精神分析人格结构理论的发展
摘要：精神分析人格结构由弗洛伊德创立，而后其追随者的发展，使其结构理论逐步完善。本文简要介绍了佛洛依德的人格理论观，和其追随者在此理论上的发展。并简单进行了个人的总结思考。
精神分析是科学心理学史上第一个人格心理学体系。弗洛伊德以潜意识本我为核心的人格结构论和其追随者建立的体系中的人格结构的理论对人格心理学的发展产生了很大的影响。早期弗洛伊德主张潜意识为核心的结构观，在后期，提出本我、自我和超我的三部分人格结构说。特别强调人格结构的动力性质。在此基础上，其追随者又发展和延伸了此理论，使此理论更丰富和具有科学性。
一、古典精神分析创立的人格结构论。早期弗洛伊德主张潜意识为核心的人格结构观。认为意识即人格是由不同意识水平的三部分，即潜意识、前意识和意识组成。意识是人格的表层部分，它是人能随意想到、清楚觉察到的主观经验所组成。前意识位于意识和潜意识之间，由那些虽不能即刻回想起来，但经过努力就可以进入意识领域的主观经验所组成。潜意识是不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动。后期弗洛伊德提出了本我、自我和超我的概念。其本我概念与潜意识概念接近，但不完全等同。本我即人的动物性，完全是由先天的本能、原始的欲望所组成。自我派生于本我，是人格中理智的、符合现实的部分。自我总是根据现实的可能性力图满足本我的要求。超我是人格中最文明、最有道德的部分。有两个方面，自我理想和良心。自我在满足本我欲求的时候，不仅要考虑现实
条件的可能性，还要受到超我的制约，按照“道德原则”行事。其追求的是完美,使个人成为道德高尚的个体。在本我、自我、超我三者之中,自我既要顺从本我的要求,又不敢违抗超我的命令,不敢与外部世界的道德法律、风俗习惯相对抗。如果过分地压抑本我的要求就会导致心理疾病；如果违抗了超我的命令又会引起良心的谴责；而与外部世界相对抗则会受到外界的惩罚。自我面对本我、超我和外部世界,一仆三主,而这三“主”的要求在本质上就是水火不容的。当自我无法对三者进行有效的协调时,就会出现各种各样的精神病。
在弗洛伊德的人格结构中，其潜意识概念是其人格结构理论乃至整个精神分析学说的奠基石。而其提出的自我在本我和超我之间协调被大多数的追随者所认同和发展。
二、精神分析人格结构在概念上的发展。
（一）在潜意识概念上的发展。
1、荣格的分析心理学的整合人格结构理论。荣格把人格称为心灵。认为人格作为一个整体包含了人所有的思想、感情和行为。其作用就是调节和控制个体，使其适应周围的自然和社会环境。作为整体的人格，由三个不同的层次所构成，即意识、个体潜意识和集体潜意识(个体潜意识和集体潜意识)。在荣格看来,心理学是一门关于意识的科学,而意识,恰好是潜意识心理的产物。潜意识比意识似乎更值得重视。因为潜意识统辖的领域较意识广大得多意识是人的心灵中唯一能够被个体直接知道的那个部分。其主要作用是促进个性化的发展。个体潜意识是潜意识的表层，是一个经验的储存库，容纳了所有与意识
自我不协调的心理活动和心理内容。与意识存在着双向交流或交换。通常以“情结”的形式表现出来。原创性的提出了集体潜意识。集体潜意识储存的是祖先漫长的生物演化过程中时代积累的经验。这些经验以原始意向的形式保持下来。其主要内容是原型。
荣格把弗洛伊德的潜意识理论发展，并第一次从进化论的角度上分析了潜意识的生成。即集体潜意识的理论。而且荣格还把中国道教中人格结构理论整体的思想，融入在了其人格结构中。他认为任何一个人的人格都是意识和潜意识结合的产物,“有”“无”结合才能构成有机的整体。
2、多拉德和米勒也关注潜意识，他们认为潜意识在决定行为中起着重要的作用，个体的潜意识主要有两部分内容，一是非文字符号化的经验，二是被压抑的经验。非文化符号化的经验主要是指个体在童年时期，尚未学会语言文字之前的经验。被压抑的经验通常是令人不快的、羞愧、厌恶、焦虑或恐惧的。
3、精神分析学者罗洛·梅接受了弗洛伊德的潜意识观念和荣格的集体潜意识理论，承认潜意识对人格有一定的控制能力，传统文化等集体潜意识在某种程度上左右着人的价值系统。她在谈论潜意识时用的是原始生命力这一概念。原始生命力与自然的力量相关联，既可能激发我们善的一面，也可能转化为一种恶，整个生命力就在这两个方面之间流动。人们认识到这一自然驱力之后，能够在某种程度上引导它。知识的获得可以给人一种驾驶他人的原始生命力。
（二）精神分析人格理论在本我、自我、超我概念上的发展，尤
其是发展了自我的概念，突出了自我的主动性。
1、哈特曼创立精神分析的自我心理学。澄清了弗洛伊德体系中关于自我的一些模糊认识，强调了自我的主动性。他认为，自我并不一定要在本我和超我的冲突中成长。还有“没有冲突的自我领域”。诸如知觉、思维、记忆、创造力的发展和学习等自我的适应心理机能活动。自我的起源、自我的自主性发展、能量的中性化和自我的适应过程。都是在没有冲突的自我领域。自我和本我是同时存在的心理机能。自我独立于本能冲动，但又与它同时发生发展。他认为个体未出生前存在一种“未分化的基质”。一部分演化为本我的本能内驱力，另一部分演变为自我的自主性装备。个体对环境的适应是靠“自体成型”和“异体成型”。自体成型是指个体改变自己去适应环境；异体成型是指通过改变环境使之更适合于自己的适应。并提出了两种自我的主动性。一级自我自主和二级自我自主。
哈特曼在弗洛伊德本我、自我、超我的基本人格结构上，用“没有冲突的自我领域”把精神分析纳入到了普通心理学的范畴里。并把自我的角色力量扩大，不再是本我和超我的协调者，而成为了拥有自主权利的勇士。有一些人本主义自我实现的趋势。
2、埃里克森认为自我是一个独立的力量，不再是本我和超我压迫的产物。自我是人的过去经验和现在经验的综合体，并且能够把进化过程中的两种力量，人的内部发展和社会发展综合起来，引导心理能量向合理的方向发展。自我的作用不仅是防御性的，其表现的行动都带有主动性。埃里克森还提出了自我同一性，即人对自我一致性或
连续性的感知。
3、默里的人格结构观，它认为本我是活力的源泉和难以接受的冲动的储存库，本我包含着积极的、建设性的冲动。自我不仅是冲动的压制者和约束者，它有自己的活力，引导本我趋向一种适当的表达形式。超我仍是来自以往的内在的行为调节者，但是后来因同伴及其他影响而发生重大变化，包括个体与之认同的那些文学、历史、神话中人物相关的影响。理想自我代表个体最佳状态的各种形象所组成，以帮助他保持目标定向的生活。
4、霍尼主张把人格看做是完整动态的自我，自我具有独立性和整体性。有三种基本存在状态：真实自我、理想自我和现实自我。真实自我即为可能的自我，是指个体的潜能，可能发展成的自我。理想自我指自己的理想的自我形象。现实自我指个体现实中身心存在的总和。
