尽管玩乐、过度喝酒以至大醉呢!活着的时对于社会没有什么好处，死了后对千后世没有留下好名声，这是在放弃自己啊!” 陶侃在军队里工作了四十一年，精明果敢，善于判断，观察事物细致周害，别人不能欺骗他;陶侃管辖的地方很多，从南陵一直到白帝城，方圆几千里内都很太平，甚至东西丢失在路上也没有人拾为己有. 【2019·随州卷】 阅读下面的文言文，完成12～15题。 【甲】史称颜真卿①立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称咸曰“鲁公”而独为权奸卢杞所忌遣谕李希烈竟被贼害。观其赴火骂逆，何其烈也。生平善正、
中考语文课外文言文真题阅读4 一、【2015奉賢一模】閱讀下文，完成10——13題（12分） 张之万之马 张尚书①之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。 【注释】①尚书：职官名称。 10、解释下列加点的词（4分） （1）公不许．（）（2）连易．数人（） 11、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（3分） 比公乘之，驯良如故。______________________ 12、军人认为这是一匹劣马的原因是“”（用文中语句回答）。（2分） 13、这则故事告诉我们的道理是（3分） A、要善于识别和培养人才。 B、不仅要有识别人才的眼光，还要学会用人。 C、用正确的方法才能驾驭千里马。 D、要善于发现人才。 二、【2015奉賢二模】閱讀下文，完成11——14題（12分） 许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园，其子稍自力。孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？”又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。注释：如礼：按照规定的礼节、仪式。恻然：同情的样子。 11、解释下列加点的词。 （1）无他过．（）（2）孝基徐．察之（） 12、用现代汉语翻译下面的句子。 13其父所委财产归之”的原因 14 A B C D 三、【2014奉賢一模】閱讀下文，完成11——14題（12分） 张耳 张耳、陈余，皆魏名士。秦灭魏，悬金购两人。两人变姓名，俱之陈①，为里监门②以自食。吏尝以过笞③陈余，余怒欲起，张耳蹑④之，使受笞。吏去，耳乃引余之桑下，数之曰：“姑吾与公言何若，今见小辱，而欲死一吏乎！”勾践石室，淮阴⑤胯下，皆忍小耻，以就大业也。陈余浅躁，不及张耳远甚，所以一成一败。 【注释】①陈：陈国②为里监门：做守卫里门的职务③笞：鞭打。④蹑：踩⑤淮阴：韩信，西汉开国功臣。11．解释下列加点的词（4分） （1）耳乃引．余之桑下（）（2）不及．张耳远甚（） 12．对文中画线句意思理解正确的一项是_______（3分） A．如今受到一点小小的屈辱，却想把一个小吏弄死吗？ B．如今看见一点小小的屈辱，却想死在一个小吏手里吗？ C．如今看到一点小小的屈辱，却想把一个小吏弄死吗？ D．如今受到一点小小的屈辱，却想死在一个小吏手里吗？
二、阅读（一）文言文阅读（12分） （甲）《论语》：子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （乙）《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 9.解释下列加点字的意思。（4分） A.有朋自远方来 B.温故而知新 C. 人不知而不愠 D.淫慢则不能励精 10.把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）静以修身，俭以养德。。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。。 11.甲乙两文都强调了学习；甲文侧重谈_______，乙文侧重谈_______。（2分） （提示：从A.学习方法B.学习态度C.个人修养来选择） 12.孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为学习必须宁静、明志。请你写出关于自己学习的体会：（2分） 答案： 二、阅读（一）.同门师兄弟 B.旧的（知识）C.恼怒，怨恨 D.勉励10..①用恬静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德②不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能实现远大理想。11.甲文侧重AC 乙文侧重B 12.言之有理即可。示例：无论做人，还是学习，强调的是一个“静”字，修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把思和学结合起来。
