《柳永词两首》学案及答案
导读：、学习目标：
1、了解词的有关知识，了解词人柳永及其语言特色、创作风格。
2、理解作品情感，把握作品意境；学会借景抒情的手法；学会从情感、格调上鉴赏同一题材的不同诗词作品，比较它们之间的异同。
3、理解抒情主人公的离情。
二、知识链接：
1、柳永（约987年—约1053年）崇安（今福建武夷山）人，宋工部侍郎柳宜的幼子。原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。和哥哥三复、三接都有文名，号“柳氏三绝”。北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。柳永中了科举，因他作的《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”的句子，宋仁宗说：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”因而落榜，柳永后自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。据说完颜亮读罢柳永的《望海潮》一词，称赞杭州之美：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”，隔年以六十万大军南下攻宋。（罗大经《鹤林玉露》卷一）他的词集《乐章集》。
2、关于词的发展：词是古代诗歌的一种。又称诗余，长短句、曲子词。起源于隋唐，盛行于宋代。词按字数的多少可分为小令（58字以内）、中调（59—90字）、长调（91字以上）；按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等（词的段落叫“阙”或“片”）；按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派（豪放派的主要代表作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要代表作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔等）。
词调，是写词时所依据的乐谱。它规定词的字数、句数、平仄、韵脚。词调很多，每种词调都有特定的名称，叫做“词牌”，同时，同一词牌可以有不同的名称。如西江月，又名步虚词，江月令。
除了字数较少的小令，大多数词要分段，一段叫一片，又叫一阕。一般分为两段，少数分为三四段。
三、课文阅读：
1、给下列加点字注音
参差（）堤沙（）天堑（）珠玑（）罗琦（）豪奢（）重湖（）叠巘（）羌管（）钓叟（）千骑（）乘醉（）骤雨（）凝噎（）暮霭（）今宵（）那堪（）
2、填空
（1）词的起源：兴起于，盛行于，并在发展到高峰。词即歌词，指可以和乐歌唱的诗体，即词是诗的一种，所以又称、、、。
（2）词牌和标题：是一首词的词调的名称，是词的主要内容的集中体现。
（3）词的分类：按字数可分为（58字以内）、（59—90字）、（91字以上）。
按段的多少可分为、、、等。（词的段落叫：阕或片）
按作家的流派风格可分为（代表作家有、等）和（代表作家有、等）。
（4）柳永（约987—约1053），词人。原名，字，排行第七，也称柳七郎，或柳七。
3、阅读《望海潮》，回答以下问题：
1）这首词描绘了一种怎样的都市生活场景？并试着说说作者是从哪些方面来描写杭州的繁华与美丽的？
2）若把“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”句中的“卷”改为“推”好不好，为什么？
3）“三秋桂子，十里荷花”为人们津津乐道，西湖有许多景物，为何独写“桂子”和“荷花”？
4）“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃”表现了怎样的生活情景？
5）“异日图将好景，归去凤池夸”有何深意？
6）清刘熙载《艺概?词曲概》：“词有点，有染。”说的是词的一种表现手法“点染”，它既有抽象的评点，又有具体的描述，二者紧密相连，表现鲜明的情志。本词用的就是点染手法。请举例加以说明。
4、阅读《雨霖铃》，回答以下问题：
1）本词有哪些意象词？这些意象词起到怎样的作用？
2）开头三句：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”交代了哪些内容？有什么作用？
3）“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语零噎。”这六句写了什么内容？
