1、完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
2、负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，” 含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕
3、怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点
4、刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友
5、门庭若市：出处：《战国策?齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。” 含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
6、醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
7、祸兮福所倚，福兮祸所伏出处《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”释义比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
8、摧眉折腰：出处：《梦游天姥吟留别》诗：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 含义：形容低头弯腰，在上官前讨好的样子。
9、风流人物：出处：《沁园春?雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”含义：对一个时代有影响的人
10、舍生取义。出处：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 含义：舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。
11、见贤思齐出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
12、知之为知之，不知为不知出处《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。含义：懂就是懂，不懂就是不懂。
13、无人问津出处：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”含义：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
14、不耻下问出处《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”含义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
15、万事俱备，只欠东风：出处：《三国演义》“赤壁之战”中有这样的故事：周瑜计划火攻曹操，一切都准备好了，只差东风还没有刮起来，不能顺风放火。含义：比喻样样都准备好了，只差最后一个重要条件。
16、按部就班出处: 晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”
含义: 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
17、安贫乐道含义: 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。成语出处: 《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”
18、百废俱兴：含义: 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和，百废俱兴”
19、杯觥交错：成语典故: 比喻相聚饮酒时的欢乐。觥，酒器。
成语出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”
20、彼竭我盈含义: 彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。出处: 《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
21、敝帚自珍含义: 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。出处: 汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。”
22、苍颜白发含义: 颜：容颜。面容苍老，满头白发。
出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”
23、宠辱皆忘含义: 受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
出处: 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
24、箪食瓢饮含义: 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处: 《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
25、耳濡目染典故: 濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。成语出处: 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
26、峰回路转含义: 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
成语出处: 宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》：“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
26、风栉雨沐fēng zhì yǔ mù 含义: 栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。成语出处: 《元史·礼乐志》：“相我祖宗，风栉雨沐。”
27、俯首帖耳fǔ shǒu tiē ěr 含义: 象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。成语出处: 唐·韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
28 根深蒂固含义: 比喻基础深厚，不容易动摇。成语出处: 《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”
29、觥筹交错gōng chóu jiāo cuò 含义: 觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。成语出处: 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。”
30、扶老携幼fú lǎo xié yòu 含义: 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
成语出处: 《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
31、顾名思义成语典故: 顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。成语出处: 《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”
32、草庐三顾含义: 顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。成语出处: 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
