电影的发展历程
教学课时：1—2课
一,电影发明阶段
1832年12月,比利时人普拉多利用"法拉第轮"的原理,制成"诡盘",由此产生现代电影原理.1888年英国W.弗赖斯.格林制成他的第一架电影摄影机.1889年,柯达公司制成第一卷软片.爱迪生有用这种胶卷制成第一部打孔影片.
1895年12月28日,法国的L.卢米埃尔在巴黎用他发明设计的"活动电影机"首次放映了《拆墙》,《婴儿的午餐》,《水浇园丁》和《工厂的大门》等影片.这一天,被世界各国电影界公认为标志着电影发明阶段的终结和电影时代的正式开始.
二,电影普及阶段
1905年,中国拍摄了第一部电影《定军山》.同年,法国百代影片公司派摄影师费利克斯?米斯格到中国拍摄素材,编成《中华帝国的一次旅行》,《中国海军生活》等短片.1906年,第一部故事影片《凯利邦的故事》在澳大利亚公映.
1909年1月,爱迪生等人组织电影专利公司,实行发放上映许可证制度.与此同时,美国第一个电影检查机构在纽约成立,35毫米电影胶片,被国际公认为标准规格.
1910年3月,国际电影公司通过媒体宣传,使演员F.劳伦斯成为第一个明星,美国的明星制度从此确立.
1913年,美国好莱坞正式有了法定的地名,迅速发展成为美国摄制电影的基地.
美国人T.卡尔马斯和 D.康斯托克用他们发明的彩色工艺(二色追加法)拍摄了第一部美国彩色故事片《海峡两岸》.1937年,迪斯尼公司出品了第一部大型彩色动画片《白雪公主》. 三,电影研究与评奖
1911年,法籍意大利人R.卡努多发表《第七艺术宣言》,确认电影为一门艺术.
1916年,美国电影工程师学会成立.
1927年5月11日,美国电影艺术与科学学院宣告成立,D.范朋克为第一任主席.
1929年5月16日,美国电影艺术与科学学院举行第一届奥斯卡金像奖授奖仪式.
四,电影音响的发展
1926年8月6日,纽约曼哈顿歌剧院首次上映华纳兄弟影片公司拍摄配有音响效果的音乐片《唐璜》,标志着有声电影正式诞生.次年,华纳兄弟影业公司在纽约百老汇的华纳大戏院公映第一部对白配唱音乐故事片《爵士歌手》.1928年7月6日,纽约首映华纳兄弟影业公司摄制的第一部全部有声对白故事片《纽约之光》.
1953年,配合宽银幕电影的立体声音响系统开始在电影院投入使用.
1975年,杜比立体声系统问世,在世界各国的电影院音响系统逐渐占主导地位.从最初的模拟式三声道,到全数字式5.1声道的AC-3问世,杜比实验室为电影音响科技做出了革命性的贡献,几乎每-项专利技术都给电影音响留下深远影响.1977年,首次采用环绕声音响的科幻片《星球大战》上映,创美国电影史上最高票房利润,推动了电影环绕声音响的进一步发展.
1982年,美国鲁卡斯(Lucas)电影公司的总工程师Tomlinson Holman研制成一种新的电影院音响技术标准THX,得到了全美电影与电视工程协会的认同,使之成为全美电影院参照的新标准.随后,采用THX标准环绕声音响用于《星球大战》等影片,再次掀起人们关注电影音响的高潮.
1991年,杜比AC-3数字环绕声音响正式推出,属于杜比实验室的第三代数字音频编/解码系统,将电影院的环绕声带入 5.1声道全频响应领域.这些数字信号被确定记录在电影胶片齿孔之间,开始时主要用于专业电影院多声道系统,以后又用于家庭影院系统,DVD激光视唱机,AV放大器和正在发展中的数字HDTV等,
1993年,DTS全面介入电影市场,他们另辟途径,将声轨的时间码记录在胶片上,然后依据时间码同步播放记录声音信号的CD-ROM, 这样一来,记录声音的数据空间扩展了许多倍,为电影音响系统拥有良好音质提供了必要的技术条件.
1994年,世界首张配有杜比AC-3数字音响效果的电影光盘《燃眉追击》问世.推动了家庭影院环绕声音响数字化的发展.
五,电影放映的发展
1940年,苏联研制成功第一部立体电影.
1952年,第一部环幕全景电影在美国问世;
1953年,宽银幕电影在美国纽约上映;
1986年,中国第一座宽银幕电影院在哈尔滨建成.同年,环幕电影在中国研制成功.
中国电影史的发展历程
教学课时：第3课
中国电影从诞生到今天，历经了中国半封建、半殖民地时期，革命战争时期，新中国建设时期，文革时期，改革开放时期和全面建设小康社会新时期等各个历史阶段；经历了从无声到有声，从黑白到彩色，从模拟到数字，从传统到现代的技术变革进程。其中间展现了中国人聪明智慧，自强不息的民族精神。
我将此次讲坛内容分为七个部分，分别是：（一）襁褓中的中国电影：（二）30年代的中国电影：（三）在废墟中歌唱的中国电影：（四）建国后中国电影的30年：（五）新时期的中国电影艺术：（六）九十年代中国电影的发展：（七）新世纪中国电影的发展：（一）襁褓中的中国电影（1905——1930年的中国电影）
“影戏”是30年代中期以前中国人对电影通用的名字。电影的传统和戏剧是有着直接联系的。
1905年，第一部中国电影《定军山》在北京的丰泰照相馆诞生。
著名京剧演员谭鑫培在镜头前表演了自己最拿手的几个片断。片子随后被拿到前门大观楼熙攘的人群中放映，万人空巷。片长两本，约20分钟。成为中国电影的开端之作。中国电影史也是从这里算起。进入中国伊始，电影便成了本地商业文化的盛载和延伸，传统的趣味找到了最新、最时髦的表达方法，而以后的事实会证明，这种结合会在偏离与拷问中证明自己的必要性。
很多年以后，中国的第五代导演开始了他们的寻根之旅、人文之旅，当他们用中国的国粹渲染作品之时，中国的国粹已死，电影早已走过了一段长长的非商业化的崎岖路程。电影和娱乐、商业的结合，再也无法像《定军山》那样简单、自然。
（二）30年代的中国电影：（1931——1941年的中国电影）
1931年，日本侵略者的铁蹄踏上了中国的领土。在中华民族生死存亡的紧急关头，在中国共产党领导的抗日救亡运动中，由夏衍等进步文化人士推动的左翼电影运动迅速兴起，他们积极创作出一批反映社会强烈呼声、关注社会人生、切合时代需要的进步电影，《狂流》、《大路》等一大批代表作品，担当起民族救亡的责任，呼唤光明的力量、抨击黑暗的势力，极大的鼓舞了中国人民的精神。
“九一八”和“一二八”事件的背景下和中国电影的现状，需要寻找出路。
《歌女红牡丹》是一部有声、黑白故事片。
明星影片公司1931年摄制。它是中国第一部有声电影、中国第一部蜡盘发音的有声影片，结束了中国电影无声的历史。
1931年9月, 中国左翼戏剧家联盟(简称“左翼剧联”)在《最近行动纲领—在现阶段对于白色区域戏剧运动的领导纲领》电影部分中, 规定了中国共产党在当时电影战线斗争纲领和方针, 规定了左翼电影应当暴露帝国主义的侵略,资产阶级,地主阶级的剥削以及国民党政权的压迫, 描写工农群众的反抗斗争并之处知识分子的出路。
1932年, 夏衍,阿英,郑伯奇进入明星影片公司，标志着左翼电影工作者投身电影界的正式开始田汉和阳翰笙一同加入新成立的艺华公司。在此一年，一二八事变，日机轰炸伤害，多家电影公司毁于战火。
1933 上海天一公司于薛觉先在上海拍摄首部粤语电影《白金龙》，引起轰动。
1934 蔡楚生推出《渔光曲》，卖座鼎盛，并于次年成为中国首部国际获奖影片。
吴永刚编导《神女》，该片成为中国电影史上一部重要作品。
1934年国民政府属下的中央宣传委员会成立中央电影摄影场，简称“中电”。
1935年《风云儿女》在上海首映，影片的主题歌《义勇军进行曲》后来被定为中华人民共和国国歌。
阮玲玉留下“人言可畏”的遗书，服毒自尽。
1937 袁牧之导演的《马路天使》上映，女主角周璇一鸣惊人。
卢沟桥事变，日军发动全面侵华战争，上海沦陷，上海制片事业陷入停顿。
1938 中制完成《八百壮士》等三部抗战故事片，同年武汉沦陷，中制迁往重庆。
1941 中国第一部动画长片《铁扇公主》上映，轰动一时。
太平洋战争爆发，香港沦陷）可见，战争影响了中国电影业，却不能阻挡中国电影业发展的步伐，这无一不体现了中华民族精神。
1933年2月, 中国电影文化协会成立。其成员主要有：郑正秋、周剑云等。
1933年3月党领导的“电影小组”成立。
1933年以后, 明星, 联华, 艺华等公司拍摄的大约35部影片, 遵循了反帝反封建的制片路线, 表现了工人,农民,妇女, 和知识分子的生活和斗争。
30年代的优秀电影《大路》、《八百壮士》《、《马路天使》、《十字街头》、《狂流》、《渔光曲》等。
（三）在废墟中歌唱的中国电影：
《乌鸦与麻雀》这部影片生动地纪录下了国民党政权统治的最后一页，社会的混乱，物价的暴涨，市民的幻想与痛苦无不真实地再现于银幕之上。在黎明前的黑暗里，昆仑影业中留守在上海坚持创作的艺术家，在一夜之间完成了这部出色的讽喻作品的剧本，而拥有丰富表演艺术实践的郑君里则首次独立执导本片，从而当之无愧地进入中国第一流导演艺术家之列。
在电影《八千里路云和月》中，最能打动观众的是主创者的信念。信念的坚守总是能打动人的。《八千里路云和月》中升腾着一种清正的力量，看得出主创者对要表现的内容有着百分之百的信心。电影中吸引我们的还有流畅的电影语言和精彩的人物塑造。继承了讲故事和塑造人物的基本规律，主人公“高、大、全”，凭主人公的表演和丰富的细节仍然让人觉得可信。
1947年第一部史诗片《一江春水向东流》放映后，连映3月，观众达80万人次，产生很大政治影响。。它的成功之处就在于和民众患着同样极为紧迫的疼痛。这部电影在蒙太奇运用上，从中国的古诗词中吸取营养，赋、比、兴手法俯拾皆是。伴着“月亮弯弯照九州”的歌声，张忠良投入王丽珍的怀抱，而素芬却在苦苦地思恋着丈夫。
他们与中国电影的影戏传统有着深刻的联系，同时又吸收了30年代以来电影和戏剧艺
术探索的某些经验，为其所用，发展到了比较成熟的阶段，取得了高度的艺术成就，也
正是这种艺术成就反过来又促进了影戏传统在中国电影发展中的统治地位和加强。
1945 日本投降。
1949 上海电影制片厂成立，北京电影制片厂成立。新中国第一部故事片《桥》由
