初中文言文主题分类比较阅读分析
近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类：
1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》
以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。
但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。
2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》
内容上，上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证"人和"的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。
文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。《公输》则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。作者还善于运用比喻，进行层层推理。《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是"论战"，故而文章着重在"论"上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。
3、学习篇：《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》
上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样。《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下"乃始就学"，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之"结友"的佳话，体现了学习对人的重要性。《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
值得注意的是《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章，学习时很值得进行比较阅读，前者写吕蒙"当涂掌事"之后，经孙权劝说"乃始就学"，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父"不使学"而"泯然众人"。两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。
4、山水篇：《山市》《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《观潮》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》
以上作品都是古代游记或名胜记，通过描写奇山异水，自然景观，从而表达作者的思想感情的。《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《记承天寺夜游》是"记"。《答谢钟书书》《与朱元思书》是以书信短札的形式，描写了秀丽的山水景物。
尽管文体有所不同，但都是叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负。其中《三峡》《答谢钟书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》《与朱元思书》《小石潭记》均是清新的山水小品，这些充满诗情画意的山水之作，艺术性较高而思想性不强。它们都抓住了景物的特点，运用多种表达方式及修辞手法，突出了山水的特点。文章由景及情，以情入景。虽所记景色不同，写作心境不同，却都是感情抒怀，借景言情的名篇。
《岳》《醉》两篇作品则更是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者--范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特），在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。如：（1）《岳》是于写景抒情中穿插议论，语言凝练，富有哲理性。《醉》是于写景抒情中结合叙事，语言优美，富有诗意。（2）《岳》主要表现作者积极向上、奋发有为的思想，及忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，情调激昂。而《醉》主要表现作者仕途失意、壮志难酬，只能强颜欢笑，与民同乐，寄抑郁之情于山水之中的无限感慨，情调较为低沉。（3）都有古今传诵的名言佳句（《岳》有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"《醉》有"醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。"
5、治国篇：《大道之行也》《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》
治国篇的几篇文章，都表达了治国的思想。《大道之行也》通过介绍大同社会的特点，来体现儒家的政治理想，理想的社会应是：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。《得道多助，失道寡助》论证了"人和"思想在治国中的重要性。《生于忧患，死于安乐》论证了忧患意识对治国的重要性。《邹忌讽齐王纳谏》通过曲折动人的故事说明了广开言路对治国的重要性。
《邹忌讽齐王纳谏》《生于忧患，死于安乐》《得道多助，失道寡助》都善于运用类比的手法：《邹》以自身切身感受设喻，把生活小事同国家大事之间相类似处进
行类比，巧妙地讽喻齐王，收到很好的说服效果；《得道多助，失道寡助》以战争为例，强调"天时不如地利，地利不如人和"，然后类推出治国的道理；《生于忧患，死于安乐》则是从有代表性的具体人物事例说起，最后归结到统治者治国上。类比手法的使用，使文章更有说服力。
6、人物传记篇：《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》《五柳先生传》
以上作品都是人物传记，有史学家写的人物传记（如《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》），也有自传（《五柳先生传》）。《陈涉世家》《唐雎不辱使命》《隆中对》都是把人物放在一定的环境中表现人物的性格。《陈涉世家》着眼于表现陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。《唐雎不辱使命》中唐雎的机智勇敢，不畏强暴表现在他临危受命出使秦国，与秦王尖锐的矛盾冲突当中。诸葛亮洞悉时事，高瞻远瞩表现在他与刘备论天下形势时。这几篇文章又都善于运用语言描写、动作神态描写等多种技巧来塑造人物形象。如对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。《陈涉世家》通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，生动地再现了这位农民运动领导者和组织者的形象。《唐雎不辱使命》通过人物对话的描写有力地渲染了人物活动的环境。全文主要描写了人物的三处对白，传神而生动地刻画了不同人物的思想性格。人物对话描写也巧妙地推动了故事情节的发展。《五柳先生传》是作者托名五柳先生给自己写的自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外安贫乐道的隐士形象。
