“省”“视”
偶结建筑
进入山东工艺美术学院建筑系已有将近三个年头，回想这三年的时光里面，记忆中没有关于建筑和建筑师非常清晰明确的一个概念。与建筑的结交也纯属偶然，高二时偶然的由实验班转入到美术班成为一名艺术生，艺考时偶然的选择了山工艺，也是很偶然的选择的了适合理科的建筑学这一专业，这所有的偶然让我成为了一名建筑学专业的学生，铺开了我这条永不改向的学习之路。三年的学习时间先后经过了素描、色彩、立体构成、建筑制图、阴影透视、环境心理学生态学、建筑表现等等基础训练和设计专题的专业课程的学习，大大小小也有四十门的课程，但扪心自问学到了多少东西，我自己不敢说，也说不出。总觉得脑子里面一片空白，说是专业生，其实也不过是刚刚迈入建筑学大门的一个幼儿，一切懵懂，或者连建筑学这个殿堂的大门都不曾迈入。这次建筑师职业教育课程，老师的言传身教给我留下了深刻印象，让我能够觉醒、重新反省、审视自我，给我指明正确的前进方向和做人做事的原则。下面结合一些社会现象和实例，谈谈自己的观点看法，如有不当，敬请老师指正。
“省”“视”一：“职责本分”与“功名利益”
作为一名专业的建筑从业人员，建筑师和建筑大师是我们值得骄傲和自豪的称号。成为一名合格优秀的建筑师是我们的本分和职责，而成为一名建筑大师则是每个建筑从业人员的渴望和希冀。但对于这一字之差的两个不同层次身份地位我们应该怎么去看待和审视。4月13号在阶梯一教室听了清华大学建筑学院教授方晓风的讲座，在后面的提问互动环节中有个学生提出了这样一个问题：建筑师和建筑大师有什么不同，我们怎么样才能成为建筑大师？当时这个问题引起了一阵哄笑，但方教授很敏感的看出了这个学生对待成为建筑大师的功利心，他说建筑师和建筑大师就只有一字之差，但是如果我们始终想着怎么成为一个建筑大师那样的话我们内心世界很容易扭曲，变得很功利。当然成为一名建筑大师固然是个很好的愿望，但是这样的想法很有可能使我们陷入到追求功名利禄的泥潭。细细品味方教授的话语确实有几分道理，做好一个合格优秀的建筑师本来就是一个很高的境界，这也是我们的本分和职责，大师不是刻意成为的，就像建筑大师贝聿铭、赖特、柯布西耶以及绘画大师白石老人，吴冠中，他们都不是整天想着我要成为多么著名的大师，拥有多么高的荣誉，而是求真务实的做好自己分内的事。随着我们的专业素养和人文素养的不断提高在不知不觉中上升到的一个层次一个境界，建筑大师也不是靠什么具体的标准来衡量，而是升华到一定程度自然而然公众对你的认可，这是一个潜移默化的过程。有时候我们越注重名誉和地位反而会使我们做的不如以前甚至偏离正常轨道，因此我们需要做的就是淡化我们的心灵世界，树立一个高追求、高眼光的标准和正直诚信的原则，本本分分的做好我们切实的工作提高自身修养。
“省”“视”二：“形式”与“功能”，谁主沉浮
一开始学习建筑设计原理时我们就口中念念不忘、老师反复强调建筑的基本原则：安全、经济、实用、美观，沙利文的“形式从功能而来”，这些知识理论对于建筑从业人员来讲，应该是了如指掌，可现实当中又是怎么样呢？完全颠覆了那几个原则的顺序而改为了：美观，经济，安全，实用。想想在人民大会堂
旁边被誉为“水蒸蛋”的国家大剧院，还有鸟巢这些领军的标志性建筑是怎么体现的呢？怎么教育我们的呢？片面的追求形式造型，使得经济和功能这重要的方面不复存在。
我们常说建筑是艺术，建筑是凝固的音乐，一直以来，建筑的艺术性被强调，“水蒸蛋”的国家大剧院、“异军突起”的中央电视台新楼和鸟巢体育场，这些注重形式的非理性的设计方案受到了社会各界的深刻批判。对于建筑而言，社会上一直存在着两大流派，一是与建筑技术为主导，在强调功能性经济性的基础上注重造型美观，另一类则是恰恰相反，单纯的追求新奇怪异的视觉冲击力，不惜用绘画雕塑的造型思维来做建筑，扎哈的广州歌剧院，以及北京雷人的福禄寿酒店。这种现象是不是可以解释为被压抑太久太狠后的人们得到开放不知道东西南北，盲目地追求所谓的“建筑艺术”和新形式。现实中没有一位建筑师会反对“经济”、“实用”、“美观”的建筑基本原则，面对“将建筑当玩物，重艺术轻技术，重形式轻功能”的指控，也不会有一位建筑师对号入座，表面的务实求真而内心充满的虚伪和功利不得不让人感到惋惜。如果非要把建筑说成是一门艺术，我倒是觉得在艺术和建筑之间加上一个平衡码——“实用”，建筑实用艺术，建筑是提供人们一个实实在在的功能利用空间，而不是像绘画雕塑那样仅仅提供精神上的享受和审美。
“省”“视”三：“文化侵袭”与“民族耻辱”
标志性建筑矗立在日新月异发展迅速的中国人眼中，正是这些建筑让经济发展知识贫乏的中国人从内心里微微燃烧着一种自豪感，然而这种自豪感却又愚昧着我们。我们整天高喊中国有五千年的文明，那么中国五千年文明在现实现代社会中体现在哪？早已经被虚荣金钱利益愚昧的现实冲击地荡然无存。历史戏剧性地戏耍了一下我们，古老的建筑在梁思成含满泪水的双眼中顷刻间化为废墟，美观的现代化的建筑也眨眼之间挺进了中国的市场，传统的木结构在高大俊拔的大厦脚下黯然失色，犹如西方的披萨慢慢吞噬了我们的烧饼火烧，难道几千年的文明就这样在短短的几十年中慢慢的被西方文化吞噬和改造吗？在追求着世界高楼排名的虚荣中，谁能趁机泼一盆冷水给我们？让我们在虚荣功利愚昧的撩拨下停下来静静地思考着一个被漠视的问题：国家大剧院、国家体育场、南京国际会展中心、香港会展中心、北京香山饭店、东方明珠电视塔、新中央电视台、香港中银大厦这八大建立在中华大地的现代性建筑中有几个出自中国建筑师之手？
当三大标志性建筑方案投标定音并付诸实施时，中国的建筑业立即成了热门的话题，一时间《中国建筑师该醒醒了》、《建筑师该绞死吗？》等一系列文章铺天盖地地充塞着各大媒体。在我们被物欲横流的物质生活麻醉的今天，在被民族精神和爱国主义热血沸腾冲击的时候，我们确实该平静下来好好的想一想，传统的木制结构已经慢慢的在我们眼里消失。是该怪罪对古典建筑情有独钟的建筑学家梁思成先生没有阻止住历史潮流的错误吗？在这个近乎舒适的社会里，在这个浮躁的热血沸腾的年代里，有谁还能坐在那里静静地思考这个问题？而不是愤世嫉俗冲动的失去理智地在那里大骂中国建筑师缺乏修养？当国民在那里因为建筑"感觉失去尊严"的时候，当他们在那里攻击瑞士建筑设计师赫尔佐格和德梅隆设计的国家体育馆"鸟巢"、法国建筑设计师安德鲁设计的"水蒸蛋"国家大剧院的时候，又有谁在分析中国为什么不出世界建筑师，而没有给国人挣回来那所谓的"民族尊严"？我们现在需要的不是攻击和漫骂，而是一种冷静的心态去面对自己所处的地位，去思考自身所存在的问题。正如鲁迅先生所言：中国固然没有天才，
可是天才需要有天才出生的'土壤'，有些评论家们，在天才出生之前，就指手画脚，口诛笔伐，末了还忿忿地来一句'中国没有天才'。且不说中国是否有天才，纵使有，也在"评论家"们的口水中被戕害了。
如果非要说中国没有杰出的建筑师，那么我们扪心自问一下就算是有，也有建筑师做出了像安德鲁的“水蒸蛋”以及赫尔佐格和德梅隆的鸟巢，我们国人和政府会给它们在中国的大地上生根发芽成长的一个机会吗？不知道那个时候批判责骂和嘲讽又是怎么样的一个情形，我觉得至少要比出自外国建筑师之手的情况下更加凶猛更加狠毒，有的人就是喜欢这个口味，就是喜欢崇洋媚外。
面对外来文化的侵袭和风靡，如果说在中华大地上遍地开满外国花朵是我们民族的耻辱，那么对于那些批判我国建筑师没有修养没有能力的人来讲，他们的这种不公平的非理性的“鞭挞”岂不是更加的可耻。真想为中国的建筑师喊声冤屈！
