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*篇一：镇江市概况导游词
江苏镇江市概况导游词
【地理位置—历史—气候—旅游资源—经济—交通】
各位游客：在长江和京杭大运河的交汇处，闪耀着一颗
璀璨夺目的明珠，这就是美丽的历史文化名城——镇江。
镇江市位于江苏省中部，长江下游南岸，雄踞在祖国两
大黄金水道的十字交汇处，京沪铁路横贯东西，三面环山，
一面临水，自古以来，是长江下游的重要商埠和兵家必争之
地。宋时以气概之雄，形势之险，足以控制大江南北镇守江
防而得名“镇江”。自1985年以后，镇江已被列为我国沿海
开放城市、重要旅游城市、全国卫生城市和历史文化名城。
1987年，镇江港为全国十大港之一，是长江第三大港，正式
向外国船舶开放。
镇江是一座有着悠久历史的文化古城；据史籍考证，已
有3000多年历史。西周时为宜侯封地，春秋时名朱方，战
国时称谷阳，秦改为丹徒，三国时又称京口，南朝时称南徐
州，隋改延陵县，置润州。宋徽宗政和三年（1113年）升润
州为镇江府，镇江这一名称一直沿用至今。
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《旅游概论》旅游资源教学设计教案 ——曾维 一、设计依据: 中职教学要求：贯彻理论联系实际的原则，强化理论与实践相结合，奠定扎实的理论基础。应用灵活多变的教学方法和先进的教学手段，极大地调动学生的学习积极性，充分发挥学生的 主体作用，让学生充分感受知识的形成和发展过程，从感性认识出发，发挥想象，通过讨论， 获得理性知识。培养学生学习的基本方 法及学会做人的基本态度和基本情感。 二、教材分析： 1、教材的地位和作用: 旅游概论是中职旅游服务专业的一门基础课程，也是传授旅游基本知识的专 业课程。要了解旅游知识就必须了解旅游构成的三要素，旅游资源就是其中的客 体，是旅游的吸引力因素，也是旅游业赖以生存和发展的物质基础和条件。这就 要求全面的认识旅游资源。 2、对教材的处理： 旅游资源是旅游的吸引力因素，在旅游活动中具有突出的作用和地位。这节就是要通过展示一些学生熟悉的旅游资源，让学生自己分析得出结论，掌握旅游资源的概念、理解旅游资源的分类、把握旅游资源的特点。 三、教学目标： （一）、知识与技能： 1、掌握旅游资源的概念、类型和特点。 2、学生学会理解和分析各类旅游资源的特点和功能。 （二）、过程与方法： 1、培养学生分析各种旅游资源价值的能力。 2、初步培养学生在旅游活动中的审美能力。 3、培养学生综合分析问题的能力。 （三）、情感态度与价值观： 1、提高学生的审美情趣，增进爱护旅游资源的意识。 2、使学生能够认识我国旅游资源的特色，激发学生的爱国热情四、教 学重点、难点： 教学重点： 1、旅游资源的概念，旅游资源的类型及特点。 2、对旅游资源功能的分析与理解。 教学难点： 对旅游资源概念的理解，旅游资源的分类。 五、学习者特征分析： 学生刚步入职高，对新的专业知识，好奇心强，容易被新奇的事物所吸引，想象力丰富，他们的思维积极性容易被激发出来，而且学生在前面教材的学习基础上，已经具备了一 定的基础知识和分析问题、总结归纳的能力，这节课在多媒 1
伟大的历程，光辉的业绩 姓名：李杰 班级：土木101 学号：2010012093 指导老师：王伯平
日期：2011/8/1~2011/8/7 地点：当地相关地点及相关人员家里 重要词组：红军党组织90周年老红军 正文：纪念中国农工民主党成立90周年 人物篇 老红军情牵故里万年青回植旧院： 不久前，上海东方卫视和共青团上海市委联合组成“新火长征路”采访团，一行10余人，“重走红军路”，专程到广元元坝籍老红军张明秀故里采访。临行时，采访团前往张老在上海的居所看望并采访，老红军委托采访团把一株万年青带回故里栽植。 采访团到达成都后，通过电话与张老胞弟广元木材公司退休干部74岁的老人张明荣取得了联系。采访团驱车抵达广元，与张明荣一家直抵张氏故里元坝区虎跳镇南斗村，将长青树栽植在张明秀少年生活过的老屋院子里。 少年张明秀本是当地大家闺秀。在女子学堂读书时，受进步思想影响，向往革命。当时，徐向前领导的红四方面军，为策应长征的主力红军入川，撤离川陕革命根据地，强渡嘉陵江，北上抗日。张明秀即欲参加红军，无奈家人看管甚严，无法脱身。当红军西去，东岸重归平静时，她谎称过江去看望外婆，母亲不放心就叫14岁的妹妹张明莲一道去，心想，她纵然要走，总得把妹妹给送回来。但姐妹俩像放出樊笼的鸟儿，过了嘉陵江，便直奔剑阁木马寺，追上了红军，双双入伍，成为长征队伍中的女战士。长征途中，明莲不幸牺牲。明秀与战友们历尽千辛万苦，到达延安。后来与抗日名将新四军副军长罗炳辉结成伉俪。解放后，张明秀历任上海文卫系统领导。1984年在上海第二医学院党委书记任上离休。现已89岁高龄。 王映先老人: 现年89岁高龄的王映先老人是利州区大石镇人，1933年6月参加中国工农红军（红四方面军）童子军宣传队，途经旺苍、巴中、通江等地，1934年8月在通江行军转移中跌入悬崖受伤，并与部队失去联系，独自一人流落回到原广元县，1954年入党。 我在光荣院的花园里见到了王映先老人，老人神情祥和，在他身上已经看不到当年浴血奋战的身影，更多的是悠闲自得的心情。据照顾她的人介绍，由于年事已高，老人的听觉几乎完全退化，语言表达能力也大不如前。每天都有专人为老人送餐，每周定时为老人清洗衣物。他常与其他老人一起下楼散步，呼吸新鲜的空气。照顾的人带着我参观了老人住的房间：铺着柔软席梦思的床、电视、风扇、热水器、独立卫生间…… 花园里，照顾的人正与老人们一起做游戏，欢笑声充满了整个院落。 组织篇 四川省：苍溪红军渡纪念馆：
