《愚公移山》说课稿
【教材分析】
《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。
本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。
【学生分析】
经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
【教法学法】
为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
【教学设计】
一、教学目标的确定
通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面：
1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。
2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。
3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重难点的分析
1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。
2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。
【教学步骤】
依据教学目标，我把本节课分为四个版块：
第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟）
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。
第二版块：整体把握，感知课文。（15分钟）
1．自由朗读，整体感知。
学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿。
关于这一小环节，可通过2个渠道完成：①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．检查练习，巩固反馈。
此部分主要让学生做学案中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。
3．再读课文，复述故事，联系语境，突破难点。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力
求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全
班交流。
此版块的设计意图是：让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔。让学生学有所
得，得之有法，让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之能自由地阅读文言文，培养他
们阅读文言文的能力。
第三版块：合作讨论，探究质疑。（26分钟）
此版块共设置了四个问题，如下：
1．愚公移山遇到的不利条件与有利条件分别是什么? 2．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟? 3．故事结尾写神仙把这两座大山背走了，对此你有什么感想? 4．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?
这四个问题的设计，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能
力的训练。下面具体谈谈问题的展开。
第一个问题的设计，主要是引导学生研读课文1。3段，了解愚公移山的原因和经过。教
学流程是先将学生分为男女两大组，男生找不利条件的语句，女生找有利条件的语句，并以
读代答，进一步作口头翻译，教师适当点拨，并择要板书，可用多媒体逐一显示(板书内容详
见最后的板书设计)。在回答第一个问题时，学生可能对愚公其妻和智叟就移山这件事都提出
疑问会混为一谈，认为都是移山的不利条件。对此，教师要因势利导，让学生读课文，读出
两个疑问句不同的语气以及他们的话在情节发展上的作用，从而使学生明确：愚公之妻的话
是从“献疑”的角度说的，带有关心的语气；智叟的话是从旁观者的角度说的，带有责难、
讥笑和轻蔑的语气。他们的话在情节发展上的作用也各不相同，愚公之妻的话引起大家对运
土石地点的讨论，促使大家立即行动起来；智叟的话引起愚公的反驳，并在反驳中阐明了人
力无穷尽的观点。由此过渡到神话结尾，这才显得自然合理。第二个问题的设计，主要
是引导学生领会本文运用衬托和对比的写作特色。教学形式可采用讨论的方式，。引导学生认
识愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无
穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之
举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之
子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙
陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。
第三个问题的设计，主要是引导学生正确理解本文富有神话色彩的结尾的含义。它是本
“愚公子子孙孙挖山不止，
文教学的一个难点。教学方式是采用比较的方式，教师把结尾改为：
挖啊挖啊，终于把两座山挖掉了。”再将它与课文的结尾作对比，让学生比较优劣，充分发表
意见。通过比较，明确课文的结尾好，好在两个方面：一是词语运用生动，山神“惧”，上帝
“感”，夸娥氏二子“负”二山。“惧”、“感”、“负”三字，表现出愚公移山的壮举有不可抗
拒的力量。二是富有神话色彩，当时科学不发达，在与自然的斗争中，人们往往“用想象和
借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。
第四个问题的设计，目的在于引导学生理解本文的寓意，并正确评价愚公精神，这是学
生感悟形象的重要环节，也是本文的教学难点之一。突破难点采用辩论的方式，让学生就“愚
公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗?”各抒己见，只要学生言之有理都要给予
鼓励，当然最终要明确：愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个
道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停
滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚
公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。
(学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。发掘文本的最大价值。
让学生在情感认知上达到实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾
连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感
悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出课外，
从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。) 第四版块：拓展延伸，能力训练。
学生交流结束后，要求学生将观点整理成文，写一篇小作文，题为《小议愚公精神》或
《也谈愚公精神》。
【板书设计】
—一愚公移山———
《列子》(寓言) 不利条件有利条件
方七百里，高万仞——山之高大杂然相许——家人的支持
年且九十——年龄之高跳往助之——邻人的参与
叩石垦壤，箕秘一工具之简陋
子孙荷担者三夫——人力之单薄
寒暑易节始一反焉——路途之遥远
笑而止之——智叟之嘲笑子子孙孙无穷匮，而山不加增
———智叟静止的观点——一愚公发展的观点
——一对比衬托————一
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神篇二：《愚公移山》
优秀说课稿
《愚公移山》说课稿
x x x x中学 x x x 【教材分析】
《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九
十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然
的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神
话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。
本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图
及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章
内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。
【教学设计】
一、教学目标的确定
通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面：
1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以
神话结尾的作用。
2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。
3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重难点的分析
1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。
2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。
【教学步骤】
依据教学目标，我把本节课分为五个版块：
第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟）
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生
先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学
生很快走入文本。
第二版块：整体把握，感知课文。（15分钟）
1．自由朗读，整体感知。
学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿。
关于这一小环节，可通过2个渠道完成：①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及
个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，
自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．检查练习，巩固反馈。
此部分主要让学生做学案中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻
译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。
这两环节的设计意图是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技
巧，提高朗读水平。
3、学生质疑
把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。设计意图：培养学生质疑探究能力
4、教师明确重点语句的翻译。此环节的设计意图是增加重点字词的积累充分发挥教师在
教学中的主导作用，让传统教学模式闪光。
5．再读课文，复述故事，联系语境，突破难点。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力
求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全
班交流。
此版块的设计意图是：让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔。让学生学有所
得，得之有法，让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之能自由地阅读文言文，培养他
们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表达能力。
第三版块：合作讨论，探究质疑。（20分钟）
此版块共设置了两个问题，如下：
1．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。
2．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?
