海中有仙山，山在虚无飘渺中。出自白居易《长恨歌》中的这诗句恰好地形容了普陀山上寺、庙、海、沙、石浑为一体蓬莱仙阁的胜景之神奇、神圣、神秘。传说普陀山是观音菩萨显灵说法的道场。每逢农历的二月十九、六月十九、九月十九这三个日子是观音菩萨生日、成道日和涅槃日，无数的朝山进香者都会不远千里纷至沓来。三大香会期间，普陀山全岛烛火辉煌，香烟缭绕，诵经礼佛，香客人摩接蹱，持香朝拜，默诵圣号，普植善根，屡现瑞烟，通宵达旦，盛况叹为观止。
上个世纪九十年代初我的二连襟有个姐夫叫罗圣强在普陀山海军部队当政委，我的小连襟陶增产也在那里当志愿兵，使得我有机会先后二次去了普陀山朝拜菩萨，感受到了佛教文化的博大与精深。第一次去普陀山，是在1990年的秋天吧，我带着老婆、儿子和二连襟夫妻一道，起了一个大早，带着心中对菩萨的圣洁，一路辛劳向圣地进发。我们从上虞出发乘火车直达宁波，然后再在宁波换乘轮船，船在海上漂行了N小时之后，终于到达了普陀山码头。
我是带着一份宁静，虔诚地前来朝拜南海观音菩萨的，感谢上苍的眷顾，赶上一个晴朗无风的好日子，莲花洋上潮涨潮落，水中波涛，粼粼闪光，渔舟竞发，鸥鸟翔集。远眺普陀山，四面环海，层层叠翠，风光旖旎，美不胜言。我深深地呼吸了一口普陀山上散发出来的绿意盈盈的清香空气，旅途的劳顿立即荡然无存。
我们一行刚踏上普陀山，便看到了许多神情肃穆虔诚拜佛的香客，浓浓的佛教气息顿时扑面而来。远远地我就看见穿着军装的陶增产已在码头等候着迎接我们了，当年登岛是要收费的，但军人家属可以免费。我们乘上了部队的吉普车，车行驶在普陀山的盘山道路上开得飞快，可是没有不舒适的感觉。我们下榻在海军招待所。
普陀山，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，坐落在杭州湾以东烟波浩渺的莲花洋上，四面环海，峰峦滴翠。南北长8、6公里，东西宽3、5公里，面积12、5平方公里，最高峰佛顶山海拔288、2米。普陀山的四周金沙绵亘，白浪环绕，岛上拥有大批的古刹、精舍、寺庵、亭碑、摩崖石刻，素有海天佛国之称，是我们中国四大佛教名山之一，与五台、峨嵋山、九华齐名。
普陀山全盛时期，曾有过3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼达4000余人之多。清香缠绕的普济寺（前寺）、烛香弥漫的法雨寺（后寺）、晨钟暮鼓的慧济寺是普陀山的三大寺院。
其中最大的是普济禅寺，我们脚踩莲花步步高，来到了普济寺。寺庙三面被山环抱，正面是辽阔的大海，庙外古木参天，庙内梵音袅袅，庙里庙外香客如织。普济寺中供奉着全山唯一的正观音，而统领全山和尚历来只能是普济寺的主持和尚。据说普济寺的正大门是常年不开的，只有国家领导人来访的时候；或老主持圆寂，迎接新主持的时候；或遇到60年一次的寺庆这三种情况才会开启大门。普济寺还有一座元代的多宝塔，呈方形，共五层，高18米，用太湖石砌成。系元代元统年间（公元1333－1334年）宣让王为普陀山僧孚中禅师所建，故又名为太子塔，是普陀山的三宝之一。
慧济寺在普陀山的佛顶山上，原有石亭、供石佛。明朝（1368－1574年）僧人圆慧初创，名慧济庵。清乾隆五十八年（1793年）僧人能积扩庵为寺，建圆通殿、玉皇殿、斋楼等。清光绪三十三年（1907年）僧人德化请得《大藏经》，又经僧人文正大力建造，遂成巨刹，与普济寺、法雨寺并称普陀山三大禅寺。
由此向南走，有一条通往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻，但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的海天佛国这四个大字比较有名，传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。
法雨禅寺又称后寺，在光熙峰下，距普济寺2.8公里。创建于明万历八年，后毁于战火。清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建；后法雨寺的明益禅师又孤身入闽募资，历时三年，将所募财物用以建圆通殿，专供观音佛像，两年后又建大雄宝殿，供诸菩萨。康熙三十八年（1699年）清朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐天华法雨和法雨禅寺匾额，法雨寺现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦是从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。
还有什么不肯去观音庙、广福庵、大乘庵、龙寿庵、梅福庵、极乐庵，什么潮音洞、梵音洞、朝阳洞、散财古洞，什么磐陀石、二龟听法石、心字石、观音跳。那元代的古建筑多宝塔、明万历年间雕刻的杨枝观音碑、清初从南京拆迁来的明故宫九龙殿内的九龙藻井，是普陀山观音道场的镇山三宝。普陀山不仅遍地佛踪，岛上还拥有千步沙和百步沙两片沙滩，那是美丽的海滨浴场。绵延数千米的海岸上沙石如金，浪潮嬉沙，涛声不绝，坐在柔软温暖的沙滩上，迎着海风，看着日落，那种感觉真的很好。
最让我难忘的是大乘庵的卧佛，有十多米长，侧卧着，双目垂下，慈祥和善、气色近似活人，巨大的身躯使我惊讶不已。最让我搞笑的是那二龟听法石，活灵活现的两块巨石，真象一前一后两只乌龟在听法经呢！还有那神奇的磐陀石，一块巨大的磐石，凌空架在山上，底下只有一小块接触面，居然不会翻落下来，岿然不动面对着大海。还有那个潮音洞也称作观音洞的，只要海水打在洞壁上就能发出能柔美的声音，这也让我感到十分神奇。据说洞内有块石头，只要是有缘之人就能看出那是一尊观音佛像，还说只要对着洞口许下心愿，你的愿望就会实现。而刻在山崖的斜坡上那一个红红的巨大心字，人坐在上面，竟只是那么小的一个点而已。
普陀山那座不肯去观音庙庙名挺有意思，传说早在唐朝咸通四年（863年），有个从日本来到中国的僧人慧萼，从五台山奉引一尊非常精美的观世音像回国，行船至普陀山之时，突然刮起了大风，被风浪所阻，便将船停泊在普陀山下并从潮音洞上岸。日本和尚知道这是观音菩萨不愿跟随他东渡日本，只好留下观音佛像独自一人回日本去了。这尊观音佛像便就成了普陀山上的第一尊观音佛像，恰好普陀山有位姓张的渔民知道了缘因，于是让出了自己的三间茅草房给观音佛像摆放，并建成了一座庙宇，后人就将这座庙称之为不肯去观音庙。这也就成为普陀佛教开山之起始。
在普陀山的最南端，南天门孤悬入海，门前碧波浩渺，此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，因此被叫作南天门。阙门飞檐起角，中间书有南天门三个大字，旁边有龙眼井，崖上有石鼓，阙左上方有狮子石。南天门里有梵宇琳宫，宇旁有一巨岩，可缘石级而登临岩顶。岩顶平坦，有两处小水潭，潭水清淳发光，俗称狮子眼，岩石上锲有龙华大会、砥柱南天、海岸孤绝处等石刻。传说这里是八仙过海的地方。