以上人格结构的理论，都强调了自我的主动性。把人格的发展看做是自我积极主动建构的过程。当社会不断向前迈进，人的社会性越来越强的时候，我们看到，人是社会的人。其自我的主动创建，起到了很大的作用。可以说是精神分析向前迈进了一大步。
（三）在人格动力系统上的发展
1、弗洛姆的社会精神分析论，认为人格是由气质与性格共同组成的。人格是人的先天和后天的全部的心理特征。气质是体质的、不可变的；而性格是可变的，它是由人的体验尤其是早期生活的体验所构成。把性格看做一种内驱力系统，是人适应社会的基础，其产生和
发展是以适应社会为核心的。
2、新精神分析内部社会文化学派的卡丁纳和林盾的人格与文化交互作用论、沙利文的人及互动的人格发展论。林盾和卡丁纳认为人格是个人心理过程和心理状态的有组织的集合。在相同的文化环境中，每一个成员都有一系列共同的人格特征，这些特征组合成为一个完整的结构，就形成了文化中不同成员之间基本相似的人格类型或人格结构。把人格看做是文化制度与人的需要相互作用与相互适应所形成的。基本人格结构通过投射作用产生神话、宗教等。
3、沙利文主张把人格放在人际关系中去研究。人格是在人际情景中形成和表现出来的。把人格看做一种能量系统。能量的积累代表紧张，能量转化或动能的结果使人消除紧张。紧张是需要的表现，需要产生于人际关系的失衡，驱使有机体通过能量转化以恢复平衡。需要得不到满足产生焦虑，焦虑也是在人际关系中发生的。个体为了消除焦虑，就会形成一种具有防御性功能的自我觉知系统或一套衡量自己行为的标准，这就是自我系统。在个人追求生理需要和减少焦虑的经验中对自己、对他人及各种事物所形成的具有态度倾向性的形象，将“好我”与“坏我”综合起来形成关于自己的整体形象。
综上所述，精神分析的人格结构理论，经过几代人的发展逐渐的完善。可以概括为：
结合图表，精神分析的人格结构在人格的深处，即潜意识领域的发展，主要是荣格的理论，精神分析的人格结构在社会性上的发展，主要是其后的自我心理学，突出了自我的主动性，强调自我的发展。
总结描述如下，人格的结构，可以包括三部分，潜意识，前意识和意识，潜意识分为两部分，一部分是集体潜意识，储存的是祖先漫长的生物演化过程中时代积累的经验。另一部分是个人潜意识，是个人在生活中记忆的深埋，主要是儿时的记忆和被压抑的记忆。其存在的形式是本我，即本能的自我。意识个人可以意识到的。其在人格形
式上的存在是自我，自我是人的过去经验和现在经验的综合体，并且能够把进化过程中的两种力量，人的内部发展和社会发展综合起来，引导心理能量向合理的方向发展。在人格的发展过程中由人的社会性所决定的，形成的有道德的，文明的超我。整个人格的结构是一个动力系统，其中，人的本能，是其系统的动力之一。即人是要生存繁衍的。而人的自主的自身发展。是其系统的动力之二。而且随着科学的不断进步，社会的不断发展，人的主动发展在人格动力上起的作用会日益增大。
弗洛伊德人格发展阶段理论 【内容提要】弗洛伊德是精神分析学派的创始人，以无意识为基础的人格理论是弗洛伊德精神分析理论的核 心。弗洛伊德人格理论的内容主要包括人格结构、人格发展动力、人格适应及人格发展阶段。弗洛伊德的人格理 论是系统完整的理论体系，它包含着许多合理的成分，也包含许多谬误。 西格蒙德？弗洛伊德(1856-1939)是奥地利著名的医生和心理学家，是精神分析学派的创始人。他把心理学 的研究带进了人的深层精神世界，为现代心理学展现出一个全新的领域。就影响而言，弗洛伊德超过了其他任何 心理学家，他开创的精神分析学冲击了现代西方社会意识和社会生活的儿乎每一个侧面。其中以无意识为基础的 人格理论是弗洛伊德精神分析理论的核心。弗洛伊德的人格学说涉及范围极广。本文拟从以下儿方面对弗洛伊德 的人格理论作以介绍，并略作评价，供读者分析研究。 按弗洛伊德的看法，人格是一个整体，在这个整体之内包含着彼此关联且相互作用的部分。早期，弗洛伊德 提出了“二部人格结构”说，即无意识和意识的结构说，实际上他把人的心理机制视为山意识、询意识和潜意识 三个系统所构成。 潜意识是弗洛伊德论述最多的部分，也是他的早期人格结构的核心。究竟什么是潜意识呢，弗洛伊德认为潜
意识包括人的原始冲动、各种本能和出生后所形成的与本能有关的欲望。这些冲动和欲望不见容于人类的风俗习 惯、伦理道德和宗教法律，而被排斥或压抑在意识之外，但它们并没有被消灭，仍在不自觉地积极活动，追求满 足。潜意识是心理的深层基础和人类活动的内驱力，它决定着人的全部有意识的生活，人的言行无不受其影响。 前意识是指没有浮现出意识表面的心理现象，它是人们能够回忆起来的经验。它处于潜意识和意识之间，担 负着“检查员”的任务，严把关口，不准潜意识的本能和欲望随便侵入意识之中。但是，当'‘检查员”丧失警惕 时，被压抑的本能或欲望也会通过伪装而迂回地渗入意识。 意识是人清醒知觉的思想和情绪等，是随时可以观察到的心理现象。它负责调节进入意识的各种印象，压抑 心理中那些先天的、兽性的本能和欲望。 在弗洛伊德看来，意识仅仅是人的整个精神活动中位于表层的一个很小的部分，只代表人格的外表方面;无 意识才是人的精神主体，处于心理深层。他认为只用意识来解释人的精神活动是不完整的，只有假定人们精神过 程中有无意识领域存在，才能合理地解释人们的精神生活。弗洛伊德宣 称：“精神 分析的第一个令人不快的命题 是:心理过程主要是潜意识的，至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。”（注:，奥，弗 洛伊德：《精神分析引论》，商务印书馆，1988年，第8页）
在弗洛伊德的学说中，人格被视为从内部控制行为的一种心理机制，这种内部心理机制决定着一个人在一切给定情境中的行为特征或行为模式。弗洛伊德认为完整的人格结构由三大部分组成，即本我、自我和超我。 所谓本我，就是本能的我，完全处于潜意识之中。本我是一个混饨的世界,它容纳一团杂乱无章、很不稳定的、本能性的被压抑的欲望，隐匿着各种为现代人类社会伦理道德和法律规范所不容的、未开发的本能冲动。本我遵循“快乐原则”，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和什么是道德，只知道为了满足自己的需要不惜付出一切代价。自我是面对现实的我，它是通过后天的学习和环境的接触发展起来的，是意识结构的部分，自我是本我和外界环境的调节者，它奉行现实原则，它既要满足本我的需要，又要制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。 超我，是道德化了的我，它也是从自我中分化和发展起来的，它是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。