我国第一部现实主义的诗歌总集是《诗经》；我国第一部浪漫主义的诗歌总集是《楚辞》
我国第一首长篇叙事诗是《孔雀东南飞》；我国古代第一部文学评论专著是《文心雕龙》我国古代诗人中流传下来的诗作数量第一的诗人是陆游
语文常识（一）
1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬）
2. 第一位女词人是：李清照
3. 第一部词典是：尔雅
4. 第一部大百科全书是：永乐大典
5. 第一部诗歌总集是：诗经
6. 第一部文选：昭明文选
7. 第一部字典：说文解字8. 第一部神话集：山海经
9. 第一部文言志人小说集：世说新语
10. 第一部文言志怪小说集：搜神记11. 第一部语录体著作：论语；第一部纪传体通史：史记
12. 第一部编年体史书是：春秋13. 第一部断代史：汉书
14. 第一部兵书：孙子兵法15. 文章西汉两司马：司马迁．司马相如
16. 乐府双璧：<<木兰词>> <<孔雀东南飞>>，加上《秦妇吟》为乐府三绝
17. 史学双璧：史记资治通鉴18. 二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）
19. 大李杜：李白杜甫；小李杜：李商隐杜牧
20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若21. 三不朽：立德立功立言
22. 三代：夏商周23. ＜＜春秋＞＞三传：左传公羊传谷梁传
24. 三王：夏禹商汤周公25. 三山：蓬莱方丈瀛洲
26. 三教：儒释道27. 三公：周时，司马司徒司空／／西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保28. 三曹：曹操曹丕曹植
29. 公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁31. 岁寒三友：松竹梅32. 三辅：左冯翊右扶风京兆尹
33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
34. 殿试三鼎甲：状元榜眼探花35. 中国三大国粹：京剧中医中国画
36. 三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）37. 儒家经典三礼：周礼仪礼礼记38. 三吏：新安吏石壕吏潼关吏39. 三别：新婚别垂老别无家别
40. 郭沫若“女神“三部曲：女神之再生湘果棠棣之花
41. 茅盾“蚀“三部曲：幻灭动摇追求；农村三部曲：春蚕秋收残冬
42. 巴金“爱情“三部曲：雷电雨；“激流“三部曲：家春秋
43. 第一部国别史：国语44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策
45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原
47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）
48. 第一部文学批评专著：＜＜典论。论文＞＞（曹丕）
49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明
50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的＜＜文心雕龙＞＞
51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的＜＜诗品＞＞
52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的梦溪笔谈
53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的＜＜徐霞客游记＞＞
54. 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照
语文常识（二）
1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史
2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的＜＜天演论＞＞，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记
5. 第一位开拓“童话园地“的作家是：叶圣陶
6. 我国第一部浪漫主义神话小说：西游记
7. 第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工
8. 新中国第一位获得“人民艺术家“称号的作家：老舍。其作品是；龙须沟
9. 先秦时期的两大显学是：儒墨
10. 儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。
11. 唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴
12. 常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。
13. “五四“新文化运动高举的两面大旗：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学
14. 两篇＜＜狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
15. 世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛
16. 佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
17. 三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子
四德：妇德妇言妇容妇功／／品德辞令仪态女工
18．初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。19．三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲；五常：仁义礼智信
20．三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆21．三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农；五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜
22．三教九流：三教：儒道释；九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
23．三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；
五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
24．三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）
25．三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。
26．佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）
27．佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）28．三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）
六部：吏户礼兵刑工
29．三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下／／左中右／／海陆空
30．三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴
31．三秦：雍王（西）塞王（东）瞿王（陕西北）
32．三楚：港陵－南楚吴－东楚彭城－西楚33．三原色：红绿蓝
34．三坟五典：三坟：伏羲神农黄帝五典：少昊颛顼高辛唐尧虞舜
35．三体石经：尚书春秋左传／／古文小篆汉隶三种字体书写
语文常识（三）