古建筑测绘调查报告 题目：古建筑测绘（西津渡-救生会）调查报告姓名：1245603137 班级：12456031 指导教师：翟晓婷 完成日期：2014 年7 月6 日
目录 一．摘要 (3) 二．调查情况 (4) 三．调查方法 (5) 四．调查结果分析 (5) (一)目前救生会建筑现存情况 (二)救生会历史作用与价值 五．关于更好保存与发扬救生会作用的几点建议 (6) (一)优先做好建筑的防火防蛀工作 (二)定期检修房屋渗漏残缺工作 (三)更好地做好教育宣传，重视防护救生工作 六．调查报告心得 (6)
关于大学生学习风气调查一．摘要 西津渡位于江苏省镇江市城区西北部，北濒长江，南临云台山，西起玉山，环绕云台山沿小码头街由西向东转南延伸至伯先路、京几路到中山北路路口，中心轴线1800米，保护规划面积约52公顷。街区自唐朝以来约有1300多年历史。街区现存有2个国家级文保单位、14个省市级文保单位，历史存续久远、风貌保存完整；街区南屏山北濒水、依山布局、临水而建，地理位置独特；街区因渡而生，丰富的历史文化遗存形成了以济渡救生、平安和谐为核心价值的津 二．调查情况 救生会始建于康熙三十一年（1693），距今已有300多年历史。事实上，救生会的创设应追溯到宋代。救生会，顾名思义就是济渡救生的意思，是带有慈善性质的水上安全救助机构。隋唐以前，镇江江面宽40多里，到唐代时还有20多里宽。唐代大诗人孟浩然就留下了“江风白浪起，愁煞渡头人”的诗句。每每风起浪涌，船工和渡客的呼救之声格外惊心动魄。唐天宝十年(722)，一次就有数十艘渡船沉没；南宋绍兴六年（1136）一艘渡船离岸不久即遇上风涛，连
河姆渡文化 1973年，我国正处于“文化大革命”期间，当时中央为发展农业，提出了“以粮为纲”的口号。河姆渡村所在的罗江公社地势低洼，洪涝灾害频频发生。为了响应党中央的号召，使境内地势低洼的稻田旱涝保收，获得稳定高产，决定对河姆渡村北面紧靠姚江的小河边上一座旧排涝站进行改造。 6月，工程正式动工。当挖到3米多深时，发现了许多黑陶片、骨器、动物骨骼以及少数石器，一个令世界震惊的古文化遗址——河姆渡遗址横空出世！ 在这之后的几年，考古工作者对河姆渡遗址进行了两期发掘和研究，获得了大量的一手资料和研究成果，从而使人们对这个远古时期的文明有了较为清晰的认识。 下面，就让我们去看看七千年前的人们是如何生活的吧！ 河姆渡人的衣饰 你知道图一展示的物品是什么吗？太简单了，只要看到那锋利的前端和钻孔的尾端，答案就自然会从脑子里跳出来：缝衣针。没错，那么下一个问题是： 它们是用什么材料制作出来的呢？问题 有点难度了，是竹的、木的、骨的……？ 别瞎猜了，还是让我来揭晓谜底吧：图 一是从河姆渡遗址中发掘出来的骨针， 距今已有六七千年的历史了。它们是怎 么做出来的呢？首先，把粗大的兽骨裁 成细长条，用细小的利器在上面钻出一 个小孔作为针眼，再在砺石（图二）上 将针的另一端磨成针尖而制成的。没想 到吧，在我们今天看来再平常不过的缝 衣针，在当时没有点“铁杵磨成针”的 精神还真拿不下来。我们的祖先就是用 这些针缝制出了一件件简单而实用的衣 服，度过了几千年的寒暑。 那么有谁知道，河姆渡人的衣服的质料是怎样的呢？树叶？ 原始人肯定用过，但它的缺陷实在是 太明显了：容易干燥变形，而一旦干 燥变形就容易脱落，而一旦脱落的 话……所以到了河姆渡人的时候，树 叶基本已经不用了。兽皮？答案正 确。兽皮是河姆渡人重要的衣料来 源。我怎么知道的？给你看点儿证 据：研究古动物骨骼的专家，根据对 遗址中出土的33件貉的下颌骨标本 的观察，发现其下颌骨和水平骨连接 部分的上下边缘上，常见有经过人工 砍割后留下的缺痕和条痕， 在其他兽图一 图二 图三
浙江旅游景点导游词 浙江是吴越文化、江南文化的发源地，是中国古代文明的发祥地之一。下面要为大家分享的就是浙江旅游景点导游词，希望你会喜欢！ 浙江，简称浙，地处东海之滨，长江三角洲南缘，与国际大都市上海毗邻，是我国东南沿海 * 与文化比较发达的地区，也是重要的旅游大省。浙北平原是全国著名的鱼米之乡、丝绸之府，是黄麻、桑蚕的重要产区。浙江地处亚热带季风气候，温暖多雨，四季分明，降水丰富，无霜期长。地理优越，气候温和。浙江面积十万多平方千米，地形以丘陵山地为主，地势南高北低，北部为水网密布的杭嘉湖平原，南部为山地丘陵，丘陵间多河谷盆地。海岸曲折，多港弯和岛屿。 粉墙黛瓦、烟柳池畔、树绕堤沙、烟雨空朦的诗情画意里，浙江浸泡在氤氲水气中，像显影剂中的底片，一层一层地揭去了多年的遮幕，犹如西施浣下的轻纱。 杭州是浙江省会。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”西湖，是杭州的眼睛，似乎再没有这样一处秀水幽山，能够让无数迁客骚人挥毫泼墨，题咏歌赞，也再没有这样一处胜景，孕育了如此多的今古传奇、浪漫佳话。 浙江的美，是坐在西湖边的某个小茶楼里，品一杯碧螺春，看温柔美丽的江南女子绣花，任絮雨撩面，赏半湖春色；是闲步柳堤，
听西泠桥上，苏小小的爱情悲歌，看断桥湖畔，白娘子与许仙千年修得共枕眠。 浙江的美，是坐在乌镇的乌篷船上，看小桥、流水、人家，是走在西塘的青石板路上，赏和风、细雨、轻烟，迎面扑来的是古朴小镇的古色古香，那里也曾是唐诗宋词停泊的地方，江南的细腻清幽尽藏于此。 浙江还有雁荡山的奇险灵秀、钱塘潮的汹涌澎湃、普陀山的佛法云天，更有绍兴的人文交汇。 1600多年前，王羲之在距绍兴城十几公里的兰渚山下写下的《兰亭集序》，似乎奠定了绍兴千百年来的文脉。后来的陆游、贺敬之、徐文长纷纷响彻文坛。步入近代，绍兴终于迎来了一位最有分量的文学家鲁迅。他将江南的氤氲之气化成匕首投枪，直指敌人的最痛处。如今的绍兴，处处可见鲁迅作品中的痕迹，昔日的百草园和三味书屋还在，只是“碧绿的菜畦，光滑的石井栏”早已不在，只剩下空荡的荒凉。 浙江省简称浙。位于东海之滨。浙江以文物之邦、旅游之地著名。是我国东南沿海 * 与文化比较发达的地区，也是我国重要的旅游省。 浙北平原是全国著名的鱼米之乡、丝绸之府，重要的黄麻、桑蚕产区。浙江丝绸历史悠久，距今已有4700多年历史。浙江是绿茶、毛竹的主要产地，著名的龙井茶驰名中外。浙江也是中国书法的圣地，历史上曾出现过王羲之、褚遂良、吴昌硕等书画大家。盛产大、小黄
