从翻译目的论视角谈“关雎”的英译
摘要：翻译目的论的出现，打破了翻译语言学派中原文至上的观念。译文忠实原文不再是译者首要考虑的问题，原文只是为译者提供了信息。决定翻译过程和结果的是翻译的预期目的。在翻译目的论视角下，译者和译文的重要性都有所提高。本文以詹姆斯?理雅各以及汪榕培的“关雎”英译本为例，从翻译目的论视角分析两个英译本，以期说明由于不同的翻译目的，译者的翻译策略以及翻译结果都会有所不同。
关键词：翻译；目的论；目的；关雎
On the English Translations of “GuanJu”：
From the Perspective of Skopos Theory
Abstract: Skopos theory changed the concept of original text being the first priority held by the linguistic schools. Faithfulness is no longer the first concern of the translator. The original text just provides information to the translator. It is the purpose that determines the procedures and results of translation. From the perspective of Skopos theory, the significance of translators and translated texts is enhanced. In the light of Skopos theory, this paper takes James Legge’s and Wang Rongpei’s English translationsof Guan Ju as examples in order to show that the translation methods and results vary because of different translation purposes.
Key words: translation; Skopos Theory; purpose; Guan Ju
引言
德国功能翻译学派也称目的论学派，产生于二十世纪七八十年代，它不像语言学翻译观那样追求传统的字面意义对等，而是将翻译的目的和功能放在首位。总之，翻译的目的论不再将语言学翻译观的对等原则视为翻译应该遵循的首要原则，从根本上打破了以原文为中心的原则。功能主义翻译观主要包括卡特琳娜·赖斯的文本类型理论（text typology）,汉斯·弗米尔的目的论（Skopostheorie）,加斯特·赫尔兹·曼塔里的行为理论（translation action）以及克里斯蒂安·诺德的功能加忠诚理论（function plus loyalty）。以上四种理论合称为翻译的目的论理论（skopos theory）。
目的论下的翻译观
目的论的核心概念是决定翻译过程的最主要因素是整体翻译行为的目的（Christiane Nord 著，X美芳，王克非主译，2005：34）。也就是说:目的决定手段（Christiane Nord 著，X美芳，王克非主译，2005：37）。译者根据翻译的目的，采取相应的翻译方法和策略，而不再仅仅是复制原文信息。译文要达到一定的翻译目的。而决定翻译行为目的的最重要因素之一是译文受众。译文应该尽量满足译语读者的期待和需求。在翻译目的论视角下，翻译不再是对原文的复制或是想方设法向原文趋同。原文只不过是给译者提供了信息，译者要根据委托人（client）或发起者（initiator）给出的翻译纲要（translation brief）来决定翻译策略与方法。此时，译
者充当着重要的角色。他需要了解翻译纲要以及原文文本，有必要时，译者可以与委托人和发起者商量，共同决定翻译应该怎样进行。但是翻译纲要并不能告诉译者应该采取什么样的翻译策略，这完全取决于译者本身的素质。总之，译者的主体性得到了很大的提高，不再是对原作者亦步亦趋的服从。译者自身的素质在很大程度上决定着译文是否能够实现其目的。但是，翻译目的论并不是完全否定原文。译文应该遵循文内连贯（intratextual coherence）和互文连贯（intertextual coherence）。文内连贯又叫连贯原则（coherence rule）,指译文必须符合译语习惯，读起来通顺晓畅，能够为译语读者所理解，而互文连贯又称忠实原则（fidelity rule），指译文意义与原文意义要紧密相关，不能完全摒弃原文。文内连贯和互文连贯从属于目的原则，当它们与目的原则相冲突的时候，便需要做相应的改变来适应目的原则。总之，翻译目的论认为译文与原文的“对等”就是两者“目的”的对等，译文需要实现原文的交际功能。翻译不再是忠实，不再是对等，而是要使读者获取信息，达到与原文相同的功能。总而言之，目的原则是译者应该遵循的第一要则。目的论的出现，从一定程度上解决了翻译界一直争论不休的直译与意译，归化与异化，动态对等与形式对等等问题。
的确，人与人之间需要交流，而交流一般具有一定的目的。翻译作为一种跨文化交流，理所当然也具有一定的目的。因此，翻译是一种有目的的跨文化交流。毫无疑问，实用性文本的翻译，如广告，公司简介的翻译都具有很明显的目的：推销产品，介绍公司，从而吸引客户或投资者。但是，很多人认为文学作品的翻译是没有目的的。笔者认为文学翻译也具有一定的目的性，如将文学作品译出，向国外读者介绍本国文化或是将外国文学作品译入，吸收国外丰富文化，最终都将促进两国之间的交流。诺德认为，文学翻译中相当多的问题都可以从功能翻译的角度加以处
理而不会危及原文的“原创性”（Christiane Nord 著，X美芳，王克非主译，2005：161）。在翻译实践中，翻译的方法五花八门，什么时候应该直译，什么时候应该意译，而什么时候又应该采取零翻译？翻译目的论能够帮助译者较好的确定翻译方法与策略。总之，翻译不可能是盲目的和无益的劳动，而总是有着明确的目的和目标（李玉良，2007：90）。正是翻译的目的，指导着译者采取适当的翻译策略和方法，从而完成翻译活动。
从翻译目的论视角谈“关雎”的英译
本文将以詹姆斯?理雅各以及汪榕培的“关雎”英译本为例，根据两个译文不同的目的来分析译者所采取的翻译策略。之所以选择这两位的译诗，一方面是因为两位译者生在不同的时代，另一方面是因为理雅各以英语为母语，而汪榕培以汉语为母语。两位译者身上的可变因素比较多，有利于其译文差异的对比以及原因分析。由于两位译者处于不同的时代，他们译介原诗的时候受到不同的历史因素的影响，具有不同的翻译目的。而其不同的母语也会导致其对原诗的理解以及译文表达方面有所差异。
首先，让我们来欣赏一下“关雎”的原文：
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》共收集诗歌305篇，是中国第一部诗歌集。整部诗集采用了大量的赋比兴的手法。“关雎”是《诗经?国风》中的第一首诗，是大家耳熟能详的一首爱情诗，也是《诗经》中比较具有代表性的一首诗。其中，“窈窕淑女，君子好逑”被无数人引用，流传甚广。现在广为接受的对本诗的理解是：全诗主要是讲一位男子爱上并追求一位女子的过程。诗歌开头以雎鸠起兴，然后写到“窈窕淑女，君子好逑”，引出男子对女子的热烈感情，然后描写男子是怎样取悦、追求女子的。整首诗歌采用的是四字格，读起来欢畅悦耳，适合吟唱。
下面分别是詹姆斯?理雅各和汪榕培的英译本：
Kwan ts’eu The Cooing
Kuan-kuan go the ospreys, The waterfowl would coo
On the islet in the river. Upon an islet in the brook.
