开平侨乡文化的多元性及其开发保护——以“赤坎古镇、立
园村、自力村”为例-旅游管理
开平侨乡文化的多元性及其开发保护——以“赤坎古镇、立园村、自力村”为例
刘小杰李凯
开平碉楼与村落代表着“中西建筑合璧”在岭南建筑文化中的最高成就。目前，开平当局就其资源进行保护与修复，尊重其侨乡历史文化，在此基础上发展旅游业，使开平碉楼与村落荣获世界级物质文化遗产。它的模式值得后世发扬及借鉴，但当前也面临着一些问题，在现有的基础上需要弥补与创新，更好地突出其普世价值。
粤东五邑，被誉为“中国第一侨乡”。其独特的自然环境，独特的机遇，养育了独特的五邑人，形成了独特华侨文化。开平市，位于五邑西部，在五邑的独特之下创造出更为独特的“开平碉楼与村落”，成为中外公认的世界文化遗产。无论作为“华侨之乡”还是“建筑之乡”，碉楼都是开平一张醒目的名片。其中以自力村村落和立园村集群最具有代表性，文化价值和保护现状都能通过“碉楼与村落”这一载体较好的展现出来。但在发展旅游业的过程中，也存在部分盲区。只有不断改进，不断反思，才能使其文化价值最大化和修复保护工作地不断完善，更好地保护这一世界级文化遗产。
一、侨乡的碉楼与村落文化
开平碉楼是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式的乡土建筑。开平侨乡的碉楼体现出一定的集群效应且各具千秋。走进侨乡，碉楼建筑文化是众人比所领略的经典文化。无论是赤坎古镇的骑楼，还是立园村与自力村的碉楼与
村落，都别有一番韵味。赤坎古镇给人一种置身于民国社会生活的感觉。立园仿佛又置身于皇家的养疗中心，自力村才真正的回到乡俗民情之中。就其整体而言，相隔甚近各具代表，多层次反映出侨乡文化。
从碉楼的建筑特点上进行探究，他是中国传统文化和近当代文化的缩影。碉楼的建筑最早起源于晚清，民国盛行，不仅外观看起来使人赏心悦目，其功能设计也是应势而生。说起碉楼设计，又不得不谈出洋华侨。五邑侨乡，当前被誉为“中国第一侨乡”，最早记载在道光年间就有人偷渡出洋，晚清时更是不计其数。正是因为出洋蔚然成风的影响造成大量的劳务输出，导致五邑地区男力匮乏，社会秩序动乱，土著人民的生命及财产受到威胁，出洋华侨为了保障自己家属的生命安全，克服困难，引进国外技术，就地建碉楼，外观上多体现西方建筑风格。既作居住房屋，又作防御利器，其外壁极其光滑，不易攀爬，多设弹窗，视觉独特，不存在盲区。开平碉楼是抗战的据点和堡垒，无论是军阀混战、土匪猖獗的年代，还是日寇侵华的年代，它们在一定程度上都保障了此区域人民免遭伤害。
它的传奇性，在于它是风云变幻的时代记录，是世界文化在一片南国水乡土样交汇的文化演绎。社会发展进程中，它体现着侨屋的变迁，与原有的老式房屋形成鲜明的对比。从开平碉楼与村落，我们看到了侨乡建筑的变化，看到了社会的进步。
二、开平侨乡文化中的传统文化元素
碉楼的建设区位选择及屋内设计又多有中国及五邑本区域传统文化。其一、风水学是当时华侨建设碉楼时考虑的首选因素，在自力村我们了解到他们的碉楼群之间存在一定的距离和一直的方向，距离上是为了防御上起到相互照应。方向的选择正是中国传统文化中风水学的集大成，他们有的村落选择坐西北向西南，有
的选择坐东北向西南，有的选择坐北向南，和中国传统房屋坐北向南的传统基本相符。
外观上虽然引进了西方建筑风格，但可以定义为中国特色的西方文化，基本上还存在儒家传统的“中正”思想，在立园村，他们的碉楼和花坛草坪的设计总是体现对称性，从高处俯视整个群落，“谢维和”居所恰恰居于整个村落的核心位置。走进碉楼内部，其设计更是中国人的传统习惯，内部布置，主卧设计等等。当然西方舶来品也不少，如来自巴西的浴缸和来自意大利的镜子，还有法国的留声机及唱片，这些在此区域甚至整个珠三角都是开历史之先河。由此断定，晚清及民国时期的五邑，是中西文化碰撞与融合的关键时期。在我国，祖先崇拜带着氏族部落的脐带跨进文明社会，深刻地影响到中国的家庭方式、社会结构、伦理道德、文化心理、民族意识，以及民族习惯与人文精神。碉楼之中也有五邑人自己传统习俗的缩影。所过之处，所登的碉楼，做高层都是一个家族所供奉的神灵牌位，意为“步步高升”，仍充斥着中国传统的迷信色彩，可曾想过“高处不胜寒”。
三、侨乡碉楼与村落文化的保护与修复
现在的开平碉楼与村落文化已经是世界文化遗产。整体而言保护和修复工作做的比较好。在中国近现代的社会进程中，或多或少都遭受过破坏。经过一番恢复，目前来看除赤坎古镇被局部破坏且修复工作显然是个人所为，有失原貌外，立园村和自力村的保护工作相对较好，能突出建筑保护的整体性，现存的原真性和完整性。在五邑重点区域，国家极为重视其保护与修复工作，设立专属部门进行管理，严禁私自破坏，并定期进行检查修复。通过调查了解到保护措施执行方面，2000年成立了开平碉楼文化办公室，专门负责开平碉楼与村落的保护和管理工
作。2004年，成立碉楼文化研究所，学术领域开始涉及其开发与保护。以后各种机制更是不断完善，逐渐走向专项整治规划，且成效明显。
注重碉楼的保护与修复和村落整体的和谐性是保护工作的亮点。其他古建筑房屋仍保持着原来的风貌，并未因社会的发展进程而被人为破坏。为了达到最好的效果，在政府的主导下开平全民参与，依法加强管理，加强宣传与教育，提高居民的保护意识。比较典型的就是立园村碉楼群与自力村村落。立园村碉楼群属于赴美华侨谢氏家族的遗产，实质上是私人的庄园，整体呈圆形布局，又不缺中国传统元素。在经历近百年的风蚀、日晒、雨淋，毁坏在所难免，但在国家有关部门的集体保护下，恢复了其原貌，看不出有修复的痕迹，较好的表达出文化遗产的原真性。自立村村落，它典型地展示了开平碉楼与村落建设兴盛时期的华侨建筑、碉楼和传统民居的和谐布局，以及与周边农耕环境的协调，更具有纯真的自然气息。现在在文化遗产的保护工作中也尤为重视这些协调性，对于农田和传统民居也采取了一致的保护和恢复工作。其文化价值极高，村内的碉楼群和别墅群保存完好，里面依然珍藏着体现华侨历史文化和侨乡生活的众多实物和文字史料。
江门五邑地区的骑楼城镇密度仅次于汕头、潮州、佛山而位于广东地区的前列，最著名的有江门长堤骑楼群、台山梅家大院、开平赤坎古镇等经典骑楼。赤坎古镇是一座有浓郁特色的岭南文化古镇，也是著名的侨乡。据记载，鸦片战争后，大批赤坎人背井离乡远赴重洋，到异域谋生。上世纪20年代，众多华侨衣锦还乡，买地建楼，经商开铺。赤坎古镇因此而由一个繁忙的渡口变成繁华的商镇。在赤坎古镇，表现更多的是商业化信息，这也更好的体现了其与立园、自立在各方面的差异性。虽然整体上看上去井然有序，如果你细致观察便会发现其中存在
很多问题。
