伤仲永
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.选自《临川先生文集》。伤：哀伤，叹惜。
2.金溪：地名，现在江西金溪。
3. 世隶耕：世代耕田为业。
4.尝：曾经。
5.书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚。
6.异焉：对此（感到）诧异。
7.旁近：附近，这里指邻居。
8.自为其名：自己题上自己的名字。
9.收族：和同一宗族的人搞好关系。收：聚、团结。10.自是：从此。11.立就：立刻完成。12.文理：文采和道路。 13..邑(yì)人：同县的人。14..稍稍：渐渐。15.宾客其父：请他父亲去做客。宾客，这里指以宾客之礼相待的意思。16.乞：求取，意思是花钱求仲永题诗。17.利其然：以此为有利可图。18.扳(pān)：通“攀”，牵，引。19.环谒(yè)：四处拜访。 20先人：指王安石死去的父亲。21.称：相当，相称。22.泯（mǐn)然众人矣：完全如同常人了。泯然，消失，指原有的特点完全消失。众人，常人。矣，语气词。23.王子：王安石的自称。24.通悟：通达聪慧。 25.受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。26.贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过、超过。材人，有才能的人。27. 受于人：指后天所受的教育。天，人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。28.不至：没有达到（要求）。29.彼其：他。30.得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。
人教语文7-9 年级文言文课下注释整 《论语》十则时习：按一定的时间复习。说：“悦”的古字，愉快。愠：生气，发怒。 君子：指道德上有修养的人。吾：人称代词，我。 日：每天。三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。 罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。 女：同“汝”，人称代词，你。 是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通:“智”，聪明，智慧。 见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他一样齐，相同。 弘毅：强毅。凋：凋谢。其恕乎：大概就是”恕“了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
木兰诗 1. 唧唧（j j》：织布机的声音。 2. 机杼（zh u）声：织布机发出的声音。杼：织布梭（SU 0）子。 3. 惟：同“唯”。只。 4. 军贴：军中的文告。 5. 可汗（k eh cn）:我国古代一些少数民族最高统怡者的称号。 6. 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。 7. 爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。 8. 愿为市鞍马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。 9. 鞯（ji m）:马鞍下的垫子 10. 辔（p在）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 11. 溅溅（ji m n ji m n ）:水流声。 12. 朝、旦：早晨。 13. 胡骑（j j）:胡人的战马。胡，古代对北方少数 民族的称呼。 14. 啾啾（ji u ji u）:马叫的声音。 15. 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，战争。
伤仲永原文及翻译 导语：通过对方仲永的描写，表达了对天才的教育之道，以下是由应届毕业生网小编为您整理的《伤仲永》的原文及翻译，希望对您有所帮助! 伤仲永 王安石 原文： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“ 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 译文 金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人;那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗? 注释
5.伤仲永 教与学目标： 1、结合课文注释和工具书读懂课文，背诵课文。 2、学习并掌握“之”“于”的用法及文言词活用的情况。 3、学习课文详略得当的写法，揣摩精当的语言。 4、认识后天教育的重要性。 教与学重难点： 1、掌握重点文言词语，翻译课文。 2、体会揣摩本文简洁、凝练的语言。 3、方仲永“混然众人”的原因。 教与学方法 寓教于乐。能让学生在愉快中学习的教学方法是最有效果的。本文的教学，我采用讲述导入法、问题讨论法、自主合作探究式教学法、启发式教学法，直观教学法等。教学手段：板书挂图、录音机、录音带、小黑板 课时：2 第一课时 教与学过程 一、导入新课： 伟大的科学家、发明家爱迪生游一句名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗》”。他不仅是这样说的，更是这样做的。他用勤奋的一生为人类发明乐上千种东西，做出了巨大的贡献，也因为如此而被人们誉为“发明大王”，被认为世上少有的天才，知道今天还有人在研究他的大脑。但什么是天才呢？他的这句名言就是最恰当的解释，遗憾的是有很多人并没有认识到这点，自持聪明，自以为有天赋，结果最终沦为庸才，北宋政治家、文学家、思想家王安石向我们介绍的方仲永就是这样一个人。 二、学习新课 （一）初读课文，整体感知 1．学生交流作者情况 王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。他年轻时候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，当官之后积极推行变法，后来新法被废，王安石忧愤成疾，第二年病逝。 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）。(分为唐二家和宋六家) 2．检查学生字词掌握情况 隶(lì)扳(pān)谒(yè)邑（yì）矣(yǐ)泯(mǐ) 称(chèn)卒(zú)焉(yān)耶(yé) 学法指导：小组长交换检查，教师抽查