The modest, retiring, virtuous, young lady:——A lad would like to woo
For our prince a good mate she. A lass with nice and pretty look
Here long, there short, is the duckweed, There grows the water grass
To the left, to the right, borne about by the current. The folk are fond to pick;
The modest, retiring, virtuous, young lady:—— There lives the pretty lass,
Waking and sleeping, he sought her. For whom the lad is sick.
He sought her and found her not, Ignored by the pretty lass,
And waking and sleeping he thought about her. The lad would truly yearn.
Long he thought; oh! Long and anxiously; The day is hard to pass;
On his side, on his back, he turned, and back again.All night he’ll toss and turn.
Here long, there short, is the duckweed; There grows the water grass
On the left, on the right, we gather it. The folk are fond to choose;
The modest, retiring, virtuous, young lady:——There lives the pretty lass
With lutes, small and large, let us give her friendly wele.Whom the lad pursues.
Here long, there short, is the duckweed; There grows the water grass
On the left, on the right, we cook and present it. The folk are fond to gain;
The modest, retiring, virtuous, young lady:——There lives the pretty lass
With bells and drums let us show our delight in her.The lad would entertain.
（James Legge，2011:4）(汪榕培，潘智丹, 2008:5)
理雅各翻译《诗经》的时间为19世纪。理雅各《诗经》翻译的使命在于以XX 殖民的手段帮助西方殖XX义者完成对中国经济、政治和文化上的全面征服（李玉良，2007：90）。理雅各是英国伦敦会派到中国的传教士，翻译《诗经》是为了了解中国文化，然后向中国人布道传教。因此，他带着明显的XX目的去翻译《诗经》。他翻译《诗经》最终想达到的结果是吸取中国社会文化价值，并在此基础上向中国人传播基督教。因此，理雅各在翻译的时候特别注重诗歌的内容。
从理雅各的翻译文本中，我们可以发现，此译本是无韵体。原诗为四字格，但是译文没有严格的字数限制，比较零散。理雅各将原诗译成了散体英文。他为什么没有以诗译诗呢？原因就在于，理雅各只是将译介《诗经》当作了解中国文化的一种方式。因此，他在译介的时候，关注的是《诗经》的内容，而不在于形式。全诗基本采取直译的方法，将原诗的基本形象也就是字面意义呈现出来。然而对于诗歌来说，形式也能体现内容，或者说形式也是内容。《关雎》虽然不是严格的押韵，但是基本押韵。如果译诗不押韵，那么肯定不能产生和原文类似的效果。因此，理雅各这种忽略形式的译法显然并未传达出原诗的韵味。所以，理雅各的译诗传达了原诗的基本意义，但未能让译语读者获取与源语读者相似的感受，译诗很难被用来吟唱。但是，当时理雅各译介《诗经》只是为了了解中国文化，所以他能把握住原诗的基本内容，向读者展现原诗表达的意义以及文化，便能算得上满足了翻译目的。相信西方读者在阅读他的译诗时，对原诗意义的把握是不会有什么困难的。
汪榕培译介《诗经》的时间为20世纪末，是为了向西方人传达中国文化的同时，展现中国诗歌的美。那时《诗经》已经被当做中国的文学作品，汪译考虑的是怎样翻译《诗经》使其做到传神达意。就译诗而言，要给人原诗的生动逼真的印象, 需
要尽可能保持原诗的风貌, 也就是通常所说的‘以诗译诗’。从形式方面来看,诗节的行数、诗行的长短、节奏和韵律都能相同或相似自然是最理想的(汪榕培1994)。汪译采取的是“以诗译诗”的手法，较好地保持了原作的风貌。从译诗的形式上看，汪译采用的是隔行押韵，诗节数与原诗相等，诗行较为整齐，读起来朗朗上口。比较注重体现原作的文学性，因为诗歌的形式直接影响着诗歌的可读性。汪译本主要是为了体现中国诗歌简洁的特点。但是由于汪榕培为了使译诗读起来像原诗一样简洁，在翻译的时候，译者将原诗中的一些修饰词和意向词直接省略掉。比如说形容荇菜的“参差”，以及“琴瑟”、“钟鼓”都没有翻译。
我们再来对比一下，两篇译诗在理解全诗以及翻译表达全诗时选词上的差别。首先是题目“关雎”的翻译，理雅各采取的是异化策略，将其音译成“Kwan ts’eu”。对西方读者来说比较陌生，读者很难只看题目就知道诗歌要表达的意思。而汪榕培翻译成“The Cooing”,与文章内容开头相照应，使得读者根据题目，能大概猜测文章内容会讲什么，而读者在读下文的时候会发现和自己所期待的有所不同，从而给读者一种新鲜感，引起读者的兴趣。“关关”是雎鸠的叫声，理译采取的是异化策略，将它音译成“Kuan-kuan”，中为西用。而汪译采取的是归化的手段，译为“coo”，后者用了动词coo 很妙, 一则谐Kwan 的辅音有绘声作用, 二则按LONGMAN 释义, coo有两意:①to make the low soft cry of a DOVE or PIGEON, or a sound like this;② to speak softly and lovingly(李贻荫1996)，符合西方喜爱鸽子的习惯。这样，汪译诗能更轻松地为译语读者所接受。而且，雎鸠发出“关关”声，其实代表着求偶。汪译第一节第一句和第三句分别用了“would + V(coo)”和“would like to +V (woo)”的结构，形成一定对比的关系，将原诗以“雎鸠”起兴，后引出君子追求淑女的情景较好地翻译了出来。理译将第一节三四句也直译成英语，其中用了“modest, retiring, virtuous, young”四个
词来修饰女子，体现该女子魅力十足，这无非是向西方读者介绍当时中国人的审美观。此外他将君子译为“prince”,旨在颂扬王孙贵族，公主嫔妃，符合当时的社会环境。而汪译将三四句顺序颠倒，形成“S+V+O”的结构，更符合译语读者的习惯。并且将淑女和君子译为“lass”和“lad”,顺从现代人的理解。理译将“参差”、“左右”、“寤寐”、“琴瑟”、“钟鼓”等词都一一的直译为“long”、“short”, “left”、“right”, “waking”、“sleeping”, “lutes”, “bells”、“drums”，而汪译则全都不译。那是因为理雅各是要尽可能了解当时中国文化，并完完全全地呈现给西方读者，因此他在翻译的时候，最大限度地保留了原文的内容。而汪译的目的不再是传达个体形象，而是注重整体内容以及形式。当然，并不能说理译就十全十美的表达出原诗的意思，因为译者在翻译之前也必须理解原文，这时他也是原作的读者，会有自己的理解，在翻译时也不能完全公正客观的传达原文的内容，而是会添加一些自己的理解。由于两者的目的不一样，两篇译诗最后的差别也很大。理诗译显得冗长且不押韵，但是将原诗中的每个词的意思基本都表达出来了。而汪译省略了一些意象词，但是译诗显得精炼，且押韵。