33、草菅人命cǎo jiān rén mìng 含义: 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。成语出处: 《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。”
34、后发制人含义: 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。成语出处: 《荀子·议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”
35、怙恶不悛hù è bù quān 含义: 怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。成语出处: 《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
36、浑然一体含义: 浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。成语出处: 《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
37、讳疾忌医huì jí jì yī 含义: 讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
成语出处: 宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
38、豁然开朗含义: 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。成语出处: 晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
39、岌岌可危jí jí kě wēi 含义: 岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
成语出处: 《孟子·万章下》：“天下殆哉，岌岌乎！”
40、嗟来之食含义: 指带有侮辱性的施舍。成语出处: 《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
41、竭泽而渔jié zé ér yú 含义: 掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
成语出处: 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”
42、不求甚解含义: 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。成语出处: 晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”
43、噤若寒蝉jìn ruò hán chán 含义: 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
44、刻不容缓含义: 指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
成语出处: 宋·周密《齐东野语》：“帝王即位，即是好日，兼官历又吉，何疑？事不容缓。”
45、岿然不动kuī rán bù dòng 含义: 岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。
成语出处: 《淮南子·诠言训》：“至德，道者若丘山，嵬然不动，行者以为期也。”
46、厉兵秣马lì bīng mò mǎ 含义: 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
成语出处: 《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”
47、鳞次栉比lín cì zhì bǐ 、含义: 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
成语出处: 《诗·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。”
48、流言蜚语liú yán fēi yǔ 含义: 毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。成语出处: 《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。”
49、毛骨悚然máo gǔ sǒng rán 含义: 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。成语出处: 明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“秦王闻之，不觉毛骨悚然。”
50、秣马厉兵mò mǎ lì bīng 含义：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
成语出处: 《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马矣。”
安步当车的成语故事及解释 导读：出处 《战国策·齐策四》 曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” 释义 表示慢慢地走，当作坐车 故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来！”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来！”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？”颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”宣王说：“你说这话有根据吗？”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道
命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的.头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来！颜蜀，过来！我们大王拥有千乘之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了！”颜蜀驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。 由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