普陀山是观世音菩萨的道场，双峰山坡麓秀林葱郁的紫竹林便是观音修道的地方，紫竹林中的竹竿竟然是墨紫色的，据说此竹只有在普陀山这里才有。如今坐落于双峰山南端的观音跳山岗上高高矗立着通身铜制、外表镏金的南海观音露天铜像，慈眉善目俯瞰着芸芸众生，巳成了普陀山的标志。据说花费了善男信女捐赠的三千多万人民币，号称世界第一大尊观音佛像，这是在1997年农历9月19日观音出家日那天开光落成的，我去普陀山的时候还没有。
我几乎游遍了绵延千余年积淀了深厚的佛教文化底蕴的普陀山，也拜佛了多处寺庙，留下了令人心醉的愉悦与满足。其实拜佛只是一种心情，一种愿望，一种思想，一种寄托。踏在普陀山观音菩萨的这方净土，处处神灵，时时得悟，佛在心中。
南海观音菩萨在人们的心目中，象征的是一种精神，一种理念，代表的是一种品质。自古以来，中国人讲究做人要慈悲为怀，行善积德。在物欲横飞的年代里，这的确是一方净土。
人生苦短，欲望繁多，生命的意义，似乎浓缩在这短短的几天之中，我曾坐在山崖上，遥望面前的大海，听凭海风阵阵习习吹来，心头杂念消失得无影无踪，心里荡漾着许多梦幻般的遐想。
普陀山之行，走海上天路，观海天佛国，用佛语禅心荡涤自己的内心，留给心灵的是一份静美的洗礼。当我登上了回家的轮船，普陀山离我是越来越远，越来越朦胧。
普陀山导游词3篇 普陀山雄峙于宁波市杭州湾以东的烟波浩渺的莲花洋中，与世界著名渔港沈家门隔海相望。"海上有仙山，山在虚无缥缈间"普陀山以其"三神"——神奇，神圣，神秘成为驰誉中外的游圣地。下面是北普陀山的导游词，仅供参考。 北普陀山导游词一： 大家好，欢迎来到国家aaaa级旅游区，我们现在所在的地方是普陀山。我是这里的导游，我姓尤，大家叫我尤导。下面听我讲解。 普陀山雄峙于宁波市杭州湾以东的烟波浩渺的莲花洋中，与世界著名渔港沈家门隔海相望。"海上有仙山，山在虚无缥缈间"普陀山以其"三神"——神奇，神圣，神秘成为驰誉中外的游圣地。唐咸通四年(公元863)年，日僧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有"不肯去观音"，普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为第一人间清静地。山石林木，寺塔崖刻，梵音涛声，皆充满佛国神秘之色彩。普陀山已成为中外文化交流的窗口。成为集礼佛观光，避暑渡假，文物考古，海岛考察，书画写生，影视摄制，民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。我的讲解完了，接下来，我带大家去参观各个景点，我会一一介绍......谢谢大家，祝大家旅途愉快! 普陀山 北普陀山导游词二： 出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山胜地。这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。
北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的"石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照"等景观而著称于世。明清两代，更以辽西"第一洞天"驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。 北普陀山拥有奇特壮观的山峦;千姿百态的峰石;翠柏菩提掩映的山泉;古树悬挂的峭壁。名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红霜染，冬可观石堂松雪。四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处景观，其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。实为洞天福地，人间胜境。国家AAA级风景名胜区，辽宁五十佳景之大观。 北普陀山 锦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的开心! 北普陀山导游词三： 普陀山是著名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并称为佛教四大名山。它位于浙江省东部，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海，素有"海天佛国"、"南海圣境" 之称。 相传，唐咸通四年，日僧慧锷从五台山请得观音像泛舟回国，途经普陀山海面时触新罗礁受阻，于此地登岸，留佛像于民宅中供奉，称"不肯去观音院"，这就是"佛选名山"——普陀山成为观音道场的开始 后历代皇帝拨币累建，全盛时期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼达4000
普陀山旅游攻略（烧香礼仪、费用、路线安排等） 每次去普陀山烧香，途中总能见到很多烧香的人，因为不知道基本的烧香礼仪而种下恶缘的，甚是可惜。因此这次的攻略我会着重说些这方面的事宜，希望能帮助大家种善缘、积善福，各个心想事成、合家美满！ 一、上海去普陀山的方法： 上海到普陀山有四种方法：客轮、快艇、巴士、自驾。具体的网上都有详细的介绍。我这里就不详说了。 个人建议：巴士 上海有两个巴士站点，一个是南浦大桥到半升洞码头的，一个是上海南站到沈家门客运站的。票价都是138元。不过南站的巴士到站后，还要打车去半升洞码头，车价10元。首发车一般7点左右，末班车5点半左右，全程5个半小时。半升洞码头坐快艇可以直接到达普陀山，全程15分钟，票价22元。（半升洞码头遇到恶劣天气会停航，此时就只能打车去朱家尖码头坐船。的士车价一般在30元左右，船票15元，全程15分钟。） 二、普陀山住宿： 普陀山住宿有四种：农家小院、私营宾馆、国营宾馆、寺院。农家小院，适合夏天住宿，价格一般在100元左右，还算干净；冬天的话，被子不厚、空调不暖、热水不热。 私营宾馆，价格在200左右，不过条件层次不齐，有的还不如农家小院来的实惠。 国营宾馆，价格在400左右，一般都在山里，出入不方便，不过条件很好。 寺院，价格有两种，一种是三人一个房间，卫生合用的，价格20元一人；一种是标准房，价格150元一间。不过寺院的房间是先满足寺内做法事的香客的，只有没有香客住宿的情况下，才能住到。 个人建议：海通宾馆（离码头只有1分钟的路，离巴士站只有3分钟的路，入住的话，记得最好订标A、单号的房间，因为标B设施差些，而且标A双号的房间窗外就是墙壁，有些压抑，单号的房间，窗外是宾馆的小院）。 三、普陀山门票：
