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乡村振兴战略下我国传统村落文化资源建档式保护理论思考

乡村振兴战略下我国传统村落文化资源建档式保护理论思考
乡村振兴战略下我国传统村落文化资源建档式保护理论思考

乡村振兴战略下我国传统村落文化资源建档式保护理论思考

作者:曲柏兵问宇鹏

来源:《办公室业务(上半月)》 2019年第7期

文/黑龙江大学信息管理学院? 曲柏兵?问宇鹏

【摘要】乡村振兴战略政策的提出对于传统村落文化资源建档式保护产生了巨大的推动作用。笔者基于对乡村振兴战略的理解,分析了传统村落文化资源保护的思路,论述了传统村落

文化资源建档式保护的理论基础。并且提出了天、地、人三分法。

【关键词】乡村振兴;传统村落;建档

一、乡村振兴战略下的传统村落文化资源保护

(一)乡村振兴为传统村落的保护和发展提供了政策条件。党的十九大报告指出,农业农

村农民问题是关系国计民生的根本性问题,必须始终把解决好“三农”问题作为全党工作的重

中之重,实施乡村振兴战略。这是乡村振兴战略的首次提出,其目的在于使农业发展、农民幸福、农村美好,并且在此基础上提出了七条必由之路,其中一条明确说明“必须传承发展提升

农耕文明,走乡村文化兴盛之路”。我国是传统的农业文明大国,在数千年的历史中,我们很

大一部分在经济生活方面是以男耕女织、精耕细作的小农经济为基础的,而这种经济基础所孕

育出来的就是以农业、农村、农民为代表的农耕文明。现在,我们对传统村落的文化资源进行

建档式保护,其实就是对农耕文明的保护与发展。伴随着乡村振兴战略的提出,使得我们的这

种建档保护不再局限于社会层面中的对于保护传统村落文化资源的有志之士的自发行动;而是

真正地将其上升为国家战略层面,从而使其能够更加广泛地号召和动员社会各界人士积极参与

进来。这一政策的提出,为我们对于传统村落文化资源建档式保护创造了良好的社会条件。

(二)传统村落文化资源的保护是实现乡村振兴的内在要求。我们需要明确实现什么样的

乡村振兴,是单一的经济富裕而精神贫瘠的振兴,还是实现实实在在、全方位、多角度的振兴。我们当然选择后者,那么我们怎样才能让物质文明和精神文明全面发展,同样的也有两条选择:一是选择比农业文明更为先进的工业文明,舍弃农业文明。另一选择是在农业文明的基础上充

分吸收、借鉴优秀工业文明,因地制宜发展属于中国社会的、属于广大农村的人民群众喜闻乐

见的文化。由此可见,实现乡村振兴,必须要扎根农村、立足本土,保护传统村落文化资源、

传承优秀农耕文明,让子孙后代摆脱历史虚无、民族虚无,这不仅是实现乡村振兴的内在要求,同时也是坚持“四个自信”的重要表现。

二、传统村落文化资源建档式保护的思路

传承和弘扬农耕文明,需要我们保护和发展传统村落的文化资源。在促进社会认同,维系

人类记忆方面,档案有其无与伦比的优越性,因此我们选择了建档这一保护模式。

(一)传统村落本身就是文化资源。村落,主要是指大的群落或多个群落形成的群体。现

在多用来指人口集中的区域,包括自然村落、自然村、村庄区域。一般地,在我们的日常印象

中都是指经济上以农业为主的,与城市相区别的地方。而所谓传统村落,就是历史悠久、有着

丰富的文化内涵的村落。之所以认为传统村落本身就是文化资源,是因为传统村落就是一种地

缘文化孕育出来的。《道德经》中有言:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

怎样把握传统乡村文化的传承与保护

怎样把握传统乡村文化的传承与保护 传统村文化对维护乡村社会和谐与稳定起着重作用,众多的乡村化研究学者也在高呼吁对传统乡村文化保护,但实际情况是“曲高和寡”传统乡村文化的衰落之势日趋明。电视媒体作为乡村社会中最重要信息传播平台,应该依托自身势,努力担负起传乡村文化传承与传的职能。传统乡村文化是一很大的概念,这里笔者主指乡村社会历经千而传承下来的家庭伦理观念信仰与礼俗活动、传统间艺术与民间文学、传统术与手艺、日常生活方式与人际交等内容。 问题:电视媒体对村文化保护的现状缺乏深把握 乡民众生活空间狭小,欠缺信息经,加之质朴的性格和对镜权威的崇拜,使得电视媒体的化功能和舆论导向能表现得尤为强大。该肯定的是,随着乡村民生活水平的提高和电视信息接收设的改善,电视为乡村民众了解界、收集致富信息和日常休闲娱乐诸多方面提供了重要帮助,引导民众形成健康向上的文化审美识、理性消费观念与生活方式方面着不容忽视的作用,有些电视媒体对乡村文化传承现状与乡村民众文的需求缺乏足够的认识。 电视媒体对传统乡村文的关注不够。有些电视媒体都市消极生活观念的过传播,一定程度上致了乡村民众对自文化的认识偏移。传统农重视个人幸福体验,弱经济攀比,在乡土中国是流意识形态,而当下村这种状况发生了天覆地的变化。曾经在村社会影响深远的俗事象、节庆活动、民间艺与传统技艺传承等,都现不同程度的衰弱。如民众对里能人的判断标准发生变,他们以经济能力的强弱为一标准,来判断

乡能人和文化精英,乡社会中曾经的文化精英失去往日的风采。他们如果不能改自身经济状况,即使民艺术水平再好、传统技艺平再高,也会被认为是不务正业”和“好恶劳”。这样的舆论氛围使众多乡民放弃民间技而进入打工赚钱的行列。比,笔者所生活的关西部地区,周秦文化底蕴厚,传统乡村文化式传承与保护相对好。社火表演与西府子演唱是极富特色民间文化形式,很多人技能精湛,节庆期间闲暇时间进行表演和演唱参与人数很多,曾经使众感受到了本土文化的力。但当前这些艺术绝活已经面临境,出现后继乏人现象。其中一个重要原因传播跟不上,年轻人缺乏接这些传统艺术的渠道,因而不懂、听不懂,继而不看、不爱听。还比如凤翔泥塑、木年画、布艺面花等,也在传播力度不够,后继乏人尴尬境况, 视媒体娱乐化信息表现“去乡土化”倾向。似这些内容进一步改变了乡村众的生活理念与人际交往方式有学者指出:中国社会之所以乡土性,原因在于国乡村社会的地缘和血属性,它是一个“熟人社会,人际传播占据主要位置。有学者认为,社会文、社会知识是由各种可被称为“社会菜谱的常规和惯例所组成的,并在定条件下影响人们的为方式,甚至谈判结婚、宗教仪式都按照这些社会“菜谱”来进行的不论是舆论领袖还是乡里能人,论从伦理层面还是信息导向层面,些常规和惯例在乡村社会中都起积极作用。现代信息手段的日新异,一定意义上拉近了民众的空间离,但扯远了民众的心理距离,变了乡村民众休闲方式和日交往,“乡土性”生活方式发生改。例如传统习俗中的拜年、串戚、送灯笼等形式被电、短信拜年及电子贺年卡取代一样,电