1．经典四书：大学中庸孟子论语2．四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文3．战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君
4．初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王
5．北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚
6．元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖
7．明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾
8．北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄
9．楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫\10．书法四体：真（楷）草隶篆11．文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚
12．中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁
13．古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画14．国画四君子：梅兰竹菊
15．书四库：经史子集16．兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17．五胡：匈奴鲜卑羯氐羌
18．五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫
19．八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的
20．竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶
21．建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢
22．七政（七纬）：日月金木水火土23．战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕
24．七情：喜怒哀惧爱恶欲25．七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳26．神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅
27．唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩
28．文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋
29．四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30．八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽
31．八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股
32．扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘
33．九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫
34．九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙
35．九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风
36．九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂37．十家指；九流加上小说家
38．中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾
39．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41．十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
42．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》
43．十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44．十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
45．十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定
46.十二律:黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟
47．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》48．七夕指：七月七日
49．十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬不孝不睦不义内乱
语文常识（四）
1. 佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山
2. 中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药
3. 中医四诊：望闻问切
4. 戏曲四行当：生旦净丑
5. 道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山
6. 四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟
7. 黄山四绝：奇松怪石云海温泉
8. 泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘
9. 中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼
10. 四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦
11. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）12. 民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙
13. 古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）
14. 古代四美：音乐珍味文章言谈/ / 良晨美景赏心乐事
15. 苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来16. 四史：史记汉书君汉书三国志
17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓18. 商丘应天府
19. 古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟20. 宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤
21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士
22. 千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼
23. 有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书
24. 三班父子：班彪班固班昭25. 三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。
26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）
27. 南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺
28. 三瘦词人指：李清照三个名句是：29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。30. 知否，知否？应是肥红瘦。31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文
33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法
34. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧
36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》
37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金
38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》
39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天
40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声
41. 元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲
42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
语文常识（五）
1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3. 四体不勤中的四体指：人的四肢
4. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7. 春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公
8. 五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9. 五经：诗书礼易春秋
10. 五行：金木水火土／／仁义礼智信
11. 五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友
12. 五教：父义母慈兄友弟恭子孝
13. 五音：宫商角徵羽
14. 五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死
15. 死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死
16. 唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭
17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18. 五谷：稻麦黍菽麻
19. 五彩：青黄红白黑
20. 唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周
21. 五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜
22. 五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）24. 五官：耳目口鼻身
25. 新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理
26. 五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠
27. 五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭
28. 五味：甜酸苦辣咸
29. 五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30. 五脏：心肝脾肺肾
31. 五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵
32. 五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖
33. 四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34. 六艺经传指：诗书礼易乐春秋
35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御
36. 造字六书：象形指示会意形声转注假借
37. 诗经六义措：风雅颂赋比兴
38. 六部；户部吏部礼部兵部刑部工部
39. 六亲；父母兄弟妻子
40. 古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎
41. 六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。
42. 六畜：马牛羊狗猪鸡
43. 苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃
44. 六甲:六十甲子//甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌//妇女怀孕
45. 六尘佛教名词＝声色香味触法六种境界
46. 六合:天地(上下) 东西南北
47. 佛教六根佛教名词＝眼耳鼻舌身意
48. 科举考试中的五魁:各级考试的第一名
我国第一部现实主义的诗歌总集是《诗经》；我国第一部浪漫主义的诗歌总集是《楚辞》 我国第一首长篇叙事诗是《孔雀东南飞》；我国古代第一部文学评论专著是《文心雕龙》我国古代诗人中流传下来的诗作数量第一的诗人是陆游 语文常识（一） 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一位女词人是：李清照 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记11. 第一部语录体著作：论语；第一部纪传体通史：史记 12. 第一部编年体史书是：春秋13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法15. 文章西汉两司马：司马迁．司马相如 16. 乐府双璧：<<木兰词>> <<孔雀东南飞>>，加上《秦妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记资治通鉴18. 二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初） 19. 大李杜：李白杜甫；小李杜：李商隐杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若21. 三不朽：立德立功立言 22. 三代：夏商周23. ＜＜春秋＞＞三传：左传公羊传谷梁传 24. 三王：夏禹商汤周公25. 三山：蓬莱方丈瀛洲 26. 三教：儒释道27. 三公：周时，司马司徒司空／／西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保28. 三曹：曹操曹丕曹植 29. 公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁31. 岁寒三友：松竹梅32. 三辅：左冯翊右扶风京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元榜眼探花35. 中国三大国粹：京剧中医中国画 36. 三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）37. 儒家经典三礼：周礼仪礼礼记38. 三吏：新安吏石壕吏潼关吏39. 三别：新婚别垂老别无家别 40. 郭沫若“女神“三部曲：女神之再生湘果棠棣之花 41. 茅盾“蚀“三部曲：幻灭动摇追求；农村三部曲：春蚕秋收残冬 42. 巴金“爱情“三部曲：雷电雨；“激流“三部曲：家春秋 43. 第一部国别史：国语44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策 45. 第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋46. 第一位伟大的爱国诗人：屈原 47. 第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字） 48. 第一部文学批评专著：＜＜典论。论文＞＞（曹丕） 49. 第一位田园诗人：东晋，陶渊明 50. 第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的＜＜文心雕龙＞＞ 51. 第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的＜＜诗品＞＞ 52. 第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的梦溪笔谈 53. 第一部日记体游记：明代的徐宏祖的＜＜徐霞客游记＞＞ 54. 第一位女词人，亦称“一代词宗“：李清照 语文常识（二） 1. 我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史 2. 我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的＜＜天演论＞＞，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。