一步跨千年 首先，我先念一首诗《题金陵津渡》 金陵津渡小山楼， 一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里， 两三星火是瓜洲。 想必这首诗大家都读过吧，那还记得这是描写的是什么地方的景色吗?没错这描写的就是西津渡。一千年前唐朝著名诗人张祜夜宿镇江西津古渡小山楼，登楼眺望长江，思绪游动，信而走笔，写下了这首脍炙人口的七绝。还记得当初老师给我们描述的西津古渡的外貌，总的一句话：依山临江，风景峻秀。 既然在镇江读书当然不会错过西津古渡一日游，我还记得游古渡那天烟雨朦胧，置身于古巷中看着“飞阁流丹”似的砖木，仿佛跨越了千年，仿佛来到了到那笙歌曼舞的年代。 走在石板路上，听见自己清脆的脚步声，那青石板路面上那深深的车辙足以证明这千年古渡、千年老街当年的繁华。看着那些错落有致的两层小楼，那翘阁飞檐，那窗上的雕花，那斑驳的柜台，那杉木的十板门，无不向我们展示着“千年古渡，千年老街”的沧桑。俯身抚摸着这条被车轮磨砺出深深印辙的青石板，仿佛听见远处传来的千年的历史回声。耳畔交织着此起彼伏的叫卖声和笙箫管笛如泣如诉的旋律。漫步在借着云台而建的这条古老的街道上，就仿佛走在一座天然的历史博物馆内。 千年的渡口，看似古老的建筑，处处透露出江南小镇的古朴气息。同样这千年的古渡见证着历史的发展，西津渡古街是古老的、历史的，但同时它又是年轻的、现代的。如今已注入了时代的内涵，赋予时代的活力。悠久的历史，众多的古迹，古朴的生态，淳厚的民风，传统的商业，一切的一切都焕发出一种令人难以言喻的活力。虽然现在店面还不多.不过我喜欢里面卖醋类特产的小店和状元饼的店,特别有镇江的味道!去西津古渡的朋友们千万要去尝一尝哟！ 古街不是很长，而关于古街的故事已经说的太多，但对于我印象最深的是古街的救生会。一进入馆内就看到了一艘船身漆成红色的救生，俗称红船。在桅杆上我们可以看到一个醒目虎头牌，意思是奉皇上圣旨救人，船上还有一个铜锣敲锣的人，意思是铜锣一敲，任何人不得阻挡。在馆内我们可以欣赏陈列在橱窗内各式各样的船只，一种船只见证一段历史。 在这曲曲蜿蜒的西津古渡上慢慢走去，看着那缀补着季节缝隙的苔藓，感受着这儿的繁华与孤独。口中吟诵着清代诗人于树滋所写的诗： 粮艘次第出西津， 一片旗帆照水滨。 稳渡中流入瓜口， 飞章驰驿奏枫宸。 漫步在这承载千年历史的古道，夕阳下拖沓着我冗长的身影...... 啊!西津渡，你是否能铭记我这位来自异乡的不速之客?
苍溪民俗——游百病 苍溪县陵江镇第五小学校谢利华 每年的农历正月十六“游百病”，在我的家乡—苍溪，那是一个不同寻常的日子。这一天，男女老少，几乎倾城倾巢出动，像候鸟迁徙般出门到四处去游玩。 放眼远望: 梨博园内，人影瞳瞳；滨江路上，人流如潮；杜里坝内，人山人海；红军渡，西武当，游人摩肩接踵……大家扶老携幼，呼朋引伴，结伴而行，或观赏自然风光，或登山俯瞰四野，或草坪屈膝打坐尽兴游玩，或带小孩河滨放风筝，或山上寺庙敬香祈祷……他们尽情地享受着“游百病”带来的欢乐。 说起苍溪“游百病”风俗的由来，至今还流传着一个有趣的传说。据说很久以前的一个农历春节，天府之都被一支外族武装围了个水泄不通。这里历来少战火，城墙早已年久失修，如何抵挡敌侵！百姓们闻风而动，挖土加固城墙。城墙见天上涨，不料，风侵露寒，加之连日劳累，城中闹起瘟疫，许多人卧床不起，筑城人数锐减，城墙浮土也未夯实。正月十六清晨，城外号炮响起，敌军攻城。霎时间，杀声大起，金鼓齐鸣，万箭齐发，云梯直上。顿时，守城军丁百姓奔向城墙，男女老少齐上阵，连许多患病的人也硬撑着跟上去。人们手挽手，肩并肩，踏着节拍，将新土踩得牢牢实实。守城军民脚踩实土，同仇敌忾，砍的砍，戳的戳，终将敌退，意想不到的是，那些身染瘟疫的人，在分享胜利的同
时，不约而同地发现自身的病不治而愈了。人们认为，正月十六是个好日子，走出户外能去病去灾。于是，从唐代起，就流传下来，在这一天去“游百病”。这一习俗也从成都向天府四周辐射，苍溪正月十六“游百病”也由此应运而生。 随着岁月磨砺，沧桑演变，其它地方“游百病”早已淡化，而苍溪的“游百病”民俗则世代沿袭，经久不衰。据人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消；没病没灾的会好上加好，更加健康；有病有灾的正好“遗”掉，逢凶化吉，时来运转！ 从科学的层次考证，我们其实会发现，正月十六“游百病”就是一种春季的全民健身运动。常言道“走一走，能活九十九”，徒步锻炼是获得健康体魄，抵抗各种疾病的有效方法。因此，“游百病”对人们身体健康有着积极的意义。现代社会，人们生活节奏快，工作压力大，以车代步时候多，锻炼时间太少太少，徒步运动十分有限。这样看来，我们不仅要正月十六“游百病”，更要天天“游百病”。 我们家乡对此民俗非常重视，“游百病”已经从传统的地方习俗演绎成了一场生动的全民体育盛事。不但正月十六“游百病”，还在玄武广场等地方，更增加了健身项目展示、自行车运动、象棋比赛、网球比赛、乒乓球比赛等老少皆宜文体项目，让人们在节日里尽享受着全民健身活动的乐趣。
