先秦文学：
一、诗歌《诗经》、《楚辞》
二、散文《左传》、《国语》《战国策》及诸
子散文?
三、小说的源 ?：神话、寓言
秦汉文学：
秦：吕不韦《吕氏春秋》、李斯
汉：1汉赋
2 散文：司马迁《史记》
3两汉乐 ?诗；
4东汉文 ?诗及《古诗十九 ?》
一、老师介绍 ?关知识：
（一）、《古诗十九 ?》文学常识：
（二）《古诗十九 ?》的主要内 ?：P13--4
（三）《古诗十九 ?》的艺术特 ?：
二、学生自学 ?析《行行重行行?》
三、《古诗十九 ?》阅读
一、老师介绍 ?关知识：
（一）、《古诗十九 ?》文学常识：
1《古诗十九 ?》（作者）原非一 一?时一地所作?，因其风格 ?近，（成集和名 ?）梁萧统《文选》选入并题 ?《古诗十九 ?》，后世遂一 ?沿用这一诗?题。（时间）大约写在东?汉末年、建安以前。（成就）是早期文 ?五言诗的重?要作品，对后世影 ?巨大。
2 钟嵘《诗品》赞誉《古诗十九 ?》“惊
心动魄，可谓几乎一?字千金”。
3 谢榛《四溟诗话》赞《古诗十九 ?》“格
古调高，句平意远，不尚难字，而自然过?。”
4 《古诗十九 ?》代表了汉代?文 五言
诗?的最高成就?，同时标志了?汉代文 五?言诗发展的?新阶段，是古典诗歌?抒情诗的典?范，被誉 “诗母”。
5 《行行重行行?》被刘勰评 ?“五言之
冠 ?”。
（二）《古诗十九 ?》的主要内 ?：P13--4
1、离愁别绪，彷徨失意。离 思的?作品特别 ?，包括夫妇之?间、恋 之间、朋友之间的? 思，以及游子对?故乡的怀 ?。如《去者日已 ?》、《明月何皎皎?》、《迢迢牵牛 ?》等。
2、生命短促、 生无常。流露出浓 ?的生命意识?和死亡意识?。如《驱车上东 ?》、《去者日已 ?》、《明月何皎皎?》等。
总之，《古诗十九 ?》所抒发的是?
生最基 ?、最普遍的几?种情感和思?绪，是“ 同有之情?”。因而这些诗?歌能够永 ?地感到 ，万古常新。
（三）《古诗十九 ?》的艺术特 ?：
1、所抒之情，质朴自然，毫不雕饰，情感真切动? 。“荡子行不 ?，空床难独 ?”《青青河畔 ?》；“何不策高 ?，先据要路 ?。无 贫 ?，坎坷长苦 ?”《今日良宴 ?》；“昼短苦夜长?，何不秉烛游?？ 乐当及时?，何能待来 ?”《生年不满 ?》。
2、擅长于借 ?写景来衬 ?和抒发感情?。以白描手 ?写出 所 ?的景象：荒凉的丘 ?、悲鸣的白 ?、肃杀的秋 ?、古 田、松柏 薪的?变化，所写之景 ?作者孤苦悲?凉的情思 ?全吻合（ 课文《去者日已 ?》）；以白描手 ?
写游子深夜?徘徊、难以入眠的?情景与游子?思乡之情 ?乳交融（ 课文《明月何皎皎?》）。
3、语言既自然?朴素，又高度洗 ?而富有概括?力。“庭中有奇 ?，绿叶发华 ?。攀条折其 ?，将以遗所思?。馨香盈怀 ?，路远莫致之?。此物和 ?，但感别经时?。”（《庭中有奇 ?》）通过女主?公折花以后?发觉无 ?给远方 ，在 下 ?伫立，以至花香满?衣衫的形象?，充分地表 ?了“但感经别时?”的一往深情?，可谓“语短情长”。诗 选择一?位妇女欲折?花 远的 ?节来表 离? 思之情?，无一奇僻之?思、惊险之句，只是平平 ?来。
《古诗十九 ?》所取得的高?度艺术成就?是五言诗已?经 到成 ?阶段的标志?。
二、学生自学 ?析《行行重行行?》（一）你欣 那句?
（二）总结整 诗?的内
（三）总结整 诗?的艺术特 ?
（四）这 诗给 ?们的情感 ?度与价值
?的启示
（五）讨论：某女大学生?考入N市某?大学研究生?，一年后 了?和M市的 ?友结婚，自动放弃了?学业，对此你怎 ?看？
行行重行行?
一、内 解析：
1、“行行重行行?，与君生别离?。”
舒初别之 ?感。
“行行”言其远，“重行行”极言其远，迟缓的节 ?，疲惫的步 ?，使痛苦 感?氛围笼罩全?诗，“与君生别离?”是思妇“送君南浦， 如之何”的回忆，更是 思之?情抑制不 ?的白呼 ?《楚辞·九歌·少司命》有“悲莫悲兮生?别离”的诗句，此句暗示了?“悲莫悲”的意思。
2、“ 去万余 ?，各在天一 ?。 路阻且长?， 面安可知?？”
别后各在天? ，再舒今生难? 的生离死?别之 感。
3、“胡马依北风?，越鸟巢南 ?。 去日已远?，衣带日已缓?。浮云蔽白日?，游子不顾 ?。思君令 老?，岁月忽已 ?。”
叙 思之苦?。
⑴“胡马依北风?，越鸟巢南 ?。”
比兴手 ，物尚有眷恋?故土的 ?， 岂无思，暗喻思妇对?远行君子的?
