回归生活加强阅读教学
摘要：要以人为本,把阅读的时间和主动权真正交给学生,广泛阅读,增强语感,丰富文化底蕴,积累素材,建立知识储备的仓库,同时认识客观世界,感悟生活,引作文之活水。
关键词：生活阅读作文
作文是语文的“半边天”,学生作文水平的高低,直接影响着其语文分数的优劣。但事实上,在教学中我们不难发现,有不少学生谈“文”色变,视作文为畏途,他们写文时,常常搜索枯肠,胡编乱造。究其原因,很大程度上是由于他们心中缺“材”,当然,这里的“材”指的是写作素材。
俗话说:“巧妇难为无米之炊”,对于写作来讲,素材就如同米,缺少了米,再高明的写作者也会一筹莫展。目前,学生缺少素材的主要原因是:受高考的压力,学生课业负担重、学校对学生阅读的淡化等,绝大部分高中学生阅读狭窄,知识积累不够,视野不开阔,思
维放不开。所以写起文章来总是一些过去用过的陈谷子烂芝麻的事情,毫无新鲜感,且思维的层次停滞于幼稚阶段,对一些现象不能进行深刻透彻的分析,没有自已独特的见解。当然文章语言干巴,内容空洞是情理中事,这是当前作文教学中的一个瓶颈。那么,加强学生的素材积累就显得尤为重要。我认为,回归生活,加强阅读教学是行之有效的方法。
王蒙在《致习作者》一文中指出:“从生活中才能发现文学,才
语文教学的本真是什么？ 语文的本真是什么呢？语文就是语言和文字，语文教学的核心任务就是语言文字的运用，“积累字词、品味语言、感悟内容、学习写法”都是语文的本真，都是语文课堂应该引导学生学习的内容。语文教学就应追寻一种本真的教学境界，期待与儿童的精神相遇。如何才能还语文教学的本真呢？ 一、教师的角色定位要对。 教师是为学生服务的，所以课堂的主体应是学生，而不是教师。课堂观察和评价更应关注学生的学习状态，学习内容，学习过程，学习方法以及学习的效果。老师要学会拒绝个人的精彩，淡化自己，把课堂还给学生，这样才能彰显学生的主体地位。 二、要学会删繁就简。 现在正在进行的语文主题学习更要求删繁就简，通过课文的整合，目标集中，任务单一，要求明确，力争做到一课一得，达到以简胜繁的教学效果。别指望你的一堂课中什么都能顾及到，什么都能训练到，要学会突出重点、难点，虽然这样会让人感觉课并不完美，但荀子曾说：“不全，不粹，不足以谓之美。”其实，正是这种“不全，不粹，不足”才使得语文教学更精彩，所谓“简洁为美”意在于此。 三、要让课堂真“动”起来。 我们看到现在很多的课堂都动起来，可这种动是假动，看似热闹，实则学生如牵线的木偶一般处在“被运动”状态。而且多数是优生“代动”，大多数学生是旁观者。思维和情感都没有被学习内容
所触动。课堂动起来要“动”的真实、有效，既有“意义”，又有“意思”。这种“动”应当是学生“动”起来，学生的“动”主要是思维的“动”和情感的“动”。课标中也提“阅读教学应引导学生钻研文本”；“在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”“不应以教师的……代替学生的阅读实践。”这种“动”是学生在教师引导下，基于“学习需求”和“进取精神”而自觉积极的行为，我们应追求那种静态呈现的“内动”。只有生生之间、师生之间有良性的互动，知识方法才不会是“授受”的，而是“习得”的。我们要经常用“为什么”“你是怎么想的”“有不同意见吗？”等这样能启发学生思维的问题去引导孩子，学生的听说能力就是这样通过一次次智慧的交锋实现的。 四、课堂教学力求平淡、真实。 平淡即淡雅，不刻意雕琢，不故作姿态，不故弄玄虚，是原汁原味的本色语文，本真语文。很多教师总是追求新式花样，总是安排各种表演活动，孰不知自己在忙着“创新”时已离语文很远了。记得曾听过一位老师上《三个儿子》，为了表现自己的“创意”，竟让学生把那个会唱歌孩子母亲说的话给唱出来了，还配上了拉丁舞。好好的语言不引导孩子去读，去感悟，搞些花架子，真觉得不伦不类。我们要学会以学定教，让课“常态”化，让问题暴露，再去解决它，让每个学生都有所收获，有所发展，只有平平淡淡、简简单单教语文，才露语文本真，这才是真正的学习。 所以我们要常常审视自己的课堂是否真实、朴实、扎实。我们应
初中语文教学论文浅谈语文教学回归生活 摘要：识字、阅读、习作、口语交际都与现实生活紧密相连。在语文教学中，渗透学生的生活，使语文教学返朴归真,让语文教学体验生活。同时生活又是学生学习的源泉，是课堂教学生活化的延伸。 关键词：语文、体验、生活 正如美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等”。此话不无道理，教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。 一、语文教学中应体验生活 以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，许多语文老师在教语文课本时，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让学生体验生活，进而感受语文的乐趣，显得尤为重要。 教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。怎样才能更好地让学生在学习语文中体验生活呢？我从几点谈谈：1．观察生活 课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。 