它由道德理想和良心构成，是人格结构中专管道德的司法部门，是一切道德限制的代表，是人类生活较高尚行动的动力，它遵循理想原则，它通过自我典范（即良心和自我理想）确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使人产生内疚感。 弗洛伊德认为，本我、自我和超我三者之间相互作用、相互联系。本我不顾现实，只要求满足欲望，寻求快乐；超我按照道德准则对人的欲望和行为多加限制，而自我则活动于本我和超我之间，它以现实条件实行本我的欲望，又要服从超我的强制规则，它不仅必须寻找满足本我需要的事物，而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。因此，在人格的三方面中，自我扮演着难当的角色，一方面设法满足本我对快乐的追求；另一方面必须使行为符合超我的要求。所以，自我的力量必须强大能够协调它们之间的冲突和矛盾，否则，人格结构就处于失衡状态，导致不健全人格的形成。 弗洛伊德思想发展的早期，他把地形学的概念和方法运用于心理学，将人的心理活动及其构造划分为潜意识、前意识和意识三个部分，广义的潜意识可以涵括前意识，并注重描述心理的不同深度层次和研究潜意识活动的规律。在他看来，人的心理犹如大海中漂浮的冰山，露出水面的一小部分是意识，隐没在水面之下的大部分则是潜意识，潜意识是意识的基础，不仅个人的行为动机，而且整个人类的活动和文明的发展，都可以在潜意识中找到根源。在弗洛伊德思想发展的后期，通过与不同学派和观点之间的长期论争，他已经不再满足于早期运用心理地形学的观点去描述心理活动的不同层次或不同水平之间的联系；逐步修正和发展自己的学说，侧重于心理活动的动力系统和建立一种新的人格结构模式。 弗洛伊德认为，完整的人格结构由三大系统组成，即本我、自我和超我。对一个心智健全的人而言，这三大系统是和谐统一的整体，它们的密切配合使人能够卓有成效地展开与外界环境的各种交往，以满足人的基本需要和欲望，实现人的崇高理想与目的。反之，如果人格的三大系统难以协调、相互冲突，人就会处于失常状态，内外交困，活动效率也随之降低，甚至危及到人的生存和发展。 本我位于人格结构的最底层，靠遗传获得，是人体结构中内在的东西，并有一种精神表达的本能。本我通过冲动性行为和形成意象得以表现，它追求快乐原则。在本我和外部世界之间的精神领域就是自我，它是在本我的基础上分化发展起来的，是在幼儿时期通过父母的
艾里克森的人格发展八阶段理论 20世纪40―50年代，新精神分析学派兴起，代替并系统地修正了弗洛伊德的学说，其突出的代表人物是美国的著名精神分析理论家艾里克森（E. Erikson）。 艾里克森的人格发展学说既承认性本能和生物因素的作用，同时更强调文化和社会因素的作用；认为现代人的一切心理上的变态都是人的本性需要和社会要求不相适应乃至失调所致；人在克服心理与社会的矛盾和危机时，在很大程度上依赖于个体的心理社会经验；从本质上讲，社会环境决定了与任何特定阶段相联系的危机能否获得积极的解决。由此，艾里克森将人生发展的八个阶段称为心理社会发展阶段，以区别弗洛伊德提出的心理-性发展阶段。 艾里克森认为，在个体发展的不同时期，社会对个体提出不同的要求，在个体自身的需要和能力与社会要求之间就出现不平衡现象，这种不平衡给个体带来紧张感。艾里克森将社会要求在个体心理中引起的紧张和矛盾称为心理社会危机。他根据个体在不同时期的心理社会危机的特点，将个体人格发展过程划分为八个阶段。每个阶段都有其特定的发展任务，每个阶段都存在着特有的心理危机。他认为个体人格的发展过程是通过自我的调节作用及其与周围环境的相互作用而不断整合的过程。人格发展任务完成得成功或不成功，就会产生人格发展的两个极端，属于成功的一端，就形成积极的品质，属于不成功的一端，就形成消极的品质。每个人的人格品质都处于两极之间的某一点上。如果不能形成积极的品质；就会出现发展的“危机”。教育的作用就在于发展积极的品质，避免消极的品质。 艾里克森人格发展八个阶段的发展任务和所形成的良好人格品质分别是： （1）婴儿前期（0―2岁）：这一阶段的主要发展任务是获得信任感，克服怀疑感；良好的人格特征是希望品质。 （2）婴儿后期（2―4岁）：这一阶段的主要发展任务是获得自主感，克服羞耻感；良好的人格特征是意志品质。 （3）幼儿期（4―7岁）：这一阶段的主要发展任务是获得主动感，克服内疚感；良好的人格特征是目标品质。 （4）童年期（7―12岁）：这一阶段的主要发展任务是获得勤奋感，克服自卑感；良好的人格特征是能力品质。 （5）青少年期（12―18岁）：这一阶段的主要发展任务是形成角色同一性，防止角色混乱；良好的人格特征是诚实品质。 （6）成年早期（18―25岁）：这一阶段的主要发展任务是获得亲密感，避免孤独感；良好的人格特征是爱的品质。
精神分析又被称为心理分析,产生于19世纪末20世纪初的奥地利,由维也纳医生弗洛伊德始创,是现代西方心理学的主要流派之一。1895年《癔病研究》一书的出版标志着精神分析的真正开始。从这之后,弗洛伊德便有了许多追随者,在此期间一方面弗洛伊德对自己的理论进行不断的修正,另一方面他的弟子们也由于日益不满其理论和方法,先后与其分道扬镳,从而出现了阿德勒的个体心理学和荣格的分析心理学。精神分析最初流行于德语国家,后来精神分析运动从欧洲转到美国。一些精神分析学家又在新的社会条件下对弗洛伊德的经典精神分析理论和方法进行了修正与扩充,形成了哈特曼、艾里克森等人的自我心理学派和霍妮、弗洛姆、沙利文等人的社会文化学派。这两个学派冲淡了弗洛伊德所强调的性和本能的因素,被称之为新精神分析[1]。在本文中我们主要讨论的是经典精神分析。 一、经典精神分析的主要技术及其运用 (一自由联想 自由联想是弗洛伊德根据催眠的方法创造出来的一种心理咨询技术,目的就是为了挖掘来访者潜意识中不为人知的东西。来访者在进行自由 联想时,咨询师要求来访者毫无保留地将其感觉到的东西全部说出来,并对其所报告的材料加以分析和解释,直到从中找到来访者症状背后的无意识动机,即病的起因为止。因为经典精神分析认为浮现在脑海中的任何东西都不是无缘无故的,都是有一定因果关系的。 (二析梦 梦的分析被弗洛伊德看成是理解潜意识的 “最佳之路”。将其看成是潜意识的流露。因此,在他对潜意识的描绘中常常具有隐喻的特征,每当他谈到“潜意识”就会去寻找其背后的隐义。他把梦看作是个体愿望的达成,所以在他看来梦是具有绝对意义的。他认为梦的工作是通过凝缩、置换、视象化和再修饰才把原本杂乱无章的东西加工整合为梦境,这就是梦者能够回忆起来的显梦。咨询师的工作就是要把这显梦层层揭开,由显相寻求隐义,找到病人