第2课《原始农耕文化的遗存》典型练习 第2课《原始农耕文化的遗存》典型练习夯实基础典型题 1、下列原始人类遗址中，属于我国南方的一处重要的原始农耕文化遗址的是（） A．山顶洞人 B．河姆渡原始居民 C．半坡原始居民 D．大汶口原始居民 2、右图是在河姆渡遗址发现的骨耜，请你说出它的距今年代约是（） A．170万年 B．18000年 C．7000年 D．6000年 3、假如再现浙江余姚河姆渡居民的生活情景，将不会出现的情景是 ( ) A．种植水稻 B．骨耜耕地 C．住半地穴式房子 D．用陶器装粮食 4、生活在长江流域的河姆渡居民最可能吃的主食（） A．面食 B．小米粥 C．米饭 D．玉米 5、在干栏式建筑里居住的是（） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡原始居民 D．半坡原始居民 6、代表黄河流域原始农耕时代居民的早期人类是（） A．北京人 B．山顶洞人C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民 7、半坡原始居民的主要粮食是 A．水稻B．玉米C．小麦D．粟 8、半坡原始居民生产的陶器多为（） A．黑陶 B．白陶 C．红陶 D．彩陶 9、以下有关半坡原始居民的表述中，不准确的一项是 ( ) A．用石镰、石刀收割庄稼 B．种植粟 C．建造房屋 D．种植水稻 10、假设你生活在半坡原始居民时期，在猎获一头野猪后，要将猪腿剁下，你所使用的工具应该是下列图中的（） 11、种植蔬菜、粟、麻，用麻线织布开始于 A．半坡原始居民B．河姆渡原始居民C．山顶洞人D．大汶口后期遗址 12、小红家有仿制的鱼纹彩色陶盆，如果是真品最早可能出现于（）A．元谋人遗址B．北京人遗址C．半坡遗址D．河姆渡遗址 13、“神农时，民方食谷”，推测一下，文中的“谷”（粟）最有可能是谁培育的（） A．北京人 B．山顶洞人 C．半坡人 D．河姆渡人 14、对河姆渡人和半坡人而言，最不可能发生的是（） A．尝试着培育野生稻、野生狗尾草，使之逐渐成为自己的主食---稻和粟 B．发明了弓箭狩猎，并将吃不完的野兽饲养起来 C．会建造房屋，过着定居生活 D．广泛种植棉花，穿棉布衣服 15、如果你到泰山去旅游，除了爬泰山观日出，你还能（） A．参观半坡遗址B．参观河姆渡遗址C．参观大汶口遗址D．参观山顶洞人遗址能力提高典型题易错题 16、以下原始居民已经普遍使用磨制石器的有( ) ①北京人②
苍溪县旅游产业发展报告（征求意见稿） 一、苍溪旅游业发展现状： 十年来，苍溪旅游产业完成了从零开始，从无到有，有中做精的艰难发展，以创建全国休闲农业与乡村旅游示范县和打造全国最具影响力的生态红色旅游示范县为目的，按照强基础、抓配套、创品牌、扩影响的发展思路，坚持生态保护、文化与旅游、农业与旅游深度融合，深入推进“红、绿、蓝”三色旅游资源转化，尽力打造景观、景点、基本要素化建设等旅游产品和品牌，先后成功创建成全国休闲农业与乡
村旅游示范县，“中国最具影响力的生态红色旅游示范县”，四川省首批乡村旅游示范县，红四方面军长征出发地，全国爱国主义教育示范基地，被省委、省政府表彰为“十一五”期间全省乡村旅游发展先进县等品牌。 “吃、住、行、游、购、娱”旅游要素建设成效显著，成果丰硕，截止2013年底，已有5个A级旅游景区（其中：1个国家4A级旅游景区红军渡.西武当山、2个国家3A级旅游景区梨博园、柳池旅游区、2个国家2A级旅游景区新店子、狮岭村）、1个全国农业旅游示范点梨博园、1个三溪口国家级森林公园、1个国家级水利风景区白鹭湖、1个省级自然保护区九龙山，5个省级乡村旅游示范镇陵江镇、元坝镇、云峰镇、歧坪镇、白鹤乡、15个省级乡村旅游示范村将军、青山观、红旗桥、柳池等、1个省级生态旅游百强乡镇陵江镇，5家星级旅游饭店（其中1家四星级苍溪国际大酒店）、12家星级乡村酒店，1家四川省二级旅行社环宇旅行社、3家旅行社分社，2家省级创意设计类重点文化企业川北古玩城、四川楼兰嘉禾植物有限公司、2家5A级特色旅游商品购物点川北古玩艺术城、御楼兰，苍溪手工织毯特色旅游商品入展上海世博会，2013年荣获首批四川省（特色工艺）城市文化名片，“中国?苍溪梨花节”被评为全国“最受公众关注文化节庆”，梨博园被评选为“四川十大最具潜力花卉观赏地”。
1、西塘古镇特色：AAAA 西塘，古称胥塘、斜塘，又名平川，有着丰富的历史文化的积淀，春秋战国时代，西塘就是吴越两国相争的交界地，故也有吴根越角之称... 2、前童古镇特色： 位于宁海县城西南14千米处，是浙东地区保存至今的一座最具儒家文化古韵的小镇。当地童氏自南宋绍定年间在此定居后就勤耕好学3、新昌大佛寺特色：AAAA 位于新昌县城西南，为省级风景名胜区，总面积30平方公里，其中3平方公里为核心景区，以丰富的人文景观和秀丽的自然风光闻名海内 4、江南长城特色：AAAA 江南长城是明代戚继光抗倭古战场，景区内瓮城、敌台、城楼、天坛等古迹众多。据史载，北方长城的空心敌台源自临海长城推荐答案西湖 西湖,因位于省会杭州城西而得名,三面环山,东临城区.面积5. 6平方公里,环湖一周15公里.自唐朝(公元七世纪)以来,西湖就以它独具魅力的自然风光闻名于世, 现为我国著名的十大风景名胜之一. 西湖山水,风景如画.三潭印月,湖心亭和阮公墩3个人工小岛 , 鼎立湖心,是湖中浏览胜地.环湖有林木苍翠的吴山,凤凰山,玉皇山等风景区,在群山之中深藏有烟霞洞,石屋洞,紫云洞等奇异的洞景和虎跑,龙井,玉泉等名泉,峰奇石秀,林泉幽美.沿湖还有曲院风荷,花港