2、再现生活 每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。 3．体验生活 俗话说：“要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。”同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。 例如：《碧螺春》一文中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的品茶情景：夕阳西下，明月初升，朋友相聚，品茶谈心。如果仅限于玩味语言文字，可能学生感受不大，不妨送给学生一些碧螺春，布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友品茶，并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这段文字的感悟定会像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。 二、生活中孕育教学 生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应当具备一双慧眼，寻找生活中与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材。
让教育回归生活用生活进行教育“生活教育”这一主张是20世纪初陶行知先生针对当时教育太重书本、与生活没有联系的弊端提出的，他主张“生活即教育、社会即学校、教学做合一”。如果说杜威的“教育即生活”是强调教育具有生活的意义，注重教育对生活的影响。那么陶行知先生的“生活即教育”则是从教育的角度看生活，强调生活的教育意义，以及教育对人生活的作用。两种观点虽有不同，但殊途同归，从生活教育的理念出发，互为补充，相互印证，为教育工作者明晰方向，开拓观念。从现实意义上看，陶行知先生的“生活即教育”更具有其社会的价值，不仅适应近代中国国情，而且与当前的教育息息相通。 幼儿园教育是整个学校教育的基础，在幼儿园日常教育教学活动中，生活教育似乎已经耳熟能详，教育教学内容取自孩子们生活，日常活动离不开与孩子生活息息相关的东西，那么再提倡生活教育对于当今的幼儿园教育有何意义呢？笔者认为，很多幼教工作者认为的生活教育与行知先生提出的“生活教育“仍然有一定距离，表面的融合不是内在的根本改变，生活教育只停留在教学活动的表面上，与孩子们在园的真正意义上的“生活”仍有很大的距离，生活教育在幼儿园依然有很长的一段路要走，不仅是观念的改变，更是实践研究的拓展。结合幼儿园教育的现状，笔者对先生“生活教育”在幼儿园的研究与实践提出三点看法：一、以班级生活为原点，和孩子们共同生活 当孩子们走入幼儿园中，进入自己的班级，就来到自己学习、游戏的空间。我们更倾向于把班级称作孩子们“生活的场所”，是因为孩子们不仅仅要在班级内进行学习、游戏等各项活动，更要在琐碎的一日生活中与他人进行交往，感受在集体中自我的存在，在班级这个小社会群体中经历体验各种生活化的场景。陶行知先生认为，真正的生活教育是“以生活为中心的教育”，是“供给人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。而班级生活包含了孩子们在幼儿园进行的所有活动，远远超出狭隘意义上的幼儿园教育教学，是幼儿园教育原点。 以班级生活为原点，教师的角色不再是管理者，而是和孩子们共同生活的一个成员。只有当教师融入这种群体生活之中，和孩子们一起活动，一起感受时，才会发现孩子们真实的需要，才会从孩子们的角度出发采取相宜的教育策略。共
课内外结合,让阅读教学生活化 【摘要】生活处处皆语文！教育要回归生活世界，回归生活基础，阅读教学更应如此，阅读也就是紧密联系生活的过程。这样，生活便成为阅读成功的前提条件和阅读的最终归宿。阅读教学生活化，即改变传统语文局限于课本的学习方式，还语文教学更广阔的空间。 【关键词】阅读教学；生活化；立足文本；创设情境；沟通 阅读教学是一个特殊的生命体验过程，是一种心灵的交流、精神的对话。阅读教学的每一篇文章都来自于生活，阅读的外延与生活的外延相等。语文阅读教学，应立足于课内，延伸于课外，让阅读教学走向生活化。阅读教学生活化，绝不是脱离文本走向社会，而是要立足文本，在建构生活中还原生活场景，在还原生活中体验生活意蕴，在体验生活中提升生活品质。让学生从抽象、虚拟的课本堆中解脱出来，给学生感受生活的机会，使学生在与现实世界的撞击、交流中产生情感，从而提升语文素养。 一、立足文本，回归生活 小学语文课本中选编的课文，都是作者的生活体验、见识、感悟，文本都来源于生活，又高于生活，许多可能还是生活的典范，引领生活潮流。但作为读者的学生是具体的人，他们有着自己的生活经历，有着自己的情感世界，正所谓：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，学生对相同文本的体验必然是不同的。因此，不是盲目地带着文本走向生活，而是在立足文本的前提下，使阅读教学成为回归生活世界的一种迁移。阅读教学要与学生生活世界沟通，使文本恢复到鲜活的状态，与人的生命、生活息息相关，呈现出生命活力动态。