1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“於皇武王，无競维烈。允文文王，克開厥後。”（【注】於：叹美词。皇：美，辉煌。无競：无人可以与他竞争。烈：光明显赫，功业伟大。允：诚然，信实。厥：其）该诗句应出自 A.《诗经·周颂》 B. 《国风·周南》 C. 《诗经·大雅》 D 《诗经·小雅》 2.作为中央行政制度的重要补充，中国古代地方行政层级呈现出往复式规律性变化如下表，下列吻合中国古代地方行政层级嬗变规律与特点的是 中国古代行政区划简表 ②沿袭变革是历代地方行政层级变迁的主线 ③上稳下动是地方行政层级结构变化的特征 ④地方行政分层决策中存在矛盾与困局 ⑤政区层级的调整促进了地方自主性 A．①②③ B.③④⑤ C.②③⑤ D.①②④ 3.《管子·轻重乙篇》:“桓公问于管子曰:‘衡有数乎?’管子对曰:‘衡无数也。衡者使物一高一下,不得常固。’桓公曰:‘然则衡数不可调耶?’管子对曰:‘不可调。调则澄,澄则常,常则高下不二,高下不二则万物不可得而使用。’”(【注】衡：市场供求均衡价格) 下列关于管子的经济思想理解准确的是 A.“衡“围绕着商品的“价值”这个中心上下波动 B.反对政府干预经济，政府干预经济不利于经济发展 C.“衡“不是僵死的，固定不变的，而是动态变化的 D.这一经济思想提出标志着中国古代商业经营思想的高度成熟 4. “明末清初（17世纪前后），传统的民本思想演化更革，走到近代民主的边缘，这便是“新民本”思想。它既不同于传统民本，也不同于近代民主，而是二者间的中间形态”下列关于“新民本”思想阐述正确的是 A. 反对暴君和颂扬明君来约束君主的不良行为 B. 以“贤人政治”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度 C. “民”具有新的内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级和新士人 D. 其思想与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影响较深 5.“我们现在是在敌人新的围攻的前面，中央红军现在是在云贵川地区，这里没有现存的苏区，而需要我们重新去创造，……当前的中心问题是怎样战胜川滇黔蒋这些敌人的军队。为了战胜这些敌人，红军的行动必须有高度的机动性。”这一决定的提出 A.策应了中央革命根据地的创建发展 B.促使中央红军开始伟大的战略转移 C.有利于粉碎国民党军队的第五次“围剿” D.体现了红军长征途中军事路线的重大转折 6.山东大学顾銮斋教授认为：“民主政治的形成，可从两方面得到验证：一方面要看血缘关系在政治生活中的作用是否已削弱到无关宏旨的地步，财产原则是否已经取消；另一方面要看国家在立法行政司法诸方面是否已确实建立起民主制度”据此关于民主政治确立的标准，雅典民主政治最终形成的时间最可能是 A.梭伦改革 B.克利斯提尼改革 C.庇西特拉图时期 D.伯里克利时期 7.麦梦华评价《临时约法》时指出“我虽采用法制，然《约法》所定总统之权视法制则远有不逮，其荦荦大者约有数端：（一）法总统得上院之同意有解散议会之权，我则并此而无之（二）法总统有召集议会之权，而我之参议院得自行集会闭会（三）法总统有任命官吏之权，而我则任命阁员须得参议院之同意（四）法总统有交还议案法案求下院再议之权，我则无此规定”据此可知《约法》 A.具有责任内阁之体用而无责任内阁之精神 B.制定时具有“因人设法”的理性和进步因素 C.制定者尚缺乏对西方宪政理性和成熟的认识 D.总统权力受到国会的严格限制，充分体现了西方宪政民主的精神 8.有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点,两个运动之间存在着一种顺向关系”其中属于两者“顺向”关系的是 A.两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系 B.两者都主张宗教信仰自由 C.两者都强调人的意志、理性与自由 D.两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值 9.1981年里根总统在就职演说中强调：“在当前的危机之下，政府并不是解决我们问题的办法，而正是问题本身”，据此里根最有可能实行的方法是 A．推行国有企业私有化 B．通货膨胀、扩大投资 C．削减开支、减少税收 D．大幅度增加军事经费 10.如何在经济十分落后的农业国度里巩固和发展社会主义制度？这是列宁和邓小平共同探讨的问题。他俩的视线不约而同地落在了市场两个字上”下列关于两者对“市场”看法的说法不正确的是 A．列宁认为商品、货币、市场等是资本主义因素 B．邓小平认为市场只是发展经济的手段,与社会制度无关
外国文学史 一、名词解释： 1、《拉辛与莎士比亚》 司汤达的《拉辛与莎士比亚》是一八二三年与一八二五年出版的反对学院古典主义论战的两本小册子的合集，是司汤达的重要理论著作，也是法国现实主义文献之一。司汤达认为古典主义因循守旧，认为现实主义适合现在的时代。他提出“文艺像一面镜子”的著名主张，成为现实主义的创作原则。 2、人物再现法 又称人物复现法。是巴尔扎克艺术上的独创。他认为, 一个人物的一生在一部小说中往往难以表现完整, 仅仅是某个生活阶段或一个侧面的显示。因此他让同一个人物，在不同作品中连续出现。每出现一次，就展示其性格的一个侧面，最后，将这些作品情节贯穿起来，就形成了人物的思想发展轨迹，从而多角度，多层次地再现其性格的全部。 3、私人生活场景 《人间喜剧》里风俗研究的一部分，私人生活场景是巴尔扎克描写风俗 研究的一个内容，它描写一些人的生活状况，在某种特定的情况下，来展现《人间喜剧》一些人的生活。 4、风俗研究： 是巴尔扎克在他的《人间喜剧》中把90多部作品构成一个宏伟的文学大厦，利用分类整理法将其分为三大类：风俗研究、哲学研究、分析研究、风俗研究是这三大类中最重要的部分，作品最多并又分为六大场景：外省生活场景、巴黎生活场景、政治生活场景、军队生活场景、农村生活场景、私人生活场景。 5、小人物 小人物是19世纪俄国批判现实主义文学作品中所塑造的一批生活在社会底层的被剥削、被欺凌者的典型形象。他们地位低下，生活困苦，但又逆来顺受，安分守己，胆小怕事，因此成为"大人物"统治下被侮辱、被损害的牺牲者。普希金以其短篇小说《驿站长》开了俄国文学中描写"小人物"的先河。 6、多余人形象 多余人形象是俄国贵族革命时期文学中贵族知识分子的典型形象，他们出身贵族具有较高的文化修养，厌倦了上流社会纸醉金迷的生活，想要有所作为，但又缺乏奋斗的目标和实现理想的意志。最后既不能投身革命接近人民，又不肯与反动势力同流合污，只能成为多余的人，例如普希金笔下的奥涅金，莱蒙托夫笔下的毕巧林，屠格涅夫笔下的罗亭，冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫。 7、宪章派诗歌 宪章派文学是无产阶级文学的最初成就之一。是19世纪三四十年代英国宪章运动的产物，是世界文学史上第一次出现的无产阶级性质的文学，主要成就就是诗歌。具有鲜明的政治倾向性、强烈的战斗性和广泛的群众性。最有名的宪章派诗人有琼斯和林顿。 8、威塞克斯小说 英国现实主义小说家哈代的小说都是以他的故乡即小说中的威塞克斯农村地区为背景，所以这些小说又统称为“威塞克斯小说”。作品反映了资本主义经济侵入农村后小农经济破产的悲惨命运，深刻揭露了使人窒息的资产阶级道德和法律