埃里克森人格发展八阶段理论 这是一个自我意识发生和发展的重要理论。 埃里克森（e.h.erikson，1902）是美国著名精神病医师，新精神分析派的代表人物。他认为，人的自我意识发展持续一生，他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段，这八个阶段的顺序是由遗传决定的，但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的，所以这个理论可称为"心理社会"阶段理论。每一个阶段都是不可忽视的。 埃里克森的人格终生发展论，为不同年龄段的教育提供了理论依据和教育内容，任何年龄段的教育失误，都会给一个人的终生发展造成障碍。它也告诉每个人你为什么会成为现在这个样子，你的心理品质哪些是积极的，哪些是消极的，多在哪个年龄段形成的，给你以反思的依据。 ⑴婴儿期（0～1.5岁）：基本信任和不信任的心理冲突 此时不要认为婴儿是一个不懂事的小动物，只要吃饱不哭就行，这就大错特错了。此时是基本信任和不信任的心理冲突期，因为这期间孩子开始认识人了，当孩子哭或饿时，父母是否出现则是建立信任感的重要问题。信任在人格中形成了"希望"这一品质，它起着增强自我的力量。具有信任感的儿童敢于希望，富于理想，具有强烈的未来定向。反之则不敢希望，时时担忧自己的需要得不到满足。埃里克森把希望定义为："对自己愿望的可实现性的持久信念，反抗黑暗势力、标志生命诞生的怒吼。" ⑵儿童期（1.5～3岁）：自主与害羞和怀疑的冲突 这一时期，儿童掌握了大量的技能，如，爬、走、说话等。更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃，也就是说儿童开始"有意志"地决定做什么或不做什么。这时候父母与子女的冲突很激烈，也就是第一个反抗期的出现，一方面父母必须承担起控制儿童行为使之符合社会规范的任务，即养成良好的习惯，如训练儿童大小便，使他们对肮脏的随地大小便感到羞耻，训练他们按时吃饭，节约粮食等；另一方面儿童开始了自主感，他们坚持自己的进食、排泄方式，所以训练良好的习惯不是一件容易的事。这时孩子会反复应用"我"、"我们"、"不"来反抗外界控制，而父母决不能听之任之、放任自流，这将不利于儿童的社会化。反之，若过分严厉，又会伤害儿童自主感和自我控制能力。如果父母对儿童的保护或惩罚不当，儿童就会产生怀疑，并感到害羞。因此，把握住"度"的问题，才有利于在儿童人格内部形成意志品质。埃里克森把意志定义为："不顾不可避免的害羞和怀疑心理而坚定地自由选择或自我抑制的决心"。 2008.01.29曾奇峰经典精神分析--第一天 1、需要：｛a性，广义快乐、b攻击，动力学理论｝ 2、精神分析的历史：经典精神分析（三元，三角关系）－－客体关系（自我和我的关系）－－自体心理学 3、精神分析的特点：｛a宿命论，强迫性重复，6岁以后无新鲜事，20％人格弹力的部分可作为。b意识的分区，意识、前意识、潜意识｝ 4、人格层面的骄傲是让人进步的－赏识教育。 5、研究潜意识的技术：自由联想、口误、笔误、成功与失败、语言的模式。 6、道德绑架－满足自恋、双重勒索。 7、精神分析是一门观察的学科，看到别人的内心世界告诉别人。 8、精神分析的满与病人要求的快的矛盾？ 病人要求的快是父母的否定、不接纳自己和内化的父母，把父母的关系移情至治疗师，想让医生尽快的改变自己。 9、一个器官的压抑会致使另一个器官的过渡使用。 10、一个女人的性得到满足后，对待生活的态度是宽容的。 11、压抑：在潜意识层面里，意识不到的需要。 12、压制：在意识层面不能得到满足的需要。 13、一个人的人格是父母塑造的，所有的问题是关系的问题。 2008.01.30曾奇峰经典精神分析－－第二天 1、初始访谈所占精神分析全程的20％。 2、遵守设置即保护了病人又保护了咨询师。 3、初始访谈； a目前的求医动机、要解决的问题、什么时候加重、什么时候缓解、诱因、求医经过、为什么是现在、事件地点......以症状和问题为核心和平台提问。 b回到过去的事件进行收集。 c过去和现在串联。 d把治疗目标拉到将来的平面。 4、在治疗中治疗师要有抱持的态度，使用节制的技术（医生学会倾听、病人学会说话）。 5、精神化的层次：a躯体化－低级的表达方式 b行动－初低级的表达方式 c图象－次高级的表达方式 d语言－高级的表达方式 6、躯体化：头－对父的不满乳－对母的不满 脖子、颈椎－关系的问题 糖尿病－对爱的持疑 晕车晕船－控制强度大 7、自卑的本质是自己瞧不起自己。 8、别人对待我们的态度部分是我们自己教会了他们。 9、不能表扬孩子的父母人格不完整，批评孩子是父母满足自恋的 绵阳师范学院 题目：古典精神分析理论与新精神分析理论的异同 姓名：李明 学号： 1 3 0 3 0 4 0 1 0 7 专业：历史学 班级： 2013 级 1 班 指导教师：吴节义 2014年12月25日 古典精神分析理论与新精神分析理论的异同 要了解古典精神分析理论与新精神分析理论的异同，首先要了解其具体含义，先简述它们的内容。 一、古典精神分析理论 （一）潜意识论 弗洛伊德认为，人的心理包括意识和无意识现象，无意识现象又可以划分为前意识和潜意识。 （二）本能论 本能论构成弗洛伊德的精神分析学的本质。弗洛伊德认为，本能这个词“代表了所有生于身体内部并且被传递到心理器官的力”，本能是一种决定心理过程方向的先天状态。本能的目的是寻求满足，消除身体的欠缺状态。本能的对象是能满足欠缺状态的事物或手段。 （四）、人格论 1、人格结构 弗洛伊德认为，人格是由伊底、自我和超我三个部分组成的。 伊底又称本我，它是人格中最原始的、与生俱来的、潜意识的结构。它由先天的本能、欲望构成，能量直接来源于肉体。伊底是完全非理性的，它遵循着快乐原则。伊底是人格结构中最原始、与生俱来的、无意识的结构部分。它由遗传的本能、欲望构成，肉体是它的能量源泉。 超我是从自我中分化出来的监督的自我。超我遵循至善原则，即它督促自我加强控制、引导本能冲动，使人的行为符合社会的道德规范。超我形成于幼儿期，因为光靠自我的力量不能控制伊底的本能冲动，所以，超我的形成是必要的。这些宝贵的思想对人格心理学和发展心理学影响重大。但是，他过分强调性本能和潜意识的作用，忽视理性意识和社会文化环境的作用，为他的人格理论留下了明显的缺陷。（五）焦虑与心理防御机制论 弗洛伊德在对自我功能以及神经症和精神病根源的研究中，提出了焦虑与心理防御机制的系统观点。 二、新精神分析理论 （一）埃里克森－人格发展学说 埃里克森的阶段论深受弗洛伊德的影响，但他的学说更为乐观，更认同人类积极发展能力的主动性。他认为，如果个体能够积极的加以解决，那么将促进个体形成良好的自我品质，如果个体不能顺利的应对，则会影响个体的进一步发展或是留下问题。 （二）阿德勒－个体心理学 阿德勒的理论强调，寻求控制感、力求完美和克服自卑是人类的本能。