50个成语出处及典故整理材料 ——张帆 1.恃才傲物【恃】：指仗着自己有才能看不起人，也指自高自大。 萧子显是南朝梁人，历官国子祭酒、侍中，迁吏部尚书。他学问很好，然颇自负才气，很少有他看得上的人。平常见各级的官员，从不答言，只举扇一挥而已。可皇上非常敬重他。四十九岁那年，不幸染病身亡，简文帝对他评价甚高，下令为他举哀。将要入葬了，家人请求谥号，帝手诏“恃才傲物，宜谥曰‘骄’。”“恃才傲物”是梁简文帝对萧子显的评价，尚带有褒奖之意，偏重在其才学之高。后来这句话作为成语流传下来，则多用为贬义，偏重在自负其才而傲慢。 2.分道扬镳【镳】：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。 南北朝时代的北魏，国都原在平城，魏孝文帝时迁都洛阳。据《北史》载，“洛阳令”即“京兆尹”元志，曾同“御史中尉”李彪发生过一件有趣的争路纠纷。 据说元志仗着自己有些才能，相当骄傲，对于某些学问不高的大官贵族，往往表示轻视。有一天，他坐着车子正在街上走着，恰巧遇见李彪的车子迎面过来。那时，官员出门总是前呼后拥的，官职越高，随行人马就越多，威风气派也就越大。老百姓在街上遇见他们，老远就得回避。官职低的官，也得让官职高的官先走。如遇官职相仿，客气些的也就让道。元志论官职是应该让李彪的，可是他瞧不起李彪，偏不相让。李彪很生气，当场训斥元志。元志不服，两人就争吵起来。 元志和李彪到孝文帝面前去评理。李彪说，他是“御史中尉”，洛阳一个地方官，怎敢同他对抗，居然不肯让道。元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人，都编在他主管的户籍里，他怎可同普通的地方官一样向一个御史中尉让道。 孝文帝听了，不愿意评判他们谁是谁非，便笑道：“洛阳是寡人的京城，应该分路扬镳。从今以后，你们可以分开走，各走各的不就得了吗!” 3.暴殄天物【殄】：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。 【出处】：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” 4.瓮中捉鳖【瓮】：从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。 【出处】元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管叫他瓮中捉鳖，手到拿来。” 5.万目睚眦【眦】：睚：眼角；眦：眼眶；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“百口嘲谤，万目睚眦。” 6.耳熟能详【详】：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。 出处:宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”。 7.方兴未艾【艾】：方：正在；兴：起始，兴起；艾：停止，完结。事物正在发展，还没有停止。多形容新生事物正在蓬勃发展。 出处：《清波杂志》等 8.尔虞我诈【虞】：比喻互相欺骗，互不信任。尔，你；虞，欺骗；诈，欺骗。 出处：春秋·左丘明《左传·宣公十五年》：“宋及楚平，华元为质。盟曰：‘我无尔诈，尔无我虞。’” 9.白驹过隙【隙】：驹：少壮的马。过：越过。隙：缝隙。本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过,比喻时间过得很快,光阴易逝。 出处：《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”成玄英疏：“白驹，骏马也，亦言日也。”陆德明释文：“郤，本亦作隙。隙，孔也。” 10.中流砥柱【砥】：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 出处：《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” 11.杯盘狼藉【藉】：杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。 典故：日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，
四字成语大全带解释 2011-10-11 18:38紫色旋云|分类：学习帮助|浏览94664次 要初一的，随便什么四字成语都行，就是要带意思。 如：【挂一漏万】挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。 【屈一伸万】伸：展开。能屈服于一人，才能凌驾于万人之上。比喻心胸宽广，能屈能伸。 【一波万波】比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。 【一本万利】本钱小，利润大。 【一碧万顷】形容青绿无际。 【一本万殊】本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。 【一彻万融】犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。【一贯万机】贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。 【一举万里】比喻前程远大。同“一举千里”。 【一切万物】宇宙间所有的事物。 【一日万机】一天要处理成千上万件公务。形容公务繁忙，每天要处理很多事情。【一日万几】形容帝王每天处理政事极为繁忙。 分享到： 2011-10-11 18:39提问者采纳 不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 不肖子孙不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 才德兼备才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。 才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。 称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。 出口入耳指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。 道德文章指思想品德和学识学问。 德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。 德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。 砥砺琢磨琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 妒能害贤贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
1、完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。” 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 2、负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，” 含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕 3、怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。” 含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点 4、刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友 5、门庭若市：出处：《战国策?齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。” 含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。 6、醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 7、祸兮福所倚，福兮祸所伏出处《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”释义比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 8、摧眉折腰：出处：《梦游天姥吟留别》诗：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 含义：形容低头弯腰，在上官前讨好的样子。 9、风流人物：出处：《沁园春?雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”含义：对一个时代有影响的人 10、舍生取义。出处：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 含义：舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。 11、见贤思齐出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
