中国北方民族演化简介
我们的祖国早在秦汉以来就形成了以中原农耕文明和北方草原文明为主体的统一的多民族国家。草原民族的族属﹑演化过程，以及漫长的几千年间草原民族与中原民族的融合过程，对今天的中华民族，乃至世界范围内的许多民族的形成和发展都起到过很大的推动作用。这里谨作以下总结，粗浅地概括一下中国古代各个时期的北方民族演化过程。
1.荤粥﹑酽恽时期——相当于中原的夏﹑商﹑西周三朝。据《后汉书》等史籍记载，夏后氏（夏代的开国国王夏禹）把自己的两个儿子分封到北方，其中一个人分封到“代”，就是现在的山西省北部和内蒙古自治区南部地方，在那里和荤粥﹑酽恽游牧部落结为兄弟。另一个人被分封到“幽都之山”，和那里的楼繁﹑林胡等部落结盟。在1980年以前，人们一直不太清楚“幽都之山”在哪里。有人说是肯特山，也有人说在大兴安岭。直到1980年，考古工作者在大兴安岭的一个山洞——嘎仙洞——中发现了北魏皇帝进山祭祖的石刻碑文，上面提到幽都之山就是大鲜卑山（大兴安岭），才破解了这个千年谜团。
2.匈奴﹑东胡时期——相当于中原的春秋战国到三国前
期。匈奴民族在最强盛的时候，他们控制的区域北抵贝加尔湖，南达黄河南岸，东至呼伦贝尔，西达青海省，几乎包括了当时已知的所有北方草原地区。《汉书》记载“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”东胡民族主要居住在呼伦贝尔，他们和当时的羌族﹑丁零﹑贵霜都是受匈奴统治的民族。到了西汉以后，匈奴发生分裂，南匈奴和汉朝结为同盟关系，结果在一百多年的时间里，人口大量增长，经济发展迅速，许多匈奴人开始向中原地区迁徙，形成了中国历史上第一次民族大融合浪潮。北匈奴在和南匈奴多次交战之后，也有一部分部落开始南迁，与汉朝结合。另一部分人开始西迁，在两个世纪以后，他们的后裔出现在南欧平原，被欧洲其他民族称为“匈牙利”人。
匈奴衰落以后，原来在其治下的其他游牧民族也开始大量南迁。丁零人从贝加尔湖一直迁徙到阴山南麓，和当时正在从呼伦贝尔向西部地区迁徙的鲜卑民族相融合，他们“自号鲜卑”，匈奴人则称呼他们为“敕勒”。羌族则从甘肃﹑陕西开始南下，一部分人迁到了今天的四川盆地。
3.鲜卑时期——鲜卑民族建立了中国历史上第一个由北方游牧民族统治的中原王朝——北魏王朝。鲜卑民族是东胡的一支，他们的祖先在距今一千七百多年前，从大兴安岭深
处，在一头毛色雪白的驯鹿的指引下，披荆斩棘，迁徙到一望无际的呼伦贝尔草原（参见二十四史之《魏书》）。他们从此学会了畜牧，并在五十多年后，开始进行大规模的统一战争，把草原上的其他部落都统一在拓跋鲜卑的旗帜之下。他们南下中原，将太原作为首都，后来又把都城迁到洛阳。北魏王朝后来分裂为东魏和西魏，东魏以洛阳为都城，西魏以太原为都城。东魏又被鲜卑族高洋（高欢的儿子）取而代之，建立北齐。西魏被鲜卑宇文氏取代为北周。最后，北周皇帝的舅舅——关陇贵族杨坚夺取帝位，建立了隋代。隋代只坚持了几十年，就被同样出身于关陇贵族集团的李渊家族取代，建立了唐朝。值得一提的是，隋唐两代的皇帝，虽然是汉族，但隋的两位皇帝，唐的前三位皇帝的皇太后和皇后都是鲜卑人（参见二十四史之《旧唐书》）。
4.突厥时期——既唐代时期。突厥是从中亚长途迁徙到中国北方草原的。在鲜卑民族退出统治中国的地位之后，突厥在漠北建立了游牧政权。突厥长期与隋唐为敌，直到唐太宗把漠北重新征服，突厥又成为唐的一部分。唐朝末年，突厥也衰落下去，因为在他们的东南方向，出现了一个新兴民族——契丹。
5.辽﹑金﹑西夏时期——契丹民族在公元907年建立了辽
王朝。契丹是鲜卑人的后裔，他们生活的地方在今天河北省北部和内蒙古兴安盟（也就是民国时期所谓的“察哈尔省”）。契丹民族由八个部落构成，当时皇室所属的部落为遥辇氏。辽王朝延续了二百多年，版图包括从库页岛到新疆的广大地区。随着公元1115年女真人建立了金朝，契丹民族逐渐衰落，其中的大贺氏部落远徙至外兴安岭，后来发展成达斡尔族。女真人是当时的中原人对发源于黑龙江沿岸的一些部落的总称。女真政权迅速入主中原，疆域最远一直达到淮河流域，完成了对中国北方的又一次统一。西夏是羌族的分支党项人建立的，这个政权从唐末就开始偏居西北，一直延续到金朝结束。从唐末到南宋末年，中国经历了近四个世纪的分裂割据局面。从当时的历史进程上看，唐末“五代十国”的众多政权逐渐被宋﹑辽﹑金﹑西夏四个地方性的政权所取代，对后来元朝的大一统是有很大的推动作用的。
6.蒙古族文化时期——元朝到现在。元朝的建立，结束了自唐末以来近四百年分裂割据局面，开创了中国从13世纪到现在近八百年的大一统的基本格局。这也是中华五千年历史进程中持续时间最长的大一统格局。中华民族作为一个统一整体出现在世界历史上，其真正的开始就是元朝。蒙古族的名称最早出现在《旧唐书》，当时音译为“蒙兀室韦”，属于发源于呼伦贝尔草原，跨越额尔古纳河的鲜卑民族后裔室
韦人的分支。当时在呼伦贝尔草原上拥有“室韦”名号的部落就有几十个，各部落在长期兼并的过程中，逐渐形成大室韦﹑余室韦﹑蒙兀室韦﹑塔塔尔等大的部落集团。据《蒙古秘史》记载，蒙兀室韦的先祖是由名叫博尔贴赤那（“苍狼”）的部落和名叫霍艾玛莲勒（“白鹿”）的部落组成的。他们先前生活在大兴安岭的密林深处。后来，随着人口不断增长，蒙兀室韦各氏族开始向山下迁移。先民们用牛皮做成鼓风箱，把山上的富含铁矿石的矿脉用猛火点燃，硬是把大兴安岭烧穿了一个通道（关于“化铁融山”的传说，请参看《蒙古秘史》）。这个传说中的通道已经在2010年由中国社科院的考古专家组发现了。蒙兀室韦发展到了成吉思汗的十五世祖时，传说有一个氏族的五个兄弟，在母亲面前争斗。他们的母亲就让他们每人折断一支箭，五个人很轻松地做到了。母亲又让他们去折绑在一起的五支箭，结果谁都折不动。母亲借此教育他们要团结（“折箭教子”的典故也出自《蒙古秘史》）。后来，五兄弟中的老四就成了成吉思汗所属的黄金家族——博尔只金氏——的祖先。成吉思汗在1206年创立蒙古帝国，他的四子托雷的儿子——忽必烈在1271年建立元朝，入主中原，并将草原上数千年来所有存在过的部族都统一在蒙古文化之下。他完善了从成吉思汗时代开始使用的畏兀儿体蒙古文（也就是竖式书写的老蒙文），他的老师八思巴创造了当时世界上的第一种“国际音标”八思巴蒙古文（现在朝鲜族的
文字就是八思巴文的改进版），开创了元朝总共九十七年的统治。虽然这个王朝不到一百年（1271——1368），但元朝建立使草原上各部落“各领风骚200年”的时代结束了，蒙古族文化最终成为大漠南北草原上占主导地位的文化，延续至今。