我们并不能简单的评判这两个译本的优劣，因为两位译者所处的时间相差大约一个世纪，他们翻译的目的不相同，其针对的读者群也是不一样的，所以，他们采取的翻译策略以及翻译后的译本自然而然也有所不同。整体看来，理雅各采取的异化策略，大多用直译的手法将原诗呈现给读者，而汪榕培采取的是归化策略，整体翻译方法。就其各自的翻译目的来看，这两个译本都较好地满足了各自读者的需求，实现了翻译目的，顺利完成了交际。
结语
翻译目的论的出现使得翻译标准多元化。我们不能简单地评价哪个译文好，哪个译文差。因为由于不同的翻译目的，不同的译文读者，译者会采取不同的翻译策略，当然得到的译本也势必会有所不同。但是无论采取什么翻译方法和策略，只要能实现翻译目的，那么译文就能称得上是合理的译文，自然有其存在的理由。这也就是为什么文学作品，特别是优秀的文学作品会有多个译本的原因了。
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个人信息
科技信息 １．前言 随着二十世纪七十年代西方哲学的语用学转向（ｔｈｅｐｒａｇｍａｔｉｃｔｕｒｎ）和九十年代翻译研究的文化转向（ｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｔｕｒｎ），翻译研究的视野扩大了，翻译主体性的研究深受西方译学界关注，译学研究悄悄经历了语言—— —文化—— —人的转变，完成了一次由本体到主体，由一元到多元的跨越。在这个过程中，人们逐渐认识到，在翻译过程中，无论是对原文的选择、阅读、理解，还是对原文的阐释和表达，译者始终具有独特的作用，体现出个人独特的主体性关于译者主体性。我认为，全面而如实地反映文学翻译的特征的图形应该是：作者—原著—翻译家—译本—读者。文学翻译的主体同样是人，也即原著和译本是他们之间进行思想和感情交流的工具或载体，都是他们创造的客体。而在这整个的创造性活动中，翻译家无疑处于中心的枢纽地位，发挥着最积极的作用（杨武能，１９９８：２２７－２２８）。” 从认知语用学角度来看，翻译是一种认知活动，在这一过程中，译者作为沟通原作者与读者、源语文化与译语文化的桥梁，是翻译过程中最积极、最主动的因素，在翻译过程中所体现出来的自觉的认知能力，在很大程度上决定着译作的优劣，甚至因翻译活动的成因而必须重视和提高译者主体性意识，进一步完善翻译理论。 ２．翻译认知论 认知语言学的基本观点可以总结为“现实—认知—语言”，即在现实和语言之间存在认知这一中间环节。从翻译的角度来说，翻译是以现实体验为背景的认知主体（作者、读者和译者）所参与的多重互动作用为认知基础的，读者兼译者在透彻理解原语语篇所表达的各类意义的基础上，尽量将其在目标语言中表达出来，在译文中应着力勾画出作者所要描写的现实世界和认知世界。因此只有将作者、文本、读者这三个环节紧密结合起来，充分考虑到体验和认知这两个要素的制约作用，努力处理好多重互动关系，这样才能实现翻译的合理性。 人的认知一方面是基于体验的，另一方面又具有差异性和创造性。由于翻译是基于对原文语篇或相关知识的体验和认知之上来理解各类意义的，然后译者主体将其用目标语表达出来，其间译者的主体作用是不言而喻的，这也是为何同一文本会有那么多不同译本的原因。 认知语用学的理论认为：信息发送者和接受者的认知环境呈不对称性，存在着差异（刘萍，２００３）。在跨文化、跨语言的翻译交际中，认知环境差异影响着译文读者对译文的理解。源语作者与译语读者之间，通过共享的认知环境和相互认同的语用预设，使双方信息交流畅通顺利。但对于跨文化语篇来说，源语作者和译者之间所处的认知环境往往不同，因此语篇内的有关符号无法激活译者记忆中的有关图式，导致解读失败；有时源语读者与译语读者所拥有的文化图式迥然不同，译者若按照自己的认知习惯来解读，就会导致误译，丧失其译者主体性。 也就是说，在翻译活动中，原文作者和译者是处在原文组成的认知环境中，在这个共有的认知环境中，译者的认知能力决定了他对原文的理解度。在目标语的认知语境中，译者的翻译决定着原文作者与译语读者认知环境的重合度。 ３．译者的主体性及其在翻译过程中的介入 ３．１译者主体性的界定 在探讨译者主体性时，中国学者往往从哲学角度来界定。对译者主体性的界定概括起来有如下几种观点。第一种观点是把译者主体性理解为译者的主观能动性。它强调译者在翻译过程中必须按照文本第一性的原则发挥自己的能动性。持这种观点的人往往坚持文本中心论。第二种观点是把译者主体性理解为译者的操纵性，即相对于文本、原文作者和译文读者的优越性和支配性。持这种观点的人多关心译者的价值。第三种观点是从译者与文本、原文作者和译文读者的关系中规定译者主体性。这种观点认为译者主体性是译者在翻译活动过程中表现出来的属性。第四种观点认为译者主体性包含两层涵义：其一，译者主体性的本质是译者的存在、活动以及对世界和自身把握的方式。离开了译者，就谈不上存在翻译活动，译者的存在决定其主体性。其二，译者主体性是译者与文本、原文作者和译文读者的关系中体现出来的特性。相比较而言，第三和第四种观点更符合翻译实践中译者的实际情况，其中第四种观点较全面、合理，我比较赞同第四种看法对译者主体性的界定。 ３．２译者主体的二重性 在由作者—译者—读者三主体交织而成的翻译过程中，作者是原文的生产者，用原语创作出既包含了原文化又融入了个性特色的作品；读者是译文的阅读者，直接接受译文的信息，在这一过程中，无论作者还是读者，他们的能动性都是单向的。而译者，由于处在两种语言文化的交汇处，肩负着作者和读者的两重期望，其主体性因而变得相当复杂，具有明显的矛盾二重性：一方面，他是原语文化的阅读者，接受者；另一方面，他根据自己的阅读阐释用译语对原文进行加工，生产出译语文化下的译作。在接受者和生产者的两边，译者主体性的二重性是如何体现的呢，并且在和作者、读者的关系中又是如何协调并融为一体的呢？作为接受者的主体性，译者一方面受到本民族文化预设的干扰和制约，另一方面在解读中自觉不自觉地融入了自身的艺术审美倾向。同时，译者对原文的阅读和阐释还具有复杂的认知心理因素。一方面，译者在接受原文时要么将自己构建为作者的仆人身份，努力进入作者的心理世界；另一方面，译者要么将自己己认同为一个独立主体，建构一种同作者平等的身份，在翻译过程中不刻意隐藏自身的价值取向和审美倾向，并将其有意识地体现出来。当然，不管译者的接受心理如何，其主体性都是实际存在的，他本身无论如何不能避免能动作用。同时译者作为接受者的主体身份建构在一定程度上影响了译者作为生产者的主体性和翻译行为。在第一阶段的基础上，译者还必须考虑读者的因素，包括读者对象群及其阅读能力、审美标准以及读者的潜在反应等。在这一决策过程中，必须考虑到读者的文化期待，文化中的政治历史、宗教伦理和意识形态等。译者在成为生产者之前，首先是个读者。因此，在第二次生产即翻译过程中，嵌入了自己作为阅读者的理解阐释，带上了自己独特的翻译风格，也就是说在翻译再生产过程中，译者一方面要考虑到原作者，尊重原文的首创性，另一方面要考虑到读者，在这作者和读者的夹缝中，译者还嵌入了自己的价值判断，自觉不自觉地留下一个自我的影子。因此，译者作为生产者的主体性杂糅了三个主体的能动意识和精神观念。由此可见，译者作为生产者的主体性主要是在与读者的关系中表现出来的，是走近读者还是远离读者，将影响译者对翻译策略的选择。译者作为接受者和生产者的统一体，同时担负着接受信息和生产信息的两种功能，在两个相关过程中同时面对两种不同的语言文化，听到来自作者和译语读者的不同的声音：一方面，作者希望译者能忠实地再现他的思想，另一方面，读者希望译者既能真实地反映原作，又使译作具有较强的可读性，不诘屈聱牙。译者的主体性天生就是在这两种矛盾的关系中建构形成的。 ４．译者主体性的介入 ４．