1、一鼓作气（曹刿guì） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安） 出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜） 出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 11、三顾茅庐（刘备） 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 12、孺子可教（张良） 出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
四字成语大全及解释_好词 四字成语大全及解释偏听偏信：偏面地听了一方面的话就信以为真.多指处理事情的态度不公正.审时度势：审：仔细研究;时：时局;度：估计;势：发展趋势.观察分析时势,估计情况的变化.消息盈虚：指事物的盛衰变化或行为的出处进退.官场如戏：官场：旧时指官吏们经常出入的地方.戏：戏剧,指随时都在变化.旧时指官场像演戏一样变化无常.随机应变：机：时机,形势.随着情况的变化灵活机动地应付.没头没脑：头、脑：比喻线索或根由.毫无线索或没有根由.变化如神：神：神奇.形容变化迅速而神奇地覆天翻：覆：翻过来.形容变化巨大.也形容闹得很凶.庄生梦蝶：庄生：战国人庄周.庄周梦见自己变成了胡蝶.比喻梦中乐趣或人生变化无常.亦作“庄周梦蝶”.捻神捻鬼：形容惊慌害怕的样子.消息盈冲：指事物的盛衰变化或行为的出处进退.阴阳惨舒：古以秋冬为阴,春夏为阳.意为秋冬忧戚,春夏舒快.指四时的变化.语本汉张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒,在阴时则惨.”苍黄反复：苍：青色.反复：颠过来倒过去.青的一会儿变成黄的,黄的一会变成青的.比喻变化不定,反复无常.亦作“苍黄翻复”.与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜.今非昔比：现在不是过去能比得上的.多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化.星移斗转：斗：北斗星.星斗变动位置.指季节或时间的变化.宦海浮沉：指官场生涯曲折复杂,变化不定.出鬼入神：谓变化多端,不可捉摸.雨覆云翻：比喻变化无常.美轮美奂：轮：高大;奂：众多.形容房屋高大华丽.鱼龙曼衍：原指各种杂戏同时演出.后形容事物杂乱.也比喻变化很多(含贬义).事过情迁：随着事情过去,对该事的感情、态度也起了变化.匹夫匹妇：平民男女.泛指平民.时过境迁：迁：变动.随着时间的推移,情况发生变化.难兄难弟：形容两兄弟都好,难分上下.现也反用,讽刺两兄弟都坏.高岸深谷：指幽僻的处所.形容幽峭深邃.也比喻事物的巨大变化.隔世之感：指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉.变化莫测：变化很多,不能预料.能屈能伸：能弯曲也能伸直.指人在失意时能忍耐,在得志时能大干一番.地老天昏：形容变化剧烈.人世沧桑：比喻人间世事变化很大冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物.比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人海沸山崩：海水沸腾,山石崩塌.比喻变化巨大.亦作“海沸山摇”.难兄难弟：形容两兄弟都好,难分上
出自《论语》的成语及解释 篇一 1.刚毅木讷 解释：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。 出处：《论语·子路》“刚、毅、木、讷，近仁。” 2.割鸡焉用牛刀 解释：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 出处：《论语·阳货》“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’” 3.各不相谋
解释：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。 出处：《论语·卫灵公》“道不同，不相为谋。” 4.恭而有礼 解释：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。 出处：《论语·颜渊》“君子敬而无失，与人恭而有礼。” 5.工欲善其事，必先利其器 解释：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 出处：《论语·卫灵公》“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 6.攻乎异端 解释：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。 出处：《论语·为政》“攻乎异端，斯害也已。”
7.过犹不及 解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。 出处：《论语·先进》“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” 8.怪力乱神 解释：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。 出处：《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神。” 9.后生可畏 解释：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。 出处：《论语·子罕》“后生可畏，焉知来者之不如今也。” 10.患得患失
岸谷之变岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化。 白衣苍狗苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常。 变化不测测：测量，估计。变化无常，无法预料。 变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。 变幻莫测幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测。变化又多又快，使人不可捉摸。 变幻无常变幻：不规则的变化；常：常规。指事物经常变化，无常规可寻。 波谲云诡谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料 渤澥桑田渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化巨大。 苍狗白衣同白衣苍狗，比喻世事变化无常。 苍黄翻覆苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。 此一时，彼一时此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论大起大落大幅度地起落。形容变化大。 反复无常反复：颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。