普陀山烧香功略 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】
普陀山烧香功略 交通方式： 1、动车动车抵达宁波站，宁波站出站右手边二十米处就是宁波汽车南站，可直接购买去朱家尖码头的高速大巴票，票价72元，车程约2小时。 飞机可选择飞机飞舟山，普陀山机场与朱家尖码头车程只有十分钟不到，滴滴只要九元，打的也就是起步价。 2、坐船上岛，船票三十，加保险好像是四十。航程15分钟不到。上岛后需在出口处购买景区门票，平时160元，观音诞，春节等节假日200，淡季140元。 3、轮渡码头右手边就是车站，有去各景点的公交车，可按站牌排队搭乘。票价近的五元，远一点都是一票制十元。一些酒店会有车接送去酒店，客栈民宿老板也会去码头接人。 4、去洛迦山的码头在轮渡码头出口向右走，有个山门进去，停车场的右边两分钟左右，船票加门票一人七十元，航程25分钟，靠岸后该船会通知返程的时间，请按时间回到码头搭船回程。遇到天气原因会停航。 5、去佛顶山慧济寺可以从法雨寺旁边步行上山，也可搭索道上山，双程70元。索道开放时间7：10-16:30分。每年12月索道会有几天检修，不对外开放。 6、梵音洞和善财洞在同一个地方，可以在普济寺、法雨寺坐去梵音洞的车。 7、普济寺和南海观音很近，步行十分钟，乘车五元。 8、公交车好像下午五点还是五点半后就没了，所以大家一定要注意时间。可以咨询一下售票员。我自己一般四五点已经回到住宿地了，所以没有留意最后的时间。 备注：码头普济寺法雨寺三个站是比较大的公交转乘点，去哪的车基本都有 门票：普济寺，法南寺，慧济寺都是五元，南海观音六元 住宿 我个人三年都是住在普陀山的莲舍客栈，房间不大，但挺干净，这个客栈是在西山新村，在金融街的背后中，离码头和普济寺都很近，步行十分钟，这个新村有很多民宿客栈，大家可以自己上网选择，最好要看下图片。普陀山旺季淡季住宿价格差很多的。 朱家尖买了船票可以联系老板去码头接人。小区内也有早餐小炒的店，吃饭也挺方便。早餐一般都是十元，提供稀饭，馒头，咸菜，鸡蛋。吃素菜小炒大概人均四十。这次去发现了小区内一个素食自助，一人二十，还可以。一些寺庙内也有提供午餐晚餐，一人
温州到舟山普陀山自驾游攻略 点击：5594作者：大脸熊日期：2009/11/6 普陀山旅游计划了两周，在查询了网上相关资料后，拟订了出行计划，从吃，住，行三方面进行安排。8月2 5日，周六早上6点整，全家一行四人踏上了去普陀山的旅程。因为两天时间比较仓促，在路上的时间就要花掉差不多12个小时。所以只能计划重点游普陀山五个景区：普济寺、慧济寺、法雨寺、千步沙、南海观音、西天景区；次重点朱家尖：南沙景区、东沙景区。 第一天（朱家尖） 从温州东入高速路口，往宁波方向开，其间只需一直开，不走岔道即可，在宁波北仑出口下高速，用时近4个小时，费用160元。进入宁波到北仑路段，高速路很不平，时不时的有小坑，大坑出现。开在超车到会比较好些。一路上货车，集装箱车特别多。想必这也是路容易坏的原因吧。北仑下高速后，往白峰方向开。我们一路上都比较顺利，差不多11点到了靠近码头的地方。为什么说是靠近呢？因为开到最后，看到在大路上就有很多车在前面排队了。第一次到这里，心里七上八下，倒底有没有走对路？为什么这么多车在马路上就排上队了？后来看到路牌，距离白峰渡口1 KM，才放心下来。等靠近后，就见有很多当地人在那说着什么，一个人也走到我们车边，问要不要带路，他知道哪有近路可以抄。多数车主都不为所动，不过还是有车掉转车头，准备从别处进去。男友说我们就跟在有人带路的车后走，我说还是排队吧，谁知道会怎么绕，到时到哪还不知道呢。在等待近1个小时后，终于开到了渡口。渡口比较大，而且有6，7条车道。等一条车道排满车了，就有人拿着一个牌子挡在最后一辆车后，表示这一排车满了。虽然进口处比较堵，但是一切还算有序，一路上都有值勤的人员，不让从人行道或是别处的插队进来。大家到了渡口都松了口气，欢呼雀跃的。不容易啊！车一停都小跑下车去买票。之前网上网友介绍说买票的时候告诉售票员不买保险就可以省不少MONEY。不过一进去看到明码标价，也不好意思说不要保险什么的。拿着行驶证买票，五人下的小车，车65元，人13元一个，再加一个什么舟山车辆通行费20元，共花 124元。不过还算人道，司机免票。之前还想着是不是象温州渡口样的，人坐在车上，只收车渡费。呵呵，以为省了不少呢。白峰渡口到鸭蛋山码头共用了1个小时左右，不过一路上看风景，时间嫌过的太快呢。蓝天白云，青山绿水，呼吸着新鲜的，略带点咸腥的空气，心情说不出的好。大家都凭栏远眺，只有寥寥几人坐在舱内。一路上经过很多小岛，码头，看到了装载集装箱的船向码头驶去。码头橘黄色的大吊机一字排列，说不出的气派。宁波不愧为中国大港之一呢。良港出自天然！ 车子开出港口，直奔朱家尖方向前进，不过路牌只有普陀方向标志。反正朱家尖普陀是一个方向，所以没有错的。我们第一天的目的地是朱家尖南沙村。一天车马劳顿，就不用玩走路的地方了，到海滩轻松下，我们是来旅游散心的不是么，轻松，惬意就好！ 不远处有座大桥印入眼帘，想必就是朱家尖海峡大桥。在离大桥百米处，路标显示，往右是沈家门夜排挡去处。啊，夜排挡！向往已久的地方，一定要去！不过现在还是先去朱家尖安顿下来再说。跨过大桥，到头有个收费站，30大元交上。此路是我开，此桥是我建，要想过此桥，留下买路财！哎，乖乖掏钱咯。不过还好，回来就不用再交了。他们是一边收费的，进桥收，出桥就不收了。刚过收费站，看到了路面的沙雕，马上停车，拍照。免费的沙雕先拍再说。中国人对免费的东西向来比较热情，本俗人也不列外！再往前开快到朱家尖镇处，路边有不少卖西瓜的地摊。难道这就是传说中相当好吃的普陀沙地西瓜！赶紧停车，买瓜。啧啧！卖相不是很好啊，看着想到了歪瓜瘪枣这个词。七毛一斤，还算便宜，先买个尝尝。后来证明，瓜不可冒像，打开品尝后，被老爸称赞是从来都没有买到过这么好的瓜哦！