（一）赤坎古镇设有影视城，为了拍摄影视的需要，部分建筑带有强制改造的痕迹。如：碉楼时光咖啡馆，原始并非有，属于应对影视拍摄特设的东西。隐没堂茶馆，虽然历史悠久，太过于现代化，门匾及对联的标语是简体字恢复的。再如鹅城客栈，格调带有明显的不协调性。
（二）赤坎古镇的建筑多属私有财产，修复工作带有明显的现代化踪迹。在浏览观察的过程中，不难发现，最为突出的就是排水管的修复。经过近百年的风雨，排水管损坏并不稀奇，稀奇的是没有采取原始的瓷管修复，而是现代的白塑胶管道。并非是现在市场上没有瓷管，而是户主没有意识到保护建筑原貌的重要性，采取了最直接简单的方式进行改造而已。
（三）商业化信息严重影响了古建筑的原真性，出现临时搭建的商铺。站在遗产保护的立场上看这是一大瑕疵，但如果从历史学的角度上看社会发展，这又是难得的发现，成为当今及未来历史研究中一大例证。此后这种改造能保留下来，将成为侨乡文明的记忆。
四、开平碉楼、村落旅游资源的发展现状
五邑侨乡的旅游做得很成功，以华侨文化为载体，以碉楼与村落为特色，进行有规划、有目的地开发。既注重华侨历史，也尊重物质文化，打出了自己的品牌和优势，突出其普世价值。当然，人无完人，商品经济化的今天，开发旅游业的过程中仍存在一定的弊端。
开平旅游局做的出色之处主要表现在以下六个方面。
（一）开发过程中，开平政府主导之下能够做到中西文化合璧和历史的深度探究。让更多的游客所知道的不仅仅是碉楼的建筑风貌与村落布局，最重要的是让
他们了解五邑人的传统和历史，增加对五邑侨乡的认知。
（二）能够较好因地制宜，利用集群效应，在同一区域能够做到碉楼与村落间不同文化间的联合。就立园和自立二村而言，相距甚近，却完全表现了两个风格。我们既能领略到民国时期大家族、大华侨的成就与生活习惯，也能看到普通乡绅富豪的生活习惯。让游客对这一时期五邑人在社会阶层中不同的生活有个大致的了解，起到一定的对比性。
（三）能够考虑的环境自身的承载力，根据需要合理的安排客流量，避免造成文化的毁坏。
（四）与媒体及影视相结合，扩大宣传及影响力，在赤坎古镇和立园村，都曾拍摄过影视，并设有专门的影视城。
（五）注重其文化价值的开发，与岭南多所高校进行学术交流，如：中山大学、暨南大学、五邑大学等多所高校在此设实习基地。获得更多的历史信息与管理经验，达到更科学、更严谨。
（六）能够与时俱进，与科技强强挂钩，每一座古迹都可以通过微信二维码了解其历史文化，没有导游胜似导游，简单方便、快捷。
瑕疵之处主要是商业化过程中难免有所疏忽，如赤坎古镇商场秩序相对混乱，没有明显的规划，显得与古镇风格格格不入。再者就是开平碉楼与村落群中所发展的旅游商品，目前缺乏有五邑区域代表性的商品。在浏览的过程中，除了陈皮以外，没有形成特色的小吃，没有推出传统特色的能够代表五邑文化的手工业或者工艺品、纪念品，如印有碉楼的邮集，关于碉楼的影集和绘画等。
五、结论
五邑开平的碉楼与村落是五邑华侨与土著居民集体智慧的结晶，是岭南文化的
典范。其历史文化价值与突出的普世价值是中华文明的杰出代表。开平市保护与开发的模式几乎接近完美，借鉴和参考价值极高。就目前现状要想有所突破必须在原有模式上加以创新，弥补侨乡文化的缺陷成分，希望其不断完善、不断超越，吸引更多的国内外人士，让中外更多的游客领略侨乡风采，传承侨乡文化。（作者单位：肇庆学院旅游与历史文化学院）
古镇保护与开发研究 【摘要】古镇旅游是现代旅游的一种重要形式，研究古镇保护与开发具有重要意义。基于国内外研究现状，概括了学术界对古镇概念的不同理解。通过对比国内外对古镇保护的相关法律法规的建设，总结了历史城镇保护相关法律法规及相关的保护措施，分析了国内外对古镇保护与开发的相关理论研究现状。此外，对古镇旅游资源的开发模式进行了系统的归纳。最后阐明了保护与开发两者之间的主次关系，并从完善古镇保护法和加强理论研究两方面对古镇保护提出了建议。 【关键词】古镇；保护；开发 伴随着我国改革开放的步伐，人们生活水平的不断提高，旅游已成为我国居民生活消遣的主要方式之一。在旅游业快速发展的过程中，人们发现旅游产业不再是传统观念上的无烟产业，过度开发和保护不当都会使旅游资源遭到不同程度的破坏。古镇作为向现代人展现人类历史文明的一种媒介，有着其独特的地域文化性和历史传承性，是一种重要的旅游资源。 自上世纪八十年末，以代表江南古镇特性的周庄古镇以景点形式迎来了第一批游客，由此便拉开了我国古镇旅游的序幕。现如今，古镇旅游已成为我国旅游业的热潮。但是伴随着我国向城市化进程的过程中，很多历史文化古镇正面临着严重威胁。古镇里的很多古民居、古街道、古建筑和文化传统都在经历着前所未有的威胁。它们或因全国上下兴起的大规模的城乡建设热潮所面临着强拆、改建；或因环境的恶化而使大量的历史文化古迹面临自然的风化破坏；亦或是由于在旅游开发时遭到无序、盲目的修建。总之，不管何种原因，要想让古镇旅游可持续的发展下去，就应对古镇资源的保护和开发进行深入的研究。 一、古镇的概念研究 由于我国的古镇旅游起步较晚，对古镇旅游的相关研究始于上世纪80年代末。直到进入21世纪，古镇热潮的兴起，才引起学者们对古镇旅游的关注。从现有相关研究文献及论文的资料看，学者们起初对古镇的关注度从单一的区域旅游资源和古镇景观构造这些方面开始研究，到现在的结合资源学，市场学，管理学等对古镇进行全方位的研究。 目前在我国学术界对古镇的概念还没有统一界定，甚至对古村落、古城、古镇、历史文化名城这几个概念都没有明确区分。周虹在《古镇映像馆/徽州》中把那些沿袭了传统文化、生活习俗，且居民建筑至今仍保存较为完好的古村镇、古城、古镇都统称为“古镇”[1]。而同济大学教授阮仪三则从历史城镇的特征方面来进行界定，他认为历史城镇有别于一般的城镇，它是人类在一定历史时期生产生活的见证；它具有深厚的物质文化、精神文明和制度文化，在当时充当区域性的政治、经济、文化中心的角色[2]。陈志华在《关于楠溪江古村落保护问题的信》中对古镇提出了一些量化的指标，古镇必须具备悠久的历史，是通过规划设计，与自然环境相融的村落，古镇里面不仅有书院、村塾，还要有公共园林，且具有很高的科名成就[3]。而同济大学的朱晓明则认为古镇的历史应有个时间分界，他认为那些始建于民国前至今仍发挥着社会功能的村落，对民风民俗、历史建筑风貌、建筑风格、选址等都保留得较为完好的，均可以称之为古镇[4]。刘伟在他的硕士论文中结合国外古城的定义和我国古镇的由来和古镇的历史功能把古镇定义为：主要指18世纪以前已发展起来并保存当时风貌的，一种介于城