风云变幻风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料。 恍如隔世恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。 加减乘除算术的四则运算，借指事物的消长变化。 九变十化指变化多端。 冷血动物体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。 连锁反应连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。 落叶知秋看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化。 白虹贯日白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。 白往黑来比喻变化极大。 白云苍狗苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。 饱经沧桑饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
成语解释、出处及例句 哀毁骨立：āi huǐ gǔ lì 【成语解释】形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。形容守孝期间悲痛尽礼。 【成语出处】《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。” 【例句】听到他去世的消息，本就体弱多病的老王哀毁骨立。 白虹贯日：bái hóng guàn rì 【成语解释】白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。形容异常的现象。 【成语出处】《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯 日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。” 【例句】战争之前，将军观测天象，只见白虹贯日，凶吉难测。 暴虎冯河：bào hǔ píng hé 【成语解释】不借助工具，即徒步涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。 【字词解释】暴虎：空手搏虎；冯：同凭；冯河：过河 【成语出处】《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。” 【例句】暴虎冯河之人,历来难成大器。 筚路蓝缕：bì lù lán lǚ 【成语解释】驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。 【字词解释】筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。不可用来形容生活艰辛。 【成语出处】《左传·宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”孔颖达疏：“以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。《方言》云：‘楚谓凡人家贫衣破丑敝为蓝缕。’蓝缕，谓敝衣也。”意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。后因以“筚路蓝缕”形容创业艰
成语故事的解释 兵不厌诈 “兵不厌诈”这则成语的厌是：满足，诈：欺骗手段。用兵作战可以尽可能多用欺诈 的战术迷惑对方，以获取胜利。 这个成语来源于《韩非子.难一》，繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪。君 其诈之而已矣。 公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚 的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮今山东鄄城西南对阵。 晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以 后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢?假如托您的福我 能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍舍为十里。如果楚国还不能谅解，双 方再交手。” 为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。 当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强;晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样 作战呢?晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲 忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你 可以采取欺骗敌军的办法。” 晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。 这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。 休戚相关 “晋国有忧，未尝不成，有庆，未尝不恰……为晋休戚，不背本也。” 释义“休”，喜“戚”，忧。是形容彼此关系密切、喜忧相关、命运相连。 故事春秋时期，晋国的晋淖公周子，又叫姬周，年轻的时候曾因受到族人晋厉公的排挤，不能留在国内，而客居到周地洛阳，在周朝世卿襄公手下做事，周王的大夫单襄公很 器重他，把他请到自己家里，就像对待贵宾一样地招待他。周子虽然年纪轻轻，却表现得 十分老成持重。他站立的时候稳稳当当，毫无轻浮的举动;看书的时候聚精会神，目不斜
急流勇退【解释】：在急流中勇敢地立即退却。比喻做官的人在得意时为了避祸而及时引退。【出自】：宋〃苏轼《赠善相程杰》诗：?火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。? 明修栈道，暗渡陈仓【解释】：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。 一夫当关，万夫莫开【解释】：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。【出自】：《淮南子〃兵略训》：?一人守隘，而千人弗敢过也。?晋〃左思《蜀都赋》：?一人守隘，万夫莫向。? 林林总总【解释】：林林：众多的样子；总总：众多而杂乱的样子。形容众多。【出自】：唐〃柳宗元《贞符》：?惟人之初，总总而生，林林而群。? 居高临下【解释】：居：站在，处于；临：面对。占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。【出自】：《淮南子〃原道训》：?登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏。? 排山倒海【解释】：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。【出自】：《资治通鉴〃齐纪高宗建武二年》：?昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。?宋〃杨万里《六月二十四日病起喜雨》：?病势初来敌颇强，排山倒海也难当。? 杳无踪迹【解释】：一点踪迹都没有。谓不知去向。 唇齿相依【解释】：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。【出自】：《三国志〃魏书〃鲍勋传》：?盖以吴、蜀唇齿相依，凭阴山水，有难拔之势故也。? 不假思索【解释】：假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。 【出自】：宋〃黄榦《黄勉斋文集》卷四：?戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。? 觥筹交错【解释】：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。【出自】：宋〃欧阳修《醉翁亭记》：?射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。? 