4）“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”。这句话在上阕的结尾表达了怎样的感情，放在此处有何作用？
5）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”在这两句中，有三个字点明了这首词的主旨，是哪三字？
6）“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”是历来被推崇的名句，它高明在何处？
7）“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”这是作者设想的别后孤苦无聊的生活情景。请问词人这里为什么说“虚设”？
四、课堂练习
1、下面加点字的读音全都不同的一项是（）
A、凝噎哽咽揶揄奖掖
B、罗绮犄角枸杞掎角之势
C、参差差遣差劲差强人意
D、豪奢舍弃赊账设身处地
2、下列各组词语中没有错别字的一组是（）
A、无语凝咽通霄达旦暮霭沉沉字字珠矶
B、星辰寥若辰星良晨美景一年之计在于晨
C、嬉闹参差罗绮竟豪奢
D、繁琐要言不烦东南形胜更那堪冷落清秋节
3、下列语句中加点字解释有误的一项是（）
A、图将好景（用在动词后的语助词）参差十万人家（形容楼阁、房屋高低不齐）
B、风帘翠幕（挡风的帘子）有三秋桂子（深秋）
C、对长亭晚（傍晚）都门帐饮无绪（没有心思，心情不好）
D、此去经年（年复一年）念去去（往前走了又走）
4、诵读下列词句，句读有误的一项是（）
A、对∕长亭∕晚
B、杨柳岸∕晓风∕残月
C、更∕与何人∕说
D、有三秋∕桂子，十里∕荷花
5、下列有关文学常识的表述有误的一项是（）
A、词初名曲、曲子、曲子词，简称“词”，也被称作诗余、歌曲、长短句。
B、作词一般是按照某种乐调曲拍之谱填制歌词。
C、曲调的名称（如“望海潮”“雨霖铃”等）叫做“词调”或“词牌”。
D、古人按各词调的字数多少分别称之为“小调”“中调”和“长调”。
6、有关《望海潮》一词，下列语句表述有误的一项是（）
A、词的上阕，一开头即以鸟瞰式镜头摄下杭州的全貌。它点出
了杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。
B、自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。例如写街巷河桥的美丽，写居民住宅的雅致等。
C、“市列”三局，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。但词人缀以“竞豪奢”一个短语，表现自己对普通市民穷奢极侈的生活的反感。
D、下阕前半段专咏西湖，词从湖山胜概、四时风物、昼夜笙歌、湖中人物四个方面，描绘了它的美好风貌。后半段总结前文，赞美郡守。
7、对《雨霖铃》的赏析，不恰当的一项是（）
A、柳永本是南方人，在汴京仕途失意，内心充满惆怅，决计离京赴外地。但一想到要与恋人分别，将失去爱的慰藉，更觉凄苦万种，无以名状。
B、全词基调极其低沉。诗人又善于借助人物的神态来烘托心情，如“执手相看泪眼”“无语凝噎”等，使低沉的基调更显低沉。
C、诗人擅长移情于景，擅长渲染氛围，使人物情感明朗化。像“对长亭晚”与“兰舟催发”，都是情化了的语言，产生了鲜明的美学价值和诱人的魅力。
D、诗人充分发挥想像，进行了精心构思。上阕面对秋天的傍晚，乃是实事、实景、实情；下阕设想别后情景，无疑为虚写。全词正是运用这种实虚结合的手法，塑造了完美形象，提高了艺术品位。
8、对这首词的赏析，不恰当的一项是（）
A、词的上阕写一对恋人钱行时难舍难分的别情，但词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写、氛围的渲染，融情于景，暗寓别意。
B、“执手相看泪眼，竟无语凝噎”两句，语言通俗而感情真挚，形象逼真，如在眼前，寥寥十一字，真是力敌千钧！
C、“念去去”二句中的“念”字用得特别好，后面用“去去”二字叠用，更显示出激越的声情，读时一字一顿，于是觉得路途茫茫，道路修远。
D、“此去经年”四句，构成另一种情境。“此去”二字，呼应上阕“念去去”，“经年”二字呼应“今宵”，在时间和思绪上步步推进，结构疏散有致
五、拓展练习
阅读下面一首宋词，完成下列问题。
八声甘州柳永
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望①，误几回、天际识归舟。争②知我、倚阑干处，正恁凝愁。
注：①“颙望”即仰望。②“争”同“怎”。
1、对该词词句解释不正确的一项是（）
A．开头两句写雨后江天，澄澈如洗。一个“对”字就写出登临纵目、
望尽天涯的境界。
B．“苒苒物华休”指美好的景物逐渐凋残。
C．“何事苦淹留”：不知道什么原因流连于此，不忍离去。