对于这几道题的处理方法是这样的：先让学生带着这些问题再读课文，自由思考，后小
组讨论，最后大组（班级）交流，形成较统一的认识。
这两题的设计意图及处理方式分别是：
第一题：分析人物形象引导学生领会本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采用
辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和
发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪明，不明智，如果搬迁自己的住所，还
能节省大量的人力和物力，这不是更好吗？针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开
放性，只要言之有理，自圆其说即可。
第二题：引导学生理解本文的寓意，准确体会愚公精神。找到文本与现实的切入点，让
学生切实体会到愚公精神的内涵与意义，希望学生在现实生活中具备恒心和锲而不舍的愚公
精神。这既是本课教学的重点、难点，又是学习本文最重要的现实意义。让每位学生写一段
话，说说学了本文后的感受，但必须紧扣本文的寓意来。
第四版块：拓展延伸，创编故事片段，写作能力训练。
此版块设计意图：激发学生创新兴趣，提高学生创新能力和写作能力。第五版块:推荐课外阅读书籍.
此环节设置一道题目,供学生课外练习,加强对课文内容的理解与消化.拓展学生的知识面。
运用远程教育资源的心得体会。1要用好远程资源，必须要转变观念、提高自身能力。要用高效课堂、创新课堂的理念来充实自己，授课时要充分体现学生的主体地位，开发学生的内在潜能，利用远程教育的丰富资源，让语文课堂变得精彩、生动。
2创造性的使用远程教育资源。远程教育资源给我们提供的只是一些普通的、基本的知识和素材，它给我们教师提供了很多可发挥的空间。我们每位教师都可以根据自己的设计意图和学生实际创设实效、多彩的语文课堂，达到成功的教学效果。
2013年4月篇三：愚公移山说课稿
愚公移山说课稿
各位评委老师，大家好：我今天说课的题目是《愚公移山》，对于本节课，我将从教材分析，教法分析、学法指导、教学过程四个方面进行说明。
第一部分教材分析
1、教材的地位与作用
本节课选自人教版初中语文九年级下册，是一篇脍炙人口的寓言故事，它具有以下几个特点：故事性强，人物形象鲜明；可读性强，易于学生背诵、记忆；基础性强，有一定数量的文言词汇；教育性强，寓意深刻。文章通过讲述一位年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的故事，反映了古代劳动人民征服自然改造自然的伟大气魄。本篇是在前面所学的基础上，进一步引导学生欣赏古典文学作品，了解用法及意义，提高自学文言文的能力。
2、教学目标
新课标提出的三维目标，是一个有机联系的整体，应该使学生在获取基本知识技能的同时，增强实际运用能力，养成正确的价值观，因此在本节说课中，我设定了如下教学目标：（1）知识与技能目标：通过对本课的学习，让学生积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。（2）过程与方法目标：要求学生学会用全面辨证发展的观点看问题，提高分析问题能力。（3）情感态度与价值观目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力，培养学生克服困难，勇于迎接挑战的信心和勇气。
3、教学重点难点
根据新课程标准的要求，结合初中学生的基本学情，在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点，重点在于把握文章主要人物形象和故事情节，感悟寓言所传达的愚公精神。难点在于掌握文言文词语的用法和意义。
第二部分教法分析
作为初中九年级的学生，已经学习了几十篇的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，具备了基本的独立阅读和欣赏古文的能力。因此在本节教学中，我主要采用启发引导、探究发现、和问答结合的教学方法，以学生为主体，充分发挥学生学习的积极性主动性和创造性。同时为了使教学更加生动直观，我会配合采用多媒体的教学手段。
第三部分学法指导
有人说过最有价值的知识莫过于学习方法的知识，所以老师在课堂上不仅要传授具体的知识，更重要的是教给学生科学的学习方法。因此在教学中，我会秉承新课标提出的“自主学习、探究学习、合作学习”的理念，尽可能多的让学生多动脑多动手多交流，让学生学有所得，得
之有法，培养他们阅读学习文言文的能力。
第四部分教学过程
在教学过程中，我注重突出重点、条理清晰、紧凑合理。我把本节课分为四个版块：
第一版块：导入新课，激发兴趣。
首先通过多媒体向学生播放江涛演唱的歌曲《愚公移山》。这首歌曲学生都十分熟悉，容
易引起学生共鸣，激发他们的学习兴趣。而且歌曲的旋律铿锵有力，听起来十分有气势，能
起到渲染课堂气氛，振奋学生的精神的作用。然后在音乐背景中引入本课的导语，导语是这
样设计的：这首歌曲大家一定都十分熟悉，它述说了中国古代著名的愚公移山的故事，表达
了后人对愚公的敬仰。那么同学们想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身
到底是什么样的吗？今天就让我们一起来学习这篇课文。
第二版块：整体把握，感知课文。
首先通过多媒体屏幕向学生呈现这样几个问题。愚公为什么要移走两座大山？愚公移山
的有利条件和不利条件有哪些？愚公要把山移到何种程度？故事结尾带有神话色彩，为什么
要这样写？
然后要求学生带着这些问题大声的朗读课文，按照自己的理解找出上述问题的答案。要
求学生在朗读过程中做到声音洪亮，有节奏感。注意字词读音、句内停顿及个别语句的语气
处理，字词的含义可以参考注释、工具书等一一落实。在这个环节中我会在学生中间巡视，
帮助学生解决疑难。在学生自学的基础上最后我还要强调一下一些重点词语的用法意义、重
点语句的翻译，便于学生的记忆和积累。
第三版块：合作讨论，探究质疑。
此版块共设置了两个问题：
1．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。
2．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?