古代文学常识 我国第一部诗歌总集是《诗经》，它有六义，即风、雅、颂、赋、比、兴，其中赋是“六义附庸，蔚成大国。” 孔子的《论语》是儒家学说的经典，庄子的《南华经》是道教经典之一，它们与佛教学说一起，形成了古代中国的民族性格和文化心理结构。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这是孟子说的见于《孟子滕文工下》“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这是黔娄之妻说的，见于刘向编的《列女传》。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。出自陶渊明的《归去来兮辞》。 现存最早的文人五言诗是汉朝班固的《咏史诗》。以五言诗见长的作家有“曹刘”曹操、刘桢；“陶谢”陶渊明、谢灵运；“王孟韦柳”王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等。汉魏无名氏的五言诗被后人泛称古诗，《昭明文选》收入19首，被称为“五言之冠冕”。 “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”是《龟虽寿》中的名句，作者是曹操。 陶渊明是田园派诗人，王国维把他的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”和元好问的诗句“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”奉为“无我之境”的范例。 唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代，出现了“诗圣”杜甫，“诗仙”李白，“诗佛”王维，“诗豪”刘禹锡，“诗鬼”李贺，唐代新乐府运动的领袖人物是白居易和元稹。 唐代著名的三大诗人是李白、杜甫、白居易。唐宋八大家是指唐朝的韩愈、柳宗元。宋朝的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙，曾巩。 杜甫的“三吏”、“三别”指《潼关吏》、《石豪吏》、《新安吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 “世有伯乐，然后有千里马”出于《马说》一文，作者是韩愈。 以唐玄宗和杨贵妃爱情故事为题材的文学作品，主要有唐代陈鸿的《长恨歌传》和白居易的《长恨歌》，元代白朴的《梧桐雨》，清代洪升的《长生殿》。 “推敲”的典故出自于唐代诗人贾岛的逸事。陶然亭的命名取自唐代诗人白居易的诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”。 唐代的“李杜”指李白，杜甫，“小李杜”指李商隐，杜牧。 “或春苔兮始生，乍秋风兮暂起”出自江淹的《别赋》。“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，出自王勃的《滕王阁序》。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，出自苏轼的《前赤壁赋》。 “咏摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”这句话是苏轼说的，“摩诘”指的是王维。 宋代著名诗人陆游最后一首诗是《示儿》，全文是“死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是宋代诗人林逋的咏梅诗。从此人们就以疏影和暗香作为梅的代称，并作为词牌名。 辛弃疾是豪放派词人，李清照是婉约派词人，周邦彦是格律派词人。 海内存知己，天涯若比邻。唐代王勃 欲穷千里目，更上一层楼。唐代王之涣 会当凌绝顶，一览众山小。唐代杜甫 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐代刘禹锡
国际秩序反映了国际体系中权力分配的某种方式。它应包括三个方面内容：国际秩序的基本单位是什么？它们互动的方式是什么？它们之间的互动以什么为目标？。按照权力分配方式的不同，国际秩序可以划分为世界政府型、霸权型、权力均衡型、参与型和国际组织型五种类型。现实主义者从上述四个基本假定作为分析国际政治的出发点，根据他们对国际秩序的理解，认为权力均衡即均势（Balance of Power）是主权国家体系中维持国际秩序稳定的理想模式。因为在他们看来，国际政治的现实状况永远处于“围绕权力的斗争”中，通过相互对立的实力主体——国家间的均势和抑制进行操纵，在各种实力之间将产生出稳定和秩序。均势有助于防止全球性霸权的产生、确保国际体系的稳定和各成员国的独立、防止战争的爆发等功能。均势理论是现实主义者推崇的理论之一，也是现实主义权力政治理论的一个重要组成部分。在现实主义者看来，均势反映了国际关系中权力均衡和不均衡的各种态势，而均势理论则是一种研究权力均势转变之特点、规律、原则、手段和形式的分析理论，同时也是一种处理国际关系的特殊政策。阿诺德·沃尔弗斯认为，均势是一个有助于描述当代国际体系的概念，均势是指“两个对手之间的力量的平衡，或大体上的平均分配，也就是霸权或统治的对立面”。尽管均势仍有一些缺陷，但它作为管理权力的一种方法仍然值得推崇。他不同意集体安全的方法，认为民族国家迄今为止尚未表现出多少愿意利用集体安全办法来解决国际冲突的倾向，而均势才是最符合当代国际体系的方法。基辛格也是均势理论的积极倡导者。这位被称为“均势大师”的前美国国务卿，承袭和发挥了十九世纪初梅特涅和卡斯尔雷的均势思想，进而提出依靠均势建立一种适合美国霸权需要的“和平结构”的主张。他认为，这种“和平结构”是“外交哲学”的重要目标，而均势政策则是实现这一目标的重要手段。他在回忆录中写道：“如果说历史能给人以什么教训的话，那就是不可能没有平衡而取得和平，也不可能没有克制而实现正义。”肯尼思·沃尔兹对均势也十分看重。他认为，均势理论是结构现实主义的重要组成部分之一，“如果说有什么独特的、关于国际政治的政治理论的话，均势理论就是。”。当然，对均势理论进行全面系统阐述的当首推现实主义大师汉斯·摩根索。摩根索以人性本恶为哲学基础、以权力和依据权力来界定的国家利益为核心概念，建构了他的现实主义均势理论体系。他认为，“政治同一般社会一样，受客观规律的支配，这种规律的根源存在人性于之中。”“作为政治规律之根源的人性，自力图发现这些规律的中国、印度和希腊古典哲学以来，迄未改变。”人的本性是利已的，人为了自身的安全要追求权力；国家的本性同人的本性一样，国家为了本国的利益也要追求权力。“政治的铁律”即各国都要追逐强权利益。政治家无可选择，在国际舞台上只能按强权政治的原则办事。摩根索从国家追求强权和强权政治的逻辑出发，直接导引出均势论。他说：“若干向往强权的国家，各自试图维持现状或推翻现状，最后必然会导致一种称为均势的格局及旨在维持这种结构的政策。”“均势和旨在维持均势的政策不仅是不可避免的，而且在由主权国家组成的大家庭中，它是必不可少的稳定因素。”同许多其他现实主义者一样，摩根索认为，均势是一个以各国竞争为基础的国际体系里管理权力最有效的方法。均势是权力政治的副产品，也是国家在某种情况下追求的政策目标。他将均势视为国家对外政策的万能工具，是维护各国独立所必不可少的，主张通过均势来限制国际强权斗争，通过外交来尽可能协调互相冲突的各国利益，以便确保国家的独立和国际体系的稳定。在摩根索看来，均势既是维持国际体系稳定、防止战争的有效手段，又是一种“实际存在的状态”——若干国家强权分配大致均等的实际状态。均势内部具有一定的稳定性，“一旦由于外部力量，或由于组成这一体系的这一或那一要素起了变化而导致均衡失调，该体系便显示要重建原均衡或确立新均衡的趋势。”国际体系是一个从均势到非均势再到均势的不断循环的过程，也是一个从稳定到动荡再到稳定的过程。在这个过程和状态