理解和深 ?的恋情及 ?烈的 思（游子啊，你怎还不 ?来啊？）。
⑵ 去日已远?，衣带日已缓?。
别后长时间? 思所折?磨，以至 颜 ?悴。日渐消瘦，自述 思心?曲。
⑶“浮云蔽白日?，游子不顾 ?。”
思妇由思 ?而引起对游?子的猜疑心?理，使思妇的 ?思之情逾 ?刻骨、深 、含蓄、意味不尽。
⑷“思君令 老?，岁月忽已 ?。”
“老”指身心 悴?，有似衰老；“ ”表明春秋代?谢， 思又一年?。抒写美 迟?暮之忧。
4、“弃捐勿复 ?，努力加餐 ?。”
虽有迟暮之?忧，又那样坚 ?自爱。
与其 悴自?弃，不如努力加?餐 ，保重身体，留得青春 ?光，以待来日 ? 。全诗以宽 ?期待作结。
四、简答题（每题10?，共30 ）
1. 析《行行重行行?》中：
“胡马依北 ?，越鸟巢南 ?。相去日已?，衣带日已 ?。浮云蔽白日?，游子不顾 ?。思君令人 ?，岁月忽已 ?。弃捐勿复 ?，努力加餐 ?”抒发了思
?怎样的感 ?，这种感 ?具体表现 ?些心理？
答案：
1、思妇对离 ?游子的思 ?之情；
“胡马依北 ?，越鸟巢南 ?”：表现为责 ?，“相去日已 ?，衣带日已 ?”：表现为忧 ?，“浮云蔽白日?，游子不顾 ?”：表现为猜 ?，“思君令人 ?，岁月忽已 ?”：表现为美人?
迟暮的担忧?，“弃捐勿复 ?，努力加餐 ?”：表现为自 ?
安慰和期 ?。
二、艺术特 ：
1、所抒之情——思妇对游子?的深切思 ?之情，质朴自然，情感真切动? 。
2、比兴手 的?运用：物尚有眷恋?
故土的 ?， 岂无思，暗喻思妇对?远行君子深? 的恋情和? 烈的 思?（游子啊，你怎还不 ?来啊？）。
3、语言既自然?朴素，又高度洗 ?
而富有概括?力。利用“秀才说家常?话”式单纯优美?的语言叙述?，如：“ 去日已远?，衣带日已缓?”、“思君令 老?，
岁月忽已 ?”等。
《古诗十九 ?》
（一）
《行行重行行?》
行行重行行?，与君生别离?。
去万余 ?，各在天一 ?。
路阻且长?， 面安可知?。
胡马依北风?，越鸟巢南 ?。
去日已远?，衣带日已缓?。
浮云蔽白日?，游子不顾 ?。
思君令 老?，岁月忽已 ?。
弃捐勿复 ?，努力加餐 。
（二）
《青青河畔 ?》
青青河畔 ?， 园中 ?。
盈盈楼上女?，皎皎当窗 ?。
娥娥红粉妆，纤纤出素手?。
昔 倡家女，今 荡子妇?。荡子行不 ?，空床难独 ?。
（三）
《青青陵上柏?》
青青陵上柏?，磊磊涧中 ?。 生天地间?，忽如远行 ?。斗酒 娱乐?，聊厚不 ?。驱车策驽马?，游戏宛与 ?。 中何 ?，冠带自 ?。长衢罗夹 ?，王侯 第 ?。两宫遥 ?，双阙 余 ?。极宴娱心意?，戚戚何所 ?。
（四）
《今日良宴 ?》
今日良宴 ?，欢乐难具 ?。弹筝奋逸 ?，新声妙入神?。令德唱高言?，识曲听其真?。齐心同所 ?，含意俱未 ?。 生 一世?，奄忽若飙 ?。何不策高 ，先据要路 ?。
无 穷 ?，轗轲（坎坷）长苦 。
（五）
《西北有高楼?》
西北有高楼?，上与浮云齐?。
交 结绮窗?，阿阁三重阶。
上有弦歌声?，音 一何悲?！
谁能 此曲?，无乃杞梁 ?。
清商随风发?，中曲正徘徊?。
一弹再三 ?，慷慨有余 ?。
不惜歌者苦?，但 知音 ?。
双鸿 ?，奋翅起高 ?。
（六）
《涉江采芙 ?》
涉江采芙 ?，兰泽 芳 ?。
采之欲遗谁?，所思在远 ?。
还顾 旧乡?，长路漫浩浩?。
同心而离 ?，忧 以终老?。
（七）
《明月皎夜光?》
明月皎夜光?，促织鸣东 ?。玉衡指孟 ?，众 何历历?。白露沾野 ?，时节忽复 ?。秋蝉鸣 间?，玄鸟逝安 ?。昔 同 友?，高举振六 ?。不 携手 ?，弃 如遗迹。南箕北有斗?，牵牛不负 ?。良无磐 ?，虚名复何 ?。
（八）
《冉冉孤生 ?》
冉冉孤生 ?，结根泰山阿?。与君 新婚?，兔丝附女 ?。兔丝生有时?，夫妇 有 ?。千 远结婚?，悠悠隔山 ?。
思君令 老?，轩车来何迟?！
彼蕙兰花?，含英扬光 ?。
过时而不采?，将随秋 ?。
君亮执高节?， 妾亦何 ?！
（九）
《庭中有奇 ?》
庭中有奇 ?，绿叶发华 ?。
攀条折其 ?，将以遗所思?。
馨香盈怀 ?，路远莫致之?。
此物何 ?，但感别经时?。
《迢迢牵牛 ?》之十
迢迢牵牛 ?，皎皎河汉女?。
纤纤擢素手，札札弄机 ?。
终日不成 ?，泣涕零如 ?。
河汉清且 ?， 去复几 ?。
盈盈一 间，脉脉不得语?。
（十一）
回车驾言 ?，悠悠涉长 ?。四顾何茫茫?，东风摇 ?。所 无故物，焉得不速老?。盛衰各有时?，立身苦不早?。 生非金 ?，岂能长寿考?。奄忽随物化?， 名以 ?。
（十二）
《东城高且长?》
东城高且长?，逶迤自 ?。回风动地起?，秋 萋已绿?。四时更变化?，岁暮一何速?！晨风怀苦心?，蟋蟀 局促?。荡涤放情志?，何 自结 ?！燕赵 佳 ?，美者颜如玉?。被服罗裳衣?，当户理清曲?。音 一何悲?！弦急知柱促?。驰情整巾带?，沈吟聊踯躅。思 双 燕?，衔泥巢君 ?。
（十三）
驱车上东 ?，遥 郭北 ?。白 何萧萧?，松柏夹广路?。下有 死 ?，杳杳即长暮?。潜寐黄泉下?，千载永不 ?。浩浩阴阳 ?，年命如朝露?。 生忽如 ?，寿无金 ?。万岁更 送?，贤圣莫能度?。服食求神 ?， 药所 ?。不如饮美酒?，被服纨与素?。
（十四）
《去者日以 ?》
去者日以 ?，生者日已 ?。出郭 ?，但 丘与 ?。古 犁 田?，松柏摧 薪?。白 悲风?，萧萧愁杀 ?。思还故 ?，欲 无因?。
（十五）
《生年不满 ?》
生年不满 ?，常怀千岁忧?。昼短苦夜长?，何不秉烛游?！ 乐当及时?，何能待来 。愚者爱惜 ?，但 后世嗤。 王子乔，难可与等期?。
（十六）
《凛凛岁云暮?》
凛凛岁云暮?，蝼蛄夕鸣悲?。凉风率已 ?，游子寒无衣?。锦衾遗 浦?，同袍与 ?。独宿累长夜?，梦想 ?。良 惟古欢?，枉驾惠前绥。 得常巧 ?，携手同车 ?。既来不须 ?，又不处重 ?。亮无晨风 ?，焉能凌风 ?。眄睐以 意，引领遥 ?。徒倚怀感 ?，垂涕沾双 ?。
（十七）
《孟 寒 至?》
孟 寒 至?，北风何惨 ?。愁 知夜长?，仰 众 ?。三五明月满?，四五蟾兔 ?。 从远方来?，遗 一书札?。上言长 思，下言 离别?。置书怀 中?，三岁字不 ?。
（十八）
《 从远方来?》
从远方来?，遗 一端绮?。 去万余 ?，故 心尚 ?。文彩双鸳 ?，裁 合欢被?。着以长 思?，缘以结不解?。以胶投漆中?，谁能别离此?。
（十九）
《明月何皎皎?》
明月何皎皎?，照 罗床 ?。忧愁不能寐?，揽衣起徘徊?。
行虽云乐?，不如早旋 ?。出户独彷徨?，愁思当告谁?！引领还入 ?，泪下沾裳衣?。
庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。 《庭中有奇树》为“古诗十九首”之九，为我国东汉晚期作品，作者不详。 译诗： 庭院中长着一株奇佳的树子， 绿叶葱笼花儿开得美丽繁盛。 攀着树枝儿采摘下一束鲜花， 我将用鲜花送给我的心上人。 怀间袖里花儿芳香四处飘散， 路途遥远无人能够为我奉赠。 一束花儿实在是不值得奉献， 不过分别已久涌起眷恋思情。 第一句“奇树”而无人观赏，繁华而无法馈赠，主人公内心的空虚、寂寞，感情的没有寄托、没有慰藉，油然而生。一个终日盼望心上人在身旁而不可得，又强打精神攀条折荣的女子精神世界，“奇树”也便可视为“奇女”。“奇树”成为一种象征物，象征这位女子的美好情感。“奇树”在她花事最盛的时候采摘，要把花儿送给心上人；那么，也就是要把自己的感情全部献出去，竟连向自己的心上人献出最珍贵的感情都无法叫对方得知，内心受到的压抑和摧残是多么深重和巨大，她是怎样打发这漫长的时日。 奇树花儿总是惹人喜爱的，“馨香盈怀袖”的愉悦之情溢于言表，然而“路远莫致之”使一切愉悦之情又淡然、惨然，这是心灵长期的创伤，也是表达技巧的艺术曲折。朝夕孤身独处，就因为“路远”造成自己深重的单相思。但是，一岁一荣的花儿，多么难以等待，这漫长无尽的日子终于有了花儿装饰和亲昵，心情总会稍稍松驰，稍稍露出喜悦的。难怪，连“攀条折其荣”的细节和过程都要写出来，就更看出这位女子心里怀着怎样的追求，充满着怎样的情意了。女主人公对花的喜爱、揣度、收藏、进而要“遗所思”，几乎每一个动作，动作的过程，都可以在想象中呈现。——这当然是强颜欢笑，明知“莫致之”却偏要这么做，深情地做，怀着无限热望地做。无非是寄托思情，表达对心上人的一往情深；同时，也无非是在消磨难度的时光，无事找事做。这样，我们就可以深深体会到她经历的不幸，她在白白地耗损青春，在虚掷自己的生命。 “此物何足贡”，说是珍惜花，不如说要珍惜她的感情，珍惜她的生命，然而诗人笔锋一转说道， 自嘲自讽起来，最后才点题，不足贵的花儿——连同女主人公自己的感情，之所以仍然要“贵”，是因为离别太久，相思太久，只能折花寄怀了。 这首诗在用词造句上很讲究。“馨香盈怀袖”这是最值得赞赏的佳句。一是指此时女主人公的思想感情全然交融了，是她内情的外在表现；二是作者炼句的成果，令人耳目一新。请鉴赏“盈”字的表达效果如何？ 表面意义是花香充满，四处漫散；实际上，女主人公的感情也太丰富了，洋溢出来了，“怀袖”已盛不下了。此时的女主人公，面对繁茂的鲜花，想到远方的心上人，已情不能遏，满怀热望要表达衷情，便怜花自怜、赞花自赞地用“馨香盈怀袖”来加以表达深层的隐蔽的感情。因此，这一句诗正是内情的外在表现，是人物心灵里涌出来的，对人物的感情表达得淋漓尽致，貌浅而意深，当系全诗“诗眼”所在。 最后两句，蕴涵深曲。你怎样理解？请你简要赏析。
古诗十九首《十五从军征》原文+赏析十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣。 【注释】 始：才。 归：回家。 道逢：在路上遇到 道：路途。
阿（a）：在文章中是一个语音词 君：你，表示尊敬的称呼。 遥看:远远的看 柏（bǎi）：松树。冢（zhǒng）：坟墓。 累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。 狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。 雉（zhì）:野鸡 中庭:屋前的院子 生：长 旅：野的 旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。 旅葵(kuí)：即野葵。 舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。持：用。 作：当作
羹（gēng)：糊状的菜。 一时：一会儿就 贻（yí）：送，赠送 沾：渗入 【译文】 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。 注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
【赏析】 这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。 《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。 “道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年
古诗古诗十九首翻译赏析 《古诗十九首">古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首古诗编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。 《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉。但它的艺术成就却很高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。 《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评。就古代诗歌发展的实际情况而言，刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。“千古五言之祖”是并不过分的。诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆的评论例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》，而微词婉旨，遂足并驾，是千古五言之祖”。陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。 《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新
的层面上去开掘生命的价值。无论是露骨宣称为摆脱贫贱而猎取功名，还是公开声言要把握短暂人生而及时行乐，总之是丧失了屈原式的执着。在旧的理性规范解除之后表现出来的生命冲动，由于受到历史传统、客观环境和自身文化积淀的束缚，很难获得健康、乐观的内容和形式。但值得注意的是，诗人在感叹短暂的人生时，虽出言愤激，却也并非真是甘心颓废，有人仍在洁身自好，寻觅精神上的永恒。 《古诗十九首》的相思怀人之作，不少是从女性角度着笔的。首先，这是由于在宗法社会中，女性因其特定的处境，只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系。其次，古代女性生活环境与心灵世界的狭小封闭，使她们只能在孤独中无止境地去咀嚼体味相思的痛苦，其盛情的深婉细腻，又是男性所不及的。女性丰富的情感和敏锐的触角，与其生活环境中的种种事物相交流，又使这些事物成为女性心理最为动人的物化形式，并为诗人的创作提供了意蕴丰厚的意象和意境。 《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为： 《行行重行行》出自经典古诗《古诗十九首》，其全文如下： 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。