普陀山风景名胜区总体规划 普陀山风景名胜区总体规划 前言 “海天佛国，清净庄严”。普陀山不仅是佛门弟子的圣地，更是世人心目中的一块净土。千百年来，这座孤悬海上的岛屿，将其深厚的文化积淀与丰富的自然风景融为一体。人文景观显示出人与自然之间的和谐，无论是整个建筑群的选址、布局，还是单体建筑的体量、造型，人工构筑都能够恰如其分的处于自然环境中;而自然风景也散发着浓浓的人文气息，即便是一沙、一树或是一片顽石，也饱含灵动之气。1982年，普陀山风景名胜区名列首批国家重点风景名胜区，普陀山的发展进入了一个全新的时期。 二十年弹指一挥，普陀山风景名胜区先后制定的《普陀山风景名胜区规划大纲》(清华大学，1981年)和《普陀山风景名胜区总体规划》(浙江大学，1985年)，为当时普陀山的健康发展提供了保证。随着时光进入二十一世纪，原有规划的期限已至，同时风景区又出现了新的亟需解决的问题。面对新情况，北京大学城市规划设计中心于2001年1月受舟山市人民政府(普陀山风景名胜区管理局)的委托，承担了普陀山风景名胜区总体规划编制工作。 2001年五一期间，北京大学规划课题组赴普陀山进行了历时一个月的现场多学科综合调研、资料收集工作。在现场工作的基础上， 提出总体规划初步方案，于5月28日向舟山市建委、普陀山管理局及风景区各有关方面的领导、专家进行了汇报;5月30日课题组又赴杭州向浙江省建设厅有关领导和部分省内专家进行了汇报。在认真听取了与会领导、专家的意见后，课题组返回北京开始编写规划说明书，并于2001年9月向普陀山管理局提交了《普陀山风景名胜区总体规划说明书(讨论稿)》和规划图纸。普陀山管理局组织了各有关
普陀山普济禅寺 各位团友： 大家好！现在我们去游览普济禅寺。我首先介绍一下普陀山的概况。 普陀山地处浙江省东北部的莲花洋上，是舟山群岛中的一个小岛，与朱家尖、沈家门构成“普陀旅游金三角”，是舟山旅游资源的精华。全岛面积12.5平方公里，是鞭菱形，南北长6.7公里，东西宽4.3公里。普陀山历史悠久，四千年前就有人居住。春秋越王勾践时就是公元前497——465年期间，称“甬东”。西汉成帝时，即公元前32——前7年间，由于普陀山洞穴多，水质好，气候适宜，药材丰富，炼丹家梅福由江西来山居洞炼丹，人称此山为“梅岑”。唐大中元年，天竺（古印度）僧人来山燃指礼佛，传说在潮音洞曾亲睹观音现身。五代梁贞明二年，即公元916年，日僧慧锷自五台山请得观音菩萨途径普陀山首创“不肯去观音院”。宋、元时佛教发展很快。普陀山成为僧侣绝弃尘俗的清静佛地，原有的佛教各宗也统一归于禅宗。明万历三十三年即公元1605年，神宗赐额“护国永寿普陀禅寺”，山以寺为名，始称普陀山。明清两朝，普陀山佛教兴废交替，可谓普陀山佛教的全盛期。遂与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称中国四大佛教名山。鼎盛时期山上有普济、法雨、慧济三大寺，庵堂88座，茅篷128座，僧尼3000人，真可谓“有宅皆寺，遇人即僧”，不愧为“海天佛国”。 普济禅寺是全山219座寺院中最大的寺院，是山中供奉观音大士的主刹。又叫前寺，建筑面积为11400平方米。寺前有石牌坊、御碑亭、海印池、湖心亭、多宝塔、万寿桥等等。 现在，请大家下车步行，迎面看到的是石牌坊。这是一座四柱三门的牌坊，高近20米，柱上横楣雕刻的云纹与石葫芦非常精致。请看坊内北侧，有一石碑，上面写着“文武官员军民人等到此下马”。据说，这是皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音大士的崇敬。现在的步行道，既方便了游人，又保持幽静，更显出一派佛国的庄严氛围。 走过石牌坊就是御碑亭，上盖黄色琉璃瓦，金碧辉煌。它位于普济寺正山门前，建于雍正9年，即公元1731年。内竖汉白玉玉碑，高3米，宽1.5米，碑顶刻蟠龙，这是普陀山现存碑石中制作规格最高，石质最好的一块。此碑刻于雍正12年，即公元1734年，碑文详载当年本山兴修情况。真是书法精妙，石刻完美，可谓“双绝”。 现在，请大家环视莲花池。各位团友，我们现已置身于普陀山十二景之一“莲池夜月”盛景之中。该池古时称“海印池”，建于明朝，原来是僧众放生处，后因种植莲花又得名“莲花池”。 讲到这里，有人会问：“为什么寺前都要造放生池？”放生，本是我国历史上一种风俗习惯，后来与佛教的“慈悲”、“不杀生”等教义相融合，进而成为一种较为普遍的佛事活动。对此，有法师更深刻的开示说：信佛的不应该无辜杀生，应慈悲爱护众生。不仅要求人类之间永久和平，也要求众生的和合相处。反对杀生，提倡放生，暗含着使整个众生界成为一个没有战争、没有苦难的和平乐园。一番话点出了小小放生池的内涵之广、意义之深。 请往前看，池心有亭榭卓立，八角上翘名“八角亭”，又名“湖心亭”。石径环绕，构建精巧，亭水相映，颇具诗情画意，令人遐想。再请大家朝东看，有一座石拱桥，叫“永寿桥”，高8米、宽7.5米，长40米，是明万历三十四年，即1606年所建。桥柱上雕刻神态各异的小石师40只，精巧逼真。往西看，有一座与永寿桥相呼应的小桥，名“瑶池桥”，四角装饰有龙头的图案，每逢下雨，龙嘴吐水，情趣盎然。 请各位朝东南看，有一石塔名“多宝塔”，被誉为普陀山“三宝”（杨枝观音碑，普陀鹅耳枥树）之一。建于元顺帝元统三年，即公元1335年，是当时普陀山僧人孚中向南京的藩王宣让王募资建成，因此又名“太子塔”。孚中名怀信，浙江奉化人，以勤俭简朴著称，
4月自驾游好去处 古人云：“烟花三月下扬州”，四月正是江南春暖花开的好时节。这里向来不缺如诗如画的风景，和才子佳人的浪漫情节：白蛇传、杜十娘、牡丹亭、桃花扇……一幕幕爱情悲歌勾勒出了一副令人悸动的江南印象，也让我们不禁冥想：到底是什么样的风土人情才能孕育出如此多的浪漫故事?下面是为您整理的4月自驾游好去处，希望对您有所帮助! 4月自驾游好去处 路线：扬州-镇江-无锡-苏州-嘉兴-杭州-绍兴-舟山 周期：5-7日 1.扬州： 古人有种说法叫“扬一益二”，就是说，论城市的富饶，扬州排第一，成都(益州)只能拍第二。可见扬州自古都是江南的文化经济中心。所以，扬州这种极富小资气息的人文特征，也算是与生俱来的。来到扬州，不仅要赏玩扬州绝美的山水园林，更要在老城区里好好品味一下历史沧桑。 景点推荐：瘦西湖 推荐理由：历代土豪耗巨资建立的园林群景观，康熙、乾隆两位皇帝多次南巡至此，对其赞誉有加。 景点推荐：扬州老街
推荐理由：完整地保留了明清特色：石板铺就的道路，上百年的老字号，让你有种恍若隔世的错觉。 美食推荐：扬州炒饭 推荐理由：蛋炒饭、咕噜肉和干炒牛河被称为最考验烹饪基本功的三道美食，都是上手易，精通难。而扬州的蛋炒饭风味各异，品种繁多，有“清蛋炒饭”、“金裹银蛋炒饭”、“月牙蛋炒饭”、“虾仁蛋炒饭”、“火腿蛋炒饭”、“三鲜蛋炒饭”、“什锦蛋炒饭”等等，让人应接不暇。 美食推荐：三丁包子 推荐理由：三丁包子是富春茶社的招牌小吃，以面粉发酵和馅心精细取胜。面粉“洁白如雪”，食不粘牙;三丁(鸡丁、肉丁、笋丁)鲜、香、脆、嫩俱备，肥而不腻。 2.镇江 镇江自古有“渔米之乡”的美誉，可谓山清水秀，人杰地灵。境内有金山、南山、焦山、茅山、北固山等诸多名山;又有长江、太湖、秦淮河、京杭大运河等江河湖泊。若是讲游山玩水，这里最合适不过了。 景点推荐：金山寺 推荐理由：前有唐僧随江逐流至此出家，后有法海大战白青二蛇。这么有看点的寺庙你能错过? 景点推荐：西津渡 推荐理由：那错落有致的两层小楼，那翘阁飞檐，那窗上的雕花，
