?社会学如何产生的：1，从近代的西方革命史中，从封建皇朝到资本主义社会，生产力的巨大变化，生产力革命和社会革命，为社会学提供了基本的基础，社会学是社会转型的产物。
2，资本主义社会的建立没有实现理想的自由平等博爱。各种动荡和压迫的在隐藏着暴动的革命。因此人们提出了资本主义社会能否良性运行和协调发展的问题。这个基础上，社会学开始发展起来。
所谓社会的中性运行和模糊发展：是指社会运行有障碍，发展不甚平衡，包含较多较明显的不协调因素，但它们还未危害、破坏社会的常态运行。因此，社会的中性运行也可称作有障碍的常态运行。这是一种介于良性运行和恶性运行之间、协调发展和畸形发展之间的中间状态，是一种不稳定状况；它有可能向前者进化，也有可能向后者退化。
社会学：社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。
社会学如何产生的：1，从近代的西方革命史中，从封建皇朝到资本主义社会，生产力的巨大变化，生产力革命和社会革命，为社会学提供了基本的基础，社会学是社会转型的产物。
2，资本主义社会的建立没有实现理想的自由平等博爱。各种动荡和压迫的在隐藏着暴动的革命。因此人们提出了资本主义社会能否良性运行和协调发展的问题。这个基础上，社会学开始发展起来。
所谓社会良性运行和协调发展，是指特定社会的经济、政治、思想文化和社会生活四大系统之间以及各系统内不同部分、不同层次之间的相互促进，而社会障碍、失调等因素被控制在最小的限度和最小的范围之内。社会良性运行和协调发展是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互适应的体现，是社会运行和发展的理想模式。
所谓社会的中性运行和模糊发展：是指社会运行有障碍，发展不甚平衡，包含较多较明显的不协调因素，但它们还未危害、破坏社会的常态运行。因此，社会的中性运行也可称作有障碍的常态运行。这是一种介于良性运行和恶性运行之间、协调发展和畸形发展之间的中间状态，是一种不稳定状况；它有可能向前者进化，也有可能向后者退化。
所谓社会的恶性运行和畸形发展，是指社会运行发生严重障碍、离轨、失控。
社会学研究对象：社会运行的条件和机制
社会学研究的基本问题：社会与个人的关系问题是社会学的基本问题。
社会学的社会功能：
㈠科学理性功能：社会学科作为知识力量，是认识和改造现代社会的有效工具。它告诉人们社会现象是什么，为什么是这样，将来怎样变化。
㈡人文价值功能：是社会
学所具有的增促社会进步、减缩社会代价的功能。这种人文价值观的具体内涵，在于追求社会是可持续发展的，个人和社会协调全面的发展的。
㈢服务建设功能：社会学的科学理性功能和人文价值功能是不能截然分开的。它们是同时综合起作用的，从而集中体现为一种服务建设功能。社会学能够为改革开放和社会和谐提供学理支撑。
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社会：社会是人类生活的共同体。社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。在这个意义上，也被称作社会系统。
社会运行：指社会有机体自身的运动、变化和发展，表现为社会多种要素和多层次子系统之间的交互作用以及它们多方面功能的发挥。
社会运行的原则：什么样的社会运行才算是好的或良性的社会运行呢？区分良性、中性、恶性的原则和标准是什么？
1，综合性原则：是指对社会运行评价的全面性，即对多因素，多层次的社会做周密全面的考察。其次，它强调对社会运行评价的整体性。局部运行和发展的良性与否必须通过其整体的效益来判断。
2，协调性原则：
①社会运行的协调性，可分为结构性协调（社会要素的联系具有较高的有序性、合理的比例与排列和严密的组织性），功能性协调（社会系统在活动和作用上相互配合与相互促进），结构和功能之间的协调（结构的协调与功能的协调是相互配合、互相促进的）。
②社会变迁时期的协调问题：由于社会惯性的存在，有时候社会结构已经失调，社会运行表面上仍处于一种常态运行，或者社会经过结构调整，结构良好而社会却表现出不协调和动荡。这是改革必定带来的“阵痛”，适应需要一定的时间。