华侨、港澳台同胞及其眷属 华侨华人、港澳台同胞 【简述】江门五邑与潮汕、闽南地区并称全国三大侨乡。据不完全统计，江门五邑旅居海外的华侨、华人和港澳台胞约有386万多人，其中海外华侨、 华人约232万多人；港澳台同胞约155万多人。全市归侨、侨眷、港澳台同 胞家属200多万人。旅居海外的华侨、华人分布在世界五大洲107个国家和 地区(除港、澳、台地区)。其中分布亚洲有50多万人，占全市旅居海外华侨、华人总数22.98%；美洲有150多万人，占总数68%；欧洲有7.7多万人， 占总数3.52%；大洋洲有7.4多万人，占总数3.38%；非洲有1.8多万人， 占总数0.9%；其他地区有2.8多万人，占总数1.22%。 全市旅外乡亲在世界各地组织起来的华侨、港澳台社团共775个。其 中国外647个，香港111个，澳门13个，台湾4个。这些社团组织分布较 多的国家和地区依次是香港、美国、加拿大、马来西亚、委内瑞拉、澳门、新 加坡。 【捐资办公益事业】是年全市接受华侨、港澳同胞捐赠2.37亿港元。 修建学校67间(次)，医院14间(次)，敬老院4间(次)，托儿所1间，修建影剧院、图书馆12间(次)，修建大、小桥梁34座，道路55.5公里。 【投资办实业】全市通过侨务部门参与招商引资达9798万美元、人民 币2.76亿元。招商引进项目共74个。其中蓬江区引进项目58个，投资总额 达9798万美元；新会区引进项目16个，投资总额人民币2.76亿元。 【为侨资企业排忧解难】市各级侨务部门加强与侨资企业联系与沟通， 了解侨资企业受国际金融危机影响遇到的困难和问题，及时向政府及有关部门 反映侨资企业的情况，为侨资企业排忧解难。为侨商在江门投资进行跟踪服务，协助处理市活斯环保纸袋有限公司的内部纠纷、喜运来酒店温泉水资源纠纷、 潮连钻石花园土地问题，切实维护侨资企业的合法权益。（来源：江门年鉴2009https://www.doczj.com/doc/3512536345.html,/books/dtree/showbook.jsp?stype=v&paths=4636&siteid=jms&sitename=江门市地情网）
古镇旅游的开发与保护 摘要：随着我国旅游业的快速发展，旅游产品类型不断增加，古镇旅游日趋兴旺。文章通过对近年来相关文献的系统回顾，总结了国内古镇的兴起、问题、开发与保护等问题，希望能够为古镇旅游研究提供有益的参考 关键词：古镇旅游保护开发 Abstract ：Along with the rapid development of China's tourism industry, tourism product type, the ancient town increased tourism is to flourish. Based on the related literature in recent years of systematic reviews, summarizes the domestic problems, the rise of the ancient town, development and protection, the hope can for town tourism research provides the beneficial reference Key Words：town tourism expoliation protectation 引言 20世纪80年代，周庄率先发展旅游业，随着时间的推移，在古镇旅游热的带动下，诸多颇具地方特色的古镇纷纷效仿，竞相进行旅游开发，成为区域经济新的增长点。在古镇旅游实践的影响下，很多学者开始介入古镇旅游的研究领域，累积了相当多的研究成果。本文对古镇旅游研究进行了总结，希望能够为我国古镇旅游实践和研究提供参考。 1．古镇旅游的兴起 古镇旅游的兴起 古镇旅游的兴起是近20 年的事。我国在借鉴国际遗产保护经验的基础上，将历史文化名镇(名村) 纳入了遗产保护范围。1982 年公布了《中华人民共和国文物保护法》；1986 年国务院公布了第二批历史文化名城,提出了要对文物古迹集中的小镇、村落进行保护。随后，全国各省份就开始了历史文化镇的命名工作和古镇的世界文化遗产申
开平碉楼的类型、特征、命名 （五邑大学华侨研究所广东江门529020）张国雄 摘要：广东五邑侨乡的乡村广泛分布的数以千记的碉楼以及楼内保存的大量碉楼文书，以其独特的历史文化价值在历史乡土地理、中国近代建筑史、华侨史、近代社会史、近代文化交流史等学科领域具有很大的研究价值。但是迄今对它的基础性研究工作还非常缺乏，甚至没有一个统一的名称和定义。本文根据笔者近年来的考察积累，对其进行初步的分类，描述其建筑和文化特征，提出命名的意见，并揭示其独特的内涵。 关键词：碉楼乡土建筑文化交流侨乡开平 作者简介：张国雄（1955—），男，江苏宜兴人，广东五邑大学教授，历史学博士，从事移民史、华侨史研究。 碉楼在我国是一种分布较广的乡土建筑，不同的民族都有兴建。“楼”字最早在汉代许慎的《说文解字》中就已经出现。最早使用“碉”字来解释这种乡土建筑的，则是唐朝人李贤。而碉楼的建造是受到古代角楼或望楼的启示，发展很早，远在汉代就已经比较普遍地扎根在中国城乡了①。 开平碉楼是中国乡村众多碉楼中的一种类型，随其申报世界文化遗产活动的展开，它的历史文化价值日益受到人们的关注。但是，它究竟是一种什么样的乡土建筑？具有哪些基本的特征？为什么广泛存在于五邑侨乡的这种乡土建筑要以“开平碉楼”命名？则是至今我们还没有深入讨论而有待确定的问题，以至在实际工作中出现了一些模糊的认识。本文拟就此谈一些自己的意见，以便引起人们对侨乡建筑文化研究的重视。 一，五邑侨乡的碉楼 1，碉楼的分布 五邑侨乡位于珠江三角洲的西缘，面积为9 288平方公里，现有人口378万（1998），海外华侨华人为215万多人（1998），加上149万多港澳同胞，相当于侨乡人口的97%。它以江门为首府，今包括三区四市，即新会、蓬江、江海三区和开平、台山、恩平、鹤山四市。 五邑即是全国著名的侨乡，也是广东乃至全国目前保存碉楼这种乡土建筑最多的地区。区内各市区均有碉楼广泛分布，东边以江门市棠下镇（原属新会市）为界，西边到恩平市的那吉镇，南面抵台山市的原上川镇，北缘达鹤山市的鹤城镇，基本上覆盖了整个五邑侨乡。 进一步从分布的密集情况考察，开平是五邑侨乡碉楼分布的中心区，数量最多。根据2001年开平市政府碉楼文化办公室组织全市村镇进行的详细普查结果，开平现存碉楼1 833座②，该市的十八个镇均建有碉楼，其中塘口镇、百合镇、蚬岗镇、赤坎镇最多。 台山市的碉楼数量居全区第二，2001年由该市档案局、博物馆组织的古碉楼、古建筑、古榕树“三古”普查，全市现存碉楼459座③。 其它几个市目前尚未进行普查，从博物馆日常工作调查得知，新会区以西北部的大泽、七堡、小冈、罗坑、牛湾、司前几个镇为多，鹤山市则以西南的址山、云乡、共和镇常见，恩平主要集中在东部的沙湖、牛江、君堂、良西、圣堂、东成数镇。有意思的是，这三个市碉楼较多的镇都靠近开平。
