旧宁波府所属鄞县、镇海县、慈溪县、奉化县、象山县、定海县六县,所谓“宁波帮”就是指这六个县在外地经商的商人集团。宁波所属的六个县是浙江滨海港湾和岛屿的主要所在地，正因如此，宁波商帮文化主要的不是儒家文化,而是海洋文化。这使得近代宁波商帮有大海的胸怀，大海的气魄，因而是海魂商魄。
海洋文化的特征是开拓进取、审时度势、敢于冒险,反映在宁波商人群体上，主要有以下几个方面:
一、勇于拓展
近代宁波商人善于开拓市场,占领市场。《鄞县通志》说:“甬俗轻,夙称善商,行贩坐贾,遍于海内”。《定海县志》也说:“国内北至蒙古,南至粤桂,西至巴蜀;国外日本、南洋,以及欧美,几无不有邑商足迹”。宁波商人除在本省杭州、台州、温州等地经商以外,还在北京、上海、汉口、天津、沙市、苏州等城市在商界位据要津，特别是上海，成为宁波商帮主要活动地域，“沪地为宁商辏集之区”。到清末，宁波旅沪经商者不下数十万人。一些宁波帮巨商成为上海的风云人物。
清末民初上海工商界曾流行一句话：“上海道一颗印,不及朱葆三(定海人) 一封信。”上海两条以华人名字命名的马路———朱葆三路和虞洽卿路,都是宁波商人。宁波商帮的活动地域在海外分布甚广。《慈溪县志》称，邑人“四出营生,商旅遍于天下”。十九世纪末一批宁波商人闯荡海外,依靠智慧和勤劳,在日本和南洋等地,创造了不凡业绩。20 世纪40 年代，香港是战后宁波商人活动的大本营。旅港宁波人以香港为跳板,又以香港为依托,进一步向日本、东南亚和南美洲等地发展。像香港的两位世界船王,一位是董浩云，他从供职天津航运公司,到自己创办中国航运信托公司,盛时有轮船近150 艘,总吨位达1200 万吨,被誉为“现代郑和”。另一位是包玉刚,他以一条旧船进军航运业,经过近20 年的奋斗,登上了世界船王的宝座。他们把自己的企业发展成为全球性的企业,反映出宁波商帮厚重的历史文化积淀和开放闯荡的广阔胸襟。
宁波商轮公司创办人虞洽卿
世界船王董浩云
二、善于创新
宁波商人保持特色的传统行业的同时,独具慧眼,适时更新经营项目,经营新兴行业。宁波商人经营银楼业、药材业、成衣业、海味业,在国内商界久享盛名。欧美轮船进入我国之际,宁波人就将自己经营的沙船业转而经营轮船航运业。像慈溪的董氏家族(董耿轩、董友梅) 、镇海李氏家族(李也亭) 是最典型的,他们经营沙船业致富,而后转向航运。航运业的开展,带动了关联行业,如粮食行、糖行、北货行、药材行等。他们积累了巨额家财,转而经营房地产、垦殖、银行、保险等新兴行业。
银庄业是宁波商帮得以发迹的又一支柱产业。上海实力雄厚的钱庄股东大多是宁波籍富商。单就镇海县而言,就有方介堂家族、李也亭家族、叶澄衷家族、宋炜臣家族等。
十九世纪末,宁波商人意识到钱庄将被银行所淘汰,适时地向新兴的银行业渗透。严信厚、朱在三、叶澄衷等巨商参与筹办了我国第一家银行———中国通商银行。以后,又在上海、天津、杭州等地组建了多家银行。傅筱庵曾任中国通商银行总经理,方椒伯(镇海人) 任北京东陆银行上海分行经理,同时又任中国通商银行上海南市分行经理。朱葆三曾任中华银行董事长、浙江兴业银行总经理。1929年秦润卿、王伯元等人接办中国垦业银行,一次收足资本现银250万元。宁波商人自设的四明银行,以孙衡甫为董事长兼总经理,采用西方经营方式,除招揽工商业存款外,还设四明储蓄会等组织,千方百计吸收储蓄。1919年,秦润卿的豫源钱庄改组为正明银行。1931年刘鸿生开办了中国企业银行。而后在苏州、上海设分支机构,扩充营业,经营证券买卖,获利丰厚。
除投资设立银行外,朱葆三、傅筱庵、虞洽卿等人还投资于外国银行。1934年,浙江兴业银行在一份调查报告中说:“全国商业资本以上海居首位,上海商业资本以银行居首位,银行资本以宁波人居首位”,可见宁波商帮在金融界势力之盛。宁波商人筹办或掌权的银行,对宁波商人的创业多予照顾。“火柴大王”刘鸿生经营1 0多家企业,获得了浙江兴业银行的支持,虞洽卿创办的航业集团,也受益于四明银行的财力支持。商业、工业、运输业与金融业相互为用,事业越做越大。他们思想机敏,顺应时代潮流,适应市场需求,及时更新经营项目,如进出口贸易、日用洋货洋布业、证券业、五金颜料业。钟表眼镜业、公用事业等等。他们在国内各通商口岸、通都大邑人众势雄,还在世界的某些城市占有一席之地。他们的审时度势、与时俱进、不断创新反映了宁波商帮投资的新理念。
火柴大王刘鸿生
三、敢于冒险
做大事,一定要敢于冒大险。
航海事业及海上的捕捞作业,有不测风云,其险情较之田野作业千万倍。民谣说:“三寸板内是娘房,三寸板外见阎王。”海上置办货物、贩运贸易,风浪险恶,海盗凶残,人们视为畏途。凭借智慧和勇气,宁波人履险而不惊。早在秦代以前,宁波己有近海岛屿上的渔贩盐商。唐宋时期,宁波的商船远航海外。北宋时期,开往南亚、中东、非洲以及日本、高丽的商船也大多从明州出发。南宋时期,明州是“市廛所会,万商之渊”。但是明朝厉行海禁,宁波商人为了寻找商业资本的出路，铤而走险，进行海上走私贸易。清康熙开放海禁,宁波商帮的海外贸易有所复苏,宁波商船驶往南洋群岛等地经商。此外,宁波商人还经营沿海埠际贩运贸易,合计每年货运量约有2余万吨。沙船贩运业、海上进出口贸易都是冒险的行业,也是发财的捷径。宁波商人中有不少则是在干冒险事业中获取巨利的。
宁波商人在19世纪末和20世纪40年代前后两次较大规模的海外创业，其风险更大。清末光绪年间，一批宁波人为生活所迫去海外谋生。所谓“三把刀子闯天下”，即理发刀、厨刀和裁缝刀。他们含辛茹苦，从下层劳动者做起，日积月累，把自己的事业一步步做大。慈溪的吴锦堂(后为关西财阀之称的巨商)，1882年在上海一烛店当佣工，1885 年东渡日本经商。鄞县胡嘉烈(后为新加坡巨商)，1924年去新加坡谋生,也在一家商店当学徒。20世纪40年代前后,国内社会经济动荡不宁，宁波商人大批地从上海等地到香港、台湾地区闯荡。那时的香港经济十分萧条，宁波商人凭借其在内地从事工商业的经验及所积累的资本，敢冒风险，奋力开拓，在竞争激烈的海外市场站稳脚跟。
在此举两例,可见一斑。
一是上海经商的王宽诚，1947年迁居香港，当时香港经济萧条衰落,不少人对香港前途没有信心，离港而去。而王宽成目光敏锐，果断地把资金投向房地产，并创办维大洋行等数十家企业，经营地产、建筑、船务、国际贸易等等,获得了成功。二是包玉刚，1949年赴香港，从事进出口贸易和国际航运业。60年代国际航运市场看好,各公司争着向日本造船界订船。到了70 年代，市场形势忽然逆转，许多船只租不出去，建造中的船只总吨位急剧下降，再也没有人向日本订船了。而包玉刚就在市场最不景气的1971年，敢冒风险，向日本公司订造了6艘船，总吨位达150万吨。这一举措，不仅赢得了日本造船界的尊重，而且随着国际航运市场的好转，包氏公司一帆风顺。到了80年代，跃居为世界七大船王之一。