南腔北调【解释】：原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。 【出自】：清〃赵翼《檐曝杂记》卷一：?每数十步间一戏台，南腔北调，备四方之乐。? 特立独行【解释】：特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。 【出自】：《礼记〃儒行》：?其特立独行，有如此者。? 一挥而就【解释】：挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。【出自】：宋〃孙觌《鸿庆居士文集〃翰林莫公内外制序》第三十卷：?一昔召公独草六制，宰相吴敏因是以危公，公解衣据案，一挥而就。? 拍案叫绝【解释】：拍桌子叫好。形容非常赞赏。【出自】：唐〃田颖《博浪沙行序》：?不禁拍案呼奇。? 言不及义【解释】：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。【出自】：《论语〃魏灵公》：?群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！? 耋耄之年【读音】dié mào 【解释】高寿,还可指老年人；年老，八九十岁的年纪： 势如破竹【解释】：势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。 【出自】：《晋书〃杜预传》：?今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。? 格格不入【解释】：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。【出自】：《礼记〃学记》：?发然后禁，则扞格而不胜。 死得其所【解释】：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。【出自】：《魏书〃张普惠传》：?人生有死，死得其所，夫复何恨。? 乐此不疲【解释】：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。【出自】：《后汉书〃光武帝纪》：?我自乐此，不为疲也。?
后生可畏成语出处及解释 导读：【汉字书写】：后生可畏 【汉语注音】：hòushēngkěwèi 【成语出处】：先秦．孔子《论语．子罕》：“子曰：‘后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。'” 【成语语法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；含褒义，用于称赞年轻人。 【后生可畏的意思】：后生：后辈，指年轻的一代人；畏：敬畏，佩服。指年轻人是新生力量，很容易超过前人，他们是令人敬畏的。后多用于称赞有志气有作为的青年人。 【后生可畏的近义词】：少年老成、后来居上、后起之秀、长江后浪推前浪； 【后生可畏的反义词】：老大无成、少不更事、乳臭未干、望尘莫及、一代不如一代、不可企及、每况愈下； 【后生可畏的故事】 春秋时期，著名的教育家、思想家孔子经常外出游历呕心沥血地宣扬他的政治思想，有一天，孔子外出乘车的路上，看见有一个小孩儿站在一旁观看其他几个孩子玩耍。孔子很奇怪地问他为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答孔子说：“因为他们在一起玩就是厮打在一起搞得汗流浃背，这样身体很容易受到伤害，如果撕破了衣服也没有一点好处。因此我不愿意和他们在一起玩。”说完以后这个孩子
便一个人去玩沙堆了，过了一会儿，他就把一个城堡堆好了。孔子又好奇的问他：“我的车子路过这里，你却在这里用沙筑造城堡，为什么不避开我的车子呢？”小孩回答他说：“我从来没有听说城堡要避开车子，只听说过车子要绕着城走！”孔子感到非常惊讶，他觉得这么小的孩子说这样的话非常了不起，于是他夸奖小孩说：“你懂的道理很多呀，尽管你是个小孩子。”这孩子又说：“我听说兔子生下来三天就会跑、鱼出生三天就会游泳、马儿出生三天就能跟着老马走，我懂得这点儿道理有什么可以说的呢？”孔不感叹地说：“真是后生可畏啊！”这个故事告诉我们很多时侯不能因为自已学富五车经验丰富而因此小看年轻人。 【后生可畏例句】 宋．苏轼《次韵子由五月一日同转对》：“后生可畏吾衰矣，刀笔从来错料尧。” 清．吴沃尧《二十年目睹之怪现状》第一二回：“继翁，你是向来讲究笔墨的，你请到他，这是一定高明的了，真是后生可畏！” 苏曼殊《惨世界》第十回：“你们青春年少，正是后生可畏之时，还望努力自重才好。” 【后生可畏造句】 先生可敬，后生可畏，人们乐此不疲将它作为人类社会进化提升的至理名言，道德经典。 当几代发愤图强的创业英雄并肩而立时，尹明善、柳传志们一定欣喜于马云们的后生可畏。
掩(yǎn)耳盗(dào)铃 从前有一个人，看见人家大门上挂着一个铃铛(dāng)，想把它偷(tōu)走。他明明知道，那个铃铛只要用手一碰(pèng)，就会丁零丁零地响起来，就会被人发觉。可是他想："如果把耳朵掩住，响声就听不见了吗?"他掩住了自己的耳朵，伸手去偷铃铛。没想到手刚碰到铃铛，他就被人发觉了。 1.文中哪一句话写出了"掩耳盗铃"的意思?用" "画出来。 2.选择正确的答案，在括号里面"√"。 《掩耳盗铃》这则寓言告诉我们： (1)偷别人的东西时，光把耳朵掩起来是不够的。( ) (2)自己欺骗自己的想法和做法都是十分愚蠢的。( ) (3)放在外面的东西一定要防止人偷窃。 ( ) 刻舟求剑 从前，有个人坐船过江。船到江心，挂在身上的宝剑从剑鞘滑出，掉进水里去了。他赶紧伸手去抓，可是已经来不及了。眨眼之间，宝剑在滔滔的江水中沉没了。同船的人都觉得很可惜。那个人一点儿也不着急，拿出小刀，在船舷上刻了一个记号。 同船的人不理解，问他：“你在船上刻个记号有什么用啊？” 那个人得意地说：“我的宝剑是从这个地方掉下去的。到了码头，我就能把宝剑找回来。” 不久，船靠岸了。那个人顺着刻得记号下水去捞宝剑。可捞了半天，怎么也找不到宝剑的影子。他望着自己刻得记号，自言自语地说：“奇怪，我的宝剑明明是从这个地方掉下去的，怎么找不到呢？” 1.宝剑掉进河里，那个人当时怎么做的？( ) A.在船舷上刻上记号。 B.立即跳下河去捞。 C.不管不顾。 2.那个人的宝剑是在什地方掉进河里的？( ) A.江边 B.江心 C.剑鞘 3.“宝剑”的“宝”用音序查字法查字典，应查 ( )音序。 A.J B.B C.b 4.短文有个自然段？ 熟能生巧 很久很久以前，有个射箭能手，名叫陈尧咨。一次，他练习射箭，箭箭都命中了靶心，
形容说话的四字成语及解释 成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。下面是小编收集整理的形容说话的四字成 语及解释，希望对你有所帮助！ 1、有气无力：形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。 2、夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。 3、噤若寒蝉：噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。 4、牙白口清：比喻说话清楚。 5、恶声恶气：形容说话语气很凶狠，态度粗暴。 6、生拉硬扯：形容说话或写文章牵强附会，也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 7、绝口不道：绝口：始终不开口。指闭口不说话。 8、罕譬而喻：说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。 9、不声不响：不说话，不出声。 10、直捷了当：形容说话、做事不绕弯子，干脆爽快。同“直截了当”。 11、言而有信：说话靠得住，有信用。 12、比手划脚：形容说话时用手势示意或加强语气。 13、缄口结舌：闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来，也指慑于淫威不敢讲话。 