“省”“视”四：定律的思维与定格的教育
大二第二学期《人体工程学》的一节课上，老师曾问我们为什么帕提农神殿美？美在哪里？很多同学都说起它的很多尺寸比例都是采用的最符合人类审美的“黄金比例”。“黄金比例”是什么？是一个尺度，是一个人们对一个事物物体的尺度感受，一种感觉。作为一个感觉，不同的国家，不同的地域，不同的文化，不同的宗教信仰……那么多的不同怎么会有一个能统一人们意识的“黄金比例”呢？如果把中国所认为的美女放置在美国非洲英国法国，他们会认同她是他们国家的美女吗？但如果把他们那些所谓的美女放在中国，那么咱们会把她们公认为美女吗？一般的中国人还是不能接受的。如果审美认知一样的话那黑人崇尚黑为美，白人以白为美又作何解释？若是再把唐朝的杨贵妃放在今天，她岂不是要一辈子独守深闺。美的标准审视方法都不同，又怎么来说一个统一的标准黄金比例呢？
当我说及作为一个如此庞大的宏伟建筑建造于古希腊那个古老的年代在今天看起来自然很了不起时，老师打断了我,说：“就是现在也建造不起来这个神殿”。既然老师说在今天也建造不起来一座和这个神殿一模一样的另外一个了，我就很纳闷，为什么建造不起来呢？怎么会呢？在科学技术发展的今天，只能有一个解释—没有帕提农神殿的数据尺寸，没有人知道它的具体数据，没有尺寸怎么建造听起来似乎合乎情理。但既然不知到它的具体尺寸我们怎么会说它的很多地方是按照黄金比来建造的啊，有人会说目前知道很多地方都是满足黄金比的，既然满足黄金比那就按照黄金比推算的话完全可以计算出来各部分的尺寸，也许你会问那些破坏不存在的部分怎么算，既然我们都没见过建筑的本样那就尽量按照黄金比例算，也许这样做的话，那时候他们在一些地方没有用到黄金比的我们用上了岂不显得我们我们今天建造的比以前更完美吗？个别的地方实在不行的话就随便建造，反正都不知道这个地方以前是什么样，没有人见过完整的帕提农神殿。这样考虑不行吗？这样考虑的话不就可以建造起来了吗？我也很好奇古希腊人建造那个神殿的时候是不是也知道类似于黄金比这个概念、这样一个比例感受呢？他们建造时是不是就是按照这个想法建造的呢？
人云亦云，不知其所云。只理会表面而不深究其意，如此一个定律的思维模式和教育制度，怎么才能出新出奇？
为什么世界上会出现流派不同风格各异的大师呢？假如他们也像我们一样将自己的思想定格在第一个大师之上，那何来丰富的建筑，何来多姿多彩的生活，
将我们的思想定格在他们之上，出来的将是一群质量绝对不会超过领航者的甚至越来越差劲的工业产品，这样是我们的悲哀啊！明白看清了一个大师之后不是说模仿他，学习他，而是要从他思想的另外一个方面甚至是它的对立面去考虑去深入，才能形成自己的风格和思想，要不然遍地开的是类似或相同的花朵而不是百花齐放了。安藤忠雄的粗野与迈耶洁净两种截然相反的格调不就是一个鲜明的例子吗？
“省”“视”五：设计课题与矛盾困扰
到目前为止我们先后做了住宅设计、展览馆设计、图书馆设计、大学生活动中心和火车站设计。回想之前的设计作业时的烦扰，每次做设计之前心中觉得有思路有想法，需要考虑什么问题。当等到下笔做的时候就觉得很吃力，使得整个设计进度迟缓，最后当自己殚精竭虑的做出方案时，却又感觉那么的呆板和拘谨，形式不出新，更多的还经常是对称的布局形式，与之前自己的初衷大相径庭甚至是南辕北辙，刚开始以为是与我个人对传统戏曲书法国画的喜爱有关以至于没把握好方向而使得思维呆滞，后来与师哥们的交流之中才发现是自己看书看得太少了，回想这三年之中真正认真读完的书还在很是不多，他们建议我多看点优秀作品集，多浏览建筑网站，丰富自己的专业知识。在立面及造型设计上时感觉也是很浅显，在建筑设计原理课上张老师讲的那么多的设计要点和造型处理都不能很好的运用其中从而使得最后的建筑形体没有值得推敲的方面，空洞而不实。有时候也很想做个异形体的建筑，找点新鲜的感觉，但考虑到基本功还没练扎实以至于陷入了一个偏向的道路，只好一步步脚踏实地的求进步。
写在题后
新中国刚刚成立也不过六十多年，在动荡混乱的日子之后在短短的岁月里面中国能取得现在的成就让全世界匪夷所思。而我们的建筑师制度刚刚开始，建筑事业也刚刚起步，在这样的一个机遇下我们应该把握机遇努力学习专业知识提高自身文化素养。相信在以后的岁月里，那些曾经批判指责中国建筑师的人会发生彻底的态度转变，不会再拿人家几百年的发展成果抨击我们短短二三十年的所得。因为中国的建筑行业还年轻，凡是发展就需要时间，不可能一步登天，只要我们努力的去为改变现状而奋斗，相信随着各项制度的改革中国的未来是美好的，中国的建筑事业是也是辉煌的，是受世界瞩目和称赞的。人们常说给我一个支点我可以把地球翘起，我想说给中国一点时间中国就可以腾飞。
《建筑师职业教育》课程的开设让我们反省内心、审视自己，纠正我们在未来路上的迷失，为以后的发展起到了很好的引导作用。在以后建筑事业路上，我会时刻铭记老师的教诲，以“高标准”“高眼光”要求自己，秉承着诚信正直守时的生活态度和原则去做每一件事。“吃点喝点没大事千万莫伸手”、“常在河边走坚决不湿鞋”、“该挣的钱一定要挣，不该拿的钱一定不能拿”这些幽默风趣而富有意义的话语也会铭记于心。
2012年4月14日于工艺美院
会计职业道德 论文摘要：论述会计工作者的职业道德的涵义，会计职业道德的现状；会计人员出现职业道德缺失的原因；加强会计职业道德的建设同时提出相应的解决建议。针对人为会计信息失真,本文主张以道德号召和制度监督相结合以约束会计工作者，并对会计职业道德建设提出设想,将其纳入企业文化范畴;通过弘扬道德文化,使会计职业道德规范成为会计行业发展的自觉压力和要求，确保会计人员遵守职业道德、设立完善的会计法律制度，加大处罚力度等手段从根本上解决会计职业道德缺失问题。 关键词：会计职业道德他律自律企业制度企业文化 说道会计职业道德，首先要明白什么是道德。道德是一种社会意识形态,是在一定经济基础之上形成的。作为行为规范,它借助社会舆论、传统习俗和内心信念的约束力量,实现调整人与人以及个人与社会之间的关系。而会计职业道德的涵义则是：一般社会公德在会计工作中的具体体现，引导、制约会计行为，调整会计人员与社会、会计人员与不同利益集团以及会计人员之间关系的社会规范。它贯穿于会计工作的所有领域和整个过程，体现了社会要求与个性发展的统一，着眼于人际关系的调整，以是否合乎情理、善与亚为评价标准，并以社会评价（荣誉）和个人评价（良心）为主要制约手段，则一种通过将外在的要求转化为内在的、即精神上的动力要来起作用的非强制性规范。 会计职业道德主要包括以下几个方面：（1）会计职业理想。它是会计职业道德的灵魂。（2）会计工作态度。这是会计人员履行职责义务的基础。（3）会计职业责任。会计职责是会计职业道德规范的核心，也是评价会计行为的主要标准。（4）会计职业技能。它是会计人员圆满完成会计工作的技术条件。（5）会计工作纪律。保密性、廉正性（正直、诚实、廉洁）与超然性既是维护和贯彻会计职业道德的保证，也是评价会计行为的一种标准。（6）会计工作作风。它是会计人员在长期工作实践中形成的习惯力量，是职业道德在会计工作中连续贯彻的体现。 近年来,会计信息严重失真,呈泛滥趋势,给宏观调控和微观管理造成明显负面影响,引起各界关注。原国务院总理朱镕基也曾题词、并多次强调"不做假帐”。而在当今的经济的迅速发展，各企业间的激烈竞争，物质财富充裕令人欢欣鼓舞，人们之间的利益关系、人际社会关系大大的复杂化，从而使不少人在物质财富中失去方向，导致一些贪污舞弊，滥用职权，行贿受贿等等行为的泛滥。