地产大王王宽诚
世界船王包玉刚
四、同舟共济
沿海乡民驾船遇险是常事。一遇风险则风雨同舟,和衷共济。民国《鄞县通志》说,市人“团结自治之力,素著闻于寰宇”。和衷共济使宁波商帮在激烈的商业竞争中得以立足和发展。
宁波有谚:“同乡三分邻,同姓三分亲。”民间素有乡邻互助的传统习惯。宁波人外出谋生,往往经族人介绍，同乡引荐，投亲靠友。叶澄衷祖上世代务农，14岁跟乡人去上海学生意。虞洽卿是乡间裁缝的儿子，他1 4 岁那年，同村族人虞九鹏带他到上海进瑞康颜料行当学徒。秦润卿也在15 岁那年由表叔林韶斋保荐,进上海协源钱庄学业。这样的事例不胜枚举。这批人在外闯荡,都得到同乡和同乡会组织的帮助和提携,上海开埠后，大批宁波人涌入，同乡会组织成为宁波人进入上海商界的一个主要途径。
随着各地相继创立会馆,同乡扶助声势更加壮大。从建立各帮各业会馆到成立公所，到统一的同乡会，其功能也有变化，不仅叙同乡之谊，联同业之情，赡老济贫，还作为集议场所，维护共同利益，以求“有利则均沾，有害则共御”。宁波旅沪同乡会对团结同乡,协调商务,共同对外进行商业竞争，起了很大的作用。比如1909年虞洽卿等集资创办宁绍商轮公司，以与英商太古公司和法华合资的东方公司相抗衡。当时,以优惠的票价来争取旅客,在船上挂牌“立永洋五角”，致使太古轮乘客锐减。太古轮自恃资本雄厚，联合东方轮，把票价从一元降到三角，企图压垮宁绍轮，还以赠送毛巾、肥皂招揽乘客。在宁绍轮亏损、困境日甚的情况下，宁波旅沪同乡会发动宁波同乡集资，组织“宁绍公司航业维持会”，补贴宁绍公司亏损，并相约不乘载外轮，战胜了英商。
宁波帮文化的内涵十分丰富。孙中山先生在1916 年视察宁波时说：“宁波人对工商业的经营，经验丰富，凡吾国各埠，莫不有甬人事业，即欧洲各国，亦多甬商足迹，其能力与影响之大，固可首居一指者也。”我们应以历史的眼光审视宁波商帮的不凡历程，应以哲学的视野分析商帮的成败得失，以便发扬宁波帮精神，弘扬宁波帮文化。
民国九年中国通商银行全套十枚
轨迹 当1973年河姆渡遗址横空出世，“中华民族又一个文明摇篮”得到确认，“宁波”进入了中国历史教科书的开篇；当1987年国务院公布宁波戴上“历史文化名城”这顶华冠，至今宁波已在保护和发展之路上摸索前行了20余载。我们骄傲，生活在一个人文渊薮之地。 这份骄傲，我们一次次见证：国家级重点文物保护单位达到了22处，总量跻身110座全国历史文化名城第10位，2处遗址入选中国申报世界文化遗产预备名单，它们正不断放大着宁波的文化力和辐射力；梁祝传说、奉化布龙、宁海平调、宁波朱金漆木雕、徐福东渡传说、甬剧、姚剧……国家级“非物质文化遗产”项目达到14个，它们凝结、保留和传递着这个地域的历史记忆、情感、经验和智慧；以建设宁波博物馆为龙头，十大专题博物馆和十大行业博物馆为两翼，民办、私人博物馆等收藏展示场所为补充的宁波博物馆体系初步形成，它们以厚重、丰富和精彩，传递着宁波这座城市的文化特质；历史村镇的发现和保护，实现了文化遗产保护的城乡统筹与和谐…… 当一出甬剧《典妻》拿遍戏剧大奖，实现了“小剧种，大转型”的奋然一跃，当一批打着“宁波制造”印记的精品力作厚积薄发相继闪亮在中国的文艺舞台。我们骄傲，生活在一个枝繁叶茂的季节。 这份骄傲，我们一次次分享：在全国“五个一工程”奖、文华大奖、广播影视大奖、鲁迅文学奖、群星奖、梅花奖等领域，我们不断突破，屡有收获。“文艺甬军”正在脱颖而出。 当宁波大剧院、宁波美术馆、宁波音乐厅以及正在建设中的宁波博物馆、宁波书城等一幢幢文化设施拔地而起，我们亲眼目睹宁波的“文化地标”不断被刷新，以及建筑背后不断拓展的城市文化活动品牌；当村落文化宫、社区阅览室等构建起“十五分钟文化圈”，我们在家门口就能得到实现自身价值的快乐。我们骄傲，生活在一个人人共享的时代。 当七艺节的“南腔北调”聆听过了，群星奖晚会的璀璨“星光”目睹过了，一年一度的国际服装节、茶文化节、爱情节、开渔节、开游节参与过了……各类艺术盛会，推动着我们奔向文化的前沿，推动着我们创新市场运作的能力。我们骄傲，生活在一个融合互动的世界。 如今，我们习惯了中央芭蕾舞团、维也纳爱乐乐团等高雅艺术的“你方唱罢我登场”，习惯了博物馆、图书馆等公共文化服务的“公益主义”，习惯了看首映电影、听公益讲座的新都市时尚，习惯了“既种地头，又种文化”的新农村生活……许许多多的变化发生着，我们与梦想一起飞。 翻看前页，宁波的“文化引擎”启动于新世纪的开元之年——2000年8月，全市文化工作会议提出了“建设文化大市”的战略目标，明确了构建都市文化新格局的主要任务。随后，科教兴市“一号工程”等相继实施，宁波人文社会进入快速发展阶段。 今天的经济，明天的文化。去年，按户籍人口计算，宁波人均GDP达到6.1万元。有这个“硬实力”作支撑，我们坚信，宁波人对历史和文化的诉求将不断从自发走向自觉。
宁波传统民居的建筑特征 摘要：民居特征包括社会特征和居住特征。社会特征指民居的历史、文化、信仰、习俗和观念等社会因素所形成的特征。居住特征指民居的平面布局、结构形式和内外建筑形象所形成的特征。宁波传统民居体现了宁波当地的社会特征和居住特征，是宁波人千百年来长期经验总结和智慧的结晶，具有浓郁的地方特征。本文主要通过作者多年来对宁波传统民居调查、研究、分析的基础上，来概括、提炼出宁波传统民居的建筑特征。 主题词：传统民居建筑研究 Abstract: the characteristics including social characteristics and residential living characteristics. Social features refers to the residence of history, culture and religion, customs and ideas and other social factors by the formation of the features. Live features refers to the local-style dwelling houses of plane layout, structure form and the internal and external architecture image by the formation of the features. Ningbo traditional residence reflects the local social characteristics and ningbo living characteristic, is the ningbo people in one thousand to long-term experience and wisdom crystallization, has the strong local characteristics. This paper mainly through the writer’s many years of traditional houses in ningbo survey, research, on the basis of analysis, to summarize, and refine out ningbo traditional houses architectural features. Keywords: traditional domestic architecture research 中图分类号：G278文献标识码：A 文章编号： 宁波传统建筑遗产十分丰富，不仅有寺、观、庵、庙，还有民居、祠堂、会馆、书院等民间建筑。