１译者对原文理解认知的再创性与理解认知的历史性 乔治·斯坦纳曾有过这样一句精辟之言：“一切理解都是翻译。（Ｓｔｅｉｎｅｒ．Ｇｅｏｒｇｅ，２００１：２８－２９）”若从主体性的角度来考虑。翻译的问题毫无疑问首先是一个理解认知的问题。翻译关键就在于对原文的解读。然而，翻译中的理解并不是简单地对原文字句的复制，在理解的过程中译者具有其主观能动性。它是译者主体性的突出表现。从原文文本本身来看，其语义单位留有诸多空隙，形成文本的空白，这就为译者提供了可创造性的解读空间。按照解构主义的翻译观，文本的意义始终处于一种动态的发展过程之中。文本不是一个稳定、封闭的系统。翻译作为一种解读，译者通过接受原作的语言符号，在认知语言符号时，译者意识中储存的思想材料与原作的语言信息相遇，达到理解与传达。（郭建中，２００８：１７５－１７８）翻译，尤其是文学翻译，不是一项简单的机械式复制。它与译者的直觉想象、情感经验、理念意识等有关的思维活动密不可分。在译者理解原文的过程中，当译者与文本进行对话时，他总是带着自己的体验和认知模式进入文本，而不同的体验和认知模式必然使不同的译者，甚至同一译者在不同时期对相同的文本的阐释不尽相同，文本的空白也就因译者的期待视野和解读方式的不同产生不同的意义，从而导致阐释的多元化。因此，在翻译过程中，译者决不可能被动地去接受原文的信息，而是不可避免地会将自身的生活经验、学识涵养、个性气质、审美理想和欣赏习惯等诸多内在的个人主观因素介入到对文本的阅读理解和阐释中去。 理解总是具有历史性，理解的历史性导致了 认知视角下翻译的主体性 武汉大学学位班武汉理工大学华夏学院付丽丽 ［摘要］本文从认知的角度论述翻译是一种认知活动，译者是翻译的主体，对译者主体性的界定及其二重性进行论述，最后详细地分析了在翻译过程中译者从两个方面进行介入，目的是实现译者在翻译中合理有效地发挥自己的主动性，从而达到翻译的和谐性。 ［关键词］认知活动主体界定二重性介入 （下转第１７８页） 人文社科 １７６ ——
翻译目的论视角下的文学翻译 翻译是文化的传承者，也是反映本族文化的镜子，由于中西方历史背景、风俗习惯、宗教信仰、价值观念等方面存在很大差异，因此需要一定的翻译策略进行指导以实现顺畅的文化交流。翻译目的论包含三个基本原则：目的原则、连贯原则、忠实原则。以孙致礼的《傲慢与偏见》译本为例，探究翻译目的论对文学翻译的指导作用。 标签：目的论；文学翻译；《傲慢与偏见》 一、导语 传统的翻译理论大多以原文为中心，把“信”或“原文中心论”作为评价翻译的最高标准，强调译文与原文的对等性，认为译文应该是原文语言符号的转换，尤其对于文学翻译，更要忠实于原文。而翻译目的论则把翻译目的作为翻译实践的首要出发点，是评价译文的首要标准。在翻译实践中，翻译目的论更重视译者的创造性和主体性，在不同翻译目的的要求下，译者对原文不必“亦步亦趋”，非“信”不可。文学翻译是一个特殊的翻译领域，本文将结合《傲慢与偏见》的英汉译本进行实例分析，探索翻译目的论对文学翻译的指导作用。 二、翻译目的论 翻译目的论产生于20世纪70 年代后期的德国，由Hans Vermeer提出。翻译目的论包括三个基本原则：目的原则，连贯原则和忠实原则。其中，目的原则是首要原则。翻译目的论的出现是翻译理论史发展的重要变革，表明译者开始更加注重功能和社会文化因素，而语言学及侧重形式的翻译理论不再占主导地位。这种转向得益于交际理论、行为理论、话语语言学、语篇学说以及文学研究中趋向于接受理论的一系列研究活动。翻译目的论发展了具有创新性的翻译观，不再把“信”或“忠实”作为首要的翻译标准，它认为翻译并不是两种或多种语言之间的简单转换，而是一种具体的、有目的的跨文化交际活动。翻译的预期目的是衡量译文是否成功的标准，需要在进行翻译实践之前确定下来，它反映了译文读者的要求，而读者的要求各不相同，因此翻译目的论推崇翻译标准多元化，是一种以译文功能为取向，注重实用性的解构主义理论模式。 三、《傲慢与偏见》的语言特点 《傲慢与偏见》是英国著名的现实主义女性小说家奥斯丁的杰出作品，是一部雅俗共赏，脍炙人口的长篇佳作。文章以伊丽莎白与达西先生的爱情为主线，揭露了物质在人际关系、婚姻关系中的重要作用。作品文笔细腻，主题深刻而生动，具有鲜明的时代特征。奥斯丁通过情感交流、人物对话等方式或讥讽或褒贬地刻画出不同的人物特征。首先，文章语言具有幽默讽刺效果。例如“It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune，must be in want of a wife.”从字面来看这句话是在陈述“有钱的单身男子都需要一个妻子”
本科生毕业设计（论文）封面 （ 2016 届） 论文（设计）题目 作者 学院、专业 班级 指导教师（职称） 论文字数 论文完成时间 大学教务处制
英语原创毕业论文参考选题(200个) 一、论文说明 本写作团队致力于英语毕业论文写作与辅导服务，精通前沿理论研究、仿真编程、数据图表制作，专业本科论文3000起，具体可以联系qq958035640。下列所写题目均可写作。部分题目已经写好原创。 二、原创论文参考题目 1 从跨文化交际角度论委婉语的翻译 2 中餐菜单英译的归化与异化 3 论《宠儿》中的母爱 4 英语电影对白汉译 5 英语动结式V+PP的语义整合研究 6 试析《最蓝的眼睛》中佩科拉悲剧之源 7 论礼貌原则在国际商务信函的应用 8 Analysis on Heathcliff's Personality in Wuthering Heights 9 是什么在作祟？—论保罗爱情失败的原因 10 《永别了，武器》中主人公亨利形象分析 11 英汉词汇的文化内涵之对比研究 12 中西饮食文化中的差异 13 浅析隐藏在“面纱”之后的伯莎梅森 14 《玻璃动物园》中的逃避主义解读 15 On the Irony in Pride and Prejudice 16 词块法在高中英语写作教学中的应用 17 议论文中隐喻的认知分析 18 《怪物史瑞克》中体现出来的文化特征 19 关注耐心教育——浅谈《差不多是大人的人》中黑孩子的叛逆心理 20 文学翻译中的对等 21 (英语系经贸英语)浅析企业如何通过市场定位打开销售渠道 22 《紫色》主题的表现手法 23 A Comparative Study on the Two Chinese Versions of Tess of the D’urbervilles from the
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 进退维艰的女性—《儿子与情人》的女性主义分析 2 网络委婉语中的模因现象研究 3 从合作原则浅析《飞屋环游记》中的言语幽默 4 愤怒的尊严——浅析《愤怒的葡萄》中失土农民的抗争历程 5 《汤姆·索亚历险记》中所反映的社会问题 6 从功能对等理论角度看校训的汉英翻译原则 7 从功能翻译理论看电影《功夫熊猫》的字幕翻译 8 《雾都孤儿》中的批判现实主义 9 A Study of Narrative V oice in Jodi Picoult’s My Sister’s Keeper 10 An Analysis of the Development and Future of Gothic Novel 11 商务英语翻译中的委婉表达 12 反殖民主义战士还是殖民拥护者——对黑暗之心的解读 13 论中美两国的现代中年女性观念之差——以美剧《欲望都市》为例 14 网络环境下英语自主学习模式的调查 15 美国英语新词汇特点 16 用功能对等原则分析广告标语的英汉互译 17 广告语中预设触发语的语用分析 18 《威尼斯商人》中宗教和法律的冲突 19 论《红楼梦》在英语世界的传播与误读 20 英汉动物谚语中动物形象的意义及翻译 21 《白鲸》的象征意义和悲剧内涵分析 22 浅析《喜福会》中母亲们悲惨遭遇的成因 23 解读《拉帕希尼的女儿》中的父爱 24 文化适应性原则在食品商标翻译中的应用 25 《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊的资产阶级特征 26 论“看，易，写”方法在旅游翻译中的应用 27 “黑人会飞”——托妮?莫里森小说《所罗门之歌》中的黑人神话研究 28 论《献给爱米莉的玫瑰》的艺术创作特征 29 关于形成性评价在初中英语教学中应用的调查报告 30 论《紫色》的社会意义 31 商标的特征及其翻译的分析 32 家庭教育对保罗的影响：品读《儿子与情人》 33 初中英语词汇教学法研究综述 34 报刊杂志词频分析与大学英语教学中词频分析的比较 35 浅析《红字》中女性主义的具体体现 36 从《芒果街上的小屋》透视女性自我意识的觉醒 37 英汉颜色词的认知语义分析—以红色、黄色为例 38 A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the Internet 39 浅谈《圣经》对英语习语的影响 40 从文化视角看中西方的礼节差异 41 澳大利亚英语词汇和澳大利亚文化（开题报告+论） 42 对于高中生英语学习感知风格的调查研究