论真实性追求在现实主义、浪漫主义、自然主义 与古典主义中的不同表现 ——文学0807班201011120727王玥琅 摘要：在艺术作品中真实地再现生活一直是许多艺术家追求的目标。在历史到现在的文学思潮中, 真实性的概念有了新的意义。本文从现实主义、浪漫主义、与古典主义四个方面追溯了艺术真实性的不同追求表现。 关键词：真实性现实主义浪漫主义自然主义古典主义 一、现实主义、浪漫主义、自然主义与古典主义的释义 真实大致可分为三类: 生活真实、艺术真实和政治真实。艺术真实源于生活真实, 政治真实一般高于生活真实。艺术真实须以生活真实为根据、为源泉，是对生活本质、规律的深刻揭示；艺术真实应当高于生活真实；艺术真实包含着作家主观的思想倾向，艺术理想与审美评价，是客观真实与主观倾向的统一。对于艺术真实，艺术家创造的产物，是一种主观认定的、虚构的真实。艺术真实性的追求在现实主义、浪漫主义、自然主义与古典主义中的具有的不同表现。 现实主义是19世纪30年代后欧洲文艺中占主导地位的艺思潮和流派；也指文艺创作的一种原则和方法。现实主义作为一种创作方法和原则，在20世纪仍在发展。它不仅继承了19世纪的传统，也吸收和创造了许多新的形式和手法，从而艺术地揭示了20世纪的新过程和新特征，并且出现了像R.罗兰和法朗士、海明威和德莱塞等一批优秀现实主义作家。 浪漫主义作为一种文学艺术的基本创作方法和风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。浪漫主义是一种与现实主义相对立的创作方法。自由是浪漫主义者追求的目标。浪漫主义文学是对法国革命和启蒙思想的反应。 自然主义是对批判现实主义的继承、变异和发展受科学技术进步的触动，在实证哲学和进化论。遗传学、生理学等学科成果的直接影响和启发下，自然主义文学思潮于19世纪中叶的法国开始萌动，主张“客观”、“冷漠”的福楼拜的创作可谓自然主义的先声。 古典主义是17世纪和18世纪前半期流行于欧洲君主专制时期的一种文艺思潮或文艺流派。它的代表人物在创作实践和文艺理论上，把古希腊罗马时代的文艺视为必须仿效的崇高典范，从中吸取题材、情节、形象和创作经验，并赋予它们新的历史内容。古典主义文学拥护王权，崇尚理性，以古代作品为创造典范的文学思潮。 二、真实性追求在现实主义、浪漫主义、自然主义与古典主义中的不同表现 1、真实性追求在现实主义的表现 从生活逼真性、艺术逼真性、社会性逼真三个方面追溯了现实主义理论对真实性的追求。面对现实，进步作家在自己的创作中反映社会的某些真实状况。此外，19世纪自然科学领域的三大发现、空想社会主义学说的传播，都促使进步作家用客观的、批判的眼光来观察世界。他们不再满足于浪漫主义文艺的主观理想和个人的叛逆精神、非凡事件和非凡人物的理想世界，而把目光投向文艺复兴、
古代文学发展中的现实主义和浪漫主义问题的讨论述略 建国以后，学术界对古代文学中的现实主义和浪漫主义问题进行了热烈的讨论。这些问题的讨论，直接关乎对中国文学的性质、内容、特征、艺术传统以及中国古代文学的发展规律等问题的认识，具有极为重要的意义。研究者们的态度是认真的，取得了一些重要的成果。但是，由于问题本身的复杂性，由于左的干扰，还有待于学者们做进一步深入、细致的探讨，才能得到好的成绩。兹就讨论中涉及到的一些主要问题，略述如下： 一、关于现实主义问题 1952年第14期《文艺报》发表了冯雪峰同志的长篇论文《中国文学中从古典现实主义到无产阶级现实主义发展的一个轮廓》，它是建国后第一篇全面而系统地论述现实主义发展史的文章：，文章对我国古代文学发展中的现实主义的发生、发展的历史特点，提出了系统的观点。对于这篇文章中的一些观点，学术界并未展开争鸣与讨论。 四年之后，1956年第16期《文艺报》发表了刘大杰同志的《中国古典文学中的现实主义问题》，接着第21期《文艺报》发表了姚雪垠同志与之争鸣的文章《现实主义讨论中的一点质疑》之后，遂引起了学术界的广泛注意。 1956年苏联《文学报》发表了雅·艾尔斯布克的论文《现实主义还是所谓反现实主义》，苏联学术界认为，这篇文章提出了重大问题，需要对现实主义问题进行广泛的讨论。以后，苏联科学院高尔基世界文学研究所召开了大型学术会议，讨论了有关现实主义的种种问题。我国《学习译丛》杂志于同年七月刊出了艾尔斯布克的《现实主义还是所谓反现实主义》的译文。刘大杰读了雅氏文章之后，联系到中国古典文学研究的实际，遂撰写了上文并《中国古典文学史现实主义的形成问题》[1]、《文学的主流及其他》[2]、《关于现实主义问题》[3]等几篇文章。归纳起来，他的主要论点如下：(一：)现实主义这个术语，无论在思想倾向和创作方法上，有它自己的基本内容和特点，不能同积极浪漫主义混同起来，不能和一般的真实性等同起来。现实性和现实意义并不等于现实主义，现实文学并不等于现实主义文学。现实主义这种进步的创作方法，是在文学发展过程中，是在各种不同的历史条件下，孕育萌芽、成熟而发展提高的，它的发展有自己的历史道路，有各个阶段的现实主义。(二)运用
我国第一部词典是 篇一：我国历史上的各个第一部著作 第一部历史评论著作:《史通》 我国第一部诗歌总集——《诗经》 我国第一部编年体史诗——《左传》 我国第一部国别体史书——《国语》 我国第一部纪传体史书——《史记》 我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》 我国第一部军事著作——《孙子兵法》 我国第一部专记一个人言行的历史散文——《晏子春秋》 我国第一部断代体史书——《汉书》 我国第一部文学批评专著——曹丕的《典论·论文》 我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》 我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》 我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》 我国第一部水文地理专著——《水经注》 我国第一部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤》 我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》 我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》 我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》 我国第一部个人创作的文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》
我国第一首长篇抒情诗——《离骚》 我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》 第一部法医专著《洗冤集录》 第一部纪传体通史《史记》 第一部国别体史书《国语》 第一部诗歌总集《诗经》 尚书我国第一部记言体史书 仪礼我国第一部礼仪制度书 周易我国第一部哲学原典 尔雅我国最早的字典，第一部百科名物词典 春秋左传我国最早的编年体史书 洛阳牡丹记我国最早的一部花卉专书 九章算术我国第一部重要的数学专著 茶经唐·陆羽我国第一部论茶著作 世说新语南朝宋·刘义庆我国最早的笔记体小说集 文心雕龙南朝梁·刘勰第一部系统的文学理论和文学评批巨著 孙子兵法春秋·孙武我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著述。第一部语录体著作---> 第一部地理书---> 第一部历史评论著作---> 第一部字典--->
我国第一部诗歌总集是什么 精选阅读（1）： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它思想和艺术上的高度成就，在我国乃至世界文学史上都闪耀着永不泯灭的光辉。 《诗经》本来只叫《诗》，正因选定的诗歌有311篇（6篇有目无诗），因此也叫《诗三百》。孔子把《诗三百》作为道德教育的教科书，以后的儒家学派就把它奉为经典，于是出现了《诗经》的名称。《诗经》最早的诗大概写在西周初期，最晚的作品出于春秋中叶，作品时刻大约包含六个世纪。在西周时代，中国的音乐和诗歌都到达了相当高的水平，周王室和各诸侯国的乐师，透过各种途径，不断地搜集各地区和各阶层的诗歌，并加以整理供演奏用。进入春秋时代后，虽然社会动荡，兵灾不断，但这项工作没有中断。《诗经》就是经过这样的长期积累之后，相传再由孔子修改、删定的。 《诗经》按音乐的不一样，把作品分《风》、《雅》、《颂》三大类。 《风》又称《国风》，是带有地方色彩的音乐，且绝大部分是民歌。《国风》共160篇，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹共十五个地区和国家的乐歌，如《郑风》是郑国调，《秦风》是的是秦国调。《雅》是指周王朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在证明与其他地区的音乐有别。雅诗又分