东北电影制片厂出品。香港第一部黄飞鸿电影，关德兴主演的《鞭风灭烛》上映，后
来成为中国最长的系列片。
（四）建国后中国电影的30年
走出硝烟弥漫的动荡岁月，中国电影开始焕发出勃勃生机，进入了人民电影的振奋时期。在“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用、推陈出新”的文艺方针的指引下，广大电影工作者焕发了极大的创作热情，以真挚的情感赞美新生活，讴歌新时代。即使在“文革”那段特殊时期里，仍然留下了电影工作者不懈奋斗的足迹……
代表作：《林则徐》、《甲午风云》、《白毛女》、《英雄儿女》、《红色娘子军》、《柳堡的故事》等。
（五）新时期的中国电影艺术：
1980年《巴山夜雨》《天云山传奇》等一批反思性影片摄制完成。
电影《小花》是这一时期对电影艺术观念改变而影响电影形态的标志性作品。故事来源于表现战争题材的《桐柏英雄》，但电影却把很传统的战争故事用独特的探索性电影语言表现的情味十足。
电影《巴山夜雨》思考历史灾难的角度有别于一味显示灾难事实本身的模式艺术观念显然转化。影片借助一艘船上演戏剧性的故事，压缩时空却又延展了时空。
电影《老井》就把在那个苍凉的背景下，百姓为生存顽强抗争的画面扣动人心，为民生疾苦而激动、为民族而不舍的精神而感怀的创作者的内心世界清晰的体现出来。
电影《城南旧事》以主人公小英子的眼光来感受那个时代，结构了三个故事，但三个故事本身情节互不关联，故事串联了三个旧北京的城南一些故事。
电影《人到中年》以一个身心交瘁的女大夫陆文婷的生活，再现一带中年知识分子的无私奉献精神进行赞颂，也对当时造成这种状况的社会提出质疑。
电影《人生》中捆饶人们的诸多矛盾构成了解不开的生活情感之结，走出乡村和毁坏传统道德、追求理想和舍弃真情厚爱之间的孰是孰非，触动了时代的许多困惑。
1981年本年度出品的重要影片有《西安事变》《喜盈门》《邻居》《沙鸥》《被爱情遗忘的角落》《乡情》
1982年《城南旧事》、《人到中年》、《牧马人》、《骆驼祥子》等一批重要影片摄制完成。
1983年《泉水叮咚》在意大利第13届吉福尼国际儿童电影节被评为一等奖。
本年度较有影响的影片包括《咱们的牛百岁》《血，总是热的》《夕照街》《我们的田野》等。
1984年《猎场扎撒》、《野山》、《良家妇女》、《黑炮事件》等重要影片问世。
1987年《老井》获第二届东京国际电影节大奖。《红高粱》、《老井》、《人?鬼?情》、《孩子王》、《太阳雨》、《我只流三次泪》、《最后的疯狂》等一批重要影片摄制完成。
1988年《红高粱》在第38届西柏林国际电影节上获得“金熊奖”。这是我国第一次在欧洲三大国际电影节上获得最高奖。《芙蓉镇》在捷克斯洛伐克第26届卡罗维?发利国际电影节获电影节大奖。
1989年《金猴降妖》、木偶片《神医》分别获美国第六届芝加哥国际儿童电影节动画故事片一等奖、动画短片一等奖。《开国大典》问世。该片对传统的革命历史题材影片的发展具有重要意义。
（六）九十年代中国电影的发展：
进入九十年代，适应社会主义市场经济体制的建立，以江泽民为核心的党的第三代领导集体与时俱进，创立了“坚持先进文化的前进方向”，“弘扬主旋律，提倡多样化”，“以优秀的作品鼓舞人”，“思想性、艺术性、观赏性相统一”等的重要的指导理论，并及时出台了一系列扶持电影发展的经济优惠政策。中国电影进入了一个巨大的变革时期……
1990年 2月，《本命年》获得第40届柏林国际电影节银熊奖。赵丽蓉因《过年》一片获日本东京国际电影节最佳女主角奖。本年度重要影片有《焦裕禄》《我的九月》《北京，你早》、《老店》、《龙年警官》、《血色清晨》等。
1991年《哦，香雪》获得41届柏林电影节儿童片奖。这是中国电影第一次获得这一奖项。《大红灯笼高高挂》在威尼斯国际电影节上获得银狮奖。
1992年《秋菊打官司》在威尼斯国际电影节上获得金狮奖。本年度重要影片有《站直啰，别趴下》、《秋菊打官司》、《香魂女》、《阙里人家》、《大撒把》、《新龙门客栈》、《蒋筑英》、《三毛从军记》等。
1994年本年度重要影片有《被告山杠爷》、《背靠背、脸对脸》、《二谟》等。
1995年本年度重要影片有《孔繁森》、《九香》、《七七事变》、《大辫子的诱惑》、《赢家》等。
1996年本年度出品的重要影片有《鸦片战争》、《大转折》（上下）、《红河谷》等。
1997年大陆第一部“贺岁片”《甲方乙方》问世。本年度出品的重要影片有《大进军》系列：《南线大追歼》、《席卷大西南》、《安居》、《长征》等。
1998年本年度出品的重要影片有《不见不散》、《离开雷锋的日子》、《一个都不能少》等。
1999年本年度出品的重要影片有《黄河绝恋》、《紧急迫降》、《大战宁沪杭》、《洗澡》等。代表作：《红河谷》、《那山那人那狗》、《横空出世》、《离开雷锋的日子》等，代表演员：成龙等，代表导演：张艺谋，徐克等。
张艺谋，中国著名电影导演，2008年北京奥运会开幕式总导演，中国大陆第五代导演的代表人物之一，获得过美国波士顿大学、耶鲁大学荣誉博士学位。其拍摄的电影多次获得国际电影节大奖，是中国在国际影坛最具影响力的导演。早期他以执导充满中国乡土情味的电影著称，艺术特点是细节的逼真和主题浪漫的互相映照。2002年转型执导的武侠巨制《英雄》开启了中国电影的“大片时代”。他的电影风格勇于创新，且
涉及题材广泛，每次上映都能引起国内舆论的高度关注。在电影人材的提携上，张艺谋捧红的“谋女郎”也是媒体和公众聚焦的对象。
（七）新世纪中国电影的发展：
入新世纪，适应我国加入WTO的新形势，以胡锦涛为总书记的党的第四代领导集体，继续坚持“三个代表”的重要思想，审时度势地作出“深化文化体制改革、加快文化事业产业发展”的重要战略部署，电影发展走上了良性循环的轨道，取得了崭新的成就。
代表作：《卧虎藏龙》、《神话》、《大腕》、《英雄》、《无极》等。
电影《英雄》被公认为是中国电影大片时代的里程碑，拉开了商业大片的帷幕，对中国电影产业发展起到至关重要的推进。
总结电影对社会，人生作用：
电影告诉我们很多，教会我们很多，我们可以在电影里看到自己的影子，看到别人的影子，看到自己的梦想和未来。
战争片让我们领略战争的残酷，爱情片让我们感受爱情的美好，亲情片让我们知道最亲最爱的人就在身边，不曾离去于是我们知道了珍惜现在拥有的东西。
科幻片让我们那好奇的脑袋被唤醒，魔幻片让我们知道人的思维可以这么强大，强大到可以创造一整个世界。
纪录片为我们摊开了一个个令人惊叹和震撼的事实，于是我们认识到自然和社会。
电影的好处：
增长见识，能看到，了解到许多你生活中所不能看到，经历到的事情，事物等等。能学习到很多知识，无论好的坏的，能让你明白一些道理，无论好的坏的。有时能给你带来灵感，带来激情。能让人暂时忘记烦恼，逃离自己，活在别人的故事里，另外一个世界里。能充实寂寞和孤独。
坏处：
慢慢让你脱离实际，脱离人群，完全活在自己的世界里！你不在需要别人的呵护，你也不再关心别人，不再喜欢外出，户外活动。
因为有了电影，人类生命又可以延长。
赏析《放牛班的春天》
教学课时：4—6课
学以致用，我们的电影课程不只是看电影，品味生活，情感，还应该对我们现实的写作有一定的帮助作用。那么接下来我们就来进入电影环境，练习写作。
一、赏析精典，练习写作
1、【激情引趣】同学们，你们平时习作时，最大的困难是什么？为什么同学们会觉得没内容可写或写不具体呢？今天我们就来学学导演拍戏的本领，把我们的习作写生动具体吧！
2、【精典回放】教师分别重复播放《放牛班的春天》中两个场景镜头——马修老师第一堂课摔跤的片断；马修老师和皮埃尔母亲聊天时被砸中墨水瓶的片断。要求学生认真观察影片情景和人物对白，揣磨人物心理，为练笔做好准备。
3、【练习片断】同学们，这些镜头拍得精彩吗？为什么？导演排戏，需要用剧本指导演员说戏。这些场景的拍摄，导演当时利用的是怎样的剧本呢？下面请同学们分别尝试写一写这两个电影片断剧本，看谁写得剧本能被导演选中。（学生练笔，教师巡回指导，并找一些对比明显的学生片断作点评比较。）
4、【点评赏析】投影出示学生片断练习，引导学生重点从人物的动作、语言、神情和环境细节描写等几方面进行评价，比一比谁的人物描写栩栩如生，谁的场景描写使读者身临其境。小结提问，如果你是导演，你最满意的剧本应该是怎样的？
【反思：在信息科技时代，如今教师可以开发利用的作文教学资源愈加丰富，科幻想象作文、游戏体验作文、音乐想象作文、绘本阅读创作等各种学生
喜爱的习作形式和教学载体都已开始进入了我们的课堂，使原本沉寂枯燥的作文教学领域变得更加富有情趣和挑战。电影更是独具魅力，其形象直观，声音图象并茂，人物形象容易定格在学生的大脑中，所以看电影学写作也是一条可以提高写作技巧的有效途径。电影中蒙太奇的创作手法、音响视觉的效果、特写镜头的取景拍摄等与写作中内容取舍、结构安排和细节描写等诸多技巧，都有着很大的相通之处。通过回放精典场景镜头，让学生充分感知形象画面后进行片断场景的细节描写，既为学生提供了生动形象的写作素材，也为学生掌握细节描写的方法提供了一个可以借鉴比较的平台。】
二、体验角色，代写书信
1、【欣赏音乐】
同学们，电影《放牛班的春天》在法国又名《合唱团》。观看这部影片，其实也是一次音乐盛宴的享受过程。现在你还想再听听这部影片的主题曲《黑夜之光》吗？（师播放影片中合唱团汇报演出和片尾的两片主题插曲），再次听这些音乐，你有什么感受？
2、【人物点评】
这清纯明亮的歌声简直能穿透我们的心灵。人们说，爱心可以感化迷失的羔羊，音乐可以拯救冷漠的心灵。马修老师的真爱和音乐也改变着池塘之底孩子们的命运。在这些孩子中，马修老师对谁倾注的心血最多？他是怎样帮助皮埃尔走上成功之路的？（学生自由发言，师帮助回忆梳理。）
3、【总结升华】“皮埃尔”后来之所以能成为一位著名的指挥家，可以说这位一生默默无闻的马修老师功不可没。可是，当年叛逆懵懂的少年哪会懂得老师的良苦用心啊！而如今重温往事，师恩难忘，成名的皮埃尔该有多少话