当我们体验到自卑时，我们便被追求优越的力量所驱动。他指出，优越并非一定是比他人优越，而是从一种只觉到的较低的位置发展到较高的位置，从感觉到不足到感觉到增强，通过追求能力、控制、完美从而克服无助感。 弗洛伊德的人格结构理论概述 在弗洛伊德的学说中，人格被视为从内部控制行为的一种心理机制，这种内部心理机制决定着一个人在一切给定情境中的行为特征或行为模式。弗洛伊德认为完整的人格结构由三大部分组成，即本我、自我和超我。 所谓本我，就是本能的我，完全处于潜意识之中。本我是一个混饨的世界,它容纳一团杂乱无章、很不稳定的、本能性的被压抑的欲望，隐匿着各种为现代人类社会伦理道德和法律规范所不容的、未开发的本能冲动。本我遵循“快乐原则”，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和什么是道德，只知道为了满足自己的需要不惜付出一切代价。自我是面对现实的我，它是通过后天的学习和环境的接触发展起来的，是意识结构的部分，自我是本我和外界环境的调节者，它奉行现实原则，它既要满足本我的需要，又要制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。 超我，是道德化了的我，它也是从自我中分化和发展起来的，它是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。它由道德理想和良心构成，是人格结构中专管道德的司法部门，是一切道德限制的代表，是人类生活较高尚行动的动力，它遵循理想原则，它通过自我典范（即良心和自我理想）确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使人产生内疚感。 弗洛伊德认为，本我、自我和超我三者之间相互作用、相互联系。本我不顾现实，只要求满足欲望，寻求快乐；超我按照道德准则对人的欲望和行为多加限制，而自我则活动于本我和超我之间，它以现实条件实行本我的欲望，又要服从超我的强制规则，它不仅必须寻找满足本我需要的事物，而且还必须考虑到所寻找的事物不能违反超我的价值观。因此，在人格的三方面中，自我扮演着难当的角色，一方面设法满足本我对快乐的追求；另一方面必须使行为符合超我的要求。所以，自我的力量必须强大能够协调它们之间的冲突和矛盾，否则，人格结构就处于失衡状态，导致不健全人格的形成。 弗洛伊德思想发展的早期，他把地形学的概念和方法运用于心理学，将人的心理活动及其构造划分为潜意识、前意识和意识三个部分，广义的潜意识可以涵括前意识，并注重描述心理的不同深度层次和研究潜意识活动的规律。在他看来，人的心理犹如大海中漂浮的冰山，露出水面的一小部分是意识，隐没在水面之下的大部分则是潜意识，潜意识是意识的基础，不仅个人的行为动机，而且整个人类的活动和文明的发展，都可以在潜意识中找到根源。在弗洛伊德思想发展的后期，通过与不同学派和观点之间的长期论争，他已经不再满足于早期运用心理地形学的观点去描述心理活动的不同层次或不同水平之间的联系；逐步修正和发展自己的学说，侧重于心理活动的动力系统和建立一种新的人格结构模式。 弗洛伊德认为，完整的人格结构由三大系统组成，即本我、自我和超我。对一个心智健全的人而言，这三大系统是和谐统一的整体，它们的密切配合使人能够卓有成效地展开与外界环境的各种交往，以满足人的基本需要和欲望，实现人的崇高理想与目的。反之，如果人格的三大系统难以协调、相互冲突，人就会处于失常状态，内外交困，活动效率也随之降低，甚至危及到人的生存和发展。 本我位于人格结构的最底层，靠遗传获得，是人体结构中内在的东西，并有一种精神表达的本能。本我通过冲动性行为和形成意象得以表现，它追求快乐原则。在本我和外部世界之间的精神领域就是自我，它是在本我的基础上分化发展起来的，是在幼儿时期通过父母的训练和与外界打交道的过程中形成的，是人格结构中的“行政管理机构”，是现实化了的本我，即一方面，它接受本我趋乐避苦的的要求，力图实现本我的意图，另一方面，它必须正视外部现实世界的条件，区分主观心理世界与客观现实世界，从而能动地支配人在现实世界的活动。超我是道德化了的自我，是从自我中分化和发展起来的，是人格结构中专管道德的司法部门，它是以“自我理想”和“良心”为尺度，它追求理想原则。 精神分析理论：西格蒙特-弗洛伊德 精神分析理论：西格蒙特-弗洛伊德 精神分析理论佛洛伊德关于人格起源于本我、自我和超我之间平衡的理论。意识个体目前能够知晓的心理成分。 前意识当前不能意识到，但是能够很容易进入意识的那部分信息。 无意识我们永远无法直接意识到的心理成分，储存着被压抑的原始本能驱力、记忆以及情绪。 压抑西格蒙特-佛洛依德认为，不愉快的信息通常在没有知晓之前就已经进入了无意识。 本我弗洛伊德认为这个生而具有的无意识心理成分运用初级加工满足自己的需要并遵循快乐原则。 力比多性饥饿和渴的生命本能力量。 快乐原则弗洛伊德认为本我企图寻找即时的满足避免痛苦而不管会对他人带来怎样的伤害。 初级加工思维弗洛伊德认为本我试图通过对需要对象形成欲望-实现的心理表象来满足自己的需要。 自我弗洛伊德认为这一部分的心理通过现实原则来满足本我的需要。 现实原则弗洛伊德认为自我通过安全现实的方法来满足本我需要的企图。 超我弗洛伊德认为这一部分的心理通过实施执行道德约束和力求完美从而与本我的欲望对抗。 良心弗洛伊德认为是超我的道德约束。 自我理想弗洛伊德认为是超我完美行为的标准。 置换一种防御机制个体将攻击或性感受从最初的目标转向安全的人或事物。升华弗洛伊德认为这是一种置换方式对社会有害的目标被社会允许的目标代替总的来说是对社会最好的置换方式。 认同个体倾向于将自己的身份和行为参照生活中成功获得满足的个体。 性敏感区域刺激时释放性能量的身体部分。 心理性欲阶段在弗洛伊德的人格理论中本我的性能量寻求不同满足途径的发展时期。 口唇期弗洛伊德认为从出生到1岁时心理性欲阶段的第一个阶段本我的满足集中于口腔。 口唇依恋型人格一种人格类型个体通过暴饮暴食吸烟以及其他口腔活动寻求快感。 口唇侵犯性人格一种人格类型个体通过口头对他人敌对获得快感。 肛门期弗洛伊德认为从1岁到3岁时心理性欲阶段的第二个阶段快感的获得来自于肛门。 肛门便秘型一种肛门期固着人格类型表现为吝啬的顽固的固执的和冲动的。肛门排放型一种肛门期固着人格类型表现为冷酷攻击性的凌乱和无序的。 生殖器期弗洛伊德认为3岁至6岁时心理性欲的第三个阶段快感的满足来自于生殖器。 精神分析人格结构理论的发展 摘要：精神分析人格结构由弗洛伊德创立，而后其追随者的发展，使其结构理论逐步完善。本文简要介绍了佛洛依德的人格理论观，和其追随者在此理论上的发展。并简单进行了个人的总结思考。 精神分析是科学心理学史上第一个人格心理学体系。