先让学生带着这些问题再次朗读课文，然后把全班同学分成若干小组，以小组为单位进
行讨论，最后班级交流，形成较统一的认识。
这两题的设计意图及处理方式分别是：第一个问题的设计：主要引导学生领会本文运用
的衬托和对比的写作手法的作用。可采用辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数
学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不
聪明，不明智，做事不能量力而行，针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开放性，
要给学生表达自我意愿的空间，但也要倡导积极乐观适应时代发展的思维模式。
第二个问题的设计：引导学生理解本文的寓意，准确体会愚公精神。找到文本与现实的
切
入点，这既是本课教学的重点难点，又是学习本文最重要的现实意义。作为九年级的学
生，概括出文章的寓意不难，应该要求概括性语言的准确和简练。后一问属于开放性话题，
教师要注意主流的倡导，力求让同学们明白，坚忍不拔的毅力和顽强拼搏的精神将是任何时
代都需要的！
第四版块：布置作业强化巩固
为了加强对课文内容的理解与消化，巩固所学知识，在本课结束时，给学生布置这样一
道作业：本文是经典的寓言故事，很有特色，让学生写一篇读后感。
总之，对于本节课，我是根据学生心理特征和认知规律，采用探究合作的教学方法，以
问题为基础，以能力和方法为主线。有计划的培养学生的自学能力、思维能力、实践能力，
同时充分利用各种教学手段，来激发学生的学习兴趣，以期达到理想的教学效果。
我的说课完毕，谢谢各位评委老师!篇四：愚公移山说课稿
愚公移山说课稿
大新寨学区初级中学杜玲
各位领导：
大家好！
今天，我说的课文是人教版初中语文九年级下册第六单元的《愚公移山》。我所使用的课件是河北远程教育资源网的课件并经过自己整理。使用此课件的预期目标与效果是：通过多媒体，把文本知识图文并茂的呈现给学生，激发学生学习本文的兴趣。通过重点词句的翻译，增加学生知识的积累；通过质疑和辩论环节的设置，提升学生的思辨能力；通过拓展延伸，开阔学生的视野、拓展学生的知识面。总之通过此课件的使用，达到优化语文教学策略，提高课堂教学实效的目标与效果。
【教材分析】
《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。
【教学设计】
一、教学目标的确定
通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面：
1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。
2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。
3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重难点的分析
1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。
2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。
【教学步骤】
依据教学目标，我把本节课分为五个版块：
第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟）
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。
第二版块：整体把握，感知课文。（15分钟）
1．自由朗读，整体感知。
学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语
气、停顿。
关于这一小环节，可通过2个渠道完成：①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．检查练习，巩固反馈。
此部分主要让学生做学案中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。
这两环节的设计意图是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技
巧，提高朗读水平。
3、学生质疑
把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。设计意图：培养学生质疑探究能力
4、教师明确重点语句的翻译。此环节的设计意图是增加重点字词的积累充分发挥教师在
教学中的主导作用，让传统教学模式闪光。
5．再读课文，复述故事，联系语境，突破难点。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力
求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全
班交流。
此版块的设计意图是：让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔。让学生学有所
得，得之有法，让学生拿到一把开启文言文之锁的
钥匙，使之能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表
达能力。
第三版块：合作讨论，探究质疑。（20分钟）
此版块共设置了两个问题，如下：
1．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。
2．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?
对于这几道题的处理方法是这样的：先让学生带着这些问题再读课文，自由思考，后小
组讨论，最后大组（班级）交流，形成较统一的认识。
这两题的设计意图及处理方式分别是：
第一题：分析人物形象引导学生领会本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采用
辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和
发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪明，不明智，如果搬迁自己的住所，还
能节省大量的人力和物力，这不是更好吗？针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开
放性，只要言之有理，自圆其说即可。
第二题：引导学生理解本文的寓意，准确体会愚公精神。找到文本与现实的切入点，让
学生切实体会到愚公精神的内涵与意义，希望学生在现实生活中具备恒心和锲而不舍的愚公
精神。这既是本课教学的重点、难点，又是学习本文最重要的现实意义。让每位学生写一段
话，说说学了本文后的感受，但必须紧扣本文的寓意来。
第四版块：拓展延伸，创编故事片段，写作能力训练。
此版块设计意图：激发学生创新兴趣，提高学生创新能力和写作能力。第五版块:推荐
课外阅读书籍.
此环节设置一道题目,供学生课外练习,加强对课文内容的理解与消化.拓展学生的知识
面。
运用远程教育资源的心得体会。1要用好远程资源，必须要转变观念、提高自身能力。
要用高效课堂、创新课堂的理念来充实自己，授课时要充分体现学生的主体地位，开发学生
的内在潜能，利用远程教育的丰富资源，让语文课堂变得精彩、生动。
2创造性的使用远程教育资源。远程教育资源给我们提供的只
是一些普通的、基本的知识和素材，它给我们教师提供了很多可发挥的空间。我们每位
教师都可以根据自己的设计意图和学生实际创设实效、多彩的语文课堂，达到成功的教学效
果。
2011年11月9日篇五：愚公移山说课稿
说课稿〃中学语文]
课题：
姓名：李
单位：河南省太康县常营一中
秋红《愚公移山》说课稿
愚公移山说课稿
各位评委、老师：
大家好！我说课的内容是《愚公移山》。下面我从说教学主
导思想及思路、教材与学情、教法与学法、教学过程、板书设计四个方面说课。。诚请各位评委给予批评指正。
一、说教学主导思想及思路
从新目标看语文教学应追求一种人文性与工具性齐抓并举的
境界，从而实现培养发展型人才的教育追求。在基础教育阶段应做好学生基本学习能力的培养，本课的教学思路便是以人文性与工具性为总的指导思想，以抓好基础能力培养为基本目标，以完成本课教学任务为最低目标。
二、教材与学情
1、教材分析：《愚公移山》是语文版九年级上册第六单元第二篇
课文，该单元是一个古诗文单元，所选古诗文都具有较强的思想性、艺术性和可读性。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁
的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深刻，实践性强；
⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学
生对“智叟”的形象思维的理解。
2、学生分析：
学生到了九年级，已具备借助工具书阅读理解浅近文言文，并大致把握文章内容的能力。但要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，虽难度不大。但仍须教师给予方法技巧上的点拨指导才能成功。
3、本文是一篇自读课文，教学本课需一课时
4、结合本课和学情特点，我确定了本课的教学目标和教学重、
难点。
1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、
衬托手法以及课文以神话结尾的作用。
2、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、
辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强
毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。
教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。
三、教法与学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学和
谐完美的统一。对于本文，我主要采用诵读法，通过师生互动，
教师引导，教会学生相应的阅读分析方法。学法上，我以“学生
是学习的主人”为准则，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，
具体采用的学习方法有诵读法、圈点勾画法和讨论交流法。
教具准备 : 多媒体
[教学要点] 朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探
究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联
系实际，总结升华。
四、教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教
学我准备按以下七个环节展开。
环节一欣赏动画，激情导入。
同学们，刚才我们看了一则小动画，你能说出它的主要内容
吗？（找同学复述动画内容）.这节课，我们将详细了解这个故
事，你将会有更多的收获的，（板书课题）
(网上下载的flash动画，既有声音又有画面，既能吸引学生
的学习兴趣，又能让学生初步了解课文内容。过渡：课前已经让
同学们预习过课文了，现在我来检查一下课文朗读。）
环节二作者与作品及体裁
列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，
其学本于黄帝、老子，主张清静无为。
作品：《列子》
这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说.
寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手
法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性
质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往
往给人以有益的启示和深刻的教育。
环节三检查预习：（展示听读要求）
1、学生听读课文，听朗读录音。展示易错字万仞（）汝（）
魁（）父荷（）担箕（）畚（）孀（）妻始
龀（）智叟（）曾（）不若亡（）以应一厝（）
陇（）断穷匮（），
2、检查课文朗读，学生代表朗读课文，其余学生点评。（从读音、
停顿、语气方面评价）
3师评价：（过渡：同学们读得非常好，现在请大家根据注释译读
课文，同桌间相互交流，解决译读中的困惑。）
环节四译读课文理解文意
1、译读课文，同桌交流，解决困惑，理解文意。
2、教师检查自学情况，请同学逐句翻译，并解释重点字词，其
他学生点评纠正。
3、译文：
太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，
河阳的北面。北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住
着。他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人
商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接
通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”他的妻子提出疑问
说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、
王屋这两座大山怎么样呢？大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的
凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇
有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年
时间），才往返一趟。河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说：“你
太不聪明了！
凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又
能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽
固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有
儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又
有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会增高了，何愁挖
不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。
山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这
件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿
子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。
从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。
环节五研读课文合作探究
出示探究题目：
初步探究：1、谁主张移山？谁支持移山？谁反对移山？移什么山？移山原因？移山目标？移山困难？移山结果？
2、学生展开讨论，
3、展示讨论结果，师适时纠正补充，
愚公主张移山。妻子、家人、邻居、遗孀孤子支持移山。智叟反对移山。
移太行王屋二山，移山原因：惩山北之塞，出入之迂也。移山目标：指通豫南，达于汉阴
移山困难：1、山体高大；2年老体衰，人力匮乏；3工具简陋；4路途遥远。一移山结果：惊山神，感天帝。夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。无陇断焉。
深层探究：、
一、1、课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？
2、愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？
3、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是否相同？（注意读法）
4、从表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表现在哪？实际上智叟不智，愚公不愚，如此命名寓意何在？
5、智叟这一人物在文中所起的作用是什么？
二学生展开讨论，
三展示讨论结果，师适时纠正补充，
1、（1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文“曾不弱……弱子”埋下伏笔。
2、态度：针锋相对，反唇相讥，用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心
3、其妻献疑、关心。智叟反对、嘲笑。4智叟的智在于认为愚公“以残年余力，曾不能
毁山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。愚公的愚在于他决定毕力平险，挖山不止。这是用发展的问题，目光长远。这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。5、不矛盾。“杂然相许”表现愚公提议移山得到众人的拥护，“其妻献疑”是出于对移山的关心，并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山。（设计意图：这一环节的设计目的是让学生在研读课文、合作交流中解决教学重点。1、“磨刀不误砍柴工”老师要充分发挥导师作用，明确的学习任务是提高课堂效率的关键。
愚公移山说课稿 公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
《愚公移山》说课稿 【教材分析】 《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。 本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。 【学生分析】 经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。 【教法学法】 为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。 【教学设计】 一、教学目标的确定 通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面： 1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。 2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。 3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。 二、教学重难点的分析 1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。 2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。 【教学步骤】 依据教学目标，我把本节课分为四个版块： 第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟） 播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
《愚公移山》教案设计 北京第八十中学宁鸿彬教学目的：一诵读课文，做到字音正确，停顿恰当，并注意语气。二了解全文内容，理解其中深刻的寓意。三了解一些常见的文言词语的意思和用法。教学设想；从第五册开始，文言文集中编排单元。这给学习文言文带来了方便，也提出了问题。方便的是，集中学习文言文，有利于培养学生文言语感，以新带旧，学起来比较容易些；问题是，前面四册教材的文言文数量较少，而且与现代文混合编排在一个单元里，可以说，学生对文言文还比较生疏，这又给集中学习文言文带来了一定的困难——前面的准备不足。因此，五六册的文言文教学，需要有一个总体设计，由浅入深，遵循学习文言文的规律，按照教材的规定，从诵读训练开始，在“读”上下功夫。然后，再逐渐的深入到对课文内容的理解上去。读文言文，一是读准字音，二是读好停顿，主要指句中的停顿。一个长句中，哪个词与哪个词连在一起读，不该连在一起读，就决定了句子内部的自然停顿。读好句中的停顿，句子的意思也就大致明白了。熟读能够成诵。背诵文言文的篇或段，也是五六册教学的重点。所以，加强读的训练，有益于背诵。对课文内容的掌握，按照教材规定，能够领会文句的大体意思，懂得文章的主旨就行了。因此，教学中，不一定要直译课文，大体意思知道了，就基本上达到了要求。在这个基础上，着重指导学生弄懂文章的主旨。课文中遇到的常见的文言词语，包括古今意