会计人员身处财经大权的关键地位，在一些不健康的消极环境影响下，其价值观念不可避免地受到影响，出现这样那样的问题。 那么，是什么原因导致会计人员出现职业道德缺失？其一是屈从于上级的压力，被迫做假。会计人员与单位负责人在地位上属从属关系，也就是说单位负责人对他们的工作完全拥有领导权和管理权。有了这种天然的从属关系，会计人员的职业道德在单位会计工作中，能否发挥作用，和发挥作用的大小，关系在于单位负责人的从属关系。因此一旦单位负责人为了达到一些经济利益往往会向会计人员施压,致使会计人员违背现有会计法规，在会计工作中弄虚作假。因而会计人员在领导的指使，强令下被动的做假帐，否则会使会计人员的个人利益受到很严重的损害甚至丢了饭碗。在养家糊口和坚守职业道德面前，选择前者也是人之常情，毕竟，没了职业还谈什么职业道德。其二，会计人员整天与财务打交道，每天到有大量的资金在指间流过，不可避免会产生一些非分之想，但大多数时候都在道德和法规的约束之下。但少数会计人员因为道德素质比较低，对法的意识比较淡薄，为了谋取个人的经济利益，从而做出了一些触犯法律的事情，比如挪用公款等等。同时，有的会计人员默守陈规，不求上进，缺乏钻研业务、精益求精的精神，缺乏职业理想和敬业精神。他们业务知识贫乏或知识老化，专业技术水平低，无法按照新规定开展工作，同时，他们不学法，不懂法，对会计准则、会计制度也知之甚少。他们既谈不上遵纪守法，更不能依法办事了。其三，法律
浅谈职业道德 职业道德，是社会上占主导地位的道德或阶级道德在职业生活中的具体体现，是人们在履行本职工作中所遵循的行为准则和规范的总和。 职业道德的涵义包括以下八个方面：（１）职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可。（２）职业道德是长期以来自然形成的。（３）职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。（４）职业道德依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现。（５）职业道德大多没有实质的约束力和强制力。（６）职业道德的主要内容是对员工义务的要求。（７）职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。（８）职业道德承载着企业文化和凝聚力，影响深远。 职业道德具有以下特点。 1. 职业道德具有适用范围的有限性。每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范。 2. 职业道德具有发展的历史继承性。由于职业具有不断发展和世代延续的特征，不仅其技术世代延续，其管理员工的方法、与服务对象打交道的方法，也有一定历史继承性。如“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”，从古至今始终是教师的职业道德。 3. 职业道德表达形式多种多样。由于各种职业道德的要求都较为具体、细致，因此其表达形式多种多样。 4. 职业道德兼有强烈的纪律性。纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。它既要求人们能自觉遵守，又带有一定的强制性。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，又带有一定的法律的色彩。就是说，一方面遵守纪律是一种美德，另一方面，遵守纪律又带有强制性，具有法令的要求。例如，工人必须执行操作规程和安全规定；军人要有严明的纪律等等。因此，职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表达，让从业人员认识到职业道德又具有纪律的规范性。 每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。要理解职业道德需要掌握以下四点： 首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业以至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。如人们常说，某人有“军人作风”、“工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等、 其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。 再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服
秘书职业道德修养的具体要求有哪些 (一)保密对秘书工作有很重要的意义 在秘书的工作中，秘书接触高级机密或知晓机密事件的可能是最大的，不小心外漏或是故意外漏这些机密，会对企业造成不好的影 响或会影响到公司的经济效益，还有可能会因泄露机密而触及法律，在调查中，有26.6%的职工认为秘书的保密工作是相当重要的，由 此可见，秘书的保密工作的不一般性。 秘书部门出于承上启下、沟通内外的枢纽位置，也是接近领导机关的核心要害部门。因此在秘书工作中包含或涉及的许多重要的国 家机密、特定组织机构与团体的秘密，一旦出现失密、泄密，就会 造成严重的后果。 (二)诚信是秘书人员工作的根本 “人无信而不立”，就是说人要有诚信，如果没有诚信就无法立足。诚实守信是中华民族的优良传统，诚信是一切道德赖以维系的 前提。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该 把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。 诚信对人，诚信对己都是很重要的。 (三)守时是秘书要养成的基本习惯 现代社会讲究效率。时间就是金钱，时间就是效率，已成为人们的口头禅。守时是最大的礼貌，遵守时间是一个有助于打动别人的 简单方法。作为秘书人员，秘书职业道德中的守时也是秘书工作中 不可缺少的一部分，它代表了你对秘书这项工作的态度。 秘书参加任何公务活动或私人拜访，都应该养成严格遵时守约的好习惯。秘书人员必须有很强的时间观念，遵守时间，有两个方面 的要求：一是遵守本单位的工作时间：二是按时完成自己承担的各
项工作，不延迟。秘书人员找领导汇报工作，也要按时，以免对领导的工作造成影响。守时可以为秘书工作提供很多效益。 秘书人员只有具备以上职业道德，才能真正搞好秘书工作，才算一个合格的秘书人员。优良的职业道德是新时期秘书人员从事快节奏、高效率工作的动力;良好的职业道德是新时期秘书人员自我完善的必要条件，是秘书人员职业活动的指南。因此，秘书人员要想搞好工作，真正成为合格的秘书人员，就必须具备良好的职业道德，这是做好秘书工作的前提，是秘书人员的立身之本。 调查发现，现在社会大多数人员都有工作，有的人是为了养家糊口而勉强做工作，有的人是想找份工作能给自己生活增添保障，也有的人是因为喜欢这份工作，每个人对于工作都有不同的态度。但在秘书这个特殊岗位上，有很多繁琐的事务，也有很多的问题要我们自己面对，那么，秘书应以怎样的态度对待自己的本职工作呢? (一)热情是秘书做好本职工作的动力 秘书是领导不可或缺的左右手，秘书在接人待物的工作过程中，实际上是在充当公司和领导的形象代言人的重要角色，秘书对每件事、每个人的态度都可能影响到公司的形象。所以，秘书必须做到热情而又有礼貌。秘书由于工作能力强，又善解人意，受到上司的欣赏，而且秘书能经常优先得到公司内部机密，甚至是最高机密，让一些部门的人也会因此对他们另眼相看，所以有些秘书会在无形中形成一种优越感，对待别人很冷漠，会影响会影响团结，破坏大家的情绪，没有人会愿意配合你的工作。 秘书对本职工作必须做到热情，只有热情才能有亲和力。你助人为乐，在帮助解决难题的同时，自己也收获了一份快乐，你周围的人也感到愉快，使他们愿意并喜欢与你一起工作。这样，你在帮助别人的同时，也会得到别人工作和情谊上的回报。秘书对工作要有热情，就必须热爱这份工作，了解自己的工作对企业、上司和自己的意义。只有这样，才能找到永不枯竭的动力源泉。 (二)以积极认真的态度来面对工作
