马来西亚和印度尼西亚的华人与当地民族的关系有不少相同之处，都是海外华人最多的国家。然而，印度尼西亚1945年独立后，几乎没有停止过排华，大大小小的排华骚动层出不穷，1998年5月的排华暴乱更是引起了国际社会的高度关注和严厉谴责。
而马来西亚1957年独立以来，除了1969年的“5·13事件”外，基本没有严重的马、华两族冲突，即使是受亚洲金融危机影响，局势异常动荡之际，也始终没有出现类似印度尼西亚那样激烈的排华暴乱。
为什么马来西亚的民族关系比较和谐，而印度尼西亚当地民族和华人的关系却要紧张得多？除了两国大小悬殊外，到底还有哪些区别，导致两国民族关系的不同表现？马来西亚和印度尼西亚都是伊斯兰教国家，而且，前者还尊伊斯兰教为国教，根据塞缪尔亨廷顿的文明冲突论，不同宗教文明的民族，激烈冲突几乎不可避免，那么，如何解释马来西亚和印度尼西亚民族关系的不同表现？
一
由于政治和经济地位的不同，马来人对华人的偏见，远远没有印度尼西亚当地民族对华人的偏见那么强烈。
殖民统治时期，英国殖民者为了取得马来封建贵族的合作，曾与马来各邦苏丹订立协定，承认马来人是当地的主人，承认并维护马来人在政治、经济和文教等各方面的特权。马来人
的特权在马来西亚1957年独立后继续得以确认，独立宪法特别规定了马来人的特殊地位和马来统治者的地位，规定马来语为国语，马来人信仰的伊斯兰教为国教。20世纪70年代又颁布《煽动法令》，禁止对上述有关规定进行质询和讨论。2000年马来西亚发生马来人特权风波，时任总理的马哈蒂尔就明确表示，在捍卫马来人的特权上，政府绝不作任何让步。
因此，大多数马来人认为自己是马来西亚当然的主人，比华人有着更优越的法律地位，对于政治地位比自己低的华人较少产生妒恨。
和大多数东南亚国家一样，马来人经济比华人经济落后，这往往成为引发马、华两族矛盾的一个导火索，但由于马来人经济一直得到政府的保护和扶持，因经济不平衡引发的不满没有印度尼西亚那么强烈。
随着马来人政党在政府中地位的加强，历届政府都毫不例外地执行马来人经济优先政策，加上马来西亚经济发展比印度尼西亚顺利，贫富差距没有印度尼西亚悬殊，生活较有保障的马来人在政府强有力的保护下，没有必要直接攻击、抢掠华人。
印度尼西亚的情况则明显不同。第二次世界大战前，统治印度尼西亚的荷兰殖民者实施分而治之的政策，将印度尼西亚的居民按不同等级赋予不同的法律地位，其中，欧洲人居上层，华人处中间，底层的是当地民族。与当地民族采用当地法律和法庭审判不同，华人和欧洲人一样，可采用荷兰法律并在荷兰人的法庭进行民事诉讼和审判。
经济上，华人不仅可从事各种中介业、工商业，部分上层华人还通过承包税收和垄断专卖获得巨额利润，经济发展明显优于当地民族。华人较优越的法律和经济地位，引起了当地民族的妒忌和强烈不满，不少印度尼西亚人把华人看成是继荷兰人之后抢夺印度尼西亚当地民族财富的剥削者。在荷兰殖民者被赶走后，华人便成为印度尼西亚民族主义斗争的主要对象之一，战后印度尼西亚汹涌澎湃的民族主义运动，遂转化为强烈的排华情绪。
苏加诺早在1959年就认为：中国人对印度尼西亚经济生活的控制是一个必须解决的严重问题。苏哈托在1967年5月接见记者时也指出：华人不过占印度尼西亚总人口的3%，但他们却掌握和操纵了全国资产的70%左右。
印度尼西亚经济的相对落后和贫富悬殊的异常突出，使上述观点颇有市场，并形成了根深蒂固的严重偏见。印度尼西亚当地民族对政府的保护不力非常失望，在忧虑自己的弱势地位的同时，自然对经济条件比自己优越的华人充满忿恨，民族间的不满和仇恨与日俱增，并成为当地民族毁坏、抢掠华人财物的直接动因。
二
两国的华人政策明显不同，马来西亚政府的华人政策比印度尼西亚政府的华人政策要宽松得多。
在国籍政策上，印度尼西亚政府从1958年起就实施了严格的国籍法，加上手续繁琐，耗费巨大，华侨要入籍非常困难。到1965年，拥有中国国籍的印尼华侨仍有113万人左
右，约占印尼华侨、华人总数的1/3。直到20世纪80年代，大多数印度尼西亚华侨才逐渐解决归化入籍问题。
而且，长期以来，印度尼西亚籍华人的居民证上有特别的标志，在报考大学、担任公务员和军职晋升上都受到歧视。
另外，在阻挠华侨入籍的同时，印度尼西亚政府对以华侨为主的外侨采取了各种严厉措施，如提高外侨的各种税额，限制外侨的居留地点和旅行范围等。
而马来西亚从独立起便实施较宽松的入籍政策，绝大部分华侨在1957年后不久就加入了马来西亚国籍，成为马来西亚公民，享有绝大部分公民权利。
在经济政策上，独立伊始的印度尼西亚政府将国内人口分为当地民族与外来民族（主要是华侨、华人）两大类，并颁布了一系列法令限制和排斥华侨、华人经济的发展，如限制华侨经营进出口贸易等各种传统行业，要求华人向当地民族转让股权或企业，甚至没收部分华人企业。禁止外侨在农村经营零售业的1959年第十号法令颁布实施时，被强行逼迁和接管的华侨零售店达八万多家，数十万华侨顿失生活凭恃，流离失所，苦不堪言。
虽然马来西亚政府也实施扶持马来人经济的政策，一定程度上限制和打击了华人大企业，但占华人企业90%以上的中小企业基本上不受影响。
同时，马来西亚也没有像印度尼西亚那样，对华人实施职业限制和接管甚至没收华人的店铺、资财，因此，马来西亚华人基本上可以保有赖以生存的传统职业和产业。像印度尼西亚华人那样，因在经济上遭受排斥、打击而生计无着、流离失所，甚至家破人亡的情况，在马来西亚基本上没有出现过。
印度尼西亚的其他政策也非常严厉。1965年以前，印度尼西亚政府对华侨学校、华文报纸、华侨社团都进行了不同程度的限制。1965年“9·30事件”后，印度尼西亚政府强行关闭或接管所有华侨学校，关闭所有华文报刊，取缔大部分华侨社团，禁止使用中文和举行华人民俗庆典，并要求华人改用印度尼西亚名字，皈依伊斯兰教，中华文化在印度尼西亚几乎销声匿迹。
马来西亚政府虽然也限制华文教育，要求教育马来化，但仍继续资助华文小学和改制的华文中学，允许华文独立中学存在，并同意华人社会建立大专院校。华文教育在马来西亚一直可以合法存在，还得以建立了从小学到中学直至大学的较完整的华文教育体系，这在中国境外是绝无仅有的。
对于华文报刊、华人社团、华人的姓氏、风俗习惯和宗教信仰，马来西亚政府基本上不予干预，中华文化在马来西亚随处可见。
华人在当地总人口中所占的比例，是影响当地政府采用何种方式处理民族问题的主要原因。
据统计，印度尼西亚华人占印尼总人口的比例1960年约为2.6%，后来有所上升，但到1998年仍仅为3%；马来西亚则是中国境外仅次于新加坡的华人占当地总人口比例最大的国家，到2000年仍占26%。
由于马来西亚华人人口众多，是社会稳定和经济发展不可忽视的重要族群，所以每一届政府在处理华人问题时都比较理性、务实，慎之又慎。而在印度尼西亚，华人的比例很小、影响有限，无论是印度尼西亚政府还是不少印度尼西亚人都有意无意地忽视了华人的权益和感受。
两国政府对华人的不同政策，直接影响着当地民族对华人的态度。