义不同的词，一词多义的词，以至通假字、虚词等，选择重点的，让学生了解它们的意义或用法。所谓重点，一般来说，限于课后练习所列的词语。本课教学目的，依照以上的认识而制定。教学重点、教学过程，乃至作业，都从教学目的出发，完成本课的教学任务。教学时数：2课时。第一课时；教学重点：一读准下列字音：仞惩塞（惩山北之塞）迂汝曾（曾不能损魁父之丘）遂荷叩箕畚龀匮亡（亡以应）厝朔二读好下边句子中的停顿： 1.惩山北之塞 2.曾不能损魁父之丘 3.遂率子孙荷担者三夫 4.邻人京城氏之孀妻有遗男 5.命夸娥氏二子负二山三借助教材上的注释。教学过程：一初读课文。学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。教师不予指导。二互读课文。两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。三订正读音。教师逐一出示写有下列字的卡片（或将下列字集中写在一块小黑板上），请学生个体回答，集体订正。正音时，有意识引导学生了解字词的意思。为后边了解课文内容做准备。万仞惩山北之塞迂汝曾不能遂荷担者叩石箕畚始龀穷匮亡以应一厝朔东四再读课文。学生再次放声读一遍课文。教师提示：注意读准字音。［说明］至此，学生已经读了三遍课文，听读了一遍；加上正音（并有释词），可以说，教师借助“读准字音”这一要求，基本上实现了熟读课文的目的。在反复的朗读中，相当一部分学生会对课文内容有所了解，这就为完成后边的教学
苏教版九年级语文下册第十六课 《愚公移山》教学设计 教学目标： 知识：1.积累文言文重要的实词、虚词。 2.顺畅翻译课文，并理解课文寓意。 方法：1.反复朗读课文，通过自主合作理解文意，培养文言文自读能力。 2.通过探讨交流，把握愚公人物形象，体会对比、反衬手法的表达效果。 情感态度：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 教学重难点： 1.文言常用词语的积累。 2.培养多角度分析问题的能力。 3.理解神话结尾的作用。 教学方法：诵读、归纳、自主合作交流、拓展延伸 课时安排：1课时 教学过程： 一．歌曲《愚公移山》导入。（出示歌词） 一首荡气回肠、豪情满怀的歌曲带我们走进今天学习的课文——《愚公移山》 二．出示目标 学习这篇文言文，我们要达成这样的目标： 1. 顺畅翻译课文，继续积累文言实词、虚词的意义和用法。 2. 熟悉故事情节，分析人物形象 3. 学习对比和衬托的艺术特色 4. 理解故事的寓意，感受愚公精神 三．预习检测： 1.读准下列字音。 万仞惩山北之塞箕畚荷担者始龀穷匮厝 2.请简要介绍《列子》（生答，师补充并出示，生读） 本文选自《列子·汤问》，列子，名御寇，战国时郑国人，道家代表人物之一。其作品《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“九方皋相马”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。 《愚公移山》是一篇寓言故事。寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 四．自主学习，疏通文意 1.学生齐读课文。正音。 2.结合课下注释，尝试疏通文意。有疑问可询问老师。 3.检查自学成果。 （1）找出句中的通假字 寒暑易节，始一反焉反同返（往返）甚矣，汝之不惠惠同慧（聪明） 河曲智叟亡以应亡同无（没有）一厝朔东厝同措（放置） （2）解释加点词词义 河阳之北（黄河、山南水北为阳）箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚） 惩山北之塞（苦于为……所苦）毕力平险（用尽） 荷担者三夫（挑）汝心之固（心思思想）
23《愚公移山》 教学目标： 1、巩固文言文重要的实词 2、把握愚公人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。 3、.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 教学重点：1、巩固文言文重要的实词2、把握愚公人物形象 教学过程： 第一课时 一、播放歌曲，激趣导入： (刚才大家听的就是一首名为愚公移山的歌曲,这样一个家喻户晓的寓言故事,为什么能从古传唱至今.,这个故事又会带给我们怎样的启示,引发我们怎样的思考呢?) 二、回顾课文，巩固文言文重要实词，明确文言文学习中翻译的重点。 (作为一篇文言文,首先要扫清的是文言障碍,我们得咬文嚼字,将内容解读清楚,当然这个任务我们昨天就已经做了,但是在我们正式进入文章主题之前,我还要考察考察大家文言解读环节是否完成任务.光说不练那是假把式,现场做个小检测.看谁又快又准先完成任务,) 对答案,纠正错误.) (谁能说说,老师所出的这几组词语有什么特点,它们分别是什么词)明确翻译当中要注意什么?(特殊词,单字组词,句子补充完整,注意句式变化,语气词不可忽略) 齐读课文，整体把握文章内容。 (完成下列问题,见大屏幕) 思读课文，理解寓意，把握愚公人物形象。 设计：学生分两组，展开课堂辩论。 辩题：愚公到底是愚还是智？ 正方：愚公实愚至极 反方：愚公大智若愚 正方：愚公实愚 两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。 反方：愚公大智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；“指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。 要点是①愚公是为了创造更好的生活条件而决心移山的--"吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴"。②下定了决心移山，就毫不动摇--"虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平"。③故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功也说明愚公不"愚" 教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。 通过愚公和智叟的对比，再次表现出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。(反语) 六、品读课文，把握本文的对比及衬托的写作特色。 学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。 文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。 意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。 运用对比衬托手法，通过愚公的成功，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。 七、研读课文，总结升华 这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？ 学生讨论交流。
《愚公移山》公开课教案（第二课时） 执教：溧阳市上沛中学吴军伟级别：溧阳市级 班级：九（3）班时间：2013.3.6 学习目标 1．积累文言文重要实词、虚词的意义和用法，辨析一词多义。 2．理解衬托、对比的手法突出人物形象的写法。 3．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 学习重点 1．积累文言文常用词语，培养文言语感。 2．理解本文的时代意义。 学习难点 培养多角度分析问题的能力。 学习过程 一．检测练习，复习导入。 《愚公移山》是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言，上一节课我们已经疏通了文意，理解了课文的大致内容。下面检测一下同学们学习的情况。（学生完成导学案上的练习） 二．析读探究，理解写法。 1．愚公为什么要移山？移山遇到了哪些困难？写这些困难有何作用？（衬托）2．愚公在移山过程中遇到另一个老人智叟，一愚一智，两人对移山的观点有何不同？这样的命名有何用意？（对比） 三．思读辩论，领悟寓意。 1．对于愚公移山的行为，家人和邻居支持，智叟反对，神仙感动，你怎么看呢？ 愚公到底是“愚”还是“不愚”，现在我们各抒己见，分组辩论。（认为愚公不愚的称为正方，愚公实愚的称为反方，双方辩论，教师引导、监控。）2．教师总结： 3.本文是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理？ 四．归纳提升，学习精神。 1．材料链接：1945年毛泽东在中共七大会议上，三次讲到愚公移山的故事，并且用《愚公移山》作为大会闭幕词的文题，号召全党学习愚公精神，推翻压在中国人民头上的日本帝国主义和中国封建主义两座大山。请结合以上分析和课文内容，归纳愚公精神的内涵。 2．教师寄语：没有比脚更长的路，没有比人更高的山，同学们在今后的学习和工作中，一定会遇到许多困难挫折，只要发扬愚公精神，相信你定能披荆斩棘，开创出属于自己的辉煌人生之路！
《愚公移山》说课稿 X x x x中学 x x x 【教材分析】 《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。 本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。 【教学设计】 一、教学目标的确定 通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面： 1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。 2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。 3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。 二、教学重难点的分析 1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。 2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。 【教学步骤】 依据教学目标，我把本节课分为五个版块： 第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟） 播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。 此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。 第二版块：整体把握，感知课文。（15分钟）