例如，在教学《陶罐和铁罐》后，我问他们：“孩子们，你们最喜欢故事中的哪一个人物呢？为什么？”学生们纷纷举手回答，有的说：“我最喜欢陶罐，因为它谦虚，有礼貌，还懂得关心别人。”有的说：“我最喜欢陶罐，因为它以诚待人，是我们学习的好榜样。”我又问他们：“读了这篇课文，你有什么感想？”学生们还是争先恐后地举手回答，有的说：“我们应该向陶罐一样，做一个有礼貌，明事理的人。”有的说：“我觉得人与人之间要和睦相处，互相关心，互相帮助。”有的说：“读了这篇课文，我懂得了每个人都有长处和短处，要看到别人的长处，正视自己的短处。”许多学生都有自己的独特感受和体验，我认为最直接的原因在于，学生体验了生活，找到了与文本联系的支点，打开了思维的闸门。这样的迁移运用，为学生的表达提供了源头活水。 二、创设情境，感受生活 真正的阅读教学决不能停留在文本的语言之中，而要进入到作品所揭示的生活现场，把读者的视野带入到广阔的自然与生活的课本之中。文本只是一个用来借助的材料，文本应该转化整合成一个基于真实的环境。在还原后的虚拟生活场景中，师生一起来完成生活交给的任务，在生活中加深习得知识，形成能力，在
加强语文教学内容的开放性使语文回归生活 新疆乌鲁木齐市第四十七小学马建萍从事多年的小学语文教学体会到语文教材是学生语文学习的重要资源，但绝不是唯一资源。另一方面，语文教材的内容本身都源于生活，为语文教学内容向生活的开放拓展奠定了基础。教室的四壁不应成为水泥的隔离层，应是多孔的海绵，通过各种孔道使教学和生活息息相通。语文教学理应打破教学的壁垒，便自我封闭性为开放性，使学生练习丰富多彩的生活学习语文。 一、教学内容向学校生活开放 学校是学生生活的舞台。就学校语文学习而言，教材和课堂内的语文学习内容，仅仅是语言学习的其中一个部分，学校为环境和学校里发生的许许多多的事情都可以成为语文教学的内容。比如：以识字教学为例学校教育的第一课，老师们往往要引导学生参观校园，介绍自己。校园美丽的环境是很好的识字教材，整个校园就是一个充满活力的识字乐园；学校、班级、功能是的标志和名称，宣传标语，校风、校训、画廊、板报等等，这下在过去他们只是作为一种装饰，老师适当的点拨，孩子们在美丽的环境中快乐地识字。不仅如此，校园文化中的那些汉字还为学生提供了导向，更有其内在的文化底蕴，散发了学生对学校的热爱。再看，学生一天中大部分时间生活都在学校，又是以班级为单位的。老师如果能够做有心人，精心打造班级环境，开展多姿多彩的活动，就可以为孩子们学习成长服务，让班集体成为识字乐园。在班级中开辟“读书角、模型展”，在相应的书上，模型上标清汉字，让孩子们认一认、念一念。同样，让同学们自由谈个人名字的由来，搜集生活中的包装袋，相互交流上面的生字。在潜移默化中让孩子扩大识字量。让孩子带着自己的知识、经验、思考、灵感、参与课堂活动，并使课堂教学呈现出丰富性、多样性、和复杂性。 二、教学内容向家庭生活开放 家庭是学生语文学习的第一场所。家庭中的人、事、物都是学生最熟悉的，教师应把学生家庭生活中有意义的内容纳入到语文教学中来，加以很好地利用。例如：观察家庭成员的个人特征或职业特点、把这个特点写下来；阅读家庭藏书，同学之间相互介绍书的内容，为家长或亲友所经营的产品试写说明书，设计广告词等。这
如何将小学道德与法治教学回归生活化 【摘要】 道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，它必须是在生活中向生活学习。这是二十一世纪以来德育课程改革的主导思路，目前已成为德育理论与实践工作者的共识。儿童品德的形成主要是源于他们对于生活的认知和体验，让儿童在体验生活的过程中掌握知识，以生活为本＂，把生活世界提供给学生去体验。那如何将小学道德与法治教学回归生活化呢？一、启发诱导、回味生活；二、创设情境，体验生活；三、榜样学习，浸润生活；四、活动参与，探究生活。 【关键词】 小学道德与法治、课堂教学、回归生活 【正文】 道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，它必须是在生活中向生活学习。这是二十一世纪以来德育课程改革的主导思路，目前已成为德育理论与实践工作者的共识。儿童品德的形成主要是源于他们对于生活的认知和体验，让儿童在体验生活的过程中掌握知识，以生活为本＂，把生活世界提供给学生去体验。这就要求老师在道德与法治教学中，发展能力如何让道德与法治的教学回归生活，必须将学生课堂学习课本理论知识与现实生活结合起来。道德与法治教学也在呼唤回归生活--＂把生活作为本源。记得我国著名教育家陶行知先生曾说过＂生活即教育＂。那么，构建学生感兴趣的生活课堂，将课堂学习与生活实践结合起来是教师在小学道德与法治课教学研究的重要问题。那如何将小学道德与法治教学回归生活化呢？经过多年的教学实践，我认为，主要从以下几个方面着手。 一、启发诱导、回味生活 教材中有很多环节，是请学生讲述自己已有的生活经验，呈现或者分享他人过去的生活情境。这样的设计不只是为了导课的需要，也