论建筑师的职业素养 姓名： 学号： 学科： 所在院系： 指导教师：
建筑师的英文是architect，他是一种职业。建筑师工作的对象是建筑、城市以及相关的人工环境，因此可以说其职责即是要设计与规划人类物质世界的秩序。建筑师通常要通过与工程投资方（即通常所说的甲方）和施工方的合作，在技术、经济、功能和艺术方面实现建筑物营造的最大合理性。可以说建筑师既是人造环境的设计者，也是建造过程中的协调者。 建筑是一门科学，但并不是一门“纯科学”，它和社会、经济、政治、生活紧密地联系在一起。时代背景、社会意识对建筑的主宰和影响是巨大的。在某种意义上讲，建筑需要跟随潮流，需要服务政治，这个大的框架可能无法改变。 这个客观背景也决定了每一个时代的建筑师的平台。当然一些有思想有个性的建筑师可以在时代潮流的风口浪尖上有所作为，但建筑作为一种社会集体的产品，有作为的建筑师，有影响的作品也一定是建筑师的力量和社会力量合成的产物。 建筑师的概念应是从事设计工作的建筑工作者，概括的说建筑师应具备以下素质:做出正确决策的判断能力及将其贯彻下去的宏观控制能力;具备足够的专业知识积累;对城市空间度、建筑群空间尺度的把握;审美素养和造型能力;对建筑构件在空间和形象表现上的预知力;对建筑功能的综合解决能力;对建筑物使用者的关注和了解;表达和沟通能力;组织协调能力。 建筑师是什么？在当今的商业社会中，建筑师是帮助甲方完成甲方建筑意愿的营造。是甲方和施工的桥梁，是联系一栋建筑从无到有整个过程的关键部位。商业社会造就了大批商业建筑师，在本身基本技术尚不够成熟的情况下，努力迎合甲方的利益需求，基本丧失建筑师的基本职业素养，正因为此类建筑师的存在，在我们生活的世界中，才会有那么多不和谐建筑的存在。这类建筑师能够短期内获得自己想要的利益，但是往长远看，这些并不能成为传统意义上的建筑师，只能说是各种开发商的一支笔。 在当今的社会意识形态中，建筑师要保持清醒，需要认清当代建筑师的职业素养。建筑师的职业素养就是建筑师的职业能力加上建筑师的职业道德。 一、建筑师的职业能力要求 不断学习专业技能的能力：作为职业建筑师，足够的专业知识积累是必不可少的。只有具有足够的长期积累才能使自己更加成熟，才能寻求到知识和创造力的平衡点。职业建筑师对于新型设计手法的掌握也是必需的。不断掌握和运用新的设计手段，不断学习、理解相关标准、规范等都要求建筑师具备很强的学习能力。 设计能力是建筑师能从业技能最直接的体现，在整个建筑营造过程中占据核心地位。一个优秀建筑的合理性和美观性是建筑师能力的体现。建筑师在整个建筑学习的过程中设计能
从警先修德 迈着坚实的步伐，带着赤诚的心灵，怀着憧憬的梦想，我来到了湖北警官学院，成为了1000名新学警中的一员。在这里度过充实的两年后，我将成为一名光荣而神圣的人民警察。每当想到此，一种崇高的荣誉感和使命感就在我的心中油然而生。刚进来时，摆在面前的一切都是那样的陌生而具有挑战，但如今，通过两个月来的军训和学习，我对警察这个职业逐渐有了更加深刻的认识，我坚信自己经过一段时间的学习后，能很好地从事这个新职业，并且暗下决心一定要做一名优秀的人民警察。 在我大学毕业后的两年时间里，我曾经做过好几份工作，从我以往的职场经历中，我对职业道德大致有如下几点认识： 一、在其位谋其事，不管从事什么职业，我都应努力工作。 二、从事任何一个职业并不仅仅只是为了取得一个饭碗。 三、在为稻粱谋的同时，不应忘记体现自己的价值。 四、工作在为人提供衣食的同时，也给人自身带来了存在感和满足感。 五、社会是一个有机的整体，只有每个人都在自己的职位上作出应有的贡 献，社会才能高效地运转，国家才能繁荣富强。 而我即将从事的职业和以往这些都不同，在职业道德方面提出了更高的要求，只因人民警察是一个特殊的职业，不管是治安管理还是刑事执法，警察职业最基本的特征是代表国家执行行政权力，是执法者。执法是警察职业最核心的内容，具有执法权力是警察职业的本质特征。同时，公安机关和警察队伍是国家治安的行政力量和刑事司法力量，担负着维护国家安全和社会秩序、保护公民合法权益、保护公共财产、制止和惩治违法犯罪活动的重要责任。正是由于人民警察在政治生活和社会生活中所处的特殊地位和担负的特殊使命，要求人民警察必须具备有既不同于普通人民群众，也不同于其他国家工作人员的特殊道德要求。 常说的人民警察的形象问题，其实说穿了就是一个职业道德素质问题。当前人民群众对公安队伍中的个别干警有看法、有意见，就是因为这些干警忽略了自身的职业道德，应该做的没做或做得不好，不该做的却做了，而人民群众恰恰是用人民警察的职业道德标准在观察着每一位警察的德行，衡量着每一位警察的情操，认为人民警察的形象被破坏了，对警察产生了看法，有了意见，长此以往，致使警民关系淡化或遭到破坏。由此可见，警察职业道德素质的高与低、好与坏，不仅事关警察形象，更影响到国家的长治久安。 从警先修德。但丁说过：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。”一个没有良好职业道德的警察，业务能力再强，最终也可能沦为公安队伍中的害虫，祸国殃民。法律能从客观上来约束人们的行为，而职业道德能让人从主观上来约束自己的言行，职业道德虽然是种非权力影响力，但良好的职业道德的养成既是人民警察不断提高自我，发展自我、完善自我的内在要求，而且良好的职业道德的养成所体现出来的道德力量、道德魅力无疑又会成为执法工作中巨大的感染力、号召力、凝聚力。在今后的工作我应努力加强警察职业道德学习，提高警察职业道德修养。具体从以下几个方面进行实施：
https://www.doczj.com/doc/2e10138676.html, 职业道德教育论文题目 一、最新职业道德教育论文选题参考 1、会计职业道德教育研究--会计学历教育中的职业道德教育 2、提高职业道德教育效果初探 3、谈高职学生职业道德教育的现状及问题 4、美国教师与职业道德教育的发展及启示 5、高等职业学校学生职业道德教育的实践与思考 6、医学生职业道德教育的再认识 7、高职高专学生职业道德教育状况及对策研究 8、高职院校职业道德教育现状与对策 9、新闻实践呼唤新闻规范和职业道德教育 10、法律职业道德教育的基本认知 11、当前加强大学生职业道德教育的思考 12、引导学生把外在的规范转化为自律的行为——对职业道德教育的思考之三 13、中国法律职业道德教育之省思 14、浅谈学科教学渗透职业道德教育的原则 15、优良职业品质与大学生职业道德教育 16、工学结合模式下高职学生的职业道德教育 17、高等职业教育中职业道德教育刍议 18、浅议加强大学生职业道德教育的必要性 19、高职学生职业道德教育有效途径探析