一、中考语文文言文 1．阅读文段，回答问题 （甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （乙）邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 1．解释下列句中加点的词语 （1）每假．借于藏书之家假：________ （2）以．是人多以书假余以：_______ （3）于是遂就．书就：________ （4）吾徒．相教徒：_______ 2．将下面的句子译成现代汉语 （1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问 （2）一则愿其不孤，二则羡其得学 3．宋濂和邴原都是小时候家贫好学，但他们的求学态度有什么不同？ 4．读了上面两则短文，你得到什么启示？ 【答案】 1．借因为靠近，接近白白地 2．(1)(我)曾经走到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。(2)我一来仰慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。 3．宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心求教。而邴原，只是被动地等待机会，只有遇到富有同情心的教师，才能得到学习的机会。 4．(1)为自己的学习创造条件，(2)要充分利用己有的学习条件，(3)学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力，(能抓住一点联系实际进行阐述，自圆其说即可) 【解析】 1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意
高三语文·《论语》第01—05篇练习1 1、阅读下面《论语》选段，回答问题。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (《论语·学而》) (1)对上面这个选段内容理解不正确的一项是（） A、孔子认为对物质生活不能太讲究，有饭吃、有地方住就行了；而在精神上要不断地追求道德完善。 B、在为人处事方面，孔子认为做人要脚踏实地，做事要勤快机敏，说话要谨慎，莫轻率，要经过思考。 C、孔子认为在人际交往方面，要接近仁道，不断地匡正自己，使自己成为正人君子，获得生活的满足和精神快乐。 D、孔子说的这段话看起来简单，实际上却概括了对君子各方面的要求，这些都学到就能达到儒家精神所要求的境界了。 (2)结合上面选段，联系实际，谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱(弯着胳膊)而枕之，乐亦在其中矣”(《论语·述而》)这句话所表现的孔于思想的理解。 答： 2、阅读下面《论语》选段，回答问题。 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”（《论语·里仁篇第四》） 孔子在这则材料中谈到与的关系，是为了阐述什么观点？ 答： 3、阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分) 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?” (《论语·为政》) 孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’——将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。” (《孟子·离娄》) 【注】①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。 (1)下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是( ) A、孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。
中考初中文言文常用词语汇编(140字) 安 ①怎么安．求其能千里也。(《马说》) ②养衣食所安．。(《曹刿论战》) 比 ①等到比．至陈。(《陈涉世家》) ②类比每自比．于管仲。 (《隆中对》) ③靠近其两膝相比．者。 (《核舟记》) 鄙 ①鄙陋、目光短浅肉食者鄙．。(《曹刿论战》) ②见识短浅先帝不以臣卑鄙．。(《出师表》) 兵 ①兵士行收兵．。(《陈涉世家》) ②兵器，武器兵．甲已足。 (《出师表》) 并一起骨已尽矣，而两狼之并．驱如故。 (《狼》) 策 ①马鞭执策．而临之。(《马说》) ②鞭打、驱使策．之不以其道。 (《马说》) ③记录策．勋十二转 (《木兰诗》) 诚 ①果真诚．如是。(《隆中对》) ②的确，实在此诚．危急存亡之秋也。 (《出师表》) ③诚心帝感其诚．。 (《愚公移山》) 乘 ①[shèng]量词，古时一车四马叫“乘”车六七百乘．。 (《陈涉世家》) ②坐公与之乘．，战于长勺。 (《曹刿论战》) 从 ①跟随从．先人还家。 (《伤仲永》) 隶而从．者。(《小石潭记》) 战则请从．。 (《曹刿论战》) ②由，自从．小丘西行百二十步。 (《小石潭记》) ③顺从，听从小惠未徧，民弗从．也。《曹刿论战》) ④堂房亲属赠从．弟。 (《赠从弟》) 旦 ①日出的时候；早晨旦辞爷娘去，暮宿黄河边（《木兰诗》） ②第二旦日，卒中往往语，皆指目陈胜（《陈涉世家》） 殆 ①有害思而不学则殆．。 (《〈论语〉十则》) ②大概此殆．天之所以资将军。 (《隆中对》)