7、劝谕篇：《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》《公输》《马说》
这四篇文章都体现了对在位统治者的劝谏：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤人，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北取中原的坚定意志。《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，生动地说明了广开言路的重要。《公输》课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事。《马说》借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者，对在位者的不能识别人才以及摧残、埋没人才表达了强烈的愤慨。作者借本文表现了对统治者强烈的不满。间接反映了作者的呼吁。
它们有相同也有不同之处：《出师表》和《马说》都是以议论为主。《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。《马说》虽是议论文体，却讲究文采，用的是托物寓意的写法。《邹忌讽齐王纳谏》和《公输》故事性强，都运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。《出师表》中的诸葛亮和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌不约而同地向君主提出了广开言路、修明政治的建议。不同的是诸葛亮直接向君主提出自己的建议，而邹忌是从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏的。
8、民间艺术篇：《口技》《核舟记》
两篇文言文皆选自清代张潮所编的《虞初新志》一书。虽然两文的作者林嗣环和魏学洢并不生活在同一朝代，但我们稍加比较就会发现有两文许多相同之处。首先这两篇文章都是说明文，都反映了古代民间艺人高超的技艺。都写得较有特色。下面从结构、内容、语言三方面对《口技》和《核舟记》比较赏析。
结构上:一、首尾呼应。《口技》开头的一"施与结尾处的"一"撤"呼应，显示出结构严密，无懈可击；首段中用"一桌"，"一椅"，"一扶尺而已"列举道具，暗示简单，衬托表演者的高超技术，侧面点"善"。末段则再次用"一人"，"一桌"，"一椅"，"一扶尺而已"从侧面突出中心。《核舟记》在结尾以"曾不盈寸"与开头处的"径寸之木"相呼应，用木之小突出技之高；在末段又以"盖简桃核修狭者为之"与首段中的"罔不因势象形"相呼应；开头与结尾一处赞人"奇巧"，一处叹舟"灵怪"，也形成呼应。
二、中间主体部分层次分明，条理井然。《口技》按两个场景进行描写，但并不雷同。第一个场景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的过程，按由远及近，由外及内，由小及大，又由大及小，微闻余响的次序来写；第二个场景表演一次从失火到救火的情况，按由微弱而喧闹，由简单而纷繁，至百千齐作，应有尽有的次序介绍，两个情节既各自独立，又有情节发展上的内在联系。《核舟记》按核舟的部位来介绍，其次序是先写舟的背面，依次写了船舱、船头、船尾，后写船背。前者侧重写"人"，后者侧重写"字"。
内容上：一、第一句均概括介绍民间艺人的奇妙。《口技》一文开篇句"京中有善口技者"中的"善"为全文的核心；《核舟记》中开篇句"明有奇巧人曰王叔远"的"奇巧"正是下文所写内容表现的重点。
二、两文主体部分有两点相同。第一点是多用数字。数字的运用既将所写对象写得明白无误，又有力地表现了中心。第二点是通过传神细致的描摹形象却不失实地表现所写对象。如《口技》第一个场景中的五声"齐发""众妙毕备"和第二个场景中的"凡所应有，无所不有"把口技人口技之"善"写得酣畅淋漓。《核舟记》中写苏东坡与鲁直相比之"两膝各隐卷底衣褶中"，佛印的"珠可历历数也"等内容，既显示了微雕大师的精湛技艺和深厚功力，也体现了作者细致入微的观察能力。
三、两文的结尾都是为表现中心服务。《口技》一文结尾段的内容突出"少"，突出了舞台道具的简单，反衬表演者的高超的技艺，有力的突出了"善"这一中心。，《核舟记》一文的末段突出"多"，用数字合计全舟的人、物、文字，再用"曾不盈寸"相衬，说明雕刻核舟的技艺巧夺天工，表现了雕刻者的"奇巧"这一核心。
语言上：一是简洁。《口技》所记之事很新奇，也相当繁杂，可是仅用了300多字。《核舟记》一文的第二段只用了80多字，就写了核舟的船体大小、舱、窗、雕栏，刻字等五项内容。真正体现了文字少，传播信息量大也就是简练这一原则。
二是生动。《口技》中宾客的"伸颈，侧目"，"变色离席，奋袖出臂"，妇人的"惊觉欠伸"，老鼠的"作作索索"，等等，都能给予读者鲜明的印象。《核舟记》中"中峨冠而多髯者"，"右手攀右趾，若呼啸状"等描写都生动写出人物的姿态特征。
两文中的相同之处当然绝非这些，不同之处更比比皆是，《口技》正面描写与侧面描写相结合写法。《核舟记》文章采用"总-分-总"的结构模式，说明和描绘相结合。这是它们各自的特点。
9、生活情趣篇：《陈太丘与友期》《童趣》《庄子与惠子游于濠梁》《咏雪》
这四篇文章都是通过记录生活中的事情来反映生活的情趣或生活中隐含的哲理。但每篇文章所选取的题材有所不同：《童趣》是追记童年生活的一篇极有情趣的散文，文章围绕"记趣"这一中心，选取、描述了儿童时代观蚊如鹤、神游山林、鞭打蛤蟆几件趣事，表现童年生活的乐趣。《咏雪》则是客观地描述了谢家子弟咏雪一事的始末，营造了一种欢快、融洽、和谐的家庭气氛。《陈太丘与友期》通过记录陈纪与
来客的一段对话，表现陈纪的明白事理和落落大方。说明了"信"和"礼"的重要性。《庄子与惠子游于濠梁》写了惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道"鱼乐"的问题发生辩论。在朋友之间的辩论中我们看到庄子的幽默与诙谐。
四篇文章虽然都是记叙文，但写作特色并不一样，《童趣》全文采用先总后分、点面结合的形式，先总说"物外之趣"，后以具体典型的三个事例分述，三件趣事四幅图画，突出了"趣"。《咏雪》只做客观描述，未加任何评论。只通过"寒雪""内集""欣然""大笑"等词语来营造一种欢快、融洽的家庭气氛。《陈太丘与友期》主要是通过对话表现人物的性格特点。而《庄子与惠子游于濠梁》则用充满机智、轻松、闲适的文字描写，让人感受到日常生活中的诗意，并为之受到感染。
10、寓言神话篇：《智子疑邻》《塞翁失马》《夸父逐日》《两小儿辩日》《狼》《愚公移山》
寓言神话篇的文章都故事短小，但寓意深刻。这些文章虽然距离我们的时代比较久远，但对我们的思想很有启发作用。如《塞翁失马》通过简单的故事告诉人们不要为暂时的损失或一个时期的不得意而烦恼苦闷，要心胸开朗。《狼》通过屠夫和狼的故事说明了狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜，告诉人们面对像狼一样的人时也无须害怕，只要敢于斗争、坚持斗争就一定能取得胜利。《两小儿辩日》通过两小儿与孔子的对话，启发我们观察事物要注意精神实质，不要被表象所疑惑，也不要只强调一点，以偏概全。同时又告诉我们人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，一定要有独立思考、大胆质疑的精神。《愚公移山》更是通过愚公移山的故事告诉人们要克服困难就必须下定决心、坚持不懈奋斗的道理。