其中民居是最基本的、数量最多、与人民生活密切相关的一种建筑类型。宁波现存传统民居大多建于明清和民国时期，这些建筑风格多样，各具特色，具有某个历史时期江南水乡山乡的传统风貌和浓郁鲜明的地方特征。 一、布局讲究，注重风水
宁波商帮研究 叶辉（周一上午） 2013年12月 摘要：宁波商帮在中国十大商帮中后来居上，迅速发展，是中国近代最大的商帮。它有其自身的特点，不仅善于开拓活动地域，还善于因时制宜地开拓经营项目。他们的致富之道非常有特点，也非常实用：以传统行业经营安身立命，以支柱行业经营为依托，新兴行业经营为方向，而往往一家经营数业，互为补充，使自己的商业经营在全国商界中居于优势地位。从20世纪20年代发展起来，遍布全世界，在改革开放，特别是90年代后，呈现出全方位多领域的发展趋势。 关键词：宁波、儒学、教育、现代、中西结合。 一、传统商帮的创富秘诀 中国古有十大商帮分别是山西晋商、徽州徽商、陕西、福建闽商、广东粤商、江右赣商、洞庭、苏商、宁波、龙游浙商、山东鲁商等。其中晋商、徽商、潮商势力最大，影响最远的三大商帮。 16至18世纪中国发生了一场商业革命，尽管它是一场未完成的革命，但正由于这场“革命”，才使得十大商帮相继崛起。 1、晋商学而优则贾 晋商学而优则贾理念深深隐藏在晋商的心中，溶化在他们的血液中。正因为如此，使得晋商的文化程度相对于其他商帮是比较高，他们的经营模式也是最先进的，股份制、资本运作等现代经营方式，已经在他们身上萌芽。一个经商世家之所以经久不衰，是因为这些晋商不仅是商人，也是有学识之人，言传身教，治商有方，并在家族内形成重教之风。 2、徽商贾而好儒 大凡称之为儒商的人，理所当然是一个睿智的人。在他们身上，既充满优秀传统文化的烙印，又有和时代发展相适应(或超前)的道德水平和文化素质。他们懂得市场经济的运行规则，有驾驭市场变化的能力。他们集传统文化和现代文化于一身，恪守做人第一，经商第二的准则。商人的务实和精明，加之厚重的历史使命感和责任感，使得他们处处体现着儒家理想人格的魅力。总之，儒商是属于有知识、有道德、有谋略、会赚钱的人。 3、广东商帮内涵丰富 近代粤商发扬了古代广东商人的冒险开拓、独立进取的商业精神，而在参与国际商业贸易的过程中，近代潮商又具有了某种开放的心态。在近代广东商人身上，我们看到传统文化与近代商业文化的某种有效的结合与融合。而正是这种文化的发展与融合，也许才是粤商继晋商、徽商衰落之后仍能发展，并进一步成长的原因。
宁波传统文化 活动主题：《宁波传统文化》 活动时间：2009.12 活动目的： 通过了解宁波的手工艺、表演艺术、宁波童谣和宁波的传统节日，感悟宁波丰富多彩的传统文化，激发学生爱家乡的思想感情。 活动地点：多媒体教室 活动人员：303学生 活动流程： 一、中队长主持中队会仪式： 1、各小队汇报人数。（队长：全体立正，各小队检点人数。） 2、中队长向辅导员汇报人数，申请队会开始。（队长：报告中队辅导员，本中队原有53人，实到53人，报告完毕。请给予我们活动指导。） 3、辅导员：接受你的报告，预祝你们活动成功。 4、队长：全体立正，出旗奏乐敬礼，唱队歌。 5、队长讲话，宣布活动内容： 各位老师、同学们，大家好！今天我们303中队将在这里举行《宁波传统文化》的主题队会活动，我宣布303主题中队活动现在开始。 二、活动过程： 一、导入 1、主持人（甲乙）：大家好！我是来发，我是发妹，《来发讲啥西》节目又和大家见面了，让我们先一起来常常我们的这首主题歌。 全体唱《来发讲唆嘻》 2、甲：宁波是我国东海之滨的一个重要港口城市。它的历史可以上溯到公元前两千多年的夏代。你知道这个城市名字的由来吗？ 乙：因为宁波濒临东海，“海定则波宁”。这就是“宁波”命名的由来了。宁波简称“甬”，早在周代时已经有这个称呼了。“甬”字是古代大钟的一个象形字，在鄞、奉两县的县境上，山的峰峦很象古代的覆钟，所以叫甬山，这条江就叫甬江，这一带地方就称为“甬”地了。甲：今天，让我们一起走进这座古城，了解它的传统文化。（屏幕：出示课题：宁波传统文化）
二、传统工艺 主持人(甲)：千工床、万工轿、十里红妆的泥金彩漆、绮丽锦袍上的金银彩绣……这些流传在古老岁月里的辉煌，既是宁波当地能工巧匠的智慧结晶，更是宁波地域环境与人文特征的象征。 主持人(乙)：宁波的传统工艺主要朱金漆木雕、泥金彩漆、金银彩绣、骨木镶绣，合称“三金一嵌”，都是宁波独特的工艺美术，分别列为国家级与省市级非物质文化遗产。我们请第一小队向我们介绍宁波的传统工艺。 朱金漆木雕：朱金漆木雕以樟木、椴木、银杏等优质木材为原材料，通过浮雕、圆雕、透雕等技法，雕刻成各种人物、动植物等图案花纹，运用贴金饰彩，结合沙金、碾金、碾银、沥粉、描金、开金等工艺手段，撒上云母或蚌壳碎末，再涂上传统的中国大漆制成，图案造型古朴，刀法浑厚，金碧映辉。朱金漆木雕的人物题材多取自戏曲京剧人物的服饰、姿态、称之谓"京班体"。据传宁波曾出现过众多的朱金漆木雕的高手，其中有一位徐莜照师傅，大可雕超过1丈，小可造1寸的人物。 泥金彩漆：泥金彩漆是传统的宁波漆器。泥金彩漆主要是在木制还件上，将打成薄片的金银箔碾成粉状，调入漆料后或涂或描或填，并采用蚌壳片、镜片、砂会、沥粉等工艺技法精心装饰；也有以竹片；竹编为胎的。 金银彩绣：宁波刺绣称“宁绣”，曾与“蜀绣”、“苏绣”齐名。“宁绣”分为金银彩绣、平绣、包梗绣、刀绣，但以金银彩绣古朴雅致、色彩和谐、绣工精湛，最为著名。金银彩绣，是在真丝缎子和其他原料上，用金线和银线盘绣，用各色彩线绣制而成的工艺品。 宁波骨木镶嵌：宁波骨木镶嵌采用象牙、黄杨木、骨片、罗甸、铜片、腊石等为原料，在木坯上起槽后嵌花纹，再经打磨雕刻，髹漆而成。在制作方法上有高嵌、平嵌和高平混嵌三种。 三、传统表演 主持人(甲)：主持人：宁波的手工艺品可谓室绝妙之作，但是宁波的表演艺术也是文明遐尔的，请看二小队给我们展示的宁波传统艺术表演。 跑马灯：跑马灯起始于清道光年间，遍布宁波民间，春节盛行，谚为“正月跑马灯，二月放风筝”。马灯用竹条制成马状，糊以彩布，前段马头、马上身，后段马下身、马尾，马头与马颈处能上下活动。表演者多系10岁左右孩童，胸腹前后挂扎马灯，左手拎马颈，右手执马鞭，边跑边唱。