蒙古民族在元朝建立以前，信仰萨满教。萨满教是一种原始宗教，宣扬大自然万物有灵，以敬火神（朝克）﹑山神（敖拉，或称百纳恰）﹑树神和部落祖先为主要特征。这种宗教适合在原始社会阶段或奴隶制社会的民族。到了元代，由于蒙古族本身需要迅速地封建化，所以，蒙古族上层统治者将藏传佛教迅速地扶植为蒙古族的民族宗教，同时继承了中国几千年来儒释道三位一体的传统，将道教和儒家思想融入藏传佛教中。还有就是对孝道的推崇。元朝以后，孝道也成为当时的统治阶级极力推崇的观念，从那时起在草原上产生了很多赞颂父母，表现报答养育之恩的民歌，流传至今。由此可见儒家思想对中国北方游牧民族产生了很大的影响。
近代以来，蒙古族和汉族等兄弟民族一道，共同反对帝国主义的侵略。在义和团运动，五四运动和晋察冀边区的抗日斗争中，以及东北抗联队伍中都有蒙古族的参与。很多少数民族烈士为了挽救祖国，献出了自己的宝贵生命。如：清
朝两江总督乐善（蒙古族），清朝佐领海澜查（鄂温克族），民国初年的中共早期党员向警予（土家族）﹑多松年（蒙古族）﹑李裕智（蒙古族）﹑云润（蒙古族），抗日战争时期的马本斋（回族）﹑贾力更（蒙古族）﹑高凤英（蒙古族）﹑盖山（鄂伦
春族）等烈士。
小结中华民族之所以有今天的规模，是在几千年的民族融合交流中形成的，特别是近代以来各民族在共同抵抗帝国主义的侵略过程中形成的。从东汉末年到清朝，中国历史上有少数民族当皇帝的朝代的总时间，最起码有一千年。如果不信可以翻遍《二十四史》所有的章节。北魏，东魏，西魏，北齐，北周，五代十国，辽，金，西夏，元，清，这些朝代都是被写进《二十四史》正史的。按封建时代的历史学家的观点，他们都是以汉族为中心的。即使这样，他们也得将这些少数民族皇帝写进去。有人提出先有唐还是先有元的问题。从一个具体的朝代看，当然是先有唐。但是在唐代之前五百年，就有占据中原地区的北魏王朝了。我是蒙古族，但我也很钦佩岳飞，文天祥，跟对成吉思汗一样钦佩。因为他们都是中华民族的英雄。这种联系，绝不会消退，相反，随着历史的演进，不管历史的发展多么曲折，中华民族的向心力只会越来越强，不会因为某些开历史倒车的人而改变这种趋向。
高考热点1：中国古代历史各朝代的民族政策 一、我国的历史是各民族人民共同创造的，我国统一的多民族的国家是长期历史发展的结果：春秋诸侯争霸给当时被称为蛮、夷、戎、狄的周边少数民族向中原发展的机会。华夏民族与少数民族杂居共处，犬牙交错，打破了各民族间原来的地域界限，为各民族的交往融合创造了有利的条件，大大密切了华夏民族与其他各族的经济文化联系，促进了各族的经济发展和融合。 秦始皇统一六国，开创了我国历史的新局面，对我国多民族国家的形成以及中华民族的发展作出了积极的贡献。秦灭六国后，派兵征服越族地区，在那里设置桂林、南海、象郡等数郡，迁移中原50万人去那里戍守，和越人杂居。通过秦始皇的开拓、经营，秦朝疆域扩大，东到东海，西到陇西，北至长城，南到南海郡，人口达2千万。 汉武帝继秦始皇以后，为进一步发展我国多民族统一国家作出了重大贡献。汉武帝时打败匈奴，通西域。公元前60年西汉政府设置了西域都护府，将新疆地区正式置于自己的统治之下，建立起幅员广大的封建国家。 东汉末年少数民族内迁，内迁的主要民族“五胡”经三国到西晋，人数已达几百万。他们同汉族长期杂居，互相影响，民族界限日益淡保十六国时期各国彼此攻战，北方经济遭到严重破坏，人民颠沛流离。但是各民族通过长期交往和互相影响，也加速了民族融合。北朝是我国北方民族大融合的重要时期。北魏孝文帝是我国古代少数民族杰出的政治改革家。他改革鲜卑旧俗，推行汉化措施，加速了北方各族封建化进程，促进了民族融合。 隋唐是我国封建社会的繁荣发展时期。唐朝时，我国统一的多民族国家有了进一步发展。唐朝加强了与边疆各族的联系。回纥、粟末 、南诏等首领接受唐朝的册封，经济上与唐往来密切，文化上互相交流。吐蕃与唐通婚，基本上保持了亲戚关系。安西都护府和北庭都护府的设立，使唐朝在西域有效地行使政治军事权力，这对维护国家的统一、巩固西北边防、发展中西交通起了重大作用。 辽宋夏金时期，各民族分别实现局部统一。元朝的统一和行省制度的施行促进了我国统一多民族国家的巩固和民族的融合。元朝的疆域比以往任何朝代都辽阔。当时许多汉人到边疆，其中有些人便逐渐融合到当地的少数民族中去。边疆各族，包括蒙古族人，大批迁入中原和江南，同汉族等杂居相处。原先进入黄河流域的契丹、女真等族，经过长期共同生活，已与汉族没有太大区别，而被元朝统治者列入第三等级视为汉人了。特别值得注意的是唐宋以来迁入我国的波斯、阿拉伯人，同汉族、畏吾儿族、蒙古族长期杂处通婚，已逐渐融为一体，元代开始形成一个新的民族——回族。 明清是统一的多民族国家进一步巩固和发展的阶段。清初康熙帝统治时期，消灭了吴三桂等西南割据势力，平定了准噶尔等部贵族的叛乱，粉碎了沙俄对我国西北的侵略阴谋，抵御了沙俄对我国黑龙江流域的侵略，使统一的多民族国家得到了进一步巩固。在清朝幅员辽阔的疆土上，生活着汉、壮、回、藏、苗、满州、蒙等50多个民族，这种大一统局面加强了各民族人民之间的经济、文化联系，边疆地区得到进一步开发，为现代中华民族的最终形成奠定了基础。
古代中国的民族政策变迁 一、秦朝的民族政策 公元前221年,秦灭六国,结束了战国时期纷争的局面,建立了中国历史上第一个大一统的中央集权的封建王朝——秦朝,奠定了中国统一的多民族国家的基础。 秦大一统后,国家疆域空前辽阔,中原地区的华夏民族与周边地区少数民族的融合问题显得十分棘手。秦朝首创皇帝制度,秦王嬴政自称“始皇帝”,独揽一切大权,建立了一套以皇权为中心的政治组织体系,中央设立丞相、太尉、御史大夫三个最高官职。设置奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府分管国家各项事务1。“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓,为历代封建王朝所沿用。秦始皇采纳李斯的建议,在全国推行郡县制,把全国分成36个郡,由中央直接管辖,一个郡下又分若干县。始皇帝采取了一系列维护国家统一的政策。秦朝颁布统一全国的秦律;统一度量衡、货币与车轨;统一文字;修建了从帝都咸阳通往全国各地的驰道;开通联系长江与珠江两大水系的灵渠;修筑长城以及进行大规模的移民等等。这些措施对封建王朝的经济文化发展,巩固国家统一以及中华民族的形成,都起到了重要作用。 秦朝面对边疆少数民族的管理,也逐渐形成了一套行之有效的管理制度,以后各封建王朝的民族政策,大都有借鉴与延续秦朝