D．“正恁凝愁”：许多愁绪凝结，如此难以刹瞬排解。
2、对该词词句所作的比较分析不正确的一项是（）
A．“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”与《雨霖铃》中的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”两句在全词中所起的作用是相同的。
B．“红衰翠减”一句与李清照《如梦令》中“绿肥红瘦”一句从炼字、修辞的角度来看，有相同的妙处。
C．“惟有长江水，无语东流”与姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，同样有此时无声胜有声的效果。
D．“关河冷落，残照当楼”与辛弃疾《永遇乐》中的“斜阳草树，寻常巷陌”，描写的都是山河破败之景象。
3、对该词有关内容和手法的分析不正确的一项是（）
A．该词上阕写景。特别是“是处”与‘‘惟有”两句动静结合，衰荣相对，又蕴含作者优愁。
B．下阕抒情。“想佳人”与“争知我”两句对照呼应，刻画出天各一方的一对恋人的相思苦。
C．本词情景交融。景是萧条破败之景，与姜夔《扬州慢》中所写之景几近相同；情是离别相思之情，与《雨霖铃》中所抒之情别无二致。
D．本词中“对”“渐”“望”“叹”“争”等字都一字领起，
然后下接几个字或一句。
《柳永词两首》学案答案
三、课文阅读
1、略
2、略
3、1）《望海潮》描绘了一派太平、富庶、安定、祥和的都市生活景象。
（1）地理位置：杭州是东南的重镇。
（2）历史传统：自古以来，杭州是繁华都市。
（3自然景观：有著名的钱塘江、秀丽的西湖。
（4）市井面貌：建筑、设施美观、人口密集。
（5）百姓生活：人们安居乐业，处处笙歌，老老少少都心情愉悦。
2）“霜雪”比喻浪花，“怒涛卷霜雪”表现了钱塘江潮来时波滚浪翻，排山倒海的气势，用“推”则显得比较平板，力度与气势均没有“卷”强，对浪花飞溅的情态描写也不如“卷”形象逼真。
3）桂子和荷花是代表杭州典型景物。白居易《忆江南》中有“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”之句，杨万里《晓出净慈寺送林子方》中写道“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”可见桂子和荷花最能画出西湖的美景，从而展现杭州的风姿。
4）“羌管弄晴，菱歌泛夜”互文见义，说明不论白天或是晚上，
湖面上都荡漾着优美的笛声和采菱的歌声。“嬉嬉钓叟莲娃”，是说渔翁、采莲姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐画卷。
5）词中“图将”是指把杭州美景画出来，“凤驰”指朝廷。这样一来，此句的意思就十分明显了。是说：希望长官把杭州美好的景色画出来，等日后升迁，去朝廷做官时，可以把它拿出来，献给朝廷，并夸示于同僚。这里其实暗含对长官日后飞黄腾达、不断高升的美好祝愿。它是作者纯粹的奉承之辞。
6）上阙先点“钱塘自古繁华”，然后展开描写，“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，运用动静结合、比喻、夸张等手法，极力铺排，从不同的角度表现杭州的繁荣、美丽、富饶。
4、
1）意象：蝉、长亭、雨、兰舟、烟波、暮霭、楚天晚、杨柳、晓风、残月；
作用：渲染凄清意境，烘托人物感情。
2）这三个句子交代了时间、地点以及词人所处的特定环境。它渲染了一种凄楚悲凉的气氛，从而为全词奠定了低沉伤感情调，烘托出浓浓的离愁别绪。
3）前一句是实写不忍别离又不能不别的情况。这六个字明显地写出地点、动作和情绪，是高度压缩的精练的写法。“留恋处，兰舟催发”，是说正在留恋不舍的当儿，舟子已经催促他出发了。从“催
发”中可以看出他们多么依依不舍。从这种依依不舍的情况中也可以更清楚的看出上句的“无绪”是已经达到了“黯然魂销”的程度。这里要读得泪眼朦胧，难以割舍，不忍放手。后一句是进一步刻画两人难舍难分的形象。在这时候，真是纵有千言万语也给喉咙噎住说不出口了。只有紧握着手，泪眼相对而已。这一形象的刻画，看来似很简单，实则是情感的集中表现，是很真挚动人的。这句要读得“哽咽”欲哭，欲言又止。
4）邈远之景，衬托出情人相见无期，自己前途茫茫的惆怅；承上启下，既是总结上阕的离别情景，又是为下阙写别后情景作铺垫。