1)一砖一瓦皆说法: 中国建筑的文化特征 中国古代建筑在中国古代传统文化大土壤中生长、发展，具有鲜明的民族文化特色。 可读性 中国古代的建筑比之外国建筑多了一些人文色彩。虽然建筑的形式语言很抽象，常用雄伟、高大、轻巧、秀丽等来形容它们。但是，先人们赋予了其以人为的寓意。比如，不同的屋顶、匾额、楹联等有着不同的含义，象征着不同的社会意义、等级制度等。读懂古建筑所作的注解，我们可以领悟比建筑自身丰富得多的内涵。 可塑性 中国古代建筑在平面、空间上都是以"间"为单位，这就带来了一种灵活性，人们可以随着使用过程改变其形态、功能，可随意拆、移、挪。 内向性 外国建筑多数很讲究形式外观，而中国古代建筑有些虽然外形简单，比如四合院，进院后却发觉极为丰富，不论是视觉、心理感受或是内涵。再比如苏州园林，也是这样，曲折回转，别有洞天。
超稳定性 中国古代封建社会延续了几千年，封建制度下人们的价值观、生活方式没有太大改变，对于建筑的要求也没有太大改变。所以有人评价中国古代建筑千年一律、千篇一律。但是我们要注意，在评价古代的遗存时，不应该简单绝对的褒或贬。它们是历经几千几百年发展而形成的，要把它放在特定的历史背景中去评判。由于看待的角度不同，也有人认为中国古代建筑延续久远，生命力极强。 容《易》性 中国古代人们思维方式多数受到了《易经》的影响，认为将任何事情放在易学的大背景中去认识，可以发现它规律性的东西。在建筑上，也是这样。比如说，中国古代建筑为何喜用木构而不用石材，这并不是技术问题，是种社会文化现象。"金、木、水、火、土"，"木"象征春天、绿色、生命，用于给生者建造房屋;而"土"即是砖、石，"此生归无，可再生"，多用于为死者修建陵墓、墓室。八卦、阴阳五行、风水等对中国古代建筑都有诸多影响。 建筑的声音 中国古建筑中体现出的音的含义有两种，一是利用建筑物的部件所发出的音响或回声；二是谐音的应用。 第一种类型的应用不太普遍。民间比较熟悉的如中国古塔上悬挂的铃铎，风动铃响，象征"梵音到耳"的佛法大意。比如，历史上著名的洛阳永宁寺塔"角角皆悬金铎，宝铎如鸣，铿锵之声，闻及十余里"（《洛阳迦蓝记》）。佛寺铎音在佛教徒听来自有一番梵界的意境。
宁 波 帮 建 筑 的 文 宁波帮建筑的文化特征 化 特 征宁波帮恪守优秀的儒商文化传统，积极开拓创新，在近现代历史上书写了 浓墨重彩的一章，并涌现了一大批优秀人物，如近代上海滩大亨虞洽卿、朱葆 三等，现代的香港巨商包玉刚、邵逸夫、吴锦堂等。据统计，目前宁波帮广泛分 布于世界64个国家和地区，总人数已超过30万，其中不乏工商巨头和世界级 名流。 一、宁波帮文化在建筑上的体现 宁波帮精神以宁波人在长期的历史发展中形成的文化心理结构为基础， 在上海的开发中经受锤炼，并且通过宁波帮在世界各地发扬光大。宁波帮精神 内涵丰富，对此已有相当多的研究，不同的人有着不同的归纳，但基本含义一 致。笔者将其归纳为独立创业、勤劳致富，以德兴业、诚信做大，与时俱进、开拓 创新，甘居民间、独立经商，报效祖国、造福桑梓。他们的这些特质、性格和文化 自然也会反映在兴建或投资的近代宁波城市和建筑上。 （一）注重功利，多样善变 早在宁波开埠之前，相对于浙东地区其他城市而言，宁波的商品经济就已 相当发达，并对传统的宁波地方文化产生了深刻的影响。开埠后西方资本主义 经济进入宁波，宁波迅速成为近代商品经济发达的城市，使得近代宁波社会的 各个方面都表现出一种“利益第一”的社会价值观。 正是在这样一种社会心态下，以盈利为目的的宁波近代建筑业产生了，例 如江北岸外滩的大量商品住宅、从上海引进的用地经济和精打细算的石库门 建筑群。正是在这样一种从实际出发、讲求实惠的心理支配下，近代宁波帮建 筑呈现出多元并存、兼收并蓄的特色，宽容地对待各种风格流派，善于追求建 筑文化上的多样性，而不会囿于某种意识形态上的局限而在建筑形式上固步 065
商帮文化与浙商精神[提纲] 周开疆教授 何谓商道？ 何谓商人？ 成功商人有何奥秘？ 一、中国商帮文化 1、商帮：十大商帮 2、商帮文化：三大商帮文化 晋商——学而优则贾 徽商——贾而好儒 潮商——冒险开拓 3、杰出商人：范蠡、胡雪岩 二、世界商人商道 1、犹太商人：罗斯柴尔德、洛克菲勒、索罗斯 2、威尼斯商人：威尼斯共和国、欧洲贸易中心 3、英国商人：重商主义、经商理念、商人素质 犹太商人智慧: 《塔木德》——犹太人的圣经
“伟大的研究” 经商智慧 成功秘诀——犹太商人的法则 ---赚钱是一种智慧 能赚钱的知识是真正的知识 没有知识的人不算真正的商人---解放商业天赋 生意无禁区 78法则 商业目标 ---契约是与上帝的约定 诚信第一 公平交易 ---对机会果断出击 信息里找钱 创造机会 瞬间成就人生 ---生意从微笑开始 和气生财 生意要幽默 推销自己 三、浙商及浙商精神
1、浙江经济：现状：GDP总量 全国各省第4；居民和农民 人均收入位居全国各省市第 3和第1。 发展战略：4大国家战略—— 海洋经济… 国际商贸城… 舟山新区… 金融改革… 2、浙江模式：市场、私营、商帮 3、浙商概念：历史渊源---- 宁波商帮、龙游商帮、湖商、 温商、杭商。 浙商杰出代表: 宗庆厚、鲁冠球、马云… 4、浙商精神： 舍得—— 没有播种（舍），哪有收获（得）。 “白天当老板，晚上睡地板”。 低调—— 只做不说，埋头苦干。 “一有雨水就发芽，一遇阳光就灿烂”。
抱团—— 互帮互助，抱团取暖。 温州炒房团… “只要有温商的地方，就有温州商会”。浙江村、温州村…
