《隋书张衡传》原文及翻译
隋书
原文：
张衡，字建平，河内人也，幼怀志尚，有骨鲠之风。年十五，诣太学受业，研精覃思，为同辈所推。衡又就沈重受《三礼》，略究大旨。累迁掌朝大夫。高祖受禅，拜司九侍郎。及晋王广为扬州，衡拜扬州总管掾，王甚亲任之。衡亦竭虑尽诚事之，夺宗之计，多衡所建也。
以母忧去职，岁馀，起授扬州总管司马，赐物三百段。开皇中，拜开府。及王为皇太子，拜衡右庶子，仍领给事黄门侍郎。
炀帝嗣位，进位银青光禄大夫，迁御史大夫，甚见亲重。大业三年，帝幸榆林郡，还至太原，谓衡曰：“朕欲过公宅，可为朕作主人。”衡于是驰至河内，与宗族具牛酒。帝上太行，开直道九十里，以抵其宅。帝悦其山泉留宴三日因谓衡曰往从先皇拜太山之始逢经洛阳瞻望于此深恨不得相过不谓今日得谐宿愿。衡俯伏辞谢，奉斛上寿，帝益欢。衡以藩邸之旧，恩宠莫与为比，颇自骄贵。
时帝欲大汾阳宫，令衡具图奏之。衡乘间进谏曰：“比年劳役繁多，百姓疲敝，伏愿留神，稍加折损。”帝意甚不平。后尝目衡谓侍臣曰：“张衡自谓由其计画，令我有天下也。”时齐王暕失爱于上，帝密令人求暕罪失，有人谮暕违制，帝谴衡以宪司皆不能举正，出为榆林太守。
明年，帝复幸汾阳宫，衡督役筑楼烦城，因而谒帝。帝恶衡不损瘦，以为不念咎，因谓衡曰：“公甚肥泽，宜且还郡。”衡复之榆林。俄而敕衡督役江都宫。有人诣衡讼宫监者，衡不为理，还以讼书付监，其人大为监所困。礼部尚书杨玄感使至江都，其人诣玄感称冤，玄感固以衡为不可。玄感具上其事，江都丞王世充又奏衡频减顿具。帝于是发怒，锁衡诣江都市，将斩之，久而乃释，除名为民，放还田里。
帝每令亲人觇衡所为。八年，帝自辽东还都，衡妾言衡怨望，谤讪朝政，竟赐尽于家。临死大言曰：“我为人作何物事，而望久活！”监刑者塞耳，促令杀之。义宁中，以死非其罪，赠大将军、南阳郡公，谥曰忠。
（节选自《隋书·张衡传》）
译文：
张衡字建平，是河内人。小的时候就怀有远大志向，有刚直的风骨。十五岁的时候，到太学去接受学业。他精心研究，深入思考，被同辈人推重。张衡又跟随沈重学习《三礼》，大致探究其主要的意思，（后来）多次升迁，做到了掌朝大夫。隋高祖受禅登基后，授给他司门侍郎的官职。等到晋王杨广镇守扬州时，张衡被授予扬州总管掾的官职，晋王很亲近信任他。张衡也尽忠竭力侍奉他，夺取太子之位的计谋，大多是张衡所提出的。
因母丧离职，一年多后，重新起用被授予扬州总管司马的官职，赐缣采三百段。开皇年间，被给予开府的特权。等到晋王做皇太子后，授予张衡为右庶子的官职，还兼任给事黄门侍郎。
隋炀帝继位，张衡升任银青光禄大夫，（又）升迁为御史大夫，很被炀帝亲近看重。大业三年，炀帝到榆林郡去，回来时到太原，对张衡说：“我想到你家里去拜访，你可以为我作东道主。”张衡于是疾驰赶到河内，与宗族里的人准备好牛肉美酒。炀帝登太行山，开辟直路九十里，以便到他家里。炀帝很喜欢那里的山水，留下来饮宴三天，就对张衡说：“以前跟随先皇帝拜谒泰山的时候，途经洛阳，远望这里，深深遗憾不能相访，没想到今日能够实现夙愿。”张衡拜伏于地感谢皇上，并举杯祝皇上健康长寿，炀帝更加高兴。张衡因为是炀帝当藩王时的旧交，恩宠无人可比，很有些骄横贵显。
当时炀帝想扩建汾阳宫，让张衡准备图纸奏上。张衡借机进谏说：“这几年劳役繁多，百姓疲惫困顿，请您小心谨慎对待，稍微减少这类事情。”炀帝心里很不舒服。后来炀帝曾看着张衡对侍臣们说：“张衡自以为由于他的谋划，才使我拥有天下。”当时齐王杨暕在炀帝面前失宠，炀帝秘密派寻人找杨暕的罪状和过失。有人诬告杨暕违反礼制，炀帝责怪张衡身为司法官，完全不能检举处理（这些问题），让他出京做榆林太守。
第二年，炀帝又去汾阳宫，张衡（正在）督促劳役修筑楼烦城，趁此机会拜见炀帝。炀帝厌恶张衡没有消瘦憔悴，认为他不反思自己的罪责，因此对张衡说：“你太胖了，应该暂且回到郡里去。”张衡（只好）又到榆林郡去。不久（皇帝）命令张衡监督修建江都宫的劳役。有人到张衡那里告修江都宫的宫监，张衡不为他处理，回去以后（却）把状纸交给那个宫监，那个告状的人更被宫监刁难了。礼部尚书杨玄感出使到江都，那个人到杨玄感那里喊冤，杨玄感自然认为张衡的做法不对。杨玄感把这些事详细地报告给了炀帝，江都郡丞王世充又上奏说张衡常常减少摆设的器具。炀帝于是很生气，把张衡（用枷锁）锁起来拉到江都的街市上，将要杀他，过了很久才放了他，削除官籍降为平民，放他回老家。
炀帝常常让亲信窥探张衡在做些什么。大业八年，炀帝从辽东回京都，张衡的小妾说他心怀怨恨，诽谤朝政，炀帝最终赐他在家里自尽。他临死时大声说：“我替别人做了什么事，还指望久活！”监督行刑的人的塞住耳朵（不听），赶紧下令杀了他。义宁年间，因张衡死于无辜，追赠他为大将军、南阳郡公，谥号为“忠”。
二．古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10～13 题。 辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。 从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之。父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内。凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间。终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉愈。方召其亲戚而谕之曰：“死生由命不关相着前汝弃之所以死耳今我聚病者坐卧其间若言相染那得不死！病儿复愈！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为“慈母”。 后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还閤。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。 仁寿元年，追充扬州道黜陟大使。