生活是最好的课堂。品德教育源于生活，道德与法治课程旨在以正确的价值观引导儿童更好地适应社会生活，在充满探究与乐趣的童年生活中，学会生活、学会做人。随着新课程改革标准的不断深入，道德与法治教育在小学阶段的地位与作用越来越重要。小学生学习道德与法治课程，有助于学生们更好的适应社会生活，提高他们在现实社会生活当中的应对能力。将生活化的理念引入到这门课程的学习当中，是出于教学的需要，是为了提升教学效果的需要。小学生对于道德与法治的认知主要通过生活和学习来了解，小学生的思想还处于一个单纯状态，生活与教育给他提供怎样的环境和画笔，他就会逐渐形成相应的道德品质和法治素养。教学中一定要扎实的从生活入手，让学生感知生活，贴近生活，从而帮助他们更好的在生活中应用这些策略和知识。 道德与法治教学的“生活化”是指教师引导学生从传统的书本学习转向对社会生活的学习，通过学生对自然、社会、事件、人物等的真实感受，在与现实社会的交流与碰撞中产生对社会、对生活的关爱，实现道德与法治课程的学习。在这个过程中真正达到“知情意行”的自我认知、自我反省、自我教育的过程。 一、将学生的现实生活引进课堂，拓宽教材内容 教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在道德与法治教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。教学设计时让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染、情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。 比如，在《家乡的名片》一课的教学中，为了学生进一步感受教学内容，教师可利用多种方式，如视频、图片、动画等将全国各地的特产展示在学生面前，之后再让学生讨论，自己家乡的特产有哪些，在学生们回答“牛肉”“长山药”……后，教师再向学生展示事先准备好的各种事物，通过这些学生在日常生活中经常见到的物品，使学生的亲切感增强。利用这样的教学方式，让学生置身于生活化的教学氛围中，使之对知识展开主动理解与表达，同时也可充分体现教学联系生活情境的主动性，有效提高生活化教学的课堂效率。 二、加强学生的生活体验和实践，强化教学效果 思想品德不只是纯粹的理论，而是一个人思想的倾向和行为习惯。因此必须借助于实际的生活体验，让生活体验升华为学生自觉的追求。在教学中，教师必须优化情境，并以优化的情境为空间，以创设情境为主线，根据教材的特点、教学方法和具体学情，在课堂上营造一种富有情境的氛围，让教学活动烙上生活的印记，使“生活课堂化”、“课堂生活化”，把课堂教学与现实生活有机地结合起来。例如在教学《在“责任”中长大》这一框题时：我把班级一名家庭困难但自立自强的学生的事迹讲给同学们听：有位同学每天就在我们身边，她的父亲在她很小的时候因病去世，她的母亲在三年前得了重病，瘫痪在床。但就是这位同学坚强地“扛”起了这个家。她每天早早起床，先做饭给妈妈吃，然后喂妈
回归本真让语文教学更有语文味 2012年对于别人来说或许没有什么不同，每一天鸡鸣即起，日落方息，在教室、校园和家庭之间匆匆忙忙；每一天巨细靡遗，在学生和家长之间左右周旋。但是对于我来说，2012年的我正式加入到了教师这个神圣而又光荣的团队。 在即将踏上新岗位的今天，有幸聆听了进修学校郭老师对《2011版语文课程标准》的解读。对于要开始人生新征程的我来说，无疑是一场及时的甘霖。郭老师用生动形象而又不失幽默的语言，向我们阐述了新旧课程标准之间的异同。虽然只有两个多小时的时间，却已经让我体会到了语文究竟该怎样教。其中让我感触最深的，还是郭老师的“回归本真，扶正语文教学”。正如郭老师所言语文即是语言文字。可是在很多时候我们只注意课文的思想性而忽略了单元的语文目标。我们经常会去把一篇课文给学生讲懂，可是这些讲的过程中有多少是语文特有的呢。这样就容易把一篇课文上成了一节思想品德课，或者是一节科学课。语文课要上得有语文味，而语文味包括“动情诵读，静心默读的‘读味’；圈点批注，摘抄书作的‘写味’；品词品句，咬文嚼字的‘品味’。因此在教学中为了使语文教学回归本真，我们需要为它固本扶正。那么什么才是语文的“本”呢？课标给了我们一个很明确的答案，不管我们在教学中采用什么样的教学方法和策略，我们的目标只有一个，那就是“致力于学生语文素养的全面发展”。如果我们的教学脱离了这个轨道，那么语文课也就失去了语文所应有的味道。扶正语文教学，就是要还原原汁原味的语文课堂，恢复语文所应有的本性，使我们的语文课堂真正成为学生语文素养全面发展的沃土。 讲座虽已告一段落，但是我的思考仍在继续。正所谓“教学有法，但无定法，贵在得法。”如何让自己的语文课充满语文味，又如何更好地提高语文课堂的教学效率？正是我所追求的目标，也是我今后努力的方向。