印度尼西亚政府早期阻挠华侨入籍的政策，使不少当地民族认为华人都是外国人，潜意识里拒绝华人，进而认为华人在印度尼西亚享有的一切都是不合法的，都是对当地民族的掠夺。印度尼西亚政府对华人的长期排斥和打击，不仅使民族矛盾和冲突频繁激烈、积怨日深，也使部分当地民族认为华人是可以任意歧视和欺凌的对象，一遇到局势动荡或民族骚动，便肆意地拿华人来出气。
而马来西亚政府相对宽松的华人政策，不仅使马来西亚华人比印度尼西亚华人拥有更多的权益，更重要的是使马来人潜意识里接纳华人为马来西亚的成员，虽然他们认为华人和马来人的地位不同，但只要不影响马来人的特权，对于华人享有的多项社会权利，在一般情况下马来人是可以接受的，因而民族间的矛盾和冲突远没有印度尼西亚那样激烈。
三
马来西亚缓和民族冲突的政治机制尤为突出。
马来人虽然在政治上占有绝对优势，但由于人口众多和代议选举制度的影响，华人在当地政坛始终占有一席之地，可以对政府施加一定的影响。马来西亚独立后40多年间，华人政党一直是合法存在和发展的，且有自己的执政党和反对党，如马华公会、民政党、民主行动党等。
华人政党参与执政，为马、华两族之间的沟通和磋商提供了最大的方便，政府得以及时了解华人的情况，并据此制订较有效的应对措施，两族间的不少纷争和矛盾在激化之前就得到了解决或缓和。
印度尼西亚华人对当地政治的影响则微弱得多。苏加诺政府时期，华人参政依然比较活跃，先后有陈宝源、萧玉灿等多位华人担任内阁部长，另外还有不少华人国会议员。当时，华人也建立了自己的政治组织，其中较有影响的是1954年成立的以萧玉灿为代表的印度尼西亚国籍协商会，据悉，1965年该会及其下属机构会员已达50万人。不过，该组织和其他所有印度尼西亚华人政党一样，在1965年“9·30事件”后被解散。
“9·30事件”后，印尼政府不仅禁止华人开展政治活动，也拒绝华人参与政事。1965~1998年数十年间，没有一个华人进入内阁，1998年后曾有一两个华人进入内阁，
但势单力薄，影响有限。多年来华人议员也寥寥无几，华人对印度尼西亚的政治和政府几乎没有影响力。
由于基本上没有华人参政、议政，没有华人执政党作为缓冲，没有民族间的有效沟通，印度尼西亚当地民族与华人的冲突往往是直接、正面地突然发生，根本没有预警、防范或回旋的余地，结果民族矛盾迅速激化，形势很快就无法控制。
四
数十年来，马来西亚的政治、经济局势一直比印度尼西亚稳定。通过马来西亚、印度尼西亚民族关系的比较研究，不同的宗教“文明”并不是影响民族关系发展的惟一障碍，民族冲突的背后往往有着更为深刻的政治、经济和历史根源，如果处理得当，不同信仰的民族完全可以相处得很好，并不一定会引发激烈冲突甚至兵戎相向。
事实上，马来西亚自1957年独立以来，马、华两族虽然保持着各自鲜明的民族特色和不同的宗教文化，但在政治、经济和文化等领域的交流、融合却与日俱增：在政治上，建立了多元民族的朝野政党联盟，提出了不少关乎全民利益的政治诉求；在经济上，两族合作不断发展，逐渐从在国内共同经营发展到携手走出国门；在文化上，两族子弟同校读书比比皆是，两族人民共同欢庆各族佳节已成惯例，至于标示各自不同宗教文化特征的教堂、寺庙更是遍及马来西亚城镇和乡村。正如马来西亚前总理马哈蒂尔所说，穆斯林通过自己的行动证明，他们能够与非穆斯林一道生活和工作，建设一个统一的、进步的国家。
反过来，虽然拥有相同的文明，却可能因为各种政治、经济原因而引发矛盾，如马来西亚最大的执政党巫统和最大的反对党伊斯兰教党，其党员都是马来人穆斯林，但两党却彼此视为劲敌。
马来西亚学者在对东南亚民族冲突的历史因素进行分析后，曾针对塞缪尔·亨廷顿的“文明冲突论”指出：东南亚与东亚的历史发展经验足以说明“文明冲突论”不能成立，东南亚各国的民族问题自有其历史因素，不仅仅是文化上的差异所造成的。文化和宗教信仰的差异，固然是影响民族关系的众多因素之一，但如果无限地夸大文明差异的冲击，就有可能掩盖造成民族矛盾的更为深刻的政治和经济根源，这不仅不能根除民族冲突，反而为所谓的“高文明优等民族”打压“低文明劣等民族”提供了理论依据，对民族冲突起到火上加油的负面效应。
马来西亚和印度尼西亚的华人与当地民族的关系有不少相同之处，都是海外华人最多的国家。然而，印度尼西亚1945年独立后，几乎没有停止过排华，大大小小的排华骚动层出不穷，1998年5月的排华暴乱更是引起了国际社会的高度关注和严厉谴责。 而马来西亚1957年独立以来，除了1969年的“5·13事件”外，基本没有严重的马、华两族冲突，即使是受亚洲金融危机影响，局势异常动荡之际，也始终没有出现类似印度尼西亚那样激烈的排华暴乱。 为什么马来西亚的民族关系比较和谐，而印度尼西亚当地民族和华人的关系却要紧张得多？除了两国大小悬殊外，到底还有哪些区别，导致两国民族关系的不同表现？马来西亚和印度尼西亚都是伊斯兰教国家，而且，前者还尊伊斯兰教为国教，根据塞缪尔亨廷顿的文明冲突论，不同宗教文明的民族，激烈冲突几乎不可避免，那么，如何解释马来西亚和印度尼西亚民族关系的不同表现？ 一 由于政治和经济地位的不同，马来人对华人的偏见，远远没有印度尼西亚当地民族对华人的偏见那么强烈。 殖民统治时期，英国殖民者为了取得马来封建贵族的合作，曾与马来各邦苏丹订立协定，承认马来人是当地的主人，承认并维护马来人在政治、经济和文教等各方面的特权。马来人
的特权在马来西亚1957年独立后继续得以确认，独立宪法特别规定了马来人的特殊地位和马来统治者的地位，规定马来语为国语，马来人信仰的伊斯兰教为国教。20世纪70年代又颁布《煽动法令》，禁止对上述有关规定进行质询和讨论。2000年马来西亚发生马来人特权风波，时任总理的马哈蒂尔就明确表示，在捍卫马来人的特权上，政府绝不作任何让步。 因此，大多数马来人认为自己是马来西亚当然的主人，比华人有着更优越的法律地位，对于政治地位比自己低的华人较少产生妒恨。 和大多数东南亚国家一样，马来人经济比华人经济落后，这往往成为引发马、华两族矛盾的一个导火索，但由于马来人经济一直得到政府的保护和扶持，因经济不平衡引发的不满没有印度尼西亚那么强烈。 随着马来人政党在政府中地位的加强，历届政府都毫不例外地执行马来人经济优先政策，加上马来西亚经济发展比印度尼西亚顺利，贫富差距没有印度尼西亚悬殊，生活较有保障的马来人在政府强有力的保护下，没有必要直接攻击、抢掠华人。 印度尼西亚的情况则明显不同。第二次世界大战前，统治印度尼西亚的荷兰殖民者实施分而治之的政策，将印度尼西亚的居民按不同等级赋予不同的法律地位，其中，欧洲人居上层，华人处中间，底层的是当地民族。与当地民族采用当地法律和法庭审判不同，华人和欧洲人一样，可采用荷兰法律并在荷兰人的法庭进行民事诉讼和审判。