道 ①道路会天大雨，道．不通。 (《陈涉世家》) ②道义伐无道．。 (《陈涉世家》) ③方法策之不以其道．。 (《马说》) ④说，讲不足为外人道．也。 (《桃花源记》) 堵墙环堵．萧然。 (《五柳先生传》) 而 ①表并列关系，不译中峨冠而．多髯者。（《核舟记》） ②表承接关系，然后、接着温故而．知新。 (《〈论语〉十则》) ③表递进关系，而且望之蔚然而．深秀者。（《醉翁亭记》） ④表转折关系，但是、却千里马常有，而．伯乐不常有。（《马说》） ⑤表修饰关系，地、着(或不译) 久而．乃和：（《送东阳马生序》） ⑥既而．儿醒：时间副词词尾，不译（《口技》） 凡 ①凡是凡．所应有。（《口技》） ②总共凡．三往，乃见。 (《隆中对》) 方 ①当……时方．其远处海门。 (《观潮》) ②指面积荆之地方．五百里，宋之地方．五百里。(《公输》) ③指面积太行、王屋二山，方．七百里。 (《愚公移山》) 芳香花野芳．发而幽香。(《醉翁亭记》) 奉 ①通“俸”，侍奉为宫室之美，妻妾之奉．。 (《鱼我所欲也》) ②接受、奉行奉．命于危难之间。 (《出师表》) ③供养不知口体之奉．不若人也。 (《送东阳马生序》) 负背命夸娥氏父子负．二山。(《愚公移山》) 更 ①重新即更．刮目相待。 (《孙权劝学》) ②古时计时单位是日更定（《湖心亭看雪》） 孤 ①幼而无父的人矜、寡、孤．、独、废疾者皆有所养。 (《大道之行也》) ②封建时代侯王对自己的谦称孤．不度德量力。 (《愚公移山》) 股大腿屠自后断其股．。(《狼》) 两股．战战。(《口技》) 故 ①旧的知识温故．而知新。 (《〈论语〉十则》) ②所以故．临崩寄臣以大事也。 (《出师表》) ③原因，缘故公问其故．。 (《曹刿论战》) 固 ①顽固、固执汝心之固．。 (《愚公移山》)
一、中考语文文言文 1．阅读下面两个语段，完成下列小题。 （一）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子》）（二）郑之鄙人学为盖①。三年而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨，又无所用，则还为盖焉。未几盗起民尽戎服鲜用盖者欲学为兵则老矣。 越有善农者，凿田种稻，三年皆涝。人谓宜泄水种黍，弗听，而仍其旧，乃大旱连岁。计其获，则偿歉而赢焉。故曰：“旱斯具舟，热斯具裘。”天下名言也！ （选自刘基《郁离子》）补充注释：①盖：雨具。②桔槔（jié gāo）:一种从井里汲水的工具。 413．下列句中加点词语意思相同的一项是（） A．管夷吾举于士．/入则无法家拂士． B．郑之鄙．人学为盖/肉食者鄙．，未能远谋 C．出则无敌国外患．者/故患．有所不辟也 D．旱斯．具舟，热斯具裘/微斯．人，吾谁与归 2．把语段（一）中划线句子翻译成现代汉语。 所以动心忍性，曾益其所不能。 3．语段（二）中划线句子停顿正确的一项是（） A．未几/盗起/民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣 B．未几/盗起民尽戎服/鲜用盖者/欲学为兵/则老矣 C．未几/盗起民尽/戎服鲜用盖者/欲学为兵/则老矣 D．未几/盗起/民尽戎服鲜用/盖者欲学/为兵则老矣 4．请简述语段（一）中第二段的论证思路。 5．请从语段以外另写出一条成语，概括两个语段所表达的共同观点。 【答案】 1．C 2．用（这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍，增加他不具备的能力。（要求“所以”“动”“忍”“曾益”解释准确，整句通顺。） 3．A 4．首先从个人角度正面论述“生于忧患”的道理，然后从国家角度反面论述“死于安乐”的道理，最后总结中心论点——生于忧患，死于安乐。 5．居安思危、未雨绸缪、防患未然、有备无患、防微杜渐、曲突徙薪等。 【解析】
初中中考语文文言文阅读专题训练训练及答案 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成小题。 王祯，字维祯，吉水人。成化初，祯由国子生授夔州通判。二年，荆、襄石和尚起义反明，进攻四川巫山。督盗同知①王某者怯不救。祯面数之，即代勒所部民兵，昼夜行。至则城已陷，贼方聚山中。祯击杀其魁，余尽遁，乃抚伤残，招溃散，甫三日，贼复劫大昌。祯趣同知行，不应。瞿塘卫指挥曹能、柴成两人，与王素党结避祸，多方诡辞庇之。激祯曰：“公为国出力，肯复行乎？”祯即请往，两人伪许相左右。祯上马，夹二人与俱，与贼夹水阵。既渡，两人见贼即走。祯被围半日，误入淖②中，贼执欲降之，祯大骂。贼怒，断其喉及右臂，祯死。从行者奉节典史及部六百余人皆死。 自死所至府三百余里，所乘马奔归，血淋漓，毛尽赤，众始知祯败，往觅尸，面如生。子广鬻③马为归资，王同知得马，不偿直，竟徒手得之。榇④既行，马夜半哀鸣。同知起视之，马骤前啮项，捣其胸，翌日呕血死。 （节选自《明史·王传》有删节）【注】①同知：官名。②淖（nào）：烂泥。③鬻（yù）：卖。④榇（chèn）：棺材。（1）解释下列句子中划线的词语。 ①面数之________ ②祯击杀其魁，余尽________ ③两人见贼即走________ ④王同知得马，不偿直________ （2）把下列两个句子翻译成现代汉语。 ①至则城已陷，贼方聚山中。 ②马骤前项，捣其胸，翌日呕血死。 （3）王祯身上体现了什么精神？文章第二段写战马是否多余？请简要分析。 【答案】（1）责备（数落）；首领；逃跑；价值 （2）①（等他们）赶到时，（巫山）城已经陷落，贼兵正聚集于山中。②马突然冲上前来咬住他的脖子，撞击他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死。 （3）王祯身上体现了忠义和牺牲精神。一是勇于担当。面对百姓遭受叛军伤害，指责王同知失职，并亲自带兵上阵杀敌。二是不惧生死。身陷敌手，拒不投降，视死如归。 不多余。用战马长途奔归、啮项复仇，衬托了王祯的忠义精神。 【解析】【分析】⑴① 面数之。句意：（王祯）当面责备了他。数：责备，数落。 ②祯击杀其魁，余尽遁。句意：王祯反击杀死了他们的头领，其余的人都逃跑了。魁：首领 ③两人见贼即走。句意：（曹能、柴成）两人看见反贼就逃跑了。走：逃跑。 ④王同知得马，不偿直。句意：王同知得到了那匹战马，给的钱与马的价值不想当。直：同“值”，价值。 ⑵①至：到。方正。句意是：（等他们）赶到时，（巫山）城已经陷落，贼兵正聚集于山中。②骤：突然。前项：冲上前来咬住他的脖子。翌日：第二天。句意是：马突然冲上前来咬住他的脖子，撞击他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死。
一、 【甲】 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其 忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。” 子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《<论语>十二章》） 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才， 非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时 驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 《诫子书》15．用“∕”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。（2分） 人不堪其忧，回也不改其乐。 16．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）博学而笃志笃：___________ （2）年与时驰驰：___________ （3）不逾矩矩：___________ （4）静以修身以：___________ 17．翻译下列句子。（4分） （1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 18．【乙】一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕 一个“”字加以论述，同时把失败也归结为 一个“”字，对比鲜明。（2分） 19．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何 理解“志”与“学”的关系的。（4分） 答案： 15.（2分）人/不堪其忧，回也/不改其乐（各1分,多划不给分） 16.（1）坚定（2）疾行，指迅速逝去（3）法度（4）用来，表行为的目的（各1分） 17.（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。 （2）不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有 成就。（每句2分）
课外文言文摭拾（浙江中考） 班级：姓名：得分： 一、阅读下面的文言文，完成1-4道题。（15分） 连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生，以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜 自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒。 处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:“当为连公行丧。”【注释】粜：tiào卖出粮食。赒zhōu：救济，接济 1．下列句子中加点词的解释错误的一项是……………………（）（3分）A．必以处士为法（榜样） B.使吾无所告依而生，以为恨（遗憾）C．以牛自归（返回） D.厚遗以遣之（送走） 2．下列句子中加点词的意思相同的两项是…………………（）（4分）A．以一布衣终于家每假借于藏书之家 B．而能使人如此民殷国富而不知存恤 C．处士父以疾废于家域民不以封疆之界 D．当为连公行丧为人谋而不忠乎 3．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分） ①其所谓行之以躬，不言而信者欤！ 译文：。 ②往省之，得疾而卒，以其柩归应山。 译文：。4．文章用了哪些材料刻画了“连处士”怎样的形象？请简要分析。（4分）