3，满足需要原则：是指个人、社会集团、和整个社会对于维持和发展其自身活动所需要的条件能够达到一定的水平或状态。
宏观社会：指社会的整体结构，是较大范围的社会关系，如人口结构、民族结构、阶级结构、职业结构等。
微观社会指社会的个体结构，即表现日常生活中人际互动的模式。如民族的或阶级的个别成员之间的互动，职业群体的人员（每一个个人）构成，等等。
马克思主义经典作家的社会观：
1，社会不是单个个人的堆积或简单相加，它是人们的联系或关系，是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和。
2，在全部社会关系中，生产关系是最为根本的关系。生产关系是社会的基础和本质，是不以人们的意志为转移的客观物质关系。
3，社会是一个有机整体，构成这个有机整体的不同要素之间相互联系、相互作用。
社
会的特点：
社会是由人群组成的。
社会以人与人的交往为纽带。
社会是有文化、有组织的系统。
社会是以人们的物质生产活动为基础的。
社会系统具有心理，精神的联系。
社会系统是一个具有主动性，创造性和改造能力的活的机体。
社会的功能：
1整合功能：指社会将需求单个的人组织起来，形成一股合力，调整种种矛盾、冲突与对立，并将其控制在一定范围内，维护统一的局面。
2交流功能：社会创造了文字、语言、符号等使得个人之间、家庭之间、国家之间等的交往成为可能。
3导向功能：社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整人们之间的关系，规定和指导人们的思想、行为的方向。
4继承和发展的功能：人的生命短暂，人类不断繁衍更替，使得物质和精神文化得到继承和发展。
怎样对社会的运行做出评价？
从四个原则作答。
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文化：文化是人类社会最为整体的、系统的特征，是考察和理解社会的重要维度。文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质的与非物质的成果。
文化堕距：由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度是不一致的，有的部分变化快，有的部分变化慢，结果就会造成各部分之间的不平衡、差距、错位，由此造成社会问题。一般是制度变迁速度最快，其次是风俗，再次就是民德，最后才算价值观念变迁。
文化特质：文化特质是组成文化的最小单位。一个社会的文化内容就是各种文化特质的总和。文化特质可以表现为物质文化的形式，也可惜表现为非
物质文化的形式。
文化丛：文化丛亦称文化特质从，指因功能上相互联系而组合成的一组文化特质。它往往与人们的某种特定活动有关，而且往往是物质文化与非物质文化的特殊结合。
文化区域：文化区域指在地理空间上不同区域中分布的特定的文化现象。即可以说，文化特质丛是有其空间地理分布的，在不同的区域可惜发现集中地、成片地分布着的某些文化特质丛。
文化模式：所谓文化模式，就是一个社会中所有文化内容组合在一起的特殊形式和结构。
文化震惊：指生活在某一种文化中的人初次接触到另一种文化模式时产生的思想上的混乱与心理上的压力。
价值观：价值观指社会成员对于人或事物价值的判断，即对于人或事物的意义、重要性的总体评价，它也是人们判断是非曲直的基本标准。
什么是文化基本特性：
1，超生理性：指文化不是依赖生理的、生物的特性而获得的。任何文化都是后天学习或创
造的。
2，超个人性：也称文化的共享性。形成文化的力量不在个人，只有在与他人互动中才能接受文化，影响文化，需要文化。
3，象征性：象征性指文化现象总是具有广泛的意义，文化的意义要远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围。
4，全括性：文化不是单一的现象，而是涵盖社会生活的各个方面。各种社会行动或社会现象，都包含了文化的因素。
5，整体性：文化是一个有机系统的整体，按照一定规律或规则形成的一个综合的整体。