公园,柳浪闻莺等各具特色的园林,以及灵隐寺,岳庙,六和塔,飞来峰等名胜古迹.人们赞颂" 天下西湖三十六,其中最好是杭州". 千岛湖 富春江---新安江(千岛湖)国家级风景位于钱塘江上游,下起富阳,上至淳安.是浙江西部的一条黄金旅游线.两岸山色秀丽,江水清澄碧绿,素以山水俱佳闻名.沿途胜迹众多,有三国时(公元220 -265年)吴国国王孙权的故乡和他子孙聚居的富阳龙门古镇,桐君山,严子陵钓台,鹳山,瑶琳仙境以及富阳新沙岛的"农家乐" 特色旅游区. 千岛湖是 新安江上游的一个人造大型水库, 内有大中岛屿1078个.湖的面积 为580平方公里,最深处达100余米, 蓄水量为178亿立方米,相当于3000个西湖.它以群山巍峨叠翠,湖水澄清, 岛屿星罗棋布,形态奇特著称.既似太湖的烟波浩渺, 又有西湖的娟秀气韵.由湖向西行79公里,即可登上全国十大风景名胜之一的黄山. 钱塘江 钱塘江是浙江省最大的河流,由西往东注入杭州湾,流入东海 . 钱江涌潮为世界一大自然奇观, 它是天体引力和地球自转的离心作用,加上杭州湾喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮. 每年农历八月十五,钱江涌潮最大,潮头可达数米.海潮来时,声如雷鸣,排山倒海,犹如万马奔腾,蔚为壮观. 观潮始于汉魏(公元一世纪至六世纪),盛于唐宋(公元七世纪至十三 世纪),历经2000余年,已成为当地的习俗.尤其在中秋佳节前后,八 方宾客蜂涌而至,争睹钱江潮的奇观,盛况空前.距杭州50 公里的海
全国308个红色教育基地（排名不分先后）： 北京市 １．天安门广场 ２．中国人民抗日战争纪念馆、卢沟桥、宛平城 ３．新文化运动纪念馆 ４．李大钊烈士陵园 ５．中国国家博物馆 ６．中国人民革命军事博物馆 ７．顺义区焦庄户地道战遗址纪念馆 天津市 １．周恩来邓颖超纪念馆 ２．平津战役纪念馆 ３．盘山烈士陵园 河北省 １．石家庄市平山县西柏坡红色基地 ２．石家庄市华北军区烈士陵园 ３．邯郸市红色基地—晋冀鲁豫烈士陵园 ４．邯郸市红色基地—涉县１２９师司令部旧址 ５．保定市红色基地—阜平县城南庄晋察冀军区司令部旧址 ６．保定市红色基地—易县狼牙山景区 ７．保定市红色基地—安新县白洋淀景区 ８．保定市红色基地—清苑县冉庄地道战遗址 ９．保定市红色基地—唐县白求恩柯棣华纪念馆 10．唐山市红色基地（丰润区潘家峪惨案纪念馆，乐亭县李大钊故居和纪念馆）11．邢台市邢台县中国人民抗日军事政治大学陈列馆 12．沧州市献县马本斋烈士纪念馆 13．承德市隆化市董存瑞烈士陵园及纪念馆 山西省 １．长治市红色基地—武乡县八路军太行纪念馆 ２．长治市红色基地—王家峪八路军总部旧址
３．长治市红色基地—“百团大战”砖壁指挥部旧址 ４．长治市红色基地—黎城县黄崖洞革命纪念地 ５．晋中市左权县麻田八路军前方总部旧址 ６．大同市红色基地—大同煤矿遇害矿工“万人坑”展览馆 ７．大同市红色基地—灵丘县平型关战役遗址 ８．忻州市红色基地（五台县晋察冀军区司令部旧址纪念馆，徐向前故居和纪念馆）９．吕梁市红色基地（文水县刘胡兰纪念馆，兴县“四八”烈士纪念馆、晋绥边区 革命纪念馆） 10．太原市红色基地（山西省国民师范旧址革命活动纪念馆，太原解放纪念馆） 内蒙古自治区 １．呼和浩特市红色基地（乌兰夫故居和纪念馆，武川县大青山抗日根据地旧址）２．满洲里市红色国际秘密交通线教育基地 辽宁省 １．沈阳市红色基地（“九一八”历史博物馆，沈阳抗美援朝烈士陵园） ２．抚顺市红色基地（平顶山惨案遗址纪念馆，战犯管理所旧址） ３．丹东市抗美援朝纪念馆，鸭绿江断桥景区 ４．锦州市红色基地（辽沈战役纪念馆，黑山阻击战纪念馆） ５．葫芦岛市塔山阻击战纪念馆 ６．大连市关向应故居纪念馆 吉林省 １．四平市红色基地（四平战役纪念馆，四平革命烈士陵园，四平烈士纪念塔） ２．白山市红色基地—白山市郊七道江遗址 ３．白山市红色基地—临江市“四保临江”烈士陵园 ４．白山市红色基地—陈云旧居 ５．白山市红色基地—靖宇县杨靖宇将军殉难地 ６．通化市杨靖宇烈士陵园 黑龙江省 1.哈尔滨市区红色基地—东北烈士纪念馆 2.哈尔滨市区红色基地—东北抗联博物馆 3.哈尔滨市区红色基地—哈尔滨烈士陵园
跨湖桥遗址导游词 【篇一：跨湖桥文华完整版讲解词(中文)】 跨湖桥遗址博物馆讲解词 （完整版） 尊敬的各位领导,各位嘉宾，大家好! 欢迎你们来到跨湖桥遗址博物馆,很荣幸今天由我为大家讲解。跨湖 桥遗址博物馆位于跨湖桥遗址公园的核心部分。遗址公园占地83亩，博物馆的建筑面积达6800多平方米，区政府投资了一个亿，于 2007年动工，2009年正式落成。跨湖桥遗址博物馆由中国美院风景设计院设计，建筑以船为造型，设计灵感来自于在这里发掘出土的 独木舟。现在请大家进展厅参观。 各位领导，各位嘉宾，跨湖桥遗址博物馆是一座综合反映跨湖桥遗 址考古发掘和研究成果的专题性博物馆。她运用现代化的陈列理念，以高科技为辅助手段向大家呈现了“八千年跨湖桥文化”的纵深场面，在这里出土了世界上最早的独木舟，最早的漆弓，跨湖桥人掌握了 最早的慢轮制陶技术和纺织技术，它是我们萧山的一张“历史文化金 名片”。各位领导，各位嘉宾这边请。 （馆内设有陈列厅、遗址厅和临时厅三大展厅。首先我带大家参观 的是我们的陈列厅。陈列厅设在二楼，请留意台阶！） 现在大家所在的位臵是陈列厅的序厅，陈列面积约780平方米，陈 列的主题是“八千年回首”。投影画面展现的是风景秀丽的古湘湖。 距今8000年前，跨湖桥人就是在这方土地上创造出了文化类型独特、内容丰富的跨湖桥文化。然而在一千年后，跨湖桥人却突然消失了，遗址也遭到了废弃。跨湖桥人究竟到哪里去了？跨湖桥文化是否得 到了传承？这也成了千古之迷。我们的陈列分别是：跨湖桥文化的 诞生、跨湖桥人的活动、农业起源的探索和聚焦跨湖桥遗址。 我们在进展厅前先来了解一下中国新石器时代遗址分布图。红色圆 点标注的是萧山跨湖桥文化遗址，距今8000年左右。它的北面是浦 江上山文化遗址，距今10000年左右；南面是余姚河姆渡文化遗址，距今7000年左右。（跨湖桥遗址与河姆渡遗址呈现出截然不同的文 化面貌，令人惊讶的是跨湖桥遗址的许多文化成就超过了1000年后 的河姆渡文化。）下面请大家和我一起进入陈列厅。 跨湖桥文化究竟是怎样诞生的？首先请大家了解8000年前跨湖桥 人生活的环境。在我们面前场景中，近处有茂密的树林、清澈的河