印尼金矿投资的项目分析 印尼亚齐概述 1.政治环境 印尼是一个由千余个岛组成的国家，有3亿多人口，是亚洲第二大人口在国， 主要信俸伊斯兰教、以马来族为主的多民族国家，有40多个党团派。政府要和国家总统由民主选举产生，任期5年。国内政局较为稳定，为东盟组织十国中的领袖国，历史上印尼曾有过排华的记录。但些种状况随着我国经济的掘起和在全球的政治地位的提高已不存在。中国的真正大国形象已逐步显现，外交势力也越来越强硬，已经开始对全球的资源尤其是能源的合作。印尼是一个未开发的资源大国，我国已与印尼鉴订的全方位的经济合作协议。这是一个不可多得的机会。我国的经济建设需要大量的各种资源，国内的资源已无法满足目前快速发展的经济需求，故向外进口已是事实。 亚齐概况 2004年发生大海嘯之前，其政府一直与亚齐有矛盾，内战曾经打了二十多年。海啸之后，政府已对亚齐不再发动战事，并在联合国的监督之下成立了“亚齐自治区”。制订了许多相关的法律法规。保障了稳定的社会秩序。目前，全世界的很多财团、商人都纷至踏来，开发这里的资源。最早进来的美国。美国已取得了亚齐地区的石油开发权。区政府省长办公室，每天省长接待前来办事的几乎全是外国人。 亚齐值得投资的理由 1.政局已稳定，亚齐主要一个政党，叫亚齐党。编号第39号，是执政党。国家已给予亚齐特别自治的权利。环境优于印尼其它任何一个岛和地区。 2.社会治安优于印尼国的其它地区乃至优于东南亚其它国家。“祖不闭户”的境界是外见的。 3.资源丰富。矿种齐全，品位高，储量大，开采条件好，交通较为便利，有机场码头。 4.亚齐有项目审批权进出口自主权。 5.气候宜人，一年只分两委，旱季和雨季。 6.环境优美，区内没有受到现代工业的染污森林覆盖面积大。 7.政府具有较完善的法律法规，法律意识较高，有较好的法律环境。 印尼资源丰富 从整个印尼国家来看，其矿产资源都非常丰富，印尼的地理位置位于印度大陆板块和欧亚板块的缝合线上。其地质作用非常频繁和强烈，所以常常发生地震、火山喷发。因此其矿产资源也极为丰富、有色金属、贵金属、煤、石油等矿产的储量都非常大。如美国人开采的一个金矿年产黄金达上佰吨。石油更加丰富，有许多地方都有石油天然露头。当地人叫“火水山”。金矿品位露头的，一般都有5g/T左右。大部分见石英岩型和蚀变岩型金属矿。美国人开采的那个金矿是属于石英岩型。铜矿主要是斑岩型铜矿，其矿床储量之大，国内难以相比。其它如铝锌矿，其品位高露头好，储量大。 印尼矿产资源 印度尼西亚金属和能源矿产资源丰富。在金属矿产中，金储量列南非、美国、澳大利亚、俄罗斯之后，居世界第五位；铜储量仅次于智利、美国、俄罗斯、波兰之后，与秘鲁一起并列世界第五位；镍储量排在澳大利亚、加拿大、俄罗斯、古巴、新喀里多尼亚之后，列世界第六位；锡储量居中国、巴西、马来西亚之后，列世界第四位。能源矿产的储量和世界排名见表2－8。其他储量较丰富的矿产还有铁、银和花岗石。 印度尼西亚主要矿产储量及世界排位
98年印尼排华事件 警世国人，当发愤图强。只有国家真正的强大，才能使每个中国人立于世界之林，在世界各地才能昂首挺胸，不被欺负。作为每个中国人，要牢记团结，自强，上进。希望每个中国人，改掉旧的不文明陋习，积极提高自己的素质，做一个到处受尊敬的华人！ 我不知道大家听没听说过1998年5月14号，在印尼发生的排华硕??98的时候印尼总统苏哈托指使印尼军队以及一部分暴民，对在印尼的中国华人实施了极不人道的屠杀！持续3天之久，死伤的华人数上千，更多的华人妇女更是…… 印尼屠杀华人死亡图片，惨不忍睹！流泪转贴！虽有女性露点之嫌，但并非我意，只为让国人记住这段奇耻大辱！毫无人性的印尼蛮子！烧毁房屋、车子儿童的头颅女人的下体被活活撕扯出来。。。揪心！畜生！！！无辜的小孩子看他们的表情，我震撼！妇女被变态的蹂躏！爬满生灵的屠刀被残忍的截肢、撕裂男人救出死去的孩子焚尸后留下的痕迹童年，便是他们的结束。看他手里拎着的是什么！！！我想起了南京大屠杀！被抬走的尸体这似乎是他们的乐趣他们似乎忘记了，自己是人或者什么。究竟有多么大的仇恨，使他们如此惨绝人寰！被举起的手臂这样的场面，你见过吗？空气里，都是生灵的味道。看哪~身后的那群印尼孩子们一位华人，被无数印尼暴民追杀……不知道他现在是否还活在这个世上，如果还活着，还会不会想起那段可怕的历史？你现在在大道上随便叫出来个
人,你问他知不知道98年印尼排华.他肯定说不知道. 这件事除了在网上以外,其它媒体从没介入过,即使介入了,中国政府也不让公开的. 居住在印度尼西亚尼亚斯岛的华人甘国衡回想起妻儿在地震中离去的情景，悲痛万分。如果这个孩子活着的话，现在应该是个小学生了。多么希望，这只是孩子的一场噩梦。警世国人，当发愤图强。只有国家真正的强大，才能使每一中国人立于世界之林，在世界各地才能昂首挺胸，不被欺负。作为每个中国人，要牢记团结，自强，上进。希望每个中国人，改掉旧的不文明陋习，积极提高自己的素质，做一个到处受尊敬的华人我不知道我发的图是否算是不良图片但是却让我从内心发出了一种彻底崩裂的声音我不盲目排斥日本印尼但是我永远不可能对他们有好感永远都没有原来还打算去看樱花现在看来看自己家门口的桃花多好而且我这辈子也不想去什么新马泰那边！！！1998年5月13日到15日，印尼雅加达等地发生严重骚乱，导致1200多人在骚乱中丧生，其中大部分是华人，5000多间华人商店和住宅惨遭烧毁，更令人发指的是，印尼暴徒还在光天化日之下，丧心病狂地强暴了数百名华人妇女。据妇女组织说，骚乱中约有170名华人妇女被强暴和轮奸，其中有20多名华人妇女因此而重伤死亡，包括一个9岁和一个11岁女童。另据估计被强奸的华人妇女总数多达300人。网易历据印尼全国人权委员会和印尼人权志愿者组织的调查，从一开始，排华行动就是有组织有预谋的，愈来愈多证据显示，大部分针对华人的****，都由有组织的团体煽动。人权委员会委员哈比昂说，由于很多被****或强奸个案，都明显地有组织行动，而且受
一个国家不光要有钱还要有强大得军事实力为基础。 长期以来，印度尼西亚，马来西亚在马六甲海峡形成犄角对立之势。印尼海军不惜重金，1994年购买了德国MEKO200型护卫舰。并且重兵云集于苏门达腊岛。迫使中国海军的蓝海计划，难以实现。此时中国海军刚刚服役的112号，在“中越海战”后，被调集到南海舰队，而其他的类似166珠海号这些老式军舰，却难以抵抗印尼当时先进的MEKO200。而印尼多次借口演习，封锁中国大洋出海口。1989年，印尼，马来同时在美国协助下，签署《限制军舰通行协议》。1991年海湾战争期间，两国协助美国，盘查中国海军运输船，并且，扣留数批运往伊拉克的技术设备。由于中国长期以来的“不结盟”政策，导致海空军，无法远航到这里。 然而，中国人明白，如果提前暴露海军未来“951计划”那么所谓甩掉日本就成了泡影。中国虽然同文莱关系紧密但是只能解决通往大西洋海域的航线。唯一办法，就是在波斯湾寻找一个落脚点。1990年的印尼海军，悍然打击了泰国海军巡逻编队。泰国当时最先进的战舰“腊达那克辛级”轻型护卫舰，1987年采购自美国满载排水960吨。根本不足以对抗印尼海军。随即1991年泰国主动与中国接触。秘密协商建造2艘F25T型战舰的协议。1992年，泰国与西班牙接触，在西班牙定购“差克里·纳吕贝特”号航母。1991年泰国同中国秘密签署《中泰友好舰船销售协议》。F25T是当时美国“若克斯级”的版本，