的制度,具体有以下2: 1、在民族聚居地设“道” 秦在征服边疆各少数民族,完成统一大业后,在全国范围内实行郡县制,并根据边疆少数民族具体情况进行了特殊的设置。在郡下设“道”就是秦始皇对少数民族聚居地区的设置,道就是县的特殊形态。道的设置,就是中国历史上封建王朝对少数民族实行羁縻政策的发端,为后代皇帝对少数民族地区的设置开创了先河。 2、武力征服少数民族 秦始皇统治中原后对少数民族实行的就是武力征服的政策,最突出的就就是“北击匈奴”与“南平百越”。秦始皇的武力征服统治,虽对我国多民族国家形成起了重要作用,但这种战争,对被征服者带来了灾难的痛苦,它也加深与激化了秦皇朝内部矛盾,就是秦皇朝短命速亡的一个重要原因。 3、制定管理少数民族的法律 秦始皇在对少数民族的统治过程中,制定了专门管理少数民族事务的民族法,涉及少数民族生活的各个方面,涉及面相当广,这就是中国历史上第一步专门治理少数民族的成文法。 4、少量征收、贡献方物 面对靠近内地的少数民族,秦始皇在赋税方面对她们有优惠政策,每年只需缴纳少量的赋税。面对偏远的民族地区,秦实际上
中国古代北方民族的历史演变 看历史资料的时候，面对着五花八门的民族名称，什么柔然啦，鲜卑啦，扶余啦……，我脑袋中就一个字：乱！——这都哪儿冒出来的？ 不知道同学们有没有这种感觉？我们工科生纯粹的半拉子历史爱好者，本着“好读书，不求甚解”的态度把对我们中国历史进程产生过重大影响的几个民族的历史简述一下就OK ，至于有想深入研究的同志，详情请自己百度。在春秋之前，北方的夷狄对我们华夏民族影响不大，而百越啦，东夷啦，他们都是被我们影响的。而春秋到秦汉其势力范围变化不大，所以我们从秦朝开始。民族的形成跟相同的生活方式有关，而相同的生活方式则来自相同的自然环境。在最早有历史记录的时候，东北地区主要有三个民族，即东胡，濊貊，和肃慎。图中的夫余是濊貊后来的历史称呼。肃慎分布在黑龙江，乌苏里江，小兴安岭和长白山地区，靠狩猎和渔猎为生。在松嫩平原上有肥沃的土地，濊貊人即扶余人则以农耕为主。、管路敷设技术通过管线敷设技术，不仅可以解决吊顶层配置不规范问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。 、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。
入学须知 最开始我们应该先学习一下我们的校训：团结进取，砥砺成才 学院篇： 商学院专业包括：财务管理，电子商务，会计，工商管理，物流管理，人力资源管理 电信学院专业包括：通信工程，信息工程，自动化，测控技术与仪器，电气工程及自动化，电子信息工程，医学影像技术 机电工程学院专业包括：过程装备与控制工程，机械基础，机械工程及自动化，机械电子工程，工业设计 数信学院专业包括：信息与计算机科学金融数学数学与应用数学应用统计学统计学大数据 文传学院专业包括：汉语言文学、新闻学、传播学 民族学学院专业包括：历史学、民族学。 经济学院专业包括：金融学国际经济与贸易税收学经济学 计算机科学与工程学院专业包括：软件工程，计算机科学与技术，网络工程，信息管理与信息系统 化工学院专业包括：化学工程与工艺，制药工程 生科学院专业包括：生物技术，生物工程，生物科学，食品科学与工程 管理学院专业包括：公共事业管理，行政管理，旅游管理 外国语学院专业包括：英语，商务英语，日语，阿拉伯语 法学院专业包括：法学 预科教育学院专业包括：预科 马克思主义学院专业包括：思想政治教育 材料学院专业包括：材料科学与工程、高分子材料与工程、材料成型与控制工程和新能源材料与器件
土木学院专业包括：土木，水利 音舞学院专业包括：音乐学，音乐表演，作曲，舞蹈，空乘 设艺学院专业包括：环境设计，视觉传达，产品设计，油画，雕塑，动画 体育学院专业包括：体育教育 开学带什么篇： 身份证，录取通知书，钱，各种高中发下来的档案袋（有的高中会给学校直接寄过来） 最重要的是带脑子！！！ 刚刚开学的时候会有一点小晒但是不是那种热甚至早晚还有一点小冷，所以开学来穿短袖短裤（薄长裤）完全ok，带一件薄外套就可以渡过大概国庆假期结束的那段时间。 国庆往后会开始转冷，这个时候可以穿卫衣，稍微厚一点的外套，有些人会穿起秋裤，年轻气盛的同学比如像我就不知道秋裤是什么东西hhhhhh 再慢慢过一段时间入冬就冷起来了，最冷甚至会到-15°这么夸张，但是问题不大因为我们学校的暖气真的很给力，在室内完全不用担心冷这个问题，你甚至会看见有些男生宿舍大冬天有人穿短袖下来拿外卖，但是在室外需要一件比较到位的羽绒服，保暖内衣，保暖裤什么的，这个其实看自己了，我也就不统一说了——上面说的这些衣服你们可以看情况带，可以一次拿完，可以国庆回家慢慢拿，也可以开学后让家里寄过来。 说到寄快递，网购的时候包不包邮以商家为准，我们学校的地址：宁夏银川市西夏区文昌北街204号 学校会有一些专门取快递的地方，具体什么位置可能开学之后有所变更，到时候以具体情况为准 有人会问801是啥801在学校的对面，是个创业园，里面有酒吧，网吧，小吃街，饭店，快递点，特产店，私影，卖电动车自行车的，还有卖潮牌的，理发店，小超市你们可以把它理解成低配万达 学校离万达和宁阳广场都挺近，这是两个大商场，没事逛逛街什么的基本上都会选择这里，宁阳广场旁边有银川比较有名的夜市怀远市场，老有新生会担心好吃的多不多这种问题，在这儿我就要打包票了，吃喝玩乐包您满意亲！