元朝以前，江门现在所在地还是新会县地域内的一片汪洋大海，在八百年前，在珠三角西部西江边泥沙冲积出一片平原，就是江门现时所在地。七百多年前的江门是新会的一个圩场，因位于蓬江边，而蓬莱、烟墩两山犹如蓬江的两扇大门而得名。当年的外海、白石、白沙、水南四乡村民多乘圩船来这里“趁圩”，登岸的水闸门口就刻有“江门”二字，两旁还刻有“一条大路通南北，两岸小贩卖东西”的对联。“南北”对“东西”十分有趣。据说现在的企龙街，仍能寻觅到这些历史遗留下来的痕迹。 明朝时期，江门已发展成新会规模最大的一个镇、“趁罢江门圩，商船夺港归”，“风雨江门罢晚圩，隔船灯火夜呼卢”，“千艘如蚁集江门”当时的景象十分繁荣，“江门晚渡”也成为那时的新会八景之一。 清乾隆、嘉庆年间是江门发展最为兴盛的时期，到了道光年间，江门与佛山、陈村、石龙并称广东四大商业重镇，全镇建有40多条街道，商铺房舍鳞次栉比，客商云集，成为当时广东的大城镇之一。清光绪二十八年(1902年)，受英国侵华影响，江门被英国指定强行辟为通商口岸，翌年又设宴了北街净善，是当时广东外贸“八大关”之一。这时的江门一方面是大量洋货流入，同时又有大量原料、土特产从这里出口，市内车水马龙，洋货充斥，成了一个灯红酒绿的繁荣商业城，人称“江门商埠”。 1949年江门解放，城区建设不断发展，规模不断扩大，1983年被定为为省地级市，2002年新会并入江门，成为一个水陆交通发达、经济繁荣的现代化城市，经济实力位居中国城市综合实力50强第32位。现在江门下辖蓬江、江海、新会三区，市内多条公共巴士线路通达各商业区和旅游景点，长途豪华巴士直通省内外各大中城市和香港。外海、新会两个港澳码头，水上快船可直达香港、澳门，是粤西重要的交通走廊。市区内拥有众多星级豪华酒店，并有东湖公园、陈白沙纪念馆、白水带和茶庵等寺庙古迹，而蓬江两岸的长堤骑楼街、长堤广场和常安步行街，更是充满侨乡的民俗风情。春节舞狮、端午龙舟、中秋赏月、重阳登高，成为游人云集的地方。 如今的江门是五邑的中心城市，被称为侨乡的“侨都”。 江门市，约形成于１４世纪元末明初，至今已有６００多年的历史。是五邑地区的政治、经济、文化中心，全国著名侨乡的首府。 江门市区因地处西江与其支流──蓬江的会合处，江南的烟墩山和江北的蓬莱山对峙如门，故名江门。 早在元末明初(公元1368~1388年)，这里便形成墟集。十七世纪初，江门墟因商贸而兴盛，逐渐成为珠江三角洲的一个贸易中心，西江中下游一带的商品多在此地集散。1904年，江门被辟为对外通商口岸，设江门北街海关，为广东八大关之一。西方近代工业与文化也随之引入和发展。1925年，江门定为省辖市。1931年撤销市建制，复归新会县辖。 1949年10月23日江门解放。1951年1月江门改为省辖市。以后又先后分属过粤中行署、肇庆专区、佛山专区管辖。1983年，江门市定为省辖地级市，实行市管县新体制，下辖新会、台山、开平、恩平、鹤山和阳江、阳春7县。1988年，阳江、阳春分出另设阳江市。1992年至1994年五县先后撤县设市，由江门市代管。2002年9月撤销县级新会市设立江门市新会区，新会区辖原县级新会市的会城镇、大泽镇、司前镇、沙堆镇、古井镇、三江镇、崖门镇、双水镇、罗坑镇、大鳌镇、睦洲镇，区人民政府驻会城镇，将原县级新会市的棠下镇、荷塘镇、杜阮镇划归江门市蓬江区管辖。 江门市现辖蓬江、江海、新会三区及台山、开平、鹤山、恩平四个县级市，辖区范围俗称“五邑”。共同的历史，同出一宗的地缘人缘，加上海外对五邑的影响，使江门五邑展现
古镇的保护与发展 中国的古镇以其特有的环境氛围、丰富的历史文化遗存、深厚的人文内涵，以及独特的建筑风貌成为特色鲜明的旅游品牌。然而，在古镇旅游迅速发展的同时,也在遭受现代化、商业化的强烈冲击，面临着失去特色的危险。如何以科学的发展观来保护古镇、开发古镇，使古镇旅游经济开发与其自然、人文环境协调发展，是保证古镇实现旅游经济可持续发展的关键。 1、对历史核心保护区实施合理规划与有效保护 上个世纪经济发展的初期，在古镇保护与开发过程中，急于追求物质生活条件的改善，忽视了历史遗产的保护，大面积拆毁历史街区，待经济达到一定水平进而追求精神生活的丰富时，却发现许多历史遗产已不复存在。 完整保护有历史意义的古镇街区是很有价值的。保护区应包括建筑和城市历史文化遗存及与其有关联的环境景观；在具有重要地下文化遗迹的地区进行城市改造，充分考虑遗迹的存在，不能对其造成损害，包括对遗迹本身的伤害和对古迹所辐射区域的影响；在古镇发展与遗址保护有矛盾时，应优先考虑遗址的保护；核心保护区的规划应能提高区域内居住者的生活水平，应该允许对一般性历史建筑内部进行少量或局部的改造，对外部则保持历史环境风貌；在历史核心保护区中，不同时期、不同形式的文化遗产应同时并存并得到同等程度的保护。 2、正确处理古镇保护与文化旅游的关系 中国当前民族历史文化遗产的保护与日益兴旺的旅游业发展上遇到了前所未有的问题。旅游业的迅猛发展，却给古镇的历史遗存带来了很大损害，许多国家都在依靠其悠久的历史文化来吸引游客，科学的、可持续发展的文化旅游业，才会给历史文化遗产保护带来巨大的利益。 传统、风俗、习惯可能正在逐步失传，而旅游业的开发要保存这些文化并展示给游客，从而使其复兴，并赋予其时代的精神与新的含义。此外，旅游业能够在思想认识和资金保障上促进历史文化的保护：它提高了历史文化遗产本身的知名度和社会地位，对其保护就容易引起各方面的重视，保护工作也就容易开展；它促进了地方经济的发展，从而使历史文化遗产的保护资金得到落实。 古镇保护与旅游业的良性循环的关键，在于充分认识古镇的历史文化遗产的价值，严格遵循在保护的前提下永续利用的原则，从而要看到，旅游业在给城市发展带来新的机遇。有的专家还提出，我们要借鉴国外一些新兴旅游的方式，在原有古镇的基础上开发新的旅游点，扩大旅游范围。 文化遗产是发展文化旅游的基础，保护好文化遗产的真实性和完整性是可持续旅游的前提条件。随着经济的快速发展，人民生活和文化水平的日益提高，文化旅游正在迅速发展，文化遗产地已成为旅游热点，旅游业的发展给当地带来了巨大的效益。古镇保护与文化旅游的关系并不矛盾，双方是相辅相成、互相支撑的关系，重点在于我们的合理规划与引导。 3、营造古镇经济圈 19世纪工业革命初期，欧洲热衷发展经济、改善生活和崇尚现代建筑，大批珍贵的古建筑和历史环境被破坏。然而，欧美国家醒悟得早，抢救得快，立法定规，合理规划，最终使得经济依旧飞速发展，同时古典欧美风情仍然大量流传于世。 将历史的古镇经济发展的缩影倒映在新兴的古镇发展之上，它给人们的启示是：第一、