同时这些文章都具有想象力丰富的特点。如《夸父逐日》中夸父这一形象的塑造就具有超现实的想象，它那夸张的浪漫主义的魅力，对后世影响非常大。《狼》一文故事本身生动曲折的情节、屠夫与狼两个鲜明的艺术形象就体现了这一特点。《愚公移山》愚公与智叟的名字、神话结尾无不体现想象力丰富这一特点。
部编初中中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读训练 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面的诗歌，完成下列小题。 忆江南 （唐）白居易 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ （1）词中“胜”的意思是________；作者用“胜”突出了江花色彩的________。 （2）这首词的结尾句，起到了什么作用？ 【答案】（1）超过（或：胜过）；浓艳（或：艳丽） （2）①照应开头“江南好”一句，使全词首尾呼应、浑然一体。②点明中心，强化了作者对江南春色的无限赞美与怀恋之情。 【解析】【分析】（1）“日出江花红胜火”的意思是“太阳从江面升起，把江花照得比火红”，“胜”的意思是“胜过”。“胜”展现了鲜艳夺目的江南春景，突出了花的艳丽。 （2）从结构上来看，“江南好”是对江南美景的总体赞美，与结尾句呼应；从内容上来看，“能不忆江南”的意思是“叫人怎能不怀念江南”，写出了对江南的热爱与眷恋。 故答案为：⑴超过（或：胜过）；浓艳（或：艳丽） ⑵①照应开头“江南好”一句，使全词首尾呼应、浑然一体。②点明中心，强化了作者对江南春色的无限赞美与怀恋之情。 【点评】⑴本题考查考生诗歌鉴赏的能力。考生要读懂诗歌，理解诗歌的内容，结合诗句理解词义。 ⑵本题考查考生对诗句的作用的理解和赏析。考生要整体理解诗歌的内容，注意感悟诗人的情感，结合对诗歌的理解进行作答。 2．阅读下面的古诗，完成后面的题目。 柳 （唐）李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天①。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 【注】①断肠天：令人销魂的春天。 全诗写柳，句句写景，又句句抒情。请结合全诗内容分析作者所写之景、所抒之情。 【答案】首句中，诗人追想了“柳”在春日的样子，“逐东风”“拂舞筵”，好似与宴会上的舞女融为一体，婀娜多姿，翩然起舞。后两句中，作者看见了“清秋”“斜阳”“秋蝉”，点染了环境的凄凉，也写出了所处凄凉环境下柳条的枯凋。春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比，表达了对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。 【解析】【分析】对比手法：①诗写的是写秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。你看，在士女如云的乐游苑上，在繁华似锦的春日，婀娜多姿的春柳和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来，分不清谁是舞女，何为柳枝，意境是何等的优美！而眼前的秋柳，却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉，春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈
初中文言文实词归类 1、安 安求其能千里也？（怎么） 衣食所安。（养） 2、卑 非天质之卑（低下） 先帝不以臣卑鄙（身份低微） 3、备 前人之述备矣（周全、详尽） 一时齐发，众妙毕备（具备） 犹得备晨炊（准备） 4、被 被于来世（影响） 皆被绮绣（通“披”，穿） 5、鄙 蜀之鄙有二僧（边境） 肉食者鄙（目光短浅） 6、毕 毕力平险（尽） 群响毕绝（全部） 7、薄 薄暮冥冥（迫近，接近） 不宜妄自菲薄（轻视） 狐裘不暧锦衾薄（厚度小） 8、策 执策而临之（马鞭） 策之不以其道（鞭打，驱使） 策勋十二传（记录） 束手无策（计谋） 9、长 cháng舟首尾长约八分有奇（长度）北市买长鞭（与“短”相对） 但愿人长久（长久，健康） 死者长已矣（长远） Zhàng木兰无长兄（排行最大） 陈胜吴广皆次当行（头领） 10、称 称其气之小大（相当，配合）chan 不能称前时之闻（相当，配合） 先帝称之曰能chēng（称赞） 11、诚 帝感其诚（诚心） 此诚危急存忘之秋也（的确、实在）
今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕（果真） 诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（果真） 12、惩 惩山北之塞也（苦于） 惩善扬恶（惩罚） 13、驰 愿驰千里足（骑） 公将驰之（驱车追赶） 14、出 皆出酒食（拿出） 出则无敌国外患者（在外面） 每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到） 计将安出（产生） 15、辞 蒙辞以军中多务（推辞） 未尝稍降辞色（语言） 16、次 陈胜吴广皆次当行（编次） 又间令之吴广之次所旁从祠中（旅行或行军在途中停留）17、箪 百姓谁敢不箪食壶浆以迎将军者乎（用箪装着） 一箪食，一豆羹（古代装饭的圆形竹筐） 18、当 当之无愧（承当、承受） 当奖率三军（应当） 今当远离（将要） 木兰当户织（对着，向着） 当此时，诸郡县苦秦吏者（值，正在） 19、道 会在大雨，道不通（道路） 伐无道，诸暴秦（道义） 策之不以其道（方法） 不足为外人道也（说，讲） 20、得 二者不可得兼（能够） 故不为苟得也（得到，获得） 所识贫乏者得我与（通“德”，感激） 21、等 等死，死国可乎（同样） 且欲与常马等不可得（同样） 公等遇雨（诸位，表多数） 22、敌 恐前后受其敌（攻击） 盖以诱敌（敌人）
语文文言文阅读方法详解资料之六 初中文言文主题分类比较阅读分析 文言文阅读能力的考查，多以课内名篇为阅读材料，只有少数省市选取浅显易懂的课外段落。所占分值一般在全卷的10%-15%，从课内文言文中的基本篇目选取语段，所取语段比较短小，一般在200－300字左右，考查内容主要包括文学常识、语音、断句、字词的理解、难句的翻译、对内容的分析与概括等。因而最可靠的方法是平时扎扎实实地掌握课文内容。理解要深入，要善于提出问题，要求背诵的内容一定要准确、熟练，要在理解的基础上记忆。由于文言文考查内容比较简短，答题时贵在准确、清晰，一般不需要随意发挥。 学习时要注意：（1）准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注解，重要的词句及一些含有深意的语句；（2）作必要的知识归类，每学习一篇课文就做好一篇课文的知识整理，包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、重要句子、作家作品等，整理时注明出处，便于查找。 近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的学习带来了一定的难度。初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类： 1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》 以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。 