中国古代北方民族动物造型的幻象性 摘要：在中国北方民族长期的生产生活中, 各种动物与人类结下了不解之缘，各种动物形象不断地刺激着人们的生命知觉,进而赋予了北方民族人类以遗觉式的意象体验，这一幻象性特质在北方民族动物造型上表现得极为充分。 关键词：北方民族；动物造型；幻想性 在我国北方的广袤地区分布着众多民族，基于这些北方民族大都以猎牧为主要的生产生活方式，各种动物便成了他们的主要生活物质资料，同时这些动物在人们的各种宗教活动中也扮演着重要的角色，被作为一种神灵崇拜着，由于动物在北方民族的人类心中有着特殊的地位与作用，因此它们也成为北方民族动物造型的主要表现方式。人们在创造这些动物形象时，不是对自然的刻板模仿，而是通过线条、块面、色彩和独具匠心的构图安排使动物艺术充分展现出每一种动物的本质特征。北方民族的祖先——早期游牧人在其艺术形象中傾注了对动物的深厚感情，塑造出各种形象逼真、栩栩如生、真切感人的艺术形象，而且这些作品极具神秘色彩，它们充满幻象性，是北方民族心中的“神”。 随着近几年考古工作的重大发现，越来越多的专家学者们开始对北方民族文化的研究工作深入起来。其中，北方民族的动物造型受到了美学研究者极大地关注。先民是如何创造这些伟大的动物造型艺术？为什么这些充满幻象性的艺术会深深打动每一个观者？他们想要通过这些作品告诉我们什么？当代知觉心理学的研究表明,人类在很早以前就有制造这种“幻想”的能力。美国当代著名艺术心理学家阿恩海姆对“感觉剥夺”有一段较为准确的描述,他写到：“人们所做的‘感觉剥夺’实验证明,当视觉、听觉、触觉和幻觉仅仅是一些不成型的刺激时——眼睛看到的只是一团混乱的光线照射,耳朵听到的只是连续不断的嗡嗡声——人的全部心理功能便呈现紊乱状态,外部对感官的刺激完全被往事的回忆所召唤出的不同的意象所代替,这些意象不久就变得不可抗拒和无法控制,人的意象对它不起作用,这种意象能够发展成真正的幻觉。这样一些视觉幻想是如此真实,以致于在实验过去之后,某些受试者会更加相信,世界上的确存在着超自然的神灵。”【1】北方民族动物艺术的创造情况与上述心理过程有一致之处。动物造型，大多形成于史前时期，那时的人们不可能像文明人这样有对着动物“模特”写生的意识，其创作只能靠回忆来召唤动物的意象。我们可以
浅谈的民族平等与政策 的变化和发展 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】
浅谈我国的民族平等与政策的变化和发展 【摘要】 在当今世界，无论是在多民族国家的内部，或者是在国际政治生活中，民族问题都是一个普遍存在的社会政治问题。古今中外民族问题的状况，特别是当今世界民族问题的热点情况充分表明，民族问题对多民族国家的前途与命运，对民族与民族之间、民族与国家之间以及国家与国家之间的关系，都具有极其深刻而重要的影响。而民族平等也是民族重要问题之一。 【关键字】民族平等民族自治少数民族 【正文】 所谓民族平等是指一切民族的平等，各民族在一切权利上的平等，各民族在事实上的平等。指民族不分大小一律平等，任何民族不能享有特权。系马克思列宁主义解决民族问题的根本原则之一。是一般民主要求的一个重要内容。但在社会里，民族之间通常是统治与被统治、压迫与被压迫的关系，无论是国内的或国际的民族关系，一般说来是不平等的。因为建立在生产资料私有制基础上的，是造成一般的社会不平等和民族不平等的根源。 民族平等最初由资产阶级提出，曾在反对封建主义和民族压迫的斗争中起过进步作用。但在资产阶级取得政权后，便成为欺骗和压迫本民族人民及其他弱小民族的工具。只有在社会主义条件下，才被赋予了它真实的内容和科学的涵义，成为无产阶级民族观的核心，成为无产阶级处理民族问题的根本原则。其基本内容主要包括四个方面： （1）民族不分大小，一律平等。 （2）各民族在一切权利上的完全平等。
（3）帮助一切民族实现民族平等权利，对弱小民族的利益和平等权利给予特殊照顾。 （4）各民族都必须履行相应的义务。 在西方资产阶级民主革命中，美国的革命具有浓厚的反对英国的性质。1765年“反印花税法”大会的议决案就反映出殖民地居民要求与英国本土的居民在政治上和经济上享有平等权利的斗争。1776年的《独立宣言》是资产阶级要求摆脱民族压迫，获取取民族平等的重要文献。在资本主义上升时期，资产阶级为了战胜封建主义，建立资产阶级专政的国家政权，标榜民主自由。即使并非被压迫民族的资产阶级也高唱民族平等。但是由于它的阶级本性决定了它不实行阶级剥削和民族压迫便不能生存，因此，当它取得稳固的统治地位之后，就变成新的民族压迫者，对广大不发达的弱小民族实行残酷的奴役和掠夺。到了帝国主义时代，民族平等完全成为资产阶级骗人的口号。 再来说说中国吧，长期处在封建制度下的旧中国没有什么民族平等可言。以后，在亲自主持制定的《中华民国临时约法》中，第一次规定了民族平等。由于辛亥革命(1911)没有改变中国的殖民地、半殖民地、半封建的社会性质，民国以来若干民族平等的规定，仍然流于形式，成为地主、资产阶级欺骗国内各被压迫民族的工具。 中一贯坚持民族平等，把它作为处理国内的一项基本原则。早在1931年《中华苏维埃共和国宪法大纲》中就规定了国内各民族一律平等。成立前夕，把民族平等载入，1954年又载入，并制定和颁布了一系列有关的条例和法规。由于少数民族的平等地位和权利得到保障，产生民族压迫和剥削的社会基础已经铲除；少数民族的经济文化建设事业在国家的帮助下迅速发展，国内的民族关系发生了根
古代中国的民族政策变迁-(自动保存的)
古代中国的民族政策变迁 一、秦朝的民族政策 公元前221年，秦灭六国，结束了战国时期纷争的局面，建立了中国历史上第一个大一统的中央集权的封建王朝——秦朝，奠定了中国统一的多民族国家的基础。 秦大一统后，国家疆域空前辽阔，中原地区的华夏民族和周边地区少数民族的融合问题显得十分棘手。秦朝首创皇帝制度，秦王嬴政自称“始皇帝”，独揽一切大权，建立了一套以皇权为中心的政治组织体系，中央设立丞相、太尉、御史大夫三个最高官职。设置奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府分管国家各项事务1。“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓，为历代封建王朝所沿用。秦始皇采纳李斯的建议，在全国推行郡县制，把全国分成36个郡，由中央直接管辖，一个郡下又分若干县。始皇帝采取了一系列维护国家统一的政策。秦朝颁布统一全国的秦律；统一度量衡、货币和车轨；统一文字；修建了从帝都咸阳通往全国各地的驰道；开通联系长江和珠江两大水系的灵渠；修筑长城以及进行大规模的移民等等。这些措施对封建王朝的经济文化发展，巩固国家统一以及中华民族的形成，都起到了重要作用。
秦朝面对边疆少数民族的管理，也逐渐形成了一套行之有效的管理制度，以后各封建王朝的民族政策，大都有借鉴和延续秦朝的制度，具体有以下2： 1、在民族聚居地设“道” 秦在征服边疆各少数民族，完成统一大业后，在全国范围内实行郡县制，并根据边疆少数民族具体情况进行了特殊的设置。在郡下设“道”是秦始皇对少数民族聚居地区的设置，道是县的特殊形态。道的设置，是中国历史上封建王朝对少数民族实行羁縻政策的发端，为后代皇帝对少数民族地区的设置开创了先河。 2、武力征服少数民族 秦始皇统治中原后对少数民族实行的是武力征服的政策，最突出的就是“北击匈奴”和“南平百越”。秦始皇的武力征服统治，虽对我国多民族国家形成起了重要作用，但这种战争，对被征服者带来了灾难的痛苦，它也加深和激化了秦皇朝内部矛盾，是秦皇朝短命速亡的一个重要原因。 3、制定管理少数民族的法律 秦始皇在对少数民族的统治过程中，制定了专门管理少数民族事务的民族法，涉及少数民族生活的各个方面，涉及面相当广，这是中国历史上第一步专门治理少数民族的成文法。 4、少量征收、贡献方物 面对靠近内地的少数民族，秦始皇在赋税方面对他们有优惠