宁波“十校”2019年高三11月联考语文试题卷 考生须知： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟. 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试卷和答题纸规定的位置上。 3.答题不能答在试题卷上。选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔书写，字体要工整，笔迹要清楚。 一、语言文字运用（共20分） 1.下列各句中，没有错别字且加点字的读音全都正确的一项是（）. A. 无论青春韶．（sháo）华，抑或耄耋之年，一个人都应结合人生去读书，去融汇贯通，去深深体会蕴藏在文字后面的历史真实、人心善良和隽．（juàn）永绵长的审美情韵。 B. 我发觉自己潜．（qiǎn）意识，总是深陷于那些陈旧、荒芜、偏僻却又宽厚、淳朴、善良的记忆里，那些鸡鸣狗吠、蝉语虫吟，都会悄．（qiǎo）然进入我的梦里。 C. 或许影片《流浪地球》在科学假设、人物呈现上还有暇疵，但它开创的基于科学与想象的绚．（xuàn）丽而宏大的叙事风格，在娱乐之风劲．（jìn）吹的中国电影中可说是空谷足音。 D. 江南文化与西北文化是特色迥．（jiǒng）异的两大体系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙俐齿的才女，西北文化则是粗犷．（guǎng）豁达、驰骋沙场的武将。 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】竹海、古树、清泉、钟鼓等并称洪塘“四绝”，自然不能错过，抵达身处半山腰的白母园后， 我们下车而行，过小径，豁然开朗 ．．．．，目视之处，榉树丛中，有一棵银杏树参天独立，五人方能合抱。于此 还留传 ．．着关于朱元璋的一段风流韵事：明朝尚未定鼎天下之时，他途径此处与一村姑相恋，后转战南北， 村姑在银杏树下日夜思念，望眼欲穿 ．．．．，后不知去向……【乙】此后，这棵银杏在离地3.5米高的树丫中长出了一株金黄色的黄连树，后人惊叹不已，称此树为“白母抱黄（皇）儿”.【丙】此事是否杜撰无从查完，但是此树能做立数百年光阴，年年长新枝、岁岁添新叶，自有不凡之处。古人云：“人非草木，孰能无情？”然而，人非草木，焉知草木无情？ 2. 文段中的加点词语，运用不正确的一项是（） A.等 B. 豁然开朗 C. 留传 D. 望眼欲穿3. 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）
宁波取自“海定则波宁”，简称“甬”，是浙江省的一个副省级城市、计划单列市和有制定地方性法规权利的较大的市，是中华人民共和国文化部批准的全国历史文化名城。是浙江的三大经济中心之一.全市总面积9365平方公里。位于浙东，长江三角洲南翼。宁波北仑港是个深水良港。[编辑本段]宁波四大名片宁波港、宁波景、宁波帮、宁波装[编辑本段]宁波几个头衔的解释宁波有以下头衔： 1.副省级城市:全国有15个,主要是政治上享受副省级待遇,例如宁波市长享受副省长待遇;(政治方面) 2.计划单列市:全国只有5个城市,主要是经济上某些权利直接归中央管理;(经济方面) 3.十四个沿海开放城市:有良好的对外贸易和引进外资政策!(经济方面) 4.国务院命名的"较大的市":这主要是在立法方面有权制定地方法规.(立法方面) 5.国家历史文化名城:1986年国务院公布第二批历史文化名城,现在已经公布三批共99个城市了.(文化方面) 6.中国最具幸福感城市：2008年12月25日获选2008中国最具幸福感城市。（人居方面）宁波是历史文化名城，同时也是著名的旅游城市。溪口-雪窦山风景名胜区为国家级风景名胜区，浙江省第一大湖东钱湖为省级风景名胜区，天童森林公园为国家森林公园。宁波还有天童寺、阿育王寺和雪窦寺等著名寺庙。中国古代建筑的杰作保国寺、古代水利建筑它山堰、宁海的南溪温泉、余姚的四明湖旅游度假区、象山的石浦渔港，为众多中外旅游者所向往。以镇海招宝山为代表的明朝抗击外来侵略的海防历史遗迹和以四明山为中心的浙东革命斗争史迹给宁波增添了凝重的人文景观。东方大港——北仑港宁波文人荟萃，历史上曾有较高层次的具有地方特色的学派，如四明学派、阳明学派、浙东学派，出现了虞世南、高则诚、王守仁、朱舜水、黄宗羲、万斯同、全祖望、张煌言等一批文化名人。宁波的藏书文化深厚，涌现过一大批藏书数万卷的藏书名楼。天一阁是国内现存最古老的藏书楼，已有400多年的历史，它是中国藏书文化的代表之作。在深厚的文化积淀中孕育而成的宁波传统工艺诸如骨木嵌镶、宁式家具、朱金木雕、金银彩绣等，用材讲究，手艺精绝，风格独特。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫，这是位居天下禅宗五刹之一的天童寺的写照，宁波的佛教文化举世闻名；阿育王寺珍藏着释迦牟尼的真身舍利，雪窦山为全国佛教五大名山之一，保国寺是长江以南最古老的木结构建筑。宁波是浙东交通枢纽，陆、海、空、水立体交通发展迅速，尤以“东方大港”之称的北仑港称誉国内外。栎社机场与香港和全国各地主要城市之间架设有空中桥梁。铁路、公路、水运以及市内交通四通八达。宁波历史悠久，是具有7000多年文明史的“河姆渡文化”的发祥地。唐代，宁波成为“海上丝绸之路”的起点之一，与扬州、广州并称为中国三大对外贸易港口。宋时又与广州、泉州同时列为对外贸易三大港口重镇。鸦片战争后被辟为“五大通商口岸”之一。如今的宁波是浙江省经济最发达的城市和全国14个中央计划单列市（副省级）之一，人均收入居全国第四位，消费水平居全国第二位。宁波港是上海国际航运枢纽港的重要组成部分，与世界79个国家和地区400多个港口开通了航线。宁波是中国商人的发祥地。号称是“中国最精明”的上海人有1/4是宁波籍的。与温州人相比，宁波人更喜欢做大生意，这里出过“船王”包玉刚等一大批国际知名的工商巨子。故有“宁波大老板”、“温州小老板”之称。宁波还是著名的侨乡，有30多万宁波籍人士旅居在世界50多个国家和地区。海外“宁波帮”已成为联结宁波与世界各地的重要桥梁和纽带。宁波不仅山清水秀，还自古以“四香”（米香、鱼香、书香、墨香）传扬天下，物产极为丰富。主要特产可分为海鲜、海干产品、特色食品，时令果品，传统工艺品，服装等几大类。海鲜、干海产品宁波地处长江入东海口，海岸线纵长，是咸水、淡水交汇的地方，水中微生物极为丰富，因此海鲜味道特别鲜美，营养价值很高。宁波是中国盛产海鲜的主要区域之一，黄鱼、带鱼、墨鱼、石斑鱼、香鱼、弹涂鱼、海鳗、梭子蟹、海虾、蚶子、蛏子、牡蛎、泥螺、贡干、海蜇、海带、苔菜等各类海鲜一应俱全。干海产品中数黄鱼鲞、明府鲞、红膏炝蟹、醉泥螺、虾干、对虾干、虾皮、新风鳗鲞、海蜇头、海带、苔菜、烤鱼片等最有名，宁波人很喜欢以此特产作为礼品送给亲朋好友。[编辑本段]概况政府所在地：海曙区