弗洛伊德以潜意识本我为核心的人格结构论和其追随者建立的体系中的人格结构的理论对人格心理学的发展产生了很大的影响。早期弗洛伊德主张潜意识为核心的结构观，在后期，提出本我、自我和超我的三部分人格结构说。特别强调人格结构的动力性质。在此基础上，其追随者又发展和延伸了此理论，使此理论更丰富和具有科学性。 一、古典精神分析创立的人格结构论。早期弗洛伊德主张潜意识为核心的人格结构观。认为意识即人格是由不同意识水平的三部分，即潜意识、前意识和意识组成。意识是人格的表层部分，它是人能随意想到、清楚觉察到的主观经验所组成。前意识位于意识和潜意识之间，由那些虽不能即刻回想起来，但经过努力就可以进入意识领域的主观经验所组成。潜意识是不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动。后期弗洛伊德提出了本我、自我和超我的概念。其本我概念与潜意识概念接近，但不完全等同。本我即人的动物性，完全是由先天的本能、原始的欲望所组成。自我派生于本我，是人格中理智的、符合现实的部分。自我总是根据现实的可能性力图满足本我的要求。超我是人格中最文明、最有道德的部分。有两个方面，自我理想和良心。自我在满足本我欲求的时候，不仅要考虑现实 条件的可能性，还要受到超我的制约，按照“道德原则”行事。其追求的是完美,使个人成为道德高尚的个体。在本我、自我、超我三者之中,自我既要顺从本我的要求,又不敢违抗超我的命令,不敢与外部世界的道德法律、风俗习惯相对抗。如果过分地压抑本我的要求就会导致心理疾病；如果违抗了超我的命令又会引起良心的谴责；而与外部世界相对抗则会受到外界的惩罚。自我面对本我、超我和外部世界,一仆三主,而这三“主”的要求在本质上就是水火不容的。当自我无法对三者进行有效的协调时,就会出现各种各样的精神病。 在弗洛伊德的人格结构中，其潜意识概念是其人格结构理论乃至整个精神分析学说的奠基石。而其提出的自我在本我和超我之间协调被大多数的追随者所认同和发展。 二、精神分析人格结构在概念上的发展。 （一）在潜意识概念上的发展。 1、荣格的分析心理学的整合人格结构理论。荣格把人格称为心灵。认为人格作为一个整体包含了人所有的思想、感情和行为。其作用就是调节和控制个体，使其适应周围的自然和社会环境。作为整体的人格，由三个不同的层次所构成，即意识、个体潜意识和集体潜意识(个体潜意识和集体潜意识)。在荣格看来,心理学是一门关于意识的科学,而意识,恰好是潜意识心理的产物。潜意识比意识似乎更值得重视。因为潜意识统辖的领域较意识广大得多意识是人的心灵中唯一能够被个体直接知道的那个部分。其主要作用是促进个性化的发展。个体潜意识是潜意识的表层，是一个经验的储存库，容纳了所有与意识 弗洛伊德的人格结构理论 1.本我（id）代表人的生物性本能和欲望。是与生俱来的，人格中最原始的、永存的部分，在人一生的精神生活中起着重要的作用。它存在于无意识的深处，主要是性本能和破坏欲，其中性本能（libido）对人格发展尤为重要。 本我遵循“唯乐原则”。追求直接的、绝对的和立即的满足，如果受阻抑，就会出现焦虑。显然这是一种儿童的思想、行为模式，新生儿的人格结构主要是本我。 2.自我（ego）是本我与外界关系的调节者，是人格意识结构的部分。它是在与环境接触过程中通过后天的学习，由本我发展来的。自我是人格结构中最为重要的部分，它的发育及功能决定着个体心理健康的水平。 一方面，自我的动力来自本我，即为了满足各种本能的冲动和欲望而行动；另一方面，它又在超我的要求下，顺应外在的现实环境，采取社会所允许的方式指导行为，保护个体的安全。 自我遵循“现实原则”（realityprinciple）。在人格结构中，“自我”在本我和超我间起着中介作用。它调节个体的行为，使之采取社会所容许的方式方法，以满足本我的需要而维持个体的生存，管制不被超我所容许的冲动，使两者保持平衡。一旦“本我”和“超我”之间的矛盾冲突达到“自我”不能调节的程度，就会以病理的形式，如焦虑、恐惧等表现出来。自我在人格结构中代表着理性和审慎，是成人的思考模式。 3.超我（superego）是人格的最高层次，是人格中代表良心或道德力量的结构部分。 它是在长期社会化过程中社会规范、道德观念等内化的结果，具有通常意义上良心、良知、理性等含义。它大部分属于意识的，小部分是无意识的。它用良心和罪恶感去指导自我行为，限制本我冲动，从而对个体的动机、欲望和行为进行管制。 超我遵循“至善原则”（principleofideal）。诱导自我使之符合社会规范，使个体向理想努力，达到完善的人格。凡不符合超我要求的活动都将引起良心的不安、内疚甚至罪恶感。弗洛伊德认为超我的形成在较大程度上依赖于父母的影响。 弗洛伊德认为，一旦超我形成以后，自我就要同时协调本我、超我和现实三方面的要求。这样，人的一切心理活动就可以从本我、自我和超我三者之间的人格动力关系中得以阐明。弗洛伊德还认为本我、自我和超我三者所占据的意识水平是不同的，它们的相互关系就构成人的复杂的人格动力结构，一个人要保持正常的心理状态，就必须维持这三种力量的平衡。 https://www.doczj.com/doc/3613361766.html,/news.php?id=1759 精神分析的人格结构理论 与TA沟通分析理论中三种自我状态 的比较 一、精神分析的人格结构理论 1、本我： 原始的，人格中最难接近的，无法被意识到的，本能的冲动，它包括来自对基本生理需要满足的知觉与记忆的所有欲望，由先天的本能、基本欲望组成，如饥渴、性，蕴储着人性中最原始、最接近兽性的一些本能性冲动组成。这些冲动一旦发生就要立即得到需求的满足，不受个体意识的支配，也不受外在社会规范的约束。不考虑客观现实的环境，而只追求直接满足，遵循快乐原则，人的心理基本能力比多被困在本我中，并且通过减少紧张状态的意向表现出来。本我的需要和现实环境之间必须实行有效的和适当的联络。本我是盲目躁动的，它缺乏理性和判断，不顾外部世界的状态，若要与外界进行和谐的交流以获得舒适的紧张水平就必须进行自我调节。本我是通过种族遗传继承的，在人一生的精神生活中起着最重要的作用。 2、自我： 自我充当本我与外部世界之间的守门员、判断者。自我所代表的就是通常所熟知的理性与正确判断，它和本我的情欲形成鲜明的对照。自我来源于本我，依附于本我而存在，它运作的力量也来自于本我。但它很大程度上是与外界相互作用的产物，自我知道现实，知觉和操纵现实，并参考现实来调节本我。它服务于本我，总是力图使本我得到满足。自我是个人在与环境的接触中由本我衍生而来的，如进行活动所需要的思考与解决问题等能力主要取决于经验、训练与教育。遵循现实原则，现实原则的目的就是要推迟能量的释放，直到真正能满足需求的对象出现为止。现实原则最终还是引向快乐，尽管一个人在寻求实现时，不得不忍受一些不快。