伤仲永原文与翻译 【创作背景】 天圣三年（ 1025 年），方仲永无师自通，提笔写，震动乡里。明道二年（ 1033 年），与方仲永同龄的王安石跟随父亲 回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗， 但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。康 定元年（ 1040 年），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做 回了农民。庆历三年公元（ 1043 年），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。 朝代：宋代 作者：王安石 【原文】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养 父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理 皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其 然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“ 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其 贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 【译文】 金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长 到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首以赡养父母 和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物 让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得
《三峡》 一、文学常识填空 本文选自《水经注疏》，作者_________，_________地理学家，撰《_________》，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。 二、字词解释 1.自三峡七百里中自:_________ 2、两岸连山，略无阙处：________________________ 略无，________ 阙，__________ 3、自非_________ 4.亭午：_________ 5、夜分：____________ 6、曦月：_________ 曦: 7、襄：______ 8、沿溯阻绝:沿：________ 溯：_________ 9、奔：______________ 10、疾：_______ 11、素湍：________________ 12、回清：________________ 13、绝巘：_____________________ 14、飞漱：____________________ 15、清荣峻茂：______________________ 16、晴初：____________ 17、霜旦：__________ 18.良: 18、属引：__________ 属，动词，________ 引，____________ 19.凄异: 20.响: 21.哀转: 三、翻译句子 1.至于夏水襄陵，沿溯阻绝 2.虽乘奔御风，不以疾也 3.则素湍绿潭，回清倒影短文两篇 《答谢中书书》 一、文学常识 1.作者_________，字_________，自号_________，_________时期思想家。 二、解释 1、五色交辉：___________________ 交辉，_________ 2、四时：______ 3、歇：__________ 4、夕日欲颓：________________颓，________ 5、沉鳞竞跃：_______________________沉鳞，_________________ 6、欲界之仙都：________________ 7、康乐：______________ 8、与：_____________________ 《记承天寺夜游》 一、选自《苏轼文集》卷七十一(中华书局1986年版)。承天寺,在今湖北黄冈南。苏轼(1037-1101),字_________,号________,眉山(今属四川)人,_____代文学家。此文写于作者贬官黄州期间。 二、解释 1、念无与为乐者：_____________________念，____________ 2、相与：_______________ 3、中庭：___________ 4、空明：________________ 5、但少闲人：____________________但，_________ 闲人，_________________ 6.耳: 三、翻译 1.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 2.何夜无月？何处无竹柏？ 3.但少闲人如吾两人者耳。