但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说”（《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；有“传记”（《五柳先生传》）。“记”“说”“铭”都是古代文体中的一种。但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。 2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》 上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。 文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。《公输》则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。作者还善于运用比喻，进行层层推理。《曹刿论战》虽是记叙了长勺之战的史实，但由于题目是“论战”，故而文章着重在“论”上下笔墨，对战争的经过叙述相当简单，材料安排详略得当，巧妙运用对比衬托的手法使人物形象鲜明。以议论为主的《得道多助，失道寡助》则善于运用排比，语句整齐流畅，一气贯注，具有说服力，而且手法多样，论证严密。 3、学习篇：《〈论语〉十则》《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生序》 上述文章几篇文章都与学习有关，但每篇文章的角度不一样。《〈论语〉十则》以记言的形式直接告诉了我们学习的态度和方法；《伤仲永》是一篇借事说理的文章，以方仲永的实例，完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，说明后天教育对成才的重要性。《孙权劝学》写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，体现了学习对人的重要性。《送东阳马生序》，这是一篇序，作者通过夹叙夹议的写法，介绍了自己的学习经历和学习态度，语重心长地勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。 值得注意的是《孙权劝学》与《伤仲永》这两篇文章，学习时很值得进行比较阅读，前者写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；后者写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都有与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。此外两文的写法也不同：前者以对话为主，言简意丰；后者叙议结合，借事说理。
中考文言文比较阅读公开课教学案 教学目的： 使学生学会文言文归类比较复习的方法。 教学步骤： 一、导入：用培根的名言导入，“知识就是力量。”“关于方法的知识是世界上最宝贵的知识。” 二、学习目标： 1、明确中考文言文部分考点； 2、学会文言文归类比较复习的方法。 三、明确文言文阅读中考部分考点 1、初步鉴赏文学作品的形象、语言及表达技巧。 2、点评文学作品的思想内容和作者的观点态度。 四、实践阅读 （一）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。（节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发， 颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》） 1．解释下列加点的词。 （1）悉如外人悉：（2）无论魏晋无论：（3）临溪而渔渔： 2．翻译下面句子。 （1）村中闻有此人，咸来问讯。 （2）负者歌于途，行者休于树。 3．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分） ；□□□□ ，欧阳修情醉滁西琅琊。 欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□ 4．【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之 处。（4分） （二）〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙 堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重， 官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食 有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商 旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》）） 注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的 无偿劳动。④〔升平〕太平。
初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读专项训练及答案及解析 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面诗歌，完成下列小题。 野步 赵翼 峭寒催换木棉袭，倚杖郊原作近游。 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。 （1）有人认为，诗中“野步”之人是老者，这从本诗哪些词语可以看出? （2）本诗与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》都有写秋风，作者寄予其间的情意是否相同？请结合诗歌简要分析。 【答案】（1）倚杖、白人头 （2）本诗“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”把秋风拟人化，说是秋风管闲事，染红了枫叶，染白了人头，表达了诗人对岁月易逝、人生易老的感慨。《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”表现秋风之猛烈，吹破了诗人的茅屋，表达了诗人对秋风的怨愤之情。 【解析】【分析】（1）本题考查学生对诗歌内容的整体感知能力，通读全诗，抓住关键词句理解人物形象。野步之人是一位老者，从诗歌的“倚杖”一词，得知是个倚着拐杖的老人；最后一句中“白人头”也在告诉读者野步之人是白头发的老者。 （2）本题考查学生解读诗人情感的能力。这首诗的后两句写秋风，诗人将“秋风”拟人化，认为它是个“管闲事”的家伙，染红了枫叶，染白了人头，一年年秋风吹走了一年年时光，它撩起人的种种愁绪，作者用拟人化的手法将自己老之将至的感受形象地表达出来。诗人是借写秋风表达岁月无情人将老的怅愁。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》主要表现秋风风势之大、之猛，吹破了诗人栖身的茅屋，表达诗人对大风破屋的焦灼和怨愤之情。 故答案为：⑴倚杖、白人头； ⑵本诗“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”把秋风拟人化，说是秋风管闲事，染红了枫叶，染白了人头，表达了诗人对岁月易逝、人生易老的感慨。《茅屋为秋风所破歌》“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”表现秋风之猛烈，吹破了诗人的茅屋，表达了诗人对秋风的怨愤之情。 【点评】⑴本题考查学生对诗词内容的理解。回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解诗词内容，再进行概括即可。 ⑵解答本题，学生要反复朗读，理解全诗内容，抓重点句理解作者的思想感情，还要熟知诗歌常用的表达技巧，提升自己鉴赏诗歌的能力。 2．阅读诗歌，完成下列题目。 金陵酒肆留别① 李白 风吹柳花满店香，吴姬②压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞③。 请君试问东流水，别意与之谁短长？