浙江省第五批度历史文化村落保护利用重点村项目

省第五批(年度)历史文化村落保护利用重点村项目遂昌黄沙腰氏大屋(含氏宗祠)修 缮工程 施工招标文件 招标序号: 招标人(盖章):遂昌县黄沙腰镇人民政府。 法定代表人(签章):。 招标代理人(盖章):至伟工程管理咨询 法定代表人(签章):。

编制时间:二〇一九年七月十日 目录 招标公告.................................................................... 第一章投标须知............................................................. 一、投标须知前附表.......................................................... 二、招标活动日程安排表...................................................... 三、总则.................................................................... 四、投标人资格.............................................................. 五、招标文件................................................................ 六、投标报价................................................................ 七、投标文件................................................................ 八、投标文件的编制及递交.................................................... 九、开标.................................................................... 十、评标.................................................................... 十一、其他.................................................................. 十二、授予合同.............................................................. 第二章合同主要条款及附件................................................... 第一部分合同协议书........................................................

美丽乡村建设中的传统村落文化保护

美丽乡村建设中的传统村落文化保护 发表时间:2019-01-03T14:45:13.500Z 来源:《建筑学研究前沿》2018年第28期作者:万鹏云[导读] 乡村是在特定的自然环境、气候以及地形环境下产生的,不同的村庄有着不同发展历史和文化风俗。 山东英才学院山东济南 250104 摘要:传统村落是美丽乡村建设的重要的组成部分,作为人类聚居生活的主要场所,传统村落在人类发展过程中扮演着重要角色,是人类适应自然,利用自然的实践结果和智慧结晶,是地域范畴内关于人文和社会关系的真实反映,同时也是传统文化、民俗习惯、生产生活的真实写照。加强对传统村落资源开发与保护研究,一方面是基于我国传统村落资源保护的现实背景,另一方面是美丽乡村建设的现实要求。 关键词:美丽乡村;建设;传统村落;文化保护 1乡村文化的保护与传承对建设的意义 1.1?提升乡村建设的文化品位 乡村是在特定的自然环境、气候以及地形环境下产生的,不同的村庄有着不同发展历史和文化风俗,与城市有着十分明显的区别。但是由于城市建设的脚步加快,乡村的建设已经越来越趋同于城市,很多具有特色的乡村和文化精神开始消失。对于乡村的建设,并不是拆掉旧屋盖新楼、整治人居环境那样简单,相关的建设要有深厚的内涵。因此,做好文化保护与传承工作,对街道、古建筑、古树、古井等物质文化的保护和传承实施合理的开发和利用,使乡村建设有着独特的韵味,可有效提升美丽乡村建设的文化品味。 1.2?推动乡村文化产业的发展 经济、社会和文化的一体化发展,已经成为了发展的重要趋势,在经济中渗透着文化,在文化中包含着经济。将文化作为前提构建的产业体系,不仅是重要的精神状态,还是一种物质形态,构成了经济发展的软实力,与综合国力的发展息息相关,与人们的生活水平也有着较大的联系。其中,一些地区优势明显,人文生态环境良好,发展潜力巨大,具备加快发展的条件和实力,此外还有深厚的文化底蕴和人文风俗等,乡土气息浓厚,有着很强的经济开发价值,可建立旅游和文化表演等产业,对文化产业的建设有着重要的推动作用。 2文化保护工作存在的问题 历史文化保护作为美丽乡村建设的重要内容,需要在长期的实践和探索过程中不断优化调整,以寻求更加科学的保护路径。只有充分认识历史文化保护工作的现状,客观、全面地了解相关工作开展过程中存在的问题,才能确保保护工作与美丽乡村建设相适应。虽然近年来我国各地的历史文化保护工作取得了一定的效果,但从总体来看,其仍然存在一些问题。 2.1缺乏深刻的认识 历史文化保护工作的开展需要群众的参与,如果群众对历史文化缺乏准确、全面的认知,则会导致保护工作出现失误。在当前美丽乡村建设工作开展的过程中,一些群众将历史文化与文化遗迹或文化旅游等概念混淆,对一些民风民俗、传统艺术没有足够的了解和重视,导致一些集中反映本地历史发展的文化传统逐渐被遗忘、丢失,弱化了历史文化在美丽乡村建设中的作用。同时,一些地区在进行历史文化保护工作的过程中,更多地注重文化的经济价值,对那些历史文化内涵丰富、短期经济价值较低的文化遗产缺乏足够的关注。 2.2缺乏有效规划 当前美丽乡村建设过程中的历史文化保护模式主要有两种,即以政府相关部门为主的保护模式和以私人承包为主的保护模式。前者虽然具有政策、资金、管理等方面的优势,但却存在关注度不够的问题,往往会因无法进行精细化的保护而导致保护工作不到位;后者虽然能够更好地对文化进行保护、管理和利用,但其通常是以营利为目的的,容易导致历史文化遗存的过度开发。无论是以政府保护为主的模式还是以私人开发为主的模式,都存在一定的盲目性,缺乏科学的分析以及有效的规划,难以有效提升历史文化保护工作的效果。 2.3工作不够深入 对于美丽乡村建设工作来说,历史文化保护的功能更多体现在对群众的教化上。换而言之,历史文化保护工作更多地是为了实现文化对实践工作的促进作用。但目前一些地区的历史文化保护工作依然停留在保护环节,对文化内容缺乏深入的挖掘。比如,一些乡村对本地的村落文化缺乏深入研究,难以发挥乡村文化的真正价值。 2.4 旅游行业过度开发,村落原生格局遭到破坏 为了迎合市场需求,很多旅游产业把眼光瞄准了传统村落,一时传统村落的旅游开发成为热点,随之而来的问题也逐步显现。有些地方为追求经济利益和迎合游客猎奇心理,盲目地改修传统村落建筑,破坏了村落原有的布局特色和生态平衡,致使原有的村落特色文化过多地掺杂外来文化和资源,反而弄巧成拙把原有传统文化变得不伦不类,严重破坏了当地传统文化的格局和生态平衡。另一方面,大量游客的涌入正日益破坏当地原有的生产生活方式,传统村落文化的完整性和平衡性面临严峻的挑战。 2.5 传统村落保护注重表面建设,忽视文化底蕴的传承 有的传统村落致力于村落建筑和格局的保护上,忽略了当地风俗习惯和传统技艺的传承,把重点的建筑和村落作为文物保护对象进行封闭式管理,却忽略了村民作为村落文化的创造者和传承者的主体作用,把村落文化保护工作做成“空壳保护”,丧失了原有的民俗习惯和传统技艺。片面注重物质文化的保护忽视非物质文化保护和“活”文化传承,已然成为传统村落文化保护过程中的新的问题。 2.6传统村落自身发展能力不足 就目前进入“国家传统村落名录”的传统村落来看,大多数传统村落位于偏远地区,由于其所处地理环境相对较差,基础设施和社会公共服务短缺,经济发展能力低下,已成为“一方水土养不活一方人”的“苦甲之地”。这些传统村落在需要国家脱贫攻坚的深度贫困乡村名单上随处可见。究其原因:一方面在于我国长期以来的“以城市为中心”的发展导向,导致以发展第一产业为中心的传统村落集聚发展要素资源的能力不断弱化,无法形成发展比较优势;另一方面在于目前大多数传统村落中的民众或因生计所迫或因社会公共服务短缺纷纷外流,有的甚至举家外迁。传统村落的有效保护和可持续发展关键在人。没有村落民众特别是青年群体,传统村落就失去了生机和活力,传统村落文化遗产的保护与传承就无法落到实处,传统村落的发展和有效治理更无从谈起。