古诗十九首注释.译文及简析 国学经典： 古诗十九首 原文及注释 【知识卡片】古诗：《古诗十九首》中的“古诗”是魏晋以后的人对汉代诗歌的习惯称呼。汉末政治极端腐败，社会急剧动荡。在这种社会现实中，文人有的飘泊四方，有的穷困潦倒，有的遭受灾难。这十九首诗歌，真实地记录了他们的思想动态，表现了他们的苦闷和彷徨。刘勰曾说“古诗”是“五言之冠冕”。就“古诗”所达到的成就及其在诗歌创作上所产生的影响来说，它在我国文学发展过程中，占有相当重要的地位。 《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选集，最早见于南朝梁代萧统《文选》。东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜。在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们背井离乡，辞别父母，然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》主要就是抒写游子矢志无成和思妇离别相思之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以及玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。诗作表现了动荡黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。 一、行行重行行 【原诗】行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 【注释】“生别离”是古代流行的成语，犹言“永别离”。所谓“生别离”，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的涵义，所以下面说，“会面安可知”。 “各在天一涯”“涯”，方也。 “道路阻且长”“阻”，指道路上的障碍；“长”，指道路间的距离。 “会面安可知”“知”，一作“期”，义同。 “胡马依北风二句”“依”，一作“嘶”。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南方(古代的“越”，指今广东福建一带地区) ，“依北风”和“巢南枝”是动物一种自发的
先秦文学： 一、诗歌《诗经》、《楚辞》 二、散文《左传》、《国语》《战国策》及诸 子散文 三、小说的源头：神话、寓言 秦汉文学： 秦：吕不韦《吕氏春秋》、李斯 汉：1汉赋 2 散文：司马迁《史记》 3两汉乐府诗； 4东汉文人诗及《古诗十九首》
一、老师介绍相关知识： （一）、《古诗十九首》文学常识： （二）《古诗十九首》的主要内容：P13--4 （三）《古诗十九首》的艺术特色： 二、学生自学赏析《行行重行行》 三、《古诗十九首》阅读 一、老师介绍相关知识： （一）、《古诗十九首》文学常识： 1《古诗十九首》（作者）原非一人一时一地所作，因其风格相近，（成集和名称）梁萧统《文选》选入并题为《古诗十九首》，后世遂一直沿用这一诗题。（时间）大约写在东汉末年、建安以前。（成就）是早期文人五言诗的重要作品，对后世影响巨大。 2 钟嵘《诗品》赞誉《古诗十九首》“惊心 动魄，可谓几乎一字千金”。 3 谢榛《四溟诗话》赞《古诗十九首》“格 古调高，句平意远，不尚难字，而自然过
人。” 4 《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的 最高成就，同时标志了汉代文人五言诗发展的新阶段，是古典诗歌抒情诗的典范，被誉为“诗母”。 5 《行行重行行》被刘勰评为“五言之冠冕”。 （二）《古诗十九首》的主要内容：P13--4 1、离愁别绪，彷徨失意。离人相思的作品特别多，包括夫妇之间、恋人之间、朋友之间的相思，以及游子对故乡的怀念。如《去者日已疏》、《明月何皎皎》、《迢迢牵牛星》等。 2、生命短促、人生无常。流露出浓郁的生命意识和死亡意识。如《驱车上东门》、《去者日已疏》、《明月何皎皎》等。 总之，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而这些诗歌能够永久地感到人，万古常新。 （三）《古诗十九首》的艺术特色：
古诗十九首?冉冉孤生竹赏析 冉冉孤生竹【原文】 冉冉孤生竹⑴，结根泰阿⑵。 与君为新婚⑶，兔丝附女萝⑷。 兔丝生有时，夫妇会有宜⑸。 千里结远婚，悠悠隔山陂⑹。 思君令人老，轩车来何迟⑺！ 伤彼蕙兰⑻，含英扬光辉⑼； 过时而不采，将随秋草萎⑽。 君亮执高节(11),贱妾亦何为(12)? 【注释】 ⑴冉冉：柔弱貌。 ⑵泰山：即太山，犹言大山，高山。阿：山坳。这两句 是说，柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里，借喻女子的孤独无依。 ⑶为新婚：指订婚，非出嫁。 ⑷菟丝：一种旋花科的蔓生植物，女子自比。女萝：一说即松萝，一种缘松而生的蔓生植物；以比女子的丈夫。这句是说二人都 ⑸宜：适当的时间。这两句是说，菟丝及时而生，夫妇亦当及时相会
⑹悠悠：遥远貌。山陂：山坡。这二句是说路途遥远，结婚不 ⑺轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。这二句是说，路远婚迟，使她容颜憔悴。 ⑻蕙、兰：两种同类香草。女子自比。 ⑼含英扬光辉：花含苞待放。英，犹花。 ⑽萎：枯萎，凋谢。这四句是说，蕙兰过时不采，它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。 (11)亮：同谅，料想。 (12)贱妾：女子谦称。这两句是说，君想必守志不渝，我又何苦 自艾自怨。这是自慰之词。 【鉴赏】 此或云是婚后夫有远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。 或许是写一对男女已有成约而尚未成婚，男方迟迟不来迎娶，女方遂 有种种疑虑哀伤，作出这首感情细腻曲折之诗。 冉冉孤生竹，结根泰山阿。竹而曰孤生以喻其孑孑孤立而无依靠，冉冉是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。泰山即太山，大山之意。阿是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：结根于山阿，喻妇人托身于君子也。诚是。 与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：兔丝女萝并草， 有蔓而密，言结婚情如此。从下文看来，兔丝是女子的自喻，女萝是