西津渡改造调查报告指导老师： xxx 小组成员： xx xx xx 学习专业：建筑 2014年11月
摘要：如今人人都知道要保护古建筑，好像这是一件天经地义的事情。但这个问题在中国实际上是经历了一个漫长的争议过程。在很长的一段历史时期里面，中国的古建筑保护仅限于文物单位，像北京四合院和古村落这样的没有明显考古价值和艺术价值的古建筑由于占据了城市和乡村的经济中心位置，却不能产生直接的经济效益，而成为规划者和开发商的眼中钉。 关键词：破旧立新，原真性，后期问题，交通 中国历史上几乎每次改朝换代都要焚烧前朝的书籍、文物和建筑，以阻断人民对前朝的记忆，否定人民对前朝的崇拜和臣服，这从新上任的统治者的利益角度来考虑是可以理解的。但其实这种传统是根植于民间的，比如长辈的房屋盖好了，晚辈将来会拆毁重建，否则难以树立自己在家族中的威望，难以证明自己这一代人对家族的贡献，一句话，不破旧不足以立新。建筑技术的飞速发展肯定是拆旧建新的主要原因。 房子和衣服一样，是身外之物，随时可以换掉，以适应新的领袖和新的时代，中国人千百年来传承的只是忠孝仁义之类的精神实质，而不是具体的物品，这就是中国人对古建筑保护的逻辑根源。这种破旧才能立新的思想是隐性的，甚至是潜意识的，很少有人把他写出来放到台面上讨论，因为通过否定前人来肯定自己，这种做法显然不够高明，带着残忍、愚昧的味道。但无论如何，历史事实就是这样，中国这个民族，从来都不完美。 而然，破旧立新的改造真的适合吗？它带来什么问题呢？
例：西津渡改造 简介： 西津渡历史街区位于镇江市区西北，老镇江城西的云台山麓，面积约60万平方米，是依附于破山栈道而建的一处历史遗迹。西津渡古街是镇江文物古迹保存最多、最集中、最完好的地区，是镇江历史文化名城的“文脉”所在。这里共有文物保护单位12处，其中国家级文物西津渡保护单位1处，省级文物保护单位10处。 西津古渡历史街区历史文化名城镇江是为数不多的“山在城中、城在山中”的山林城市，她三面环翠，一面临江，秀雅兼具，气度不凡。而西津渡历史街区正是这一特点的集中体现，她背山面水，以其恰如其分的尺度和布局，引入大江横陈的气势，其内涵丰富，形态独特，堪为历代文人墨客称颂。西津渡历史街区位于镇江市区西北，面积约60万平方米。史载西津渡形成于三国时代，唐代具有完备的渡口功能，一直是我国南北水上交通﹑漕运枢纽。发生过众多政治﹑军事﹑经济﹑文化﹑宗教等重大历史事件，同时也见证了镇江城市发展史。街区内有2个国家级文保单位，14个省市级文保单位，保存着自唐代以来大量的历史遗存和成片的传统民居，被誉为“中国古渡博物馆”。 “十一五”时期的西津渡改造建设建设 一是完成五大文化历史集中展示区。建成中国救生博物馆、观音文化展示馆、鉴园、西津雅苑、玉山景区。
河姆渡遗址博物馆 河姆渡遗址是我国新石器时期的一处原始村落遗址，位于杭州湾南岸、四明山北麓的姚江之滨。1973年夏天，当地群众在兴修水得时发现了这一总面积约为4万平方米、文化堆积层厚度达4米、叠压着四个文化层的遗址。根据碳—14测定遗址第四文化层的年代距近约7000年。1973年和1977年的两次考古发掘，合计发掘面积3000平方米，出土了骨、石、陶、生产工具、生活器具、原始艺术品等文物6700余件，还发现了大量的人工栽培稻谷、大批干栏式木构建筑遗址和丰富的动植物遗存。河姆渡遗址的发掘，为研究当时农业、建筑、纺织、艺术和东方文明起源提供了极其贵的实物资料，被学术界公认是中国最重要的考古发现之一。河姆渡遗址发现于1973年，总面积约4万平方米，年代约为公元前5000-前3000年，该遗址具有浓郁的江南水乡地域特色，主要表现为：已经开始栽培水稻，从事以稻作为主的农业经济活动；为适应潮湿环境，防止野兽侵扰，住房采用木结构干栏式，并运用榫卯木作技术；驾驭舟楫、活动范围从陆上拓展至水上等。河姆渡遗址博物馆利用大量珍贵的文物，展示了河姆渡文化的丰富内涵。为了保存和展示河姆渡这一古文化遗址的发掘成果，国家和省市有关部门拨专款建造了河姆渡遗址博物馆，原中共中央总书记、国家主席江泽民为博物馆题写了馆名。1993年5月，河姆渡遗址博物馆落成并正式对外开放。博物馆占地面积60亩，由文物陈列馆和遗址现场展示区两大部分组成。文物陈列馆紧邻遗址西侧，占地面积16000平方米，主体建筑面积3200平方米，由6幢建筑组成，单体之间用连廊相接。建筑造型根据河姆渡7000年前“干栏式”建筑风格，“长脊、短檐、高床”的特点而设计，构筑出高于地面的架空层，人字形坡屋面上耸起5－7组交错构件，象征着7000年前榫卯木作技术，再配以土红色波纹陶瓦、炒米黄毛面墙砖，显得古朴、野趣，与河姆渡文化融为一体。序厅屋面形似展翅翱翔的鲲鹏，表现了河姆渡先民爱鸟、崇鸟的文化习俗。文物陈列馆有3个展厅，共展出文物400余件。第一展厅为序厅，以序言、照片、图表、模型、文物，概括地介绍了河姆渡文化的基本情况。其展出的两个完整的人头骨和复原的头像，让观众见识到我们远祖的模样；七千年前河姆渡生态环境的模型，形象地再现了7000年前河姆渡先民过着定居生活，从事农业、狩猎等生产、生活场景，惟妙惟肖，栩栩如生。第二展厅“稻作经济”，反映稻作农业及渔猎采集活动。展出的实物有 7000年前的人工栽培稻谷及照片，稻谷芒刺清晰，颗粒饱满，令人叹为观止。