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乡村文化是传统文化生民的家园,是乡民在农业生产与生活实践中...阅读附答案- 现 代文阅读及答案- 阅读下面的文字,完成1~3题。 乡村文化是传统文化生民的家园,是乡民在农业生产与生活实践中逐步形成并发展起来的道德情感、社会心理、风俗习惯、是非标准、行为方式、理想追求等,表现为民俗民风、物质生活与行动章法等,以言传身教、潜移默化的方式影响人们,反映了乡民的处事原则、人生理想以及对社会的认知模式等,是乡民生活的主要组成部分,也是乡民赖以生存的精神依托和意义所在。较之工业的高度发展,农业的缓慢发展常常给人以安全稳定的印象。相对于城市的狂躁、复杂与多变,乡村则有着更多诗意与温情,它承载着乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统。在城市化背景下,农村的大量消失并不意味着乡村文化的消亡,相反,乡村更加稀缺而珍贵,乡村依然是人们心灵的寓所。在中国古代社会里,乡村文化是与庙堂文化相对立的一种文化,乡村文化在乡村治理中发挥着重要作用。在人们的记忆中,乡村是安详稳定、恬淡自足的象征,故乡是人们魂牵梦绕的地方。回归乡里、落叶归根是人们的选择和期望。在现代社会,乡村文化依然是与城市工业文化相对立的一种文化,许多城里人生活在都市却处处以乡村为归依,有所谓“乡土中国”的心态。 城镇化是“以城带镇”的发展模式,是由农业人口占很大比重的传统农业社会向非农业人口占多数的现代工业社会转变的历

史过程。随着城镇化进程的快速推进,“城市病”日趋凸显,主要表现为空气等环境条件恶化、水资源紧缺、交通拥堵、优质教育资源紧缺、居住条件恶劣、就业融入困难等。其实城市病不仅如此,还包括更为严重的精神家园的迷失。城镇化使大量乡民突然进入现代生活,不仅造成诸多的不适应,而且使乡土文化遭受前所未有的危机:充满诗情画意的田园风光被喧嚣和紧张的城市气氛所代替,进城期望与生存状况的冲突、乡村记忆与城市体验的冲突造成身份认同的迷茫与困惑。在农民大量进城、农村土地被大片征用、第一产业从业比例迅速降低的现实境况下,如何建设他们的家园尤其是精神家园令人担忧。学者们认为,走出乡村文化生存困境的途径是重构乡村文化,即通过发展农业现代化,提高农民文化自觉意识,以及在文化创新中凸显乡村文化个性;开展乡村文化建设,一方面要提高乡村文化个体的综合素质,另一方面加强乡村、文化基础设施建设,进行系统综合治理;乡村文化建设也应该现代化,但不是简单机械的城市化。乡村文化具有极为广泛的群众基础,在民族心理和文化传承中有着独特的作用。在现时代,尽管工业文明和城市文明长足发展,但乡村文化仍有其独立的价值体系和独特的社会意义、精神价值。维护、传承和创新乡村文化使之与城乡统筹发展相匹配,与文化大发展、大繁荣相适应,是亟待深入研究的时代课题。 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分) A.乡村文化是与城市工业文化相对立的一种文化,是传统的乡村人们生活的主要组成部分,也是乡民赖以生存的精神依托和意义所在。 B.乡村文化是在农业生产与生活实践中逐步形成并发展起来的,它能反映乡民的处事原则、人生理想以及对社会的认知模

美丽乡村建设论文传统村落文化保护论文

美丽乡村建设论文传统村落文化保护论文 摘要:文化是一个民族的根基,一个国家的灵魂和软实力。一个民族丢失了自己的历史文化,是没有生命力的;同时,一个民族的历史文化不与时俱进,不随时代的进步继续新的创造,同样也会失去生命力的。美丽乡村建设是关系到我国亿万农民生存状况的重要举措,也关乎到对中华民族传统文化的保护与传承。将乡土文化的保护与传承和乡村建设有机融合是美丽乡村建设的核心所在,保护和传承有地方特色和民族特色的传统村落文化,有助于更好地培育和发展先进现代文化,有助于形成完整的、连续的文化脉络,为美丽乡村建设可持续的科学发展注入力量。 引言 乡村是人类文明的诞生地,蕴含着丰富文化遗产,特别是传统村落融合了土生土长的乡土气息和积淀千年的人类文明,具有很高的历史、文化、科学、艺术、社会和经济价值。但是,随着全球化和现代化的不断发展,乡村文化面对各种外来文化的冲击正在以前所未有的速度迅速消亡,尤其作为中国传统文化重要载体的传统村落文化,其消亡的状况更让人痛心惋惜。近年来,我国大力推进美丽乡村建设,其目标是既让乡村居民享受到现代化物质文明,又能确保底蕴深厚的乡土文化得到良好的保护与传承。这对于传统村落文化的生存与发展来讲,是契机也是更大的挑战。 1.关于美丽乡村建设 在建设美丽中国的背景下,美丽乡村建设是新农村建设的升级版,