古诗十九首 一.文学常识 《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。处处表现了道家与儒家的哲学意境。 《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。 刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。 二.诗歌原文 行行重行行 行行重行行，与君生别离。 你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我. 相去万余里，各在天一涯； 你与我两人相距千万里远,我在天这头你就在天那头. 道路阻且长，会面安可知？ 路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候. 胡马依北风，越鸟巢南枝。 北马南来仍然依恋著北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头. 相去日已远，衣带日已缓； 彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦. 浮云蔽白日，游子不顾反。 飘荡荡的游云遮住了太阳,他乡的游子不想再次返回. 思君令人老，岁月忽已晚。 只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关. 弃捐勿复道，努力加餐饭！ 还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒.
西北有高楼 西北有高楼，上与浮云齐。 那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高. 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重. 上有弦歌声，音响一何悲！ 楼上飘下了弦歌之声,声音响亮极其悲壮！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死悲恸而"抗声长哭"竟使杞都城为之倾颓的女子. 清商随风发，中曲正徘徊。 商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋. 一弹再三叹，慷慨有余哀。 那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已. 不惜歌者苦，但伤知音稀。 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤. 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞. 三．思想感情 东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。这段话指出了《古诗十九首》所表达的情感，是人生来共有的体验和感受. 总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而，这些诗歌能够永久地感动人，千古常新。同时，它以艺术的方式，《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦，学者所谓“逐臣弃友、思妇劳人、托境抒情、比物连类、亲疏厚薄、死生新故之感，质言之、寓言之、一唱而三叹之”（王康《古诗十九首绎后序》），良非虚言.《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。
《古诗十九首•西北有高楼》赏析《古诗十九首西北有高楼》 西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲。 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 【赏析】 “不惜歌者苦，但伤知音稀”两句点出弦歌者悲伤的原因：最值 得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她心中的伤感，知音 难觅才是为让人伤感的。听歌者是一位彷徨失意的人，当他听到凄凉 的弦歌声从楼中隐隐传出，不禁受了感染，他揣测“谁能为此曲，无 乃杞梁妻”，恐怕只有杞梁妻那样悲苦之人才能弹出如此悲绝之曲吧。诗人将其比作“杞梁妻”，可知弦歌者是一位女子。她仅仅铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴弦上倾泻，“清商随风发，中曲正徘徊。一弹 再三叹，慷慨有余哀”，无限凄凉，几多压抑。诗人禁不住再次揣度 女子的内心——“不惜歌者苦，但伤知音稀。” 其实，世间知音本就难觅，这高楼的佳人即使借琴曲吐露心声， 也也是枉然，没有人真正理解她的哀伤。这两句，诗人借高楼上的歌 者之悲，实际上抒写的是自己的人生感受。在东汉末年那个君门长远、宦官挡道的黑暗年代，知识分子受到杀戮和禁锢，一般的士子是没有
出路的，失意彷徨之人何止千千万万？因此，“但伤知音稀”是一种 具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。诗人也不例外，他也是一位不 遇“知音”的失意者，共同的命运，把诗人和“歌者”的心连结在了 一起，他禁不住感叹“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞”，愿我们化作双鸿鹄，从此结伴高飞，一起追求美好的理想。 扩展阅读：《古诗十九首》的简介 《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世 无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句 首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月 皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、 《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从 远方来》和《明月何皎皎》。 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文 人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒 家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。 扩展阅读：《古诗十九首》的创作背景 《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名 氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言 诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首。 东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。 关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，《昭明文选·杂诗·古诗一十九首》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”