与德国MEKO200级不相上下。协议规定，中国先期为泰国建造4艘“昭披耶级053HT”这种最大排水量1924吨的护卫舰，由上海沪东船厂建造。舰载配属4座X2--C801（中国版飞鱼mm40）。舰首一座HQ61--8联装发射系统（中国HQ版的“海响尾蛇”）。协议共建造4艘。92年全部交付。（随后中国海军护卫舰541下水）。该军舰以“及其友好价格”每艘3200万美金卖出。 同时，中国在泰国攀牙，宋卡。分别“协助”泰国开发建设500 公里港区。攀牙是泰国控制安达曼海的门户。地理位子优于苏门达腊。中国不惜巨资在这里兴建多处所谓“军事设备维持基地”。并且以“协助训练”泰国海军为名义。公开进驻2个港口。1993年，泰国根据协议将取得F25T配属于攀牙航母编队。之前引进航母期间，泰国以“协调未来航母编队”为由，邀请中国于1991年共同参观考察西班牙“阿斯图里亚斯亲王号”，西班牙自然欣然接受。并且，十分热情向中国这个“可能的未来客户”极力推荐排水量17188吨的航母。 1994年，泰国以“防止陆地威胁”从中国采购150辆“85”装甲车。并且在靠近攀牙的路上开设了，“泰中联合维持基地”。借此，中国陆军势力进驻泰国，从侧翼支援缅甸。1995年开始，中国海军2次远征都是从攀牙控制区经过，再也不必向印尼交“过水费”。1995年印尼采购美国战机。而泰国则以“维护领空安全”为名义，在攀牙－宋卡之间在次修建1座泰中联合空军基地。随即引进中国歼7PM“空中闪光”，引进12架“运－12”巡逻机，2架Y8DC反潜机。1996年泰国秘密将一架“AV8B”移交中国，作为“鹞式本土化的计划”
[键入文字] 1967 年印尼排华：20 万华侨遭杀戮数百人被挖心 1965 年，中国和印度尼西亚高层互访频繁，各类团组往来如织。国庆期间集聚北京的印尼大小团组28 个共500 多人，创历年中、印尼人员往来之最，在当时我国的对外关系中也少见。谁也没想到这“繁华”背后，竟暗藏着外交危机。 祸起“九卅事件” 1965 年9 月30 日午夜，以印尼总统警卫部队查克拉比拉瓦营营长翁东中校为首的亲苏加诺军官，在印尼共产党的支持与配合下，以陆军中有个“将领委员会”在首都大量 集结兵力、阴谋发动推翻苏加诺总统的军事政变为由，在雅加达逮捕和处死了包括陆 军司令亚尼在内的六名陆军将领和一名军官。苏加诺的政敌、国防安全统筹部长纳苏 蒂安本是逮捕名单的头名，则侥幸逃脱，其幼女被误杀。这就是60 年代世人皆知的印尼“九卅事件”。 这一突发事件，给了以纳苏蒂安为首的军人集团公开反共的口实，引发起大规模镇 压共产党的行动。10 月1 日，时任战略后备司令部司令的陆军少将苏哈托调动大量兵力控制了首都雅加达，全城通宵戒严，军、宪密布，陆军控制的报纸和电台发动宣传 攻势，就“九卅事件”中处死6 名陆军将领事极力煽惑。在陆军当局控制下的雅加达一 些政党团体，也公开指责印尼共产党是“九卅事件”的主谋。10 月2 日，印尼共中央机关报《人民日报》及《忠诚报》被禁止发行。10 月3 日，印尼国家通讯社《安塔拉》被封，旋被军管。10 月8 日至10 日，印尼共、人民青年团、全印尼中央职工会和印尼妇女运动协会等的总部办公处相继被捣毁。10 月18 日，雅加达军区司令部宣布取缔上述组织和其他一些进步团体。在几个月内，印尼共和进步团体受到严重摧残，其主要 领导人艾地等人全部被杀。据不完全统计，先后有20 万人惨遭杀戮，约30 万人被逮捕监禁。 大造反华舆论 1
论文关键词：华侨华人；宗教；特征；亚洲论文摘要：亚洲华侨华人宗教既有源于中华传统文化影响而呈现出来的中华性与当地性的融合汇通。同时也兼具在海外特定的自然、社会、人文环境中而生成的现代变异特征，因而从不同的空间和相异的文化境遇中诠释出既传统又现代的信仰符号，从而也传递出独特的多元文化共构的宽容与和谐气质，由此揭示出这项研究终将以开放于世界的宽容和谐精神承载中华传统、传承中华现代文明。一传统宗教文化是华侨华人与其他民族的重大区别之一。因此，不懂得华侨华人的传统宗教，就无法真正了解华侨华人文化和社会。然而，“华侨华人宗教”并非等同于“华侨华人传统宗教”。什么是华侨华人传统宗教?一般认为，“所谓华侨华人传统宗教本身就是一个复杂多元的文化综合体，它既包括了华侨华人所信奉的源于中华文化传统的道教、儒家(教)文化和民间宗教信仰，还包括已经中国化了的佛教文化。”华侨华人宗教作为一种传统性很强的宗教文化，一直被广大华侨华人视为中华传统文化的重要象征，以及传承和积淀传统文化的主要形式之一。传统观点将华侨华人宗教的内涵只确定为包括华侨华人所信奉的源于中华文化传统的道教、儒教(儒家文化)、中国化了的佛教和民间宗教信仰显然不够全面，因为，无论是从宗教学的理论还是从实际的历史事实来看，华侨华人宗教完整的内涵还应当在更加广泛的意义上进一步将基督教等宗教及其文化包含于其中。因此，华侨华人宗教研究实质上是一个关涉中西文化的研究领域。“中国网”2007年4月公布的“中国海外移民基本情况”显示：全亚洲华侨华人数达到了32800多万人，约占全球华人总数的80％，是中国海外移民人数最多的地区。而由于地理相近和当年“下南洋”的移民传统，中国早期移民大部分在东南亚地区，仅印尼、泰国、马来西亚、新加坡等9国华人和华侨在2001年就达到了32380万人，占全球华侨华人总数的74.5％。因此，亚洲华侨华人宗教研究(特别是东南亚华侨华人宗教的研究)的意义都不容忽视。宗教观念是古代亚洲华人社会的精神支柱。唐末宋元出洋的华人大多信仰伊斯兰教。明代以后，印尼、马来西亚、菲律宾南部的华人大部分都是穆斯林。因此，古代东南亚岛屿国家的华人社区一般都被称为华人穆斯林社区。到了近代，东南亚殖民主义经济发展，掀起了几次华人移民高潮，此时华人信仰的是儒教、道教、佛教及其混合宗教。在移民过程中，道教在亚洲不仅传播较早，而且分布较广、影响也很深远。越南、柬埔寨是最先接受道教的东南亚国家。新加坡和马来西亚在东南亚的地理位置适中，交通便利，因此，17、18世纪以来，中国侨民大批移居这里。与此同时，很多华侨还以这里为中转站，先后移居泰国、缅甸、印度尼西亚等地。这个移民路线可视为道教在这些国家传播的路线。中国传统宗教经华侨华人传播到亚洲各地特别是东南亚之后，经过长期发展，呈现出与故国传统宗教既相同又相异、既内蕴着中华性又包含当地性的特征：第一，事亲祀祖是亚洲华侨华人宗教信仰的重要内容，而祖先崇拜是其宗教信仰与礼仪的主体。华侨华人宗教根源于祖国，并适应华侨华人在海外生存发展的需要。华人移居海外，所愿无非是求得平安顺利、在他乡异域安居乐业、追求财富改变贫困，然后“叶落归根”、衣锦还乡、光宗耀祖。因此，儒教、道教、佛教正可以在精神上满足其需要。并且，在东南亚，道教与儒教、佛教的融合表现得特别明显：在以道教神为主的庙宇里往往也供奉着属于佛教的神灵；在以佛教神为主的寺院里同样也可以看到属于道教的神位。不仅如此，儒家的至圣先师孔子也会在这些庙宇中受到供奉。例如，菲律宾马尼拉的九霄大道观主要供奉道教系统的众多神仙，但同时也供奉着佛教系统的观音菩萨；马来西亚马六甲的青云亭既供奉佛教的观音菩萨，又供奉道教的关圣帝君，还供奉着儒教的孔夫子。第二，供奉多种神灵，特别是与自己的生存活动紧密相关的神灵。中国的道教本来就是一个多神教，其所崇奉的种类繁多的神灵中供奉较多的最高神是所谓“三清”即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊(太上老君)。可是，在东南亚国家的道教庙宇中，虽然奉祀多种神灵，却不一定都供奉这三尊最高的神，其供奉得最多的三位神却是天后(妈祖)、关帝和大伯公(土地公)。新加坡的天福宫，同时供奉着天后、关帝和观音。而新加坡的玉皇殿虽然以玉皇上帝为主神，但同时又供奉着南斗六星、北斗九星、