中国北方民族演化简介 我们的祖国早在秦汉以来就形成了以中原农耕文明和北方草原文明为主体的统一的多民族国家。草原民族的族属﹑演化过程，以及漫长的几千年间草原民族与中原民族的融合过程，对今天的中华民族，乃至世界范围内的许多民族的形成和发展都起到过很大的推动作用。这里谨作以下总结，粗浅地概括一下中国古代各个时期的北方民族演化过程。 1.荤粥﹑酽恽时期——相当于中原的夏﹑商﹑西周三朝。据《后汉书》等史籍记载，夏后氏（夏代的开国国王夏禹）把自己的两个儿子分封到北方，其中一个人分封到“代”，就是现在的山西省北部和内蒙古自治区南部地方，在那里和荤粥﹑酽恽游牧部落结为兄弟。另一个人被分封到“幽都之山”，和那里的楼繁﹑林胡等部落结盟。在1980年以前，人们一直不太清楚“幽都之山”在哪里。有人说是肯特山，也有人说在大兴安岭。直到1980年，考古工作者在大兴安岭的一个山洞——嘎仙洞——中发现了北魏皇帝进山祭祖的石刻碑文，上面提到幽都之山就是大鲜卑山（大兴安岭），才破解了这个千年谜团。 2.匈奴﹑东胡时期——相当于中原的春秋战国到三国前
期。匈奴民族在最强盛的时候，他们控制的区域北抵贝加尔湖，南达黄河南岸，东至呼伦贝尔，西达青海省，几乎包括了当时已知的所有北方草原地区。《汉书》记载“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”东胡民族主要居住在呼伦贝尔，他们和当时的羌族﹑丁零﹑贵霜都是受匈奴统治的民族。到了西汉以后，匈奴发生分裂，南匈奴和汉朝结为同盟关系，结果在一百多年的时间里，人口大量增长，经济发展迅速，许多匈奴人开始向中原地区迁徙，形成了中国历史上第一次民族大融合浪潮。北匈奴在和南匈奴多次交战之后，也有一部分部落开始南迁，与汉朝结合。另一部分人开始西迁，在两个世纪以后，他们的后裔出现在南欧平原，被欧洲其他民族称为“匈牙利”人。 匈奴衰落以后，原来在其治下的其他游牧民族也开始大量南迁。丁零人从贝加尔湖一直迁徙到阴山南麓，和当时正在从呼伦贝尔向西部地区迁徙的鲜卑民族相融合，他们“自号鲜卑”，匈奴人则称呼他们为“敕勒”。羌族则从甘肃﹑陕西开始南下，一部分人迁到了今天的四川盆地。 3.鲜卑时期——鲜卑民族建立了中国历史上第一个由北方游牧民族统治的中原王朝——北魏王朝。鲜卑民族是东胡的一支，他们的祖先在距今一千七百多年前，从大兴安岭深
中国民族政策成就与挑战 一、中国的民族政策及其成就 1949年中华人民共和国成立以来，面对中国56个民族长期共存且发 展极不平衡，少数民族的经济社会发展比汉族相对滞后的实际情况， 中国政府逐步制定了一整套解决中国民族问题的政策体系，其主要内 容如下： （一）民族平等政策。从中华人民共和国建立的第一天起，《中国人 民政治协商会议共同纲领》中就明确规定：“中华人民共和国境内各 民族一律平等”，“禁止民族间的歧视、压迫和分裂各民族团结的行为”。1954年中华人民共和国的第一部《宪法》规定了相同的内容。 现在实施的1982年制定的《宪法》第四条规定：“中华人民共和国各 民族一律平等”，“禁止对任何民族的歧视压迫”。为保证各民族一 律平等落到实处，相关法律和政策又具体规定每个民族不分大小，都 以平等的地位参加国家大事和各级地方事务的管理；全体公民不分民族、种族和宗教信仰，都同样地享有选举权和被选举权；各民族的公 民在法律面前一律平等；各民族享有同等的就业权利，都有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由等等。 （二）民族团结政策。1951年5月，中央人民政府政务院颁布专门法令，废止历史遗留下来的种种带有歧视和侮辱少数民族性质的称谓、 地名、碑碣和匾联等。其后颁布的《宪法》规定：“国家维护和发展 各民族的平等、团结、互助关系”，“禁止破坏民族团结和制造民族 分裂的行为”。1984年颁布的《民族区域自治法》，也有类似论述。 （三）民族区域自治政策。所谓民族区域自治政策，就是在国家的统 一领导下，在各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关， 行使自治权，国家充分尊重和保障各民族管理本民族内部事务权利的 政治制度。早在1947年，中国共产党就建立了省一级的内蒙古自治区。1952年，中央人民政府颁布施行《民族区域自治实施纲要》，1954年 和1982年的《中华人民共和国宪法》进一步完善了民族区域自治制度，
第- 1 -页 共 2页 2006—2007学年 秋 季学期期末考试试题 课程： 高等数学 （A ）卷 说明：1.本格式是试题与答题纸不分开的格式，试题中要预留空白答题部分。 2.学生不可带字典、计算器、收音机等。 一、填空题（本题有8小题，每小题4分，共32分） 1、求2 2)(x x f -=的定义域 . 2、[]_______________ )()(=-?-a a dx x f a a x f 上连续的奇函数，则，为设. 3、[]___________)()(0)()( 值的符号是，则，上连续，且，在设?<>a b dx x f b a x f b a x f . 4、__________1 )sin 1(lim 0=-+→x x x x . 5、微分方程''+'=y y 0的一条过点(,)02且在该点与直线y x =-2相切的积分曲线是 . 6、n e n n sin lim ∞→求数列的极限= . 7、________________)(1)(1 ='+=? x F dt t x F x ，则设. 8、__________ __________的单调减少区间是x x y -=. 二、计算题（本题周六学时4小题，每小题6分，共24分；周五学时4小题，每小题7 分，共28分；周四学时任选3小题，每小题8分，共24分） 1、设 ．求．y x y =''lnsin3 2、大小． 与试比较? ? 2 1 2 2 1 )(ln ln dx x xdx 3、设函数 )(x y y =由方程 0)cos(=++xy e y x 确定，求 .dy . 4、处的连续性． 在 判定，， 当设2)(2tan 220)(π=?? ???π≠ π-π ==x x f x x x x x f 三、解答题（本题周六学时4小题，每小题6分，共24分；周五学时任选3小题，每小题7分，共21分；周四学时任选3小题，每小题8分，共24分） 1、()求极限 lim tan tan x x x → π 4 2。