豫章王暕恐其部内官僚犯法，未入州境，预令属公义。公义答曰：“奉诏不敢有私。”及至扬州，皆无所纵舍，暕衔之。及炀帝即位，扬州长史王弘入为黄门侍郎，因言公之短，竟去官。 （《隋书?循吏传》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A．死生由命不关相着前汝弃之所以死耳今我聚病者坐卧其间若言相染那得不死B．死生由命不关相着前汝弃之所以死耳今我聚病者坐卧其间若言相染那得不死C．死生由命不关相着前汝弃之所以死耳今我聚病者坐卧其间若言相染那得不死D．死生由命不关相着前汝弃之所以死耳今我聚病者坐卧其间若言相染那得不死11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.露门学，北周中央官学。武帝天和二年（567 年）立露门学，为贵族子弟学校。 B.使君，官名，汉以后尊称州郡长官。汉乐府民歌《陌上桑》的“使君从南来，五马立踟蹰”句中的“使君”指的则是太守刺史的意思。 C.下车，指官吏刚刚到任。与《张衡传》中的“衡下车，治威严”句子的“下车”是一个意思。 D.扬州道，意为扬州的道路。与辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》中“望中犹记，烽火扬州路”句中的“扬州路”的意思相同。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.辛公义在露门学读书时，每个月在皇帝面前与大儒们讲道论德，多次被人赞叹。 B.辛公义任岷州刺史时，由于他示范亲自接触病人，而没感染，并治好了病人的病，感化了当地人，当地抛弃得病亲人的风俗被革除了，亲人之间开始变得慈爱。 C.辛公义任牟州刺史时，由于他德行感化不够，导致百姓犯法，使他们被关进监狱，所以他内心非常不安。
《后汉书张禹传》原文及翻译 后汉书 原文： 张禹字伯达，赵国襄人也。禹性笃厚节俭。父卒，汲①吏人赙送前后数百万，悉无所受。又以田宅推与伯父，身自寄止。 永平八年，举孝廉，稍迁；建初中，拜扬州刺史。当过江行部，中土人皆以江有子胥之神，难于济步。禹将度，吏固请不听。禹厉言曰：“子胥如有灵，知吾志在理察枉讼，岂危我哉？”遂鼓楫而过。历行郡邑，深幽之处莫不毕到，亲录囚徒，多所明举。 元和二年，转兖州刺史，亦有清平称。三年，迁下邳相。徐县北界有蒲阳坡，傍多良田，而堙废莫修。禹为开水门，通引灌溉，遂成孰田数百顷。劝率吏民，假与种粮，亲自勉劳，遂大收谷实。邻郡贫者归之千余户，室庐相属，其下成市。后岁至垦千余顷，民用温给。 永元十五年，南巡祠园庙，禹以太尉兼卫尉留守。闻车驾当进幸江陵，以为不宜冒险远，驿马上谏。诏报曰：“祠谒既讫，当南礼大江，会得君奏，临汉回舆而旋。”及行还，禹特蒙赏赐。 延平元年，迁为太傅，录尚书事。邓太后以殇帝初育，欲令重臣居禁内，乃诏禹舍宫中。给帷帐床褥，太官朝夕进食，五日一归府。每朝见，特赞，与三公绝席。及安帝即位，数上疾乞身。
永初元年，以定策功封安乡侯。七年，卒于家。 《后汉书?张禹传》节选 注：①汲：地名。②赙：拿钱财帮助别人办丧事 译文： 张禹字伯达，赵国襄地的人。张禹生性忠厚节俭。父亲死了，汲地的官吏和百姓送来给他父亲办丧事的财物前后达数百万之多。张禹都没有接受。还把家里的田地住宅让给伯父，自己寄居在伯父家里。 汉明帝永平八年，张禹被推举为孝廉，不久就升迁；汉章帝建初年中，张禹被授予扬州刺史。任职后应当渡江巡行所属郡县，中原的人都认为江中有伍子胥的魂魄，很难成功渡过去。张禹准备渡江，官吏坚决请求，张禹不听。张禹严厉地说：“伍子胥如果在天有灵，知道我立志要审理冤案错案，难道会危害我吗？”张禹于是就挥动船桨，成功过了江。张禹走遍所属的郡县，一些偏僻的地方也都全部去过。亲自核查记录囚犯的罪状案卷，多数察其情，明其冤。 汉章帝元和二年，张禹调任兖州刺吏，也有清廉公正的口碑。元和三年，升为下邳国相。徐县北部边界有个蒲阳坡，附近有许多良田，可是都淤塞荒废，没有人修整。张禹带领百姓修建水闸，疏通沟渠，引水灌溉，于是开垦出几百顷常年耕种的水田。劝励率领官吏和百姓，借给他们种子，并亲自参加劳动，于是田地大丰收。邻近郡县贫穷的人，投靠张禹的有一千多户。屋子一栋接一栋，蒲阳坡的下面成了一个城镇。后来一年多，开垦的田地达一千多顷，老百姓解决了温饱，能自给自足。 永元十五年，汉和帝南巡祠园庙，张禹凭借太尉兼卫尉的身份留守。张禹听说
《隋书·赵芬传》的文言文原文及译文 原文： 赵芬，字士茂，天水西人也。父演，周秦州刺史。芬少有辩智，颇涉经史。周太祖引为相府铠曹参军，历记室，累迁熊州刺史。抚纳降附，得二千户，加开府仪同三司。大冢宰宇文护召为中外府掾，俄迁吏部下大夫。芬性强济①，所居之职，皆有声绩。武帝亲总万机，拜内史下大夫，转少御正。芬明习故事，每朝廷有所疑议众不能决者，芬辄为评断，莫不称善。后为司会，申国公李穆之讨齐也，引为行军长史，封淮安县男，邑五百户。复出为淅州刺史，转东京小宗伯，镇洛阳。 高祖为丞相，尉迥与司马消难阴谋往来，芬察知之，密白高祖。由是深见亲委，迁东京左仆射，进爵郡公。开皇初，罢东京官，拜尚书左仆射与郢国公王谊修律令俄兼内史令上甚信任之。未几，以老病出拜蒲州刺史，加金紫光禄大夫，仍领关东运漕，赐钱百万、粟五千石而遣之。后数年，上表乞骸骨，征还京师，赐以二马轺车，几杖被褥，归于家，皇太子又致巾帔。后数年，卒。上遣使致祭，鸿胪监护丧事。 子元恪嗣，官至扬州总管司马，左迁候卫长史。少子元楷，与元恪皆明干世事。 【注】①强济：精明干练。