一、治学篇 （一）陈晋之读书法（8分） (清)陈善 读书惟在记牢，则日见进益。陈晋之①一日只读一百二十字，后遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵②数千言，初若可喜然旋读 旋忘虽一岁未尝得百二十字也况一日乎？予少时实有贪多之癖③，至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。 【注释】①陈晋之：人名。②诵：背诵，这里是读的意思。③癖：毛病。 1.解释下列划横线的词。（2分） ①遂无书不读（） ②然旋读旋忘（） 2. 请用三条“/”给文中画线的句子断句(3分) 初若可喜然旋读旋忘虽一岁未尝得百二十字也况一日 乎？ 3. 请用原文回答：文章告诉我们关于读书的一个什么道理？并谈谈自己的理解。(3分) 参考译文：读书只有牢记，那么每天才能渐渐有所长进。陈晋之一天只读书一百二十多字，于是没有什么书不读了。这就是说一天(读的书)不多，(但)一年下来就有很多了。现在谁不读书，每天将要读几千字，开始很高兴，然而读过之后随即就忘了，即使一年也学不到多少知识，何况一天 呢？我年轻时也有贪多的毛病，到了现在每当想起自己腹中诗书不多十分空虚，才知道陈晋之的方法是对的。 （二）书虫三病（9分） 好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢炫 耀，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。其二，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论徒洗涴灰尘半束高阁谓之书肆可也。其三，博学多识，矻矻[kū］穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚[gū］莫展，视之肉食面墙诚有
间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎? 【注释】①牙签：用象牙制作书签。锦轴，用锦缎作卷轴。②骊（lí） 牝(pìn)：“牝牡骊黄”的简语。牝牡，鸟兽的雌雄；骊黄，黑色和黄色，这 里指华丽的外表。③涴[ w? ]玷污，污染。④矻矻[kū］：勤奋而不懈怠的样子。⑤慧根：指人的天资，天赋。⑥寸觚：古代书写的简策，这里指知识、学 问。⑦视：对比，比较。⑧面墙：面对着墙壁，形容学问没有提高或孤陋寡闻。 ⑨间：距离，差别。 1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（）（3分） A．徒．为架上美观/家徒．四壁 B．但．图多蓄/但．当涉猎 C．毕．尽心力/毕．力平险 D．博学多识．/未尝识．书具 2．用三条“/”给文中划线句子断句。（3分） 不事讨论徒洗涴灰尘半束高阁谓之书 肆可也。 3．“好书之人”的“三病”是哪三病？你从作者总结的“三病”得到怎样的启示？（3分） _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _______________ [译文]爱好书的人有三种毛病：第一，羡慕一时的虚名，只是为了书架上好看， 象牙书签、锦缎装饰的书轴，装潢炫耀，除了书的外表华丽之外，一切都不知道， 这种人可以说他们没有书。第二，用尽心力，广泛收罗，只想多藏书，不进行讨 论，使书受灰尘污染，一半放在楼阁上，可以称这为书店。第三，终年勤奋学习， 博学多识，但天份很差，难得运用知识，背诵如流，对学问无法发挥，这和吃着 精美的食物，面墙一无所知确实有差别，不过在身死之后名声不传上是一样的。 知书而能爱书，爱书而能运筹，古人尚且难办到，何况现在的人呢？ （三）阅读古文，完成1-5题（16分） 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故 学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰： 教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）【乙】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于 水。木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。
初中语文古文复习之五----文言文主题分类汇总 文言文阅读能力的考查，多以课内名篇为阅读材料，只有少数省市选取浅显易懂的课外段落。所占分值一般在全卷的10%-15%，从课内文言文中的基本篇目选取语段，所取语段比较短小，一般在200－300字左右，考查内容主要包括文学常识、语音、断句、字词的理解、难句的翻译、对内容的分析与概括等。因而最可靠的方法是平时扎扎实实地掌握课文内容。理解要深入，要善于提出问题，要求背诵的内容一定要准确、熟练，要在理解的基础上记忆。由于文言文考查内容比较简短，答题时贵在准确、清晰，一般不需要随意发挥。 复习时要注意：（1）准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注解，重要的词句及一些含有深意的语句；（2）作必要的知识归类，每复习一篇课文就做好一篇课文的知识整理，包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、重要句子、作家作品等，整理时注明出处，便于查找。 近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类： 1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》 以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。 但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说”（《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；有“传记”（《五柳先生传》）。“记”“说”“铭”都是古代文体中的一种。但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。 2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》 上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证“人和”的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。 文体上，《唐雎不辱使命》《公输》《曹刿论战》是记叙文，《得道多助，失道寡助》是议论文。三篇记叙文主要是以记言为主，通过人物的语言表现人物的性格特点及主张。但写作特色还是各不一样：《唐雎不辱使命》作者把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中，除了通过对话，鲜明地表现他们各自的性格特点外，还用多种形式的对比和衬托来刻画人物。《公输》则是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。作者还善于运用比喻，