浅论传统古镇的开发与保护 ——以重庆磁器口古镇为例 摘要：20世纪90年代以来，随着江南旅游热的急剧升温，全国各地掀起了古镇旅游的热潮。本文以重庆磁器口古镇为例，就传统古镇的开发与保护进行研究。文章通过对磁器口古镇旅游开发现状的实地调研，指出开发传统古镇在旅游开发中所体现出来的一系列问题，具体包括旅游承载量超载、过度商业化的发展倾向、古镇居民缺少文化保护意识等。针对这些问题，论文建议通过合理的开发和保护，来实现古镇旅游开发的持续发展，具体包括政府实施积极干预，实现长远发展；部门合理布局，规范市场管理；居民参与旅游开发，提高文化保护意识。 关键字：古镇旅游磁器口开发与保护商业化 Protection and development of traditional history town: A case study of CiQiKou history town in Chongqing Abstract:Since the 90s of the 20th century, with the rapid warming of tourism in southern parts of the country, a tourism boom town set off. This thesis takes Chongqing Ciqikou ancient town as an example to research the Development and Protection of Traditional Ancient town. Starting with an overview and current status of ancient town by research, we put forward a series of problems in the Development and Protection of the town, such as tourism carrying capacity saturation, over-the tendency of business, residents who are lack of awareness of cultural protection. To solve these problems, this thesis suggests carry out rational development and protection ways to achieve sustainable development. Specific measures as follow: the government to actively intervene to achieve long-term development; sector rationally regulate the market management; residents participate in tourism development to improve the cultural protection. Keywords: ancient town tourism; Ciqikou; Development and Protection; business
五邑侨乡历史文化研究 ——五邑华侨移民和发展史以及爱乡情怀 摘要：五邑地区移民的历史悠久，据说可以追溯到唐宋时期。近代以来，由于各种原因，五邑地区又经历了几次移民高潮，数量非常庞大，因此有海外国内两个“江门”之说，五邑地区是当之无愧的著名侨乡。 关键词：移民，海外发展史，爱乡情怀 近代初期的中国，积弱贫困，政治腐败，外敌入侵，民不聊生，为了寻找出路，五邑地区很多人选择了下南洋或者到旧金山淘金等。为了更深一步了解这段历史，我和同学们一起去参观江门华人华侨博物馆，重走了一次“移民路”。刚走进博物馆，呈现在眼前的是“根在五邑”这四个金色大字，给人一种暖暖的乡情以及认同感和归属感。博物馆一楼有一艘模仿正在海上航行的运送华工的木船。走进里面，暗暗的，给人一种恐惧感，而当时华工们就是在这种环境中被运往未知的远方的。在船的角落里坐着几个蜡像做的华工，真实地反映了他们当时的状况，我从他们的神情里看不到丝毫的兴奋和向往，而是充满无奈，因为他们被迫离开自己的家人，只身到一个除了知道名字以外什么都不知道的地方，和家人相见无期，还有最糟糕就是不知道自己能不能安全到达那个地方，在这种情况下谁还会对未知的远方充满向往呢。 由于中国的积弱贫穷，五邑华工在国外的地位极低，处处受到排挤，像美国、加拿大等国都有排华法案。有些地方甚至写着“中国人与狗不得入内”的侮辱性标语，华人在异国他乡被安排做一些最重、最危险的活儿，如修铁路、开垦荒地，挖矿等，有许多人都死在了这些工作上，或者落下了终生残疾，却人没有可怜他们。面对着外国的排华法案和种种非人的待遇，五邑华工并没有放弃，而是默默地忍受着，斗争着。因为他们相信只要努力，终能闯出一片天地。五邑华工是坚韧的，智慧的。总能在逆境中找到生存之道，这是我在参观博物馆唐人街时的感受，五邑华工们依靠自己的手艺在异乡开始自己创业，如开理发店，开药店，开酒家等。甚至不少知识分子经营报社，为身在他乡的同胞服务，后来也为祖国的革命事业作出了巨大贡献。从博物馆展示的资料上看，我觉得五邑地区的华工们是一群很不幸的人，被“卖猪仔”到海外，经历着无数难以想象的困难，但同时又是一群很伟大的人。很多国家都应该感谢他们，他们的努力推动了所在国的发展，给我们印象最深刻的应该是“下南洋”吧，这里所说的南洋指的是东南亚，五邑华工到达东南亚后主要从事开采矿山、种植庄园、修筑公共设施等繁重而艰苦的工作，为东南亚的开发作出了巨大的贡献，在东南亚多地都留下了他们的印记，很多地方都建立华人博物馆和华人纪念碑以感谢他们的付出。相信大家应该都听过太平洋战争，那有没有听过太平洋铁路呢？这条铁路被誉为世界铁路史上的一大奇迹，是第三次移民潮中五邑人和其他中国华工修建的，这些事迹记录在了美国内华达州的永久性华人纪功碑上，美国学者劳埃德曾经说过：“若没有中国人的帮助，我国的工业不可能那么早就奠定了基础。”