游普陀山优秀作文 导读：游普陀山优秀作文篇1 炎炎夏日，天气格外炎热，可还是抵挡不住我去旅游的热情。今天，我有幸去了有着美丽的海岛风光和浓郁佛都气氛的普陀山。 坐船来到岛上，我们迫不及待地去了最大的古寺——普济寺，走近普济寺，这里古树参天、绿树环绕，游客是络绎不绝。来到大雄宝殿，里面的佛像大大小小，神态各异。四周的香客们虔诚地跪拜着。 接着我们又去了佛顶山上的慧济禅寺、法雨寺、南海观音。我还在观音脚下虔诚跪拜，乞求幸福安康，学业有成。 走出古寺，我们一头扎进了百步沙。一眼望去，大海一望无际，我赶紧脱掉鞋子，向大海奔去，啊。沙子暖洋洋的、软绵绵的可舒适了，海浪一浪接一浪，拍打着金色沙滩。我们在沙滩上跑呀、跳呀，玩得不义乐乎。这里的浪花冲走了我旅途的疲劳，那阵阵浪花声把我们的笑声传向四方。 时间如流水，转眼愉快的一天就过去了。可这里的寺，这里的海，这里的每一样东西早已被我铭记在心。这次普陀山这旅，让我感受到了“海天佛国”的魅力。 游普陀山优秀作文篇2 今年寒假，我们一家三口来到了四大佛山之一的普陀山旅游。 经过7个多小时的路途，终于到达了位于舟山的蜈蚣岭码头。买完票，就准备上船。虽然此时此刻才早上6点钟，但是候船的人，把整个码头堵得水泄不通。经过三十分钟的等待，我们可算上了船。
到了“海天佛国”普陀山，我们就随着人群进入了大门。我们先来到这儿最大的庙宇——普济寺。我和爸爸妈妈在庙里诚心拜佛：一家跪在佛像前，磕了三个头，请求佛祖保佑，并且每个人三支香，来奉供菩萨。 走着走着，就来到了南海观音。这里绿树成荫，像一个个士兵守卫着大慈大悲的观世音菩萨。来到了高达33米的佛像前，我们跟之前一样，一跪三磕头，之后，又许了一个愿望。我们又来到了挂满观音画像的地方，里面还有世界各地的信徒奉供的观音菩萨。只见画师画的佛像，简直是鬼斧神工、栩栩如生；再说观音菩萨最起码有几百种，着实壮观，令人叹也！ 后来，我们又来到了海边。只见一个大浪扑过来，打到了一名游客的身上，接着，又接二连三的有浪扑过，顿时令人浑身发抖。 不知不觉中，已经到了中午，我和爸爸妈妈恋恋不舍的回家了。 游普陀山优秀作文篇3 今天，阳光明媚，我们一家人乘上渡轮，向海天佛国——普陀山驶去。 踏上码头，远远望去，我们的右前方矗立着一尊高大的佛像，这就是我们这次旅行的首个目的地南海观音。 大概走了十多分钟的路程，一尊巨大的佛像就矗我们的面前，这就是观音菩萨。她那慈祥的笑容，在太阳地照耀下更是闪闪发光。 离开南海观音，我们前往普济寺。到了那里，我们看见一个清澈见底的池，这就是放生池。池里的鱼儿成群结队地游来游去。放生池
普陀山主要景点导游词 普陀山主要景点导游词1 亲爱的朋友，现在您来到的就是普陀山的最高处--佛顶山了。这里又叫做菩萨顶，是信徒们顶礼膜拜的圣地，此外，由于其独特的地理位置，有时在这儿还可以欣赏到罕见的海市蜃楼和佛光景象，所以历来也有不上佛顶，等于未到普陀山的说法。 佛顶山上的慧济寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巅，倚天面海，仙云缭绕，风光壮阔，但因为建于山谷之间，占地面积有限，所以慧济寺的布局便以天王殿和大雄宝殿为短轴线，向两侧作不完全对称地展开，左右殿堂、钟楼、厢房等建筑，均以游廊相接，加之中间的天井，便组成多个院落。尤其是东院新建的汉白玉荷花池，雕栏玉砌，水亭曲桥，别有一番江南园林的风味。 慧济寺的主殿--大雄宝殿中，供奉着佛祖释迦牟尼和他的两位弟子阿难与迦叶。在主殿中供奉佛祖，与普陀山中其他寺院主殿供奉观音菩萨不同。原来啊，在山顶供奉佛祖而不是观音菩萨，暗示了佛祖至高无上的地位，即使在观音菩萨的道场，也是不能例外的。大殿两侧的厢房里，塑有二十诸天，简单点讲呢,他们是佛教的护法神。佛教认为，佛陀济世传播佛法之时，如果没有得力的护法人，则会佛道陨落，所以佛国中才有许多的护法天神
存在。他们都具有非凡的神通能力.可以帮助佛陀传法，也可以震慑那些危害佛法的人。但是佛教的护法神可不仅仅是这二十诸天,而是一支庞大的队伍,这支队伍的名字叫做天龙八部，代表了八支部队,其中天部和龙部是最为重要的，而我们面前的二十诸天，就属于天部。为了表示这些护法天神对佛祖的尊敬，他们的姿态都是往前倾斜15度的，除了普陀山慧济寺以外，塑有这二十诸天的寺庙还有杭州的灵隐寺、北京大慧寺、以及大同的华严寺等。 当然，作为观音菩萨道场普陀山的三大寺庙之一，慧济寺也有专门供奉观音菩萨的殿堂，叫做观音殿，与其他寺庙的观音殿不同，这儿除了供奉有一尊2.7米高的观音菩萨像以外，四壁还镶嵌着总共100多尊线刻观音像，汇集了唐、宋、元、明、清五朝名家的绘画杰作，这些珍贵的观音宝像石刻，也是慧济寺重要的文物珍品。 慧济寺后门，有一株普陀鹅耳枥，据说它最早是古代一位缅甸僧人来普陀山朝拜时带来的，树高13米多,从地表处开始分两叉，往上分叉均一分为二,很有规则，并且雌雄同株，每年五月开花，十月中旬果子成熟。但因为其繁殖率极低，在其原产地缅甸早已绝迹，属世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。
普陀山二日游攻略 1、第一天早晨5点萧山出发前往舟山慈航广场蜈蚣峙码头（导航均可以直接到达停车场）约3个半小时车程，带上身份证（60岁以上老人，门票半价优惠）至售票大厅（售票大厅方向都有箭头指示）购买进山船票，享受优惠的门票要上岛后在检票口边上的窗口购买（出示身份证）；从买票、登岛等大概时间为1个小时左右（节假日人多时间会长），到普陀山为9点30分至10点； 2、出检票口右侧为岛上中巴站，中巴站有去往各庙宇的班次（具体在候车长廊上有标注往哪个庙宇） 第一站上午为普济寺（岛上历史最悠久）中巴车大概10分钟后到达普济寺外，下车后步行大约5分钟到普济寺，进寺庙需购买香花劵5元（小门票），寺庙大约参拜40~50分钟，在寺庙的右侧（可以询问寺庙内工作人员）购买中午庙内素餐（11点开始~12点结束，10元每人）在庙内用中餐。
下午12点左右出普济寺后，返回到普济寺外中巴站，坐前往法雨寺的中巴（如体力允许，可以步行前往，沿普济路一直往北，路边有游步道，步行大约需要20~25分钟）到达法雨寺中巴站后，也需步行大概5分钟，购买香花劵，进庙参拜50~60分钟。 下午2点左右离开法雨寺，前往佛顶山慧济禅寺，法雨寺外右侧有上佛顶山的山道（佛顶上海拔200米左右，如登山需要45分钟~60分钟，很虔诚的信徒会选择登山而上） 选择做索道上佛顶山慧济禅寺，回到法雨寺外中巴站，选择去往佛顶山的中巴，大约需要15分钟车程，到达后，购买来回索道票（往返80元，或单程索道下山步行，步行下山的终点在