儿想向老师倾叙啊！如果此时马修老师就是我们身边，你们就是皮埃尔，你们想对马修老师说什么话呢？
4、【代写书信】
请同学们拿起笔来，把你们想说的话都写在纸上吧！注意书信格式和你的角色身份，既要有对往事的回忆，也要有对师恩的感激，做到语辞真诚，表达流畅。字数500字以上。
【反思：习作教学的设计需要符合学生的年龄特点和课程目标。高中学生写作记叙文的能力已经比较成熟，而且人教版“必修一”中对于写人记事的写作训练，其中有关于“把人物的言行写具体”、“通过人物言行的描写，表现作者的态度情感倾向”。所以本次习作训练是对我们课本写作练习的有力的补充。在关注细节描写的基础上，再次引导学生充分感知影片插曲、人物特点和主题内涵后，以境促情，让学生以皮埃尔的角色身份给马修老师写一封信，可以说是一次综合了上述三个习作要求的匠心练习。学生通过角色体验，回忆往事书写真情，既是一次对学生润物无声式的思想情感渗透，也有效地解决了学生习作时“无米之炊”的烦恼。】
三、练习作业
1、课后完成书信和人物细节片段的描写。
2、完成影评一篇。可以评价人物、音乐、主题中的任何一各方面。
《美丽人生》赏析
教学课时：7—9课
一、电影简介
1. 导演：罗伯托·本尼格尼 Roberto Benigni
主演：罗伯托·本尼格尼 Roberto Benigni
Nicoletta Braschi
Giustino Durano
Sergio Bini Bust
Amerigo Fontani
出品：Cecchi Gori Group Tiger Cinematografica
该片获得包括奥斯卡最佳外语片奖在内的二十八项国际大奖
2. 主人公：圭多/基多
妻子：多拉/朵拉
儿子：乔舒亚
3.剧情介绍：
1939年，第二次世界大战的阴去笼罩着整个意大利
圭多是一个外表看似笨拙，但心地善良憨厚而且生性乐观的犹太青年。他对生活充满了美的向往。他和好友菲鲁乔驾着一辆破车从乡间来到阿雷佐小镇，他的愿望是在小镇开一家于自己的书店，过上与世无争的安逸生活。途经一座谷仓塔楼时，年轻漂亮的姑娘多拉突从塔楼上跌落到他的怀中，原来塔楼上有个黄蜂窝，黄蜂经常骚扰当地居民。多拉想为民害，烧掉黄蜂窝，反被黄蜂蜇
伤。圭多立刻对她产生了好感，热情地为她处理伤口，为表谢意，多拉送了一些鸡蛋给圭多，意味深长地目送他远去。
阴云密布的意大利，纳粹的反动势力日益强大，墨索里尼推行强硬的种族歧视政策，圭多因有犹太血统，他开书店的申请屡遭阻挠，得不到批准。好友菲鲁乔的工作也久无着落。由于生活所迫，圭多只好在一家饭店当服务员，他以真诚、纯朴、热情周到的服务态度赢得了顾客们的喜爱。
一次圭多骑车上班无意中撞倒了多拉，两人再次邂逅燃起了圭多心中爱情的火焰。他不失时机地向多拉表白爱慕之情。
多拉是某学校的教师，有一天从罗马来的督学要到学校视察，圭多得知后，竟冒充督学来到多拉所在学校视察。校长热情地接待他，为取悦多拉，引起多拉的注意，圭多索性跳上讲台施展起喜剧演员的才华，惹得学生开怀大笔，令校长和教师瞠目结舌。
圭多得知多拉和男友鲁道夫要去剧院看歌剧，他也买票前往，坐在楼下的圭多始终目转睛地盯着楼上包厢里的多拉。起初多拉对圭多的苦苦追求并不在意，但是由于多拉讨厌
鲁道夫，因此常和圭多在一起。鲁道夫一厢情愿地举协和多拉的订婚晚会。晚会正巧安排在圭多所在的饭店。圭多巧妙地使多拉解脱了鲁道夫的纠缠，因此赢得了她的芳心。多拉不惜跟父母闹翻，离家出走，嫁给了圭多。
婚后，好事接踵而来，圭多梦寐以求的书店开业了，他们有了个乖巧可爱的儿子乔舒亚。圭多闲来无事时常和儿子玩游戏，一家人生活的幸福美满。可好日子没过上几年，在乔舒亚五岁生日这天，纳粹分子抓走了圭多和乔舒亚父子，强行把他们送往犹太人集中营。当多拉和乔舒亚的外祖母兴冲冲地回到家里，只见人去楼空，家里被翻得乱七八糟，多拉明白了眼前所发生的一切。她虽没
有犹太血统，但她坚持要求和、儿子一同前往集中营，多拉被关在女牢里，圭多不愿意让儿子幼小的心灵从此蒙上悲惨的阴影。在惨无人道的集中营里，圭多一面千方百计找机会和女监里的妻子取得联系，向多拉报平安，一面要保护和照顾幼小的乔舒亚，他哄骗儿子这是在玩一场游戏，遵守游戏规则的人最终能获得一辆真正的坦克回家。天真好奇的儿子对圭多的话信以为真，他多么想要一辆坦克车呀！乔舒亚强忍了饥饿、恐惧、寂寞和一切恶劣的环境。圭多以游戏的方式让儿子的童心没有受到任何伤害。
当解放来临之际，一天深夜纳粹准备逃走，圭多将儿子藏在一个铁柜里，千叮嘱万叮咛让乔舒亚不要出来，他打算趁乱到女牢去打妻子多拉，但不幸的是他被纳粹发现，当纳粹押着圭多经过乔舒亚的铁柜时，他还乐观地、大步地走去，暗示儿子不要出来，但不久，就听见一声枪响，历经磨难的圭多惨死在德国纳粹的枪口下。
天亮了，乔舒亚从铁柜里爬出来，站在院子里，这时一辆真的坦克车隆隆地开到他的面前，上面下来一个美军士兵，将他抱上坦克。
二、播放电影
三、分析电影
1.罗布托·贝尼尼自编自导自演的《美丽人生》用喜剧的方式向我们诠释了一个简单的真谛：生活是美丽的，哪怕生活中处处笼罩着战争、杀戮的阴影。第二次世界大战的爆发上演了一串波及全世界范围的悲剧，这幕悲剧沉重、残酷，处处充斥着鲜血、眼泪、悲伤、叹息，令人喘不过气来，但《美丽人生》却以一种反常规的角度，通过另一个侧面展现了这段历史。贝尼尼用他特有的“笑”来安慰人们受伤的心，给二战中所有受伤的人们注射了一针止痛剂。影片那段纳粹集中营的历史，本来是残酷的、悲剧性的，而贝尼尼却用喜剧的方
式更深层地表达出他的想法，他不想人们再面对那些痛苦、不想让人们在观看影片时揭开心灵的伤疤，也不让现在的我们只沉溺在浅层的感动上，而是以荒谬的态度对待人生的荒谬，以乐观的精神对待人生的丑恶。所以影片前半部分主要讲一个浪漫的爱情故事。
《美丽人生》看上去并不是一场悲剧，影片的前半部分为大家讲了一个浪漫的爱情故事，贝尼尼的表演笑料十足。电影后半部虽是悲剧，但为了不给孩子的心灵蒙上阴影，他在忍受非人待遇的同时，尽力装出快活好玩的样子，即便最后在走向刑场之际，他还以滑稽动作，引发出孩子纯真的笑声。
用意何在呢？
贝尼尼的最终用意是为了表现更深层的思想，为了不让观众再沉溺在浅层的感动上。基度不仅让儿子，同时也是让自己相信：一切噩梦都只是暂时的，最后的胜利终归属于我们。以荒谬的态度对待人生的荒谬，以乐观的精神对待人生的丑恶，以喜剧的形式表现二战时残酷黑暗的纳粹统治和集中营生活，出人意料地从陈旧的创作素材中挖掘出了新鲜的东西，这样的表现手法是罕见的，同时也以其独特的风格和深邃的内涵赢得了全世界的掌声。
2.电影评析
整部影片巧妙运用了对比与反差，将幸福与厄运、喜剧与悲剧表现的淋漓尽致，本文将从画面、声音、叙事、剪辑这四个方面对影片做大致的分析。
1）画卷般的自由天地，灰暗窒息的集中营——天堂与地狱的画面对比
故事的开始，美丽森林的展示，给观众描绘了一幅优美安宁的美丽画面，加之主人翁的幽默与乐观，感染了观众，也为此后遭受的苦难提供了鲜明的对比，更能激发观众对此后他们一家的遭遇抱有深深的同情。男主人公的活泼滑稽，与女主人公的矜持端庄构成有趣的对比；前半部和平生活的欢乐与浪漫，映衬
出后半部集中营的丑恶与残酷。而影片最令人心弦震颤的，是将一个天真稚气的儿童投入人间活地狱中所造成的强烈感情冲击。乔书亚毫无矫揉造作之迹的表演，也恰与爸爸那滑稽夸张的风格形成另一对照。
这童真与邪恶的对比，无疑是对战争和对纳粹罪行的最有力的控诉。
2）“早安，公主”＋奥芬巴赫《船歌》——传递爱情和亲情的旋律
主人公追朵拉时就请她到歌剧院听奥芬巴赫《船歌》，而当全家被关进监狱，他和儿子与妻子分离后也用同样的办法播放奥芬巴赫《船歌》告知他们的安全。当朵拉在集中营清理衣服时，基度偷偷放起了他们熟悉的奥芬巴赫《船歌》，加上儿子久违了的、稚嫩的童音在上空飘荡，朵拉彷佛看到了生命的期望，同时，镜头给出了“囚衣、兰灰色、红衣服”的画面，预示着希望和不屈。与《船歌》相得益彰的是那句“早安，公主”。基度的爱情起源于“早上好，公主！” “早安，公主”随着影片情节的发展而深深植入观众的心灵，继而可爱活泼的儿子也学会了这句，儿子为逃避洗澡而躲进了小柜子，出来后，也对着妈妈说“早安，公主”，看似一个普通的调皮场景，预示了幽默乐观的人生态度得到了延续，同时也为在集中营躲进小柜子埋下了伏笔
3）不协调的发展——贯穿始终的叙事母题
这是一部充满隐喻与反讽的电影。经常会有情节或对话让心情严肃或震惊，比如主人公在学校里穿着内衣裤站在讲桌上向众人炫耀自己完美的肚脐，种族主义的自恋与荒唐被这一幕诠释的淋漓尽致。残酷的时代，充斥着血、泪、死亡的沉重。法西斯的凶残；基度幽默的语言，轻松的表情；儿子纯真的眼睛，童稚的脸庞，天真的问话。这一切，显得是那样的不协调。
4）冲突
第一处是在基度和他的儿子被带往集中营的时候，整个故事急转直下，开始了一段悲哀的历程。原来美好的生活一去不复返了，每个人的命运都掌握在纳粹的手中。这里的转折是全剧中最明显的，但不是最有震撼力的，因为影片从一开始就为后面的悲剧部分打下了埋伏。影片开始的时候，打出一行字幕，告诉我们故事是发生在1939年的意大利，人们会很自然的想到这个故事与二战有关系。冲突的第二处是基度为了寻找多拉，在集中营遇害的时候。在这前后，影片虽然都保持着悲剧的色彩，但这里给予观众的震撼较第一处要大得多，因为在这之前没有任何的铺垫。约书亚侥幸活了下来，“我的公主”听到了基度的呼唤，纳粹战败，开始逃命……只要过了这个夜晚，集中营的日子不过是一场噩梦，一个游戏，一切都将回到从前……就在这个时候，我们乐观的英雄基度被杀害了。
4）意义