古诗十九首原文(注音 版)
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《古诗十九首》其一：《古诗十九首·行行重行行》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭! *（也可写作“行行复行行”） 其二：《古诗十九首·青青河畔草》 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 其三：《古诗十九首·青青陵上柏》 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫。 其四：《古诗十九首·今日良宴会》今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，轗轲长苦辛。 其五：《古诗十九首·西北有高楼》西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
其六：《古诗十九首·涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 其七：《古诗十九首·明月皎夜光》明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无磐石固，虚名复何益。 其八：《古诗十九首·冉冉孤生竹》冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，菟丝附女萝。 菟丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。
“河汉清且浅,相去复几许”的意思 篇一：大学语文答案第一至三讲作业参考答案 2019大学语文第一至第三讲作业参考答案 一、选择题（包含单选和多选） 1.我国上古歌谣和（AD）是不可分的。 A．音乐 B.押韵 C．地域 D.舞蹈 2.《诗经》的修辞手法有（ B ）。 A.风、雅、颂 B.赋、比、兴 C.以四言为主 D.重章叠句，韵律和谐。 3．《蒹葭》一诗起“兴”的句子是（AD ）。 A．蒹葭苍苍，白露为霜 B.所谓伊人，在水一方 C．溯洄从之，道阻且长 D. 蒹葭采采，白露未已 4．《诗经》中的“风”绝大多数是（C ）。 A.祭祀用诗 B.文人诗 C.民歌 D.贵族宴会用诗 5．《诗经》和《楚辞》在文学史上并称（A ），对后世文学产生了巨大影响。 A.风骚 B.风雅 C.杂体诗 D.古体诗 6．“楚辞”在语言形式上的特点有( AC )
A.以六、七言为主 B.重章叠句 C.多用“兮”字以助语势 D.以四言为主 7.“车错毂兮短兵接”中的“兵”的含义是（ D ）。 A．士兵B.战争 C.刀剑 D.兵器 8．下列先秦著作属于儒家的有( ABE )。 A.《荀子》 C.《庄子》 E.《孟子》 9.《秋水》中产生或引伸出来的成语有（BC ）。B.《论语》D.《墨子》 A．分崩离析 B.贻笑大方 C.望洋兴叹 D.开柙出虎 10. 下列各句中，属于宾语前置的句子有（ABD）。 A.敢问何谓也（《郑伯克段于鄢》） B.无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） C．谨庠序之教，申之以孝悌之义（《寡人之于国也》） D．天下莫之能抗（《苏秦始将连横》） 11. “寡人之于国也,尽心焉耳矣”中的“焉”是( A )。 A.兼词 B.语气词 C.疑问词 D.代词 12．下列句子中属于意动用法的有（ B ）。
古诗十九首《庭中有奇树》赏析 庭中有奇树 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。 馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贵，但感别经时。 《庭中有奇树》为“古诗十九首”之九，为我国东汉晚期作品，不详。 译诗： 庭院中长着一株奇佳的树子， 绿叶葱笼花儿开得美丽繁盛。 攀着树枝儿采摘下一束鲜花， 我将用鲜花送给我的心上人。 怀间袖里花儿芳香四处飘散， 路途遥远无人能够为我奉赠。 一束花儿实在是不值得奉献， 不过分别已久涌起眷恋思情。 第一句“奇树”而无人观赏，繁华而无法馈赠，主人公内心的空虚、寂寞，感情的没有寄托、没有慰藉，油然而生。一个终日盼望心上人在身旁而不可得，又强打精神攀条折荣的女子精神世界，“奇树”也便可视为“奇女”。“奇树”成为一种象征物，象征这位女子的美好情感。“奇树”在她花事最盛的时候采摘，要把花儿送给心上人；那么，也就是要把自己的感情全部献出去，竟连向自己的心上人献出最珍贵的感情都无法叫对方得知，内心受到的压抑和摧残是多么深重和巨大，她是怎样打发这漫长的时日。 奇树花儿总是惹人喜爱的，“馨香盈怀袖”的愉悦之情溢于言表，然而“路远莫致之”使一切愉悦之情又淡然、惨然，这是心灵长期的创伤，也是表达技巧的艺术曲折。朝夕孤身独处，就因为“路远”造成自己深重的单相思。但是，一岁一荣的花儿，多么难以等待，这漫长无尽的日子终于有了花儿装饰和亲昵，心情总会稍稍松驰，稍稍露出喜悦的。难怪，连“攀条折其荣”的细节和过程都要写出来，就更看出这位女子心里怀着怎样的追求，充满着怎样的情意了。女主人公对花的喜爱、揣度、收藏、进而要“遗所思”，几乎每一个动作，动作的过程，都可以在想象中呈现。——这当然是强颜欢笑，明知“莫致之”却偏要这么做，深情地做，怀着无限热望地做。无非是寄托思情，表达对心上人的一往情深；同时，也无非是在消磨难度的时光，无事找事做。这样，我们就可以深深体会到她经历的不幸，她在白白地耗损青春，在虚掷自己的生命。 说是珍惜花，不如说要珍惜她的感情，珍惜她的生命，然而诗人笔锋一说道，“此物何足贡”，自嘲自讽起来，最后才点题，不足贵的花儿——连同女主人公自己的感情，之所以仍然要“贵”，是因为离别太久，相思太久，只能折花寄怀了。 这首诗在用词造句上很讲究。“馨香盈怀袖”这是最值得赞赏的佳句。一是指此时女主人公的思想感情全然交融了，是她内情的外在表现；二是炼句的成果，令人耳目一新。请鉴赏“盈”字的表达效果如何？ 表面意义是花香充满，四处漫散；实际上，女主人公的感情也太丰富了，洋溢出来了，“怀袖”已盛不下了。此时的女主人公，面对繁茂的鲜花，想到远方的心上人，已情不能遏，满怀热望要表达衷情，便怜花自怜、赞花自赞地用“馨香盈怀袖”来加以表达深层的隐蔽的感情。因此，这一句诗正是内情的外在表现，是人物心灵里涌出来的，对人物的感情表达得淋漓尽致，貌浅而意深，当系全诗“诗眼”所在。