2020 语文说课《愚公移山》说课稿 3_0876文档 EDUCATION WORD
语文说课《愚公移山》说课稿3_0876文档 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、 系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰 富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 《愚公移山》说课稿 各位评委、老师： 大家好！我说课的内容是《愚公移山》。愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。诚请各位评委给予批评指正。 一、教材分析： 《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累； ④寓意深刻，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。
本文安排在现行初中语文教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂课文大意、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用文言词语，提高学习文言能力的目的。 二、学生分析： 学生已经学习了十几篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。 三、教学创意： 创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”――“发现体验”――“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。 创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。 四、教学目标 根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面： 1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。 2、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
《愚公移山》说课稿 各位评委老师，大家好：我今天说课的题目是《愚公移山》，对于本节课，我将从教材分析，教法分析、学法指导、教学过程四个方面进行说明。 第一部分教材分析 1、教材的地位与作用 本节课选自人教版初中语文八年级上册，是一篇脍炙人口的寓言故事，它具有以下几个特点：故事性强，人物形象鲜明；可读性强，易于学生背诵、记忆；基础性强，有一定数量的文言词汇；教育性强，寓意深刻。文章通过讲述一位年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的故事，反映了古代劳动人民征服自然改造自然的伟大气魄。本篇是在前面所学的基础上，进一步引导学生欣赏古典文学作品，了解用法及意义，提高自学文言文的能力。 2、教学目标 新课标提出的三维目标，是一个有机联系的整体，应该使学生在获取基本知识技能的同时，增强实际运用能力，养成正确的价值观，因此在本节说课中，我设定了如下教学目标：（1）知识与技能目标：通过对本课的学习，让学生积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。（2）过程与方法目标：要求学生学会用全面辨证发展的观点看问题，提高分析问题能力。（3）情感态度与价值观目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力，培养学生克服困难，勇于迎接挑战的信心和勇气。 3、教学重点难点 根据新课程标准的要求，结合初中学生的基本学情，在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点，重点在于把握文章主要人物形象和故事情节，感悟寓言所传达的愚公精神。难点在于掌握文言文词语的用法和意义。 第二部分教法分析
作为初中八年级的学生，已经积累了一定数量的文言词语和文言句式，具备了基本的独立阅读和欣赏古文的能力。因此在本节教学中，我主要采用启发引导、探究发现、和问答结合的教学方法，以学生为主体，充分发挥学生学习的积极性主动性和创造性。同时为了使教学更加生动直观，我会配合采用多媒体的教学手段。 第三部分学法指导 有人说过最有价值的知识莫过于学习方法的知识，所以老师在课堂上不仅要传授具体的知识，更重要的是教给学生科学的学习方法。因此在教学中，我会秉承新课标提出的“自主学习、探究学习、合作学习”的理念，尽可能多的让学生多动脑多动手多交流，让学生学有所得，得之有法，培养他们阅读学习文言文的能力。 第四部分教学过程 在教学过程中，我注重突出重点、条理清晰、紧凑合理。我把本节课分为四个版块： 第一版块：导入新课，激发兴趣。 首先通过多媒体向学生播放江涛演唱的歌曲《愚公移山》。这首歌曲学生都十分熟悉，容易引起学生共鸣，激发他们的学习兴趣。而且歌曲的旋律铿锵有力，听起来十分有气势，能起到渲染课堂气氛，振奋学生的精神的作用。然后在音乐背景中引入本课的导语，导语是这样设计的：这首歌曲大家一定都十分熟悉，它述说了中国古代著名的愚公移山的故事，表达了后人对愚公的敬仰。那么同学们想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么样的吗？今天就让我们一起来学习这篇课文。 第二版块：整体把握，感知课文。 首先通过多媒体屏幕向学生呈现这样几个问题。愚公为什么要移走两座大
愚公移山说课稿 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
《愚公移山》说课稿 【教材分析】 《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。 本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。【学生分析】 经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。【教法学法】 为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。 【教学设计】
一、教学目标的确定 通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面： 1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。 2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。 3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。 二、教学重难点的分析 1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。 【教学步骤】 依据教学目标，我把本节课分为四个版块： 第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟） 播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。 此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。 第二版块：整体把握，感知课文。（15分钟） 1．自由朗读，整体感知。 学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿。 关于这一小环节，可通过2个渠道完成：①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
《愚公移山》优质课教案