浅谈中国古代北方少数民族收继婚产生的原因本文以匈奴族为例，阐述了收继婚的内容和它在匈奴社会中的具体表现。 探析了其产生的原因：认为生态环境、经济环境、传统文化和经济条件是收继婚产生和存续的主要原因，有其历史的合理性，是其民族文化的一部分，是适应其生存环境的，有利于其整个社会的发展。 标签：收继婚；匈奴；原因 一、匈奴民族 匈奴是我国古代北方草原的游牧民族，兴起于战国时期即公元前三世纪，东汉初年开始衰落。在两汉政府联合其他民族的打击和自然灾害的影响下，匈奴在东汉初年分裂为南北匈奴，此后南匈奴逐步向南迁徙进入塞内，而北匈奴则离开蒙古草原，一路向西。公元460年，最后一个匈奴政权北凉被柔然消灭，之后匈奴再没有作为整体在中国历史文献中出现。 匈奴兴起时物质文化已开始进入铁器文化时代。其经济以畜牧业为主，铁器的使用与冶铁技术的进步促使其手工业迅速发展。匈奴很早就形成了氏族部落和部落联盟。公元前209年冒顿杀死其父头曼单于自立为单于后，其奴隶制社会形成。 匈奴有自己的语言但没文字，属阿尔泰语系。信仰原始宗教，天地、鬼神观念在日常生活及军事、政治生活中地位重要。其婚俗是：父死妻其后母（不是生母）；兄弟死则妻其嫂。[1]历史文献对其婚俗的表现有详细记载。如公元前68年，壶衍朐鞮单于死，其弟虚闾权渠单于继位，黜废前单于之妻颛渠阏氏，娶右大将女儿为大阏氏。他遗弃寡嫂的行为，违反了妻兄弟之妻的婚俗，颛渠阏氏的父亲左大且渠对此行为产生怨恨。公元前33年汉元帝将王昭君嫁给呼韩邪单于。公元前31年呼韩邪单于病逝，王昭君请求归汉，汉哀帝要求她“从胡俗”，她按照匈奴的婚俗，又嫁给继位的单于复株累单于。即使在后来匈奴作为整体民族即将在文献中消失之前，其婚习俗依然存在。如屠各匈奴首领刘渊和其子在建立汉—前赵政权之后，刘聪娶了他同父异母兄弟刘乂的母亲单太后。 二、收继婚 《史记·匈奴列传》记载：“其俗，父死，妻其后母；兄弟死，皆娶其妻妻之。”妻其后母不仅是婚姻习俗，也是婚姻制度，学术界称为“收继婚”。指的是妇女在丈夫死后，改嫁给丈夫亲属的一种婚姻形态。在中国古代北方的游牧民族，如：匈奴、鲜卑、乌桓、突厥等，在不同历史时期都流行过收继婚。元朝时期，为了进一步加强蒙古文化的统治地位还将收继婚合法化，使得收继婚在汉族中开始普遍化。收继婚不仅在古代社会存在，在近代许多少数民族中也存在，如满族、柯尔克孜族、塔塔尔族、门巴族、羌族、哈尼族等民族中，实行收继婚是规定的一种婚姻形式。
古代中国的民族政策变迁 一、朝的民族政策 公元前221年，灭六国，结束了战国时期纷争的局面，建立了中国历史上第一个大一统的中央集权的封建王朝——朝，奠定了中国统一的多民族国家的基础。 大一统后，国家疆域空前辽阔，中原地区的华夏民族和周边地区少数民族的融合问题显得十分棘手。朝首创皇帝制度，王嬴政自称“始皇帝”，独揽一切大权，建立了一套以皇权为中心的政治组织体系，中央设立丞相、太尉、御史大夫三个最高官职。设置奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟史、少府分管国家各项事务1。“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓，为历代封建王朝所沿用。始皇采纳斯的建议，在全国推行郡县制，把全国分成36个郡，由中央直接管辖，一个郡下又分若干县。始皇帝采取了一系列维护国家统一的政策。朝颁布统一全国的律；统一度量衡、货币和车轨；统一文字；修建了从帝都通往全国各地的驰道；开通联系长江和珠江两大水系的灵渠；修筑长城以及进行大规模的移民等等。这些措施对封建王朝的经济文化发展，巩固国家统一以及中华民族的形成，都起到了重要作用。 朝面对边疆少数民族的管理，也逐渐形成了一套行之有效的管理制度，以后各封建王朝的民族政策，大都有借鉴和延续朝的
制度，具体有以下2： 1、在民族聚居地设“道” 在征服边疆各少数民族，完成统一大业后，在全国围实行郡县制，并根据边疆少数民族具体情况进行了特殊的设置。在郡下设“道”是始皇对少数民族聚居地区的设置，道是县的特殊形态。道的设置，是中国历史上封建王朝对少数民族实行羁縻政策的发端，为后代皇帝对少数民族地区的设置开创了先河。 2、武力征服少数民族 始皇统治中原后对少数民族实行的是武力征服的政策，最突出的就是“北击匈奴”和“百越”。始皇的武力征服统治，虽对我国多民族国家形成起了重要作用，但这种战争，对被征服者带来了灾难的痛苦，它也加深和激化了皇朝部矛盾，是皇朝短命速亡的一个重要原因。 3、制定管理少数民族的法律 始皇在对少数民族的统治过程中，制定了专门管理少数民族事务的民族法，涉及少数民族生活的各个方面，涉及面相当广，这是中国历史上第一步专门治理少数民族的成文法。 4、少量征收、贡献方物 面对靠近地的少数民族，始皇在赋税方面对他们有优惠政策，每年只需缴纳少量的赋税。面对偏远的民族地区，实际上对他们统治不足，更多的是靠声望威震他们，每年只需要他们贡献
中国北方少数民族发展史（匈奴、丁零部分） 中国北方少数民族发展史简介（1）中国的古代史就是一部汉民族与少数民族冲突、融合和发展的历史。我国的少数民族曾经创造出了辉煌的历史，其中的匈奴、突厥、蒙古更是影响了欧洲的历史。了解我国少数民族的发展史，对于我们学习历史特别是古代史有重要的帮助作用。本人通过互联网搜索，把在网上登载的关于少数民族的历史内容复制下来，略加整理，将之前后加以贯穿，并发布在自己的博客里，仅供喜爱历史的朋友阅读。需要说明的是，我所发表的所有内容都是在网上搜索的，并不是自己研究的，本人只是喜欢历史而已，因此，我即没有专利，也不存在剽窃，更不对其真实性负责，望读者自鉴。少数民族指的是多民族国家中人数最多的主体民族以外的民族。在中国，少数民族指汉族以外的其他民族。我国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过民族识别并经中央政府确认，暂定的民族共有56个。由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”，这种分类仅仅是相对而说，决没有丝毫的轻视或贬义的意思。现在按人口统计，排在前十位的少数民族是壮族、满族、回族、苗族、维吾尔族、土家族、彝族、蒙古族、藏族、布依族。其实，无论是汉族还是少数民族，