旧宁波府所属鄞县、镇海县、慈溪县、奉化县、象山县、定海县六县,所谓“宁波帮”就是指这六个县在外地经商的商人集团。宁波所属的六个县是浙江滨海港湾和岛屿的主要所在地，正因如此，宁波商帮文化主要的不是儒家文化,而是海洋文化。这使得近代宁波商帮有大海的胸怀，大海的气魄，因而是海魂商魄。 海洋文化的特征是开拓进取、审时度势、敢于冒险,反映在宁波商人群体上，主要有以下几个方面: 一、勇于拓展 近代宁波商人善于开拓市场,占领市场。《鄞县通志》说:“甬俗轻,夙称善商,行贩坐贾,遍于海内”。《定海县志》也说:“国内北至蒙古,南至粤桂,西至巴蜀;国外日本、南洋,以及欧美,几无不有邑商足迹”。宁波商人除在本省杭州、台州、温州等地经商以外,还在北京、上海、汉口、天津、沙市、苏州等城市在商界位据要津，特别是上海，成为宁波商帮主要活动地域，“沪地为宁商辏集之区”。到清末，宁波旅沪经商者不下数十万人。一些宁波帮巨商成为上海的风云人物。 清末民初上海工商界曾流行一句话：“上海道一颗印,不及朱葆三(定海人) 一封信。”上海两条以华人名字命名的马路———朱葆三路和虞洽卿路,都是宁波商人。宁波商帮的活动地域在海外分布甚广。《慈溪县志》称，邑人“四出营生,商旅遍于天下”。十九世纪末一批宁波商人闯荡海外,依靠智慧和勤劳,在日本和南洋等地,创造了不凡业绩。20 世纪40 年代，香港是战后宁波商人活动的大本营。旅港宁波人以香港为跳板,又以香港为依托,进一步向日本、东南亚和南美洲等地发展。像香港的两位世界船王,一位是董浩云，他从供职天津航运公司,到自己创办中国航运信托公司,盛时有轮船近150 艘,总吨位达1200 万吨,被誉为“现代郑和”。另一位是包玉刚,他以一条旧船进军航运业,经过近20 年的奋斗,登上了世界船王的宝座。他们把自己的企业发展成为全球性的企业,反映出宁波商帮厚重的历史文化积淀和开放闯荡的广阔胸襟。
宁波建筑文化的特色 1、宁波简介 宁波，取自“海定则波宁”，简称“甬”古称明州，属于十四个沿海开放城市，是中华人民共和国文化部批准的全国历史文化名城，副省级城市，浙江对外开放的门户。宁波是历史文化名城，同时是首批全国优秀旅游城市。 浙江省第一大湖东钱湖为省级风景名胜区，天童森林公园为国家森林公园。宁波还有天童寺、阿育王寺和雪窦寺等著名寺庙。中国古代建筑的杰作保国寺、古代水利建筑它山堰、宁海的南溪温泉、余姚的四明湖旅游度假区、象山的石浦渔港，为众多中外旅游者所向往。以镇海招宝山为代表的明朝抗击外来侵略的海防历史遗迹和以四明山为中心的浙东革命斗争史迹给宁波增添了凝重的人文景观。 宁波文人荟萃，历史上曾有较高层次的具有地方特色的学派，如四明学派、阳明学派、浙东学派，出现了虞世南、高则诚、王守仁、朱舜水、黄宗羲、万斯同、全祖望、张煌言、周徐生等一批文化名人。宁波的藏书文化深厚，涌现过一大批藏书数万卷的藏书名楼。天一阁是国内现存最古老的藏书楼，已有400多年的历史，它是中国藏书文化的代表之作。在深厚的文化积淀中孕育而成的宁波传统工艺诸如骨木嵌镶、宁式家具、朱金木雕、金银彩绣等，用材讲究，手艺精绝，风格独特。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫，这是位居天下禅宗五刹之一的天童寺的写照，宁波的佛教文化举世闻名；阿育王寺珍藏着释迦牟尼的真身舍利，雪窦山为全国佛教五大名山之一，保国寺是长江以南最古老的木结构建筑。 宁波在几千年的历史发展中，形成了丰富而独特的文化类型。以建于北宋的江南第一楼保国寺为代表的建筑文化、以它山堰为代表的水利文化以及著名商帮“宁波帮”为代表的儒商文化等等。由此而形成的文化精神是丰富和多样的，即张扬个性的开拓精神、锲而不舍得务实精神、信誉至上的诚信精神和兼容并蓄的开放精神。 宁波城市精神的形成与发展是与宁波文化的演变过程密不可分的。宁波作为一座沿海港口城市，其城市精神需要纳今更需要博古。和宁波许多逐渐消失
六年级写家乡宁波的传统文化作文吃汤圆 （最新版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 正蹒跚学步的小孩子，要上班了的大孩子，一头白发的老孩子，提起汤圆，谁不是立即在嘴里生出一种甜而不腻、软软糯糯的感觉呢。把糯米粉和成白白胖胖的面团，揪成一团一团的，经巧手人一搓、一捏，再往里添一点儿各色的馅儿——大多是芝麻白糖馅儿的——再糅合、团在一块儿，最后使他们跌进锅里，让它们在锅里畅快地打几个滚儿，再让小锅喟叹上几口，单看那灵巧的一沉一浮，深吸上几口夹杂着芝麻香的气味，听听气泡涌上来、破裂的声音，单凭几口垂涎下肚是不足以解馋的，何况用兰花瓷碗装着、大口大口地咬着呢！没错，我的家乡——宁波的风俗就
是在元宵节那天吃汤圆，尤其爱吃的是缸鸭狗汤团——那个滋味，真叫一个美味无比！ 今天的我，喜悦和急切交杂在一起，简直快要发疯了。我在厨房那儿进进出出，看着整整齐齐地摆放着的锅具，心里急切极了。今天可是元宵节，奶奶早为我购置好了缸鸭狗汤团，可却迟迟不下锅，总说时候还早。 奶奶正拿起刀具且菜，不慌不忙的动作透露出她的气定神闲。我肚子里的馋虫，也似乎是活动得越来越快了。 “奶奶，奶奶，我的缸鸭狗汤圆——” “等着吧，做出来肯定少不了你的份儿！要到晚上才吃呢！”其实奶奶所说的“晚上”，可不是指天幕完全降下来的时候，而是指吃晚饭的时候，并不是入了夜以后。可我听了这种让人泄气的话，炽热的心好像被浇了一桶冷水似的，从外冷到内，浇了个透心凉。 “可是，我饿了！”我急得快哭了。 “饿了也没法儿！”
“宁波商帮精神”的历史文化探源 130多年前，德国地质学家利希霍芬曾多次到浙东沿海考察，并著有《中国——亲身旅行和据此所做研究的成果》一书，他在讲到宁波人时这样写道：“沿海有特殊种族，如宁波人。宁波人在勤奋、努力奋斗、对大事业的热心和大企业家精神方面较为优秀……宁波人是浙江人中的特殊分子……尤其是商业中的宁波人，完全可以和犹太人媲美。”至于这个德国地质学家说的对不对，这一个多世纪以来宁波商帮的表现已足以证明。 二十世纪以来，中国历史上著名的十大商帮中许多商帮已逐渐式微乃至衰亡，如山西商帮、陕西商帮、山东商帮、徽州商帮等等，而宁波商帮却历久不衰，一枝独秀，称雄于海内外，成为世纪奇观，其原因何在？ 宁波作协副主席、宁波商帮的资深研究者王耀成在《百年商帮，系于国运——为新千年而作》一文中作了精当的剖析：“探索近代宁波帮长盛不衰史，有两个鲜明特点：其一，宁波帮始终得到革命先行者孙中山和中国共产党三代领导人的关怀；其二，宁波帮始终高扬爱国、奋进的旗帜，系一己之命运于国运，与民族之兴亡共兴亡。”正如王先生所剖析的，纵观宁波商帮的发展历程，在漫长的历史河流中，宁波商帮始终坚持了爱国、奋进、走在时代的前列，它勇于变革，开拓创新，富有韧性，务实大气，兼容并包，究其原因，其精神实质的形成和宁波地域文化的特点、经济社会的发展有着不可分割的密切联系。宁波商帮之所以能够成功，之所以能够发展到今天而经久不衰，本质原因就在于它是吸取了宁波历史文化的营养而发展起来的，而宁波文化最本质的特征是符合社会历史发展要求，所以，在宁波商帮的身上也是集中体现了宁波历史文化的精华。 一方水土养一方人，不同的地域文化造就了生存其间的人们不同的秉性和精神面貌。地域文化是指在特定地理位置和自然疆域内形成的具有强烈地域特征和明显地方特色的社会文化系统。地域一般是从古代沿袭而来，地域文化也由于历史的文化发展而形成其特征，并随着时间的推移而延续下来。它在保留传统文化精神和思想结构的背景下，带有独立性、地域性和特殊性，更多地体现着地区性的风俗传统、心理状态、生存方式和行为观念。本文试从地域文化的角度对“宁波商帮精神”作一历史文化的探源。 一、地理环境 地域文化特征在其萌生期很大程度上受制于地域的环境条件，普列汉诺夫曾指出：“自然界本身是推动社会生产力发展的原始推动力，社会生产力的发展在很大程度上决定于地理环境的特点。”（《普列汉诺夫哲学著作选读》，三联书店1961年版）生活在宁绍平原、河姆渡文化的发源地、古越大地上的宁波商帮亦不例外。 宁波商帮的先祖于越（一叫越）是一个僻居中国东南沿海一隅的古老部族，从河姆渡遗址的考古发掘证明它至少已经有了七千年繁衍生息的历史。越地濒江临海，境内多沼泽、丘林，山洪、潮汐与猛兽虫蛇相继侵害，自然环境险恶，生存艰难。《吴越春秋·阖闾内传》载阖闾言：“吾国僻远，顾在东南之地，险阻润湿，又有江海之害”，所谓“其川三江，其浸五湖”，虽是水乡泽国，气候湿润，但迫于江海，屡遭水患。尤其是约一万年前卷转虫海侵的发生与