关于中国古镇旅游的开发与保护 班级：旅游管理113班 姓名：李芮 学号：11341004 关于中国古镇旅游的保护与开发 摘要：自改革开放以来，尤其是上世纪九十年代以来，我国旅游业蓬勃发展。进入二十一世纪，旅游业更成为全球性的朝阳产业。作为重要的旅游资源，古村古镇以其悠久的历史、古朴的居民建筑、深厚的文化底蕴、独特的水乡风貌吸引着
众多游客前往，当地的旅游业得到迅速发展。随着古镇旅游的迅速升温，所呈现出的一些问题也逐渐受到学者的关注，如何正确对待古镇旅游开发与保护已经成为旅游研究的重大课题。本文查阅了相关文献资料，从古村古镇的定位，古镇旅游开发存在的问题，古镇旅游资源保护和古镇旅游的可持续发展四个方面对现有文献资料进行研究与综述，为古镇旅游开发与保护的研究提供参考。 关键词：古镇旅游；保护；开发 20世纪80年代，周庄率先发展旅游业，随着时间的推移，在古镇旅游热的带动下，诸多颇具地方特色的古镇纷纷效仿，竞相进行旅游开发，成为区域经济新的增长点。在古镇旅游实践的影响下，很多学者开始介入古镇旅游的研究领域，累积了相当多的研究成果。本文对古镇旅游研究进行了总结，希望能够为我国古镇旅游实践和研究提供参考。 一、古镇旅游的兴起 （一）古镇旅游的兴起 古镇旅游的兴起是近20 年的事。我国在借鉴国际遗产保护经验的基础上，将历史文化名镇(名村) 纳入了遗产保护范围。1982 年公布了《中华人民共和国文物保护法》；1986 年国务院公布了第二批历史文化名城,提出了要对文物古迹集中的小镇、村落进行保护。随后，全国各省份就开始了历史文化镇的命名工作和古镇的世界文化遗产申报工作。至此，古镇旅游作为一种全新的旅游方式推向了广大的游客。从率先打出“中国第一水乡”的周庄,到最先列入世界文化遗产的安徽省西递- 宏村古村落,从江浙的同里、乌镇、西塘到山西平遥古城、西部云南丽江等古镇,无不成为游客追逐的对象。 （二）古镇旅游存在的问题 古镇旅游开发中一些不适当的行为也使许多古镇的生态环境、文化氛围遭到了不同程度的破坏，主要表现在以下几个方面: 1.旅游容量饱和 旅游容量,是指一定时期内不会对旅游目的地的环境、社会、文化、经济以及旅游者旅游感受质量等方面带来无法接受的不利影响的旅游业规模最高限度,一般量化为旅游地接待的旅游人数最大值。当旅游地的游客量超过旅游容量时,
浅谈“开平碉楼”的侨乡文化 AP0905522 梁炯林 开平，位于广东中南部，是我国著名的侨乡。全市68万人，而在国外的开平华侨就有75万人。在开平城乡，碉楼星罗棋布，可谓是“无碉不成村”，现存的碉楼有1833座。这些碉楼都是分布在世界各地的华侨回乡建造的，大都兴建于上世纪二、三十年代，是一种既用于防卫、又用于居住的多层塔楼式建筑。楼体都分为上下两个部分，下半部分基本延续了当地民居的建筑传统，而上部的建筑则异彩纷呈，体现了华侨各自侨居国的建筑风格。在不同的碉楼中穿行，我们可以看到古希腊的柱廊、古罗马的柱式、伊斯兰的铁雕、巴洛克建筑的山花，还有新文艺运动的装饰手法，工业派建筑的艺术表现。防守与居住功能的结合，中西建筑艺术的结合，使碉楼在世界上独树一帜，一直被人们誉为“令人震撼的建筑艺术长廊”。 碉楼承载着开平侨胞对家乡的向往和祝愿，也镌刻着他们所经历的苦难和抗争。19世纪中叶，美国、加拿大等地先后发现金矿，连接美国和加拿大西部的铁路也开始兴建。这个时期，大量华工开始涌入北美，包括开平在内的江门五邑地区的劳工占了大多数。 华工们在海外辛苦劳动，小有积攒之后，把传宗接代的希望、家族发展的希望寄托回家乡。回家买地、建房、娶老婆成了他们的三大心愿。 抬着几乎有半人高的金山箱，手里拎着皮袋子，从海外归来的华工只要一出现在回乡的路上，总能引来村里人羡慕的目光。然而，如此场面却引起了土匪们的注意。他们尾随着这些被当地人俗称为“金山伯”的华工身后，在深夜里潜入屋内绑架抢劫。倾刻间，海外辛劳换来的金银财宝全部化为了土匪们的囊中之物。怎么办呢？一件偶然发生的事件令归来的华工们想到了一个好法子。当时发生了这么一件事：开平一中是华侨子弟读书的地方，一帮土匪就到中学里把华侨子弟绑票了。(当时)是在晚上绑票的，经过一个村叫阴村，建了一座碉楼，叫阴村碉楼。楼上有探照灯、有枪，有人放哨。发现土匪后，他就马上敲锣。一听到锣声，附近的村民都过来，那些土匪被打的打，被抓的抓，而学生和老师就被解救出来，当地报刊和《侨刊》都报道了这件事。于是，华侨就知道这些碉楼真不简单，可以保护亲人的安全。 从那个时候起，碉楼就在广东开平遍地开花，最多的时候曾多达3000多座。 这些碉楼在外观上虽然极具西方建筑色彩，而屋内的陈设却是中国传统样式：坤甸或柚木板做的屏风、酸枝桌椅、窗上是雕龙附凤、并有着“富贵吉祥”、“延年益寿”等中国传统的祝福字眼，门上还刻有石对联。 它是中西文化结合的产物，是开平人到西方国家以后，学习西方先进文化，特别是建筑文化，回来加以改造，结合本国传统而修建起来的。而这个与华侨史、移民史是紧密结合在一起的，在这个意义上讲，它是融入了近代史意义上的世界史，也就是说是世界文明史上的一个重要部分。
五邑侨乡建筑文化 165 120603班 3212001766 廖美梅 在江门生活将近两年，五邑侨乡地区的建筑和村镇，使我对侨乡建筑文化的特色留下了很深刻的印象。其中，我认为最具特色的是从村庄中拔地而起的碉楼和绵延数百米的骑楼街市，。它们在五邑侨乡的出现和发展,不仅展示土洋两种文化在当地的融合过程、性质、特点,而且它们的文化风格、历史影响,对认识华侨文化地位和作用、建设广东文化大省,也将提供历史借鉴和决策参考。 位处珠江三角洲西南的五邑侨乡虽然也有一定山地丘陵, 但潭江流量大, 水网稠密, 常罹水患,淹没田园庐舍, 居民不得不上高地躲避。这个地区开发较早, 唐代以来相继置恩平、新会等县, 宋代以后, 大量岭外人口迁来, 并采取聚族而居方式。姓氏、宗族之间往往为争夺山林、水源或风水问题等发生矛盾和争夺。清咸同年间(1855 - 1867 年) ,粤西含五邑地区持续10 多年土客械斗。大量人口外逃, 导致百业凋零, 盗匪乘机而起, 弄得五邑地区鸡犬不宁。各村自保联防, 成为预防匪患一种有效手段, 碉楼也由此应运而生。骑楼首先是受楼, 女儿墙上开个圆洞, 减少台风压力, 又适应广东炎热气候, 使建筑显得通透, 也是一种独创。这种建筑既有西方敞廊式商业建筑特点, 又结合广东三间两廊民居传统格式组合而成, 因而普遍被认为是中西建筑文化结合的产物。其优点在于作为一个开放空间, 既能直接面对顾客, 做活生意, 又适应岭南炎热多雨气候, 故产生以后迅速获得推广, 在侨乡尤甚。20世纪20 - 30 年代, 骑楼在五邑地区接踵而起, 成为新建城镇最主要建筑景观。