从翻译目的论视角谈“关雎”的英译 摘要：翻译目的论的出现，打破了翻译语言学派中原文至上的观念。译文忠实原文不再是译者首要考虑的问题，原文只是为译者提供了信息。决定翻译过程和结果的是翻译的预期目的。在翻译目的论视角下，译者和译文的重要性都有所提高。本文以詹姆斯?理雅各以及汪榕培的“关雎”英译本为例，从翻译目的论视角分析两个英译本，以期说明由于不同的翻译目的，译者的翻译策略以及翻译结果都会有所不同。 关键词：翻译；目的论；目的；关雎 On the English Translations of “GuanJu”： From the Perspective of Skopos Theory Abstract: Skopos theory changed the concept of original text being the first priority held by the linguistic schools. Faithfulness is no longer the first concern of the translator. The original text just provides information to the translator. It is the purpose that determines the procedures and results of translation. From the perspective of Skopos theory, the significance of translators and translated texts is enhanced. In the light of Skopos theory, this paper takes James Legge’s and Wang Rongpei’s English translationsof Guan Ju as examples in order to show that the translation methods and results vary because of different translation purposes. Key words: translation; Skopos Theory; purpose; Guan Ju
翻译目的论视角下的《红楼梦》中茶文化翻译
翻译目的论视角下的《红楼梦》中茶文化翻译
摘要：《红楼梦》被誉为中国十八世纪的百科全书，书中详细的描述了清代的茶文化，为研究中国茶文化的发展历史留下了宝贵的资料。从饮茶之人爱喝茶的种类，便可以推断出他们的性格，这对通过典籍来了解中国文化的外国人来说是相当重要的一个因素。笔者从翻译的“动态对等”原则和翻译目的论的角度出发，对杨译和霍译的《红楼梦》中关于茶名称的翻译对比，探讨具有中国文化特色词汇的翻译方法，以便使中国的传统文化走向世界。 关键词：茶文化；英译茶之名；动态对等；翻译目的论 一、中国的茶文化 中国是茶的故乡，也是茶文化的发祥地。早在神农时期，茶的药用价值已被发现，并由药用逐渐演变成日常生活饮料，进而形成了一种独特的文化。汉代文人提倡饮茶之举为茶进入文化领域开了个头。而到南北朝时，文化、思想领域又与茶套上了关系。在政治家那里，茶是提倡廉洁、对抗奢侈之风的工具；在词赋家那里，茶是引发思维以助兴的手段；在佛家看来，茶是禅定入静的必备之物。这样，茶的文化、社会功用已超出了它的自然使用功能，使中国的茶文化初现端倪。到了唐代，中国茶文化已基本形成。唐朝陆羽自成一套的茶学、茶艺、茶道思想，及其所著《茶经》，是一个划时代的标志，奠定了中国茶文化的理论基础。到宋代至明初，中国茶文化的发展可以说到了鼎盛时期。因此，我们说：“茶兴于唐、盛于宋。”到了清代，中国茶文化发展更加深入，茶与人们的日常生活紧密结合起来。茶馆的兴起，形成了一种特殊的“茶馆文化”，“客来敬茶”也已成为普通人家的礼仪美德。 二、《红楼梦》中的茶文化 只要一翻开这部古典名著，顿觉茶溢字里行间，芳香飘逸，此书写到茶有260多处，咏及茶的诗词（联句）有10余处，为中国小说所罕见，有人说：“一部《红楼梦》，满纸茶叶香。”《红楼梦》中记录了茶之名，茶之具，茶之水，茶之礼，茶之诗词。从这些角度不仅可以看出曹雪芹对茶的研究已经到了相当纯熟的阶段，更可贵的是他是借茶来烘托其中的人物性格。同时，也呈现了清代的茶文化欣欣向荣的景象。 三、翻译目的论 目的论是功能翻译理论的核心组成部分。翻译的目的是目的论中一个极为关键的概念。这有三种解释。（1）译者的目的（如为了金钱）；（2）译文的交际目的（如为了启迪读者）；（3）使用某种特殊的翻译手段所要达到的目的（如为了说明某种语言中语法结构的特殊之处而采用按其结构直译的方法）[1]。从以上的三种阐释中，我们重点来谈谈译文的交际目的。在这一解释中，我们也可以看出读者在翻译中的核心地位。一部译品能否广为流传，很大程度上取决于读者的接受程度。因此，译者在翻译前必须明确目的是什么，想要向读者传达什么思想，只有在目的明确后，翻译起来才能得心应手，初衷与反响才能相结合。译者应该以翻译目的论为基础，确立翻译的意图，以向读者传播介绍为手段进行翻译。要学会跳出文本的小圈子，站在读者与文化的大圈子中去进行翻译。只有把目的、对象都明确了之后，翻译时便能游刃有余了。同时，在这一过程中，译者要摆正自己的位置和心态，就是说自己始终起到纽带的作用，是一个传输文化思想与情感的媒介，不要带着要让作品成为经典的功利的思想去翻译，也就是要脱离文本[2]46。 四、茶之名体现人之性
在认知语言学的视角下看翻译 摘要：在翻译学界，翻译的标准与原则一直是大家广泛关注的焦点和热门话题，而对于如何实现翻译，研究得更多的是如何处理具体的字、词、句和篇章，实现它们从原语到译语的解码，也就是实现两语对等。但在实际翻译过程中，也就是在对翻译材料进行理解和表达时，译者常常遇到许多困难，因为对材料无法用具体的两语对等方法来处理。所以本文试图从翻译过程中遇到的这些问题出发，在认知语言学的视角下进行思考和研究，运用认知语义学、类典型与基本层次范畴等理论，分析这些问题中隐藏的深层次意识，然后提出自己的观点。 关键词：认知语言学翻译认知语义学类典型基本层次范畴理论 引言 在翻译学界，翻译的标准与原则一直是大家广泛关注的焦点和热门话题。关于翻译的标准，我国历来就有不同的看法，早在汉朝和唐朝时期，就有了“文”与“质”之争，实际上是直译与意译之争；还有清代翻译大师严复于1898年提出了“信”、“达”、“雅”的标准，即忠实于原著，译文流畅，文字典雅。1951年，傅雷先生提出了文学翻译的“传神”论，这是比“信”、“达”、“雅”更高的翻译标准，傅雷先生认为，“以效果而论，翻译应当像临画一样，所求的不在形似而在神似。”1964年，钱钟书先生提出了翻译的“化境”之说：“文学翻译的最高标准是‘化’”；除了国内的翻译家提出的翻译标准之外，早在1972年，英国著名学者亚历山大·弗雷赛·泰特勒在他的著作《论翻译的原则》里，就提出了翻译中的三项基本原则：一、译文应完全复写出原作的思想；二、译文的风格和笔调应与原文的性质相同；三、译文应和原作同样流畅。（冯庆华2020：P4-5） 对于如何达到翻译的最高标准，研究得更多的是如何处理具体的字、词、句和篇章，实现它们从原语到译语的解码，也就是实现两语对等。但在实际翻译过程中，也就是在对翻译材料进行理解和表达时，译者常常遇到许多困难，因为对材料无法用具体的两语对等方法来处理。所以本文试图从翻译过程中遇到的这些问题出发，在认知语言学的视角下进行思考和研究，运用认知语义学和类典型与基本层次范畴等理论，分析这些问题中隐藏的深层次意识，然后提出自己的观点。