东南亚排华现象带来的思考 陈思恒机电（中荷）111 201110216030 序号11 无论哪个国家哪个民族都存有出国或移民的现象，尤其在现代社会，水往低处流，人往高处走更为自然。绝大部分选择出国或移民的理由，不外乎是以下诸多原因：1.物质经济 2.人文精神3.生态环境4.居住人性化5.社会保险医疗6.体制健全自由7.教育完善。 然而在出国热逐渐成为一种潮流，东南亚持续不断的反华事件也使国人寒心。2011年10月5日上午，两艘搭载13名中国船员的船只在泰国境内被不明武装分子劫持，时称“泰国10．5湄公河惨案”。直到10月27日，9名泰国北方边防部队的现役军人在其上级军官的带领下，前往泰国清莱府警察局自首，承认他们就是杀害13名中国船员的凶手。20多天过去了，疑云密布的“10·5”惨案，总算露出了一丝端倪，但这些凶手何以如此丧心病狂，船上发现的大量毒品又作何解释，泰国警方并没有给出明确答案。然而，在我看来，这似乎是一起针对华人的有预谋杀戮。再看2010年的“8·23菲律宾劫持香港游客事件”。菲律宾总统阿基诺三世再次亲口拒绝道歉，并指事件是一名“失常枪手”造成，菲律宾无可能要为事件负责。这不仅表现出菲律宾人傲慢，更深层次的是菲律宾人对华人的仇视心理。当地人排华一直是在东南亚国家生存与发展的华人的一个难以名状的心痛。 东南亚一直是海外华人聚居最为密集的地区。千百年来，华人凭借自身的努力，不仅在当地扎根发展，也为所在国家的经济繁荣做出巨大贡献，素有“东方犹太人”的说法。东南亚的华人群体在当地虽然占少数却掌握着较大的经济份额，在国家的经济命脉中起到了很大的作用。特别是1997年金融危机时，华人很快摆脱了危机的困境，然而，这种经济上的强人，在政治上却始终为弱势群体。一直以来，华人和当地的族群融合一直难以和谐相处，一些偏激的族群常常把不满情绪发泄在华人身上，而一旦把这种不满染上种族色彩时，华人就
印度尼西亚的华文教育 印度尼西亚的华文教育的课件分为：华人移居东南亚简史、印尼的华文教育、新式华文教育的诞生、发展和衰落（1901——1966）三个部分。 第一部分华人移居东南亚简史讲述华人移居东南亚的原因：战争、贸易、交通、谋生等导致华人向东南亚一带迁徙定居。鸦片战争以后，中国华侨继续前往东南亚，华侨人数的增加和华侨经济的发展，为华文教育的发展，提供了条件。 第二部分印尼的华文教育，中印两国，由于地缘的关系，中印两国人民自古就有友好往来的历史。印尼是世界上拥有最多华人的国家，印尼的华文教育有过蓬勃发展和令人羡慕的时代，但也曾历尽坎坷，陷入过万劫不复的黑暗时期。 第三部分就讲述了近代华文教育的发展史。 19世纪末20世纪初，中国保皇派和共和派都派人到印尼开展活动，极大地推动了华文教育的发展。1900年，巴城华人成立了中华会馆，至诞生便产生了深刻影响，各地中华会馆纷纷开办新式学校。1908年，荷兰殖民政府为了争夺生源，开始开办荷华学校并迫害华文教师。1929——1930年，有25所学校的33明教师被以各种理由驱逐出境、拘留或停职，给华文教学造成了极大困难。1946——1966年，大部分华侨学校过分强调中国民族主义，导致了后来印尼更加激烈的排华情绪和排华事件。排华事件之后，又有一批学校被取缔，华校逐步走向衰落。到1966年，终于被悉数取缔，华侨学校从此在印尼国土上消失。 1990年中印复交后，印尼政府开始逐步放宽了抑制华文的政策。政府不再禁止华裔学生到中国学习华文。1994年，允许旅游部门开办华语补习班，1995年，允许华裔开办华语辅导中心或补习班；一些大学也开设了中文系。近年来，印尼的汉语教育呈现良好发展势头。当前印尼华文教育存在的问题：一是合格的华文教师缺乏，二是教材问题，三是生源问题。
东盟国家概况——论中国与印度尼西亚两国的关系 一、中印尼两国关系发展历史回顾 (2) （一）两国关系的三个阶段 (2) （二）中印尼建交——断交时期的主要历史事件 (2) （三）恢复外交关系——中国-东盟自由贸易区成立前的主要历史事件 (2) 二、中印尼两国关系发展的现状分析 (3) (一)政治方面 (3) (二)经济方面 (3) 1. 2011年和2012年中印双边贸易概况 (3) 2. 2011年和2012年双边贸易结构 (3) (三)文化方面 (4) 1.民族民俗方面 (4) 2.宗教方面 (4) 三、中印尼两国关系发展中存在的突出问题 (4) （一）排华运动给两国交往留下永远的伤痕 (4) 1. 1965年排华运动 (4) 2. 1998年排华运动 (5) （二）能源合作 (5) （三）渔业合作与博弈 (5) 四、政策建议 (6) （一）针对排华运动问题 (6) （二）针对能源合作的问题 (6) （三）针对渔业合作的问题 (6) 五、中印尼两国关系发展的前景展望 (6) （一）建立的战略伙伴关系打开了两国关系新的一页 (6) （二）中国软实力外交将对印尼产生积极的影响 (7) （三）印尼华人对促进两国关系将起更加积极的桥梁作用 (7) 作者：朱葛