让思想品德课教学回归生活 ——《追寻高雅生活》教学案例 进修学院江宏 案例背景： 这是人教版七年级上册第三单元的一课内容，教师事先考虑到课题可能与学生的理解有点距离，上课时有意改了课题为《追寻健康的生活》，以便于学生的理解。从课题上看，本课的设计应当紧密联系学生的自身实际，让学生辨别“健康”与“不健康”的生活，然后引导学生选择健康向上的生活。教师的巧妙设计突破的我们预先是设想，收到了意想不到的效果。 案例描述： 以歌曲导入，播放，熟悉的画面，轻快优美的旋律很快就把学生课间的注意力吸引到课堂中，学生们也轻声地跟着哼了起来。 师：刚才我们所看的校园MTV是我们学校的缩影，从中你们看到了我们的校园生活包括哪些方面？ 生1：我看到了同学们在操场上开展体育活动。 生2：我看到我们在课堂上认真学习的场面。 生3：我还看到我们在学校中获得了荣誉。 生4：我看到画面中老师和我们同学的关系得融洽-------。 学生尽可能的把他们在MTV中所看到的一切表述出来，他们热情高涨，似乎意犹未尽。教师看出了同学们的心思，让学生继续这个话题。 师：在学校里，你们还喜欢并参加的活动有哪些？ 同学们畅所欲言，说出了自己平时所喜欢的各种活动，教师接着提问：这些活动对我们有哪些帮助呢? 生：强身健体、增强我们的思维、培养我们的合作精神-------。 师：这些都是健康生活。 为了加深学生对健康生活的理解，教师举了一个在学生中经常会碰上的一个事例，出示屏幕： 小辉是个初一学生，有一天，数学老师给大家看了两幅图片，同学们百思不得其解，下课后，小辉会怎样做呢？ 同学们的兴致很快就调动起来，他们根据自己的经验，纷纷说出了自己的想法，老师并没有急于给出了学生的答案，留给了学生遐想的空间。 教师让学生说出小辉各种可能的做法后，然后展示屏幕，小辉当时的真实做法：出于对这个问题的好奇，小辉继续思考，但始终想不明白。两个三角形底、高都是一样的啊，这样说来面积都是一样的，如果缺了一块，难道是三角形面积定理有错？他用了6种方法都没找出结果，他的同桌嘲笑他：“算了吧,你已经失败6次了！” 师：面对挫折，小辉会怎么说？ 教师继续利用学生自身感受和体验，来猜想小辉会说些什么，继而推测他会采取的行动，让学生大胆发挥自己的想象，之后展示结果： 小辉回驳道“我的成果就是知道这六种方法都行不通！哈哈,我一定能找到区别！”终于，他发现了“谜底”，原来是我们的视觉出现了偏差……小辉也从此对数学
关于让语文回归生活的论文 摘要：语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。识字、阅读、习作、口语交际都与现实生活紧密相连。在语文教学中，渗透学生的生活，使语文教学返朴归真,应让语文教学回归生活。同时生活又是学生学习的源泉，是课堂教学生活化的延伸。浅谈语文教学回归生活小学语文论文 教学中，通过“访一访，观察生活”、“演一演、再现生活”、“学一学、体验生活”等，从而引导学生走向社会，走向生活。美国教育家华特指出：“语文的外延与生活的外延相等”。此话不无道理，教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。《全日制义务教育语文课程标准》提出了“综合性学习”的要求，以加强语文课程与其他课程与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连。 / 教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。 一．语文教学应回归生活 以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。在教学中，我们应做到以下几点： 2、演一演，再现生活。每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。例如，在教学《聂将军与日本小姑娘》时，可以组织学生分角色扮演40年后美穗子带着三个孩子专程前来中国看望聂将军的情景。通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对聂将军是活菩萨、是中日友谊的使者的理解，而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。又如《歌唱二小放牛郎》一文，教师可借助多媒体，播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡，将敌人领进八路军的埋伏圈而被敌人用刺刀挑死的英勇场
回归本真，语文教学才有生命 【摘要】高中语文新课程对语文教学者提出了新的要求，教师要带领学生到生活中去寻找源头，创造性地使用教材，建立新型平等的师生关系，注重交流，关注学生的成长，加强自身基本功的训练，来适应课程改革的要求。【关键词】生活教材交流基本功高中语文新课程对语文教学者而言，是一种机遇，更是一种挑战，因其特别强调人文性，强调学生在学习活动中的主体地位，颠覆了传统的教学理念。这对语文教师提出了新的要求，我们要不断地提高自身，调整教学方法来适应当前课程改革要求。语文教学回归本真才会具有无限的生命力。一、回归生活捕捉美丽生活是语文教学的源头活水，离开了生活，语文教学就成了无源之水。“语文的外延，与生活的外延相等”，这是美国教育家华特·科乐涅提出并被广大语文教育工作者所认可的一条理论，语文教材新大纲也强调：“联系现实生活，加强语文实践”，要求教学不能再局限于教材，满足于单一的课文、课堂教学，要切实注重语文与生活的联系，突出学生的实践活动。因此，关注生活是学习语文的最佳途径。如教学《故都的秋》一课时，我在导入新课时就十分注重学生的生活体验，先让学生先想想家乡的秋什么样的，有哪些代表性的景物，引起哪些独特的感受，同学们畅所欲言，家乡的秋就在同学们的描述中形象起来。紧接着我因势利导，让学生边读边思再联系生活实际来理解文本。这样，学生在联系生活、互动交流中不但理解了文章主旨，也提高了语言表达能力和思维能力，还能引导学生关注身边的景与物，取得良好的教学效果。在学习《小狗包弟》这一课的时候，并没有先急于进入文本，先让同学们讲述了自己养过的宠物，学生们声情并茂的讲述也感染了我，讲述中有照顾宠物的艰辛，有小动物给生活带来的欢乐，失去宠物的伤感与失落，还有人谈到了对生命的认识。带着这