《桃花源记》中考试题集锦 一、见渔人…“不足为外人道也” 1．下列句中加点词意思相同的一项是：（） A．①率妻子邑人来此绝境②奇山异水，天下独绝B．①遂与外人间隔②肉食者谋之，又何间焉 C．①此人一一为具言所闻②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复D．①停数日，辞去②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也 2．文中能表明桃花源中人听了渔人的话后，虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是 3．用现代汉语翻译文中画横线的句子问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋译： 二、林尽水源…“不足为外人道也” 1．解释下面句中加点字词的的含义 （1）有良田、美池、桑竹之属（）（2）悉如外人（）（3）余人各复延至其家（） 2．下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（）
A．仿佛若有光B．阡陌交通，鸡犬相闻C．率妻子邑人来此绝境D．乃不知有汉，无论魏、晋 3．用现代汉语翻译下面的句子 （1）黄发垂髫，并怡然自乐译文：（2）此人一一为具言所闻译文： 4．“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 5．世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？答： 三、阅读甲、乙两篇文言文(10分) （甲）晋太元中…并怡然自乐 （乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵 尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”其自序如此，时人谓之实录甚亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉每一醉，则大适①融然②时或无酒，亦雅咏不辍性不解音，而畜③素琴一张，弦
徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》) [注]①适：满足②融然：和悦快乐的样子③畜：同“蓄” ④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志 1.解释下列句子加点的词（2分） ⑴渔人甚异之（）⑵阡陌交通（） ⑶颖脱不羁（）⑷时或无酒，亦雅咏不辍（） 2.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子（1分） 3. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？（3分 4.翻译下列句子（4分） ⑴黄发垂髫，并怡然自乐译文： ⑵但识琴中趣，何劳弦上声! 译文：
初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题(有答案和解析)及解析 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面这首诗，完成下列各题。 南湖早春① （唐）白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 【注释】①南湖：彭蠡湖，即鄱阳湖。这首诗作于元和十二年（公元817年），当时作者被贬谪为江州司马。 （1）下列对诗的内容理解不正确的一项是（） A. 首联呈现了一幅清新明澈的画卷：暖风吹回，云彩散开，雨止天晴，阳光返照早春的鄱阳湖岸。 B. 颔联描绘了一幅杏花漫野、湖水阔远、水苹茂盛的美丽图景。 C. 颈联描写大雁低飞，略显慵懒、笨拙，黄鹂出展歌喉，舌涩口拙，尚不能婉转高歌之态。 D. 尾联间接抒情，点明诗人心情消沉郁闷的根本原因是衰老多病。 （2）下列对诗的赏析不正确的一项（） A. 颔联中色彩对比鲜明，红绿相映，是早春时节最富特征的景色，也是这幅画中不可缺少的点缀。 B. 前三联都是写景，先动后静，动静相生，使全诗视觉与听觉。动景与静景相映成趣。 C. 诗歌着重选取了山杏、水苹、白雁、黄鹂这些颇具江南风情的意象，惟妙惟肖地刻画出了南湖早春的神韵。 D. 诗歌以乐景衬哀情，用明丽动人、生机勃勃的南湖早春美景反衬了诗人内心的深切悲哀。 【答案】（1）D （2）B 【解析】【分析】（1）D项错误。应为：直接抒情。 （2）B项错误。应改为：前三联都是写景，首联先动后静，动静相生。颔联是静景，颈联是动景。全诗视觉与听觉。动景与静景相映成趣。具体分析为：首联“风回云断雨初晴”描绘了春风吹散阴云的动景，“返照湖边暖复明”描绘了风回云断雨初晴的静景，动静结合描绘南湖雨后阳光翻找的优美景色；颔联诗人运用“红”借代红花，“绿”借代水苹的绿叶，描绘南湖早春万物萌发生机的优美景象。是静景；颈联“翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成”“白”、“黄”色彩对比鲜明，渲染生命勃发的气息，是动景。 故答案为：⑴D；⑵ B。 【点评】⑴本题考查理解诗歌内容。解答此题的关键是在了解诗歌大意的基础上，能准确把握描写的景物即可，一般用原诗词中的词语回答即可； ⑵本题考查古诗的赏析，注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，
初中文言文分类整合复习 1、根据内容，分门别类 ㈠按内容分类 ⑴写景抒情类： 《三峡》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《记承天寺夜游》 《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《桃花源记》。 ⑵刻画人物类：《邹忌讽齐王纳谏》、《曹刿论战》、《出师表》 ⑶议论明志类：《鱼我所欲也》、《生于忧患，死于安乐》、《论语》 《马说》、《爱莲说》《陋室铭》 ⑷叙事类：《送东阳马生序》 ㈡按文体分类 ⑴记：⑵序，⑶表，⑷说，⑸铭，⑹书，⑺历史散文，⑻诸子散文 2、抓住文眼，得其精髓。 学习文言文，要善于抓住“文眼”这把钥匙，深入文章的内核，理解文章的内涵。 ⑴《出师表》在一个“忠”字 ①进“忠言”，提出三条建议；（哪三条？） ②诉“忠”源，表达感恩之情；（ ③付“忠”行，说明出师目的。 ⑵《邹忌讽齐王纳谏》在一个“谏”字 ①如何进谏——“讽”→“善” ②如何纳谏——“令”→“赏” ③纳谏结果——“朝”→“胜” ⑶《岳阳楼记》在情感上是一个“忧”字；在结构上是一个“异”字 情感上： ①迁客骚人：“忧”自己（因物而喜，因己而悲） ②作者：“忧”国家，“忧”民生（不以物喜不以己悲） 结构上： ①“览物之情，得无异乎”②“予尝求古仁人之心，或异二者之为” ⑷《醉翁亭记》在一个“乐（醉）”字 ①山水之乐； ②宴饮之乐； ③乐人之乐。 其他如《湖心亭看雪》在一个“痴”字；《鱼我所欲也》在一个“义”字；《小石潭记》在一个“幽”字；《记承天寺夜游》在一个“闲”字；《桃花源记》在一个“异”字；《曹刿论战》在一个“远谋”；《陋室铭》在“德馨”；《与朱元思书》在“奇山异水”；《送东阳马生序》在“勤且艰”；《爱莲说》在“爱莲（君子）”等等。 3、抓住重点，仔细探究。 ⑴鲜明的人物形象： 曹刿——“远谋”（鲁庄公）→“齐师败绩” 邹忌——“善谏”（齐威王）→“皆朝于齐”（“战胜于朝廷”） 诸葛亮——“忠”（先帝、陛下）→“兴复汉室，还于旧都” 宋濂——“勤且艰”（同舍生）→“因得遍观群书”、“卒获有所闻”