https://www.doczj.com/doc/2e10138676.html, 20、专业思想教育是高职学生职业道德教育的重要内容 二、职业道德教育论文题目大全 1、医学生人文素质及职业道德教育的探讨 2、中职学校职业道德教育问题与对策研究 3、体验式教育:职业道德教育的有效途径 4、加强普通本科院校大学生的职业道德教育 5、当代大学生职业道德教育的现实路径 6、医学生职业道德教育现状及医德心理培育的必要性 7、新时期军队护士职业道德教育方法探讨 8、加强职业道德教育的重要性探析 9、试论新形势下加强高校会计专业学生职业道德教育的内容和途径 10、医学生职业道德教育新探 11、大学生职业道德教育刍论 12、当前大学生职业道德教育之我见 13、关于大学生职业道德教育的思考 14、高职类学生职业道德教育途径与方式探索 15、我国大学生职业道德教育的现状、问题与对策 16、中等职业学校学生的职业道德教育对策研究 17、探索高职职业道德教育新途径 18、护理专业课学习期间的职业道德教育 19、顶岗实习中学生职业道德教育探析 20、加强医生职业道德教育努力提高社区医疗质量
秘书的职业道德修养 秘书的职业道德修养 道德修养是一种社会意识形态，是人们调整自身及相互关系意识和行为准则。职业道德是同人们的职业活动相联系，具有自身职业特征的道德准则和规范。各行各业都有自己特殊的职业道德规范，秘书工作的特点，决定了秘书人员必须遵守以下的职业道德。1、忠于职守，诚实守信忠于职守，诚实守信是秘书人员首要的职业道德规范。忠于职守是指对组织，对领导耿耿忠心，尽心尽职地做好秘书工作。具体地说，首先，要求秘书人员热爱本职工作，由理解到热爱，由热爱到立志，从而充分发挥自己的主观能动性，在平凡的秘书管理岗位上干出不平凡的贡献。对秘书工作有强烈的责任心和光荣感。作为秘书人员要清楚地认识到秘书职业的性质、特点、地位、作用和要求。其次，要忠于秘书人员管理事业。当代社会活动日益广泛和复杂化，因此，领导工作的效能不仅取决于领导者正确的思想和方法，而且和秘书人员的辅助管理密不可分。有些领导者由于自身知识、能力、精力诸方面的限制，掌握情况不一定全面，处理问题难免欠妥，许多事情不可能事必躬亲，这要求秘书人员及时拾遗补阙，勤勤恳恳地辅弼领导，当好参谋和助手。此外，从事秘书管理工作需要具有独特的知识和技术，这要求秘书人员认真钻研业务，掌握过硬的本领，如果没有精湛的业务技能，忠于职守只是一句空话。诚实守信是中华民族的传统美德。言必信，行必果、车无辕不行，人无信不立是我们的先哲留给后人的谆谆教诲和宝贵的精神财富。诚实守信，是人际交往的起码道德要求，是社会行为的基本准则。人无信不立，业无信不存，国无信不兴。诚实可靠是指赤诚无私，真心实在，说真话，办实事。秘书人员只有诚实守信，才能取得他人的信任，组织的各项活动才能落到实处。因此，不少企事业单位招聘秘书人员的启事中，将忠诚可靠列为必要条件。但如果作不到，那就很难找到工作。可见诚实守信是每个人立足社会必须具备的基本的道德修养。这对秘书人员而言是极其重要的。它要求秘书人员对领导和组织忠心耿耿，处处维护组织利益，在办理领导交办的事项中，公事公办，不谋私利。这样，领导才能感到秘书人员与自己思想相合拍，行动默契，是在忠诚地为领导和领导机关服务。秘书人员在工作中必然要诚实守信。要体现诚实，就
关于道德教育论文范文2篇 关于道德教育论文范文一：成人职业道德教育开展分析 一、成人职业道德教育的背景及意义 当前，在社会转型的新时期，各种思维方式层出不穷、价值观念也多元化，这些新的来自各个方向的观念产生着剧烈的碰撞，也深深地影响着人们的道德观念、情感以及行为。人们的效益意识、民主法制意识都大大增强，与此同时，一些有违社会规范和公序良俗的思想意识和道德观念如拜金主义、唯利是图也在滋长。可以说，在很大程度上，成人群体的职业道德水平影响着整个从业人员队伍的职业道德水平。在知识更新换代日新月异的时代，不学习，就会被很快地甩到时代的尾部。可以说，伴随着市场经济出现的一些负面因素，也在剧烈地冲击着成人的职业道德。从本质上讲，职业道德是一种规范，一种对社会行为个体履行自己岗位职责的一种规范。从业者按照职业操守的规定作出有益于他人及社会的基本层次的行为，通过职业教育，激励人们的职业感情，启迪人们的道德觉悟，强化人们的道德意志，这也是职业道德教育主要的手段。通过这些手段，从业者养成个人的良好行为习惯和品质。从现实来讲，职业道德更多表现为一种“软性约束”，即主要为行业规范所约定，为单位纪律所强调，为社会舆论所监督。也正因如此，在对职业道德的履行中，表现出了不同的认识和表现。之一：消极地遵从职业道德。例如，在餐饮酒店等服务
行业，很多会表现为在有社会大众或同事监督的时候能够做到职业道德的履行以及职业规范的遵从，但无人监督或需要个人独自去承担工作任务时则放纵对本身职业道德的约束。再如，在国家事业机关单位，有的公务员在八小时之内能够履行职业道德，而在下班休假时间就会有意无意地放松了对自己职业道德的约束。还有，企业经理人可能会在得到企业发展好处的时候能够履行职业道德，而在企业发展不顺或者他个人没能得到更多利益的时候就舍弃道德约束，甚至会出现损害集体或国家整体利益的现象。之二：被动地遵从职业道德。客观来说，在人的思想深处或个人意识的深处是存在有职业道德的约束的，这种约束能够使从业者在关键时候体现自己的职业道德精神。但是，这种道德行为却更多地体现在做他们自己的份内工作或份内任务，体现在对他们个人的约束上，而对属于自己工作职责以外的事情，或者不属于当天、当时或当地履行的职责，或者当单位同事在因不履行职业道德而有可能对本单位的形象或对社会公德可能造成不良影响的行为时，则会持无所谓的态度，正所谓“事不关已，高高挂起”。这就是对职业道德的被动遵从。之三：主动地遵从职业道德。这种遵从会将职业道德作为从业者自己的一种人生价值，一种人生境界和一种灵魂深处的“刚性”约束。这种遵从能够在日常生活工作处事以及社会需要中将职业道德自觉地升华为一种奉献精神，这种奉献精神会被作为职业道德行为的一种光荣和幸福，这种行为、这种自觉是更深意义也是更高层次上的幸福。比如，在抢险济困、抗击非典以及抵御洪灾的过程中，许许多多共产党员，正是在肯于牺牲、乐于奉献中实现和提升了自己的人生价值，体现
浅谈秘书的职业道德修养 摘要：秘书是办公室一个重要的角色，服从、服务领导，服务基层，起到承上启下、协调服务的作用，秘书人员是秘书工作的主体，能否作好秘书工作，在很大程度上取决于秘书人员所具备的职业道德修养。本文通过对秘书职业道德修养的重要性进行分析，提出秘书人员应具备的职业道德修养，以及如何加强秘书的职业道德修养。 关键词：秘书；职业道德；修养 前言 卡耐基曾经说过：“一个人事业上的成功，有15%是由于他的专业技能，而另外85%则要靠职业道德修养。”秘书作为领导的参谋助手，其身份特殊不言而喻，没有好的职业道德修养就会失去领导的信任和组织成员的支持，失去个人发展的前进动力和精神保障。因此，在现今时代加强文秘人员的职业道德修养显得尤为迫切和重要。 一、秘书的职业道德修养 （一）秘书工作 秘书工作是“以为领导决策和领导工作运转服务为宗旨，通过办文、办会、办事等活动为领导者做好参谋和助手工作的业务活动。”①它是一项辅助性的工作，有办事、参谋等职能。 （二）职业道德的定义 职业道德是“人们在从事职业活动中必须遵守的行为规范，是社