为大雅、小雅，共105篇，多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，小部分是民歌。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美祖先及统治者功德的乐曲，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。《诗经》的精华，主要在《国风》部分，这些作品不少是当时人民的口头创作，真实地描绘了当时社会的风貌，反映了人民反对压迫和剥削，追求自由、幸福、理想生活的愿望和要求。 《诗经》基本上是四言诗，是诗歌发展过程中的早期形式。它的表现手法，前人概括为赋、比、兴，其中比、兴是我国歌谣的最突出的艺术特点，对后世诗歌的创作产生深远的影响。 精选阅读（2）： 我国第一部诗歌总集——《诗经》 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，先秦时期称《诗》，又称《诗三百》或《三百篇》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响，成为我国古典文学现实主义传统的源头。 ●诗经体裁 风、雅、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。 “风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。 ●诗经表现手法
中国第一部诗歌总集--《诗经》 中国第一首长篇抒情诗--《离骚》 中国第一首长篇叙事诗--《孔雀东南飞》（357句，1785字）中国第一部神话集--《山海经》 中国第一部文言志怪神话小说集--《搜神记》 中国第一部小说总集--《太平广记》 中国第一部笔记体小学集--《世说新语》 中国第一部长篇章回小说--《三国演义》 中国第一部推理小说--《包公案》 中国第一部世情小说--《金瓶梅》 中国第一部散文集--《尚书》 中国第一部日记体游记--《徐霞客游记》 中国第一部笑话集--《笑林》 中国第一幅长画卷--《长江万里图》 中国第一幅风俗画--《清明上河图》 中国第一部语录体著作--《论语》 中国第一部纪传体通史--《史记》 中国第一部国别体史书--《国语》 中国第一部断代体史书--《汉书》 中国第一部哲学著作--《周易》 中国第一部地理书--《禹贡》 中国第一部地理学专著--《水经注》 中国第一部农业百科全书--《齐民要术》 中国第一部综合农学专著--《农政全书》 中国第一部农业生产技术论著--《天工开物》 中国第一部字典--《说文解字》 中国第一部词典--《尔雅》 中国第一部编年体史书--《春秋》 中国古代最大的一部诗歌集--《全唐诗》 中国第一部有关音乐的书--《汉乐府》 中国第一部药物学巨著--《本草纲目》 中国第一部建筑学书--《营造法式》 中国第一部营养学书--《钦善正要》 中国第一部文选--《昭明文选》 中国第一部机械工程书--《新制诸器图论》 中国第一部方言词典是《方言》 中国第一部兵书：《孙子兵法》 中国第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策
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大学语文复习题 《神话六则》 一、文学常识 1、神话以（故事）的形式表现了远古人民对（自然）、（社会）现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种（不自觉）的艺术方式加工过的（自然和社会）形式本身。 2、上古神话起源的时间大约为（旧石器时代的晚期），最初是（集体）创作，（口耳）相传的。文字了同现后，散见在后世的（山海经）（淮南子）等文献典籍中。是我国（浪漫主义）文学源头。 3、《山海经》大约成书于（战国后期），是最古老的带有巫术色彩的地理书。它主要记述古代（地理、物产、神话、巫术、宗教）等内容。它受儒家的思想影响较小，因此保留了较多的神话。最有代表性的神话故事有：（夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水）等。作者（不详）。 4、《淮南子》是（西汉）时期创作的一部论文集，思想接近道家，是（淮南王刘安）主持编撰的。它常通过一些神灵怪异故事阐发某种哲理，书中保存了较多神话。中国古代著名的四大神话：（女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月），就保留在《淮南子》中。 二、理解归类 1、神话的产生：当人类可以凭借语言来表达自己的感情，表达对自然和社会的领悟的时候，神话才有可能产生。原始社会生产力水平十分低下，面对难以捉摸和控制的自然界，人们不由自主地会产生一种神秘和敬畏的感情，而一些特殊的灾害性的自然现象，如地震、洪水，还有人类自身的生老病死等等，尤其能引起惊奇和恐慌。人们由此幻想出世界上存在着种种超自然的神灵和魔力，并对之加以膜拜，自然在一定程度上被神化了。 2、神话的作用：神话对于原始人来说是非常重要的。首先，人们讲述神话，为的是保持社会习俗及社会制度的意义和合理性。神话在维系人们的社会性上具有重大的意义。其次，由于生产力低下，尤其是面临着令人敬畏的自然界，个人必须把自己溶入氏族之中才能生存。神话是把个人和集体联系为一体的一条强有力的精神纽带。再次，先民们在神秘而悲喜莫测的日常劳动和生活中，积聚了相当多而强烈的情绪体验，神话故事可以使难以理解的现实呈现出来，人们在对世界假想性的把握中宣泄了种种令人不安的情绪。 3、神话的分类：创世神话：盘古故事。卵生神话，对中国的阴阳太极观念有极其重要的影响。始祖神话：女娲补天。产生于母系氏族社会。反映了人们对女性延续种族作用的肯定，也是对女性社会地位的认可。部族始祖神话反映部族成员对自己祖先的追念，表现民族自豪。洪水神话：鲧禹治水。把洪水看作一种自然灾害，与洪水抗争、拯救生民，看重人的智慧及斗争精神。集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧。战争神话：炎黄之战。实际是对一次历史事件的记录和解释。发明创造神话：后羿、夸父、燧人氏等。神话进入英雄时代。 4、神话的主题（解读各则神话） 《精卫填海》是一则远古先民与自然抗争的悲剧神话，表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。 《黄帝大战蚩尤》战争神话写了部落联盟时期我们先祖的融合，并赋与我们的先祖各种异能。 《鲧禹治水》反映了远古人民征服水患的强烈愿望以及为此而献出生命的大无畏的斗争精神。 《女娲补天》是我国原始社会流传下来的关于开天辟地的神话故事。这则神话反映了远古人类生活环境的恶劣和我们祖先敢于与天地奋战的雄伟气魄。 《后羿射日》是我国氏族社会后期为民除害的英雄神话。这则神话反映了远古人民对太阳奥秘的理解及战胜旱灾的迫切愿望。大约是人民与旱灾斗争的过程中，幻想出一位善射的神弓手后羿（羿字又作弓，像弓箭形）射杀九日解除旱灾，这里含有歌颂劳动英雄的意义，也有赞扬优良的劳动工具和巧妙的劳动技术的意义。
我国第一部诗歌总集——《诗经》 我国第一部大百科全书——《永乐大典》 我国第一部词典——《尔雅》 我国第一部字典——《说文解字》 我国第一部编年体史书——《左传》 我国第一部国别体史书——《国语》 我国第一部纪传体史书——《史记》 我国第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》 我国第一部军事著作——《孙子兵法》 我国第一部专门记录一个人言行的历史散文——《晏子春秋》 我国第一部纪传体断代史——《汉书》 我国第一部文学理论和评论专著——刘勰的《文心雕龙》 我国第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》 我国第一部科普作品——沈括的《梦溪笔谈》 我国第一部水文地理专著——《水经注》 我国第一部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记》 我国第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》 我国第一部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史》 我国第一部个人创作文言短篇小说集——蒲松龄的《聊斋志异》 我国第一部中篇小说——鲁迅的《阿Q正传》 我国第一部杂文集——鲁迅的《坟》 我国第一部白话短篇小说集——鲁迅的《呐喊》 我国第一部散文诗集——鲁迅的《野草》 我国第一首长篇抒情诗——《离骚》 我国第一首长篇叙事诗——《孔雀东南飞》 