但又不是理念的简单复制,“美丽乡村”包含的是对整个“三农”发展的新起点、新高度、新平台的新期待。农业,是国民经济的第一产业,农业生产是美丽乡村建设的基础,以多功能产业为支撑的农业生产才可使农村经济具有可持续发展的生机活力;农村,是人类文明社会的最初形态,优良的生态环境是美丽乡村建设的气质,以环境改善为契机的农村建设才可重新凝聚起新时代农民守护宜居乡村生活的愿望;农民,占我国总人口最大的比例,具有悠久历史的乡土文化是美丽乡村建设的内涵,以耕读文化传家的农民在保护和传承乡土文化的基础上才可开拓新境界,实现农耕文化的自我更新,融入现代化进程。 美丽乡村建设具体指通过乡村的综合环境整治、景观建设与改造、绿化美化建设,推进乡村生态环境保护、经济发展、社会和谐,以及乡土文化的保护和传承。乡村的美丽不仅体现在物质环境的舒适,更体现在乡村居民精神文化的提升方面。美丽乡村建设离不开文化建设,以乡土文化为核心的乡风文明是美丽乡村建设的灵魂,坚守文化之魂才是美丽乡村成为最美的标杆和旗帜。美丽乡村的文化建设需要尊重乡村的历史和文化,尤其是传统村落蕴含的文化遗产,除此之外更需要的是对文化的有效传承。 2.传统村落的文化内涵与价值 传统村落是人类依据特定的自然、地理、气候等因素建立的适于人类生存的场所空间,它是先民们在农耕文明进程中因聚族而居的生产生活需要所形成的具有一定规模且相对稳定的社会单元。由于传统

浅谈乡村优秀传统文化的活态保护

浅谈乡村优秀传统文化的活态保护 关键词:乡村;优秀传统文化;活态;保护 在当今新型城镇化建设进程中,许多乡村优秀传统文化遭受人为破坏,让人痛心不已。科学保护乡村优秀传统文化,已成为一项刻不容缓的文化保护工程。众所周知,让乡村优秀传统文化能存活下来的一个重要条件就是社会与人文环境,让民众在真实的语境中真切领略到民族文化遗产的人文魅力。因此,乡村优秀传统文化要从城镇化进程中所面临的困境中走出来,就必须充分做好其文化生态的保护工作,让乡村优秀传统文化能够在新的环境里有继续生存的可能。 保护乡村优秀传统文化所需要的文化生态,不单单是扶持几个传承人、设立几座博物馆。最好的保护方式在于把它活化,为乡村优秀传统文化构建良好的社会环境和教育环境,让乡村有场景可以承载,维护文化传承的生态链,使之扎根在当地民众生活中,一代一代地传承下去,与经济社会一起不断向前发展。由此,可以从以下几个方面入手: 1构建活动平台,开展活态展示 古时,各类民俗活动极为盛行。上世纪五十年代以后,由于众所周知的原因,传统庙会被禁,民间艺术表演一度沉寂,最直接的后果就是导致乡村优秀传统文化中的许多民间技艺濒于失传。现在,我们要保护乡村优秀传统文化,可以通过开展形式多样、内容丰富的乡村文化活动竭力来挽救濒于失传的优秀传统乡村文化。只要不是封建迷信,只要不损害社会稳定和民族团结,这样的活动都应该得到允许和支持。在活动中传承乡村优秀传统文化,是一种生动的活态保护手段。有关部门应多方面搭建活动平台,让其在活动中活态展示。 党的十一届三中全会以后的拨乱反正,解放思想,使得一些传统的民间节会活动得到恢复,并在新时期有了进一步的发展。1995年首届中国武义温泉节,举办了大型民间艺术踩街活动,俞源、宣平抬阁、桐琴花轿、履坦马灯以及九龙戏水、鲤鱼跳龙门等优秀民间艺术进入广场表演,上街游行,让民众真切领略到民族民间文化艺术的人文魅力。这是一次对乡村优秀传统文化的追忆和怀恋,让广大民众实实在在过了一把民俗文化表演之瘾,从而在客观上对历史传承的乡村民间艺术进行了一次温故知新的演练。武义县桃溪镇陶村,经常开展丰富多彩的文化活动,注重本地民间文化遗产陶村草曲、浪街、舞龙灯、迎大蜡烛的保护和传承,结合本村文化资源特点,形成本村的特色文化活动。所以,该村的武义昆曲是省级非遗代表作项目。 2 发掘产业亮点,实行活态开发