新课标文言文主题分类比较阅读分析及经典中考题举例 新课标文言文主题分类比较阅读分析及经典中考题举例文言文阅读能力的考查，多以课内名篇为阅读材料，只有少数省市选取浅显易懂的课外段落。所占分值一般在全卷的10%-15%，从课内文言文中的基本篇目选取语段，所取语段比较短小，一般在200－300字左右，考查内容主要包括文学常识、语音、断句、字词的理解、难句的翻译、对内容的分析与概括等。因而最可靠的方法是平时扎扎实实地掌握课文内容。理解要深入，要善于提出问题，要求背诵的内容一定要准确、熟练，要在理解的基础上记忆。由于文言文考查内容比较简短，答题时贵在准确、清晰，一般不需要随意发挥。复习时要注意：（1）准确掌握字词句的含义，重视课文下面的注解，重要的词句及一些含有深意的语句；（2）作必要的知识归类，每复习一篇课文就做好一篇课文的知识整理，包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、重要句子、作家作品等，整理时注明出处，便于查找。 近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类： 1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。从古代文体来看，有“记”（《桃花源记》）；有“说” （《爱莲说》）；有“铭”（《陋室铭》）；有“表”（《出师表》）；有“传记” （《五柳先生传》）。“记” “说” “铭”都是古代文体中的一种。但无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》
初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题类型及其解题技巧及解析 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读下面这首诗，完成小题 巴山道中除夜①书怀 [唐]崔涂 迢递三巴②路，羁危③万里身。乱山残雪④夜，孤烛⑤异乡人。 渐与骨肉远，转于僮仆亲⑥。那堪正飘泊，明日岁华⑦新。 【注释】①除夜：除夕。②迢（tiáo）递：遥远的样子。三巴：巴郡、巴东、巴西的合称。后亦多泛指四川。③羁危：指漂泊于三巴的艰险之地。羁，寄寓异乡；危，艰危困苦。④残雪：残余的积雪。⑤孤烛：一支烛。这里并非实指，而是说在这除夕之夜，孤烛独照，自己更感到成了离家万里的异乡人了。⑥僮仆：未成年的仆人。亲：亲近。⑦岁华：年华。 （1）下列对诗歌内容理解不正确的一项是（） A. 首联写离乡的遥远和旅途的艰辛，“三巴路”言路途遥远，“万里身”表地域艰险。 B. 颔联中，“夜”点明了时间为除夕，“乱山”“残雪”点明了所处的环境，表现了羁旅之苦。 C. 颈联表现了诗人由于长期客居，与亲人骨肉远离，情感渐疏，而与僮仆朝夕相处则越发亲近的无奈现实。 D. 尾联中“明日”二字紧扣题中的“除夜”，强烈地表达了诗人不堪忍受异乡的漂泊之苦，希望早日结束羁旅生涯的愿望。 （2）下列对诗歌的赏析不正确的一项是（） A. 全诗核心是一个“悲”字，表达了诗人叹羁旅、思故乡念骨肉、感孤独等诸多纷杂的心绪。 B. 颔联写山用一“乱”字，写雪用一“残”字，既点明了时令，也写出了诗人纷杂的心态和凄冷的心境。 C. 颈联用笔巧妙，明写“僮仆”之亲，暗指“骨肉”疏远，陈述诗人当时处境的寂寞孤独和生活的拮据困窘。 D. 全诗语言朴素，抒情细腻，于平实之处涌动真情，感人至深。 【答案】（1）A （2）C 【解析】【分析】（1）A错误，应是：“三巴路”表地域艰险；“万里身”言路途遥远。（2）C错误，明写“情亲”之乐，暗道羁旅之苦，于无字之处发出一片浩叹。 故答案为：⑴A；⑵C。 【点评】⑴本题考查学生对诗词内容的理解。回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解诗词内容，再进行选择即可； ⑵解答诗词赏析题，我们要正确把握诗人的情感，把握情感的方法有：看诗人定诗风，看诗歌所属的类别，看诗歌标题或关键系，看写作背景。具体要做到：通读全诗，把握大意，理解情感。 2．阅读诗歌，回答问题。
初中文言文特殊句式（一） 一、判断句 古汉语判断句是根据谓语的性质给句子分类所得出的一种句型，指用名词做谓语的句子。往往不用判断动词“是”，但翻译时要加上，如“……，是……”。 (一)“是”在古汉语中是一个指示代词，常用做判断句的主语。 1．是知也。(《(论语)十则》) 是：指示代词，相当于“这”做主语。知：通：智”，聪明智慧。名词活用为动词，做谓语。 2．是进亦忧，退亦忧。(《岳阳楼记》) 是：指示代词，相当于“这”，指代“居庙堂之高……则忧其君”，做主语。 3．是可谓善学者矣。(《送东阳马生序》) 是：指示代词，相当于“这”，指代“马生”，做主语。“谓”做主语。 (二)“为”表肯定判断，可译为“是”。 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(《公输》) (三)“乃”表肯定判断，可译为“是”。 吾闻二世少于也，不当立，当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) (四)“即”表肯定判断，可译为“就是”。 1．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (五)“则”表肯定判断，可译为“是”。 1．非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) 2．此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) (六)“是”做动词，表肯定判断。 1．对子骂父，则是无礼。(《世说新语·陈大丘与友期》) 2．日中不至，则是无信。(《世说新语·陈大丘与友期》) 3．正是江南好风景。(《江南逢李龟年》) 4．日暮乡关何处是? (《黄鹤楼》) 5．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》) 6．斯是陋室，惟吾德馨。(《陋室铭》 7．最是一年春好处。(《早春呈水部张十八员外》) 8．剪不断，理还乱，是离愁。(《相见欢[无言独上西楼)》) 9．别是一般滋味在心头。(《相见欢[无言独上西楼)》) 10．落红不是无情物。(《己亥杂诗》) (七)“非”表否定判断，可译为“不是”。 1．非人哉!(《世说新语·陈大丘与友期》) 2．非天质之卑。(《送东阳马生序》) (八)“……，……也”。 1．南阳刘子骥，高尚士也。(《桃花源记》) 2．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) 3．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。(《鱼我所欲也》) 4．至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允、允之任也。(《出师表》) 5．夫战，勇气也。(《曹刿论战》) 6．夫大国，难测也。(《曹刿论战》)