摘要翻译目的论将翻译的目的作为所有翻译行为所应遵循的首要法则,即目的决定方法。本文从翻译目的论的框架出发，对王尔德喜剧The Importance of Being Earnest的两个同时期的中译本进行比较，从而得出结论，翻译目的的不同是导致译本差异的重要原因。 关键词戏剧翻译翻译目的差异 1 引言 戏剧是文学的重要组成部分，因此在翻译领域，戏剧翻译也是文学翻译重要的一支。The Importance of Being Earnest 是著名戏剧大师王尔德七部戏剧中最成功的一部，在中国有不少译本。大陆地区比较有名的是解放后由钱之德先生译的《名叫埃纳斯特的重要性》，台湾地区比较有名的是余光中先生的《不可儿戏》。这两个译本出现时间前后相差不过半年，在文本语言选择上却有很大的差异，除去译者本身文学修养的不同，造成两个译本巨大差异的另一个原因就是翻译目的的差别。1978 年汉斯·威米尔（Hans Vermeer）在《普通翻译理论框架》一书中首次提出翻译目的论的概念,把翻译置于人类行为理论的范畴中进行研究，指出翻译是人类的一种有目的的行为;并提出制约翻译过程的首要法则便是翻译行为的目的。本文拟依据翻译目的论对这两个翻译文本进行分析研究。 2 余译《不可儿戏》与钱译《名叫埃纳斯特的重要性》 在这两个译本中，我们可以看到，余光中和钱之德是抱着不同的目的来从事这部剧作的翻译的。 对余光中先生而言，翻译应该采取什么样的方法，没有固定的模式，完全是一种变通的、两相妥协的艺术。《不可儿戏》作为他的第一部剧本译作，完全秉承了这样的思想。在翻译此剧本时，他曾谈到，翻译此书，“不但是为中国的读者，也为中国的演员和观众”。充分表明了他译此剧的目的。也正是这样，为了上演的需要，余先生采用了灵活多变的译笔，跳出了直译、意译的一般模式。 而钱之德先生本身就是一位喜爱王尔德作品的读者。为了让其他文学爱好者和他一样有重读经典的机会，他在几乎没有任何译本参考的情况下翻译了这部作品，并且愿意把这部译作当作一部试译作，供读者欣赏阅读。他曾指出：“我认为，‘剧本对话，究以流利为是’正是我在翻译中必须遵守的准则之一。”因此，他
目的论视角下英文商标汉译研究An Overview of Skopostheorie 3.1 Development of Skopostheorie There are four important representatives, Katharina Reiss, Hans J. Vermeer, Justa Holz-Manttari and Christiane Nord in the development of Skopostheorie. Catherine Rice's Possibility and Limitations of Translation Criticism marks the development of translation criticism. She believes that the ideal translation should be that the target language and the source language try to achieve the same effect in terms of conceptual content, language form and communication function. But Rees knows that complete reciprocity is impossible, and in some cases does not require complete reciprocity. Hans Vermeer considers translation to be a human act because it involves the transfer of communicative linguistic symbols and nonverbal symbols. He sees translation as an idea of human behavior and explains that any form of translation, including translation itself, can be considered an action, and any action is purposeful (Vermeer, 1989b: 173f). Therefore, Vermeer named his theory as teleology. In his theory, the purpose of translation is determined by the expectations of the intended recipient or audience and the needs of communication. Justa Holz-Manttari believes that translation is a complex movement for a specific purpose. She believes that translation is a cross-cultural act that conveys linguistic information (Nord, 2001: 13). Christiane Nord elaborated on her functionalist approach and loyalty in translation. She believes that they are two very important principles in translation. Loyalty here refers to the translator, the source text provider, the target text receiver, and the launcher. Loyalty limits the reasonable goal of a particular source text and prompts translators and their clients to negotiate translations (Nord 2001: 126). 3.2 Basic Concepts of Skopostheorie 3.2.1 Skopos Skopos comes from the purpose in Greek. The Skopos theory in translation believes that the first principle that determines the translation process is the purpose (purpose) of the entire translation activity (Nord,2001:27). Other concepts like purpose,function and aim are thought to be the generic concept of Skopos.