三、文言文课下注释 （一）《曹刿论战》 1、齐师．伐我军队 2、又何间．焉参与 3、肉食者鄙．位高厚禄的人目光短浅 4、何以．战凭 5、衣食所安．，弗．敢专．也养不独占 6、牺牲玉帛祭祀用的猪牛羊等祭品 7、弗敢加．也虚夸，这里指以少报多 8、小惠未徧．同“遍”，遍及 9、必以信．言语真实 10、小信未孚．为人所信服 11、神弗福．也赐福，保佑 12、小大之狱．案件 13、虽不能察．弄清楚 14、必以情．实情 15、忠．之属也尽力做好本分的事 16、公将鼓．之击鼓 17、齐师败绩溃败 18、可以 ．．一战可以凭借 19、公将驰．之驱车追赶，代词，指齐军 20、遂逐 ．．齐师于是追击 21、既克 ．．已经战胜 22、彼竭我盈．充满，这里指士气正旺盛 23、一鼓作．气振作 24、公问其故．原因 25、难测．也推测 26、再．而衰第二次 27故．克之因此 28、望其旗靡．倒下 29、惧有伏．焉埋伏 1、齐师伐我：齐国的军队攻打我们鲁国。 2、何以战：凭借什么作战？ 3、衣食所安，弗敢专也，必以分人衣食这类养生的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。 4、小惠未徧，民弗从也：这种小恩惠没有遍及民众，人民不会跟随您的。 5、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，不敢以少报多，一定如实禀告神。 6、小信未孚，神弗福也：小信用未能使神信任，神灵不会保佑您的。 7、小大之狱，虽不能察，必以情：大大小小的案件，我即使不能做到一一了解清楚，但也一定依据实情处理。 8、忠之属也，可以一战：这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。 9、战则请从：如果作战，就请允许我跟随着去。 10、夫战，勇气也：作战，是靠勇气的。
初中语文试卷 马鸣风萧萧 5、《伤仲永》 [典题例析] 例题：细读下面文言文段，回答文后的问题： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之．即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 1．解释加点的字。 （1）未尝．识书具（）（2）指物作诗立就．（） （3）不能称．前时之闻（）（4）稍稍 事言其父（） ．． 2．下列加点字用法不同的一项是（） A．忽啼求之．B．邑人奇之． C．不能称前时之．闻D．于舅家见之． 3．下列句中停顿有误的一项是（） A．借旁近／与之，即／书诗四句…… B．其诗以养父母、收族／为意 C．父/利其然也 D．余闻之也／久
4．翻译下列句子。 （1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 （2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 5．回答问题。 （1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？ （2）方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？ （3）作者为什么要详写方仲永才能初露时的情形？ 解析：这是个文言文选段是第五课的重点。5个题目基本上涵盖了文言文阅读的主要知识点。第1、2题考查学生积累掌握文言实词虚词的能力，第3题考查学生断句的能力，以上3题是文言文学习的基本功，第4题的翻译题既考到句意理解能力，又考到词性活用、通假字的知识，属文言文知识的小综合，如“奇之”的“奇”（以……为奇），“宾客其父”的“宾客”（把……当作宾客）和“日扳仲永”的“扳”，（同“攀”拉着），第5题着重考查学生对文言语句的理解和整体感知的能力，题目涉及句意的理解和文章思路的把握，详略的处理等，答题时同学们要反复地将原文再诵读一两遍，有了语感，对文言语句的理解也就更深入一步了，解题时便能得心应手，对答自如。 [参考答案] 1．（l）曾经（2）完成（3）相当（4）渐渐2．C 3．B 4．（1）同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。（2）他的父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。5．（1）第一阶段是他幼时天资过人，具有作诗才能；第二阶段是十二三岁时的方永才能衰退，大不如前：第三阶段是又过七年后，他完全变成一个平庸之人。（2）从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，
伤仲永 朝代：宋代 作者：王安石 原文： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“ 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文 金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？ 注释 伤：哀伤，叹息。 金溪：地名，今在江西金溪。 隶：属于。 生：生长到。 识：认识。 书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。 求：要。 异：对······感到诧异。 借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。 与：给。.
2016年课内文言文重点字词注释 一、湖心亭看雪（八上）＊ 1.拏(ná)：同“桡”，牵引。撑(船)。 2.更：还。 3.三大白：酒杯。补充 1.俱：都。 2.绝：消失。 3.是：代词，这。 4.定，完了，结束。 5.余：我。 6．一：全或都。 7.惟：只有。 8.一：数词。痕，痕迹。 9.拉：邀请。 10.强：尽力，竭力。 11.客：做客。 12.及：等到。 13.莫：不要。 14.痴：痴迷。 二、记承天寺夜游（八上）＊ 1念：想，思考。2但：只是，不过。补充： 1欲：想要。 2遂：于是，就。3至：到。4寻：寻找。 5寝：睡。 6与：和、跟。 7如:如同 8盖：原来是。 9如：像。三、与朱元思书（八下）＊ 1.从：顺，沿。 2.奔：飞奔的马。 3. 轩：高。 4.邈：远。 5.千：表示多。 6.转：通“啭”，鸟叫声。 7.绝：穷。 8. 戾：至。 9. 反：通“返”，返回。 10. 柯：树木的枝干。 补充： 9.共，相同，一样。 10.至：到。 11. 许：上下，左右。 12. 绝：到了极点。 13. 皆：全，都。14. 甚：胜过。 15. 若：好像。 16. 负：凭借。 17. 指：向。 18. 激：冲击。 19. 好，美丽的。 20. 韵，和谐的声音。 21. 息：使……平息。 22. 窥：看。 23. 昼：白天。 24.犹：好像。 25. 交：相互。 26. 日：太阳，阳光。 四、鱼我所欲也（九下）＊ 1. 患：祸患，灾难。 2.辟：通“避”，躲避。 3. 蹴：用脚踢。 4.辩：通“辨”，辨别。 5. 奉：侍奉。 6. 得：通“德”，感激。 7. 与：通“欤”，语气助词。 8. 乡：通“向”，从前。 9. 已：停止，放弃。 补充： （1）亦：也。 （2）欲：想要。（3）兼：同时具有。（4）舍：舍弃。（5）取：选取。（6）甚：超过。 （7）于：比。 （8）故：所以，因此。 （9）恶：厌恶。 （10）如：假如，假使。 （11）莫：没有。 （12）为：做。 （13）非：不 （14）独：仅。 （15）是：此，这样。 （16）丧：丧失。 （17）弗：不。 （18）加：益处。