他们都有共同的祖先，那就是古中国人，或者说古中国人是他们的祖先之一，作为创立了古代四大文明之一古中国人，不论哪个民族都应为之骄傲。从夏、商、周至秦汉时期，当汉族的先民“华夏族”人开发黄河流域的时候，各少数民族的先民也同时在开发其周围的广大地区。从东北的东胡、肃慎到北部的匈奴、鲜卑；从西北部的戎、羌、氐到南部的彝、苗等，各民族祖先在各个地区，以他们辛勤的劳动，为统一的多民族国家的建立打下了基础。公元前221年，秦始皇统一中国，建立了统一的中央集权制国家政权，标志着中国统一的多民族国家历史的开始。到强盛的汉王朝时期，由于汉王朝政治、经济及军事实力的强盛，汉军征服西域、打败当时强大的匈奴帝国，汉军扬名于外族及外国，因此华夏人逐渐被外族和外国人称为汉人，汉民族逐渐形成，华夏族正式成为汉族。此后的两千多年历史发展中，一部分少数民族在边疆地区建立割据政权，也有部分少数民族入主中原建立政权，成为统治民族，他们都为我们多民族国家的发展做出了贡献。在我国多民族国家的发展过程中，虽然国家的统一和民族的团结、融合始终是发展的主流，但是，我国的汉民族也始终同少数民族在对抗中发展，在对抗、战争中融合，有的少数民族在同汉民族或其他民族的斗争中失败，直至融合到汉民族和其他民族中而消失，如契丹民族等；也有的则是在融合发展
《第19课北魏政治和北方民族大交融》教案 【教学目标】 1.知识与技能 掌握淝水之战的基本史实；熟记北魏孝文帝改革的基本史实。 2.过程与方法 通过学习和思考本课所叙述的民族大融合进程，培养全面、系统地思考问题的初步能力和追踪历史发展基本线索的初步能力。 3.情感态度和价值观 通过本课的学习，培养在民族问题上的正确观念，认识到民族间的经济、文化交流是我国历史上民族关系的重要内容，也是实现民族融合的前提条件。 【教学重点】北魏孝文帝改革的措施。 【教学难点】理解北方民族大融合与北魏孝文帝改革之间的逻辑关系。 【教学方法】讨论法、问题导学法 【课前准备】课件、视频等 【课时安排】1课时 【教学过程】 导入： 展示《五十六个民族五十六朵花》部分歌词： 五十六个星座五十六只花 五十六族兄弟姐妹是一家 五十六种语言汇成一句话 爱我中华爱我中华爱我中华 提问：这56个民族中有没有历史上曾经出现的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌？(可引导学生查阅“中国民族分布图”)如果没有的话，那么他们去哪呢？今天我们就穿越时空隧道，看看那时民族融合的情况！（板书本节课题） 教师讲解：本课的内容设计分为三部分：第一部分为“淝水之战”。第二部分为“北魏孝文帝改革”。第三部分为“北方地区的民族融合”。首先看第一部分：淝水之战 （板书）一、淝水之战 教师讲解：317年，皇族司马睿重建晋朝，都城在建康，历史上称为“东晋”。4世纪后期，氐族建立的前秦统一了黄河流域；前秦苻坚重用汉人王猛为丞相，励精图治，前秦迅速强大起来，想统一南方地区。而东晋想收复中原地区，统一全国。南北方之间的决战是发生在383年的“淝水之战”。
北方民族大融合 第20课 【教学目标】 知识目标 通过本课的学习，使学生比较系统地了解南北朝时期我国民族大融合的基本史实，包括自十六国以来北方地区民族融合的趋势和北魏孝文帝改革的主要史实，为学生进一步了解我国古代历史上民族融合的进程和中华民族形成的历史过程奠定基础。 能力目标 通过学习和思考本课所叙述的民族大融合进程，首先，培养学生运用历史唯物主义和民族平等原则理解和思考历史上的民族关系问题的初步能力；其次，培养学生全面、系统地思考问题的初步能力和追踪历史发展基本线索的初步能力。 德育目标 通过本课的学习，培养学生在民族问题上的正确观念，使学生认识到民族间的经济、文化交流是我国历史上民族关系的重要内容，也是实现民族融合的前提条件。 【教学重难点】 重点：北魏孝文帝的改革措施
难点：正确认识民族大融合的含义 【学生活动设计】 教师引导学生自主学习，敢于质疑，调动学生学习历史的积极性。 针对课文内容，指导学生阅读，归纳北魏孝文帝进行改革采取了哪些措施。 学生讨论孝文帝为何迁都洛阳及其改革的作用并评价孝文帝。 【板书设计】 一、北方的统一和民族的融合 北魏的建立 黄河流域的统一439年 民族的大融合 二、北魏孝文帝迁都洛阳 平城→洛阳 三、北魏孝文帝的改革措施 措施①语言②服饰③姓氏 ④婚姻⑤官制、律令⑥礼法 作用：加速了北方少数民族的封建化，促进了北方民族的大融合。 【教学设计】
教师活动 ●导入新 世纪后期，占据鄂尔多斯大草原的鲜卑族的强大的一支建立了北魏政权，他们依靠骁勇善战的骑兵部队，长驱直入中原，迅速吞并北方地区的几个割据政权，统一了黄河流域。 请问：①这是东汉以后黄河流域的第几次统一？ ②次统一黄河流域的是谁？新一任魏主北魏孝文帝拓拔宏与前秦皇帝苻坚一样有着雄心壮志，希望通过自己的实力逐鹿中原。为了实现这一愿望他都采取了哪些措施？●讲授新 一、北方的统一和民族的融合 淝水之战后，前秦的统治瓦解，北方地区重新陷入割据混战的状态。而结束北方混战局面的是内迁少数民族中鲜卑族的一支。他们强大起来以后，建议了北魏。 思考：①鲜卑族是一个什么样的民族？他们是如何统一黄河流域的？ ②北魏统一黄河流域的时间是哪年？ ③黄河流域的各族人民长期生活在一起，他们在哪些方面相互影响，促进了民族的融合？④你怎样理解民族融合？ 二、北魏孝文帝迁都洛阳 迁都的原因 讨论：孝文帝为什么要迁都洛阳？