5）伤离别。词作下阕一落笔就点明了全词的主题是“伤离别”。自古以来，多情的人，有感情的人，都会因为离别而感觉到悲伤。所以南朝的江淹在《别赋》上说：“黯然销魂者，惟别而已矣。”宋代的秦观在《调笑令》中说：“始信别离情最苦，兰舟欲解春江暮。”这些诗句都在表达类似的感受：人生当中，什么最令人痛苦？那就是生离和死别。离别本来就是人生中最令人悲伤难过的事，更何况正处在冷落的清秋节呢！秋天本来是草枯叶落、百花凋零的季节，人在秋中往往会有一种凄清冷落之感，所以古人在描写秋天的时候，经常与“愁苦悲凉”的感情联系在一起。比如先秦的宋玉在《九辨》中说：“悲哉，秋之为气也！”南宋吴文英在《唐多令》中说：“何处合成愁？离人心上秋。”而曹雪芹在《秋窗风雨夕》中则说：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”这些诗句都写出了怀有特定情感的人在秋天中的特定感受。离别之事是
非常悲苦的，清秋之气是特别凄凉的，而在这首《雨霖铃》中，词人把离别之事与清秋之气叠加在一起，融合在一起，非常悲苦，再加上特别凄凉，这就使情感的表达更加沉重。正是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”啊。
6）1句中“酒醒”二字很值得玩味。在上阕，词人已经写到“都门帐饮无绪”，既然是没有情绪，为什么还要喝呢？无非是借酒浇愁而已。2第二句中的“杨柳”也是很有意味的事物。古
人写离别之情，往往要写杨柳，并经常用折柳表示送别之情，这是为什么呢？因为“柳”与“留”读音相近，所以折柳可以表示“留恋”之意。因而“杨柳岸”三个字明写眼前景，暗写别时情，显得含蓄而有韵味。3词中的“晓风残月”也是最能触动人的感情的事物。秋日的风是凉的，秋天早晨的风更凉；月光是清冷的，残月的光更加清冷，而早晨的残月就显得特别凄凉。所以“晓风残月”给人一种特别浓重的凄清冷落之感。这样，作者就通过写景，很有韵味地点染出那种说不完诉不尽的离愁别绪。在这短短的两句词里，作者集中写了这么多最能触动离愁的物象，又写得那么鲜明那么生动。这，正是它感动了一代又一代人的根本原因。
7）因为没有人陪伴，无论怎样的良辰好景，对词人来说都是没有意义的。请大家注意，词人在这里只写到良辰好景，而没有写到平常时日。为什么呢？因为连良辰好景都形同虚设，那平常日子中的度日如年就可想而知了。在这里，词人想到，从此离去，将要一年之久，一年啊，365个日日夜夜，在这么漫长的日子里，再好的良辰，再妙
的美景，没有知心人相伴也是形同虚设。就算有千种深情，万般爱意，又向谁去说呢？只有独对清风冷月，望空兴叹，为伊消得人憔悴了。这样，作者就在令人洒泪伤情的抒写中，结束了全词。
四、1、C（AyēyèyéyèBqǐjīqǐjǐCcīchāichàchāDsh ēshěshēshè）
2、D（A无语凝噎通宵达旦字字珠玑B寥若晨星良辰美景C竞豪奢）
3、B（“三秋”译为“秋季”）
4、D（有∕三秋∕桂子，十里∕荷花）
5、D（“小调”改为“小令”）
6、C（词人缀以“竞豪奢”一个短语，反映了市民穷奢极侈的生活，并非表现作者的反感。）
7、C(此项的评述犯了含混不清以及论点与论据未能全部照应的毛病——评价中所举例句，并未证明“擅长移情于景”的论点。)
8、D（“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，从词义看，是承上面“念去去，千里烟波”
五、1、C（不是“不忍”，而是不能回家）2、D（不是山河破败）
3、C(本词所写之景为萧瑟秋景，所抒之情为思乡怀人。）
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《柳永词两首》导学案（附答案） [学习目标] 1.理解这两首词的感情与意境； 2.体味融情入景、虚实相济的艺术特点； 3.体会婉约派词的语言风格。 [学习重难点] 1.鉴赏词，体味融情入景，虚实相济的艺术特点。 2.品味诗词意象，体会作者感情。 第一课时 [学习要点] 1.了解词的相关知识与作家作品。 2.学习鉴赏《望海潮》。 [预习自测] 结合《绿色通道》中本课的《基础知识归纳》预习掌握相关字音字形、文体常识、作家作品等。 1、字音、字形 参差参天沙堤提防 天堑珠玑罗绮叠巘嬉笑 箫鼓坐骑骑兵骤雨凝噎 暮ǎi 和ǎi 夜xiāo 云xiāo 甘lín 〖参考答案：1．cēn cān dīdīqiàn jīqǐyǎn xīxiāo qíqízhòu yē霭蔼宵霖〗 2、词的知识： 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的巨钻，历来与并称双绝，都代表一代文学之胜。词萌芽于隋唐之际，兴于晚唐五代而极盛于宋，是一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。词在形式上的特点是“调有（），句有（），字有（）”(明代徐师曾《文章辨体序说》)。