6，传递性和变迁性：传递性指文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用。文化不是静止不动的，而是时刻变化中，会产生变迁。
怎样理解文化的构成：
一，从文化要素的角度理解文化构成：1象征符号，2价值观，3社会规范，4物质文化。
二，从文化分层角度理解文化构成：1文化特质，2文化丛，3，文化区域，4文化模式。
怎样理解文化功能？
1认同功能：指文化使得社会群体、社会成员有了共同的可以交流的符号基础、心理基础、他们相互认可，认定自己属于同一种文化。
2规范功能：文化使社会有了系统的行为规范，影响、指导、规定着社会成员的社会生活与行为方式。
3整合功能：文化使社会团结有了重要的基础，这一点被称作文化的整合功能，即使社会形成一个整体。
什么是文化？文化有哪些类型？
文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的成果。
类型：物质文化与非物质文化，主文化与亚文化，主文化与反文化，评比性文化与非评比性文化。
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社会化是个体与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内外和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。
个体化：个体化是指在当代经济活动、社会生产和劳动、就业方式及社会生活进一步开放和快速流变的条件下，个人作为社会关系体系中的一个基本单元，作为社会行动过程中的一个实体单位，他的独立性、独特性、主体性日益得到显示和表达的过程。
社会化类型：
基本社会化（向儿童传授语言和其他认知的本领）、预期社会化（人们学习的不是现在要扮演的角色，而将来的角色）、发展社会化（成年人为了适应新的形势提出的角色要求而进行学习的过程）、逆向社会化（晚辈向长辈传授文化规范和知识的社会化）、再社会化（指全面放弃原已习得的价值标准和行为规范，重新确立新的价值标准和行为规范）。
社会化涉及的群体和机构：家庭、学校、同龄群体、工
作单位、大众传媒。
代差：是指社会的不同世代之间在价值观点和行为选择方面出现的差异、隔阂甚至是冲突。
镜中我：首先，我们设想自己在他人面前的行为方式，其次，即行为之后，我们设想或理解他人对自己行为的评价，最后，我们根据自己对他们的评价的想象来评价自己的行为。并据此做出下一步反映。在这样一个循环往复的过程中，每个人的自我意识和个性就逐渐形成了。
角色扮演：该理论认为，自我意识是随着符号使用能力的发展而发展起来的。人出生之初是没有自我意识的，随着符号使用能力的提高，人开始将“我”作为一个符号，作为一个对像来加以思考，这时，自我意识就开始产生了。自我分为主我和客我两个部分。主我是自发的，能动的，为自我和人格的发展提供动力，客我是内化了的社会要求和期待。社会化的实质是角色扮演。
个体化的机制：自主机制（个人作为社会实践的主体具有行动的自主性）、能动机制（能够主动地对自我意识、心智状态、身体机能等主观内在因素进行调整）、选择机制（预先能对自己的行动给以预设，制定行动的目标，策划，以达到预期的目标）、创新机制（通过投入和参与使得生活能够成为一种创造性和建设性的过程）、
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社会互动，又称为社会相互作用或社会交互作用，是指个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依赖性的社会交往活动。
社会互动的维度：社会互动的维度主要有向度（情感亲疏和地位尊卑）、深度（依赖大小）、广度（交往领域大小）、频度（一定时间内互动的多少）。可以了解互动双方人际关系的密切程度。合作、竞争、冲突、强制、顺从与顺应是最常见的社会互动类型。