2004-2011年全国各省市中考文言文真题汇编 《伤仲永》 一、2004年宁德市 五、阅读下列两则文言文，完成19—22题。(17分) 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 李贺作诗 (李贺)七岁能辞章，韩愈、皇甫湜(当时著名文人)始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构(早就构思好的)，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。 每旦日出，骑弱马，从小奚奴(带着小僮仆。奚，xī)，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合(牵强符合)程课(固定的格式)者。及暮归，足成之……(母)见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!” 19．从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是 。<2分) 20．仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是 (4分) 21．将下列文言句子译成现代汉语。(9分) (1)稍稍宾客其父： (2)其文理皆有可观者： (3)是儿要呕心乃已耳： 22．《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是 。(2分) 参考答案：
19．他们小时都很聪明。(意思对即可给分) 20．回答要点： (1)后天努力的重要性； (2)家庭环境及教育的重要性。以上两点，只要答对一点即可得满分，能从其它方面回答，言之有理，可酌情给分。 21．(1)渐渐地请他父亲去做客；或：渐渐地以宾客之礼接待他父亲；或：渐渐地以他父亲为宾客。 (2)那诗的文字和道理都有值得一看的地方；(3)这孩子要呕出心才会停止! 22．援笔辄就如素构。 二、2005年乌鲁木齐 （三)阅读下面的文言文和诗歌，完成20～24题。(共15分，每题3分) 伤仲永 王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡有才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 20．下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( ) A．其．诗以养父母、收族为意其．真不知马也 B．自是指物作诗立就．蒙乃始就．学 C．卒．之为众人，则其受于人者不至也故余虽愚，卒．获有所闻 D．得．为众人而已耶今为所识穷乏者得．我而为之 21．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。 (2)令作诗，不能称前时之闻。
初中文言文《伤仲永》原文译文及鉴赏 伤仲永 宋代：王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文 金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才
观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？ 作品鉴赏： 这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
人教版七年级语文第 5 课《伤仲永》教案 教学时数： 二课时 教学目标 1、理解作者的思想观点 2、揣摩本文精当的语言 3、学习本文详略得当的写法 教学重点 同上 教学难点 教学目标2、3 预习要求 思考文后练习一 教学过程 一、检查预习，整体把握内容 [ 投影] 1、方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。 2、方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗？ 4、最后一段作者讲了什么道理？
明确： 1、“忽啼求之”；“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。 2、第一阶段：幼时天资过人 第二阶段：十二三岁时才能衰退第三阶段：又过七年后变成平庸之人 3、从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；从道理上来说，原因是“其受于人者不至”。 4、天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 二、揣摩语言 [ 讲述] 文言文一般都很简洁，本文语言尤为精练。前两段叙述方仲永由“指物作诗立就”的神童到“泯然众人” 的过程及原因，仅用了158 个字，没有一句废话，每一句甚至每个字都有其丰富的表现力。 [ 例] 1、“世隶耕”：三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。 2、“啼”：一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童 情态请同学们尝试着到文中发掘发掘。（学生讨论）自由发表意见。