（一）两国关系的三个阶段 中华人民共和国与印度尼西亚共和国的关系经历了三大阶段,分别是: 1950年4月13日中国与印尼建交——1967年10月30日两国中断外交关系； 1990年8月恢复外交关系——2010年1月1日中国-东盟自由贸易区成立前； 2010年中国-东盟自由贸易区成立之后两国关系阶段。 （二）中印尼建交——断交时期的主要历史事件 但随着印尼右派对中央政权的进一步控制和对印尼共镇压的得手，其反华活动愈演愈烈，从1965年11月2日起连续发生了多起对我领事馆的袭击事件。中印尼关系日趋恶化后，我国于4月7日召回驻印尼大使姚仲明。1966年4月15日上午，千余暴徒在军人和装甲车的配合下，撞开我使馆大门，大肆破坏使馆内的设施并扯下我国旗任意污辱，非法升起印尼国旗，开枪重伤使馆护旗军人。 之后印尼当局极力煽动种族主义的仇华情绪，指控华侨支持“九卅运动”，对华侨任意逮捕，非法审讯，严刑拷打。大批华侨惨遭杀戮，其中有数百人被残忍地挖心碎尸。 10月23日，印尼外交部分别照会中国驻印尼使馆和外交部，宣布印尼政府决定关闭印尼驻华使馆，10月27日，我国政府发表声明，中国和印尼两国关系中断。 （三）恢复外交关系——中国-东盟自由贸易区成立前的主要历史事件 1990年8月：李鹏总理访问印尼，1990年11月14日，印尼总统苏哈托对华回访。 1994年11月16日—19日：江泽民主席访问印尼。两国政府签订了《关于促进和保护投资协定》和《科学技术合作谅解备忘录》。 1996年3月13日，印尼外交部长表示，印尼将继续坚持“一个中国”。 1998年4月11日—13日：唐家璇外长对印尼进行工作访问，苏哈托总统在会见唐外长时表示，印尼将一如既往地推进与中国的友好关系。仅仅一个月之后，印尼骚乱期间再次发生针对华人的暴力事件。 同年8月4日，印尼总统哈比比表示，要解决5月骚乱中发生的各种问题。据不完全统计，在5月13日—15日期间，有5000多家华人商店和房屋被烧毁，近1200人死亡，约170名妇女遭强暴。 2004年12月27日：温家宝总理致电印尼总统苏西洛，代表中国政府对该国遭受严重地震和海啸灾害表示慰问，并决定向印尼等遭受地震和海啸灾害的国家提供紧急援助。
海外华侨华人的生存状况 华侨华人是中华民族在海外的延伸和有机组成部分，是我国大发展的“独特机遇”，是我国同世界各国友好交往与合作交流的重要桥梁，也是促进世界和平与发展的重要力量。 随着华侨华人的大量产生和国际影响的扩大，有关华侨华人历史和现状的研究越来越受到中外学者和政界的重视。 那么海外华侨华人有着怎样的生存状况呢？他们在外国中的政治经济等方 面有着怎样的影响力呢？这些都是值得我们去关注的地方，通过了解他们在海外的现状，我们才能更好地发展、延续我们的中华民族，因为他们是我们中华民族的重要组成部分。 早期移居海外的华侨华人，他们很大一部分都是因为生活所迫，比如国内战乱、兵荒马乱、民不聊生。移居或者说偷渡到国外，都是为了混口饭吃而已。因此，早期在海外的华侨华人大都是靠为别人做苦力来维持自己和家人的基本生活，比较少有国内的达官显贵跑到一个自己完全陌生的地方生活，若是有，那也许是叛逃或者遭追捕的吧。早期的他们在海外的经济条件差，地位水平低下，所以，当他们在海外遭受暴力时，他们往往手无寸铁之力，只能任由摆布。于是，他们当中会有很多人死于暴力或者贫困，能继续生存下来的，都是些能力比较突出的人。几十年前的印尼中，就会存在有许多的暴力对待华侨华人的事件，因为当时华侨华人在印尼是处于弱势团体中的。比如1947年发生在苏门达腊巨港的事件。1947年，苏门答腊巨港荷军于元旦发动攻势，攻击扼守市区的印尼军，前后五日，双方伤亡极少，而华侨聚居的街道却变成了火海，商店住宅包括领事馆都被炸平。印尼军民乘机纵火抢劫，华侨被炮弹击死者101人，被暴徒杀害者80人，死因不明者75人，受伤114人，财产损失较万隆更为严重。不过随着社会的发展，世界各国也趋于稳定，各种展力排华事件也越来越少。不过还是避免不了时不时的排华事件。比如1998年在印尼发生的严重暴力排华事件。由于当时出现全球经济危机，印尼经济状况也很差，印尼本地民众生活日趋艰难，于是他们就把发泄的矛头对准了华侨华人，认为华侨华人占据了他们的很大一部分财富，他们要把华侨华人赶尽杀绝，起初骚乱发生在雅加达，5000多所建筑物被抢劫、焚烧，遭强暴的妇女达85人（其中大部分是华人妇女），后来骚乱蔓延到全国各地。由于当时的我国在国际上也有了一定的影响力，我国国家也联合国际社会，向当时的印尼政府施压。在施压的同时，我国也积极展开各种回国避难的华侨华人，团结一心积极面对当前的灾难。 我国的华侨华人虽然在国外会时不时遇到不公平的待遇，但他们很多都会坚强地活下去，并有一大部分人在各个领域取得了很大的成就，在当地有着很大的影响力。比如扬振宁先生，是著名美籍华裔科学家、物理学大师、诺贝尔物理学奖获得者，在学术界中享有很高的声望。还有骆家辉，出生于华盛顿州西雅图市，他是美国民主党党员，在1997年至2005年间担任华盛顿州州长，是第一个担任美国州长的华裔美国人，1996年11月5日，骆家辉以百分之五十八的比数获选为华盛顿州第21任州长，他是美国历史上第一位的华裔州长，也是第一位能在美洲大陆主政的亚裔州长，2011年3月8日美国总统奥巴马将提名美籍华人、商务部长骆家辉担任驻华大使。能在别人的篱笆下幸福安康地生活着就不易
缺电国家及地区报告 东南亚：印尼 印尼政府日前表示，印尼全国太阳能电站目前能够提供的电力仅为1.35万千瓦，不仅不能满足国民经济建设及人民群众对绿色能源的需求，同时也是对印尼丰富的绿色能源资源的极大浪费。因此，印尼政府将筹集6.83亿美元资金，在3年时间内，新建总功率达18万千瓦的太阳能电站。另外，印尼国营电力公司也计划用5年时间，在全国1000个岛屿上建设太阳能发电站。建设工程将分为两个阶段，第一阶段是2011年至2012年，要在100个岛屿兴建太阳能电站；第二阶段是2012年至2015年，争取在900个岛屿建设太阳能电站。 ????????多年前，印尼就提出了开发利用太阳能的计划，但由于东南亚金融危机对印尼国民经济建设造成了较大影响，这个计划拖至今日才重新提出。这个计划一旦实施，不仅会给油气资源不断消耗、国内电力极度短缺的印尼带来取之不尽的绿色新能源，同时也为今后发展更大规模的太阳能产业打下坚实基础。印尼属于热带岛国，不少岛屿地处赤道，终年气候炎热、阳光灿烂，太阳能资源十分充足。印尼拥有众多岛屿，其中半数以上为无人居住的荒岛。这些阳光明媚的荒岛一旦得到开发，将能够为经济建设和民众生活提供大量太阳能。 ????????印尼不仅太阳能资源丰富，而且在开发利用其他绿色能源方面也有着自己的条件和优势，印尼政府对绿色能源的全面开发有着清醒的认识和周密的计划。印尼多山多林多雨多水，水力发电资源非常丰富。印尼政府计划在2010年至2019年的10年间，选择25个地方兴建大中型水力发电站，总装机容量将达到524万千瓦，需要投入建设资金约104.8亿美元。印尼还拥有全世界40%的地热资源储量，这些地热潜能分布在苏门答腊岛、巴厘岛等处的244个地点。由于多方面原因，迄今为止印尼的地热能源开发利用还十分有限，但潜力巨大。 世界上小的国家如梵蒂冈，虽然没有发电厂，但是他们还是有电流应用（意大利供应）。世界上缺电的国家就很多，如印尼，是东南亚的缺电大国，全国有2.17亿人口，而用电普及率仅为56%，仍有44%的人口没电流供应！ 印尼是东南亚的缺电大国，全国有2.17亿人口，而用电普及率仅为56%，仍有44%的人口没用上电，电力需求年均增长10%—15%。即使首都雅加达也经常会因缺电实施轮流停电。为满足国内日益增长的电力需求，印尼政府决定从2006年到2015年投资413.7亿美元进行电站和电网建设。263.6亿美元用于建设装机容量为3424.4万千瓦的电站项目，爪哇-巴厘电网2075.5万千瓦，其他1348.9万千瓦。 印尼地域广阔，可用于发电的水资源几乎占东南亚地区的二分之一，有利于各种规模的水电建设。日前印度尼西亚PTTrubaAlamManunggalEngineering公司正式宣布,已在雅加达与上海电气签署谅解备忘录,双方将联合投资2.6亿美元在苏门答腊建立燃煤发电厂。近年来印尼发展迅速并成为我国电力企业开拓的重要海外市场。 我国电力企业在印尼不得不面对其他国家的激烈竞争。 二、我国与印尼的电力合作还面临着政局问题和华人问题。