古诗十九首 1《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。（也可写作“行行复行行”）2《青青河畔草》 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 3《青青陵上柏》 青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。 4《今日良宴会》 今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，坎轲长苦辛。 5《西北有高楼》 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 6《涉江采芙蓉》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 7《明月皎夜光》 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。8《冉冉孤生竹》 冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！9《庭中有奇树》 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。10《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 11《回车驾言迈》 回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。12《东城高且长》 东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束！ 燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。 13《驱车上东门》 驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。
课程：汉魏文人诗歌姓名：胡海丽学号：20110921008 《古诗十九首·行行重行行》鉴赏 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 全诗直译： 离开了我，你不停地走啊不停地走， 我和你虽然活着,却如同死了一样被永远地分离！ 现在，你和我相距万里是多么地遥远啊， 好象你在天的那一边，我在天的这一头！ 路途是多么的艰险而且又是那么的遥远啊， 我和你之间今生不知还能不能再见？
北方的马儿总是依恋着北风奔跑嘶鸣啊， 南方的鸟儿做巢也总是向着南方的树枝。 你和我分别的日子是越来越远了啊， 思念你啊我日见消瘦连衣服也宽松了不少！ 飘荡的浮云遮住了太阳啊， 远行他乡的游子顾不得回家。 思念你使我变得衰老了啊， 岁月飞逝又是一年！ 唉！这些伤心的事都不要说了啊， 只希望你和我都努力加餐各自保重吧！ 这是一首别情诗，著作于东汉末年动荡时期，从古至今鉴赏家们都将其排列在《古诗十九首》之首。尽管全诗流传至今我们已经无法得知作者是谁，但正如陈绎的《诗谱》中所提到的“情真、景真、事真、意真”，使人读之悲感无端，反复低徊，为主人公痛苦而真挚的感情所感动。然而关于这首诗是一首什么样的别情诗，历来注家对此很有分歧，有的认为这是一首游子思念思妇的别情诗，有的认为这是一首思妇思念游子的别情诗等等，而我认为这是一首的思妇思念远行游子的别情诗。在东汉末年时，一大批中下层文人为了寻求出路，他们不得不背井离乡，外出求学以求搏得一官半职。这些外出求学“游子”长期在外，但是他们的家眷却不能陪同他们，彼此之间难免产生
迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。 注释 1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》 2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。 3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。 4.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。 5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。 6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。 7.札(zhá)札弄机杼：正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄 8.杼（zhù）：织机的梭子 9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。 10.零：落。 11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！ 12.盈盈：清澈、晶莹的样子。 13.脉脉(mòmò)：默默地用眼神或行动表达情意。 14.素：白皙。 15.涕：眼泪。 16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。 17 .间：相隔。 行行重行行 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 ?重（chóng崇）：又。这句是说行而不止。 ?生别离：是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离。” ?相去：相距，相离。 ?涯：方。 ?阻：艰险。 ?胡马：北方所产的马。 ?越鸟：南方所产的鸟。“胡马倚北风，越鸟朝南枝”，是当时习用的比喻，借喻眷恋故乡的意思。 ?已：同“以”。 ?远：久。 ?缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。