法雨寺边），购买香花劵，慧济禅寺参拜50分钟。 第一天的行程三大寺庙（岛上最著名，最主要的三大寺庙）参拜完毕，可以下山做中巴回到南海观音/普济寺附近（具体看第一天住哪里，建议南海观音/普济寺附近） 第二天早晨7点30分可以中巴或步行至南海观音，至南海观音像需步行大约15分钟，也需购买香花劵，南海观音广场参拜及游览1个小时后，返回路上参拜不肯去观音苑、紫竹林等规模稍小寺庙，但风景都很不错，时间控制在1.5个小时。 去南海观音像 然后可以做中巴回到客运码头，大约需要10分钟，客运码头东
普济寺烧香 注意事项： 1、不可直接进入寺门。要从莲花道=>御碑亭=>八角亭=>瑶池桥=>海印池=>进入寺门。 2、进门，男跨左脚，女跨右脚。 3、左手点香，用手扇灭，不能用嘴吹。 4、记得要报家门，告知姓名，哪里人，住址，所求愿望。 5、愿望实现了，三年内记得还愿。 6、普济寺是普陀山的前寺，门口三座桥，代表“福禄寿”，建议都要走一下。 买票后先不检票，去拜门口的弥勒菩萨，求开心的。没有香炉的可以不用点香，直接拜三拜。 然后检票进门顺时针（每次三注香足矣，多带零钱）： 1、圆通宝殿：主供正观音，以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨” 2、普贤殿：主供普贤菩萨，求工作、事业为主。拜时称“南无普贤菩萨” 3、地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈健康为主。拜时称“南无地藏菩萨” 4、大雄宝殿：主供三世佛（佛祖释迦牟尼、阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“南无三世佛” 5、普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应。拜时称“南无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨” 6、文殊殿：主供文殊菩萨，求智慧为主。拜时称“南无文殊菩萨” 7、伽蓝殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“南无伽蓝菩萨” 8、三洲感应殿（即天王殿的后面）：主供韦陀菩萨，求家宅平安。拜时称“南无韦陀菩萨” 平面图 求全家消灾解难 9支香，拜四方 9支香，拜四方 求事业，3支香 拜四方 求父母长辈健康 逝去亲人早登极乐 3支香，不用拜四方 3支香，报姓名学校 有许愿，9支香 没许愿，3支香 不烧香 拜三拜 求远离小人 贵人相助 不烧香 拜三拜 求远离小人 贵人相助 求财运 3支香 求家宅、出入平安 3支香，报门牌车牌号
普陀山烧香功略 交通方式： 1、动车动车抵达宁波站，宁波站出站右手边二十米处就是宁波汽车南站，可直接购买去朱家尖码头的高速大巴票，票价72元，车程约2小时。 飞机可选择飞机飞舟山，普陀山机场与朱家尖码头车程只有十分钟不到，滴滴只要九元，打的也就是起步价。 2、坐船上岛，船票三十，加保险好像是四十。航程15分钟不到。上岛后需在出口处购买景区门票，平时160元，观音诞，春节等节假日200，淡季140元。 3、轮渡码头右手边就是车站，有去各景点的公交车，可按站牌排队搭乘。票价近的五元，远一点都是一票制十元。一些酒店会有车接送去酒店，客栈民宿老板也会去码头接人。 4、去洛迦山的码头在轮渡码头出口向右走，有个山门进去，停车场的右边两分钟左右，船票加门票一人七十元，航程25分钟，靠岸后该船会通知返程的时间，请按时间回到码头搭船回程。遇到天气原因会停航。 5、去佛顶山慧济寺可以从法雨寺旁边步行上山，也可搭索道上山，双程70元。索道开放时间7：10-16:30分。每年12月索道会有几天检修，不对外开放。 6、梵音洞和善财洞在同一个地方，可以在普济寺、法雨寺坐去梵音洞的车。 7、普济寺和南海观音很近，步行十分钟，乘车五元。 8、公交车好像下午五点还是五点半后就没了，所以大家一定要注意时间。可以咨询一下售票员。我自己一般四五点已经回到住宿地了，所以没有留意最后的时间。 备注：码头普济寺法雨寺三个站是比较大的公交转乘点，去哪的车基本都有 门票：普济寺，法南寺，慧济寺都是五元，南海观音六元 住宿 我个人三年都是住在普陀山的莲舍客栈，房间不大，但挺干净，这个客栈是在西山新村，在金融街的背后中，离码头和普济寺都很近，步行十分钟，这个新村有很多民宿客栈，大家可以自己上网选择，最好要看下图片。普陀山旺季淡季住宿价格差很多的。 朱家尖买了船票可以联系老板去码头接人。小区内也有早餐小炒的店，吃饭也挺方便。早餐一般都是十元，提供稀饭，馒头，咸菜，鸡蛋。吃素菜小炒大概人均四十。这次去发现了小区内一个素食自助，一人二十，还可以。一些寺庙内也有提供午餐晚餐，一人五元，但时间点很早，午餐好像是十点，晚餐是四点。有些客栈有煮海鲜，人均一百，不过要提前和老板预订。退房后可以把行李寄存，要走的时候老板就帮你把行李送到码头，这一点服务还是不错的。
普陀山景点导游词 1. 南天门景区：普陀山概况—客运码头—短姑道头—海岸牌坊、 妙庄严路—南天门—金沙 普陀山概况 各位团友，现在我们已经来到了普陀山。我把普陀山的概况简单介绍一下：普陀山位于杭州湾以东,舟山群岛的东部，与我国著名渔业重镇沈家门隔海相望，相距6.5海里。岛呈菱形，南北长 8．6公里，东西宽3．5公里。地势西北高峻，东南平缓，主峰佛顶山海拔291米。岛四周海岸曲折，西北部岸坡较陡，北部和东南部多沙滩。环岛一周约33公里。 普陀山是中国四大佛教名山之一，也是国务院首批公布的44个国家重点风景名胜区之一。山上景物迷人，寺庙都建造在古樟丛中，素有“海天佛国”之称。人们曾将桂林、杭州西湖和普陀山进行比较，认为：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼川之胜，则推桂林；以山而兼海之胜，当推普陀”。普陀山的山海美景，可谓全国之最了。 相传，普陀山是观音修身得道处，山上寺庙众多，至民国十三年曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，寺院建筑面积达14万多平方米，共有4700多间殿宇、楼阁、厅堂，3000多僧侣。在历史上香火鼎盛时期，曾有诗描述“山当曲处皆藏寺，路遇穷时又遇僧。”寺院无论大小，都供奉观音大士，可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九，六月十九，九月十九是观音圣诞日，得道日和出家日的三大香会，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派“海天佛国”景象。 各位团友，普陀山的佛教历史悠久，作为观音道场初创于唐代。唐大中年间，有印度僧人来山礼佛，传说在潮音洞目睹观音现身。