初中文言文主题分类比较阅读分析 近几年文言文比较阅读的出现，给文言文的复习带来了一定的难度。初中三年我们共学文言文43篇，按主题大致可分成以下几类： 1、言志篇：《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《五柳先生传》《鱼我所欲也》《惠子相梁》 以上作品在一定程度上都表达了作者的思想感情，理想追求，意志情趣：《桃花源记》寄托了陶渊明的向往美好生活的理想。《陋室铭》展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。《爱莲说》以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙视。《五柳先生传》安贫乐道的精神，实际上这正是作者的追求。《惠子相梁》表现了庄子对功名利禄的态度。《鱼我所欲也》表现了孟子的态度，认为人应该保持本心，舍生取义。 但他们的体裁又有所不同：有议论文、有记叙文。无论是在表现思想内容的深度、广度上，还是在体现写作方法及写作的特色上，都是大不相同的。如：《陋室铭》《爱莲说》都运用托物言志的写法。《桃花源记》《惠子相梁》故事性强，想像丰富。《鱼我所欲也》虽是议论文，但善于比喻，大量使用排偶句，富于文采和气势。 2、战争篇：《唐雎不辱使命》《公输》《得道多助，失道寡助》《曹刿论战》 内容上，上述几篇九年级的文章都是与战争有关的，《唐雎不辱使命》讲的是秦国与安陵国之间一触即发的战争，《公输》讲的是楚国将要对宋国发动的战争，《得道多助，失道寡助》以战争为例进行议论，《曹刿论战》讲的是历史上有名的以少胜多的长勺之战。虽然都与战争有关，但侧重点各有不同：《唐雎不辱使命》侧重表现唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神；《公输》通过记叙墨子劝阻楚国进攻宋国的故事表现墨子机智勇敢的特点，反对非正义战争的主张；《得道多助，失道寡助》则是以战争为例论证"人和"的重要性。《曹刿论战》主要记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。
中考语文诗歌鉴赏+文言文阅读试题(有答案和解析) 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．诗题中提到“喜而作歌”，通读全诗，你认为诗人为何而喜？ 南阳道中田禾大稔①喜而作歌 （明）张元忭② 谷亭渡口麦初熟，绿野黄云绕茅屋。 筑场老子酒半醺，眼前颗粒皆珠玉。 刀剑家家尽买牛，灯火村村可投宿。 农夫勤动亦可怜，行人莫骋骅蹓足③。 （选自《张元忭集》）【注】①稔（rěn）：谷物成熟。②张元忭：绍兴府山阴县人，张岱曾祖父，③骅蹓足：种，骏马名；蹓（liù），慢慢走，散步。 【答案】谷物丰收；乡村景美；乡风淳朴；生活安定、平和祥乐。 【解析】【分析】抓住具体语句概括即可。由“麦初熟”“眼前颗粒皆珠玉”可以概括出“谷物丰收”，由“绿野黄云绕茅屋”可以概括出乡村景美，由“刀剑家家尽买牛，灯火村村可投宿”可以概括出乡风淳朴，由“筑场老子酒半醺，农夫勤动亦可怜，行人莫骋骅蹓足”可概括出生活安定、平和祥乐。 故答案为：谷物丰收；乡村景美；乡风淳朴；生活安定、平和祥乐。 【点评】本题考查理解诗句内容的能力。理解诗句内容，要抓住诗句中的人、物、景、事进行分析，然后再概括作答。 2．阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌蹰。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦！ （1）下列对这首曲的理解和分析不正确的一项是（） A. 这首曲写诗人在潼关路上的所见所感，虚实结合，表达对劳动人民深切同情。 B. 一“聚”一“怒”，一“表”一“里”，将潼关一带的山河特征形象呈现出来。 C. “望西都，意踌蹰”写诗人遥望西都，来回踱步的样子，流露出对繁华逝去的感伤。 D. 整首曲将苍茫的景色、深沉的情感和精辟的议论完美结合，具有强烈感染力。 （2）从“宫阙万间”角度来分析“兴，百姓苦”中“兴”的含义。 【答案】（1）C （2）新朝代的兴起，大兴土木。 【解析】【分析】（1）C“意踌蹰（踌躇）”的意思是感慨万千，非常痛心，“流露出对繁花逝去的感伤”一句对诗歌情感理解有误。“西都”即长安曾经是好几个朝代的都城它繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载可如今眼前只剩下一片荒凉。由盛到衰过程令人“伤心”。
初中文言文分类整合复习（精选） 1、根据内容，分门别类 ㈠按内容分类 ⑴写景抒情类：《三峡》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《记承天寺夜游》《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《桃花源记》。 ⑵刻画人物类：《邹忌讽齐王纳谏》、《曹刿论战》、《出师表》 ⑶议论明志类：《鱼我所欲也》、《生于忧患，死于安乐》、《论语》《马说》、《爱莲说》《陋室铭》 ⑷叙事类：《送东阳马生序》 ㈡按文体分类⑴记：⑵序，⑶表，⑷说，⑸铭，⑹书，⑺历史散文，⑻诸子散文 2、抓住文眼，得其精髓。 学习文言文，要善于抓住“文眼”这把钥匙，深入文章的内核，理解文章的内涵。 ⑴《出师表》在一个“忠”字①进“忠言”，提出三条建议；（哪三条？） ②诉“忠”源，表达感恩之情；（ ③付“忠”行，说明出师目的。 ⑵《邹忌讽齐王纳谏》在一个“谏”字①如何进谏——“讽”→“善”②如何纳谏——“令”→“赏”③纳谏结果——“朝”→“胜” ⑶《岳阳楼记》在情感上是一个“忧”字；在结构上是一个“异”字情感上： ①迁客骚人：“忧”自己（因物而喜，因己而悲） ②作者：“忧”国家，“忧”民生（不以物喜不以己悲） 结构上：①“览物之情，得无异乎”②“予尝求古仁人之心，或异二者之为”
⑷《醉翁亭记》在一个“乐（醉）”字①山水之乐；②宴饮之乐；③乐人之乐。《鱼我所欲也》在一个“义”字；《小石潭记》在一个“幽”字；《记承天寺夜游》在一个“闲”字；《桃花源记》在一个“异”字；《曹刿论战》在一个“远谋”；《陋室铭》在“德馨”；《送东阳马生序》在“勤且艰”；《爱莲说》在“爱莲（君子）”等等。 3、抓住重点，仔细探究。 ⑴鲜明的人物形象：曹刿——“远谋”（鲁庄公）→“齐师败绩” 邹忌——“善谏”（齐威王）→“皆朝于齐”（“战胜于朝廷”） 诸葛亮——“忠”（先帝、陛下）→“兴复汉室，还于旧都” 宋濂——“勤且艰”（同舍生）→“因得遍观群书”、“卒获有所闻” 2问题：①人物具有怎样的性格特征和精神风貌？ ②是如何来刻画人物形象的？（正面描写与侧面烘托，细节描写，对比） ⑵过人的志趣追求、理想抱负： ①向往美丽的大自然：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也” ②淡泊名利，安贫乐道：周敦颐：“予独爱莲之出淤泥而不染……”（莲，花之 君子者也）刘禹锡：“斯是陋室，惟吾德馨”诸葛亮：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯” ③理想抱负范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欧阳修：与民同乐陶渊明：世外桃源宋濂：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也④修身明德，完善自我孔子及弟子：君子、士孟子：“生于忧患死于安乐”，“舍生取义” 问题：作者是如何抒发自己的志趣追求和理想抱负的？你怎样评价这种思想