符号互动论：即人的生理性冲动与反应性理智之间的互动是心灵的本质，主我和客我之间的互动就是自我的本质，自我与他人的互动就是社会的本质。基本观点主要包括人与人的互动是运用符号进行的，是符号互动。第二，人的行为是有意义的，要理解某个行动，就要对行动者赋予其活动的意义做出解释。第三，意义不是固定不变的，而是在互动过程中产生、修正、发展和变化。
拟剧理论：世界是一个大舞台，社会生活就像是一出戏剧，我们出生进入日常生活舞台后主要的任务就是学习和表演剧中的角色。在这种表演过程中，表演者通过印象管理或印象整饰来管理别人对自己的印象，通过使用一些表演技巧来展示自己的形象，从而控制对方的行为。
本土方法论：主要通过“破坏情景假定”或“蓄意破
坏规则”的实验，通过对某种交往规则被破坏时会发生什么情况的实验，来揭示情景假定或交往规则，分析规则如何形成，社会成员如何共享规则，如何在日常互动中依赖这些规则。
参照群体理论：参照群体理论是研究个人的客观社会地位与其社会观点之间相互作用的社会心理机制的工具，认为个体往往将参照群体（即个体在心理上所认同的群体）的价值和规范作为自己的社会观和价值观的依据，也作为评价自身和他人的标准。
社会交往论：人与人之间的社会关系是行动者之间的资源交换关系，社会互动的实质是人们交换酬赏（指个人在与他人的交往中所得到的收获，包括金钱、社会赞同、尊重和服从等）和惩罚的过程。
社会角色：社会互动总是和社会角色联系在一起。社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为方式。它是人们对具有特定身份的人的行为期望，构成了社会群体或组织的基础。
社会互动的特点：
一，必须发生在两个或两个以上的社会主体之间。
二，社会主体之间发生以信息交流为基础的相互依赖性关系和行为是社会互动的前提条件。
三，社会互动可以是面对面的交往，也可以借助媒介进行。
四，社会互动与特定的社会情境密切相关，并形成特定的互动模式。
五，社会互动不仅会影响互动关系，而且会对复杂的社会关系网络和社会结构产生影响。
社会互动的类型：
一，二人互动、三人互动和多人互动。
二，人际互动和群体互动。
三，熟悉情境互动、社交情境互动和工作情境互动。
四，情感性互动、工具性互动和混合性互动。
五，交换、合作、竞争、冲突、强制和顺从与顺应
网络互动的特点：
1网络互动的超时空性
2网络互动的匿名性和符号性
3网络互动的自由、自治性。
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社会网络：
社会网络是行动者在互动中形成的社会联系。社会网络是社会互动的背景，同时社会互动也形成新的社会网络。
社会群体：指处在社会关系中的一群个人的集合体。这个集合体的存在，不仅个人自己能够意识到，而且也被群体以外的人们所意识到。也就是说，群体成员有共同的认同及某种团结一致的感觉，对群体中每个人的行为都有相同而确定的目标和期望。
社会网络的功能：一，社会资源获取功能
二，组织管理辅助功能。
三，日常生活联系功能。
社会群体的特征：一，有明确的成员关系，二，有持续的相互交往，三，有一致的群体意识和规范，四，有一定的分工协作，五，有一致行动的能力。
社会群体的基本类
型：
一，初级群体与次级群体
二，正式群体与非正式群体。
三，内群体与外群体。
四，所属群体与参照群体。
五，血缘群体、地缘群体、业缘群体与趣缘群体
什么是群体凝聚力？影响群体凝聚力的因素有哪些？
群体凝聚力也称群体内聚力，指群体吸引其成员，把成员聚集于群体中并整合为一体的力量。
因素：群体是否对成员有吸引力、个人和群体的利益是否保持一致、成员和群体之间能否互补各自的不足、成员是否认可和信任领导的才能、外部环境存在压力和威胁也会增加凝聚力。
初级社会群体的特征：
一，成员有限，一般是指2人到30人的小群体。
二，成员间有直接的、经常的面对面互动。
三，成员间扮演多重角色，表现了全部个性。在初级群体中，成员间没有明确、严格的分工，不可能保持一种角色关系。
四，成员间的交往富于感情。在初级群体中，成员的交往都希望了解对方，进行情感的交流。
五，成员难以替代。初级群体中，成员间存在着富于感情色彩的多种角色关系，因而某个特定成员是不能随意由另外一个人来替代的。