美丽人生，一部以喜剧形式演绎的悲剧，它让我们在笑声与泪水交织中充分领略了悲剧中的幽默和幽默中的悲剧的巨大魅力，提醒我们凡事不妨以积极乐观的态度承受，与其在忧心忡忡的困境或失落中等待，不如欢欢喜喜的面对。现实中，让我们化消极为达观，给自己做一个智慧背囊，用欣赏的心态和眼光看待生活，倾听生命的声音。Life Is Beautiful，这应该是我们看这场电影的最大收获了。智慧生存，别辜负这一场美丽人生⑤。在残酷的岁月中，确实有鲜血和眼泪不能完全蔓延到的角落，人类毕竟有超越死亡的情感和品质。所以，人生会因此变得美丽……
三、电影评论
我看《美丽人生》
意大利影片《美丽人生》获得第71届奥斯卡金像奖三项桂冠，我们相信本尼格尼所得到的奖项是名至实归的，这可以从本片在戛纳电影节上首映时观众全体起立鼓掌达12分钟之久的事实上加以印证。一部电影能够引起观众的共鸣的确是难能可贵的，而她给我们带来的收获也是无穷的。电影至少有三个方面的纯文学表现，让我们记忆深刻。
一、隐喻与反讽
这是一部充满了隐喻与反讽的电影。经常会有情节或对话让我的心情严肃或震惊，比如主人公在学校里穿着内衣裤站在讲桌上向众人炫耀自己完美的肚脐，种族主义的自恋与荒唐被这一幕诠释的淋漓尽致；比如主人公多次使用同伴教授的叔本华意志控制法而取得“成功”，攻击了叔本华为纳粹张目的哲学；比如主人公为儿子作出的“犹太人与狗不许入内”的解释以及在自家书店写上“蜘蛛与野蛮人不许入内”的决定，表现出对纳粹主义仅仅因为“喜好”而迫害犹太民族的无奈辛酸和愤怒；当小儿子向爸爸讲述将犹太人做成肥皂和扣子的传闻时，父亲的反应是向儿子解说这一传闻有多么不可能和荒谬，而这样的事却正在真实的发生，现在的荒谬只会让人哭，而不会让人笑；我们当然不会忘记那个为谜语而寝食难安的医生，主人公以为他要解救他的危难和生命了，而得到的却依然是有关谜语的请求，这时你会痛恨纳粹主义是怎样地漠视别人的幸福和生命；还有让我忘不了的是那两个谜语：“越浓越看不见”的是黑暗，“当你呼唤它时它已不存在了”是安静
阿甘正传》教学设计
教学目标
知识目标
1.了解影视作品所反映的历史现象、社会生活和人生百态，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。
2.正确理解影视作品表现出来的价值判断和审美取向，从中吸取思想和艺术的营养，提升艺术欣赏品味，丰富精神生活。
能力目标
学习从不同的角度和层面解读影视作品，提高欣赏水平。
德育目标
让学生体验剧中人物的语言及内心世界，分析人物形象，从而明白“英雄源自凡人”。
教学重点
1.了解蒙太奇手法。
2.对影片的全面梳理和解读。
教学难点
对影片的梳理和解读。
课时安排
3课时
课前准备
组织集体欣赏此影片。
教学设计
一、导入
二、解题
1、影片简介
美国派拉蒙公司1994年出品
编剧：埃里克·罗斯（根据温斯顿·格卢姆同名小说改编）
导演：罗伯特·泽米基斯
主演：汤姆·汉克斯（饰福雷斯特·甘普）
萨丽·菲尔德（饰甘普太太）
罗宾·怀特（饰珍妮）
格雷·辛尼斯（饰丹纳中尉）
获奖情况：本片获美国第67届奥斯卡金像奖评选13项提名，获得6个奖项：最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳视觉效果、最佳影片剪辑、最佳剧本改编。
一句话评论
美国百部经典名片之一。
美国“反智电影”的代表作。
充满着好莱坞电影回归的保守主义精神。
展现历史与个人的约定，以小人物的经历透视美国政治社会史的史诗片。
2.导演对影片的评价
在这部影片里，我想让阿甘以一个头脑简单、纯真，而又缺乏主见的人物形象出现在银幕上，我把影片中的各个角色看做是美国国民人性化的象征。
在我看来，这部影片的独特之处在于：它重新肯定了旧的道德及社会主体文化，宣扬了６０年代美国的主流意识形态，同时它又否定了其他前卫的新
一年级下册校本课程教案 （第二学期） 一年级校本课程下册教学计划 一、学情分析 一年级的孩子天真活泼，喜新好奇，求知欲强，记忆力非凡。古德云：“教儿婴孩，教妇初来”，如果在这个时候能够先入为主地在他们脑海中播撒爱和善的种子，这必将奠定他们一生为人处世，成家立业，幸福成功的基础。 通过以往的经验，我了解到孩子们非常乐于诵读，但是在联系生活实际运用方面还存在欠缺，生活、学习行为方面进步不够明显。《弟子规》的诵读重在激发学生的学习兴趣，让学生能够把想、说、做结合在一起，从而培养学生能够活学活用，解决现实中一些常见的问题能力，同时也引导他们能够把“孝心”升华，开展出对他人，对这个社会感恩之情。 二、指导思想 中华民族在自己发展的历史长河中，形成了优良的历史文化传统，诵读中华经典诗文，站在历史的高度上去认识，就是继承和发扬我们祖先优秀的历史文化遗产，这也是培养小学生人文精神的一个有效途径。《弟子规》是一部浓缩的教育史，集中国文化之大成。我们常常为语文教学的单薄而苦思，寻求更好的办法让学生的知识与见识厚重起来。学校开展以《弟子规》为载体的校本课程，也是为了给处在记忆黄金时期和人格形成时期的孩子们进行中华民族优秀传统文化和传统美德教育，为孩子们打下做人的底子，使他们的知识底蕴厚重起来，让我们的孩子终生受益。 三、教学内容 《弟子规》节选。 四、总体目标和具体目标 1.总体目标：通过学校组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。
科目校本教学 二年级 教科书名称 弟子规 2.班级及册数 具体目 开课任课 2.26周节数 2 节总授课节数36魏永萍 日期教师标： （ 1 ） 为学生 打开经 典阅读 之门， 为培养 学生的 阅读兴 趣打好 基础够 丰富学 生的课 外生活。 （ 2 ） 让学生 学习礼 貌、学 习做人 的道理。 （ 3 ） 培养小 学生的 注意力和记忆力。 （ 4）营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
主编 刘爱国 王维华 金字小学
目录 《终南望余雪》 (1) 《送灵澈》 (2) 《月夜》 (3) 《大林寺桃花》 (4) 《题金陵渡》 (5) 《杂诗》 (6) 《渡汉江》 (7) 《送崔九》 (8) 《泊秦淮》 (9) 《逢入京使》 (10) 《寄扬州韩绰判官》 (11) 《夜雨寄北》 (12) 《八阵图》 (13) 《赤壁》 (14) 《石头城》 (15) 《登幽州台歌》 (16) 《江南》 (17) 《敕勒歌》 (18) 《静夜思》 (19) 《乌衣巷》 (20) 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 (21) 《闻官军收河南河北》 (22) 《望岳》 (23) 《夏日绝句》 (24) 《相见欢》 (25) 《小池》 (26) 《晓出净慈寺送林子方》 (27) 《五柳先生》 (28)
终南①望余雪 唐·祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端。 林表②明霁色③， 城中增暮寒。 【作者介绍】 祖咏（669—746？），洛阳人。仕途落拓，后归隐汝水一带。他的诗以描写山水为主，辞意清新，文字洗炼。 【注释】 ①、终南：山名，在长安（今陕西省西安市）南面。 ②、林表：树林外层与近空处均称林表。 ③、霁色：雨雪止歇。 【语译】 终南山的北岭啊分外地秀，峰顶的积雪啊在云端里浮。山林的上空啊天色已放明，长安城里的人家啊饮食感觉晚来天变寒。 【赏析】 据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成五首六韵（十二句），但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意尽。” 此诗写的是作者从长安遥望终南馀雪的情景。诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄，别有新意。 清朝诗人王士稹在《渔洋诗话》卷里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作。 【链接】 积累描写雪的诗句： 1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》柳宗元 3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》 4、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——《别董大》高适
《弟子规》校本课程实施方案 校本课程实施方案 ——《》的解读 一、校本课程的提出。 如果我们能自用这一段黄金，引用圣贤的智慧，熏习我们的子弟，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他们一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。 二、校本课程的科学性。 诵读，符合和益于儿童身心发展的特点。 根据人类学家和心理学家的研究，零到十岁是人类记忆力发展的黄金时期，鼓励儿童背诵，是符合儿童身心发展特点的。背诵是儿音的专长，是他们的拿手好戏，如果不给他们背一些有价值的经典，他们就会背诵广告、流行歌曲。根据会东师范大学课题组和香港国际文教基金会的研究教学实验结果显示;儿童经过5-15分钟的育读后，情绪明显稳定下来。几个班级在经过四年星期的育读训练后，老师皆反映学生的吸收能力增加了，上课更能集中注意力，他