明确： 1、“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。 2、“奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。 3、“日扳仲永环谒于邑人”：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。 4、“不使学”：三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。 5、第二段叙事：仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。 6、结尾议论：言简意深，说理严谨。 三、质疑探究 [ 投影] 叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据。再想想：作 者为什么要详写这一阶段呢？ 明确：方仲永才能出露时的幼时阶段详写；理由略；详写这一 阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”， 有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……，不使学”。以方 仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。 四、体验与反思 [ 投影]
伤仲永 王安石 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 1.选自《临川先生文集》。伤：哀伤，叹惜。 2.金溪：地名，现在江西金溪。 3. 世隶耕：世代耕田为业。 4.尝：曾经。 5.书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚。 6.异焉：对此（感到）诧异。 7.旁近：附近，这里指邻居。 8.自为其名：自己题上自己的名字。 9.收族：和同一宗族的人搞好关系。收：聚、团结。10.自是：从此。11.立就：立刻完成。12.文理：文采和道路。 13..邑(yì)人：同县的人。14..稍稍：渐渐。15.宾客其父：请他父亲去做客。宾客，这里指以宾客之礼相待的意思。16.乞：求取，意思是花钱求仲永题诗。17.利其然：以此为有利可图。18.扳(pān)：通“攀”，牵，引。19.环谒(yè)：四处拜访。 20先人：指王安石死去的父亲。21.称：相当，相称。22.泯（mǐn)然众人矣：完全如同常人了。泯然，消失，指原有的特点完全消失。众人，常人。矣，语气词。23.王子：王安石的自称。24.通悟：通达聪慧。 25.受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。26.贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过、超过。材人，有才能的人。27. 受于人：指后天所受的教育。天，人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。28.不至：没有达到（要求）。29.彼其：他。30.得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。
部编本七年级下册古文课下注释 4 孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1节选自《资治通鉴》卷六十六（中华书局1956年版）。题目是编者加的。孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019一1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人， 北宋政治家、史学家。 2【吕蒙（178-219）】字子明，汝南富陂（今安徽阜南东南）人，东汉末孙权手下的将领。3【卿（qīng）】古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。 4【当涂】当道，当权。 5【辞】推托。 6【务】事务。 7【孤】古时王候的自称。 8【治经】研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。 9【博士】专掌经学传授的学官。 10【邪】语气词，同“耶”。 11【但】只，只是。 12【涉猎】粗略地阅读。 13【见往事】了解历史。见，了解。往事，指历史。 14【及】到，等到。 15【过】经过。 16【寻阳】古县名，治所在今湖北黄梅西南。 17【今者】如今，现在。 18【才略】才干和谋略。 19【非复】不再是。 20【吴下】泛指吴地。 21【阿蒙】吕蒙的小名。 22【更】另，另外。 23【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。 24【大兄】对朋友辈的敬称。 25【见事】知晓事情。 8 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
部编本语文七年级上全册文言文课下注释 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
部编本七年级上册文言文课下注释 说明：古文学习，课下注释的背诵是重点，方便大家编辑整理使用。 目录： 一、第八课《世说新语》 二、《论语十二章》 三、《诫子书》 四、《狼》 五、《穿井得一人》、《杞人忧天》 课下注释： 一、第八课《世说新语》 《咏雪》 1、选自《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆（403-444)组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇，题目是编者加的。 2、【谢太傅】即谢安（320-385），字安石，陈郡阳夏 (今河南太康)人，东晋政治家。死后追赠为太傅。 3、【内集】把家里人聚集在一起。 4、【儿女】子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。 5、【文义】文章的义理。 6、【俄而】不久，一会儿。