清末民初, 直到建国前夕, 为适应五邑历史地理环境的需要, 一种兼具防卫、避灾和居住功能的碉楼建筑与骑楼差不多同时兴起, 成为五邑侨乡中西建筑文化珠联璧合另一大景观。 五邑碉楼建筑年代不同, 楼主人侨居世界各地, 故其建筑风格丰富多彩, 展示了中西文化交流整合历史过程和特质。然基于广东区域经济、文化发展水平差异, 内地骑楼数量少, 类型单调, 规模小, 体量轻, 多采取中国宫殿或民居式屋顶, 即中国传统文化在建筑上占优势, 如粤北、西江地区, 甚至惠州一些城镇骑楼即属其列。但五邑地区一是华侨遍布世界各地,引进建筑形式多样; 二是侨资雄厚, 加上20 世纪20 - 30 年代, 地方政府鼓励华侨回乡投资, 开展大规模建设, 故所建骑楼风格多样, 规模大、体量重。开平赤坎、台山台城骑楼街, 即为侨资所建,或沿河、或沿路摆布, 纵深大, 其平面类型既有单开间式, 也有双开间式和多开间式, 如台城即有不少骑楼是双开间并联组合型的, 江门长堤路中华酒店则是三开间型, 成为当地标志性建筑。但五邑绝大多数骑楼又为单家独户式, 突出楼主财大、尊贵气派; 开平赤坎镇即有不少骑楼采取单间式, 蔚为壮观, 多保持至今, 成为城市文化遗产。 出于防卫需要, 碉楼顶设悬挑的“燕子窝”, 可以居高临下, 凭借广阔视野, 构成交叉火力网, 射击匪盗, 乃五邑人独创。碉楼无论外观还是内部陈设, 都反映中西两种文化融合和共存共荣、协调统一。碉楼大门对联所书内容完全为中国文化, 如开平百合区均和村一座碉楼联曰: “蛟腾凤起, 桂馥兰芳”, 又一座碉楼联曰: “行道有福, 与德为邻”。楼外部灰雕多饰以石榴、佛手、喜鹊、麒麟、梅花鹿、鳌鱼、蔬菜、许桂灵等图形:；琴、荷花、中国结、金钱、龙凤等图案, 喜、福、寿等字形, 以及壁画、山水画、历史人物、中国古诗词等。如开平塘口新开里一座碉楼, 即在门楣上书写王羲之《兰亭序》部分文字, 它们充满了岭南
广东省开平市公共财政收支情况3年数据分析报告2019版
报告导读 本报告针对广东省开平市公共财政收支情况现状，以数据为基础，通过数据分析为大家展示广东省开平市公共财政收支情况现状，趋势及发展脉络，为大众充分了解广东省开平市公共财政收支情况提供重要参考及指引。 广东省开平市公共财政收支情况数据分析报告对关键因素一般公共预算收入，一般公共预算支出等进行了分析和梳理并进行了深入研究。 广东省开平市公共财政收支情况数据分析报告知识产权为发布方即我公司天津旷维所有，其他方引用我方报告均需注明出处。 报告力求做到精准、精细、精确，公正，客观，报告中数据来源于中国国家统计局、相关行业协会等权威部门，并借助统计分析方法科学得出。相信广东省开平市公共财政收支情况数据分析报告能够帮助大众更加跨越向前。
目录 第一节广东省开平市公共财政收支情况现状 (1) 第二节广东省开平市一般公共预算收入指标分析 (3) 一、广东省开平市一般公共预算收入现状统计 (3) 二、全国一般公共预算收入现状统计 (3) 三、广东省开平市一般公共预算收入占全国一般公共预算收入比重统计 (3) 四、广东省开平市一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (4) 五、广东省开平市一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (4) 六、全国一般公共预算收入（2016-2018）统计分析 (5) 七、全国一般公共预算收入（2017-2018）变动分析 (5) 八、广东省开平市一般公共预算收入同全国一般公共预算收入（2017-2018）变动对比分析 (6) 第三节广东省开平市一般公共预算支出指标分析 (7) 一、广东省开平市一般公共预算支出现状统计 (7) 二、全国一般公共预算支出现状统计分析 (7) 三、广东省开平市一般公共预算支出占全国一般公共预算支出比重统计分析 (7) 四、广东省开平市一般公共预算支出（2016-2018）统计分析 (8) 五、广东省开平市一般公共预算支出（2017-2018）变动分析 (8)
保护与开发历史文化名镇汇报材料(1) 尊敬各位领导： 多年来，××镇在上级党委、政府的正确领导下，在各有关部门及社会各界的广泛支持和帮助下，历届党委、政府团结和带领全镇人民因地制宜谋发展，兢兢业业搞建设，扎扎实实抓生产，全镇呈现出经济增长、社会稳定、人民安居乐业的良好局面。现将有关情况报告如下： 一、××历史文化名镇基本情况 ××镇位于××县东北部，辖区面积平方公里，全镇辖10个村民委员会和1个城镇社区，有139个村民小组6134户21763人，其中农业人口19227人，占总人口的88%。居住着哈尼、彝、傣、回等17个少数民族，少数民族占总人口的65%。××镇海拔在786米至2271米之间，平均海拔1372米，属全年无霜的热带、亚热带季风气候，局部最高气温36℃、最低气温2℃，年平均气温℃，年降雨量在1200—1400毫米之间，日照时数为2900小时。良好的气候特征为××的发展奠定了优越的人居环境。20XX年，××镇农村经济总收入16742万元，财政总收入万元，地方财政收入万元，财政支出万元，乡镇企业总收入万元，城镇个体经济总收入378万元，粮食总产量万公斤，人均有粮408公斤，农村经济纯收入3574万元，农民人均纯收入1810元，全镇人
口自然增长率为‰。 ××因盐而得名，因盐茶而发展，素有“物华天宝、人杰地灵”之美称，是茶马古道上的重要驿站。××自1725年开采盐至今已有285年的采盐史。清末及民国时期，××因盐茶商贸而一度成为思普地区的政治、经济、文化活动中心。曾经辉煌一时的××，每天有上百支马帮出入于盐井，一时间××商贾云集、马店林立，马锅头把食盐驮运到外地出售，同时把外地的商品驮运到本地销售，随着贸易的日趋频繁，××及早的汲取了大量外地优秀文化，形成了××独具特色的建筑、人文、饮食和民族民间文化。民国时期，××曾是滇西南鸦片的集散地之一，同时又是解放思普地区的革命根据地，多少先烈们为党和人民献出了宝贵的生命，××中学因革命精神的传承而授予“云南省爱国主义教育基地”、国防教育基地”、绿色教育基地等荣誉称号。同时，××也是主演《阿诗玛》、《五朵金花》著名电影表演艺术家杨丽坤及中国保尔—张培英的故乡。另外，值得一提的是领袖纪念碑，他上面刻记了毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等四位共产党伟人，这是我们至今发现的国家领导人“四位一体”并具有特殊意义的一个纪念碑。 ××镇具有优越的交通区位优势，昆曼国际大通道穿境而过，镇政府驻地距县城24公里，距思茅69公里、距西双版纳193公里、距绿色新三角200多公里;距墨江101公里、