们教起来也变得轻松了，班级的秩序、整洁也名列前茅，老师不在的时候，也懂得自我约束，自制力也进步了。 诵读经典时，儿童只要耳朵听、嘴里放松跟着念就行。这种直觉的学习法，能让脑的压力得到舒解，身心达到安定和平衡，智能潜能得到开发，学习能力自然变好。反复育读一篇文章，能训练小朋友的注意力，提高识字率。 三、诵读经典的重要性。 为什么偏要让他们去育读那么深奥的经典呢？因为经典是经过了几千年的流传，众所公认的”最好的书”、最有价值的书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、具有永恒价值的精品。读诵经典对儿童陶冶性情、涵养气质和培养人格智能有着潜移默化的作用。 四、校本课程坚持的原则。 1、坚持“扬弃”的原则。 在具体的讲解中，我们不能生搬硬套，钻牛角尖，就新时代，取期精华进行解读，
趣味语文校本课程教案 ①备课时间：2015.9.7 授课时间：2015.9.9 活动目标： 1、学生们相互认识，选出本次参与该课程的班委。 2、给孩子们分小组，小组内成员相互交流认识。 3、明确本学期趣味语文的教学目标，以及活动要求。 教学过程： 一）、老师导入：欢迎参与本次趣味语文的同学，简单介绍一下自己，给学生进行简单的临时分组。 二）、学生相互认识： 分组后的同学学生相互认识，交流学习本次快乐周三趣味语文的原因，及希望达成的目标。 三）根据同学们的推荐以及自己的演讲精选出本学期的临时班干部，及小组的组长。 四）老师讲述本学期快乐周三趣味语文的教学目标内容以及简单的教学活动要求。 五）布置下次活动学生的准备内容，以及简单的准备材料。 六）结束：很高兴我们能聚在一起参与本次趣味语文的课程，希望我们能快乐中学到知识，提高我们的语文素养，丰富我们的语文知识，提高我们的表达能力，期待我们下次见面。
走进成语世界 ②备课时间：2015.9.13 授课时间：2015.9.16 活动目标： 1、了解成语有关知识，感受汉语言文化的精妙之美，激发学生热爱汉语言之情。 2、通过讲成语故事《开天辟地》等，激发学生课外阅读成语故事、积累成语的兴趣，培养学生讲成语故事的能力。 活动准备： 1、布置学生搜集成语和成语故事。 2、成语故事动画片和录音带。 活动过程： （一）、老师的话： 祖国的语言是一座富有的精神宝库，是一座迷人的艺术宫殿。成语就是这精神宝库里璀璨夺目的明珠，就是这艺术宫殿里五光十色的珍宝。（什么是成语）成语是在长期使用当中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。成语多由四个字组成，而且一般都有出处和典故。大多从字面上即可理解其中的含义，部分成语必须知道来源或典故才能懂其意思。 （二）、学习与探索 1、师：同学们，你们通过平时的学习和积累对成语有哪些了解？ 2、你知道成语究竟是怎么来的吗？ 根据学生的发言要求举例说明。
“经典诵读”校本课程开发与实施案例 一、问题的提出 事件：节目《齐鲁青未了》获奖一事，具体阐述。 中华文化博大精深，尤其是中国经典古诗文文语言精炼优雅，意蕴深刻，境界动人，不仅蕴涵在崇高的人文关怀和深刻的理性之美，更沉积着中华民族不灭的精魂。经典诗文是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝，也是是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的途径。当今社会，文化快餐盛行，社会普遍阅读力下降，网络文化充斥。很多家庭也忽视了对孩子优秀品质的教育；很多学校也没有引起足够的重视，而来自社会方面的影响更见复杂、紊乱，甚至负面的、恶劣的影响越来越多。 近年来，传统文化思想越来越受到人们的重视。很多教育者都感受到了普及传统经典文化的必要性和重要性。传统经典魅力无穷，能够在向上、向正、向深等方面影响人的心灵和思想，而且这种影响不但是良性的，而且是深刻的，是久远的，是根本性的。台湾国学经典大师王财贵教授也曾说道：“四书五经也好，老子庄子也好，古文诗词也好，常讽咏、朗读，可以怡悦性情，涵养气质，增进语文能力。有什么比这种教育更有价值？ “童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。”据研究，十三岁以前的儿童是记忆力黄金时期，此时期作诵读训练，无论对加强学生的优秀传统文化教育，继承和发扬传统文化中健康的道德
精神和积极的人生信念、陶冶情操、提高文化品格，还是开发记忆力，打好语言文字基础，扩展知识视野，提高学习效率，为孩子的日后成长都有十分积极的意义。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提出了“加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育”的战略主题。《全日制义务教育语文课程标准》（2011版）也指出了语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。并要求学生背诵古今优秀诗文160篇（段），1～6年级仅推荐75篇，其余的篇（段）可以由校本教材开发者和任课教师补充推荐。 二、课程的开发与实施 针对上述情况，我校认识到开发经典诵读校本课程的必要性和可行性，主要做了如下工作： 首先，开发校本教材。为了保证经典诵读的质量，让学生领略最优秀的文化，体现循序渐进，逐步提升的原则，我校专门组织一部分有深厚的文化底蕴和开放的教育心态的骨干教师，开发了一套经典诵读的电子教材，每学期上下两册，六个年级共12册，每册平均50首（篇）。内容包括中国古典诗词，现当代经典诗歌，《诗经》《论语》《弟子规》《三字经》等适合儿童诵读的国学经典。形式上以幻灯片的方式演示，配以与诗文内容相关的图片、作者简介、诗文注释或者诗文的音频、视频资源，内容丰富，形式活泼，情境性强，非常实用。
第1课《论语》（节选）《论语》是一部记载孔子及其学生言行的书。《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，在古今中外的历史上都产生过巨大影响。其中所反映的伦理道德、社会政治思想,已经渗透到中华民族的民族性格当中，成为中华民族的美德，具有极大的继承价值。 （一） 【关于仁道的道德修养问题】 1．子曰：“里仁为美⑴，择不处仁⑵，焉得知⑶？” 2．子曰：“不仁者不可以久处约⑷，不可以长处乐。仁者安仁⑸，知者利仁。” 3．子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 4．子贡曰：“如有博施⑹于民而能济众⑺，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜⑻其犹病诸⑼。夫⑽仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬⑾，可谓仁之方也已。” 阅读广角 释义:
⑴里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。 ⑵处：居住。 ⑶知：音ｚｈì，同智。 ⑷约：穷困、困窘。 ⑸安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。 ⑹施：旧读ｓｈì，动词。 ⑺众：指众人。 ⑻尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样。儒家认为是“圣人”。 ⑼病诸：病，担忧。诸，“之于”的合音。 ⑽夫：句首发语词。 ⑾能近取譬：能够就自身打比方。即推己及人的意思。译文: 1．孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？” 2．孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 3．孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
4．子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。” 评析： 1．每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。 2．在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。 3．只要养成了仁德，那就不会去做坏事，即不会犯上作乱、为非作恶，也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。 4．“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了仁”。在后面的章节里，孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的
《国学弟子规》校本课程纲要 课程名称: 经典诵读 课程类型: 语言文字类 选编经典《弟子规》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、 古诗词名句、歇后语等内容。 授课时间：每周一课时，共18课时。 授课对象：全体学生 、课程开发背景 1. 经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留 F 了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神 加以继承和发展，做到古为今用。根据相关调查，大部分学生对祖国 与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。在《国家“十 一五”文化发展规划纲要》明确指出：“在中学语文课程中适当增加 传统经典范文、诗词的比重，中小学各学科课程都要结合学科特点融 入中华优秀传统文化内容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们 创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传 统文化。 2素质教育和课程改革的需要：经典文学作品的思想意义深远, 尤其是在“重礼明德”方面更是值得今人传承的。诵读如《弟子规》 等经典，必将对学生学会如何做人、如何做事的方向上给予指导，对 于引导学生形成正确的人生观、价值观有深远的意义。 马壁小学 主讲教师: 校本课程负责人、各班语文老师 教学材料:
《语文课程标准》强调在语文教学过程中，要适当增加阅读量, 并明确提出让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧” “培养热爱祖国语言文字的情怀”，也指出：“语文教学要重视对学生古典文化积累、书写的指导，引导学生积累丰富的经典文化，掌握基本的书写技能，养成良好的学习习惯。”。古文中的经典恰恰可以满足学生的阅读需求。重视古典文化积累，诵读经典，这是素质教育的要求，也是新课程的要求。 3.学校办学理念与校园文化的体现：我校的“健康发展，一个都 不能少”的办学理念有比较深广的内涵，包括健康的身体，健康的心理、健康的人格。古典文学经典作品中的许多思想也折射出做人、做事的道理，对于形成良好的人格起到重要的作用。 4.教师与学生共同发展的需求：教师在拓展型课程的实践中体验 并实践多元化的、新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的《经典诵读》集积累、背诵、书写于一体, 对于教师的专业发展、学生的自主发展有积极的促进作用。 二、指导思想 以科学发展观为指导，以加强校园精神文化建设为核心，以丰富多彩、积极向上活动为载体，学习、践行《弟子规》为重点，全面推动学生和学校的发展，把学校建成一所特色鲜明、教师队伍充满活力、学生素质和谐发展的学校。 三、课程目标
. 题1：如图1所示是从竖直放置的平面镜中看到的钟表的像，你知道此时的实际时间是多少吗? 解：下面我们从五种不同的方法 进行分析： 1、由于物像对称，故钟表在平面 镜里成像后将左右调换， 将钟表沿6 点和12点之间平分后，左右对称，可知， 此时时间为10时20分，如图2. 2、将纸翻过来，从背面透过纸观察， 此时指针所指时刻为10 时20分。 3、沿逆时针方向读数，先读时针为 10时，再读分针为20分。 4、先直接读数为1时40分，再用 12时减去1时40分， 则实际时间为10 时20分。 5、用一平面镜使钟表再成一次像， 通过平面镜可直接读数。 题2：哪些大写英文字母，经过平面镜成像后，仍然为原来的字母？ 解：这些字母有A 、H 、I 、M 、O 、T 、U 、V 、W 、X 、Y 。 题3：检查视力时，眼与视力表应相距5米远， 若房间两
. . 墙壁间的距离只有3米，你有什么办法呢? 解：可在墙壁上挂一视力表，在 对面墙壁的同一高度挂一平面镜， 被 检者面对平面镜，与镜相距2米， 那 么视力表在平面镜中的像与被检者之 间的距离就是5米了。如图3. 题4：如果某人身高为1.8米，他要想在平面镜中观察到自己的全身像，则这个平面镜至少要多 长? 解：如图4所示，从B 点发出的光 线经平面镜反射后， 射入人的眼睛，人 眼逆着反射光线就可看到人脚，由几何 知识和反射定律可知，此时MN= 1/2AB ， 镜子至少需要0.9米 题5：在两个平行的平面镜前放置一个小泥人， 此时这个镜子里将有多少个像。 解：这里平面镜内将有无数个像.，如图 5所示，从S 0发出的光经平面镜M 1，成像在S 1 位置，S 1经平面镜M 2成像在S 2位置，…… 依 次类推，可成无数个像。 题6：在两个竖直放置的平面镜前有一根 点燃的蜡烛， 问此时人眼能同时观察到几根 蜡烛的像，如果夹角为60°，30°呢? 解：如图所示，S 1和S 2是关于平面镜M 、N 成的像.如果 S
《弟子规》教案 国学教育 下一学期给我又添了一个校本课程____<弟子规>的教学任务,为了能把这门课程给学生教好了,备好是关键,今天放假了,我就开始准备这门课程的教案了, 发现网上有很多这方面的内容,各有特色,我以后会陆陆续续地在这篇博客下面增添或修改这门功课的备课内容.让这个地址成为<弟子规> 的教学园地. 第一课:国学教育的认识 教学目的：培养学生热爱自己的国家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活习俗等。 培养学生的礼貌习惯和训练学生的表达能力 教学内容： 1）、向学生介绍我们的国家是中国，我们是中国人。中国人的外貌特征——黄皮肤、黑眼睛、黑头发。也可请学生自己来回答外国人的体貌特征，以便区别。 中国中国人的内在特征——我们都有一颗中国心。中国心包括中国的文化、传统，各地的生活习俗。 举例说明：汉字是我们的文字；语言——中国话；礼貌方面——古代是鞠躬，现代是行礼和握手。（外国人则是亲吻、或是拥抱。）还有过春年、端午节、中秋节、以及清明节等等，都是不同于其它国家的地方……（教师自己举例）热爱自己的国家 举例——当奥运会我国运动员获得金牌时，会场上会升起一面五星红旗，问小朋友会怎么样？激动、高兴、鼓掌等。 中国历史悠久，古代有四大发明（造纸、火药、印刷、指南针）。 现在我们的国家日益富强，我们国家制造的产品畅销全世界。说明我们的人民聪明有智慧。你做为一个中国人应该感到无比的自豪和骄傲。 让学生自己来举一些例子，参与到课堂的气氛中来。 教具：画一棵大树枝繁叶茂，下面有若干根系 讲解：
2）向学生讲解这棵大树，好比我们的中华民族，它生长了二千五百年，我们每个学生都是这棵大树上的一片叶子，大树生长的好，叶子就旺盛。如果大树的根部断了，请问学生这棵大树还会长吗？那我们作为叶子还会活吗？（擦掉根部一段）让学生直观的理解根和叶的关系。理解大树的含义、及根的重要性。了解个体和群体的依赖关系。 向学生讲解我们的传统文化中断了。 比如过去的孩子学习的《弟子规》现在却不学了。 接着讲解《弟子规》是学生学习礼貌、学习做人方面的书。现在的国人礼貌欠缺。具体举例说明：不会打招呼、不行礼，随地吐痰、乱扔东西、大声喧哗、不能敬老协幼。比如坐公共汽车不能给老者让座等。道德方面：自私自利、以我为核心，骄傲、懒惰、不讲诚信等等。那么怎么来挽救呢？就是要从小来学习《弟子规》。学习礼貌、学习做人的道理。首先要孝敬父母、尊敬师长，兄弟姐妹友好相处。做一个勤劳勇敢、诚实守信的人。 3）内容学习古代的礼节——鞠躬、 学习介绍自己——姓名、年龄、学校等 学习鞠躬：这堂课我们要学习中国古代的一个礼节——鞠躬。为什么要学习鞠躬？因为表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。 老师示范：双手放在裤线的两旁，低下头同时把腰轻轻的弯下去，正确的姿势看到自己的脚面。手臂自然下垂。有的表示诚意鞠躬到90度。 实践活动：请学生主动举手到前边来表演，或有老师点名。并且学会介绍自己：我的名字、年龄以及学校班级等等。学会礼貌用语：“请大家多多关照”。“希望大家喜欢我”。“我想和大家做朋友”等。也可让学生自由发挥去想象。 要求：学生鞠躬要发自内心，诚肯去做 作业：向自己的家长讲解今天学习的内容。中国人、中国心，无论走到全世界的任何地方，我的中国心不会变。从今天以后我要学习传统文化，从《弟子规》开始。先学会向长者鞠躬。 注意事项：上课时身要坐端正。讲话要先举手，经老师同意后方可讲话。 请学生到前边表演时要他自己提出要求，不要勉强。否则有的不愿意来的孩子会拒绝，会给别的孩子带来负面影响。 教学体会：刚开始学习鞠躬的时候。学生可能不习惯，胆小的不敢到前边来表演。说话也不大声，不连贯。个别的学生还会拒绝学习鞠躬。老师要讲究方法，正确引导，要耐心鼓励，天天训练。小朋友就会有很大的改变。 第二课
趣味文言文 第一节先秦至南北朝部分 一、先秦时期 秋水（节选） 秋水时至①，百川灌河②，泾流之大③，两涘渚崖之间，不辩牛马④。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目⑤，望洋向若而叹曰⑥：“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者⑦，始吾弗信。今我睹子之难穷也⑧，吾非至子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家⑨。” ——节选自《庄子》注释： ①时：按时令。②灌：奔注。河：黄河。③泾：直流的水波，此指水流。④不辩：分不清。⑤旋：转，改变。⑥望洋：茫然抬头的样子。⑦伯夷：商孤竹君之子，与弟叔齐争让王位，被认为节义高尚之士。⑧子：原指海神若，此指海水。⑨长：永远。大方之家：有学问的人。 我的体会领悟： 齐人有一妻一妾 齐人有一妻一妾而处室者①，其良人出②，则必餍酒肉而后反③。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也④。” 蚤起，施从良人之所之⑤，遍国中无与立谈者⑥。卒之东郭墦间⑦，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。此其为餍足之道也。 其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也⑧，今若此。”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来⑨，骄其妻妾。 由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣⑩。 ——节选自《孟子》注释： （1）处室：居家过日子，共同生活。（2）良人：古时妻子对丈夫的称呼。 （3）餍：满足、饱食。（4）瞷（jiàn）良人之所之：暗中看他所去的地方。瞷，窥视，暗中看。前一个“之”是助词，后一个“之”是动词。所之，去的地方。（5）施（yí）：通“迤”，逶迤斜行。这里指暗中跟踪。（6）国中：都城内。国，国都、京城。（7）卒之东郭墦（fán）间：最后到了东门外的墓地。东郭，城之东门外。墦间，坟墓间。（8）终身：终身依靠。（9）施施（yíyí）：喜悦自得的样子。（10）几希：几乎没有。希，通“稀”。 相关链接话题：