修改时间：2012-1-9 基金项目：2010年江苏省社科基金项目《基于语际翻译的视觉翻译理论与实践研究》（编号：10yyd027）；江南大学青 年科学研究基金资助项目（编号：2010WQN001） 作者简介：朱敏华（1975-），女，江苏盐城人，江南大学外国语学院讲师，在读博士生，研究方向：商务英语、应用语言学；杨祖宪（1954-），男，江苏无锡人，江南大学外国语学院副教授，研究方向：商务英语、国际商务。 从功能目的论视角看企业简介的汉英翻译 ———以中国知名家电企业网页简介为例 朱敏华，杨祖宪 （江南大学外国语学院英文系，江苏无锡214122） 摘要：目前许多国内企业的英文简介晦涩难懂、不能达意。在功能目的论的指导下，本文在 分析、对比中英文企业简介的文本功能和特点的基础上，对一些中国知名家电企业网站的英译简介的语言性、文体性及文化性翻译问题进行分类分析，然后提出一些翻译策略，以期帮助译者提高企业简介的翻译质量。 关键词：功能目的论；翻译；翻译策略；企业简介中图分类号：H059 文献标识码：A 中国已成为世界家电生产基地之一，国内家电龙头企业与世界级同行频频交手或合作。但要深入对方的“后方”，获取更多国际市场消费者的青睐或进一步提高其知名度，其英文公司简介便起着举足轻重的作用。笔者浏览了不少国内家电企业网站，收集、分析了它们的英译简介，发现许多译文晦涩难懂、词不达意，并且思维模式汉化，显得“忠实有余，通顺不足”。［1］这既妨碍读者了解企业，又影响企业形象。有感于此，作者在功能目的论的指导下，以一些知名家电企业网站的英文简介中出现翻译问题为例，进行分类分析，然后提出一些翻译策略。 一、中英文简介的文本功能及特点 Newmark （2001）根据布勒（Buhler ）等的语言功 能理论归纳出翻译的三种基本文本形式，即表达型（expressive text ）、信息型(informative text)和呼唤型文本（vocative text ）。 ［2］ 企业简介总体上是信息呼唤 型文本，起介绍企业、宣传产品、招商引资等功能。这类文本更注重宣传的社会效应，而文字符号所荷载的美学意义或个性特征则往往处于从属地位。 ［3］ 虽然中、英文企业简介同属信息呼唤型文体，但李永红（2007）［4］和宁海霖、许建忠（2008）［1］的研 究通过实例论证，指出“中、英文企业简介在内容、价值观、语言风格和文章结构等方面存在着差异，并认为明确、了解这些差异是进行企业简介汉英翻译的前提”。但不少译者意识不到其中的语言、文体风格和文化差异，直接将原文转换成英文，导致译文错误迭出、艰涩难懂，不能达到Nida （1969）提出的“功效对等”（equifunctional)，［5］这就违背了英译简介的初衷，即违背了功能目的论的原则。笔者将针对一些知名家电企业网站的英译简介中出现的失误进行分类分析，在此仅从学术角度探讨，以期能得一管窥之见，不含对相关单位贬责诋毁之意。 二、英译简介常见失误分析 1．语言性翻译失误。汉语和英语属于不同的语 系，语言特征有很大差异。但很多企业简介的译文在用词、句法等方面都受中文束缚,没有照顾到目的语的表达习惯。 （1）词汇层面。词汇翻译是真正意义上的翻译的第一步。词汇层面的主要问题有用词不符合惯例、搭配错误、词汇冗余等。如有些单词“直译”过去，使人产生别的联想意义。如海尔公司的英文简介中“企业精神”被译为“enterprise spirit ”,而“spirit ” 139
目的论视角下英文商标汉译研究Conclusion The author believes that the English-Chinese translation of trademarks based on Skopostheorie is a unique, informative, aesthetic, and creative translation that helps companies to establish a good image and facilitates the persuasion of customers to purchase, thus promoting the development of the enterprise.By analyzing the characteristics, functions and composition of English brands, the author finds that teleology is a very practical theory for guiding English-Chinese translation of trademarks. First of all, compared with functional equivalence theory, teleology focuses more on target text than on source text, which is very important in the Chinese translation of trademarks. Because the target text here directly affects the customer, it determines the establishment of the company's image in the customer's heart. Second, teleology is a very effective criterion for evaluating trademark translations. Skopostheorie has three rules, namely, the theory of teleology, the coherent rules between discourses, and the coherent rules in discourse. A good trademark usually conforms to these three principles. On the basis of previous studies, the author summarizes the translation principles of three English trademark translations: attribute association principle, cultural consciousness principle and memory principle. In order to successfully translate a trademark, the author suggests that translators use different translation strategies, such as transliteration, literal translation, and creative translation, depending on the situation. For some of the top luxury goods, this is a full transliteration method. For other common trademarks, it is best to translate their meaning. In addition, the author also recommends that translators follow the principle of loyalty and complete the translation task flexibly and carefully. Of course, there are still some shortcomings in this article. The author made some translation attempts under the guidance of Skopostheorie, and the situation is not ideal. Therefore, the author's research on teleology needs to be more detailed. References