传统文化助推乡村振兴发展的路径研究

传统文化助推乡村振兴发展的路径研究 发表时间:2020-04-02T08:57:16.311Z 来源:《当代教育家》2020年3期作者:王艳 [导读] 传统文化作为中国人民的精神财富个物质财富,理应该被大力传承个弘扬下去,但是现阶段这种状况却不容乐观,所谓乡村振兴就是要全面开展,是文化振兴的一种重要方式。 泰兴市分界镇成人教育中心校 225400 摘要:传统文化作为中国人民的精神财富个物质财富,理应该被大力传承个弘扬下去,但是现阶段这种状况却不容乐观,所谓乡村振兴就是要全面开展,是文化振兴的一种重要方式。在实际进行乡村振兴的过程中,要求相关人员应该加大力度帮助参与乡村振兴的人深刻理解传统优秀文化的重要性,进而承担起自己的重要职责和促进乡村振兴。本文就针对如何借助传统文化来推动乡村振兴的发展进行了路径研究。 关键词:传统文化;乡村振兴;有效途径 引言: 随着我国城镇化的发展和进步,导致城市与农村之间的发展差距越来越大,非常不平衡,为了有效缓解这种现状,相关人员提出了城乡一体化发展的战略,要求要努力解决好“三农”问题,在党的十九大报告中,习主席曾亲自提出乡村振兴战略,要求要全力促进乡村发展,缩小城市与农村之间的差距,传统文化作为国家的精华,对于促进乡村振兴有重要作用。 一、现阶段在乡村发展中利用传统文化的情况 随着我国经济的发展和进步,乡村的发展也逐渐有了好转,不过此时却出现了一个严峻的问题,便是农村发展不均衡,其中一些农村具有独特的优势,他们利用国家扶贫政策等加快了自身发展速度,而另外一部分农村并不具备这些优势,甚至迫于生活的压力,大部分年轻人都选择进城打工,在乡村留下来的只剩下老弱病残,在这种情况下,农村自然得不到发展。由此可见,不仅城市与乡村之间具有差距,包括乡村与乡村之间也有差距大的。然而在发展的过程中,大多数人只知道一味地提高自己的经济水,忽视了传统文化的传播和发展,这种事态对文化的传承非常不利。多数人对于传统文化没有正确的认识,他们认为,与传统文化相比,现代文化更加具有与时俱进的特点,对于乡村振兴的推动力量更强,而传统文化比如农耕文明则会限制发展,导致传统文化在乡村振兴过程中的地位越来越低,比如其中的一些传统建筑物就被无情地拆掉,传统工艺的弘扬由于人们农工繁重而被耽误,这导致越来越多不良的风气和生活形态都涌入到了农村中。 二、将传统文化有效运用于推动乡村振兴中的路径 (一)增强乡民们对传统文化的自信 传统文化的发展和进步是伴随着人们生活和劳动的脚步进行的,农耕时代的特殊文明授予了传统文化不一样的特色,这些文化有些被人们一代一代传承了下来,而有些消失在了历史的长河中,在一定程度上说,正是这些文明才支撑着人们生活和发展。可是随着全球化,西方文化大量涌入我国,传统文化受到了冲击,一些人盲目从众,认为传统文化是腐败文化、是落后文化。种种否定的声音让多数人失去对自己民族传统文化的自信,虽然生活水平日益提高,但是许多传统手艺、传统建筑物以及传统民谣等都在走向灭亡。当乡村在发展的过程中失去了传统文化的支撑之后,会慢慢迷失方向、失去发展特色和内涵。这就要求在振兴之时需要重视传统文化,大力宣传传统文化,让人们理解其价值和意义,充分发挥其推动作用。潜移默化让村民热爱传统文化,进而增强民族文化自信。 (二)把传统文化作为基础来推动乡村特色经济的发展 要实现在乡村振兴中实现传统文化振兴和传承下去的目的,仅仅靠形式主义和空喊口号是实现不了的,比如所选择振兴的传统文化的内容得不到村民的认可,他们自然不会主动积极的传承下去,而应该根据乡村发展的实际情况以及民之所相来选择内容,付诸行动,遵循与时俱进的发展原则。在乡村振兴中有效地利用传统文化之所以有难度,是因为负责人员和活动参与人员很难够同时兼顾,这就要求必须要有意识地处理好乡村振兴和文化传承之间的关系,实现在传统文化繁荣的同时发展经济,使得两者的促进作用充分展现出来。乡村振兴中最重要的就是认识自己的本土文化,将自己乡村的特色展现给大众,吸引别人的眼球,进而为自己家长的特色传统文化打好牌子,最终走向一条特色的发展之路,使得乡村核心竞争力也不断提高,从本质上推动乡村振兴。 (三)充分挖掘传统文化的价值来推动乡村振兴 乡村的发展具有动态性,随时都可以能因为多元化的文化而被影响,随着经济水平的提升,出现大部分村民越来越利益化,每个人都暗藏私心,为了所谓的利益做出有损道德的事情,大大降低了乡村的风气。传统文化能在一定程度上提升人们的精神境界、是村民团结一心奉献于乡村振兴,同时告诉他们什么可为,什么不可为?这种约束和管理的作用是其他物质无法替代的。由此可见,要全面实现乡村振兴,首先要提高村民的觉悟,不断改进他们的不良习惯,让他们在生活中规范自己的行为,拥有健康,积极向上的生活态度。比如在条件允许的情况下,组织传统戏剧表演活动、举办传统民俗活动等。在一个只要采取正确的策略,让村民团结起来,正所谓:“团结就是力

传统村落保护与利用调研报告

传统村落保护与利用调研报告 为了促进xx县文化旅游发展,推动乡村振兴战略的实施,根据《xx县人大常委会2018年工作计划要点》,县人大常委会于10月至11月组织人员采取实地察看、查阅资料、走访、座谈等方式深入到县住建局、文物局等有关单位,禾亭、冷水、湾井等乡镇的琵琶岗、小桃源、上宜骆家、下灌等传统村落进行了深入调查;并前往湘西、贵州等地进行了对比性考察。现将调查情况及思考建议报告如下: 一、全县传统村落的基本情况 xx县历史悠久,文化底蕴深厚,素有“舜帝藏精之所,光武发祥之基,濂溪汤沐之乡,牌祖生卒之地”之盛誉。境内的青山绿水间,散落着不少传统村落,承载着极为丰富的文化遗产。其中,已入选“中国传统村落”的有禾亭镇的小桃源村、琵琶岗村,湾井镇的下灌村、路亭村、久安背村,冷水镇的骆家村,九嶷山乡的西湾村,天堂镇的大阳洞村,中和镇的岭头村,柏家坪镇的柏家村,清水桥镇的平田村,太平镇的城盘岭村等12个村;拟推荐入选的有柏家坪镇的马头上村、郑古元村、刘均申村、礼仕湾社区,保安镇的保安社区、古溪村,太平镇的紫云村,湾井镇的东江村、东安头村,五龙山乡的石家洞村,中和镇的周家村、麻田村,天堂镇的石海山村,冷水镇的百美村,水市镇的周家村、冬瓜冲村,太平镇的上界头村等17个村。这些村都有着上百年乃至上千年的历史,拥有较为丰厚的文化与自然资源,具有一定的历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值。

另外还有一些“养在深闺人未识”的传统村落,有待发现、保护和申报。 二、全县传统村落保护和利用的主要问题和困难 近年来,xx县在传统村落的保护和利用上,虽然做了不少工作,取得了一定的成绩;但总的来说,保护不够,抢救不及时,利用过少,存在诸多亟待解决的问题和困难。 1.损毁极为严重。由于数百年来的自然灾害、内外战争、群众运动、房屋拆建或失窃等因素影响,全县的传统村落都有不同程度的损毁,一些满载传统文化内涵的古建、古物已韵味全无。如平田村,始建于南宋,距今已近900年历史,曾拥有众多的明清古建筑,青石板巷道、石桥、石刻、牌坊、凉亭、戏台、八角楼、庙宇庵子、雕梁画栋等处处皆是。但由于太平天国运动石达开过境的焚烧,“文革”时期“破四旧”的冲击以及近三十年来乱拆乱建等方面的原因,至今已损毁得面目全非,连一条完整石板路也找不出了。又如有着1500多年建村历史的下灌村,改革开放初期尚有600多座古民居,而现存只有110多座了,其损毁之严重可以说是不堪回首。 2.保护意识不强。对传统村落的保护,无论民间还是官方都普遍缺乏保护意识。农村很少有人意识到老祖宗留下来那些雕龙画凤的老房子其实蕴藏着“金银财宝”;不少家庭建新房时都拆掉了旧房,即使不拆也不修整,任其虫蛀雨淋,墙塌瓦掉。有的政府部门为了上新项目,征地拆迁时,大拆大改,根本不考虑对传