唐咸通四年（公元916），日本有个叫慧锷的僧人从五台山请得观音圣像回国，船经普陀山海面时受阻，在潮音洞登岸，把佛像留在一个民宅中供奉，称“不肯去观音院”，观音道场从这时开始。宋元两代，普陀山佛教发展很快。公元967，赵匡胤派太监王贵来普陀山进香，并赐锦幡，首次开创朝廷到普陀进香。公元1080，朝廷赐予银两建宝陀观音寺（即今前寺）。当时，日韩等国来华经商、朝贡者，也开始慕名登山礼佛，普陀山渐有名气。公元1131年，宝陀观音寺住持真歇禅师奏请朝廷的允许，易律为禅，山上700多渔户全部迁出，普陀山于是变成了佛教净土。公元1214，朝廷赐钱修建圆通殿，并指定普陀山为专供观音的道场，与五台山（文殊道场）、峨眉山（普贤道场）、九华山（地藏道场）合称为我国四大佛教名山。 元大德三年（公元1299）六月，敕封宝陀观音寺住持一山为妙慈弘济大师，带着国书到日本去弘扬佛教，与日本通好，从此，普陀山知名度日益远播。清朝康熙皇帝赐“普济群灵”额于前寺和“天花法雨”额于后寺，“普济禅寺”、“法雨禅寺”各由此而得。 清末至抗日战争前夕，是普陀山佛教发展史上的全盛时期。 客运码头 各位团友，我们现在来到的是普陀山客运码头，大家现在看到的是2002年新建的码头，可以说它是建得非常漂亮壮观。但是普陀山原来的码头建于1981年。其实它最早的民间客运码头就在不远处的短姑道头，但一有风浪，船只就无法靠岸，交通相当不便，所以就建成了现在规模的码头。它的航线主要通往上海、宁波、沈家门、定海、乍浦、岱山、福州、马尾等。自1992年以来，该客运站多次被评为省级文明客运站、全国港口客运示范站和全国文明客运站称号。 短姑道头 各位团友，我们现在所在的位置就是普陀山最早的民间码头叫短姑道头。大家可以看到，这几块奇怪的石头上刻着四个字：“短姑古迹”。在古文中“短”是“责备”的意思。那么为什么会叫这个名字呢？这里还有个故事。相传有姑嫂二人渡莲花洋来朝山进香，船靠码头时，不巧小姑“天葵”来潮，她认为身子不洁，不敢下船进香，她的嫂嫂埋怨小姑无福理佛，叫
普陀山旅游导游询 浙江普陀山，与山西五台山.四川峨眉山、安徽九华山并称为中国 佛教四大名山，是国家级重点风景名胜区之一。下面是我为大家整理的普陀山旅游导游词，欢迎参考! 北普陀山导游词一大家好，欢迎来到国家aaaa级旅游区，我们现在所 在的地方是普 陀山。我是这里的导游，我姓尤，大家叫我尤导。下面听我讲解。 普陀山雄峙于宁波市杭州湾以东的烟波浩渺的莲花洋中，与世界著 名渔港沈家门隔海相望。〃海上有仙山，山在虚无缥缈间"普陀山以其〃三神"一一神奇，神圣，神秘成为驰誉中外的游圣地。唐咸通四年（公元863）年，n僧铐大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有〃不肯去观音J普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为第一人间清静地。山石林木，寺塔崖刻, 梵音涛声，皆充满佛国神秘之色彩。普陀山已成为中外文化交流的窗口。 成为集礼佛观光，避暑渡假，文物考古，海岛考察，书画写生，影视摄制， 民俗采风于一体的国家重点风景旅游区。我的讲解完了，接下来，我带大 家去参观各个景点，我会一一介绍谢谢大家，祝大家旅途愉快! 北普陀山导游词二出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云 岫横生妙境的名山胜地。这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山锦州北普陀山。 北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武徳元年即 己肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氤，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，乂因让国皇帝耶律倍长居此山，经大徳高僧徳韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。 其中尤以名贯燕云十六州的〃石堂松雪、枫林旭苍山观海、红石卧龙、滴水观音.泓池澄晖、烽台夕照〃等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞
普陀山普济寺烧香流程 攻略 WEIHUA system office room 【WEIHUA 16H-WEIHUA WEIHUA8Q8-
普济寺烧香 注意事项： 1、不可直接进入寺门。要从莲花道=>御碑亭=>八角亭=>瑶池桥=>海印池=>进入寺门。 2、进门，男跨左脚，女跨右脚。 3、左手点香，用手扇灭，不能用嘴吹。 4、记得要报家门，告知姓名，哪里人，住址，所求愿望。 5、愿望实现了，三年内记得还愿。 6、普济寺是普陀山的前寺，门口三座桥，代表“福禄寿”，建议都要走一下。 买票后先不检票，去拜门口的弥勒菩萨，求开心的。没有香炉的可以不用点香，直接拜三拜。 然后检票进门顺时针（每次三注香足矣，多带零钱）： 1、圆通宝殿：主供正观音，以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨” 2、普贤殿：主供普贤菩萨，求工作、事业为主。拜时称“南无普贤菩萨” 3、地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈健康为主。拜时称“南无地藏菩萨” 4、大雄宝殿：主供三世佛（佛祖释迦牟尼、阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“南无三世佛” 5、普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应。拜时称“南无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨” 6、文殊殿：主供文殊菩萨，求智慧为主。拜时称“南无文殊菩萨” 7、伽蓝殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“南无伽蓝菩萨” 8、三洲感应殿（即天王殿的后面）：主供韦陀菩萨，求家宅平安。拜时称“南无韦陀菩萨” 平面图 求全家消灾解难 9支香，拜四方 求平安顺利，心想事 成 拜四方 求父母长辈健康 逝去亲人早登极乐 3支香，不用拜四方 3支香，报姓名学校 有许愿，9支香 没许愿，3支香 不烧香 拜三拜 求远离小人 贵人相助 不烧香 拜三拜 求远离小人 贵人相助 3支香 求家宅、出入平安 3支香，报门牌车牌号