中国传统文化与中国古建筑 建筑是历史的纪念碑，从某种意义上讲，中国的传统建筑就是一部凝固的史书，它集中国传统的政治、经济、文化、哲学、伦理观念、科学技术等为一体。 更确切地说，中国传统文化的理念在传统建筑中得到了充分的运用。 一、传统文化是中国传统建筑的切入点 众所周知，中国传统建筑经历了一个封闭而稳定的发展过程，自成体系，一脉相传，一成不变，原因是在其发展过程中有特定文化背景的制约。事实上，中国传统建筑同传统文化一样都是缓慢而逐步成熟的。以易学、五行学说、儒学、道学、地理学、天文学等为经典的相关学科，形成了具有中国特色的宇宙观和科学观，一旦成熟就成为一种具有很强约束力和渗透力的规范，如《考工记》的营国制度、皇宫及居住建筑的规划布局等等。这种规范不仅制约着中国传统建筑的发展和演变，而且也制约着戏剧、服装、绘画、医药等学科的发展。同时传统建筑的保存、延续、传播又丰富了传统文化，二者紧密地结合和互相影响着. 二、传统建筑是中国传统文化的具体体现中华几千年的文明史孕育了灿烂的文化，构筑了精美的建筑体系，从北京四合院、闽南的圆楼、云南的一颗印住宅、河南和陕西的窑洞住宅等到都城的规划、宫殿的布局、皇室贵胄达官显贵的陵寝等，无不是中国传统文化浸润的结果，笔者仅从五行学说、易学在传统建筑中的运用试图阐述中国传统文化对传统建筑的影响。 （一）五行学说的运用中国古代的木构架建筑，独树一帜，自成体系，从它的产生、发展到完善、成熟，最后达到了尽善尽美、炉火纯青，可以说在现代建筑出现以前一直担负着中华民族的居住、宗教活动、行政执法、商业贸易等的空间需求。而且它还是一个不破坏环境，而为环境增色的绿色建筑体系，这一点是西方古代建筑和现代建筑无法比拟的。那么中国传统建筑为什么采用木头作为主要建筑材料？通常的解释都是找些客观原因来说明问题。如刘致平所说的“中原等黄土地区，多木材而少佳石，所以石建筑甚少”。徐敬直的看法是：“因为人民的生计基本上依靠农业，经济水平很低，因此尽管木结构房屋很易燃烧，二十多个世纪来仍然极力保留作为普遍使用的建筑方法”，这样的解释似乎有些勉强。试想，西方国家在生产力低下的各种社会形态里，他们的国力不比中国强盛，更何况他们大量的住宅建筑也用木头。侯幼彬教授用综合推力的理论解释是“多因子合力作用的结果”，可概括为木结构的起源成因、因袭继承、合理优越、持续远用，即多方面诸多因素综合作用的结果。如果运用五行学说去解析这一历史现象，就会客观、全面得多了。五行即木、火、土、金、水五种物质，中国古代认为这五种常见的物质是构成世界万物的元素，说明了宇宙万物的起源和变化，这种观念包含着朴素的唯物主义思想。五行学说认为，木为组成五行的要素之一，出于土地，入于阳光，生生不息，乃自然生命力旺盛之象征，它承天之雨露，向阳而长，乘地之养育，入阴而生。即阴阳合和之产物，采用这种材料，是最为合理的选择，乃理性主义哲学思想的必然结果。五行中五气之木气代表四季之春天。木气属阳，是人生少年，是出生、生长和统一的象征。中国人认为，人为万物之灵、天地造化之首，而建筑为人所居，乃天地阴阳相聚之处，即阴阳之枢纽。故而建筑须得天地之气（道法自然），选用木头为主要建筑材料就是很自然的事情了。那么中国传统建筑为什么不用石头作为主要建筑材料？因为质地好的石头大
宁波的文化特色 Prepared on 22 November 2020
宁波的文化特色在于以浙东文化为主线与宁波商帮文化以及海洋文化相融合，在三者组合基础上的创新，是一种多元文化相组合的而结果。宁波特色文化的形成是宁波的独特的区位和地理位置环境下，宁波人的积极创造从而形成的特色文化。 商帮文化是宁波特色文化的重点，闻名遐迩的“宁波帮”是宁波商人在开展商事活动中逐步形成并发展起来的一种群体称谓，是历史上着名的商帮。有一句话说，无宁不市。这说明宁波人的创业精神。有胆有识的这是一种甬商成为中国近代继晋商和徽商之后而起的新兴商帮。宁波商帮文化队宁波的地域经济文化的发展起着积极的推动作用，也为宁波区域经济提供了精神文化因素。在近代，由于宁波商人在竞争中特别看重同乡关系，他们以家庭血缘关系为核心，同乡情意为纽带，互帮互助，在达到事业高峰的同时促进了宁波经济的发展。在他们名成声就之后，不忘故乡的发展，不断为故乡的发展出资献策，帮助宁波经济文化的发展。正是宁波地域文化的熏陶，才导致了近代宁波帮的崛起，他们“喝水不忘掘井人”，也是对传统道德孜孜追求，这也是宁波商帮文化的表现。另外， 宁海舞狮，宁波别样的舞蹈艺术。狮舞源于佛教，始于唐代，盛行于明清。人们在敬神祭祖时，常通过狮舞的习俗寄托丰收、太平的美好愿望。 中国开渔节”，渔文化的生动实践。宁波渔民自古以来就有开捕祭海的民俗。当地政府和有识之士将渔民的自发仪式上升为一个海洋文化的盛大典礼，集文化、旅游、经贸活动于一体，赋予其丰富的文化内涵和鲜明的渔乡特色。 宁波河姆渡文化遗址
为新石器时代早期的文化遗址。位于宁波余姚罗江乡河姆渡村东北，面积4万平方米。 出土文物内容非常丰富，有人工栽培水稻的大量遗物，有数以万计的，刻有较为精细的装饰花纹的陶器、骨器等。其中人工栽培的水稻，是我国迄今为止发现的最早的农作物。 宁波服装和国际服装节 宁波服装的特点：第一、宁波是中国近代服装的发源地，中国的第一件西服、第一件衬衫、第一件中山装都出自宁波裁缝之手。第二、宁波是中国最大的服装产地之一，服装产量占全国总量的约12%。第三、宁波是中国最重要的服装出口城市之一，每年全市服装自营出口可达近30亿美元。第四、宁波市是拥有国家级服装品牌最多的城市，拥有雅戈尔、杉杉、罗蒙、太平鸟、唐狮、培罗成等一大批全国着名服装品牌。第五、宁波拥有全国唯一的服装博物馆。 宁波市人民政府主办的宁波国际服装节是宁波市综合性大型文化经贸活动。至今，宁波国际服装节已经连续成功举办了十届，被评为“中国最具国际影响力十大节庆”之一，在全国各类服装节中唯一获得这一殊荣。