关于美丽乡村建设中民俗文化保护的几点建议

关于美丽乡村建设中民俗文化保护的几点建议 民俗文化是在特定的民族、时代、地域中逐步形成和发展演变的生活文化,是一个地方生活方式、价值取向、审美情趣等的重要标识。近年来,随着人们对多样化、多层次精神文化产品需求的日益增长,民俗文化以其独特的风格和特点,越来越受到人们的喜爱。对民俗文化进行科学保护,使之形成具有一定规模和影响的文化财富,是实现农村稳定和发展的一条重要途径。当前,全省许多地方都在积极实施美丽乡村改造工程,为改善人居生活环境做出不懈努力。但是,如何在美丽乡村建设中维持原有民俗文化的生态平衡?如何正确处理美丽乡村建设与民俗文化保护传承的关系问题?已经成为当前新农村建设过程中不可忽视的问题。我们调研组就美丽乡村建设中民俗文化保护传承进行调研并提出对策建议。 一、美丽乡村建设对民俗文化影响的主要问题 美丽乡村是新农村发展的一次全面提升,其内容包括经济、政治、文化和社会等方面。美丽乡村的文化建设在这二十字方针中主要体现在“乡风文明、村容整洁”上。乡风文明、村容整洁是社会主义精神文明建设的必然要求和具体体现,也是社会主义新农村建设的重要目标。乡风文明中的乡风则是民俗文化的主体部分,也应该纳入新农村文化建设的范畴。但是,从美丽乡村建设中民俗文化保护传承的现实情况

来看,许多不利的因素不断浮出水面,有的甚至对民俗文化的保护和传承造成了一定的冲击。 1、传统建筑破坏严重 随着新农村建设的推进,古村落的整体景观不协调,建设性破坏严重。许多古建筑周围的历史空间环境已被所谓的“现代建筑”空间所取代,以往古老的空间格局和传统风貌荡然无存;在许多古村落的老祠堂、老民居之间,都夹杂着一些新的建筑物;有些农民为改善生活居住条件,随意翻建或修缮古屋古院,把古栈道的路面毁坏铺成水泥路,这在相当程度上减弱和破坏了村落的古朴风貌和历史氛围。 2、民俗实物严重流失 民俗文化的很多内容是依附在传统的民俗实物之中的,但是,在美丽乡村改建、新建中,许多传统木制房屋的构件买卖、交易问题十分突出。一些商人看中了古民居的旅游开发价值,出钱收购这些古民居后迁建别处进行旅游开发。如在嘉兴的西塘古镇、桐乡的乌镇,许多古民居的构件被出售、被偷盗。还有一些外国人不惜出巨资收购古建筑,拆卸其材料后动用飞机运回国内按原型复建。还有些地方商贩在利益驱使下,受雇于外国人向各地古村落的村民收购民俗文化古器具,有的甚至将古民居木制房屋构件一件件拆下来,化整为零的出售。 3、原生态环境遭破坏

乡土文化在“美丽乡村”建设中的保护与传承

乡土文化在“美丽乡村”建设中的保护与传承 摘要“美丽乡村”建设关系到广大乡村群众的生存与发展,也关乎对传统文化的继承和延续。为避免盲目追求速度以及经济效益所造成的乡村建设性破坏,以乡土文化与传统村落环境的共生性发展关系为切入点,探索乡土文化在当代乡村建设中所承载的重要文化价值。其具有促进社会和谐发展,凸显地域文化特色,提升生产、生活环境质量,推動乡村经济可持续发展等作用。 关键词美丽乡村;乡土文化;文化保护;文化传承 1 美丽乡村建设为传统文化的保护与传承带来重大机遇 1.1 美丽乡村建设为传统文化的保护与传承提供了重要契机 为了打造一个“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的美丽乡村,中央和地方都将文化传承纳入到美丽乡村建设总体规划中,并作了详细部署。一些古村落、古建筑得到了及时的保护与修缮,不少民俗也得以复苏,重新迸发活力,农村的文化生态和自然生态都得到了较好的维护,实现了乡村文化的繁荣发展,传承了乡土中国的文化血脉。 1.2 美丽乡村建设为传统文化的保护与传承提供了强有力的物质保证 在乡村文化的保护与传承中,无论是传承活动的开展、传承人的培养、传承者生活条件的改善,还是乡村基础设施的建设以及古村落、古建筑等有形文化遗产的维护和修缮等,都需要大量的资金作支撑或雄厚的物质基础作保障。美丽乡村建设最基本、最首要的任务是实现农村经济发展,带动农村全面进步,增加农民收入,提高农民生活品质。从这个意义上讲,美丽乡村建设为乡村文化的保护与传承提供了坚实的物质基础,从而有效地促进了乡村文化的保护与传承。 1.3美丽乡村建设为文化的保护与传承提供了良好的生态空间 美丽乡村建设是贯彻落实党的十八大精神,推进生态文明建设的重要举措,也是在农村地区建设美丽中国的具体实践。建设美丽乡村,就是按照人与自然和谐发展的要求,通过大力推进农村生态文明建设,打造优美的生态环境、舒适的生态人居、发达的生态经济和繁荣的生态文化,建设天蓝、地绿、水净和安居、乐业、增收的美好家园,实现农村社会的全面协调可持续发展。 2 美丽乡村建设中传统文化的保护与传承面临的挑战[1] 2.1 现代化进程对乡村文化的冲击与消解 建立在农耕文明基础上的乡村传统文化,具有相对稳定的特点,但在保护与传承的过程中也会随着时代发展、经济增长而不断变化自己的存在形式,发生变