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芙蓉镇中学语文组电子教案课题愚公移山 教学目标知识目标（乐学） 了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、 厝、陇”等字。 能力目标（会学） 学会辨认一词多义和通假字，能口述故事。 情感目标（学会）感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 课时 2 授课时间11.13 授课(备课)人林华平 教学过程 第一课时 一、导入新课 法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体” 就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，我们了解了这则寓言的故事， 这节课，我们一起来探究人物的形象和这则寓言的“灵魂”。 检查复习： 好习惯是成功的一半，学习好文言文主要靠积累，知识积累的好方法是 自我整理，请说一说你整理了什么知识点。 二、简析课文 1、我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。 a、解决以下问题 1、太行、王屋二山的规模怎么样？ 2、愚公当时的状况如何？ 3、愚公为什么要移山，移山的目标如何？ 4、移山的结果是怎么样的？ b、现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有多少人？ 你怎么知道愚公也参加了呢？（遂率子孙荷担者三夫） c、移山这事做起来难吗？难！我们从课文中找出句子来说明。 板书：难 方七百里，高万仞 移山———难——五人，人数少 工具简陋 时间漫长 行程远 由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的 精神风貌。接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。 三、分析人物 学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推 动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。 1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置 土石？” 二次备课 一、导入： 从同学们的偶像入 手提问，引出毛泽 东曾经倡导学习 “愚公精神”，从而 引出题目：愚公移 山（生齐读）。 二、阅读探究：读 故事 三、用自己的语言 复述故事。 四、你读出了一个 怎样的愚公？
《愚公移山》说课稿 【教材分析】 《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。 本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。 【学生分析】 经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。 【教法学法】 为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。 【教学设计】 一、教学目标的确定 通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面： 1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。 2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。 3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。 二、教学重难点的分析 1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。 2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。 【教学步骤】 依据教学目标，我把本节课分为四个版块： 第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟） 播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。 此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。 第二版块：整体把握，感知课文。（15分钟） 1．自由朗读，整体感知。 学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿。 关于这一小环节，可通过2个渠道完成：①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。 2．检查练习，巩固反馈。 此部分主要让学生做学案中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。
22 愚公移山 1．反复诵读，培养诵读能力，培养文言语感。 2．把握文章内容，理解文章寓意。 3．理解愚公精神的深刻意义。 一、导入新课 (播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年，愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可嘉，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢？”你是如何看待“愚公移山”这件事的呢？带着这个问题，让我们走进课文。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，整体感知 1．作家及作品简介。 作家介绍：列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。 作品简介：《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。 2．朗读课文，读好停顿。 点拨示例：(1)惩/山北之塞。
(2)曾不能/损魁父之丘。 (3)遂/率子孙荷担者/三夫。 (4)邻人/京城氏之孀妻/有遗男。 (5)命/夸娥氏二子/负二山。 3．再次朗读，并结合注释梳理文义，教师从旁指导，梳理文言现象。 【通假字】 (1)寒暑易节，始一反焉(“反”同“返”，往返) (2)甚矣，汝之不惠(“惠”同“慧”，聪明) 【倒装句】 (1)甚矣，汝之不惠！(正常语序为“汝之不惠，甚矣”) (2)且焉置土石？(疑问代词“焉”提前) (3)遂率子孙荷担者三夫。(定语“三夫”后置) (4)告之于帝。(宾语“之”提前) 【省略句】 (1)(太行、王屋二山)本在冀州之南，河阳之北。(省略主语“太行、王屋二山”) (2)(愚公)遂率子孙荷担者三夫。(省略主语“愚公”) (3)帝感(于)其诚。(省略介词“于”) (4)一厝(于)朔东，一厝(于)雍南。(省略介词“于”) 【教学提示】 本文倒装句与省略句较多，在时间条件充足的前提下，教学时可
【教材分析】 《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事.通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想.它有如下特点:①浓郁的神话色彩.②可读性强，易于背诵、记忆.③人物形象鲜明，寓意深刻. 本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到:借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力. 【学生分析】 经过初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力.在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力.因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨. 【教学设想】 《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，在教学中鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释，疏通全文，再指导学生复述故事.根据学生的基础和已有的知识水平，对《愚公移山》这则寓言故事进行理解，故教学重点放在愚公和智叟两人的对比上，通过分析两个人物的性格特点，从而揭示出作者的写作意图.教学难点放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神话结尾在文中所起的作用，从而完成教学任务. 本节课通过自读课文，达到对内容的理解，通过教师点拨、引发、生生互动，研析人物形象，揭示人物性格，把握主题，剖析难点，从而使学生的能力得到提高. 【教学设计】 一、教学目标的确定 通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面: 1.知识目标:积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用. 2.能力目标:朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题. 3.情感目标:学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力. 二、教学重难点的分析 1.通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点. 2.愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点. 【教学步骤】 依据教学目标，我把本节课分为五个版块: 第一版块:导入新课，激发兴趣.(3分钟) 播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入. 此设计的目的是:古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合.别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本. 第二版块:整体把握，感知课文.(15分钟) 1.自由朗读，整体感知. 学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿. 关于这一小环节，可通过2个渠道完成:①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评.②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决.