教学中回归生活的理念 教育家陶行知先生指出：“生活即教育”，“教学做合一”，“为生活而教育”。语言源于生活，脱离实际生活的语言是不真实的。一个语言枯燥的课堂是不能激发学生的学习兴趣的，只有将语言融入生活，它才会绽放魅力，才能提高学生的学习兴趣。因此我们教师应巧妙地将授课内容与实际生活相联系，让学生在生活中学习语言和运用语言，让英语走进生活，让生活再现英语，让我们的英语教学焕发出生命的活力。 一、使教学内容生活化，让英语贴近生活 新一轮的英语课程改革也着重强调了英语生活化教学，在教学过程中要关注和联系学生的生活实际和生活体验，即把英语课程定位在一个开放的体系上，让其贴近实际、贴近生活、贴近时代，树立以学生为本的思想，提倡学生参加、体验、亲身实践、独立思考、合作探究，从而实现教学方式和学习方式的转变。现行的新目标英语教材“Go for it！”所提供的内容贴近生活、贴近时代、贴近学生实际，处处关注学生的“生活体验”和“生活经验”，为我们的“生活化教学”提供了很好的教学依据。叶圣陶先生在几十年前就曾指出：“教材无非是个例子。”我们应该加强课堂教学与生活的沟通，把生活中鲜活的事实引入课堂，创设一个个真实的情境，使学生的生活经历成为课堂教学的主题，让学生觉得并非在完成教材某个内容的学习，而是在生活中完成某一件事情。其中的英语内容只不过是完成这件事情时所必须使用的语言，而且使用这些语言是自然而然的。只
有这样，才能真正发挥语言的交际功能，才能真正实现英语教育素质化。 如在讲授新目标英语七年级（上）Unit 10 “Can you play the guitar?”时，把事先画好的有关各种俱乐部的海报(English club、Music club、Swimming club、Sports club……)张贴在教室内，使学生在学习和演练中犹如身临其境。 如: Girl：I want to join the music club. Boy: Oh, can you sing ? Girl: Yes, I can. 然而仅书中的知识点还远远不能为学生的感知、理解、记忆和运用提供最佳的语言情境。因而，在日常教学中我经常有意识地去收集生活中的英语，把它们带进课堂，为教学服务。如在教字母前，我收集了学生生活中经常见到的缩写词：KFC、VIP、WC……搜集了学生生活中经常见到的商品英语：餐巾纸上的soft,、牛奶包装上的milk、橘子汁瓶上的juice……还有学生生活中经常见到的电脑英语：Windows、My files、E-mail……这些生活中的英语让学生在学习时热情高涨，思维异常活跃，效率大大提高，也让学生感到英语就在我们身边。 二、组织多样化的课堂教学，让英语走进生活 课堂45分钟是教学的主战场，是学生获得知识的主渠道。
浅谈小学语文阅读教学生活化 生活化教学是指教师通过捕捉生活中的学科知识，挖掘学科知识的生活内涵，将抽象的教学建立在学生生动、丰富的生活经验之上，引导学生通过探究、合作等学习方式陶冶情操，获得有活力的学科知识和技能方法，并能学以致用，创造性的解决生活中的实际问题，实现学科教学的生活化。 在新课程教学理念的影响下，教学生活化策略渐渐成为基础教育领域教学关注的焦点。陶行知先生提出：“教育即生活，没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”“我们深信生活是教育的中心，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”从一个侧面我们可以看出，陶行知先生几乎是开创了中国教育生活化的先河。从小学语文阅读教学生活化的角度，大致可以从以下几个方面来看。 一、教学目标的生活化 在新课程标准的指导下，义务教育阶段小学教学目标发生了重大的变化，课堂中由偏重于单一的认知目标转向生活化多维目标教学。传统小学语文阅读教学重视的是知识技能，以知识为本位，而把情感态度价值观看作是可有可无的东西。在这样的背景下，就容易对小学生的阅读学习造成一种误导，使学生只知道学习知识，而并不了解知识背后的深刻含义。在生活化教学目标提出以后，我们关注的点将更加全面，尽可能地使阅读教学充分发挥它的效用，而不仅仅局限于知识的传授，从而使学生积极的投入到阅读教学中来，更好的发挥阅读教学寓学于乐，陶冶学生情操的作用。 二、教学内容的生活化 语文来源于生活，应用于生活。语文教学不是为了使每个学生都成为作家、演讲家，而是培养能适应社会发展，能与他人交流的人，因而我们的语文阅读教学应紧密联系学生的生活实际。阅读活动与生活联系紧密，阅读材料是生活的展示和浓缩，生活是阅读的天地和资源，阅读是生活的外延。要提高阅读教学效果，须处理阅读与生活的关系。尽力丰富学生生活，开阔阅读背景拓展阅读量，以构建“阅读与生活”之间互为联系，互为促进的良性循环机制。 1.联系学生学校生活，使阅读教学生活化