此外展出的还有骨耜、木杵和石磨盘、石球等稻作经济的全套耕作、加工工具。带炭化饭粒的陶片和以夹炭黑陶为主的釜、钵、盘、豆、盆、罐、盉、鼎、盂等贮器，说明早在7000年前我们东方民族的饮食习惯已基本形成。河姆渡先民发明了农业以后，生活状况有了根本改变，但还是不能满足他们的生活需要，从这里陈列的骨哨、骨箭头、弹丸等渔猎工具,以及酸枣、橡子、芡实、菱角等丰富的果实来看，证明渔猎和采集仍是河姆渡人不可缺少的经济活动。第三展厅反映河姆渡人定居生活和原始艺术两个内容。陈列着被称为是建筑史上奇迹的带有榫卯的干栏式建筑木构件和加工工具。此外，陈列的还有种类繁多的纺织工具，展示了当时成熟的纺织技术。在生产和生活领域里创造了许许多多奇迹的河姆渡人，以其精湛的雕刻工艺，生动逼真的陶塑，优美的刻划装饰与绚丽的绘画，创造了辉煌的原始艺术，展现了河姆渡先民丰富多彩的精神生活。展出的以象牙、骨、玉、石、陶、木为材质的文物，给我们留下了许多构思奇巧、寓意深远的艺术作品，那种讲究对称、追求平衡的审美意识和整齐、稳重、沉静的艺术作品，令人赞叹不已。在众多艺术品中，尤以象牙雕刻件最为珍贵，其中就有作为遗址标志的“双鸟朝阳”蝶形器。发掘现场馆距文物陈列馆100米，可以供人们考察当年的发掘现场，得到实地感受。河姆渡遗址博物馆以其众多的文物精品、丰富的文化内涵和现代化的陈列手段，为人们翻开了河姆渡文化这部埋藏了7000多年的巨著，因而吸引着众多的中外游客。河姆渡遗址博物馆开馆以来，已接中外游客近30万人次，充分发挥了博物馆作为爱国主义教育基地垢教育作用。门票：30元。学生、军人凭有效证件：13元。老年人凭优待证免票。家长携带未成年子女参
Word文档仅供参考 Word文档仅供参考河姆渡遗址导游词 各位游客，大伙儿好！ 欢迎你们来到河姆渡遗址。我是导游阮琳云，我愿陪同大伙儿度过这一段美好的时光。 大伙儿对河姆渡遗址也许还别如何了解，那我就先概括地向大伙儿介绍一下。河姆渡遗址总面积为4万平方米，它是在1973年被发觉的。经两期挖掘，共出土文物6700余件，距今约有7000年的历史。这些惊人的数字，相信大伙儿都很好奇，确信都想去亲眼目睹了。那好，接下来咱们就去“河姆渡遗址博物馆”一饱眼福。 如今，在我们眼前的这座造型别致的建造物算是“河姆渡遗址博物馆”。大伙儿瞧，那个馆名依然江泽民总书记题写的呢！ 好，下面就随着我进博物馆参观。整个博物馆有三个展厅，如今我们所在的位置是第一具展厅。那个展厅总的介绍了河姆渡先民当时的一些活动事情，具体的大伙儿可读读墙上的文字说明。大伙儿快点看，这个地方有许多动物的骨骸，特别是鲨、鲸等海生鱼类骨骸的发觉，证明河姆渡先民差不多把活动范围扩大到江河及近海地区。真是够厉害吧！ 别知别觉中，我们差不多进入了第二展厅，那个展厅的主题是“稻作经济”。你们瞧，这个地方的稻谷可基本上7000年前的先民种植出来的，别看它如今灰灰的很别起眼，可在当时出土的时候，却基本上金灿灿的。大伙儿看这边，这个地方陈列着的则是当时的农作工具，有磨石块、骨箭头等，其中最有代表性的农具就数这种骨耜了，这是当时最要紧的农作工具，一共出土了170余件。 游客们，第二展厅我们差不多参观得已经了，接下来我们就向第三展厅进军。大伙儿注意，第三展厅的主题则是“定居日子”，那儿展出的要紧是一些古人的日子用具，先请大伙儿自由参观。 看过未来，是别是是觉得这些用具很熟悉呀，有些物品自己家里别也有吗？对，早在7000年前，古人就开始用这些锅、碗了。大伙儿可看这个地方，这是一枚骨针，模样跟我们如今在用的针已经，只稍大了一些。大伙儿可别小瞧了它，从这一枚针中，我们就能够知道河姆渡先民在当时差不多开始纺纱织布。 鲁迅祖居导游词·宁波市导游词·杭州市导游词·大慈岩导游词·岳庙导游词 好，各位朋友，河姆渡渡遗址博物馆参观到此就结束了，希翼我的说解能给你留下美好的回顾。 浙江省余姚市小曹娥镇中心小学xx1班阮琳云 （指导老师：许奇峰） 注：此文发表于全国发行的杂志《优秀作文名师点评》(20xx．1—2)期上
西津古渡文化历史街区概况 1986年，镇江被命名为“国家历史文化名城”。西津渡历史文化街区是镇江这座历史文化名城的根，是城市“看得见的历史”，久远的历史文脉，丰富的文化遗存，展示着城市个性风貌，反映着城市发展脉络，是城市文化特色最重要的载体、最集中的体现。 西津古渡文化历史街区位于镇江市区西北，面积0.5平方管理公里。史载西津渡形成于三国时代，唐代具有完备的渡口功能，一直是是我国南北水上交通﹑漕运枢纽。发生过众多政治﹑军事﹑经济﹑文化﹑宗教等重大历史事件，同时也见证了镇江城市发展史。 西津古渡文化历史街区内有2个国家级文保单位，14个省市级文保单位，保存着自唐代以来大量的历史遗存和成片的传统民居，被誉为“中国古渡博物馆”。街区内昭关过街石塔﹑观音洞﹑救生会的维修工程获得联合国科教文亚太地区2001年优秀保护奖，救生会是世界上最早的人命救助机构，为镇江最重点保护的历史街区。其范围包括西津渡﹑伯先路﹑京几路等街区。 西津渡古街（环境建筑） 位于镇江市区西北，面积0.5平方管理公里。史载西津渡形成于三国时代，唐代具有完备的渡口功能，一直是是我国南北水上交通﹑漕运枢纽。发生过众多政治﹑军事﹑经济﹑文化﹑宗教等重大历史事件，同时也见证了镇江城市发展史。街区内有2个国家级文保单位，14个省市级文保单位，保存着自唐代以来大量的历史遗存和成片的传统民居，被誉为“中国古渡博物馆”。街区内昭关过街石塔﹑观音洞﹑救生会的维修工程获得联合国科教文亚太地区2001年优秀保护奖，救生会是世界上最早的人命救助机构，为镇江最重点保护的历史街区。其范围包括西津渡﹑伯先路﹑京几路等街区。 