我国第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗——李季的《王贵与李香香》我国第一篇白话短篇小说——鲁迅的《狂人日记》 我国第一篇报告文学作品——夏衍的《包身工》 我国第一个新文学社团——文学研究会 我国第一位史学家、文学家——司马迁 我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原 我国第一位女诗人——蔡文姬 我国第一位田园诗人——陶渊明 我国第一位著名女词人——李清照 我国新文学史上第一位伟大诗人——郭沫若 我国第一位儿童作家——冰心 我国第一个开拓童话园地的作家——叶圣陶 我国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——老舍 中国第一部字典……………………………东汉·许慎《说文解字》 我国第一部诗歌总集————————————————《诗经》 我国第一部神话集————————————————《山海经》 我国第一部神话小说集—————————————《世说新语》 我国第一部地理书—————————————————《禹贡》 我国第一部茶叶制作书———————————————《茶经》
中国有悠久的诗歌传统。中国最早的诗歌总集《诗经》出现...阅读附答案 中国有悠久的诗歌传统。中国最早的诗歌总集《诗经》出现在距今三千余年到两千四百余年之间。这些没有署名的诗篇中，极为精美地保留了来自民间的朴实的歌唱。那些优美的情歌，非常细致地表达了青年男女互相爱慕的情态，还有一些诗篇咏唱了戌边征战的苦情，更多的篇章表达了享受生活的自然质朴的情趣，也有强烈的对于贪婪的统治者的揭露和讽刺。这些诞生在纪元至少两千多年前的诗歌，犹如天边的太阳和月亮，历经时代沧桑而明华璀璨依旧，它们有异常久远而鲜活的生命力。 在中国，诗歌是一道连绵不断的长流水。由于受到儒家学说的影响，“诗言志”成为中国人稳定的诗歌观念。在中国，这种诗歌观念不仅熔铸了民族的心智，而且持久有力地传达着民众的情感诉求，诗歌成为表达他们的欢乐、悲哀或者愤怒的最通常的情感方式。基于此，中国历代的统治者，也总是非常重视诗歌在传达民间情绪方面的特殊作用。各级官员的“采风”之行，其实就是他们了解和倾听民意的诗歌之旅。 从长远的影响看，诗歌的功用不仅在于传达民众的希望和心声，诗歌也成为了中国社会从平民到贵族的最重要的审美和娱乐的方式。由于诗歌在历代的普及，它也极大地影响并陶冶了这个民族富于想象和幻想的美好心灵。他们喜爱山水，多愁善感，对大自然充满喜悦和感激之情。单就月亮这一意象而言，它在中国民众的心目中是充满诗意的，是永远鲜活而有灵性的。月亮是中国人永远的心灵的朋友。 中国诗歌取得了历史性的辉煌，它成为中国文化史最为灿烂的一页，也为中国人带来了自豪和骄傲。中国诗歌在长期的发展中出现过很多杰出的诗人，这些诗人创造的无数诗章，组成了一串没有尽头的闪光的珠串。他们于是成为经典，也成为不可逾越的规范。这种无所不在的影响，蔓延到周围的一些国家，在日本，在韩国，在越南，也在域外的许多地方，出现了用汉字写诗的外国朋友，他们也是一些杰出的诗人，他们中有的人，甚至写进了中国诗歌史，包括经典的诗歌总集，如《全唐诗》。 事情到了近代。中国在列强的坚船利炮威逼之下仓皇无措。敏感的中国知识分子为了挽救国难，也为了强国新民，发起了激烈的文化-诗歌的革新运动。倡导者们以中国古典诗歌为假想敌，他们激烈地抨击古典诗歌的弊端，他们以白话取代文言，以自由取代格律，从而确立白话新诗的主体地位。这是中国诗歌史上的一场惊天动地的伟大革命。它宣告了辉煌的、同时又是停滞的古典诗歌的终结，也宣告了自由的、开放的、接近人们日常生活的现代诗歌的开始。 新诗与中国人民患难与共。新诗在文革动乱结束以后迎接了它的伟大的复活节，这就是通常称之为的朦胧诗的崛起。这个诞生在七十年代末、与中国的改革开放同步的诗歌运动，以坚定地历史反思的精神，以及非凡的勇气，在思想上批判文化专制主义和现代迷信，在艺术上重新接续了五四新诗运动的血脉，点燃诗歌的现代精神的火炬。今天到会的中国诗人，他们不同程度地都参与了这场
《诗经是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。 所谓《诗经》中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。 《诗经》 中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌311篇。其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 编集 一、《诗经》作品的搜集 《诗经》中的作品，从创作年代说，包括了上下五六百年；从产生地域上说，有的出于周天子的国都，有的出于各诸侯统治下的广大地区；从作者说，既有贵族的创作，更多民间的歌谣，那么，这些作品是如何汇集起来的呢？关于这个问题，古代主要有献诗说、采诗说两种说法。 关于献诗说，先秦古籍有一些记载可以证明周王朝有让公卿列士（也就是贵族官员和文人）献诗的制度，《诗经》中的一些作品也为这种说法提供了内证。公卿列士献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞颂，表达对政治的评价。《大雅》、《小雅》、《国风》中的卿士大夫政治美刺诗可能就是通过这个途径搜集起来的。 关于采诗说，虽然先秦古籍中并没有明确记载，但是汉代学者认为周代是有采诗制度的。《汉书?食货志》载“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子”。《春秋公羊传》载“男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。”我们根据一些相关的记载，也可以推断采诗制应该是存在的，《国风》《小雅》中的民歌应该是通过这种方式收集起来的。因为在古代言语不通、交通不便的情况下，只有通过官府大规模的、有目的的采集，《国风》、《小雅》中那些遍布黄河、长江流域的民歌才能够汇集到王廷中来。而采诗的目的是为了使王者不出牖户而知天下。 除了采诗得来的《国风》民歌、献诗得来的大小雅的政治颂美诗之外，《诗经》中还有很多燕飨、祭祀等仪式中用的乐歌，这些诗应该来源于周王朝的乐官（如太师）以及巫、史的创作。 关于《诗经》的编集，汉代有三种说法：
国 际 关 系 流 派 概 论 姓名：周彬 学号：1011424049 学院：历史文化学院
古典现实主义和新现实主义几位主要代表人思想 摘要：霍夫曼在谈到西方国际关系理论的发展时说“国际关系理论是一门既年轻又古老的学科。”说“年轻”，是指国际关系作为一门独立的学科，是在第一次世界大战以后才逐步形成的，至今只有几十年历史，说“古老”是因为国际关系理论源远流长，可以追溯到古希腊时代的修昔底德，柏拉图，亚里士多德等，在以后的历史长河中有众多的理论流派产生，其中现实经历了从古典到新现实主义的转变，可以说国际关系理论在不断地完善和探索中。 关键词：国际关系古典现实主义新现实主义 国际关系理论兴起于西方，兴盛于西方，在国际关系发展的历程中，现实主义一直是其中重要的一种理论。有着悠久的历史渊源。修昔底德，马基雅维利，霍布斯，黑格尔等思想家或哲学家被视为现实主义理论的奠基者，其深邃的思想形成了现实主义的理论传统。之后又有像摩根索，卡尔为代表的古典现实主义者继承了修昔底德，马基雅维利等的思想衣钵。现实主义是国际关系的重要理论。 从古典现实主义到新现实主义 在古典现实主义中，有4个较重要的代表人物：一个是修昔底德，这是最早的源头，即提出了最早的古代论证；一个是马基雅维里，他对现实主义提出了最早的现代认证；再一个是卡尔，他是国际关系研究重点从理想主义转向现实主义的一位标志性人物；最后是摩根索，他对古典现实主义提出了最全面系统的论证，是集大成者。 1.卡尔的思想 他通过重新发现权力在国际政治中的作用，摧毁了理想主义对道德普遍性和“利益自动和谐”的“乌托邦”信仰，从而完成了对理想主义国际关系学说的批判，奠定了现代现实主义的国际关系理论基础，使得国际关系学走上科学发展阶段，他本人也被称为“政治现实主义的奠基人”。卡尔的历史思想对其国际关系思想影响深刻。通过对历史事实、历史研究中的主客观性以及历史进步性的精细分析，他明确指出，自然科学与社会科学存在不同之处，两者的产生都是为了实现某种目的，但是社会科学中的主体与客体不能够像自然科学中那样截然分离。因此，社会科学在经历了“愿望”主导研究的幼稚阶段之后，必然会向注重研究现实的阶段发展。国际关系学的发展历程同样如此。从这一点出发，卡尔提出