精心整理《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要 八里中心小学 一、课程目标 中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所 以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。 基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意
识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文 4 5 古诗作为一种文学载体，一直以来被语文教材选作范例。尤其是新课程改革以来，新的《语文课程标准》上已明确规定了各年级要求背诵的篇目。结合学生实际，我们将唐诗宋词作为诵读的首选，并确定了具体目标： （二）古代蒙学教学
在所有的蒙学书中，最流行的便是《三字经》、《百家姓》、《千字经》《弟子规》，读《三字经》以习见闻，三字一句，合辙押韵，便于低年段学生诵读，所以《三字经》被列为低年段学生诵读内容之列。 （三）成语故事 故事是学生喜闻乐见的文学形式，而成语故事的学习不仅能提供文学滋养，而且融会在成语故事中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代青少年学习 1 的开发就是充分尊重和满足学生需要，以学生素质发展、个性和人格得到更充分，自由发展和健全为目的的，在具体的实践过程中，我们要始终坚持以学生需求为本。 2、趣味性原则。
沙井镇先锋教学点 “经典诵读”校本课程纲要 一、校本课程开发依据： 1、践行课改理念。《全日制义务教育语文课程标准》中不仅提出“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量提倡少做题，多读书，读整本书”的建议，而且对阅读做出了量化要求，明确提出义务教育阶段学生应该完成400万字的阅读任务，其中小学阶段应该完成145万字，还要求1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段）。可见经典诵读对基础教育，对儿童发展具有重要意义。 2、有助于丰富和优化课程结构，促进学生的高品质学习。通过开发“经典诵读”校本课程，凸显教材民族化，现代化的课程理念、丰富课程设计和实施，合理配置学校课程资源，优化完善课程结构。拓宽阅读教学途径，搭建课外沟通的桥梁，开阔学生视野，丰富学生底蕴，实现学生的高品质学习。 3、学校办学思想与校园文化的体现。我校提倡学生广泛阅读，倡导“·快乐·成长”的核心价值观，更致力于涵发展，把“·书香”定为我校校园文化的主题。开展经典诵读必将促进“·书香”校园文化建设。 4、促进教师的专业发展。教师在拓展型课程的实践中体验并实践多元化的，新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的经典诵读集积累、背诵、
书写与一体，对教师的专业发展和学生的自主发展有积极的促进作用。 5、促进学生的和谐发展。有助于培养学生高尚的情操，健全的人格和良好的个性。也是学生智力、思维发展的源泉。它有助于培养学生的记忆力、理解能力和注意力，也有助于形成学生知识、智能、审美。 二、课程介绍： 1、课程名称：《经典诵读》 2、课程类型：语言文字类 3、开发背景：（1）、经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。根据我们的调查，大部分学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。文学作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。 《国家“十一五”文化发展规划纲要》明确指出：“中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传统文化。
欣赏课 Lesson 22 CLOWN的表演 HI，DEAR！今天，“巧学妙记姐姐”给大家带来了哪些有趣的单词呢？一起来瞧瞧CLOWN下面的表演就知道了！LOOK！ 风筝kite天上飞， bird小鸟后面追； model car地上跑， 遥控器要拿好； violin是小提琴， 美妙音乐真好听； robot是机器人， 未来世界他最忙。 这些单词好好记， 学习英语得第一！ 这些单词都是我们平时喜欢的，赶快记住它们吧！
Lesson 23 询问交际表达 表示人的： 一、姓名 1. Wha t’s your name, please? 你 的名 字是什么? My name is … 2. What’s his/her/its name? 她/ 他/它 叫什么名字？ Her/His/Its name is … 二、年龄 1. How old are you? 你多大了？I’m… 2. How old is he/she/it? 她/他/它多大？She /He/ It is … 三、生日 When is your /his/her birthday? 你的生日是什么时候？ It’s July 1st. 七月一日 四、出处 1. Where is/ are ….from? 你/她/他来自哪里？ She is from American. 她来自美国。 2. Where do/does… come from?你/她/他来自哪里？ She is from American. 她来自美国。
1. Who is he? 他是谁？ He is my brother. 他是我弟弟。 2. Who is she? 她是谁？ She is my sister. 她是我姐姐。 六、职业 What is he? What does he do? 他是做什么的？ What’s his job? He is a doctor. He is a doctor. 他是医生。 He is a doctor. 七、外貌 What is he like? 他是一个什么样的人？ He is short and thin. 他很矮很瘦。 八、喜好 1. What does he like? 他喜欢什么？ He likes English. 他喜欢英语 2. What do you like? 你喜欢什么？ I like Chinese. 我喜欢中文。 3. Do you like English? 你喜欢英语吗？ Yes, I do. 是的，我喜欢。 4. Does he/she like English? 他/ 她喜欢英语吗？ Ye, he/she does. 是的，他/ 她喜欢。 No, he/she doesn’t. 不，他/ 她不喜欢。
序 言 同学们，你诵读经典吗？可记得牙牙学语时，妈妈教你吟唱《咏鹅》？可记得幼儿园时诵读《静夜思》？经典诗文那优美的语言，明快的节奏，动人的音韵，是否深深地刻在了你心里呢？ 爱上经典诗文吧，你会懂得许多做人的道理。读“慈母手中线，游子身上衣”，你会体会到父母的养育之恩比山高，比海深；读“少壮不努力，老大徒伤悲”，你会懂得时间是多么的宝贵，你定不会虚度年华。 爱上经典诗文吧，你可以随时游览祖国的名山大川，领略秀美的自然风光。读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，你能感受到庐山瀑布的雄奇壮丽；读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，你能欣赏到杭州西湖的如诗如画…… 爱上经典诗文吧，你会看到唐诗宋词中老杜的沉郁，太白的飘逸，东坡的豪放；你会被短小精悍的《三字经》，朗朗上口的《千字文》，广为流传的《弟子规》,辞约义富、微言大义的《论语》《道德经》深深吸引，乐而忘返…… 浸润书香，感悟人文；诵读经典，传承美德。相信我们会在享 受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪，在优秀诗文的熏陶中，学长补短，丰厚“至善”学养，提升“至善”品质。让我们在源远流长，美不胜收的诗文佳作中感悟真、善、美，传承祖国文化与精神的命脉！ 目 录 一、古诗词 1．《静夜思》 2．《登鹳雀楼》 3．《山行》
4．《青松》 5．《长歌行》 6．《赠汪伦》 7．《夜宿山寺》 8．《所见》 9．《凉州词》 10．《惠崇春江晓景》11．《游子吟》 12．《春夜喜雨》 13．《赋得古原草送别》14．《忆江南》 15．《咏柳》 16．《绝句》 17．《江上渔者》 18．《春日》 19．《宿新市徐公店》20．《咏华山》 二、《弟子规》 三、海安县小学生推荐阅读书目