让语文教学回归本真读《让语文安静—严华银讲语文》有感 让语文教学回归本真——读《让语文安静—严华银讲语文》有感针对目前中学语文教学的喧嚣与流弊，严华银在这本书中提出让语文安静的观点。他建议从本源问题出发，整合力量，研究这门课程存在的“合法性”。我对于书中的一些篇章感触颇深，现略加阐述。课堂该解决什么问题问题导入、问题引领和问题解决类的课堂已经为广大教师所公认并追求。在课堂中解决问题原本无可厚非，可解决的是些什么问题和解决谁的问题却值得思考。现在语文课上解决的问题大多是教师预设的，这类问题若符合学情尚好，可大多并不如此。要学生来回答这些不符合他们需求的问题，又怎能吸引学生的注意，课堂上学生自然会觉得索然无味。满堂灌或满堂问的课堂是低效甚至是无效的课堂。既然以学生为主体已成为我们的共识，那么课堂上自然就要解决学生的问题。可学生的问题不会凭空而来。只有事先学习了，才能发现并提出问题。教师也只有事先收集和整理学生在自主学习过程中提出的问题，找出需要在班级授课制这种模式下集中解决的问题，从而确定教学的目标和方法，才能满足学生学习的需求。从这一点上说，确定“教什么”比选择“怎么教”更重要。这样做教师提出了更高的要求，教师不仅要有判断能力，还要储备相关知识。这样一来课堂就会存在变数，这也许是很多教师不愿试水的原因。但这样做的确能真的将课堂还给学生。教师也能更好地扮演自己的组织者与引导者的角色。而要能尽可能地在课堂上回答学生提出的问题，就需要教师独立备课，深入研究教材。这既是尊重学生，也是坚守“自我”。部分教师现在已经习惯了参考教参或人云亦云，唯独缺少自主思考。试想，假如教师自己都无法对教材形成完整并独到的见解，又怎能找到合适的方法去引导学生学懂教材呢？让学生成为发现和解决问题的主体，学生才有学习的激情；让课堂成为学生解疑和生疑的主场，学习才有一定的效果。应该进行深度语文学习他在书中详细地讲述了自己教授《一碗阳春面》时的具体做法。他费时两个星期，共计十余节课，带领学生认真细致地阅读，反复点评交流，从文章的思想、主题、典型意义和价值，更从文学的技巧、艺术，特别是细节描写、语言描写的传神等方面，深入挖掘。学完这课后很多同学在日记里都记录了自己阅读小说的体会，而且这种体会很深刻。他因此认为学生的收获比学习20篇其他文章要大得多。这在我们看来是不可能实现的，一是教学课时不允许，二是自己功力不够。但量的取胜逊于质的收获。与其总是在所有的文章表象上游走，弗如走进一篇好文章的内里，进行深度学习。要教学生自主学习语文的方法要实现深度学习，就必须让学生自主学习。一旦学习的内容和方向确定以后，教师就要教给学生学习的基本策略和方法。而方法的传授更甚于内容的确定。他认为：“最好的方法就是点评和阐释。”他在这方面做得很好，值得我们效仿。他曾为朱自清的《绿》做了如下点评：梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布，梅雨瀑最低。（承接上文之“潭”，引出瀑布，而及梅雨潭，层次分明。）走到山边，便听见花花花花的声音；抬起头，镶（“镶”若换成“嵌”就死板，失却了轻捷精巧的美感。）在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。（先有耳闻，后有目睹。这是远闻近观之景。）他的点评既有精美语言的赏析，也有写作方式的点评，简约而不失深刻。试想一下，这样的例子又怎么不能告诉学生怎样写点评。学生看了老师的点评之后势必会模仿，也会学以致用。当然达到熟能生巧是需要一个过程的。若学生真正掌握这种方法，会让学生学会阅读并受惠终生。正是源于此，人教版的教材的编写者在必修1的《记梁任公先生的一次演讲》一课的练习中已对师生进行提示。学生自主深度的学习可以确保学习的质量，而恰当的方法又是学生能自主学习的前提。公允地说，这本书中虽有批判之音，但却以建设为主旨，他的很多观点或做法或许会给人以启迪，也会让人获益匪浅。《让语文安静—严华银讲语文》，严华银著，华东师范大学出版社2011年7月第1版。（本文发表于《湖南教育》2013年第11期）
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/2c9694700.html, 阅读教学中的生活化教学 作者：温惠萍 来源：《小学生作文辅导·上旬刊》2019年第04期 【摘要】在语文与生活的处理上，要以学生为主体，抓住课文与生活的接触点，用开放的视角，把触角伸向主体和主体的大千世界，向我们的全部生活开放，让学生在对生活的理解中实现对课文的理解、体会与升华。 【关键词】？阅读；教学；生活化 一、抓住“兴趣点”——设置情境，引发学生学习兴趣 《北京的春节》一文的作者是著名语言大师老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好。情趣盎然，学生喜闻乐见。导入时，我首先播放贺年曲，一边叙说：春节，一个万象复苏、草木更新的节日，一个欢乐祥和的节日，一个隆重而传统的节日，关于春节，同学搜集了哪些资料或者想起了哪些令自己难忘的春节经历呢？学生畅所欲言，兴趣盎然，很快就进入了情境。 随后，我随即出示童谣，大家齐读：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。这个童谣所描述的内容与我们北方的春节习俗是相通的，孩子们更觉亲切。于是，我对孩子们说：“这就是北京的春节的写照。