新农村建设中历史文化古村落保护的问题与对策

龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/2d4882159.html, 新农村建设中历史文化古村落保护的问题与对策 作者:钟培林 来源:《老区建设》2008年第21期 社会主义新农村建设在全国各地的迅速推进,使广大农村着实发生了巨大变化,这无疑为承载千年历史文化的古村落提供了千载难逢的发展机遇。但随着城市化进程及新农村建设步伐的加快,一些古村落传统的建筑风貌、淳朴的人文环境等遭到了不同程度的破坏。作为物质文化遗产和非物质文化遗产综合体的古村落一旦毁坏至极,便意味着千百年来经过人们世世代代传承的厚重历史的损害,文化积淀的消失。社会主义新农村建设中,必须切实保护好千百年来形成的文化遗产和文化传统,走出一条保护古村落、建设新农村的和谐发展之路。 一、历史文化古村落保护面临的种种问题 大家都知道古村落形成不易,但现实中古村落被破坏却轻而易举。完整的古村落、古民居幸存者甚少,其现状令人堪忧,在保护古村落中存在诸多问题。 1、盲目拆旧建新,一些历史古建筑受到破坏。新农村建设中,文化遗产保护问题不能回避。一些地方把新农村建设片面理解为新村建设,结果许多古建筑在盖新房、建楼房的大拆大改大建中遭到破坏。另外,随着农村经济的繁荣,作为古村落主体的农民富裕之后,认为乡村传统建筑是“土气”,人们追“新”求“异”,喜欢盖高楼,显富有,村民纷纷营造新房或盲目将旧房翻新,不是因地制宜推广适合本地风土人情的新户型,而是用西洋的建筑充斥乡村。 2、保护意识淡薄,古村落保护监管措施缺位。一方面农民群众是保护历史古村落的主要力量群体。但有关这方面的宣传教育力度不够,辐射面不广,加之农民受本身文化水平有限,改善生活条件的迫切愿望影响,从而对保护珍贵遗产资源的认识模糊,网络上屡屡报道许多古建筑的构件被卖被盗,古建筑遭破坏无人问津的现象。也有的村民认为老房、旧房就是落后的象征,肆意拆除,出现“遇村拆建,逢庄粉墙,凡路水泥化”千村一面的局面,使历史古村落陷入了“有文脉没文化”的尴尬。另一方面乡村两级是古村落的直接管理者,也是直接保护者,其思想认识还不到位。有些地方受不良政绩观影响,盲目跟风,急功近利,对一些村民破坏和毁灭古村落不闻不管。 3、过度旅游开发,古村落受毁于商业化。不可否认,旅游资源的合理开发和利用对保护古村落有一定的促进作用,但过度开发也会出现众多弊端。有的餐饮设施、宾馆和道路交通规

001江苏乡村文化与风貌特色保护提升策略研究

江苏乡村文化与风貌特色保护提升策略研究 崔曙平刘海音 【摘要】本研究基于对江苏13个省辖市283个样本村庄的实地调查,总结归纳了江苏乡村文化特征,并根据乡村风貌特色的构成因素,受工业化、城镇化影响程度的差异及历史文化遗存现状,将样本村庄分为历史保护型、传统风貌型、民俗风情型和现代新建型四类,分析其空间分布特征与影响因素,探索在工业化、城市化、现代化、全球化和市场化背景下乡村风貌特色保护与提升策略。 【关键词】乡村文化;风貌特色;保护提升策略;江苏 江苏历史悠久、文化丰富多元,是国家级历史文化名城、名镇、名村数量最多的省份。尽管经历了时代的变迁、战乱的毁损、历史的动荡以及近百年来的大规模改造,广袤的乡村地区仍保留着形式多样的历史文化遗产;而作为中国东部沿海经济发达地区,工业化、城镇化、现代化的率先发展和快速推进也对乡村文化和景观风貌造成了巨大的冲击,传统文化的消亡与新文化形式的涌现相伴,乡村历史文化的延续与当代文化特色重塑并行,呈现出鲜明的地域特征和丰富多彩的风貌特色。当前,在大规模村庄环境整治和城乡发展一体化进程中,保护和延续乡村优秀的历史文化,尊重和鼓励当代本土文化的创新和繁荣,不仅是改善人居环境,提升和塑造乡村风貌特色的重要内容,更是促进乡村经济发展和文化复兴的紧迫任务。 1.江苏乡村文化与风貌特色概述 1.1 江苏乡村文化特征 1.1.1乡土性 作为源于乡土并依存于乡土的文化,江苏乡村文化深深地扎根在江苏大地上,存在于田间地头,融入日常生活,表现了浓厚的地域农业传统文化与以血缘、地缘为纽带的宗族文化特征,反映了当地村民的生活方式和精神意识,具有很强的在地性和乡土性。 1.1.2包容性 江苏江海交汇、南北交界的地理位置决定了其乡村文化具有强大的包容性;而作为最早对外开放的地区之一,江苏文化又深受外来文化影响,大陆文化与海洋文化在这里碰撞,传统文化与现代文明在这里交汇,北方文化与南方文化在这里互补,楚汉文化与吴越文化在这里融合,特殊的区位环境使江苏乡村文化在融合吸收各种文化优势的基础上积淀升华。 1.1.3差异性 长江跨越江苏南北,中国传统的南北分界线——淮河流经江苏北部,天然的分隔使苏南、苏中、苏北地区在文化传播和自然季候方面形成差异,并由此反映为语言、风俗、建筑、农作物种植类别等方面的差别;而苏南宜溧金高丘陵山地、苏北平原地区、太湖流域与以渔业

农村传统文化传承与保护的调查与思考

农村传统文化传承与保护的调查与思考 农村传统文化传承与保护的调查与思考 按照中共昭通市委农村工作领导小组办公室《关于协助做好农村传统文化传承与保护调研的通知》(**〔**〕5号)文件要求,根据县委安排,由县委政策研究室牵头,县文体局、县民宗局抽调专人配合,认真对全县农村传统文化进行了细致的调研,现将调研情况报告如下: 一、**农村传统文化遗存背景 **县现行行政区划共辖10镇5乡,其中民族乡5个,是全市民族乡最多的县。全县共133个村民委员会,其中28个民族村,4个城镇社区,2921个村民组。其中474个民族聚居村寨,国土面积2804平方公里。**年年末统计总人口569610人,少数民族人口76051万,占 13.4 %,其中苗族50810人,彝族 24194 人,回族 153人。 二、农村传统文化概况 我县非物质文化为主体的农村传统文化丰富多彩,省级公布的非物质文化传承人就有苗族芦笙舞传承人杨永松(2010年亡故),苗族腊染艺人朱开秀,竹雕工艺传承人国定聪,彝族酒礼歌传承人王学成等4名,《彝族酒礼歌》进入**省第一批省级非物质文化名录,与盐津、镇雄联合申报的《端公戏》亦为省级名录。 县域内主要居住的少数民族以苗族和彝族为主,共他民族零星居住,苗族属汉藏语系,苗瑶语族,苗语支,**县境内苗语分为川滇黔次方言滇东北次方言两种,苗族古歌和芦笙舞是苗族人民记载从远古以来历史文化的载体,加以可以即景抒情,自由传唱的飞歌,一个民族的文化便得以在歌声中表现出来;顺着古歌所记载的线索,乌蒙山区名山大川,人文历史、婚嫁习俗,祭祀场所,迁徙路线等都可以得以考证。 苗族传统花山节、七月半、中秋节是展现民族文化的节日。 操川滇黔次方言苗族地区的跳坛祭祀和滇东北次方言地区自然与祖宗集体崇拜的山林 祭祀民族文化较为丰厚,有待进一步发掘。 **彝族是最古老的世居民族,语言属汉藏语系,藏缅语族,彝语支,东部方言,威宁、芒布次方言区,彝族有自已古老的文字,现濒临失传,我县彝族在长期的历史发展过程中,留下了丰富的民族文化遗产,如祭祀舞蹈《灵桶舞》、也称铃铛舞。用肢体语言表现了古人类学习狩猎、农耕、战争、祭亡灵等社会活动场景。彝族文化内涵丰富,传统歌舞有“酒礼歌”、“小鸟飞”、“撒麻舞”以及对歌、故事歌等,彝语地名遍布全县,这些地名诠释着**古代民族迁徒,发展和变迁的历史。其中古彝文记载的夜郎国地名就