校本课程《弟子规》 《弟子规》故事（一） 弟子规圣人训首孝弟次谨信 【原意】“弟子”原指学生，推而广之，可以是每一个人。按照《弟子规》开篇所述，首先要孝敬父母，善待兄弟姊妹。其次，在日常生活中要小心谨慎，要讲信用。 【故事】孔子讲学 孔子讲学图 孔子，被世人尊为“至圣先师”、“孔圣人”，是儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子教学生，以《诗》、《书》、《礼》、《易》等儒家典籍为教材；开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学，后人称之为“六艺”。 在孔子看来，教学最重要的是授人以礼。具体而言，古代的“礼”有五种：即吉礼（祭祀天地人）、凶礼（丧葬）、宾礼（诸侯朝见天子）、军礼（军中的礼节）、嘉礼（婚礼、冠礼）。孔子从德行、言语、正事、文学等方面教导学生遵从礼仪。经过他的不懈努力，培养出了很多贤人。 【今解】《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。开章明义，明确指出撰写该书的目的在于教我们如何做一个善良的人、一个孝顺父母的人、一个有礼貌的人。 《弟子规》故事（二） 泛爱众而亲仁有余力则学文 【原意】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。 【故事】董遇好学 东汉末年，汉献帝的侍讲官（负责教皇帝读书的官员）。董遇是个很有学问的人，他对《左传》、《老子》等经典很有研究，被当时的读书人称为儒学大师。 董遇小的时候家境并不富裕，经常要参加一些田间劳动，或出门做小买卖。但不管做什么，他随身总是带着一些书，一有空就孜孜不倦地读起来，即使后来做了官，他仍博览群书，不断丰富自己的学识。 当时有不少人想拜董遇为师，但董遇就是不肯收徒，他说：“书本是最好的老师，你们只要书读百遍就可以了，为什么一定要拜我做老师呢？”
课题：趣味数独总课时：15个课时授课学段；每周五最后一节课开发者情况：六年级数学组授课对象：六年级全体学生开发进度条件：至少保证每周上三节数学课 一般项目： 1)熟悉了解数独的基本规则与玩法； 2)学会运用数学课的基本知识解决初级的数独游戏； 3)发现数独中的规律并找出快速解决数独的方法； 4)能自发地设立以数独为基础的游戏项目。 条件及优势： 1)有一定基础的计算能力； 2)六年级处于头脑思维能力较强的阶段； 3)趣味性的挑战性活动正是这个年龄阶段所需的； 4)六年级学生独立思考能力较强，并且擅长总结经验发现规律。 课程简介： 数学课程标准指出：学生的数学学习内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的；数学内容要密切联系现实生活，密切联系儿童的生活经验；要让学生体会数学与自然及人类社会的密切联系，了解数学的价值，增强对数学的理解和学好数学的信心。数学教育的发展趋势也表明，未来数学教育正朝着“大众数学”的方向不断迈进，我们必须使数学教育成为培养学生素质的有效手段，而不是成为一种“过滤器”。新的课程标准已经使课程结构从单一模式朝多元模式发展．提出了学科课程，活动课程，环境课程等组成的课程体系，活动课程的研究已成为教育改革与研究的热点之一。积极开展数学课外活动，不仅能加深巩固数学知识，而且能使学生广泛地接受新信息，丰富学生的课余生活，能够更好地发展学生的思维能力，培养学生的创新意识、实践能力，给学生带来更多的同数学有联系的生活乐趣，有效地培养学生的数学兴趣和数学特长，“趣味数独”正是这样的一门课。 课程目标： 要求学生认清、弄懂数独的规则与玩法，加深和巩固在数学课上所获得的知识，并运用它们来解决数独中的问题，使学生自行找出解题方法并发现规律，形成一定的教学技能与特长，让充满挑战性的游戏激发学生对数学的兴趣，形成良好的学习数学的习惯，促进学生逻辑清晰度的形成，提高学生的思维能力，在学海中活跃、放松学生的头脑，以便以更好的状态投入学习。 课程内容： 1.介绍数独的规则与玩法； 2.运用一定的计算技能完成最初级的数独游戏；
经典诵读校本课程纲要 一、前言 对校本课程开发的理解因人不同会存在有不同的解释，但“理想”的解释或许可以表述如下：“教师和学生一起规划、设计、实施和评价他们自己学校的学程或教学单元。”它是在中小学多年来实施活动课、选修课和兴趣小组活动的基础上继承和发展而来的课程开发策略，意思是学校根据自己的办学理念和实际情况自主开发一部分课程，目的是为了更好地满足学生的实际发展需要。 中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。 在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，实现道德素养、全面素质的提升，从而为教育改革找到突破口。这是学校教育发展的需要。
我校决定开设《经典诵读》校本课程，通过校本课程《经典诵读》组织学生诵读熟背传统文化中的经典作品，让孩子们在一生学习、生活压力最轻、记忆力最好的时候，以最便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养，让他们拥有熔铸在经典中的中华文化的智慧、风骨、胸怀和情操，成为富有中华文化底蕴的新一代建设者。所以《经典诵读》作为校本课程开发具有重要的现实意义。 二、课程目标 1、优化儿童的人格，培养学生的兴趣、爱好，发展个性特长、促进身心的健康发展。让参与经典诵读的孩子长期在圣贤之道中受到熏陶，使之自然提升儿童的品味与内涵，达到人格教化的目的。 2、提高儿童的专注力，拓展学生的知识领域，培养创新精神和实践能力。。让参与活动的孩子在规定时间内进行经典诵读，并欣赏一些经典音乐，儿童能平心静气地学习，提高其专注力。 3、强化儿童的记忆力。6-13岁是记忆力发展的黄金时期，在小学阶段大量诵读，将大大增强儿童的记忆力。 4、促进语文能力的提高。儿童背诵优美的文化经典，自然提高语文表达能力，不管是在书面，还是在口语交际中都将有大的收益。 5、增强阅读兴趣和能力，提高学生的思想品德修养和审美能力，陶冶情操、增进身心健康。要让儿童大量阅读，在阅读中增请兴趣，提高理解，感悟鉴赏、评价的能力。 6、培养学生的团结协作和社会活动能力，使学生热爱学校生活，适应社会。
~ 经典诵读校本课程纲要 一、前言 对校本课程开发的理解因人不同会存在有不同的解释，但“理想”的解释或许可以表述如下：“教师和学生一起规划、设计、实施和评价他们自己学校的学程或教学单元。”它是在中小学多年来实施活动课、选修课和兴趣小组活动的基础上继承和发展而来的课程开发策略，意思是学校根据自己的办学理念和实际情况自主开发一部分课程，目的是为了更好地满足学生的实际发展需要。 中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。 在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，实现道德素养、全面素质的提升，从而为教育改革找到突破口。这是学校教育发展的需要。
我校决定开设《经典诵读》校本课程，通过校本课程《经典诵读》组织学生诵读熟背传统文化中的经典作品，让孩子们在一生学习、生活压力最轻、记忆力最好的时候，以最便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养，让他们拥有熔铸在经典中的中华文化的智慧、风骨、胸怀和情操，成为富有中华文化底蕴的新一代建设者。所以《经典诵读》作为校本课程开发具有重要的现实意义。 二、课程目标 （ 1、优化儿童的人格，培养学生的兴趣、爱好，发展个性特长、促进身心的健康发展。让参与经典诵读的孩子长期在圣贤之道中受到熏陶，使之自然提升儿童的品味与内涵，达到人格教化的目的。 2、提高儿童的专注力，拓展学生的知识领域，培养创新精神和实践能力。。让参与活动的孩子在规定时间内进行经典诵读，并欣赏一些经典音乐，儿童能平心静气地学习，提高其专注力。 3、强化儿童的记忆力。6-13岁是记忆力发展的黄金时期，在小学阶段大量诵读，将大大增强儿童的记忆力。 4、促进语文能力的提高。儿童背诵优美的文化经典，自然提高语文表达能力，不管是在书面，还是在口语交际中都将有大的收益。 5、增强阅读兴趣和能力，提高学生的思想品德修养和审美能力，陶冶情操、增进身心健康。要让儿童大量阅读，在阅读中增请兴趣，提高理解，感悟鉴赏、评价的能力。 6、培养学生的团结协作和社会活动能力，使学生热爱学校生活，适应社会。
小学生中华传统文化经典诵读读本高年段 目录 《诗经》 (1) 节选（一）凯风 (1) 节选（二）采葛 (2) 节选（三）月出 (2) 节选（四）采薇 (3) 节选（五）小旻 (4) 节选（六）小弁 (4) 节选（七）鼓钟 (5) 节选（八）车辖 (6) 节选（九）抑 (6) 节选（十）载芟 (7) 《道德经》 (8) 节选（一）三十八章（砭时） (8) 节选（二）四十章（论道） (9) 节选（三）四十二章（论道） (9) 节选（四）四十三章（治国） (10) 节选（五）四十五章（修身） (10) 节选（六）四十七章（修身） (11) 节选（七）四十九章（治国） (11) 节选（八）五十七章（治国） (12) 节选（九）五十九章（修身） (12) 节选（十）六十二章（修身） (13) 节选（十一）六十四章（治国） (14) 节选（十二）六十六章（治国） (14) 节选（十三）六十八章（议兵） (15) 节选（十四）七十三章（治国） (16) 节选（十五）七十八章（修身） (16) 节选（十六）八十一章（修身） (17) 《孟子》 (18) 节选 (一) 老吾老 (18) 节选（二）乐民之乐者 (18) 节选（三）以力服人者 (19) 节选（四）天时不如地利 (19) 节选（五）得道者多助 (20) 节选（六）或劳心，或劳力 (20) 节选（七）仁，人心也 (21) 节选（八）故天将大任于斯人也 (22) 节选（九）人恒过 (22) 节选（十）行之而不著焉 (23) 节选（十一）人之所不学而能者 (23) 节选（十二）孔子登东山而小鲁 (24) 节选（十三）有为者辟若掘井 (25) 节选（十四）食而弗爱 (25)