译文： 赵芬，字士茂，是天水西人。父亲赵演，是秦州的刺史。赵芬年少的时候就口才敏捷，能说会道，阅读了大量的经史书籍。周太祖引荐他做了相府的铠曹参军，又做了记室之官后，多次被提升官职到熊州刺史。他安抚招纳投降归附的人，总共收得两千户，然后被加封为开府仪同三司一品官职。大冢宰宇文护召他做了中外府掾，不仅他又升官到吏部做下大夫。赵芬秉性精明干练，在任何职位上，都有好的声誉和功绩。武帝亲自处理各种重要事务，授予他内史下大夫的官职，并正式转为少御。赵芬明了熟悉前朝旧事，每每朝廷有大家不能决断的有争议的.事，赵芬经常为大家评议裁断，没有人不称道叫好的。后任司会之职，申国公李穆之讨伐齐的时候，他又被引荐做了行军长史，封他为淮安县男爵，食邑五百户。后来又出京为淅州刺史，转任东京小宗伯，镇守洛阳。 隋高祖为北周丞相时，尉迟迥与司马消难阴谋来往，赵芬觉察到了，秘密告诉了高祖。因此赵芬又深被重用，升为东京左仆射，晋爵位为郡公。开皇初，免去东京官职，授官为尚书左仆射，与郢国公王谊一起，起草法律，不久兼任内史令，高祖很信任他。不久，他以老病之躯出京任蒲州刺史，被加授为金紫光禄大夫，仍兼管关东的漕运，赏赐他钱上百万，粮食五千石前往。几年后，赵芬上表请求退休，被调回京师，赐给他二马轺车、几杖被子，让他回到家中，皇太子
《隋书张衡传》原文及翻译 隋书 原文： 张衡，字建平，河内人也，幼怀志尚，有骨鲠之风。年十五，诣太学受业，研精覃思，为同辈所推。衡又就沈重受《三礼》，略究大旨。累迁掌朝大夫。高祖受禅，拜司九侍郎。及晋王广为扬州，衡拜扬州总管掾，王甚亲任之。衡亦竭虑尽诚事之，夺宗之计，多衡所建也。 以母忧去职，岁馀，起授扬州总管司马，赐物三百段。开皇中，拜开府。及王为皇太子，拜衡右庶子，仍领给事黄门侍郎。 炀帝嗣位，进位银青光禄大夫，迁御史大夫，甚见亲重。大业三年，帝幸榆林郡，还至太原，谓衡曰：“朕欲过公宅，可为朕作主人。”衡于是驰至河内，与宗族具牛酒。帝上太行，开直道九十里，以抵其宅。帝悦其山泉留宴三日因谓衡曰往从先皇拜太山之始逢经洛阳瞻望于此深恨不得相过不谓今日得谐宿愿。衡俯伏辞谢，奉斛上寿，帝益欢。衡以藩邸之旧，恩宠莫与为比，颇自骄贵。 时帝欲大汾阳宫，令衡具图奏之。衡乘间进谏曰：“比年劳役繁多，百姓疲敝，伏愿留神，稍加折损。”帝意甚不平。后尝目衡谓侍臣曰：“张衡自谓由其计画，令我有天下也。”时齐王暕失爱于上，帝密令人求暕罪失，有人谮暕违制，帝谴衡以宪司皆不能举正，出为榆林太守。 明年，帝复幸汾阳宫，衡督役筑楼烦城，因而谒帝。帝恶衡不损瘦，以为不念咎，因谓衡曰：“公甚肥泽，宜且还郡。”衡复之榆林。俄而敕衡督役江都宫。有人诣衡讼宫监者，衡不为理，还以讼书付监，其人大为监所困。礼部尚书杨玄感使至江都，其人诣玄感称冤，玄感固以衡为不可。玄感具上其事，江都丞王世充又奏衡频减顿具。帝于是发怒，锁衡诣江都市，将斩之，久而乃释，除名为民，放还田里。 帝每令亲人觇衡所为。八年，帝自辽东还都，衡妾言衡怨望，谤讪朝政，竟赐尽于家。临死大言曰：“我为人作何物事，而望久活！”监刑者塞耳，促令杀之。义宁中，以死非其罪，赠大将军、南阳郡公，谥曰忠。 （节选自《隋书·张衡传》） 译文： 张衡字建平，是河内人。小的时候就怀有远大志向，有刚直的风骨。十五岁的时候，到太学去接受学业。他精心研究，深入思考，被同辈人推重。张衡又跟随沈重学习《三礼》，大致探究其主要的意思，（后来）多次升迁，做到了掌朝大夫。隋高祖受禅登基后，授给他司门侍郎的官职。等到晋王杨广镇守扬州时，张衡被授予扬州总管掾的官职，晋王很亲近信任他。张衡也尽忠竭力侍奉他，夺取太子之位的计谋，大多是张衡所提出的。
13《张衡传》原文及译文 原文: 张衡,字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。 衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。 顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。 阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于就是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。 时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明,乃作《思玄赋》以宣寄情志。 永与初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永与四年卒。 译文: 张衡,字平子,就是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,接着进了洛阳,在太学学习,于就是通晓五经,贯通六艺,虽然才华高于世人,却并不骄傲自大。(她)总就是举止稳重、神态淡泊、宁静,不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间,被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于就是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,她)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为她就是奇才,屡次征召她,她也不去应召。 张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象与历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说她擅长术数方面的学问,命公车特地征召她,任命她为郎中。两次迁升为太史令。于就是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。 (汉)顺帝初年,(张衡)两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,她所担任的官职,就多年得不到提升。自她从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。 顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪就是用纯铜铸造的,直径有8尺,