会道德的重要组成部分。职业道德从道德层面规定人们以怎样的思想感情、态度作风和行为方式来对待自己的本职工作，以及在进行职业活动中应该履行的职责。良好的职业道德是秘书在职业活动中必须遵守的行为规范，也是秘书人员自我完善的必要条件。”② （三）秘书职业道德修养的重要性 秘书的职业道德修养不单关系到个人的前途，有良好职业道德的人在组织领导的观察下定会受到重用；秘书的职业道德修养还关系到组织的人际关系融洽，有些道德低下的秘书，对下狐假虎威，对上拍马溜须，无事搬弄是非、欺上蒙下，搞得组织人际关系僵化，矛盾重重，干群对立。而一个高素质的秘书能够化解矛盾、融洽关系使组织健康和谐发展；甚至秘书的职业道德修养还关系到一个组织的发展和命运，秘书部门是一个组织信息传递的中枢部门，秘书部门正处在组织的中心位置是上情下达、下情上报、沟通左右、联系内外的咽喉。秘书部门的从业人员的职业道德直接关系到组织的兴衰成败。秘书工作的环境是领导活动，秘书工作的核心是领导意图，从某种意义上讲，秘书工作的实质是领导工作职能的延伸，秘书的职业道德很可能左右组织的命运。 二、秘书应具备的职业道德修养 （一）忠于职守，自觉履行各项职责。 作为秘书人员忠于职守就是要忠于秘书这个特定的工作岗位，自觉履行秘书的各项职责，认真辅助领导做好各项工作。要有强烈的事
注册建造师与职业道德 摘要：通过了解建造师职业道德的含义，浅谈建造师职业道德建设的必要性和意义。 关键词：建设建造师职业道德必要性 职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。 一．建造师应遵循职业道德是： 1、遵纪守法，维护建造师的声誉，自觉遵守国家法律、国家规 范、规程等行为规范。 2、对社会和公众的责任。寻求可持续发展的方案，承担建造师 执业行为中队社会公众责任，向公众提供真实、准确的信息。 3、诚实信用。诚信可靠，要掌握并且提供全部以及全面的信息， 不得刻意隐瞒。对于委托人的商业和技术秘密具有保密义务。树立用户至上的思想，事事处处为用户着想，积极采纳用户的合理要求和建议，热忱为用户服务，维护行业的信誉。 4、自身职业能力。对于自身职业能力有清醒的认识，接受继续 教育，不断更新已有知识，只承担自己能够自己胜任的工作，不要企图承担超越自己能力范围的工作。重视技术长信和技术进步，积极推广应用新技术、新材料、新工艺。 5、廉洁自律。严格按照合同的规定履行义务，不得索取或者收 受除自己报酬以外的其他礼金、财物，不能利用自己的职务之便
谋取私利，也不得为了谋求个人和企业私利而采取行贿或其他不法手段。 6、尊重他人。尊重他人包括尊重本身及尊重他人的劳动成果。 不得对他人抱有偏见，不得故意或无意做出有损他人信誉的行为。 尊重他人劳动成果，在取得同意之前，不得擅自占有他人的劳动成果，注重团结协作，努力做到互惠互利、互通有无、资源共享、共同发展。 7、公平公正。 8、勇于承担责任。对自己的行为负责，勇于承担自己的责任。 二.职业道德的重要性 1、职业道德与人自身的发展。 1）．人总是要在一定的职业中工作生活：（1）职业是人谋生的手段（2）从事一定的职业是人的需求。（3）职业活动是人的全面发展的最重要条件。 2）．职业道德是事业成功的保证：（1）没有职业道德的人干不好任何工作。（2）职业道德是人事业成功的重要条件。 3）．职业道德是人格的一面镜子：（1）人的职业道德品质反映着人的整体道德素质。（2）人的职业道德的提高有利于人的思想道德素质的全面提高。（3）提高职业道德水平是人格升华的最重要的途径。 2、职业道德与企业的发展。 1）．职业道德是企业文化的重要组成部分。
大学生与职业道德 社会主义经济建设以来，人们最大化地追求经济的发展，生活水平的提高，忽视了道德品质的培养，导致了整个社会道德水平的下降，而职业道德是劳动者在职业活动过程中应遵循的特定的职业思想和行为准则，是正确处理职业内部、职业之间、职业与社会之间、人与人之间关系应遵循的行为规范，是社会一般道德在职业中的具体体现，它不仅关系着个人的名誉和形象，还与公司、企业乃至整个行业的声望和利益密切相关，良好的职业道德会给公司企业带来额外的收益。使受教育者养成良好的职业道德，是职业教育又一重要内容。 现在社会职业道德水平的下降，大家是身有体会。前不久，《新民晚报》刊登了一则骇人听闻的新闻：某地区小学，一名男教师在教室里在所有学生面前殴打一女同学直至死亡。这样一则消息无疑是发人深省的，教师被誉为世界上最伟大最高尚的职业，是人类灵魂的塑造者，这样一个受世人爱戴崇拜的角色竟然摧毁了一个年轻的充满希望的生命，不禁让我们深思：教师的职业道德何在？不仅是学校，在医院这样一个救死扶伤的场所，医生护士那冷若冰霜的面孔和话语也时常让我们不寒而栗。在感叹人情冷暖，世态炎凉的同时，我们也会思考职业道德的问题。 职业道德包括职业理想，职业信念，职业态度，职业品质，职业责任，职业良心等诸多方面，一个人职业道德的缺失体现在对本职工作的不热心，态度不端正，没有责任心等。为何会出现这种现象，试从学校和学生角度做简要分析。从学校角度看，因为目前人们对职业学校仍存在偏见，认为文化知识学不好才会进职业学校学技术，而高等职业学校更被人们认为是高考落榜生的收容所，一般成绩优异的有理想有抱负的学生均进入了综合大学学习，因此职业学校从生源上来看与普通高校相比缺乏优势。另一方面，因为职业教育尤其是高等职业教育回应了社会对高等职业技术人才的呼唤，培养生产、管理、服务等社会各行各业第一线高级应用型人才，具有明显的职业技能性和技艺性，学生能力的培养固然是职业教育的基本出发点和落脚点，是学校培养目标的首位。与之相对，道德教育则目标模糊，在道德上要培养怎样的人，如何培养等存在的不确定的因素较多，没有一定的标准可以衡量，因此，学校往往忽视了学生人文素养方面的教育。从学生角度看，进入高职的学生，往往认为自己是高考落榜生，进入高职是一种“失败”，是无奈的选择，觉得职业学校名声难听，形象不好，因此产生自卑心理，对学习工作丧失热情，进入工作领域，也会对工作不满意，缺乏职业道德也是自然之事。也有另一种学生，进入职业学校，认为以后工作明确，只要学好技术技能，成为本岗位的高级技术人才便可高枕无忧，从而疏忽了自身职业道德水平和素养的提高。 职业道德与一般社会道德或阶级道德相比，有其自身的特点：具有鲜明的专业性和多样性；具有特定的适用范围；它的内容有具体性，相对稳定性和连续性。职业道德的内容包括：职业认识的提高，职业情感的培养，职业意志的锻炼，职业理想的树立以及良好的职业行为和习惯的养成等五个方面。如何培养职业道德，进行职业道德教育，试做以下建议：一：社会主义职业道德规范是全心全意为人民服务精神在各行各业的具体实践。职业道德规范的主要要求是：（1）树立全心全意为人民服务的思想，这是职业道德的出发点和落脚点。（2）忠于职守，热爱本职工作，刻苦钻研职业技术与业务，在职业活动中发挥创造才能。（3）遵纪守法，团结协作，诚实守信，以主人翁精神对待工作。（4）努力提高工作效率，保证工作质量，注意增产节约，爱护公共财务，廉洁奉公。由于各行各业有自身的特点，所以职业道德规范也不一样，因此要根据本行业的性质、地位、作用和特点，按照职业活动的客观要求来制定职业道德规范。如与人打交道的行业，如教师、医生，要学会情绪的自我控制，不可将个人的主观情绪带入到工作中去，能迅速融入角色。再如秘书，要做好保密工作，从公司的利益出发。 二：职业道德教育要求职业教师有特殊的职业道德规范。教师的行为对学生具有示范