自我的主要功能有：获得基本需要的满足，以维持个体生存；调节本我的原始冲动，以符合现实环境的要求；管制不为超我所接受的原始性冲动，以维持三个我之间的平衡协调。 佛洛依德把自我与本我的关系比喻为骑士与马的关系，马能提供能量，而骑士指导马朝着他想 去游历的路途前进。 论弗洛伊德的人格结构理论说 摘要：人格结构理论是弗洛伊德精神分析说的主要内容，从二部人格结构说到三部人格结构说的发展系统的解释了人来的精神世界，其结构理论具有相当的优越性和可行性，未来还有巨大的发展空间··· 关键词: 人格结构 潜意识 前意识 意识 本我 自我 超我 和谐统一 1、弗洛伊德的人格结构理论 在弗洛伊德的学说中，人格被视为一种内部控制的一种心理机制，这种心理机制控制着在在一切给定情景中的行为模式和行为习惯。（一）关于二部人格结构说 弗洛伊德早期认为人格结构属于以无意识为主的二部结构，无意识、意识和前意识三个层次结构（无意识又包括潜意识和前意识）。意识是指我们平时能觉察到的心理活动，对人的行为支配是最无力的。潜意识是指被压抑的欲望、本能冲动极其代替物。主要由本能的欲望，尤其是性的本能欲望为主，是不能被本人所意识到的。而前意识是阻止潜意识中那些不为人们接受的观念、想法混入意识层面。潜意识虽然被阻止，但它仍然是人思想活动的内驱力，是一切行为的出发点和立足点。意识、潜意识和前意识三者之间相互作用，达到和谐。弗洛伊德由此提出著名的冰山模型理论。即潜意识在冰山之下，意识是露出水面的部分，之间就是前意识。从本质上来说这不只是一种人格结构模型，更是一种人格动力学模型。 （二）关于三部人格结构理论 后期弗洛伊德重新修正了人格结构理论，在自我概念的基础上提出了“人格三部结构”模型，用本我，自我，超我取代了前面三个概念。 本我与潜意识相对应，是一种杂乱的不稳定的被压抑的本能的欲望，里面包含了不为法律的规范和人们的社会道德所接受的本能冲动。它存在于无意识的深处，是人格深层的基础和人类活动的内驱力。又分为自我本能和性本能。自我本能指的是有助于个体自我保存的原始性冲动，而性本能则指与性欲与种族繁衍。本我遵循快乐原则，它不管什么道德原则价值，它只专注于自己的内部需要。 超我是指人格中最道德的一部分，它是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。由道德理想和良心构成，是人格结构中专管道德的司法部门，是一切道德限制的代表，是人类生活较高尚行动的动力，它遵循理想原则，通过自我典范确立人行为的道德标准，通过良心惩罚违反道德的行为，从而产生愧疚感。 自我指的是有意识的结构部分，它是通过后天的学习和环境的接触发展起来的，并依照现实原则进行活动，是本我和外界环境的调节者，它既要满足本我的需要，又要制止违反社会道德规范行为的出现。比如一个女人在逛街时想买新衣服，而资金紧张宁可不买也不会去偷去抢。这就是自我在起作用。 其中，本我是人格中与生俱来的最原始的无意识结构部分，是人格形成的基础。自我和超我都是从本我中分化出来的。它们三者之间相互 埃里克森的人格发展理论 埃里克森是美国现代著名的精神分析理论家。他认为，个体发展是持续一生的，而不是在成年早期就结束了。他提出了著名的心理社会性发展的八个阶段理论，认为在心理发展的每一阶段，个体都会面临着一个需要解决的心理社会问题，该问题引起个体心理发展的矛盾与危机。如果个体能顺利解决每一阶段所面临的矛盾与危机，就会对个体心理发展产生积极影响；相反，则会产生消极影响。具体内容如下表所示。埃里克森心理社会性发展的八个阶段 埃里克森关于人格发展的八个阶段是相互依存、紧密联系的。个体每一阶段危机的解决方式对其自我概念和价值观念有 着重要影响。后一阶段发展任务的完成依赖于前一阶段（或前几阶段）冲突的解决，而早期冲突也可能推迟到后期发展阶段中得到完全解决。如果个体发展的阶段性危机没有得到较好解决，就会影响个体的人格和社会性发展。 人格发展理论的教育含义 人格发展理论揭示了人格发展具有连续性和阶段性。特别是埃里克森的理论从个体出生到青春期、成年期直至晚年，体 现了人的全程发展观，对转变教育观念具有重要意义。适当的教育能够培养学生解决发展危机的能力，促进个体的发展，不适当的教育则会阻碍个体的发展，因而，教育就是要了解学生人格发展不同阶段的独特性。特别是中小学生和大学生，正处于人格发展最为重要的第四、第五、第六阶段，更需要教师在了解这三个阶段的主要矛盾与危机的基础上，通过设置大量的问题情景，在活动和交往中，因材施教，帮助学生解决好每个阶段的问题，顺利渡过危机，以免儿童的人格发展出现障碍或者迟滞。 四、性别差异与教育性别差异指性别的心理差异，即男女学生在个性、智能和成就等方面的差异。 性别角色的发展是以儿童性别概念的掌握为前提的，男女儿童通过对同性别长者的模仿而形成的自己这一性别所特有 的行为模式,即性别行为。 学前儿童性别角色的发展主要经历了三个阶段：知道自己的性别,并初步掌握性别角色知识；自我中心地认识性别角色；刻板地认识性别角色。 影响学前儿童性别角色行为的因素，一是生物因素,二是社会因素（一）智力的性别差异一是男女智力的总体水平大致相等，女性智商分布较均匀，但男性智力分布的离散程度比女性大。二是男女的智力结构存在差异，各自具有自己的优势领域。三是男女智力发展速度和水平也有所不同。一般 第一章精神分析理论 一、弗洛伊德理论 （一）人格水平理论（解剖模型） 弗洛伊德把人格分为意识、前意识和无意识三部分。 1. 意识是指人们正察觉到的想法。意识不断发生变化。 2. 前意识（preconscious）又称下意识，是调节意识和无意识的中介机制，可以使无意识转化为意识。它的作用是阻止无意识进入意识层面。在大脑存储的信息中，意识处理的信息只占很小的比例。大量可再现的信息构成前意识。 3. 无意识（unconscious）又称潜意识，是指在意识和前意识之下收到压抑的没有被意识到的心理活动。我们内心想法的主体位于无意识当中，这里的内容无法直接接触。弗洛伊德认为无意识的内容无法被提取进入意识，除非在极端情况下。然而无意识的内容决定了人的许多日常行为。 （注：理解无意识对行为、尤其是对变态行为的影响，是理解精神分析思想的关键。） （二）人格结构理论（结构模型） 弗洛伊德把人格划分为本我、自我和超我。他认为组成人格的各个部分经常发生冲突。 本我：人出生时只有本我一个人格结构。遵循快乐原则，即，本我只关心如何立即满足个人需要，而不受任何物质和社会的约束。弗洛伊德认为本我冲动永远存在，必须受控于健康成人人格的其他部分。弗洛伊德还假设本我还通过愿望实现来满足其需要，即当想要的东西得不到时，本我会想象它的存在。本我完全隐藏于无意识中，处于意识之外，本我冲动与性和攻击有关。 自我：生命的头两年，自我逐渐发展起来。