专题中国的民族关系 (一)中国古代史时期 1、两汉时期：①张骞通西域，加强了西域各族同内地联系，推动了丝绸之路的开辟。②西域的葡萄、核桃、胡萝卜等种子传入内地。③公元前60年，西汉在西域设置西域都护，管理今新疆地区。（七上67） 2、三国两晋南北朝时期：北方战乱，匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等少数民族内迁内迁，鲜卑族北魏孝文帝改革，加速了黄河流域民族大融合的过程。（七上94）北魏孝文帝改革 (1)背景（原因）：①民族融合增强。②鲜卑贵族用落后方式统治人民，矛盾激化，统治面临危机。 (2)目的：缓和阶级矛盾，改变北魏经济文化落后的状况，巩固北魏的统治 (3)措施：①借鉴汉族政治、经济制度，加强管理官吏、经济。②将都城由平城迁到洛阳。③学习汉族文化风俗（改用汉姓、改穿汉服、与汉族通婚、学说汉语、推行汉族教育制度，用汉字处理公文写诗）。 (4)作用：加速了黄河流域民族大融合进程 3、唐朝：①唐太宗实行恩威并施的政策，改善民族关系，被各族首领拥戴为“天可汗”：“威”——派兵迎击叛乱的东突厥，直至将东突厥灭亡；“恩”——将文成公主嫁给松赞干布，改善同吐蕃的关系；②唐中宗将金城公主嫁给尺带珠丹，尺带珠丹上书唐朝皇帝“唐蕃和同为一家”；③唐玄宗册封南诏（彝族白族的祖先）首领皮罗阁为云南王，改善同南诏的关系；册封回纥（维吾尔族祖先）首领骨力裴罗为怀仁可汗，改善同回纥的关系。（七下18） 4、元朝：成吉思汗贡献：统一蒙古各部，建立蒙古汗国； 忽必烈贡献：建立元朝，统一中国，采用汉制改革，巩固统治，形成了新的民族——回族，出现民族大融合的盛况。（七下52） 5、明清时期：清朝加强对西藏、新疆、蒙古、东北等少数民族地区的管理措施及其作用。（七下77） 管理措施： 对西藏：①顺治帝和康熙帝先后册封喇嘛教首领五世达赖和五世班禅。②雍正时，设置驻藏大臣，代表中央与达赖、班禅共同管理西藏。③通过“金奔巴瓶”制度确定达赖、班禅继承人，也由驻藏大臣督办。影响：驻藏大臣的设置，进一步加强了清廷对西藏的管理，有利于维护多民族国家的统一。 对台湾：统一台湾后康熙设置台湾府，隶属福建省。台湾府的设置，巩固了清朝对东南边疆的统治。 对北部和西北管辖： （蒙古）平定噶尔丹叛乱，设置乌里雅苏台将军加强对北部统治； （新疆）平定回部大小和卓叛乱，设置伊犁将军管理西北边疆。 共同作用：维护了国家的统一和领土的完整 （二）中国近代史时期：左宗棠收复新疆（八上14） 背景：1865年，阿古柏率军侵入新疆，建立政权；英、俄承认阿古柏政权，妄图分裂新疆。 经过：（1）领命：清政府任命左宗棠为钦差大臣，督办新疆军务。
浅谈我国的民族平等与政策的变化和发展 【摘要】 在当今世界，无论是在多民族国家的内部，或者是在国际政治生活中，民族问题都是一个普遍存在的社会政治问题。古今中外民族问题的状况，特别是当今世界民族问题的热点情况充分表明，民族问题对多民族国家的前途与命运，对民族与民族之间、民族与国家之间以及国家与国家之间的关系，都具有极其深刻而重要的影响。而民族平等也是民族重要问题之一。 【关键字】民族平等民族自治少数民族 【正文】 所谓民族平等是指一切民族的平等，各民族在一切权利上的平等，各民族在事实上的平等。指民族不分大小一律平等，任何民族不能享有特权。系马克思列宁主义解决民族问题的根本原则之一。民族平等是一般民主要求的一个重要内容。但在私有制社会里，民族之间通常是统治与被统治、压迫与被压迫的关系，无论是国内的或国际的民族关系，一般说来是不平等的。因为建立在生产资料私有制基础上的阶级剥削制度，是造成一般的社会不平等和民族不平等的根源。 民族平等最初由资产阶级提出，曾在反对封建主义和民族压迫的斗争中起过进步作用。但在资产阶级取得政权后，便成为欺骗和压迫
本民族人民及其他弱小民族的工具。只有在社会主义条件下，才被赋予了它真实的内容和科学的涵义，成为无产阶级民族观的核心，成为无产阶级处理民族问题的根本原则。其基本内容主要包括四个方面：（1）民族不分大小，一律平等。 （2）各民族在一切权利上的完全平等。 （3）帮助一切民族实现民族平等权利，对弱小民族的利益和平等权利给予特殊照顾。 （4）各民族都必须履行相应的义务。 在西方资产阶级民主革命中，美国的革命具有浓厚的反对英国民族压迫的性质。1765年“反印花税法”大会的议决案就反映出北美殖民地居民要求与英国本土的居民在政治上和经济上享有平等权利的斗争。1776年的《独立宣言》是资产阶级要求摆脱民族压迫，获取取民族平等的重要文献。在资本主义上升时期，资产阶级为了战胜封建主义，建立资产阶级专政的国家政权，标榜民主自由。即使并非被压迫民族的资产阶级也高唱民族平等。但是由于它的阶级本性决定了它不实行阶级剥削和民族压迫便不能生存，因此，当它取得稳固的统治地位之后，就变成新的民族压迫者，对广大不发达的弱小民族实行残酷的奴役和掠夺。到了帝国主义时代，民族平等完全成为资产阶级骗人的口号。 再来说说中国吧，长期处在封建制度下的旧中国没有什么民族平等可言。辛亥革命以后，在孙中山亲自主持制定的《中华民国临时约法》中，第一次规定了民族平等。由于辛亥革命(1911)没有改变中国
--------------------------装----------------------------订---------------------------线------------------------------ 第 - 1 - 页 共 -2- 页 2005-2006学年秋季学期《高等数学》（下）课程期末考试试题 试题说明：学生必须将答案全部写在答题纸上，凡写在试题上的一律无效。学生可随身携带计算器。 一、填空题（每题4分，共20分） 1．已知→ → → → →→ → → +-=-+=k j i b k j i a 5,432,则向量→ →→-=b a c 2在z 轴方向上的分向量 是 . 2．设∑是柱面2 2 2a y x =+在h z ≤≤ 0之间的部分，则积分= ??∑ ds x 2 . 3．设),(v u f z =具有一阶连续偏导数，其中2 2 ,y x v xy u +==，则 = ??x z . 4．∑ ∞ =1n n n x 在1||≤x 的和函数是 . 5．设∑ 是球面 2 2 22a z y x =++的内侧，则曲线积分 =++?? ∑ dydz z y x )(2 22 . 二、计算题（每题7分，共21分） 6．设3 2 2 2 z x yz xy u ++=，求 y x u ???2 和y z u ???2的值。 7．计算二重积分??-+D dxdy x y x )(2 2 ,其中D 为由x y x y y 2,,2===所围成的区域 8．已知两点)1,2,7(--A 和)10,4,3(B 求一平面,使其通过点B ,且垂直AB . 三、计算题（每题8分，共32分） 9．设 ),(y x f 是连续函数,改变? ?-x x x dy y x f dx 221 2 ),(的积分次序. 10．在曲线xy z =上求一点,使该点的法线垂直于平面093=+++z y x ,并写出所求