浅析西塘古镇旅游保护与开发 摘要：对民族传统、民间民俗习惯等文化遗产研究相对较少，切入点还有待探讨。目前古镇的旅游开发只停留在观光的低层次上，还没有达到产品设计阶段，对游客难以形成强大的吸引力。另外，在突出产品的展示重点上建议要抓住自身特色，突出展品。 关键词：西塘；水乡；古镇；民俗；旅游 abstract: the chinese traditional folk habits, folk cultural heritage research relatively less, the breakthrough point remains to be discussed. at present the ancient town tourism development only stay in sightseeing of the low level, have not reached the product design phase, and create a strong appeal to visitors. in addition, in the outstanding product exhibition will seize their own proposals to features, outstanding exhibits. keywords: xitang; water; the ancient town; folk; tourism 中图分类号：k890文献标识码：a文章编号： 1.历史背景 西塘历史悠久，人文资源丰富，自然风景优美，是古代吴越文化的发祥地之一。同为申请世界遗产的六个江南古镇之一，西塘虽远没有周庄、同里出名，甚至比不上近在咫尺的乌镇，但西塘现有一千多户居民，是江南古镇中最多的，也因此被称为“生活着的千
广东省开平市人民法院 诉讼文书送达地址确认书 注：带*为必填项，如信息不完整，将不予接收。
注意事项 1、当事人和委托诉讼代理人应当按要求如实、完整填写相关信息。 2、为保护当事人隐私，邮箱开通时自动生成登陆密码，并发送提示短信至当事人或者其 委托诉讼代理人指定的手机号码；每次登陆邮箱都需输入密码和验证码。受送达人应妥善保管密码。 3、电子邮件一经发送成功，诉讼文书即视为送达，电子邮件到达专用邮箱的日期为送达 日期。为保障您的诉讼权益，请及时登陆邮箱查收并下载诉讼文书。 相关法律规定（摘录） 《中华人民共和国民事诉讼法》 第八十七条经受送达人同意，人民法院可以采用传真、电子邮件等能够确认其收 悉的方式送达诉讼文书，但判决、裁定书、调解书除外。 采用前款方式送达的，以传真、电子邮件等到达受送达人特定系统的日期为送达日期。 最高人民法院《关于以法院专递方式邮寄送达民事诉讼文书的若干规定》第二条以法院专递方式邮寄送达民事诉讼文书的，其送达与人民法院送达具有同等法律效力。 第三条当事人起诉或者答辩时应当向人民法院提供或者确认自己准确的送达地址，并填写送达地址确认书。当事人拒绝提供的，人民法院应当告知其拒不提供送达地址的不利后果，并记入笔录。 第十一条因受送达人自己提供或者确认的送达地址不准确、拒不提供送达地址、送达地址变更未及时告知人民法院、受送达人本人或者受送达人指定的代收人拒绝签收，导致诉讼文书未能被受送达人实际接收的，文书退回之日视为送达之日。 受送达人能够证明自己在诉讼文书送达的过程中没有过错的，不适用前款规定。 最高人民法院《关于进一步加强民事送达工作的若干意见》 八、当事人拒绝确认送达地址或以拒绝应诉、拒接电话、避而不见送达人员、搬离原住所等躲避、规避送达，人民法院不能或无法要求其确认送达地址的，可以分别以下列情形处理：（一）当事人在诉讼所涉及的合同、往来函件中对送达地址有明确约定的，以约定的地址为送达地址； （二）没有约定的，以当事人在诉讼中提交的书面材料中载明的自己的地址为送达地址； （三）没有约定、当事人也未提交书面材料或者书面材料中未载明地址的，以一年内进行其他诉讼、仲裁案件中提供的地址为送达地址； （四）无以上情形的，以当事人一年内进行民事活动时经常使用的地址为送达地址。 九、依第八条规定仍不能确认送达地址的，自然人以其户籍登记的住所或者在经常居住地登记的住址为送达地址，法人或者其他组织以其工商登记或其他依法登记、备案的住所地为送达地址。
开平碉楼作文5篇旅游作文 开平碉楼作文5篇旅游作文 开平碉楼 寒假里，我们访问了美丽的侨乡——开平，还有那独一无二的碉楼群。 碉楼群是由锦江里村落碉楼、自力村碉楼、马降龙碉楼和方氏灯楼所组成。开平现存碉楼约1833座，是我国宝贵的文化遗产。 目前开平碉楼保存最完好、陈设最豪华的碉楼要数塘口镇自力村的铭石楼。那里自然环境优美，水塘、荷塘、稻田、竹林散布其间，与错落有致的碉楼相映成趣，互为景致，美不胜收。 铭石楼建于1925年，碉楼里还保存着完整的家具、生活用品，是当时华侨文化的历史见证。碉楼内，所有的物品还是当年的摆设，在这里，你会发觉自己与历史的距离原来是如此的贴近。铭石楼楼高六层，首层是大厅，二至四层为厅房，第五层是祭祀的场所，第六层是一个宽阔的平台。大厅两厢的屏风各有9扇，上面镶嵌着深蓝色的玻璃，玻璃上都是出自名家手笔的书法和绘画，整个大厅弥漫着浓浓的书香味。大厅正中央摆放一张大理石桌，桌上方挂着一盏充满异国情调的吊灯。整个大厅做工精致，风格独特，异彩纷呈，显得富丽堂
皇。沿楼梯拾级而上，参观二楼至四楼起居室，只见卧室古色古香，手工精湛。站在最高层平台的凉亭里，清风阵阵扑面而来，感觉非常惬意。倚栏远眺一望无际的田野，美丽的池塘泛着涟漪，翠绿的竹林，弯弯曲曲的小径，掩映着一栋栋造型别致和独特的碉楼，静倘在沃野中，汇成了一幅美丽的画，顿觉身心舒畅。 碉楼宛如一颗颗耀眼夺目的宝石在开平这块美丽富饶的土地上闪闪发光。 碉楼作文 各位游客们，大家好!很高兴认识大家，今天就有我做大家的导游。现在我向大家介绍开平碉楼。 开平碉楼到了。大家请带齐行李物品下车。大家请看：开平碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。2007年6月28日，“开平碉楼与古村落”申请世界文化遗产项目在新西兰第31届世界遗产大会上获得通过。这也是广东第一个世界文化遗产项目。 为什么样会建筑开平碉堡楼呢?那是在匪风炽盛的日子里，为防贼患，所以开平的父老乡亲和华侨们纷纷集资在村中兴建碉楼。 开平碉楼种类繁多，若从建筑材料来分，可以分为石楼、夯土楼、