《隋书·于仲文传》文言文的原文及译文 《隋书·于仲文传》文言文的原文及译文 在年少学习的日子里，许多人都接触过很多经典的文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的《隋书·于仲文传》文言文的'原文及译文，仅供参考，欢迎大家阅读。 原文： 于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。 高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。 仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。 迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。获檀让，槛送京师，
《隋书—列传二十三》“魏澹，字彦深，巨鹿下曲阳人也”文言文阅读理解及译文 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏澹，字彦深，巨鹿下曲阳人也。祖鸾，魏光州刺史。父季景，齐大司农卿，称为著姓，世以文学自业。澹年十五而孤专精好学博涉经史善属文词采赡逸齐博陵王济闻其名引为记室及琅邪王俨为京畿大都督，以澹为铠曹参军，转殿中侍御史。寻与尚书左仆射魏收、吏部尚书阳休之、国子博士熊安生同修《五礼》。又与诸学士撰《御览》，书成，除殿中郎中、中书 舍人 ．．，出为行台礼部侍郎。．．。复与李德林俱修国史。周武帝平齐，授纳言中士。及高祖受禅 寻为散骑常侍、聘陈主使。还除太子舍人。废太子勇深礼遇之，屡加优锡，令注《庚信集》，复撰《笑苑》《词林集》，世称其博物。数年，迁著作郎，仍为太子学士。 高祖以魏收所撰书褒贬失实，平绘为《中兴书》事不伦序，诏澹别成《魏史》。澹自道武下及恭帝，为十二纪，七十八传，别为史论及例一卷，并《目录》合九十二卷。澹之义例与魏收多所不同： 其一曰，臣闻天子者，继天立极，终始绝名。故《谷梁传》曰：“太上不名。”《曲礼》曰：“天子不言出，诸侯不生名。”诸侯尚不生名，况天子乎！若为太子，必须书名。良由子者对父生称，父前子名，礼之意也。至如马迁，周之太子并皆言名，汉之储两俱没其讳， 以尊汉卑周，臣子之意也。窃谓虽立此理，恐非其义。何者？《春秋 ．．》《礼记》，太子必书名，天王不言出。此仲尼之褒贬，皇王之称谓，非当时与异代遂为优劣也。班固、范晔、陈寿、王隐、沈约参差不同，尊卑失序。至于魏收，讳储君之名，书天子之字，过又甚焉。今所撰史，讳皇帝名，书太子字，欲以尊君卑臣，依《春秋》之义也。 澹又以为司马迁创立纪传以来，述者非一，人无善恶，皆为立论。计在身行迹，具在正书，事既无奇，不足惩劝。再述乍同铭颂，重叙唯觉繁文。案丘明亚圣之才，发扬圣旨，言“君子曰”者，无非甚泰，其间寻常，直书而已。今所撰史，窃有慕焉，可为劝戒者，论其得失，其无损益者，所不论也。 澹所著《魏书》，甚简要，大矫收、绘之失。上览而善之。未几，卒，时年六十五。有《文集》三十卷行于世。子信言，颇知名。 （节选自《隋书·列传二十三》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．澹年十五而孤/专精好学/博涉经史/善属文/词采赡逸齐博/陵王济闻其名引/为记室/
课外古诗文《隋书卢贲传》原文及翻译 随书 原文： 卢贲，字子徵，涿郡范阳人也。贲略涉书记，颇解钟律。时高祖为大司武，贲知高祖为非常人，深自推结。及高祖初被顾托，群情未一，乃引贲置于左右。高祖将之东第，百官皆不知所去。高祖潜令贲部伍仗卫，因召公卿而谓曰：“欲求富贵者，当相随来。”往往偶语，欲有去就。贲严兵而至，众莫敢动。高祖至东宫，门者拒不内。贲谕之，不去，瞋目叱之，门者遂却。后进说曰：“周历已尽，天人之望，实归明公，愿早应天顺民也。天与不取，反受其咎。”高祖甚然之。及受禅，命贲清宫，因典宿卫。高颎、苏威共掌朝政贲甚不平之谋黜频、威相与辅政谋泄上穷治其事以龙潜之旧不忍加诛并除名为民岁余，贲复爵位，检校太常卿。贵上表曰：“臣闻五帝不相沿乐，三王不相袭礼，此盖随时改制，而不失雅正者也。”上竟从之，即改七悬八，以黄钟为宫。诏贲与仪同杨庆和删定周、齐音律。后迁怀州刺史，决沁水东注，名曰利民渠，又派入温县，名曰温润渠，以溉舄卤，民赖其利。后数年，转齐州刺史。民饥，谷米踊贵，闭人粜而自粜之。坐是除名为民。后从幸洛阳，上从容谓贲曰：“我始为大司马时，卿以布腹心于我。卿若无过者，位与高颎齐。坐与凶人交构，由是废黜。何乃不思报效，以至于此！吾不忍杀卿，是屈法申私耳。”贲俯伏陈谢，诏复本官。后数日，对诏失旨，又自叙功绩，有怨言。上大怒。苏威进曰：“汉光武欲全功臣，皆以列侯奉朝请。至尊仁育，复用此道以安之。”上曰：“然。”遂废于家，是岁卒，年五十四。（节选自《随书·卢贲传》） 译文： 卢贲，字子徵，是涿郡范阳人。卢贲略略读了点书，对音律頗有所知。当时隋高祖为大司武，卢贲知道高祖是个不同寻常的人物，与他深深地交结。高祖刚受宣帝托付总理朝政时，群情还不一致。高祖就把卢贲引到自己身边。高祖将到东宫去，文武百官都不知去向。高祖悄悄地让卢贲部署人马，然后召来百官，对他们说：“想求富责的，就跟我来。”大臣们议论纷纷，有的想跟着去，有的想离开。卢贲率兵赶到，大臣都不敢动。高祖到了东宫，东宫守门的卫士不让进去。卢贲晓谕他们，仍不行。卢贲张目呵斥，卫士才让开。后来进谏高祖说：“周朝的气数已完了，天人之望，实归于明公您。望早点应天顺民。天给您，您不要，就会反受其咎。”高祖深以为然。高祖受禅后，命卢贲清点宫中，主管守卫。高颎、苏威共掌朝政，卢贲心里很不服气，谋划废了高颎、苏威，（与别人）共同辅佐朝政，计谋泄露，皇上穷追此事，因他们是创业登基前的朋友，不忍心杀他们，把他们都削职为民。一年多后，卢贲恢复爵位，任检校太常卿。卢贲上表说：“我听说，五帝不相沿袭音乐，三王不相沿袭礼仪，这大概是因为要随时改制，而不失雅正之道。”皇上最后听了他的，就改七音为八音，以黄钟为宫。有诏令卢贲与仪同杨庆和删定北周、北齐音律。后任怀州刺史，挖沁水东流，名叫“利民渠”。又流入温县，名叫“温润渠”，以灌溉盐碱地，百姓靠渠得利。几年后，转任齐州刺史。百姓闹饥荒，粮价猛涨。卢贲不让别人卖粮，但自己却去卖，因此被削职为民，后来，卢贲随皇上到东都洛阳。皇上闲谈时对卢贲说：“我刚当大司马的时候，你对我推心置腹。我与你可以说是老朋友了。你若没有过错，地位当与高颎相同。因你与叛逆交好，因此废了你。你怎么不思报效，到了这种地步？我不忍心杀你，这是枉法行私罢了。”卢贲拜伏谢罪，有诏恢复原职。几天后，与皇上交谈时，有违皇上旨意。他又自叙功绩，口出怨言。