Brief Introduction of Putuo Mountain Putuo Mountain, one of the Four Holy Buddhist Mountains, covers an area of 12.5 square kilometers. The highest peak, the Fudingshan Mountain is 300 meters high above the sea level. Temples, monasteries, nunneries are spread all over the mountain. According to the annals of Putuo Mountain, after the construction of "Unwilling-to-go" Guanyin Temple, people began to build up temples in large scales. The remained ten ancient architecture complex and historical sights were built in Song, Yuan, Ming, Qing. Putuo Mountain once had 82 temples, 128 huts, accommodating 4,000 monk and nuns at its heyday. When you walk on the paths, you probably can come across monks in kasaya. The glorious sceneries as well as the glamour concerned with Buddhism make it a sacred mountain. Putuo Shan and its temples are sacred to the Bodhisattva Avalokitesvara (also known as Kuan Yin or Guanyin), a goddess of compassion. Legends tell that Avalokitesvara attained supreme enlightenment upon the island and that Sudhana, another Bodhisattva, came to Putuo Shan to pay homage to Avalokitesvara. Mount Putuo first became a Buddhist Sanctuary during the Tang Dynasty. Legends tell of an Indian Monk, arriving late in the 9th century, who had received instruction and a seven-hued precious stone from the Bodhisattva Avalokitesvara. In 916, the Japanese monk Huie was stranded at Mount Putuo while bringing a statue of Avalokitesvara from Mount Wutai to Japan. He prayed to the Goddess for help and his call was answered. In gratitude he built at temple upon Mount Putuo to enshrine the statue of the Goddess he had been carrying. This is the so-called Bukenqu (Reluctant to Go) temple in Mount Putuo. Hsuan Tsang, the celebrated monk of the Tang Dynasty is also known to have visited Putuo Shan on his pilgrimage to India. Avalokitesvara (also known as Kuan Yin or Guanyin) was originally a male Bodhisattva in India and Tibet, who changed gender after reaching China. Since the Yuan Dynasty, the image has gradually been converted into that of a young woman, and in Putou Shan she is sometimes depicted holding a vase in her hand, pouring out holy water to ease the suffering of people. This Bodhisattva, in either of its gender forms, is a deity of mercy and gentleness, and its association with Putuo Shan, according to the author's general theory, indicates that the energetic character of this sacred place is conducive to the development of compassion in the human heart. Puji Temple, Fayu Temple, and Huiji Temple are the three largest in the twenty temples in Putuo. Puji Temple, covering 11,000 square meters, was first built in Song Dynasty, and is the main temple devoted to the Goddess of Guanxin. Fayu Temple was first built in Ming. It sits along the mountain with different layers on it. Numerous large trees stand in the mountain, qualify the temple for a quiet and deep place. Huiji