从PASS模式看翻译学习中的认知问题 北京外国语大学 王吉会 摘 要:马尔罗将客观语词材料与小说哲学主题完美地揉合起来,以省略的艺术!来演绎人类翻译活动在体现语言转换的同时也蕴含着翻译主体的认知过程,对认知过程的剖析有助于从另外的 角度观察翻译程序内部问题。P A SS认知模式提出了诸多崭新的概念和观点,阐明了认知过程 中的计划、注意、同时性和历时性加工过程。本文旨在以这一模式的几个核心概念为切入点, 并结合实际例子,探讨翻译中认知的特点以及在翻译教学中的意义。 关键词:P ASS模式,认知,翻译 一、引言 翻译学研究自上世纪70 80年代至今的蓬勃发展离不开其他学科的影响和滋润:语言学、符号学、交际学、心理学、认知学等。由此,翻译活动逐步脱离了最初的语言学和文学的藩篱,开始成为多个学科研究的对象,这些相邻学科的研究成果为翻译学不断地提供着新思路和新理念。 认知学和翻译学科的对接始于20世纪70 80年代(Gile,1985),不过,只是近些年其独特的视角才开始引起译界的关注。如果说神经心理学对翻译的解释只是一种外在的、后期的观察和总结,那么认知学则能够从认知角度揭示对编码的分析、对信息的处理和取舍,进而将其研究成果推广到翻译的学习过程和方法的研究中,PA SS认知模式提出的一些观点就使我们对诸多翻译问题有了更加深入的认识,也为翻译教学提供了宝贵启示。 二、PASS认知模式及对翻译的启示 PASS模型是戴斯(J.P.Das)、纳格利尔里(Jack A.Naglieri)等人在必须把智力视作认知过程来重构智力概念!(戴斯等,1999:17)的思想指导下,经过多年的理论和实验的研究论证而提出的。它最初只是作为一种信息加工模型,随后又被描述为一种信息整合模型,1988年开始被肯定为是认知评价模型。PASS认知过程理论来源于神经心理学和认知心理学,[??]尝试将这些理论综合在一起!(戴斯等,1999:6),其新的视角使之成为近些年来西方有代表性的认知理论之一。 1979年,戴斯、柯尔比(J.R.Kirby)、贾尔曼(R.F.Jarm an)等人出版了#同时性和继时性认知过程?,提出了PASS认知模式,即计划!(Planning)、注意!(Attention)、同时性加工和继时性加工!(Simultaneous processing&Successive pro cessing)三大系统以及PASS模型操作化(即任务化)。三个系统中,居于基础地位的注意系统又称注意–唤醒(Arousal)系统,同时性加工和继时性加工系统处于中间层次,计划系统为最高层次。戴斯等人认为三个系统的协调合作保证了一切智能活动的运行!。(戴斯等,1999:17)
2011年第4期总第169期 林区教学 Teaching of Forestry Region No．42011General No．169 翻译目的论视角下的金融英语翻译策略 王立莉 (哈尔滨金融学院商务英语系，哈尔滨150030) 摘要:简要回顾了翻译目的论的主要内容，并探讨在这一理论指导下，依据金融英语的主要特征，针对金融英 语翻译的基本策略。 关键词:翻译目的论;金融英语特征;金融英语翻译策略中图分类号:H319文献标志码:A 文章编号:1008－6714(2011)04－0066－02 收稿日期:2011－02－25 基金项目:黑龙江省金融学会重点课题研究项目“金融外语在黑龙江省金融业国际化进程中的作用”的阶段性成果之一 作者简介:王立莉(1969－)，女，吉林大安人，副教授，从事翻译理论与实践、英语教学研究。 引言 近几年来，随着我国对外经济贸易规模和数量的不断 壮大，涉外金融业务也日益增加，由此与对外金融业务密切相关的金融英语学科也呈蓬勃发展的态势。金融英语的翻译问题也成为一些学者探讨的话题，他们从不同的角度进行了分析和探讨，对金融英语的翻译提出了一些翻译技法。本文尝试从翻译目的论着手，探讨利用这一翻译理论，为金融英语提出一些切实可行的翻译策略。 一、翻译目的论的主要内容 德国学者弗米尔于20世纪70年代首次提出翻译目的论(Skopostheory )这一理论，它彻底突破了以原文本为中心的结构主义等值翻译理论，奠定了功能派翻译理论的 重要里程碑。Skopos 在希腊语中意为“目的” 。根据目的论，无论何种翻译，其最高规则都是“目的法则” 。根据目的法则，一种翻译行为由行为的目的决定，即 “目的决定手段”(张美芳，2005)。在这一理论框架中，决定翻译目的 的最重要因素便是受众— ——译文预期的接受者，他们有自己的文化背景知识、对译文的期待以及交际需求。每一种 翻译都指向一定的受众，因此翻译是在:“目的语情境中为某种目的及目的受众而生产的语篇。”(张美芳，王克非， 2005) 此外，“目的论”中有三个重要的法则，即目的法则、 语际连贯和语内连贯。语际连贯指的是译文与原文之间 存在的某种关系，这种关系也常被称为对原文的 “忠实”。语内连贯指的是译文在译入语文化及交际情景中应该有的意义，它强调译入语文化以及交际情景。弗米尔认为，语际连贯或忠实应从属于语内连贯，同时二者又都从属于“目的法则”(文军，2006)。在弗米尔看来，翻译中的最高 法则应该是“目的法则”。也就是说，翻译的目的不同，翻 译时所采取的策略、方法也不同。换言之，翻译的目的决定了翻译的策略和方法。 综上所述，翻译目的论把翻译从原语的束缚中解放出来， 从译入语的新视角来诠释翻译活动，它对翻译采取前瞻的态度，使得译文在完成译语情境中交际功能的同时，又符合各参与方的意愿。同时，翻译目的论是以读者为中心或者以译入语文化为导向的翻译理论，因此对金融英语 这种“信息型”功能文本的翻译特别适合。 二、金融英语的特征 金融英语属于专门用途英语，近几年逐步从商务英语中独立出来成为一门独立的学科。其内容涉及宏观经济运作、金融法规、金融机构、金融市场、金融监管、商业银行经营管理、信贷、银行会计、外贸等诸多专业，文字种类包 括担保抵押、 往来书信、债券发行、法律文件、通知、公告等，语言表达具有独特的专业语言特点和风格。 1.金融英语的词汇特征 金融英语最显著的特征是专业词汇丰富，专业术语广泛。一是有不少通用英语中的词语出现在金融英语中具有特定的词义;二是有大量的金融英语特有的专业词汇;三是专有名词多;四是缩略语使用频繁;五是金融英语中许多核心词非常活跃，搭配能力强，既常以固定搭配出现，具有搭配的独特性，又频频出现于不同的语域，具有使用的灵活性;六是金融英语中运用专业词语构词法派生的新 词语很多(冯长甫， 2007)。2.金融英语的句式特征金融英语中长句较多，句中常常插入短语、从句等限定、说明成分，形成冗长而复杂的句式结构，有时一个句子就是一个段落。这些结构复杂的长句在业务信函中不仅能表达复杂的意义，使行文显得严谨，而且使主要信息以词序的形式得到强调，增强了行文的正式程度。例如:O-ver the whole of 2010，GDP in the OECD area expanded by 2．9percent ，significantly up from the sharp decline of 3．5percent recorded in 2009，the OECD report showed ，confir-ming what economists previously predicted that the recovery trend is sure ahead though uncertainties linger in an unbal-anced way．这个句子既有宾语从句、主语从句，又有让步状语从句，还有现在分词短语作状语，过去分词短语作定语，结构非常复杂。 3.金融英语的语法特征总的说来，金融英语的语法相对比较简单。时态通常以一般现在时态为主，语态则常用被动语态，这是因为被动语态的使用具有结构紧密、语义准确、表达严密、逻辑性强等特点。在金融英语中使用被动语态，不必指出行为发 — 66—