《隋书赵芬传》原文及翻译 隋书 原文： 赵芬，字士茂，天水西人也。父演，周秦州刺史。芬少有辩智，颇涉经史。周太祖引为相府铠曹参军，历记室，累迁熊州刺史。抚纳降附，得二千户，加开府仪同三司。大冢宰宇文护召为中外府掾，俄迁吏部下大夫。芬性强济①，所居之职，皆有声绩。武帝亲总万机，拜内史下大夫，转少御正。芬明习故事，每朝廷有所疑议众不能决者，芬辄为评断，莫不称善。后为司会，申国公李穆之讨齐也，引为行军长史，封淮安县男，邑五百户。复出为淅州刺史，转东京小宗伯，镇洛阳。 高祖为丞相，尉迥与司马消难阴谋往来，芬察知之，密白高祖。由是深见亲委，迁东京左仆射，进爵郡公。开皇初，罢东京官，拜尚书左仆射与郢国公王谊修律令俄兼内史令上甚信任之。未几，以老病出拜蒲州刺史，加金紫光禄大夫，仍领关东运漕，赐钱百万、粟五千石而遣之。后数年，上表乞骸骨，征还京师，赐以二马轺车，几杖被褥，归于家，皇太子又致巾帔。后数年，卒。上遣使致祭，鸿胪监护丧事。 子元恪嗣，官至扬州总管司马，左迁候卫长史。少子元楷，与元恪皆明干世事。 【注】①强济：精明干练。 译文： 赵芬，字士茂，是天水西人。父亲赵演，是秦州的刺史。赵芬年少的时候就口才敏捷，能说会道，阅读了大量的经史书籍。周太祖引荐他做了相府的铠曹参军，又做了记室之官后，多次被提升官职到熊州刺史。他安抚招纳投降归附的人，总共收得两千户，然后被加封为开府仪同三司一品官职。大冢宰宇文护召他做了中外府掾，不仅他又升官到吏部做下大夫。赵芬秉性精明干练，在任何职位上，都有好的声誉和功绩。武帝亲自处理各种重要事务，授予他内史下大夫的官职，并正式转为少御。赵芬明了熟悉前朝旧事，每每朝廷有大家不能决断的有争议的事，赵芬经常为大家评议裁断，没有人不称道叫好的。后任司会之职，申国公李穆之讨伐齐的时候，他又被引荐做了行军长史，封他为淮安县男爵，食邑五百户。后来又出京为淅州刺史，转任东京小宗伯，镇守洛阳。 隋高祖为北周丞相时，尉迟迥与司马消难阴谋来往，赵芬觉察到了，秘密告诉了高祖。因此赵芬又深被重用，升为东京左仆射，晋爵位为郡公。开皇初，免去东京官职，授官为尚书左仆射，与郢国公王谊一起，起草法律，不久兼任内史令，高祖很信任他。不久，他以老病之躯出京任蒲州刺史，被加授为金紫光禄大夫，仍兼管关东的漕运，赏赐他钱上百万，粮食五千石前往。几年后，赵芬上表请求退休，被调回京师，赐给他二马轺车、几杖被子，让他回到家中，皇太子又送他巾帔。几年后去世。皇上派人吊唁，鸿胪卿监护丧事。 赵芬的儿子赵元恪继任官职，官至扬州总管司马，后被降职做候卫长史。小儿子元楷，与元恪处理世事都明智干练。
《隋书—于仲文传》“于仲文，字次武，少聪敏”文言文阅读理解及译文（一） 阅读下面的文言文，完成各题。 于仲文，字次武，少聪敏，髫龀 ．．就学，耽阅不倦。其父异之曰：“此儿必兴吾宗矣。”九岁，尝于云阳宫见周太祖，太祖问曰：“闻儿好读书，书有何事？”仲文对曰：“资父事 君，忠孝而已。”太祖甚嗟叹之。其后就博士李祥受《周易 ．．》、《三礼》。起家为赵王属，寻 迁安固太守 ．．。有任、杜两家各失牛，后得一牛，两家俱认，州郡久不能决。益州长史韩伯俊曰：“于安固少聪察，可令决之。”仲文对曰：“此易解耳。”于是令二家各驱牛群至，乃放所认者，遂向任氏群中。又使人微伤其牛，任氏嗟惋，杜家自若。仲文遂诃诘杜氏，服罪而去。始州刺史屈突尚，宇文护之党也，先坐事下狱，无敢绳者。仲文至郡穷治，遂竟其狱。为东郡太守。高祖为丞相，尉迥作乱，使诱仲文，仲文拒之。迥遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支弃妻子将六十馀骑开城西门溃围而遁为贼所追且战且行所从骑战死者十七八仲文仅而获免达于京师迥于是屠其三子一女。高 祖见之，引入卧内，为之下泣。驰传诣洛阳 ．．发兵，以讨檀让。军次蓼堤，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军，初，诸将皆曰：“军自远来，士马疲敝，不可决胜。”仲文令三军趣食，列阵大战。既而破贼，诸将皆请曰：“前兵疲不可交战，竟而克胜，其计安在？”仲文笑曰：“吾所部将士皆山东人，果于速进，不宜持久。乘势击之，所以制胜。”辽东之役，仲文率军指乐浪道。军次乌骨城，仲文简羸马驴数千，置于军后。既而率众东过，高丽出兵掩袭辎重，仲文回击，大破之。卒于家，时年六十八。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是() A．仲文自度/不能支弃妻子/将六十余骑/开城西门/溃围而遁/为贼所追/且战且行/所从骑战死者十七八/仲文仅而获免/达于京师/ B．仲文自度不能支/弃妻子/将六十余骑/开城西门/溃围而遁/为贼所追/且战且行/所从骑战死者十七八/仲文仅而获免/达于京师/ C．仲文自度不能支/弃妻子/将六十/余骑开城/西门溃围而遁/为贼所追/且战且行/所从骑战死者十七八/仲文仅而获免/达于京师/ D．仲文自度/不能支弃妻子/将六十/余骑开城西门/溃围而遁/为贼所追/且战且行/所从骑战死者十七八/仲文仅而获免/达于京师/