14、言重九鼎：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。 15、说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。 16、加油加醋：为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。 17、娇声娇气：形容说话娇滴滴的声气。 18、声如洪钟：洪：大。形容说话或歌唱的`声音洪亮，如同敲击大钟似的。 19、指手划脚：用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。 20、半吐半露：形容说话含糊不清，不直截了当。 21、尖酸刻薄：说话带刺，待人冷酷。 22、直接了当：形容说话、做事不绕弯子，干脆爽快。同“直截了当”。 23、疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉，形容对人发怒说话时的神情。 24、口出大言：说大话。形容说话狂妄。 25、笨嘴笨舌：笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才。 26、夹七夹八：指说话东拉西扯，混杂不清。 27、涩于言论：形容说话迟钝。 28、要言不烦：要：简要；烦：烦琐，指说话或写文章简单扼要，不烦琐。 29、抟空捕影：犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。 30、比手划脚：比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气。
大千世界〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’” 〖解释〗佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 天女散花〖出处〗《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。
〖解释〗原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 水涨船高〖出处〗宋·释道原《景德传灯录》：“水长船高，泥多佛大。”〖解释〗水位升高，船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。 本来面目〖出处〗唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜
换鬓毛，本来面目长如故。” 〖解释〗原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。 头头是道〖出处〗《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 〖解释〗本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。 自作自受〖出处〗宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’” 〖解释〗自己做了蠢事坏事，自己倒
霉。 自欺欺人〖出处〗《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。” 〖解释〗欺骗自己，也欺骗别人。 同床异梦〖出处〗宋·陈亮《与朱元晦秘书书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”〖解释〗异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。 闭门造车〖出处〗宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出
词语全解 ——王雷雷 2015、02、06 1、不塞不流，不止不行：指旧思想、旧文化不予以破除，新思想新文 化就不能树立起来。 2、不为已甚：指对人的责备或惩罚适可而止。 3、不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味。 4、不虞之誉：没有预料到的赞扬。 5、不以为然：不认为是对的，表不同意。 6、不足挂齿：不值得一提。 7、不足为训：不能当做典范或法则。 8、蚕食鲸吞：比喻用各种方式吞并、侵占别国领土。
9、惨淡经营：苦心经营。 10、侧面而视：斜着眼睛看人，形容憎恨或又怕又愤恨。 11、沧海桑田：比喻世事变化很大。 12、沧海一粟：比喻非常渺小。 13、便宜行事：经过特许，不必请示，根据实际情况或临时变化，就 斟酌的处理。 14、不孚众望：不能使群众信服。 15、不卑不亢:既不高傲，也不自卑。形容待人态度得体，分寸恰当。 16、别无长物：没有什么多余的财物，形容穷困或简朴。 17、白驹过隙：形容时间过得飞快。 18、安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。 19、安之若素：遇到不顺利情况或是反常现象，像平常一样对待，毫 不在意。 20、嗷嗷待哺：形容饥饿时，急于求成的样子。 21、哀鸿遍野：比喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民。 22、爱莫能助：心里愿意帮助，而力量却达不到。 23、爱屋及乌：比喻爱一个人而连带的关系，爱跟有关的人或物。 24、安步当车：慢慢的步行，权当就是坐车。 25、抱残守缺：形容思想保守不求改进。 26、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼虚惊一场。 27、杯水车薪：比喻分量太小，而解决不了问题。 28、筚路蓝缕：形容创业艰苦。
29、不离不即：既不亲近也不疏远。 30、不径之谈：没有根据的话。 31、不刊之论：比喻不可改动或是不可磨灭的言论。 32、不胫而走：没有腿却能跑，形容传布速度。 33、不落窠臼（kè jiù）：比喻有独特性，不落俗套。 34、不可理喻：形容不讲道理。 35、不稂（láng）不莠（you）:比喻人不成材，没有出息。 36、不容置喙：指不允许别人插嘴讲话。 37、曾几何时：指没过多久。 38、曾经沧海：比喻见过大世面，不把平常事物放在眼里。 39、长篇累牍：指篇幅多、内容多的文章。 40、差强人意：表示大体上还能使人满意。 41、长袖善舞：形容有财势有手腕的善于钻营取巧。 42、城下之盟：指被迫而签订的条约。 43、重足而立：后脚紧挨着前脚而不敢迈步，形容非常恐惧。 44、出神入化：形容技艺达到绝妙境界。 45、踌躇满志：形容对自己现状和所取得的成就十分满意。 46、春秋笔法：称文章曲折而意含褒贬的写作手法。 47、从长计议：慢慢的多加商量。 48、从善如流：形容能很好的接受别人的意见。 49、大放厥词：指大发议论。 50、大快人心：指坏人坏事受到处罚或打击，使大家非常痛快。
《庄子》中的成语、出处及解释 2011-08-08 11:40 《庄子》中的成语、出处及解释 扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 这个故事出于《庄子?逍遥游》。北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。鹏就是传说中的凤凰。鹏的背就不知道有几千里长。当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。 御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。 越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 解释比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。出处《庄子?逍遥游》“庖人虽不治庖，尸祝不越俎而代之矣。” 大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。 《庄子?逍遥游》“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有径庭”。 肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。 出自《庄子?逍遥游》藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。用以说明女子皮肤的白皙。 形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？《庄子?齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？” 后用“形如槁木”形容身体瘦得像干枯的木头，比喻毫无生气或极端消沉。