7、【骤】急。 8、【何所似】像什么。 9、【胡儿】即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。 10、【差（chā）可拟】大体可以相比。【差】，大体。【拟】，相比。 11【未若】不如，不及。 12【因风】乘风。【因】，趁、乘。 13、【公大兄无奕女】]指东晋诗人谢道摄（yun），谢无奕之女，聪慧有才辩。【无奕】，谢安长兄谢奕，字无奕。 14、【王凝之】字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。 《陈太丘与友期》 1、【陈太丘】即陈寔（104-186或187），字仲弓，东汉颖川许县（今河南许昌东）人。曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永城西北。 2、【期行】相约同行。【期】，约定。 3、【日中】正午时分。 4、【舍去】丢下（他）而离开。【舍】，舍弃。【去】，离开。 5、【乃】才。 6、【元方】即陈纪（129-199），字元方，陈寔的长子。 7、【尊君在不】令尊在不在【尊君】，对别人父亲的尊称。【不】，同“否”。 8、【相委而去】丢下我走了。【相】，表示动作偏指一方。【委】，舍弃。 9、【家君】对人谦称自己的父亲。 10、【引】拉，牵拉。 11、【顾】回头看。
第5课伤仲永 教学目标： 知识和能力目标：了解“之”“于”“隶”“宾客”“称”等文言虚、实词的用法；能翻译全文，体会语言简洁、洗炼的特点，明确仲永“泯然众人矣”的深层原因。 过程和方法目标：利用工具书，结合注释，初晓课文，反复朗读，体会作者写作意图。 情感态度和价值观目标：后天教育是成才的关键，成长中的青少年应把握美好时光，刻苦学习，早日成才。 教学重点、难点： 1.抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点； 2.注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。 教学方法：学生分组讨论 教学时间：两课时 教学过程： 第一课时 一.导入 导入：古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断地学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不参与学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。俗话说“先天不足后天补”，也就是说在后天的教育中得到弥补。如果先天条件好，天资聪慧，后天得不到正确的教育，那结果又是怎样呢？今天我们就学习王安石的《伤仲永》。 二.作家作品简介。 王安石（1021-1086），北宋著名政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山，抚州临川人，仁宗庆历进士。嘉佑三年上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫各弱”的局面， 巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年依靠神宗，实行变法，因保守派反对而失败。最后退居江宁，世称荆国公。谥号“文。其诗文多有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。今存《王临川集》、《临川拾遗》等。本文选用《临川先生文集》。 “唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙 父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。(分为唐二家，宋六家)。明初朱后最初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散 文作品编选在一起刊行的《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前基础上加以整理和编选，取名《八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。 三.感知课文，梳理文意。
伤仲永 作者：〔宋〕王安石 原文： 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是，指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。文利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又十年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣”。 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。贤于材人远矣。卒之为众人，则受于人也不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文： 金溪县的乡民方仲永，家里世代务农。仲永长到五岁时，还不曾见过纸、笔、墨、砚等文具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲感到惊奇，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同宗族的人为主旨，传给全乡的秀才（争着）欣赏他的诗作。从此，指定题才叫他写诗，他立刻就能写成，诗的文采和义理都有可取之处。同县的人认为他才能非凡，渐渐地请他父亲带他去做客，有的人还用钱财和礼物求他作诗。他的父亲觉得那样做有利可图，就每天领着仲永四处拜访本县的人，而不让他学习。 我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，就不像先前那样聪明了。又过了十年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅告诉我）说：“（仲永的才华已经）消失，像普通人一样了。“ 王先生说：“仲永的通晓、领悟能力是天赋的。（他的天资）比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；（那么）现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？”
《咏雪》原文 1、谢太傅： 2、内集： 3、儿女： 4、讲论文义： 5、俄而： 6、骤： 7、欣然： 8、何所似： 9、胡儿： 10、差可拟： 差： 拟： 11、未若： 12、因： 即： 13、无奕女： 无奕：14、王凝之：陈太丘与友期 注释 1、元方: 2、陈太丘: 太丘： 3、期行: 期 4、期日中: 日中， 5、过中： 6、舍去： 去， 舍： 7、乃至: 乃： 8、戏： 9、尊君在不(fǒu)： 尊君， 不， 10、家君： 11、引： 12、信： 13、时年： 14、非： 15、相委而去： 相, 委， 16、君： 17、已去： 18、曰： 19、则： 20、顾： 21、惭： 古今异义词 1.去古意：；今意： 2.委古意：；今意： 3.顾古意：；今意： 4儿女古意：今意： 论语十二章 注释 1、子： 2、时习： 3、{不亦说乎}乎： 4、说： 5、愠： 6、君子： 7、吾: 8、日： 9、立： 10、惑： 11、罔：