张孝祥《衡州新学记》原文及翻译 张孝祥 原文： 先王之时，以学为政，学者致之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达乏天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。些人伦所以明，教化所以成。道德一而风俗同，惟是故也。 后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会①之事，则曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！ 国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？盖欲还先王之旧，求政于学。顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。 衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授②施君鼎。石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责均，虽日不䞹暇，然知夫学所以为政，兵其细也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。居无何而学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。 夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君泽民之业。使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！ 明年八月旦，历阳张某记。 选自《于湖居士文集》） [注]①期会：按规定的期限施行政令。②教授：学官名。③乾道：宋孝宗年号。 译文： 先王的时候，用学习作为为政之道，学习源于为政的需要，而为政又是学习的结果。学习没有怪异的习惯，政令没有怪异的方法。从朝廷到郡国，从郡国到天下，追根究底，离不开这两件事。所以士人不求学，就会有诡异的言行；政令不源于学习，就不会有准则法度。君臣之间从上到下，对待我们的办学，犹如农人有田地，早上这样，晚上也这样，不耕耘，就没饭吃，年终时就有忧虑。这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。道德划一且风俗等同，就是这个缘故呀。 后世之人学习，大概兴盛于先王之时。仪容举止之安详，饮食之丰富，教诲约束之严格，先王之时未必达到这个地步；然而只是为了学而学，只是为了施政而施政，整天聚在一起，贪图安逸，所追求的不过是能够通晓经文，以取得科举登第，得到功名后，昔日所学习的东西，很快废弃忘却。一旦看到书本或按规定的期限施行政令之事，就说：“我刚从政，有什么好学的？”唉！后人提到治理天下的人常常不敢仰望先王之时，大概是因为学习与为政分开了！ 国家办学之道已经很完备了，十户的小地方有老师和弟子，州县的官吏用办学作为扬名之道，难道仅仅全是为了观美吗？大概想恢复先王的旧道，通过学习来施政。只是最终
《晋书孙绰传》原文及翻译 晋书 原文: 孙绰,字兴公。博学善属文,少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。尝鄙山涛，而谓人曰：“山涛吾所不解,吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津①，则当点额暴鳞矣。”所居斋前种一株松，恒自守护，邻人谓之曰：“树子非不楚楚可怜,但恐永无栋梁日耳。”绰答曰:“枫柳虽复合抱,亦何所施邪！”绰与询一时名流，或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻，而无取于询.沙门支遁试问绰：“君何如许？”答曰：“高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟,询将北面矣。"绰重张衡、左思之赋，每云：“《三都》、《二京》，五经之鼓吹也。”尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成,以示友人范荣期，云：“卿试掷地，当作金石声也.”荣期曰：“恐此金石非中宫商。”然每至佳句，辄云：“应是我辈语。”绰性通率好讥调尝与习凿齿共行绰在前顾谓凿齿曰沙之汰之瓦石在后，凿齿曰：“簸之扬之，糠秕在前。” 征西将军庾亮请为参军，补章安令，征拜太学博士，迁尚书郎。扬州刺史殷浩以为建威长史。会稽内史王羲之引为右军长史。转永嘉太守，迁散骑常侍，领著作郎.时大司马桓温欲经纬中国,以河南初平,将移都洛阳.朝廷畏温，不敢为异,而北土萧条，人情疑惧，虽并知不可,莫敢先谏。绰乃上疏。桓温见绰表，不悦，曰：“致意兴公,何不寻君《遂初赋》，知人家国事邪！”寻转廷尉卿,领著作. 绰少以文才垂称,于时文士，绰为其冠。温、王、郗、庾诸公之薨,
必须绰为碑文，然后刊石焉。年五十八，卒. （节选自《晋书▪孙绰传》，有删改) 【注】①龙津：即龙门，位于山西省河津市西北的黄河峡谷。 译文： 孙绰字兴公。他学识广博且擅长写文章，年轻的时候和高阳人许询都有很远大的志向。住在会稽，纵情山水十多年，于是写《遂初赋》以表达自己的情志。曾经瞧不起山涛，而对人说:“山涛是我所不能理解的人,官员不是官员,隐士不是隐士，如果想鲤鱼跃龙门，他会头碰石壁、鳞被暴晒。”（孙绰）住所前种了一棵松树，经常亲自守护，邻居对他说：“这棵树并非不好看，只是恐怕永远没有成为栋梁的日子了。"孙绰回答说：“枫树和柳树即使有合抱之粗，又有什么用呢！”孙绰与许询是当时的名流，有人喜爱许询的超逸不凡，就瞧不起孙绰,有人喜爱孙绰的文采辞藻，而不向许询学习。僧人支遁试问孙绰：“你和许询相比怎么样啊？"孙绰回答说：“若论高情远致，我早已自叹不如；但若说吟诗作赋,许询就不如我了。"孙绰非常看重张衡、左思的赋，经常说：“《三都赋》《二京赋》,是对五经的宣扬。”曾经做《天台山赋》，文辞情致非常美妙，文章一写成，就给友人范荣期看，说：“你试试(把它)扔到地上，应当会发出金石的声音。"荣期说：“恐怕此金石声不合乎音乐。”但是每读到好的句子，就说：“应是我们这些人的语言.”孙绰本性通达率真，喜欢开玩笑。曾经与习凿齿共行，孙绰走在前面，回头对习