近十年全国各省市中考文言文题汇编之《论语》 一、2002年四川眉山《论语》十则 ⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ⑵子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ⑶子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” ⑷子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’ 也”。 ⑸子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” ⑹子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 1.对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是（） A．人不知而不愠愠：恼恨，怨恨 B．不耻下问耻：耻辱，羞耻。 C．不亦说乎说：通“悦”，高兴，愉快。 D．默而识之识：记。 2.下列各组句子中加点词语的意义、用法不同的一组是（） A.可以为．师矣先帝称之曰能，是以众议举宠为．督 B.学而不思则．罔居庙堂之高则．忧其民 C.思而．不学则殆有卖炭翁释担而．立 D.择其．善者而从之天将降大会于是人也，必先苦其．心志 ３.下列各句在文中的意思，正确的一项是( ) A.温故而知新，可以为师矣——不断地学习知识，能够从中有新的体会或发现（这样的人）就可以做老师。 B.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之——几个人当中，一定有人可以当我的老师，选择他们当中最优秀的去学习，其中不优秀的注意改正他们的缺点。 C.学而时习之，不亦说乎——不断地学习知识，是一件很快乐的事。 D.学而不厌，诲人不倦——学习不应当感到厌烦，教导别人不应当感到厌倦。 4.下列叙述不符合原文意思的一项是（） A．《论语》是儒家经典著作之一。课文中所选六则，有谈学习态度的，有谈学习方法的，语言精练，含义丰富，耐人寻味。
中考语文文言文阅读专题训练试题经典 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下文，完成下列小题 吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽①死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。 （注释）吾：即管仲，春秋时期齐国的著名政治家。贾：gǔ做买卖。穷困：困厄，窘迫。公子纠：齐国公子，当时与另一位公子小白（即后来的齐桓公）争夺王位。其时，管仲与后文的“召忽”同为其辅臣。死之：为公子纠而死。 （1）解释划线的词 ①鲍叔不以我为贪________ ②三战三走 ________ （2）文中划线句翻译，正确的一项是（） A. 我尝试多次做官又多次被国君罢免 B. 我曾经三次做官三次看见有人追逐国君 C. 我曾经多次做官又多次被国君罢免 D. 我尝试三次做官三次看见有人追逐国君（3）管仲早年的所作所为，在别人看来是“贪”、“________”、“不肖”、“________”和“________”，而鲍叔则用不同的眼光看到管仲的另一面。 （4）鲍叔是一个________的人，文章表达了管仲对鲍叔“知遇之恩”的感激之情 【答案】（1）是；跑 （2）C （3）愚；怯；无耻 （4）识人大体（或察人准确） 【解析】【分析】（1）考查重点词语。①鲍叔不以我为贪：鲍叔并不认为我是贪财。为：是。②三战三走：我曾经多次打仗多次逃跑。走：跑。 （2）吾尝三仕三见逐于君：我曾经多次作官多次都被国君驱逐。尝：曾经。三：多次。逐：驱逐。见：免职。于：被。故选C。 （3）考查内容理解。结合原文“鲍叔不以我为愚……鲍叔不以我怯……鲍叔不以我为无耻……”归纳答案：愚、怯、无耻。 （4）朋友相交，贵在知心。“管鲍之交”之所以被传为佳话，就是因为在管鲍之间存在着一种真诚的宽容和谅解。朋友之间相互理解、帮助和支持是非常重要的，如果没有鲍叔牙的胸怀，管仲可能很难在历史上留名；如果没有管仲的雄才大略，鲍叔牙也许永远只是一个商人。所以，天下人都赞扬管仲的才能，但更赞扬鲍叔牙能够了解举荐贤人。 故答案为：⑴是；跑； ⑵ C； ⑶愚；怯；无耻； ⑷识人大体（或察人准确）。 【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判