自1999年以来，我们先后制定了历史街区的各种规划，在宏观和微观上都明确了街区保护建设的总体原则，保护手法和发展规划。并积极开展保护建设工程，并取得初步成效：修缮了五十三坡道路西侧围墙；救生会、昭关石塔、观音洞、金陵渡小山楼等文物建筑；完成了“蒜山游园”；“西津雅苑”和“长江渔港”工程。2006年实施街区管道改造、立面整治，2006年年底完成西津渡800米旅游通道的建设，2007年上半年完成镇江中国救生博物馆、西津渡观音文化展示馆布展工程，使之成为镇江作为历史文化名城的标志区。西津渡历史街区集中有序地展示了古城风貌，集聚了分散的文化资源，显现隐性的文化内涵，让传统的文化特色融入现代生活，使之成为镇江作为历史文化名城的标志区，文化特色的展示区，“本地人常来，外地人必到”的旅游区。 主要景点 昭关石塔 位于观音洞一条街东端。塔高约五米，分塔座、塔身、塔颈、十三天、塔顶等部分。全用青石分段雕成。 塔的底层立四石柱，依石柱的南北两面以石块逐层砌筑石壁，紧贴在路北救生会和路南观音洞房屋之间，南北宽3.2米，东西长3.8米。东西两面敞开可通行。 塔座两层，以“亚”字形叠涩法凿成。塔座上置一复莲座，塔身扁圆，成体形。以上为亚字塔颈，又置一复莲座，上为十三天，刹顶的下部华盖为仰莲瓣座。 在平台东西两面条石的外侧，有刻文，右刻镇江知府、同知、通判、推官、经历等官称和人名，中为“昭关”两个大字，左刻丹徒知县、县丞、主簿、典吏等官称和人名，并有“万历
《汉字五千年》（解说词） 第四集华夏心灵 上海博物馆珍藏着一件特殊的青铜器——梁其簋，它铸造于两千多年前的西周晚期，是一种祭祀祖先时使用的礼器【梁其簋西周】，在这件礼器的铭文中，有这样一个符号，一个小儿醒目地站立在象征宗祠的屋顶下，这就是汉字的“字”，它的造字意图可以理解为，把一个新生命领到天地祖先面前，通过某种命名仪式，希望他能够承担起沟通永恒祖先和无尽未来的使命。 大约在公元前240年，秦国承相吕不韦命令门客编撰一部囊括天下融合古今的巨著，以便将来治国安邦时作参考。三千门客努力了几年之后，书编成了，名叫《吕氏春秋》。为了精益求精，吕不韦命人将《吕氏春秋》悬于咸阳市中，并且传话，“有能增减一字者，予千金”。据考证，此时“字”，已经由供奉血缘绵长，预示宗族兴盛的符号，演变成今天我们所理解的汉语书写系统的统称。 【汉说文】身躬也象人之形 “天行信、四时分、地行信、草木生。”无论是今人还是古人，不论是西方人还是东方人，我们都生活在四季交替的轮回中，寒暑易节，周而复始。但是据甲骨文记载，生活在三千年前的华夏先民，并不拥有四季。在商代，一年只有两个季节，那就是春季和秋季。商代每年是以11月份来划分。 【中国社科院历史所研究员孟世凯】 因此他们的春季应该就要到第二年的五月份，这么长一段时间是农历的春季，那么秋天来的话，一般也是从五月份或者六月份开始，一直的到十一月份，这就是它的收获季节。 这是金文中的“夏”字，一些文字学家认为，它的样子就像一个徒手光脚的人在田地里劳作，它的本意是指代远古，生活在黄河流域和中原一带的居民，也许他们以农耕见长，而用“夏”字表示季节，则是西周时期的事情。同“夏”字不表示夏季一样【持铲俑西汉】，甲骨文中的“冬”字，也只是表示一件事情的终了，就像一根绳索，两头都打上结，也就是终结的意思。到了西周时期的金文中，先民们把一个“日”字包围在绳索中，阳光不再温暖，寒冷的冬天降临了。
苍溪县陵江镇回水小学校 社会实践活动方案 一、组织领导 1、领导小组 组长：杜秀义 副组长：陶建平、杨德勇 成员：文永茂、李春燕、吴茂华、钱卫平、各班班主任 2、学校领导所负责年级 杜秀义一二年级文永茂三四年级 陶建平五六年级杨德勇七八年级 李春燕九年级 二、活动目的 1、与大自然零接触，让学生深入大自然，了解大自然，开阔学生的视野，增长学生的见识。 2、把课堂延伸到自然和社会，培养学生的团结合作意识及自理能力，体验劳动的喜与乐。 3、在活动中渗透环境保护教育，让学生从小树立环保意识 4、缅怀革命先烈，教育学生珍惜今天的幸福生活，继承先烈遗志，发扬革命传统，踏着烈士的足迹前进。 三、活动事项 （一）、活动时间：定于2014年4月1日星期天（如天气原因则另行安排）（二）、活动地点：红军渡 （三）、活动内容： 1、参观烈士林园图片展 2、踏春活动 3、野餐 四、注意事项 班主任提前做好学生的思想动员工作：
1、来回路上要注意交通安全，上下车要排好队不能拥挤；活动时注意安全，远离危险地段。 2、各小组要统一安排野餐，人多的小组可再分小小组。 3、野餐时要注意饮食卫生，文明用餐，注意野外用火安全。 4、爱护花草，爱护公物，野餐结束时要打扫好现场，将垃圾放在袋中带走。 5、举止文明，礼貌待人，时刻注意我们回水小学校的形象 五、活动过程 1、8:30在教学楼前集合整队，强调活动具体要求。 2、9:00出发 3、10：00参观烈士林园图片展 4、12:00野餐。整个过程要做好环境保护工作，不能将垃圾乱扔。 5、14:30清理现场 6、15:00活动结束,原路返回。 六、安全事项 1、从我校到我们活动的目的地，要做到前有老师领队，中间、后面有老师维持。乘坐公交车上下车要有序，不拥挤，严禁搭乘“三无”车辆，每辆车要有教师管理学生。 2、学生一律不准带刀具、火具，危险物品上山。在野餐时要求学生注意自己的安全。 3、严禁学生单独行动，不准学生到深水坑和其他危险地段去玩耍。提倡学生多准备一些文艺节目，开展有意义的集体联欢。 4、严禁学生喝生水，要求备足一定的饮用水，如果要泡面的开水到老师指定的地点取。购买的食品要符合安全卫生标准。 5、活动中各教师保持手机的畅通，以便及时取得联系。 6、各班班主任和带队领导要与学校签订安全协议书。 回水小学校团支部少先队大队部 2014年3月29日