传统村落保护工作总结

传统村落保护工作总结 传统村落保护工作总结怎么写,以下是小编精心整理的相关内容,希望对大家有所帮助! 传统村落保护工作总结20XX年5月25日,县人大“三查”活动住建局汇报会在人大会议室召开,参加此次会议的部门有县人大、县政府、县住建局、传统村落所在的乡镇组成,会议由县人大张主任主持。 会上,县住建局局长闫成民汇报了我县传统村落工作开展,汇报采用“ppt”格式,从传统村落的概念、我县传统村落的情况、三个国家级传统村落基本情况、工作进展情况、工作体会、存在问题、下一步工作七部分进行了汇报。县人大环资委袁晓文主任就4月28日和5月11日开展的调查活动做了调查报告,调查报告针对已列入第三批国家级传统村落的北四家子乡唐杖子村八盘沟传统村落、柳城街道办事处西大杖子村传统村落、西五家子乡三道沟村传统村落和已初步入选国家第四批传统村落名录的胜利镇三家子村村落保护工作进展、存在的问题和六点建议进行了总结。 会上,张中枢副主任就5月11日参加的调查活动对传统村落工作进行了总结:一是县政府高度重视,致使朝阳县的传统村落工作走在了全省的前列;二是住建局在传统村落申报工作中做了大量的细致工作,确保了在第三批国家级传统村落申报中3个村落成功入选,全省仅有8个;三是住建

局委托传统村落资深专家编制保护发展规划和保护发展建设方案,致使规划细、标准高;四是在省住建厅包扶活动中,住建局的工作得到了高度认可;五是宣传上有突破,朝阳县广播电台和塞外风等媒体已开辟了传统村落专栏;六是争取资金政策上住建局做了大量的准备工作,为每个国家级传统村落争取300万国家级补助资金奠定了基础;七是在县政府的高度重视下,住建局、县级相关部门、乡镇(街道)政府配合紧密,主要领导亲力亲为,安排专人负责村落保护发展建设。在充分肯定成绩的同时,张中枢副主任还提出了如下建议:一是在“十三五”期间在国家级传统村落申报工作要提前规划,摸清底数,做好前期准备工作,按年度、目标做好上报计划;二是传统村落保护领导小组要采取定期或不定期召开会议,分析、研究解决问题,对各乡镇提出的问题,住建局要及时做好汇报;三是重点做好保护,在保护的同时打造现代服务业,增加群众收入,发展地方经济;四是各相关部门、各乡镇加强配合,明确牵头部门,资金使用做到“一评一审”,保证资金安全运行,保证项目建设稳步推进;五是继续加大宣传,使群众认识到保护好传统村落就会取得经济利益,做好向外宣传,把我县的传统村落特点宣传出去。 会上,韩国坤副主任在充分肯定工作进展的同时,提出了传统村落建设应与扶贫开发相结合,让群众真正得到实惠。

文化发展:弘扬优秀传统文化、助力乡村振兴战略

弘扬优秀传统文化助力乡村振兴战略 党的十九大报告提出实施乡村振兴战略,并将它列为决胜全面建成小康社会需要坚定实施的七大战略之一。乡风文明是乡村振兴的保障,大力弘扬社会主义核心价值观,传承遵规守约、尊老爱幼、邻里互助、诚实守信等传统乡村良好习俗,努力实现乡村传统文化与现代文明的融合,实现乡风文明与时俱进,是实施乡村振兴战略的重要内容。 深入挖掘传统村落文化价值 为了挖掘乡村优秀传统文化内容,配合乡村文明建设,应加强对传统村落文化的研究。我们对全区村落文化、工业遗迹、文化遗址等进行了实地调研,并对周边毗邻地区进行了走访比较,发现宁夏村落文化遗存和民俗内容丰富,具有整理、研究与成果展示的价值和必要。建议将具有历史文化价值的传统村落和民居列入保护名录,切实加大投入和保护力度。扶持一批具有历史、地域、民族特点的特色景观旅游村镇,打造形式多样、特色鲜明的乡村旅游休闲产品,助力乡村振兴。 乡村治理应赋予新时代内涵 乡村治理是国家治理的基础,乡规民约是传统的乡土社会成员以特定的地缘和血缘关系为依托,为维持秩序、互相协调、共同救济等为目的,要求成员之间共同遵守的一种社会治理文化。北宋神宗熙宁九年(公元1076年)我国历史上最早成文的村规民约“吕氏乡约”

就已记载了“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”的规约。 进入新时期,乡村治理应赋予新时代内涵,融入现代法治精神,运用法治思维来梳理农村社会中传统文化的根基,汲取传统乡约文化当中先进合理的精华,摒弃迂腐愚昧的糟粕,重构乡规民约在乡村治理中的现代价值。组织相关专家深入调研,为乡村法规制定和乡村法治建设进行积极探索,引导村民学法、守法,提高农民法治意识、规则意识和道德自觉,营造既讲法治又有道德的良好社会环境。 探索乡贤文化在乡村文明建设中的作用 乡贤文化是扎根于中国传统乡村社会的一种文化现象,它以乡愁为基因、以乡情为纽带、以乡贤为楷模、以乡村为空间,以实现乡村经济发展、社会稳定、村民安居乐业为目标的一种文化形态。它既具有中国传统优秀文化的特征,又呈现出自己相对独立性的一面,具有明显的地域性、人本性、亲善性和现实性的独特特征,是教化乡里、涵育乡风文明的重要精神力量。乡贤主体所拥有的知识、信仰、艺术、道德、法律和风俗习惯的复合体,具有见贤思齐、崇德向善、诚信友爱等特点。探索乡贤文化在乡村文明建设中的作用,具有现实意义,有利于发挥乡贤在促进农业生产发展、改变农村精神风貌、促进农民生活水平提高方面的作用。 从传统家训家规中汲取优良家风滋养 在中华传统文化中,家训家规集中体现了一个家庭甚至一个家族的行为规范和道德准则。家庭是传承中华传统美德的基本场所,家训家规是中华传统美德传承实践的重要方面。传统的家风和家训家规及

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