大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。 出处《庄子?齐物论》“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏“炎炎，猛烈也”。总的意思就是夸大口的言论非常猛烈。 朝三暮四——狙公赋芧，曰『朝三而莫四。』众狙皆怒。 这个故事源于《庄子*齐物论》。 有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。 庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。 出自《庄子?齐物论》从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。 游刃有余——以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有余地矣。 《庄子?养生主》“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 踌躇满志——提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 《庄子?养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。” 成语踌躇满志拼音chóu chú mǎn zhì释义踌躇从容自得的样子；满满足；志志愿。形容对自己取得的成就非常得意。来源《庄子?养生主》“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
古代成语故事及解释 乐不思蜀 三国时期，刘备占据蜀地，创立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，。刘禅昏庸无能，在 那些有才干的大臣死后，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦máo封他一个食俸禄无 实权的“安乐公”称呼，并将他迁居魏国京都许昌居住。在一次宴会上，司马昭当着刘禅 的面存心部署演出蜀地的歌舞。刘禅侍从人员想到灭亡的故国，都十分难过，刘禅却对司 马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。 项庄舞剑 项羽的大军进驻鸿hóng门在今陕西临潼东北后，有人暗中向项羽报告说，刘邦要在 关中称王。刘邦为消除误会，在谋士张良的陪同下，到鸿门当面向项羽谢罪。项羽听他说 得真诚坦率，表示不再怀疑，并设宴款待刘邦。项羽的谋士范增、项伯等也一齐参加。 范增早就主张杀掉刘邦，免得留下后患。席间，他屡次向项羽暗示杀刘邦，但项羽不 予答理。于是他离席，把项羽的堂兄项庄叫来说：“大王心慈手软，你进去敬酒，请求舞 剑助兴，趁机杀了沛公。” 项庄入内敬酒，完毕后对项羽说：“大王与沛公饮酒，军中没有什么娱乐，请让我舞 剑助兴。” 项羽表示同意，于是项庄拔出剑在席前起舞，项伯看出苗头不对，便拔剑与项庄对舞，并以身体掩护刘邦，使项庄无从下手。 刘邦的谋士张良见情势危急，离席找到了刘邦的部将樊哙。樊哙一见张良，就问他此 刻状况如何。张良说：“此刻状况十分危急。此刻项庄表面上是舞剑助兴，其实真正的用 意是要杀掉沛公!” 樊哙激动地说，既然如此，由他进去与他们拚命。他强行进入营帐，怒视项羽，头发 直竖，眼眶睁得像绽开似的。项羽赐酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地 指责项羽听信谗chán言，企图杀掉有功之臣。过了一会儿，刘邦借机入厕，逃回了自己 的军营。 成语“项庄舞剑”常与“意在沛公”连用，比喻说话和行动的真实意图别有所指。 量力而为 故事：公元前712年，郑庄公借口许庄公不听周天子的命令，联合齐、鲁两国消灭许国，在处置问题上齐历公提议让鲁国管辖，鲁隐公则提议让郑庄公管辖。郑庄公量力而行 将许国分成东西两块，东部由许庄公之弟许叔管，西边交大夫公孙获管辖。 胯下之辱
爱屋及乌：出处汉·伏胜《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他有关系的人或物。说明一个 人对另一个人（或事物）的关爱到了一种盲目热衷的程度。用法：作谓语、定语、 宾语；形容过分偏爱。 按图索骥：出自东汉班固《汉书·梅福传》，后引用为成语。释义为“按照画像去寻求好马。 比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求”。寓意为：在学习和工作中，不能 死背教条，生搬硬套，否则会闹出笑话，招致损失；应当在实践中验证前人流传 下来的书本知识并加以发展，这才是正确的态度。 拔苗助长：出处《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者。”[苗：禾苗；助：帮助长：成长。把禾苗拔起一点，来帮助它成长。比喻违反自然规律发展的客观规 律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。也做“揠苗助长” 百发百中：出处《战国策·西周策》：“夫射柳叶者，百发百中，而不以善息。”形容射术高明，百不失一。比喻料事和打算极有把握。 半途而废：出自西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”本义为路走到一半停了下来，比喻事业没做完就停止，不能善始善终。含贬义。 杯弓蛇影：出自应劭《风俗通义·怪神第九》，应郴请杜宣饮酒，挂在墙上的弓映在酒杯里，杜宣以为杯中有蛇，疑心中蛇毒而生病。后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄自惊 扰。 不入虎穴，焉得虎子：出自《后汉书·班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。 不为五斗米折腰：出自《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” 比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。 草船借箭：出自《三国演义》中的一个故事，主要描述周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮用计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛 亮有胆有识，才智过人。 草木皆兵：出处：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 乘风破浪:：出自沈约撰《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’” 指船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。 出尔反尔：出自《孟子》的《梁惠王章句下》。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。 现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。说 话不算数。