秘书人员是秘书工作的主体，能否做好秘书工作，根本上取决于 秘书人员所具备的职业道德修养。职业道德是秘书人员从业立业之根 本。秘书相对其他职业而言，最接近决策层，领导层，甚至直接参与 其中，知密多、知密早、知密深，如果一旦道德沦丧，造成的损失无 法估量。因此，秘书人员的职业道德修养尤其重要。要养成良好的职 业道德修养，我认为要从以下做起： 一、秘书之德在于敬 兢兢业业、忠于职守是社会主义职业道德一切基本规范的基础， 是秘书人员首要的道德规范，也是新时期对秘 书工作最低的要求。宋朝大学者朱熹说：“专心 致志，以事其业”。这是对爱岗敬业的最好诠释。秘书人员要有强烈 的事业心和责任感，要认清秘书职业的性质、地位、作用和要求，牢 记责任，踏踏实实，一丝不苟地工作，全力以赴地把事情做好，不马 虎了事、不应付差事、不惹事生非，不弄虚作假，不越权滥权、不掺 杂私念；要满怀热情、一腔激情、倾注感情，钻一行、爱一行，在被 动中赢得主动，在繁琐中深化修养，在守职中绽放智慧。 二、秘书之德在于从 邓小平同志说过：“我们的组织原则中有一条，就是下级服从上级，”“对于上级的决定、指示，下级必须执行”。这既是组织原则，也是工作需要，违背了这个原则，颠倒了这种关系，组织活动就难以开展。秘书人员的角色地位决定了秘书人员必须坚决服从领导，认真领会和贯彻领导意图，维护领导者的权威和形象，这是秘书人员职业道德的重要规范和政治责任。但是要服从而不盲从，创造性地开展工作；善于变着干，创新工作机制、工作方法，提高工作效率。要参谋而不乱谋。作为领导的参谋和助手，要把握好角色意识，换位而不越位、代笔而不代言、参谋而不决策，既要兵有将谋、兵达帅才、兵谋将策，就要摆正位置，永葆兵色。 三、秘书之德在于正 思想决定思路，思路影响出路。秘书从业人员要先做人，后做事。秘书人员是领导的耳目和口舌，具有很大的影响力，只有做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人，才能在秘书工作中专注干事不会来事、踏实办事不会乱事。在工作中要平凡而不平庸，耐得住寂寞，守得住清贫，保持平常心，在平静中积极进取；要谦虚而不弄虚，谦和待人，虚心办事，真诚对待群众、真情关心同事，不搞上有政策、下有对策，当面一套、背后一套。 四、秘书之德在于信 实事求是、诚 实守信是秘书工作 应遵循的一条最基 本原则，也是秘书 人员必须具备的道 德修养。秘书人员要根据实际情况实事求是地为领导了解、传递、综合各种信息，提供决策建议。要调查研究求实，大兴调查研究之风，行求真务实之举；要客观反映求实，不道听途说，要客观公正；执行政策求实，善查漏补缺，能劝言进谏；解决问题求实，要扎扎实实，能善始善终。“人无信不立，业无信不存，国无信不兴”。秘书人员要对领导和组织忠心耿耿，处处维护组织利益。 的职业道德
职业道德在建造师执业中的重要性研究 发表时间：2018-06-04T17:11:18.960Z 来源：《基层建设》2018年第9期作者：邓庆鸿[导读] 摘要：建筑行业的蓬勃发展为建造师提供了更多的就业机会，同时对建造师的职业要求也不断提高，在讨论建造师执业时，需要关注建造师的职业道德，职业道德能够提高建造师的执业水平，从而保障建造师的整体工作能力。 抚州职业技术学院江西抚州 344000 摘要：建筑行业的蓬勃发展为建造师提供了更多的就业机会，同时对建造师的职业要求也不断提高，在讨论建造师执业时，需要关注建造师的职业道德，职业道德能够提高建造师的执业水平，从而保障建造师的整体工作能力。本文在分析建造师执业的职业道德重要性的时候从深入了解职业道德的内涵出发分析职业道德对于建造师执业的重要性，在此基础上提出如何更好地在建造师执业过程中体现和落实 建造师的职业道德。 关键词：职业道德；建筑师；执业能力引言： 建造师的职业道德讨论需要基于当前精神文明建设的大环境，不仅要重视建造师的个人技能，同时要关注建造师执业过程中的从业态度。职业道德对建造师执业过程有着直接影响，并与建造师的综合素质有密切联系。当建造师的职业道德水平较高时，便会指导建造师完成一系列高质量的工程建造活动，有利于保障建筑工程的整体质量和使用性能。因此，加强对建造师职业素养的研究，符合当前建筑行业发展对建造师的实际要求。 1 建造师职业道德的内涵 在建造师从业过程中，需要遵循一定的职业道德要求，不同的职业对于从业者的职业道德要求是不同的，对于建造师而言，应该具备的职业道德要求建造师首先要遵循基本的职业道德规范，即遵纪守法、诚实守信、爱岗敬业、乐于奉献、团结互助。基于此，建造师应该遵循的具体的职业道德包括：一要从维护国家和政府利益出发开展相应的执业活动，要充分发自己的主观能动性，提高职业自律性，为自己赢得良好的声誉；二是诚实守信，以客户和公众的需求为本，提供更加优质的服务，并确保诚信，保证提供给公众真实准确的信息，不断提高业绩水平；三是爱岗敬业、积极勤奋。建造师应具有较强的进取心，要勤奋工作，不断根据实际工程要求调整工程建设方案，并善于使用开拓性思维，积极创新施工方案。在整个施工过程中，建造师都要确保施工现场的文明施工，尽量减少施工现场污染，包括施工杂质污染和施工噪声污染等，确保施工现场施工的有序进行；四是做到建造师同行间的彼此尊重，并实现彼此间的公平竞争，确保诚信经营，不恶意损害他人利益；五是职业道德对建造师的个人综合素质的要求，需要建造师在执业过程中做到以人为本、以公众为本，要积极落实用户至上的思想，对于用户提出的合理的建议要积极采纳。同时建造师本身要有良好的个人道德素养，要避免谋取私利的行为。要具有良好的行业忠诚度，积极维护行业信誉，确保其自身的职业能力能够满足行业要求。 2 职业道德对于建造师执业的重要作用 2.1 促进建造师自身综合素质的提升 随着建筑行业对建造师的要求不断提高，我国当前建造师行业中建造师的整体执业水平有了很大程度上的提高，但是建造师还是存在着普遍缺乏较高的职业素养的现象。职业道德的提出使得建筑行业的建造师队伍开始关注自身的职业道德水平，并能够有效约束建造师的执业行为。在当前建筑行业不断发展，各种建筑新材料和新技术不断涌现的建筑行业背景下，加强对建造师的职业道德的探讨是一种十分必要的行为。建造师常见的职业道德不过关的问题常体现再使用新的建筑材料和技术时不能确保工程质量，在使用之前。建造师应该对所要使用的各种新的建筑材料和施工技术进行事先的了解，要重视工程质量，把握好施工过程中的每一个环节，严格避免出现豆腐渣工程。将建造师的职业道德和建造师的执业过程结合起来，能够提高建造师的综合素质，能够帮助建造师明确自身应具备的职业素养，包括职业技术说和职业管理水，由此可以督促建造师不断提升自身能力，并加强对建筑施工过程中的各项新技术和新设备的关注度与了解度，以促建筑行业革新发展。建造师在明确自身应具备的职业道德的基础上，能够严格按照施工合同中的职责要求认真履行自己的义务，在出现安全事故时，也能够积极的承担责任。并给能够实现与企业建造师之间的沟通与合作，促进建筑企业的共同进步。 2.2 促进企业的全面发展 在建造师企业中，企业应该重视对建造师的职业道德素养的培养。