《愚公移山》说课稿 Prepared on 22 November 2020
《愚公移山》说课稿 【教材分析】 《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。 本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。 【学生分析】 经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。 【教法学法】
为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。 【教学设计】 一、教学目标的确定 通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面： 1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。 2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。 二、教学重难点的分析 1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。 2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。 【教学步骤】 依据教学目标，我把本节课分为四个版块： 第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟） 播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
18 愚公移山 1．知识与技能目标： 反复朗读课文，掌握难词难句，整体把握文意。 2．过程与方法目标： 把握愚公的人物形象，学习对比、衬托的写作手法。 3．情感态度与价值观目标： 学习愚公精神，学会面对困难，勇往直前。 目标2和3。 指导法、朗读法、自主法、合作法、探究法。 多媒体、相关课件。 一、情景导入生成问题 (播放歌曲《愚公移山》)，听着这激情澎湃的歌曲，不禁让人心旌摇曳。现在，就让我们带着这份激动走进远古寓言故事《愚公移山》。 二、自学互研生成新知 步骤一知识梳理夯实基础 1．文学常识 作者简介 列子，名御寇，战国时期哲学家、思想家、文学家。道家代表人物之一，主张循名责实、无为而治。《列子》一书深刻反映了夏末周初交替与春秋战国社会文化生活的各个方面。 2．生难字词 (1)字音 万仞．(rèn)迂．(yū)魁．父(kuí)荷．担者(hè) 箕畚．(běn) 孀．妻(shuānɡ) 始龀．(chèn) 智叟．(sǒu) 穷匮．(kuì) 亡．以应(wú) 厝．(cuò) 陇．(lǒnɡ) (2)字义 【．面山而居】面对。【．损魁父之丘】减少、削减。 【叩石垦．壤】挖。【．曾不能毁山之一毛】连……都。 【．曾不若孀妻弱子】竟然。【而山不加．增】增加。 步骤二整体感知走进文本 1．朗读指导 听录音，正音，标出朗读节奏。反复诵读课文，读准字音，读出节奏，注意语气，读出感情。 2．熟读课文，归纳文章的层次结构。 第1段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。
第2段：具体写愚公移山的原因和经过。 第3段：写愚公和智叟的对话。 第4段：写愚公移山的胜利。 三、合作探究生成能力 步骤三精读课文深入了解 1．复述“愚公移山”的故事。(要求：语言流畅，可加上一定的合理想象。对复述者进行简单讲评，让学生在听、评中，不断熟悉课文，为后面逐字落实翻译全文作准备。) 交流展示：愚公因为太行、王屋二山阻挡了出门的路，率儿女子孙不畏艰难，坚持不懈，挖山不止。智叟嘲笑他，他不为所动，继续挖山。最终天帝被他的诚心所感动而将山挪走。 2．课文一开始极言两山的高大，用意何在？ 交流展示：为下文移山的艰难作铺垫。 3．移山的人物有哪些？作者这样介绍人物的目的是什么？ 交流展示：移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，一共五人，并且老、少都有。作者这样介绍，表明要移走两座大山，的确千难万难，但越是在艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。 4．愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方？各用什么眼光来看待移山这个问题？ 交流展示：智叟认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽高大但它是死的，不会随时间流逝而加增，而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的眼光看待问题；愚公用长远的、发展的眼光看待问题。 5．有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢？ 交流展示：示例：我认为愚公“不愚”，智叟“不智”。愚公之所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南，达于汉阴”，可见其做事目的明确；他认为子子孙孙绵延不断，他的志气，他移山的决心，将会代代相传，无穷无尽，就这样一点点移，终能将山移平，何况“山不加增”，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目行动，可见其并不愚，而且在某种程度上说很聪明，因为他既自知不能享受移山之利，却还要移山，实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。 6．有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗？ 交流展示：示例：我不同意。愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量，并不是说愚公无能。 7．故事有什么寓意？ 交流展示：表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。 步骤四深层探究局部突破 不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗？家人和“遗男”态度又怎样？ 交流展示：愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢？智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草木都毁不了，还想动土石吗？可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑。再则，“甚矣，汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的，而“且焉置土石？”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心如何处理土石的问题。总之，愚公妻子是“献疑”，智叟是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。而遗男是“跳往助之”，家人是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持的。 四、当堂演练达成目标
《愚公移山》说课稿 各位评委老师： 大家好！我说课的内容是《愚公移山》。愚公移山的故事历来为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今天我说课的内容就是这篇脍炙人口的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本课的设计进行说明。诚请各位评委给予批评指正。 一、教材分析： 《愚公移山》选自《列子.汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③基础性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深刻，实践性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。 本文安排在部编版初中语文教材八年级上册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本文的学习让学生达到一下目标：1、能够借助注释和工具书读懂课文大意； 2、在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言； 3、积累一些常用文言词语； 4、提高学生学习文言文能力。 二、学生分析： 学生已经学习了几十篇文言文，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像阅读现代文那样理解文章内容和写法，对于初三的学生来说，难度并不大。只要教师给予方法、技巧上的点拨、指导，就能成功。 三、教学创意： 创意一：从“体验”角度组织教学，全课的教学由“朗读体验”——“发现体验”——“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种阅读方法，进行阅读实践。 创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿课堂教学。 四、教学目标： 根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几个方面： 1、知识目标：理解积累文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。 2、能力目标：文言文的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。 3、情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。 4、创新目标：智叟也智。 教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移山举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学课时为第一课时，教学课型定为学法体验课。 五、教法学法： 为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。六、教学程序： 教学版块之一：同学们进行读诵体验。 教学活动围绕课文诵读、理解课文大意、积累文言词汇进行。 1