遵循现实原则，即，自我的主要工作是满足本我冲动—但以考虑情境现实性的方式进行。自我将本我冲动控制在无意识当中，同时也尝试着满足本我的需要，吉尔减轻紧张，但以考虑行为后果的方式进行。与本我不同，自我能在意识、前意识和无意识各部分之间自由活动。 超我：5岁左右开始形成。超我代表了社会的、特别是父母的价值和标准，对能做和不能做的事有更多的限制。遵循道德原则。超我不仅对违反道德准则的行为进行惩罚，还以自我提供榜样，用以判断一个行为是否合乎道德，并因此而受到赞扬。 三者关系：本我、自我和超我相互补充、相互对立。在一个健康的人身上，强大的自我不允许本我和超我过分地掌管人格。三者的斗争永不停止。我们每个人意识之下的某个地方，永远存在着自我放纵、考虑现实性和强制执行严格道德准则三者之间的紧张状态。 （三）人格动力理论（本能理论） 人的行为受一种强大的内部力量（triebe）驱使，这种内部力量可以译为驱力或本能。弗洛伊德认为，本能分为两大类：生或性的本能(利比多libido）；死与攻击的本能(塔纳托斯Thanatos）。 弗洛伊德认为由性驱动的行为不仅仅包括明显与性有关的内容，还包括几乎所有以快乐为目的的行为；大多数情况下，死的本能转向外部，表现为对他人的攻击。死得愿望是无意识的。 心理活动受利比多支配。内部心理冲突导致紧张，人类行为的目的是回到不紧张状态。 学习目标： 了解弗洛伊德人格结构理论的发展； 理解本我、自我、超我的概念、xx； 掌握本我、自我、超我的相互关系和启示； 重难点突破： 重点：对本我、自我、超我的理解； 难点：三者相互关系的辨析与掌握； 课程设计： 弗洛伊德的生平 弗洛伊德人格结构理论的发展 1）早期的人格结构理论 意识：个体觉察觉知的心理活动和过程状态，我们日常的生活状态；无意识：相对于“意识”而言的个体不曾觉察到的心理活动和过程，潜藏在我们一般意识底下的一股神秘力量。 前意识：意识和无意识之间的中间地带； “冰山理论”：人的意识组成就像一座冰山，露出水面的只是一小部分意 识，但隐藏在水下的绝大部分却对其余部分产生影响（无意识）。 2）后期的人格结构理论 弗洛伊德在早期“意识-无意识”理论的基础上，将人格结构又细分为“本我”、“自我”、“超我”三个不同层次： 本我：（id） 人格结构最底层，由本能、欲望等所组成的能量系统，包括各种生理需要和冲动；是原始的、本能的、且在人格中最难接近的部分，属于无意识层面； 是人格结构中能量的供应源，它包括人类本能的性的内驱力和被压抑的习惯倾向； 基本能量单位为力比多，遵循快乐原则 自我：( ego) 人格结构的中间层，是从本我中逐渐分化出来的，属于意识结构层面；主要作用是调节本我与超我的冲突，调节本我，受制于超我，遵循现实原则；仆三主” 与本我的关系，“骑士与马”——能量与指引，采用合理的方式满足本我的需要；“本我过去在哪里，自我即应在哪里。” 超我：( super ego) 人格结构的最高层，是道德化了的自我，由社会规范、道德观念内化而来；是社会化的结果，作用是抑制本我、监控自我和追求完善，遵循道德原则；三者关系示意图： “X图”和发展层次图” 本我、自我、超我三者间的关系决定个体人格的基本面貌； 三者各自代表人格的一个方面， 本我——生物本能我快乐 自我——心理社会我——现实 超我---- xx理想我---- 完善 相互交织构成人格整体，能量守恒动态系统 协调一致——健康，敌对冲突——疾病 对弗洛姆的人格结构理论的分析 弗洛姆美籍德国犹太人，从小受到了犹太教的性善思想的影响，毕生追求人本主义的社会理论。在西方国家中，弗洛姆以调和马克思主义和弗洛伊德学说而闻名。他试图找出弗洛伊德学说中仍然保存的真理，而排除那些需要修退的原理，对马克思的理论也是如此。他将各种不同的思想综合起来，经过自己的加工，形成了一种人本主义的精神分析学说，并且试图用这种学说来改善现代人的处境和精神状态。 在他的关于人性的理论中，提出所有的人可以分为两种性格，一种是创发性性格，一种是非创发性性格。 一、创发性性格 创发性性格，是一种积极健康的人格，具有这种人格的人能够发挥自己的力量，实现其固有的各种潜力。他们富有创造性和爱心，能够正确地评价自我、理解世界，具有稳定的同一感，能够掌握自己的命运，并能很好地融入周围的群体之中。其实质的内容是理性和爱。 理性包括创发性思维、幸福和道德心。创发性思维，又包括了智慧、推理和客观性三个方面。了解了这三者的不同也就对创发性思维有基本的了解。智慧是人们用来达到实际目的的工具,而推理和客观性就是要按照目的的实际情况去全面而深入地了解事物的本质特征,同时还要留意个体本身的实在。对思维对象的强烈兴趣促使着创发性思维者去关心这一思维对象。思维者和客体之间的密切关系，要求思 维者能用客观、尊重、关心的态度去仔细地研究客体。创发性思维是研究某一对象的整体，而不是只关注它的某一方面。这样，对于一切包含着创发性思维的巨大发明创造来说，思维者都是由关心、尊重和客观地评价整个问题而促动的。 幸福是创发性生活的一个有机组成部分和结果，它伴随着所有的创发性活动。弗洛姆在《自为的人》一书中指出: “幸福是生活艺术上的优点的一个判定标准，又是按人本主义伦理学中美德一词的意义讲美德的判定标准。”人生的幸福,是生活艺术和爱的艺术的一个美好的标准。幸福不仅仅是一种愉快的感觉或者状态，也是增强整个有机体，带来日益增强的活力，生理健康和实现一个人的潜力的状态。具有创发性的人是积极乐观的幸福的人。弗洛姆说:“幸福感是一个人在生活的艺术中获得成功的证明，幸福是最伟大的成就。”① 再看道德心，弗洛姆把道德心分为两种，权威主义的道德心和人本主义的道德心。权威主义的道德心体现着一种内化了的外部权威，它指挥着人的行为。这种权威可能是父母，国家或任何别的团体，是通过个人害怕由于违反权威的道德规范而受到惩罚来调整人的行为的。因此，对自我而言，个体的思想和行为的评定者是外部的，对自我的活动和成长具有抑制作用。由此，权威的道德心与创发性生活是对立的。 人本主义的道德心是自我的呼声，不受外界因素的干扰，它是内在的、个人的。这种健康的人格可以使人格得到充分的发展，他们的①程良道《浅评弗洛姆的人格理论》，湖北师范学院学报，一九九一年，第3期曾奇峰经典精神分析
古典精神分析理论与新精神分析理论的异同
弗洛伊德的人格结构理论概述
精神分析理论西格蒙特弗洛伊德
精神分析人格结构理论的发展
弗洛伊德的人格结构理论
精神分析的人格结构理论与TA沟通分析理论中三种自我意识的比较
论弗洛伊德的人格结构理论 (1)
埃里克森的人格发展理论
人格心理学笔记2之精神分析理论
弗洛伊德的人格结构理论
对弗洛姆的人格结构理论的分析
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