古代诗歌四首原文,全文曹操《观沧海》 注释 （1）观： （2）临： （3）碣（jié）石： 碣石山， （4）沧： （5）海： （6）何： （7）澹澹（dàn dàn）：（8）竦峙（sǒng zhì）：竦： 峙， （9）萧瑟 (xiāo sè)：（10）洪波： （11）日月： （12）若： （13）星汉： （14）幸： （15）甚： （16）至： （17）哉： （18）幸甚至哉（zāi）：（19）以： （20）志： （21）歌以咏志： （22）咏志： 咏：王湾《次北固山下》 注释 1、次： 2、北固山： 3、客路： 4、潮平两岸阔： 5、风正： 6、悬： 7、海日： 8、残夜： 9、江春： 10、归雁： 11、青山： 12、乡书： 白居易《钱塘湖春行》 注释 1.孤山寺： 孤山： 2．贾亭： 3．水面初平： 初： 4.云脚低： 云脚： “脚”的本义指 5．早莺： 莺： 6．争暖树： 暖树： 7．新燕： 8．啄： 9．乱花： 渐： 欲： 迷人眼： 10．浅草： 才能： 没： 11．湖东： 12．行不足： 足， 13．阴： 14．白沙堤： 马致远《天净沙·秋思》 注释 ⑴枯藤： 昏鸦： 昏： ⑵人家： ⑶古道： 西风： 瘦马： ⑷断肠人： ⑸天涯：
2019-2020年七年级语文上册第5课《伤仲永》教案沪教版第一课时 【学习目标】 １．反复阅读课文，体会本文叙事简练、见解精到的特点。 ２．理解本文按事情的发展分阶段、有详有略地叙述的写法。 ３．从方仲永的故事中汲取教训，认识后天学习对于成材的重要性。【文学知识】 １．王安石，宋代政治家、文学家，唐宋散文八大家之一。 ２．王安石曾经被列宁赞为“中国11世纪的改革家”。 【正音正字】 扳bān谒yè称chèn泯mǐn 【积累词语】 １. 参看课文注释。 ２. 重点掌握：焉、书、与、稍稍、或、然、谒。 【朗读课文】 【串讲课文】 原文：□□金溪民方仲永，世隶耕。 翻译：□□金溪平民方仲永，世代从事农业生产。 原文：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。
翻译：方仲永长到五岁，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西；父亲对此感到惊异，从邻居借来（这些东西）给他。 原文：即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 翻译：（他）当即写了四句诗，并且署上自己的名字，这首诗以赡养父母、团结族人为内容，传送给全乡学识优秀的士人观赏。 原文：自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。 翻译：从此指定事物（让他）作诗，（他）立刻完成，诗的文采、道理都有值得欣赏的地方。 原文：邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。 翻译：同乡人认为他奇特，渐渐用待客的礼节款待他父亲；有人用钱物求他写诗。 原文：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 翻译：他父亲这样有利可图，每天拉着方仲永四处拜访同乡，不让他学习。 原文：□□余闻之也久。 翻译：□□我听说这件事很久了。 原文：明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。
伤仲永 金溪民方仲永，金溪县的平民方仲永，世隶耕。世代以耕田为业。仲永生五年，仲永五岁时，未尝识书具，不曾用过书写工具(纸、墨、笔、砚等），忽啼求之。有一天他忽然哭着要这些东西。父异焉，父亲对此感到很诧异借旁近与之，从邻家借来书写工具给他，即书诗四句，，仲永立即写了四句诗，并自为其名。并且自己为诗取了题目。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，自是指物作诗立就，从此，指定物品让他作诗，他能立即完成其文理皆有可观者。 诗的文采和道理都有值得观赏的地方。邑人奇之，同县的人对这件事感到奇怪，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，渐渐地，同县的人都以宾客之礼对待他父亲日扳仲永环谒于邑人，还有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，不使学。 不让他学习。余闻之也久。我听说这件事也已经很久了。明道中，从先人还家，于舅家见之，明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，十二三矣。他已经十二三岁了。令作诗，让他作诗，不能称前时之闻。可是，他写的诗不能与从前的名声相称。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，曰：“泯然众人矣”。“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”王子曰：仲永之通悟，王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶他那样天生聪明，像这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗 8.年：岁 9.未：不；没有 10.尝：曾经 11.识：认识 13.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。 13.忽：忽然 14.啼：出声地哭 15.求：要 14.异：对……感到诧异（意动用法） 17.焉：他，代指仲永 18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居 19.与：给 20.即：立即，立刻 21.书：书写，写 22.并：并且 23.自：自己 24.为：题写