当建造师普遍具有较高的职业素养时，这个企业就会具有较高的凝聚力。在企业发展过程中，建造师的职业道德素养中的主要体现为与其他建造师的关系的充分协调，能够尊重其他建造师，并认可他人的能力。企业内部的建造师的相互支持与协助能够为企业发展提供活力，赋予企业以长期的市场竞争力，从而促进企业的全面发展。 3 在建造师执业全过程中职业道德的体现与落实 3.1 招投标环节 招投标环节是工程开始的最初环节，对于奠定坚实的工程基础起到关键作用。加强职业道德对建造师的约束，体现在招投标环节即监督招投标中的可能违背行业道德的现象，建造师首先要具备较高的职业道德素养，严格监督招投标活动，避免出现串标和低价抢标等行为。在整个招投标阶段，建造师要充分发挥自身的职业道德素养，确保招投标过程符合规范。 3.2 工程分包与转包 在工程分包与转包过程中，也可能会出现违法规定的行为，因此要充分发挥在工程分包与转包过程中的建造师的职业道德的约束作用。在分包过程中，建造师要核查分包单位的资质，严格杜绝出现将主体工程转包的行为。在工程转包过程中，建造师要加强对承包人的监管，明确承包人的监管职责，避免其将监管职责转让给其他主体。建造师必须以职业道德要求为准，确保工程分包和转包符合相应文件地要求。 3.3 施工环节 在施工环节，建造师需要全面遵循职业道德要求，要针对工程施工过程中的安全问题和质量问题进行有针对性的管理，同时要注意施工过程中可能出现的工程变更。建筑企业要重视施工安全事故的预防和处理，尤其要加强对设计变更的管理。避免部分施工企业在施工出现设计变更时为获得更高的效益而加大工程量、将综合单价故意报高等。建造师要严格监视建设企业的施工变更行为，避免施工环节出现差错。 3.4 工程结算与验收环节
当代建筑师职业精神 摘要:求真、求善、求美是建筑师的普遍良知，但真、善、美的矛盾与冲突又往往导致建筑师身处窘境。由于一些建筑师无法克服这种矛盾，致使当代建筑中出现了种种不符合真善美的案例，使建筑物与建筑师的职业精神相违背。 关键词：建筑师职业精神真善美 一、建筑师的普遍良知——真、善、美 自古以来，建筑活动都努力遵循求真、臻善、趋美的道路，而这些也渐渐地内化成建筑师的个人品质，形成了建筑师的普遍良知。 求真是人类内在的要求，也是人的基本精神需求。追求建筑发展的真谛，探求人类内心真正的定居需求，始终是建筑师孜孜以求的目标。这一点，我们不仅仅可以从文艺复兴及早期现代主义建筑师的实践中看到，也可以在当代的许多建筑师身上看到这种精神。 除了求真的欲望，建筑师更有一颗求善的心，希望自己 设计的建筑能够改善人类的生活环境。由于建筑不仅仅是人 类居住的场所空间，更是人类精神特征的表现，因而这种至 善性要求从事建筑活动的人纯洁、正直、谦逊、诚实。但是， 善在不同社会历史条件下和不同的社会视角条件下有着不同 的理解，建筑师追求善的侧重点也会随着时代的变迁而变化。 如巴洛克和洛可可建筑都曾被现代主义认为是人性的堕落和 精神颓废的表现。 求美是建筑发展的需求，尽管不同时代有部不同的建筑 审美观，但纵观建筑的发展史，建筑艺术与美的关系是越来 越密切。在早期建筑艺术萌发之初，建筑艺术与美没有必然 的联系，人们对美的理解也只限于好看。文艺复兴时期，人 文主义思想的兴起，使美的价值大大提高，建筑艺术与美的 结合更为普遍和深刻。到了学院派建筑师那里，建筑美成了 至高无上的艺术准则。而20世纪80年代的一些后现代主义 者甚至将建筑的善与美相分离，一味追求唯美主义，从而产 生建筑美与善的对立。 真、善、美都是人类活动追求的目标。善以真为前提，美又以真和善为前提，但若脱离了善和美一味地求真，也是毫无意义的。虽然在建筑的发展过程中总是存在着真善美不平衡的问题，但只有向着三者统一的方向发展，才能有机会获得更大的进步。 二、建筑师的窘境——职业精神与甲方要求的冲突 建筑设计与实施的过程包含着建筑师与业主、建筑师与建筑使用者的关系，同时建筑师处理的不仅是建筑功能、技术和美的问题，还必须关注建筑对社会和环境的后果影响问题。一方面从建筑学专业出发，设计一个功能合理、造型优美、业
浅谈教师职业道德 一、我国教育发展中的重要地位 师徳，即教师的职业道德，是教师从事教育教学工作时应遵循的道德规范和必备的道德品质。《中国教育改革和发展纲要》中明确提出中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道。为适应社会发展的需要，适应教育发展的大趋势，素质教育势在必行。实施素质教育的过程中，教师素质的提高无可争议地成为首要焦点，其中，师德修养由于其在学校中的特殊地位和作用，尤其显得重要。表现为：教师的职业道德能通过自身的调节功能理顺工作中各种人际关系，保证教育工作的顺利进行；教师的职业道德也能通过自身的激励功能，激励广大教师自觉献身于党和国家的教育事业，促进科学文化事业的发展；教师的职业道德还能通过自身的教育功能，促使教师以自身的高尚品质去教育、影响学生、成为学生的楷模。因此，当前加強中小学教师的职业道德教育迫在眉睫，对实施素质教育具有深远的现实意义。 二、当前中小学教师职业道德存在的问题 一百多年来，许多先进的中国人、优秀的教育家为培养富民强国的人才，献出了自己毕生的精力。现代伟大的人民教育家陶行知先生从教几十年，始终安于粉笔生涯，以捧着一颗心来，不带一颗草去的高尚情怀，献身教育，鞠躬尽瘁；当代伟大的人民教育家吴玉章先生，以一息尚存，绝不松劲的献身精神，一贯有利于人民，一生有利青年，数十年如一日，为人民的教育事业作出了卓越贡献，成为后来者的楷模。教师的劳动是一种功在他人，利在社会的劳动，这种劳动，需要付出全部的聪明才智和大量的时间精力，是十分繁重和辛苦的。这种劳动成果又往往隐没在学生的成功中，自己则可能一生默默无闻，这要求广大教师应该对自己所从事职业的特点、社会意义和道德价值有深刻的理解，由此而产生对本职工作的热爱、自豪感和勇于献身的精神，把培养下一代作为自己义不容辞的天职。但是，由于各种原因，我国目前教师队伍的师德水平尚有待提高，这既有外在因素的影响，也有教师自身內在因素的制约，具体表现为。 （一）社会地位的现状对教师师德水平的影响 长期以来，教师被尊称为人类灵魂的工程师，教师职业是太阳底下最光辉的职业。但是，许多教师却感到迷惘和困惑。受社会生产力发展水平的限制，政府对教育投入不足，教师的工作条件和生活待遇等各方面仍较差；受旧社会遗留下来的旧观念和旧习惯势力的影响，教师有时并未真正受社会的尊重等等。所有这一切，都是不争的事实，也为党和国家领导人所关注。李瑞环同志指出：基础教育教师的待遇仍然偏低。目前许多地方中小学教师，特别是农村中小学教师的收入与许多行业相比，存在很大差距……，在一些地方，拖欠教师工资的问题还沒有根本解决。中小学教师的福利也偏低，在住房、医疗、子女就业等方面都有很多困难。领导同志的忧虑是有道理的，低落的社会地位严重地伤害了教师的感情，不少优秀教师离开了自己心爱的教育行业。近年来，少数教师在商品大潮的冲击下，模糊了自己的道德责任，在义、利面前丧失立场，在工作中讨价还价，斤斤计较，大损教师形象。 (二)陈旧教育思想和观念对教师师德的影响 别林斯基说过教育的目的是人道。当代教育改革中，就是要求我们把学生当作社会的主体而非社会工具来进行培养,这就要求广大教师要对学生有充分的尊重和信任,缺乏这一点,说明了缺乏最基本的教师职业道德。但是，遗憾的是在教育教