《后汉书·张纲传》原文及译文 原文： 张纲少明经学，虽为公子,而厉布衣之节,举孝廉不就，司徒辟为侍御史.时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，□生,吾不愿也。”汉安元年,选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位,唯纲年少，官次最微.余人受命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”帝虽知纲言直，终不忍用。 时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石①,寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马,纲独请单车之职。既到，□将吏卒十余人，径造婴垒,以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也.今主上仁圣,欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加,今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合,岂不危乎？若不料强弱,非明也；充善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也;背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几，利害所从，公其深计之。"婴深感悟,明日,将所部万余人与妻子面缚归降.纲乃单车入婴垒散遣部众任从所之子弟欲为吏者皆引召之.人情悦服,南州晏然。
天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留,乃许之.纲在郡一年，年四十六卒.百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟.（以上三段选自《后汉书·张纲传》） 译文： 张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举荐孝廉,他却不赴命,后来被司徒任命为侍御史.当时顺帝纵容宦官，有识之士都恐惧担心。张纲慨然感叹：“污秽丑恶之人聚满了朝廷,如果不能挺身而出献出生命，为国家扫除灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”汉安元年,朝廷选派八位使者巡视各地的风气民情,使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲年纪轻，官位低。其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停车不行,说：“豺狼一般暴虐奸邪的人当政，怎么还要查问那些像狐狸一样奸佞狼狈的坏人！"皇帝虽然明白张纲说话真率，但最终还是不愿意重用他。 当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛,他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已经有十多年，朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是，派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，安抚慰问，要求与头目
《隋书·皇甫绩传》原文及翻译译文 《《隋书·皇甫绩传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、《隋书·皇甫绩传》原文及翻译译文 《隋书·皇甫绩传》原文及翻译隋书 原文： 皇甫绩，字功明，安定朝那人也。绩三岁而孤，为外祖韦孝宽鞠养。尝与诸外兄弈棋，孝宽以其惰业，督以严训，愍绩孤幼，特舍之。绩叹曰：“我无庭训，养于外氏，不能克躬励己，何以成立?”深自感激，命左右自杖三十。孝宽闻而对之流涕。于是精心好学，略涉经史。 周武帝为鲁公时，引为侍读。武帝尝避暑云阳宫，时宣帝为太子监国。卫剌王作乱，城门已闭，百僚多有遁者。绩闻难赴之，于玄武门遇皇太子，太子下楼执绩手，悲喜交集。乱定，帝闻而嘉之，迁小宫尹。 隋开皇元年，出为豫州刺史，寻拜都官尚书。后数载，转晋州刺史，将之官，稽首而言曰：“臣实庸鄙，无益于国，每思犯难以报国恩。今伪陈尚存，以臣度之，有三可灭。”上问其故，绩答曰：“大吞小，一也;以有道伐无道，二也;纳叛臣萧岩，于我有词，三也。陛下若命鹰扬之将，臣请预戎行，展丝发之效。”文帝嘉其壮志，劳而遣之。及陈平，拜苏州刺史。 高智慧等作乱江南，州民顾子元发兵应之，因以攻绩，相持八旬。子元素感绩恩，于冬至日遣使奉牛酒。绩与子元书曰：“曩者伪陈独阻声教江东士民困于荼毒皇天辅仁假手朝廷聊申薄伐应时瓦解。金陵百姓，死而复生，吴、会臣民，白骨还肉。唯当怀音感德，行歌击壤，岂宜自同吠主，翻成反噬。卿非吾民，何须酒礼?吾是隋将，何容外交?易子析骸，未能相告，况是足食足兵，高城深堑，坐而待强援，绰有余力。何劳踵轻敝之俗，为虚伪之辞，欲阻诚臣之心，徒惑骁雄之志。以此见期，必不可得。卿宜善思活路，晓谕黎元，能早改迷，失道非远。”子元得书，于城下顿首陈谢。杨素援兵至，合击破之。拜信州
《隋书·于仲文传》原文及翻译译文 《《隋书·于仲文传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、《隋书·于仲文传》原文及翻译译文 《隋书·于仲文传》原文及翻译隋书 原文： 于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。 高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。 仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。 迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。获檀让，槛送京师，河南悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗
《隋书·刘方传》原文及翻译译文 《《隋书·刘方传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、《隋书·刘方传》原文及翻译译文 《隋书·刘方传》原文及翻译隋书 原文： 刘方，京兆长安人也。性刚决，有胆气。仕周承御上士，寻以战功拜上仪同。高祖为丞相，方从韦孝宽破尉迥于相州，以功加开府，赐爵河阴县侯，邑八百户。高祖受禅，进爵为公。仁寿中，会交州俚人李佛子作乱，据越王故城，左仆射杨素言方有将帅之略，荐之，上于是诏方为交州道行军总管，统二十七营而进。方法令严肃，军容齐整，有犯禁者，造次斩之。然仁而爱士，有疾病者，亲自抚养。长史敬德亮从军至尹州，疾甚，不能进，留之州馆。分别之际，方哀其危笃，流涕呜咽，感动行路。其有威惠如此，论者称为良将。至都隆岭，遇贼二千余人来犯官军，方遣营主宋纂、何贵、严愿等击破之。进兵临佛子，先令人谕以祸福，佛子惧而降，送于京师。其有桀黠者，恐于后为乱，皆斩之。寻授欢州道行军总管，以尚书右丞李纲为司马，经略林邑。方遣钦州刺史宁长真、欢州刺史李晕、上开府秦雄以步骑出越常，方亲率大军舟师趣比景。高祖崩，炀帝即位，大业元年正月，军至海口。林邑王梵志遣兵守险，方击走之。三月，师次阇黎江，贼据南岸立栅，方盛陈旗帜，击金鼓，贼惧而溃。既渡江行三十里贼乘巨象四面而至方以弩射象象中创却蹂其阵贼军溃不可收俘馘万计。于是济区粟，度六里，进至大缘江，贼据险为柵，又击破之。四月，师至林邑国都。林邑王梵志弃城奔海，方刻石纪功而还。道远无辍，士卒脚肿，死者十四五。方在道遇患而卒，帝甚伤惜之，乃下诏，赠上柱国、卢国公。 (选自《隋书·刘方传》有删改) 译文： 刘方，京兆长安人。刘方性刚毅果断，有胆识气魄。北周时任承
《汉书·匡衡传》原文及翻译译文 《《汉书·匡衡传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、《汉书·匡衡传》原文及翻译译文 《汉书·匡衡传》原文及翻译汉书 原文： 匡衡字稚圭，东海承人也。父世农夫，至衡好学。衡射策甲科，调补平原文学。元帝初即位，乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军，领尚书事，前将军萧望之为副。望之名儒，天子任之，多所贡荐。高充位而已，与望之有隙。长安令杨兴说高曰：“将军以亲戚辅政，贵重于天下无二，然众庶论议，令闻休誉，不专在将军者，何也?以将军之幕府，海内莫不仰望，而所举不过私门宾客。夫富贵在身而世人不誉，是有狐皮之裘而反衣之也，古人病之。平原文学匡衡材智有余，而随牒在远方。将军诚召置幕府，学士歙然归仁，与参事议，观其所有，贡之朝廷，必为国器。以此显示众庶，名流于世。”高然其言，辟衡为议曹史，荐衡于上，上以为郎中，迁博士、给事中。 是时，有日蚀、地震之变，上向以政治得失，衡上疏，上说其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅。为少傅数年，数上疏陈便宜。建昭三年，代韦玄成为丞相，封乐安侯，食邑六百户。 元帝崩，成帝即位，衡上疏劝经学威仪之则，上敬纳其言。初，元帝时，中书令石显用事，自前相韦玄成及衡皆畏显，不敢失其意。至成帝初即位，衡乃与御史大夫甄谭共奏显，追条其旧恶，并及党与。于是司隶校尉王尊劾奏衡谭居大臣位知显等专权势不以时白奏行罚附下罔上无大臣辅政之义。既奏显等，不由陈不忠之罪，而反扬著先帝任用倾覆之徒，罪至不道。”有诏勿劾。衡惭惧，上疏谢罪。因称病乞骸骨，上丞相乐安侯印绶。上报曰：“君以道德修明，位在三公，朕嘉与君同心合意。今司隶校尉尊妄诋欺，朕甚闵焉。方下有司问状，君何疑而上书乞骸骨。是彰朕之未烛也。传不云乎?‘礼义不愆，何恤人之言!’君其察焉。”因赐上尊酒、养牛。衡起视事。上以新即位，
《隋书·崔仲方传》原文及翻译译文 《《隋书·崔仲方传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！ 1、《隋书·崔仲方传》原文及翻译译文 《隋书·崔仲方传》原文及翻译隋书 原文： 崔仲方，字不齐，博陵安平人也。仲方少好读书，有文武才干。年十五，周太祖见而异之，令与诸子同就学。时高祖亦在其中，由是与高祖少相款密。后以明经为晋公宇文护参军事，迁司玉大夫，与斛斯徵等同修礼律。后以军功，授平东将军，赐爵石城县男，邑三百户。时武帝阴有灭齐之志，仲方献二十策，帝大奇之。后与少内史赵芬删定格式。寻从帝攻晋州，又令仲方说翼城等四城，下之。授仪同，进爵范阳县侯。后以行军长史从郯公王轨擒陈将吴明彻于吕梁，仲方计策居多。宣帝嗣位，为少内史，奉使淮南而还。 会帝崩，高祖为丞相，与仲方相见，握手极欢，仲方亦归心焉。其夜上便宜十八事，高祖并嘉纳之。又见众望有归，阴劝高祖应天受命，高祖从之。及受禅，上召仲方与高颎议正朔服色事。仲方曰：“晋为金行后魏为水周为木皇家以火承木得天之统又圣躬载诞之初有赤光之瑞车服旗牲并宜用赤“。又劝上除六官，请依汉、魏之旧。上皆从之。令发丁三万，于朔方、灵武筑长城，东至黄河，西拒绥州，南至勃出岭，绵亘七百里。明年，上复令仲方发丁十五万，于朔方已东缘边险要筑数十城，以遏胡寇。 丁父艰去职。未期，起为虢州刺史。上书论取陈之策。上览而大悦，转基州刺史，征入朝。仲方因面陈经略，上善之，赐以御袍袴，并杂彩五百段，进位开府而遣之。及大举伐陈，以仲方为行军总管，率兵与秦王会。及陈平，坐事免。未几，复位。后数载，转会州总管。时诸羌犹未宾附，诏令仲方击之，与贼三十馀战，诸部悉平。 仁寿初，授代州总管，在职数年，被征入朝。会上崩，汉王谅馀党据吕州不下，炀帝令周罗睺攻之，中流矢卒，乃令仲方代总其众，