海外华人史就是一部血泪移民史 台湾华侨协会总会理事长陈三井文：多国丽 （发于《世界博览》2014年第7期） 据西班牙华文媒体报道，从今年年初开始，西班牙社会上多次发生针对华人的事件，比如说元旦期间上演侮辱性小品、马德里街头小黄人形象的侮辱华人事件等等，为华人移民心中蒙上了阴影。3月14日，位于巴塞罗马的一家华人酒吧又发生了一起排华事件。
侨居在巴塞罗那的苏先生与妻子在最繁华的商业街道Passeig de Gracia经营一家小酒吧，酒吧生意不错，苏先生一家也与当地西班牙人相处得很好。但3月14日上午八点多他来上班的时候，却发现店面的两处墙壁和大棚伞上，全部被人用喷漆喷上了Mafia China（中国黑手党）、Compra Espanol（买断了整个西班牙）等语句。 苏先生一家感觉很恐慌，也很震惊，因为一家人都与人为善，实在想不出与什么人结过仇。苏先生告诉当地华文媒体的记者，“我们去警察局报了案，但警察告诉我们从来没有接受过诸如此类的案件，究竟是什么人干的也无从知晓。我们不知道警察是真的不知道还是故意装傻。”苏先生无奈，只能通过媒体提醒当地华人“侨胞们一旦发现此类情况，不要个人性地与之发生冲突，以免给自己的财产、人身安全带来隐患，最好能够提高警惕，尽快报警。” 2000年的筚路蓝缕 “这是当地居民嫉妒勤奋的华人，所以通过各种手段打压华人，制造排华行为”，陈三井教授对本刊记者说。陈三井教授不仅是台湾中央研究院研究员，著名的华侨研究专家，还是台湾华侨协会总会理事长，他在台湾中央研究院近代史所接受了本刊记者的采访。 “华人为什么能在海外立足，因为比其他民族都要勤奋，起得比别人早，工作的时间比别人长。比如说你想深夜吃夜宵，可
印尼华侨华人概况 中国人移居印尼历史悠久，17世纪西方殖民者大举入侵东南亚之前，印尼已有华侨华人近万人。荷兰殖民者统治印尼期间为掠夺当地资源，大批招引华工前往，达百数十万人。1949年，印尼独立时，华侨华人已达200万左右。据估计，目前印尼华侨华人总数有近1000万，约占印尼总人口的5%，其中90%以上已加入了印尼籍。 印尼华侨华人的祖籍以福建省籍为多，约占50%，广东次之，约占35%；海南、广西、江苏、浙江、山东、湖北等省籍者共约占15%。 华人经济在印尼国民经济中具有特殊作用，并已成为衡量印尼国民经济的重要标志之一。印尼华人经营的主要行业有香烟制造、水泥、纸浆、农产品加工、金融、房地产等，遍及印尼经济的第一、第二、第三产业。但印尼著名学者索菲安.瓦南迪认为，印尼华人中56%为下层平民，20%为专业技术人员，20%为中产阶级，财团老板只占4%。 与其他国家华侨华人经历不同的是，印尼华侨华人在历史上遭受了1740年的“红溪惨案”、1965年的“9.30事件”和1998年“黑色5月”等多次排华事件，华侨华人的生命被任意屠戮，财产遭受严重损失。 东南亚华侨华人之印度尼西亚 2010-04-27 印尼现有华侨华人600多万，约占该国总人口的3.5%（1997年全国总人口2.02亿），其中大部分已加入印尼国籍。以福建籍、广东籍为大多数，少数来自江苏、浙江、山东、湖北、台湾等地。由于该国政府于1960年禁止华侨华人在县级以下地区经商和居住，因而印尼华侨华人主要集中在各大中城市。 印尼政府长期以来对华侨华人实行歧视、同化政策。苏加诺时期，华侨华人虽有一定的政治与公民权利，但对其经济权利进行限制、排斥；苏哈托时期，华侨华人的政治与公民权利几乎被剥夺，但政府逐步认识到利用华人资本的经验对于发展该国经济的重要性，转而在经济方面对华人实行既利用又限制的政策。 文化方面，取缔华文报刊，关闭华人社团，禁止使用华语，禁止中文书刊的进口和发行，禁止进口和流通华语录影（音）带和影片，禁止保留中国文化习俗，提倡换名改教，鼓励华人改用印尼文姓名。为了政治斗争的需要，该国排华事件不断发生，华侨华人成为“替罪羊”。1998年5月，印尼首都雅加达发生大规模骚乱，大批华人商店遭到严重破坏，不少华人被杀，许多华人妇女遭侮辱。中国政府为此作出了迅速反应，表示印尼华人的合法权益应得到保护，中国政府对印尼华人妇女在5月骚乱中遭侮辱表示强烈关注和不安，中国政府密切关注印尼中国侨民的境遇，希望印尼领导人实现承诺，见诸行动。
这一杯苦涩的咖啡 打开文本图片集 一缕浓浓的咖啡的焦香味，越过岁月的蒙尘，沉沉地坠落在我的心中。 这是20多年前的一次偶遇。为了追寻一首民间流传的长篇说唱《过番歌》，我们来到这座叫作善坛的闽南山村。闽南濒海，但并不是每个地方都可以听到涛声，像我们现在正要进入的这座村子，就深藏在一片大山之中。尽管山路崎岖，百多年来，仍有一条曲曲折折的山路，把山里人引向大海，引向那个凝结了我们几辈先人心魂足迹的渺渺的异国他邦。 我们已经在这片山海相间的闽南土地上，流连了半个多月。我们走进一座村子又一座村子，在榕须纷拂的晒谷珵，在青瓦红砖的农家大厝，一曲又一曲地听着乡间老人为我们演唱那些如晨霜夜露般即将消失的过番歌谣。他们互相提醒着，订正着，补充着，像咀嚼着自己生命曾经的每一个细节，一首又一首地把这些流传了几代人含着辛酸和苦涩的谣曲，从岁月的深处挖掘出来，曝晒在今日榕荫下斑驳的阳光中。 半个多月，我们就沉浸在这种如梦如幻的往昔追寻中。 这次寻访，源自于一脉遥远的因缘。20世纪60年代，一位法国的青年汉学家施博尓来到台湾做道教的科仪研究。他的有心让他走遍大半个台湾，并收集了大量流传于民间的歌仔册唱本。他在《台湾风物》上发表了一篇《五百旧本歌仔册目录》，引起台湾学界的注意，研究歌仔册便从寂寞中逐渐成为一门显学。由厦门会文堂刻印于清末民初、署名“南安江湖客辑”的300多行唱本《新刻过番歌》，就是其中的一种。施博尔回到法国，将这部用闽南方言写成的长篇说唱，介绍给专事研究东南亚文化的同事、法国社会科学研究中心苏尔梦教授和她的先生、法国远东学院院长龙巴尔教授。1989年，毕业于北京大学