《古诗十九首之五·西北有高楼》赏析 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗①，阿阁三重阶②。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲无乃杞梁妻③。清商随风发④，中曲正徘徊⑤。一弹再三叹，慷慨有余哀⑥。不惜歌者苦⑦，但伤知音稀⑧。愿为双鸿鹄⑨，奋翅起高飞⑩。 【注释】①疏：透刻。绮：有花纹的细绫。这句是说窗上透刻着象细绫花纹一样的格子。②阿阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。③无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢莫非是象杞梁妻那样的人吗④清商：乐曲名。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。⑤中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。⑥慷慨：《说文》：“壮士不得志于心也。”⑦惜：痛。 ⑧知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。 ⑨鸿鹄：据朱骏声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。⑩高飞：远飞。这二句是说愿我们象一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔。 【赏析一】 慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴秦，怎少得了钟期这样的知音壮志万丈而报国无门，－－在茫茫人和事，还有什么比这更教人嗟伤的呢
古诗十九首原文(注音版)
1、《行行重行行》 行xíng 行 xíng 重chóng 行xíng 行 xíng ，与yǔ 君 jūn 生shēng 别bié离 lí 。 相去 xiāngqù 万 wàn 余yú里lǐ ，各gè 在zài 天tiān 一yī涯 yá ; 道dào 路 lù 阻 zǔ 且qiě长cháng ， 会huì面 miàn 安 ān 可k ě 知 zh ī ? 胡hú 马 mǎ 依 yī 北běi 风fēng ，越 yuè鸟 niǎo 巢cháo 南nán 枝 zhī 。 相xiāng 去qù 日 rì 已yǐ远yuǎn ，衣yī 带 dài 日 rì 已yǐ缓 huǎn ; 浮云 fú yún 蔽bì 白日bái rì，游子yóuzǐ 不顾búgù 反 fǎn 。 思sī君jūn 令 lìng 人 rén 老 lǎo ，岁 suì月 yuè忽hū已yǐ 晚 wǎn 。 弃qì 捐juān 勿wù 复fù 道dào ，努nǔ 力 lì 加jiā餐cān 饭 fàn ! 2、《青青河畔草》 青qīng 青qīng 河hé 畔pàn 草cǎo ，郁yù 郁yù 园y uán 中zhōng 柳liǔ 。 盈yíng 盈 yíng 楼lóu 上shàng 女nǚ ， 皎jiǎo 皎 jiǎo 当dāng 窗chuāng 牖 yǒu 。 娥é 娥é 红 hóng 粉 fěn 妆 zhuāng ，纤xiān 纤 xiān 出 chū素 sù手shǒu 。 昔xī为wéi 倡chàng 家jiā女nǚ，今jīn 为wéi 荡dàng 子zǐ妇fù 。 荡dàng 子zǐ行háng 不bù归guī，空kōng 床chuáng 难nán 独dú守shǒu 。 3、《青青陵上柏》 青青qīngqīng 陵líng 上shàng 柏 bǎi ，磊 磊 lěilěi 涧jiàn 中zhōng 石shí 。 人生rénshēng 天地tiāndì间 jiān ，忽hū 如rú 远yuǎn 行客xíngkè 。 斗 dòu 酒jiǔ相xiāng 娱 yú 乐 lè ，聊liáo 厚hòu 不bù为 wéi 薄 báo 。 驱qū 车chē策cè 驽 nú 马 mǎ ，游yóu 戏xì 宛wǎn 与yǔ 洛luò 。 洛 luò中zhōng 何hé郁yù 郁yù ，冠guān 带dài 自zì相xiāng 索 suǒ 。 长cháng 衢qú 罗luó夹jiá巷xiàng ，王wáng 侯hóu 多duō第dì宅 zhái 。 两 liǎng 宫 gōng 遥 yáo 相 xiāng 望 wàng ， 双shuāng 阙què百 bǎi 余 yú 尺chǐ 。 极jí 宴yàn 娱yú 心xīn 意yì ，戚 q ī戚 q ī何h é所 su ǒ迫 p ò 。 4、《今日良宴会》 今j īn 日r ì 良li áng 宴y àn 会hu ì ，欢hu ān 乐l è难n án 具j ù陈ch én 。 弹d àn 筝zh ēng 奋f èn 逸y ì响xi ǎng ，新x īn 声sh ēng 妙 mi ào 入 r ù神 sh én 。 令 l ìng 德d é 唱ch àng 高g āo 言y án ，识shí曲qǔ听tīng 其 qí 真zhēn 。 齐qí 心xīn 同tóng 所 suǒ愿 yuàn ，含hán 意yì俱jù 未wèi 申shēn 。 人 rén 生 shēng 寄 jì一yí 世 sh ì ， 奄 yǎn 忽 hū 若ruò飙 bi āo 尘 chén 。
大学语文第三讲----第五讲作业题 一、选择题 1．汉乐府在语言形式上的特点是（ C ） A．四言为主，间以杂言 B．七言为主 C．五言为主 D．五七言为主 2．两汉乐府诗基本上是属于( A ) A.叙事型诗歌 B.抒情型诗歌 C.写物型诗歌 D.说理型诗歌3．下面的表述适合汉代乐府诗歌的有（ ACDE ） A．刻画人物细致入微，故事情节较为完整，将古代叙事诗推向成熟。 B．是兴起于楚国的一种诗歌样式。 C．继承《诗经》写实方法。 D．感于哀乐，缘事而发 E．以五言为主 4. 《迢迢牵牛星》中“纤纤擢素手”后面的一句是（ C ） A．盈盈一水间 B.皎皎河汉女 C．札札弄机杼 D.脉脉不得语 5.下列作品中，抒写爱情的有（ ABCD ） A．《湘夫人》 B．《迢迢牵牛星》 C．《上邪》 D．《蒹葭》 6.下面作品中，属于古诗十九首之内的是（ C ） A．《湘夫人》 B．《十五从军征》 C．《迢迢牵牛星》 D．《将进酒》 7．下列作品中，叠字运用为其显著特色的有（ B ） A．李清照《武陵春》 B．无名氏《迢迢牵牛星》 C．《诗经·蒹葭》 D．《汉乐府·十五从军征》 8．《迢迢牵牛星》中，借外在举止情态来写相思之情的诗句是（ ACD ） A．河汉清且浅，相去复几许？ B．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 C．纤纤擢素手，札札弄机杼。 D．盈盈一水间，脉脉不得语。 9．“古诗十九首”是（ B ）成熟的标志 A．民间四言言诗 B．文人五言诗 C．爱情诗 D．抒情诗 10．汉末文人中，今存诗都是乐府诗，善用乐府旧题写时事，反映当时的社会现实，情感深沉，气韵沉雄，情调苍凉悲壮。他是（ B ） A.蔡邕 B.曹操 C.曹植 D.王粲 11．“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这是（ D ）诗作中的句子。 A.李白《将进酒》 B.杜甫《登高》 C.陶渊明《饮酒》 D.曹操《短歌行》 12．鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中称（ A ）为“改造文章的祖师”的人。 A.曹操 B.诸葛亮 C.嵇康 D.司马迁 13．曹操《短歌行》一诗的主旨是（ D ）