很有特色是吧，今天，我们就跟随作家老舍，走进老北京，过一个京味十足的春节，感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。”讲春节经历，读春节童谣，两个环节的设置简直是珠联璧合，使文本与生活真切地联系在一起，使学生、生活与文本零距离的对话，极大地激发了学生对文本的兴趣。 二、捕捉“动情点”——联系生活，引发与文本情感的共鸣 《童年的朋友》是一篇充满童趣的外国儿童文学作品。课文以“我”曾经想当拳击手为线索，通过描写小熊可爱的外形和以往与“小熊”形影不离的点点滴滴，来表达我与朋友小熊之间真挚的情感。于是“我”自责不该忘却“小熊”曾经带给自己的快乐，改变了主意，并且立誓“永 远也不想当拳击家了”。全文语言极富儿童化、生活化，作者感情投入也尤为真切、自然而又感人。 这篇课文的教学重点是感受文中“我”与伙伴小熊之间的深厚情谊。在第二课时的教学中，为了加深孩子们对我与小熊之间的深厚情谊的体会，我设计了一个想象的环节：请孩子们结合现实生活中自己与好朋友相处的美好回忆，想象我和小熊还会在什么时候形影不离？这一问题
浅谈语文教学生活化亓恒建 发表时间：2015-12-30T12:01:21.643Z 来源：《中小学教育》2015年11月总第225期供稿作者：亓恒建 [导读] 山东省商河县许商街道办事处单园小学语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。 亓恒建山东省商河县许商街道办事处单园小学251600 语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。 一、语文教学应回归生活 教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。 1.访一访，观察生活 课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。 如《小露珠》一文，小露珠对于学生而言可谓司空见惯，但真正去观察它的同学却不多，教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务，并精心指导学生抓住特点去观察，从而知道因为有了它，植物才会有变化，这样，学生学习课文时就能如鱼得水，得心应手了。 2.演一演，再现生活 每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。 例如，在教学《聂将军与日本小姑娘》时，可以组织学生分角色扮演40年后美穗子带着三个孩子专程前来中国看望聂将军的情景。通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对聂将军是活菩萨、是中日友谊的使者的理解，而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。 3.学一学，体验生活 俗话说：要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。 例如：《碧螺春》一文中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的品茶情景：夕阳西下，明月初升，朋友相聚，品茶谈心。如果仅限于玩味语言文字，可能学生感受不大，不妨送给学生一些碧螺春，布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友品茶，并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这段文字的感悟定会像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。 二、生活中孕育教学 生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应当具备一双慧眼，寻找生活中与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材。《学会生存》一书中指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界。在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”所以，达到真正理解还不是最终的目的，能将所学运用于生活，尤其是创造性地运用，才是我们追求的目标，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。 1.联系学校生活，学习语文 学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。例如：开学初，我班一名学生路上拾到一位小朋友的报名费主动交给老师，五年级的三位同学一年四季帮助残疾学生上学等等，都可以让学生们去说、去讲。 2.联系家庭生活，学习语文 语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。 总之，生活中处处有语文，也处处用到语文，语文教学生活化，不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽，开花，结果。