历史系、以18世纪贵州夜郎国作为学位论文的苏尔梦和她的夫婿龙巴尓，携带这部唱本，来到福建社会科学院寻求翻译。因缘际会，我有幸接下这份工作，并开启了我后来关于过番歌资料的捜集和研究——此是后话。1989年8、9月间的这次闽南之行，便是这样开始的。 我们一行——一对法国夫妇和一个闽南汉子，穿梭在20世纪80年代还少有异邦人迹的闽南乡间小道，自然惹人眼目。龙巴尔本有几分贵族血统，但他一身牛仔加衬衫的打扮，却也朴素平实，只有他衬衫领口间常围着的一条绸质彩色围巾，才透出几分法国男人的潇洒浪漫；自称是农村出身的苏尔梦，在印度尼西亚住过几年，最为适应这个环境，有时甚至还赤著脚和尾随的孩子打闹。只是连着十几天整日泡在闽南铁观音醇厚的茶香里，开头还不断称赞，渐渐却显出有点不适，私底下悄悄地说：如果有一杯咖啡就好…… 我们最先来到南安县，这是施博尔收集的《新刻过番歌》的出产地。这首长篇说唱描述一位破产农民迫于生计漂泊南洋的故事。故乡难离亲情难却，他一步一回头地循着由南安至厦门洋船之所经路线溪尾——岭头——官桥——安平，叙述沿途景致，唱出心中的不舍、无奈和茫然；七天七夜大洋波涛的喧吼，将这个孤独无助的落番者，送到举目无亲的异国他邦。人地的生疏和谋生的维艰，让他尝尽了更甚于大洋波涛的起落人生和命运波折。无尽的乡思之苦和现实的谋生之难，终于让他悟出了“劝恁这厝那可度，番平千万不通行”。“过番歌”保留下万千蹈海落番者的一份失败的人生记忆，是表面敷着金光的“番客伯”们背后都曾经历过的那份酸辛。它在18、19世纪以长长短短的歌谣和不断衍生的异本，在民间广泛流传，正是那段历史夕照斜阳般即将退去的一个证明。 当一拨又一拨老人围坐在月色皎皎的晒谷埕上，或者红砖大厅摆置祖宗牌位的香案前，用苏武牧羊调、孟姜女哭长城调或者歌仔戏的杂念调，断续地哼着这首传唱百年的古旧谣曲时，他们幽幽的眼神和苍凉的声音，令人难忘。就是在这样的座谈中，一位从安溪卖茶到南安的老人不经意地说起，安溪也有一首《过番歌》，小时候他听过，
历史上最早的排华事件---红溪惨案 1740年10月，荷兰殖民当局在爪哇巴达维亚城（今雅加达）大规模屠杀华侨的事件。因城西有一条河，名红溪，是肇事地点之一，故称为红溪惨案。 1619年荷兰殖民者占领雅加达，当地劳动力甚缺，荷兰殖民者不择手段从各地诱骗华侨，甚至到中国东南沿海掳掠人口，供其役使。后殖民者嫉视华侨在发展经济上所起的作用，又怕他们同当地人民联合起来反抗殖民统治，转而采取严格限制入境，乃至推行排华政策。1727年和1736年作出规定，逮捕“失业”和无居留证的华侨。1740年7月，殖民当局下令捉拿被诬为窃贼的华侨。有些无辜被捕的华侨或被虐杀，或被投入大海。城内华侨纷纷逃往城外，公推黄班为首领，准备进攻巴达维亚城。但走漏消息，殖民当局有所准备。 10月9日，殖民者以搜查军火为名，命令城内华侨交出一切利器，荷军挨户搜捕华侨，不论男女老幼，捉到便杀，对华侨进行血腥洗劫。屠杀持续7天，城内华侨被杀近万人，侥幸逃出者仅150人，被焚毁和劫掠的华侨房屋达六、七百家，财产损失，无法估计。城外华侨在黄班指挥下，与荷军激战，伤亡千余人，后转战中爪哇，斗争持续到1743年。 海外十大排华事件：淡忘血史何以堪 李奉先文 常听海外学者谈到中国人历史观，认为我们过多地漠视了历史本身的价值。总以为楼宇越新越好，但你到法国市中心看看，几乎没有什么新建筑，他们以历史积淀为自豪，而我们以不断地拆楼建楼来粉饰自己，折腾自己。 也听到日本人嘲笑我们，他们自言宁愿喜欢黑人，也不愿与中国人走近，因为中国人早已没了精神。 有位教授在课堂给学生直白地说：“诸位不要笑，如果日本人侵犯我们，我们还会出了更多的汉奸。在座的很大一部分都将是。因为你们嘲笑爱国者，崇拜权势和金钱，鄙夷信仰和志气！” 以色列人说：“中国人什么都不缺，若缺，缺的便是记忆！” 也许，我们确实有淡忘或粉饰历史的不良嗜好，果真如此，请放历史一条生路！ 历史本应该使我们更懂得自尊。但是现在我们有些人看到老外就谄媚，小女生们看到狗啃一般的外国老男人都想去讨好！ 倘若你熟知下面的段段华人血泪史，悲情凄凄何以堪！ 一、美国西雅图排华骚乱事件 19世纪60年代，随着美国西部大开发向纵深发展，加利福尼亚掀起了“淘金热”，加之，美太平洋铁路需要大批劳工，更多的华人为了美好的淘金梦，离乡背井偷渡到美国。据记载1871至1880年，120000名华人涌入美国，1881-1890年间为60000多人。
印度尼西亚共和国（印度尼西亚语：Republik Indonesia），简称印度 尼西亚或印尼，别名：因德坭坹，为东南亚国家之一，位于亚洲东南部， 地跨赤道，与巴布亚新几内亚、东帝汶、马来西亚接壤，与泰国、新加 坡、菲律宾、澳大利亚等国隔海相望。印尼是世界上最大的群岛国家， 由太平洋和印度洋之间17508个大小岛屿组成，陆地面积为1,904,443 平方公里，海洋面积3,166,163平方公里（不包括专设经济区）素称千 岛之国。各岛处处青山绿水，四季皆夏，人们称它为“赤道上的翡翠”， 印尼是世界第四人口大国，有100多个民族。 历史：早在前2世纪后半期，在印尼出现了最早的国家叶调。公元三至七世纪，印尼境内分布着很多小王国和部落。七至十一世纪，大国室利佛逝与中国使者商旅不绝于途。7世纪到14世纪之间，佛教在印尼传播，13世纪末14世纪初，在爪哇建立了印尼历史上最强大的满者伯夷。郑和下西洋经过了印尼，并在马六甲有外交活动。到了16世纪，欧洲人抵达现印尼，发现了这些小国。一些欧洲强国开始建立殖民地，荷兰变成了这些欧洲国家里面占领最
多领土的国家。荷兰最初通过荷兰东印度公司对这些地区实行殖民统治。1799年东印度公司解散后殖民地被荷兰政府接管，史称荷属东印度。 第一次世界大战完结之后，当地人开始争取自治。到了第二次世界大战，日本投降的消息传到印尼之后，苏加诺立即在之后一日发表印尼独立宣言。之后在短短五日间，印尼全国都宣告脱离荷兰东印度公司的管治，最终东印度公司在1949年宣布放弃对印尼的管治权，使印尼得以正式独立，苏加诺被任为印尼第一任总统。 1965年9月30日印尼发生了“九·三○”事件，全国掀起大规模反华浪潮。1967年2月，苏加诺被解除总统头衔，苏哈托出任代理总统，反华浪潮更加凶猛。1969年苏卡诺垮台，军队司令苏哈托任总统一职。在其近三十年的独裁统治中，苏哈托家族积累了大量财富，直到1998年大规模的政治示威迫使苏哈托放弃政权。 1998年发生大规模骚乱排华运动，大量华侨、华人被残忍的杀害。雅加达人权与妇女研究组织经整理后的报告显 四国群岛 示，5月发生的骚乱中，印尼各地总共发生5000多起暴徒强奸或轮奸华裔妇女的惨案，其中以雅加达每天发生的100多起最为严重。 公元3－7世纪建立了一些分散的封建王国。13世纪末至14世纪初，在爪哇建立了印尼历史上最强大的麻喏巴歇封建帝国。15世纪，葡萄牙、西班牙和英国先后侵入。1596年荷兰侵入，1602年成立具有政府职权的“东印度公司”，1799年底改设殖民政府。1942年日本占领印尼，1945年日本投降后，印尼爆发八月革命，8月17日宣布独立，成立印度尼西亚共和国。1947年后，荷兰与印尼经过多次战争和协商，于1949年11月签订印荷《圆桌会议协定》。根据此协定，印尼于同年12月27日成立联邦共和国，参加荷印联邦。1950年8月印尼联邦议院通过临时宪法，正式宣布成立印度尼西亚共和国。 宗教：国民中约88％信奉伊斯兰教，5％信奉基督教新教，3％信奉天主教，2％信奉印度教，1％信奉佛教。是世界上穆斯林人口最多的国家