六，群体整合程度高。初级群体中，成员彼此熟悉，关系复杂而密切，利益紧密相关，因而群体意识很强，群体整合程度高。
七，群体控制依靠非正式手段。主要依靠习惯、风俗、伦理道德等控制、维持。
论述现代社会初级群体的发展趋势和衰落的影响
在社会转型的过程中，从传统社会走向现代社会，初级群体会呈现出日益衰落的趋势。一，社会分化加剧，初级群体的原有功能不断发生转移。
二，初级关系日趋松懈。
三，一些初级群体名存实亡。
影响：
一，初级群体衰落有可能提供更多的个人自由。
二，初级群体的衰落，有可能促进更大范围的社会整合。
三，初级群体的衰落与初级关系的淡化，标志着人们更多地依靠正式分工及规章制度等次级关系来处理问题，从而有助于提高工作效率，实现组织目标。这是一个社会走向合理化的表现。
四，初级群体的衰落削弱了社会支持网络。
五，初级群体的衰落削弱了非正式控制手段的影响力，增加了社会控制的难度。
六，初级群体的衰落带来人际关系的疏远、冷漠，人们的情感等精神需要难以得到有效满足，这成为现代社会很多社会问题的根源。
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社会分层指的是依据一定具有社会意义的属性，一个社会成员被区分为高低有序的不同等级、层次的过程和现象。
社会地位，指的是社会关系空间中的相对位置以及围绕这一位置所形成的权利义务关系。
社会流动：是指人们在社会关系空
间中从一个地位向另一个地位的移动。广义的社会流动就是个人社会地位结构的改变。狭义的社会流动常常指人的职业地位的改变。
3650 7070 f488 3370
马克思看待社会分层：
资本的私人占有及以此为核心
形成的各种生产关系是现代资本主义社会不平等的最深刻根源，因而也是社会冲突的根源。
韦伯三位一体的分层模式：
通过经济、声誉、权力三个角度综合考察一个社会分层。
帕累托的精英循环论：
通过自然差别和社会差别来分层。人天生有能力才干的差异，能力强的为精英。社会差别主要区别在是否掌握权力，是否执政。自然差别的精英流入社会差别的执政层地位，落后者而沉淀下去，完成循环。
与马克思的区别：
一，马克思以所有制所处的地位决定社会不平等，而精英论则以自然差别为基础。
二，阶级论认为阶级关系是一种稳定性不平等，而精英论则认为个人天赋能力可以当做社会流动的动力，改变阶级格局，是一种暂时性不平等。
三，马克思认为资本主义条件下难以弥补人们在竞争起点上的差距。而精英论认为可以。
四，阶级论把阶级关系对立作为冲突根源。而精英论则认为是精英循环通道不畅。
社会流动的类型：
一，水平流动和垂直流动。
二，同代流动和异代流动。
三，结构性流动和自由流动。
影响人们获得社会地位的条件：个人条件和社会条件。
个人条件分为先赋条件和自获条件。先赋条件是指个人生而具有的或自然得到的属性，比如家庭出身。自获条件，指个人由于自己的行为或经过自己的努力而得到的一些属性，比如技术。社会条件又分为就业制度和职业声望观两个影响因素。
合理的社会流动是社会良性运行的重要协商机制。
合理社会流动的一般标准：量的合理性和质的合理性。
合理的社会流动对社会运行的协调作用：1形成开放的、动态的分层结构以取代封闭、固定式分层结构，有助于消除人与人之间的不平等。
2合理流动能够拓宽社会各层次之间的接触界面，有助于各层之间的相互了解和相互联系，加强社会整合。
3合理流动能有效激发人的积极性和开拓进取精神，给社会系统注入活力，从而推动并实现高水平的社会良性运行。
社会问题：社会问题是一种普遍存在的社会现象，当社会内部的矛盾发展到一定程度，成为一种明显而又普遍的现象时，就会产生社会问题。
社会整合
社会解体
社会问题的构成要素：社会性、紊乱性、破坏性
社会问题一般特征：普遍性和变异性 复合性和周期性 破坏性和集群性
社会问题的类型：普遍性社会问题与特殊性社会问题。
结构失调性社会问题与功能失调性社会问题。
社会整合理论、文化失调理论、社会解体理论、价值冲突理论：
社会问题的类型：普遍性社会问题与特殊性社会问题。
结构失调性社会问题与功能失调性社会问题。