摘要：作为地地道道的宁波人，对家乡有着强烈的自豪感，因此，我也很想把我家乡特有的民间风俗拿出来晒一晒。对于宁波的风俗多且杂的特点，我将从宁波的特色文化、民间习俗、戏曲这几方面来详细谈谈。 关键词：特色文化、习俗、戏曲 一、宁波简介 宁波，取自“海定则波宁”，简称“甬”，是中央计划单列市和有制定地方性法规权利的较大的市，属于十四个沿海开放城市，是中华人民共和国文化部批准的全国历史文化名城，副省级城市，浙江对外开放的门户。宁波地处东海之滨、长江三角洲的东南角，背山面海，地势平坦，土地肥沃，是我国历史上造船和航海事业的发源地之一，也是我国历史上对外贸易的重要港口。不仅如此，宁波也是历史文化名城，同时是首批全国优秀旅游城市。宁波有着悠久的历史。早在七千年前，先民们就在这里繁衍生息，创造了灿烂的河姆渡文化。 宁波地处浙东，深厚的文化传统使得宁波不但拥有深刻的思想家，同时兼有百姓喜闻乐见的本土戏剧形式。而且，宁波的方言和民俗也别有特色。下面就让我慢慢道来。 二、特色文化 商帮文化是宁波特色文化的重点，闻名遐迩的“宁波帮”是宁波商人在开展商事活动中逐步形成并发展起来的一种群体称谓，是历史上著名的商帮。有一句话说，无宁不市。这说明宁波人的创业精神。有胆有识的这是一种甬商成为中国近代继晋商和徽商之后而起的新兴商帮。宁波商帮文化队宁波的地域经济文化的发展起着积极的推动作用，也为宁波区域经济提供了精神文化因素。在近代，由于宁波商人在竞争中特别看重同乡关系，他们以家庭血缘关系为核心，同乡情意为纽带，互帮互助，在达到事业高峰的同时促进了宁波经济的发展。在他们名成声就之后，不忘故乡的发展，不断为故乡的发展出资献策，帮助宁波经济文化的发展。正是宁波地域文化的熏陶，才导致了近代宁波帮的崛起，他们“喝水不忘掘井人”，也是对传统道德孜孜追求，这也是宁波商帮文化的表现。 三、风俗习惯 地处浙东的宁波在越文化的长期影响下，在优越的自然环境中，形成了别具一格的风俗。
一、百家争鸣 1、儒家学派的创始人是孔子，他提出了“仁”与“礼”的学说，儒家以《诗》、《书》、《礼》、 《乐》、《易》、《春秋》为基本文献，这六部书被称为“六经”。 2、孟子发挥了孔子的德治思想，提倡“仁政”学说提出了“民贵君轻”的思想，荀子提出了 “制天命而用之”的重要思想。 3、道家学派的创始人是老子，他认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。老子的思想蕴含 着朴素的辩证法思想。庄子；主张天道和自然无为；齐物论；逍遥 4、奖励耕战，实施严刑峻法是战国时期法家思想的重要特点。李悝所著的《法经》是中国古 代第一部较为完整的法典。 5、战国法家在政治实践中逐步形成重法、重术、重势的不同学派。战国末期的韩非将法、术、 势三者糅合为一，又吸收道家思想将法家理论系统化。主张：主张中央集权；变法革新； 严刑峻法，奖励耕战。 6、墨家的创始人是墨翟，墨家学说的主旨是“兼相爱交相利”墨子提出非攻、尚贤等一系列 主张。这些主张贯穿着讲求实际功利的精神。墨家的贡献主要表现在认识论和逻辑学方面。 7、诸子百家的思想在今天大放异彩：儒家的“仁政”——“以德治国”；法家的法治思想——“以法治国”；孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等；墨家的兼爱、非攻——反对战争；平等博爱、热爱和平 二、汉代儒学 1、秦的“焚书坑儒”使儒学的发展进入低潮，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 的建议，使儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。 2、对“焚书坑儒”的评价：实质：是一种文化专制政策（1）积极作用：“焚书坑儒”有当时 特定的历史背景；有利于巩固刚刚建立的政权。（2）消极影响（占主导地位）：“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。儒学发展因此走入低潮 3、罢黜百家的背景：大一统得到巩固；专制主义政体定型；以汉民族为主体的文化共同体基 本形成；董仲舒对儒学的改造。 4、董仲舒的儒学思想：“君权神授”、“天人感应”、“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”. 5、太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。 6、太学的影响：（1）对教育：太学的建立，是儒家教育官方化和制度化的标志；（2）对社会 风气：太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对于文化的传播起了积极作用；（3）对统治基础：使大官僚和大地主子嗣垄断官位的情形得到改变，少数出身于社会中下层的人，也得到入仕的机会。（4）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。 7、罢黜百家独尊儒术的影响：积极方面：（1）确立了儒家思想的正统地位,达到了思想上的 大一统，适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。（2）加强了对思想、文化和教育的重视，促进思想文化教育的发展，对于民族历史文化进步有积极意义 消极方面：实质上也是一种文化专制政策，结束了各学派平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展，对中国传统文化发展有消极影响。 8、科举制的文化影响：（1）确立：隋唐确立的选官制度。 （2）特点： A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容是儒学经典 （3）历史影响：积极：A、有益于专制主义政体的稳固；B、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； 消极：A、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； B、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱 9、总结儒学兴起的主要表现： ①西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为正统思想，儒学的地位上升。 ②汉武帝时期，太学的设立使儒学教育官方化和制度化，并进一步推动了儒学的传播与发展。 ③科举制度使儒学全面影响了社会政治和文化生活。