词又称（“”）、“乐府”、“诗余”、（“”）等；大多分段，一段就是一个乐段，叫（）或（），分两片的最为常见，称作双调，三片的称作三叠，本课的两首词均为双调。词的篇幅比较短小，有人按字数将词分成（）、（）和长调三种。 〖参考答案：唐诗定格定数定声曲子词长短句片阕小令中调〗 3、《望海潮》写的是杭州的富庶与美丽。在艺术构思上匠心独远，上片写，下片写，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。特别是，由数字组成的词组，如“”“”“”“”“”等在词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的词风。 〖参考答案：杭州西湖三吴都会十万人家三秋桂子十里荷花千骑拥高牙豪放〗 4、名句默写。 （1），，骤雨初歇。 （2）执手相看泪眼，。念去去，千里烟波，。（3）多情自古伤离别，，
《祭十二郎文》教学设计 【学习目标】 1、掌握“丧”“以”“而”“其”等词语的意义或用法。 2、掌握“惟（唯）……是……”这一常见的宾语前置句式。 3、理解本文融抒情于叙事之中的写作特色。 4、分析文中虚词在表达思想感情上的作用。 【重点难点】领会叙事中抒情的特点。 【学情分析】 高二的学生经过一年多必修课的学习，已经具备了一定的阅读文言文的能力，成了正确的学习方法，养成了良好的学习习惯，初步具备了理解作者情感的能力。 【教学设想】 本文是一篇祭文，主要是以情动人，读来感人肺腑，催人泪下。明代茅坤评《祭十二郎文》为“祭文中千年绝调”。 作者韩愈通过记述一些家常琐事，表达了对英年早逝的爱侄韩老成（十二郎）深切的痛惜和怀念之情，创作上实为前无古人、后启来者之佳作。对此文只有反复“读”才能揣摩语言应用的妙处，掌握文中重要的文言实词、虚词用法及文言句式特点，才能理解本文融抒情于叙事之中的写作特色，才能体会到作者沉浮宦海的慨叹。 【课程导入】 “感人心者，莫先乎情”，人的一生中总会经历种种的悲欢离合，有聚就有散，生离也许就意味着死别。有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留，而给人留下了无限的思念和感伤。而人生之不幸，往往会成就文学之大幸，这是文学史上非常残酷的事实。今天我们要学习的这篇文章也是如此，一篇感人至深的祭文——《祭十二郎文》。 一、作者、写作背景、文章评价和文体特点 韩愈（768—824），唐代文学家，哲学家。字退之。河南河阳人，郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。 后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。 背景介绍：十二郎，名老成，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。 韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。 祭文是古代的一种文体，在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。汉、魏以来，祭文多依照《诗经》中雅、颂的韵语，也有用骈文的。本文则不拘常格，以无韵散体来写。 《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”当然，这些说法未免带有夸张的成分，但本文饱含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑的。
《祭十二郎文》学案（含答案） 一、作者、背景、相关作品介绍 （1）韩愈，字_______，世称___________，唐代着名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与__________一起倡导了“_________”，并对后世产生很大影响。（2）祭文一般是在祭奠时宣读的，故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》，却一改过去惯例，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。 （3）相关作品 《祭妹文》 袁枚 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰： 呜呼!汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽梦幻想，宁知此为归骨所耶 汝以一念之贞，遇人仳离（pǐlí，离别。夫妻离散，特指妻子被遗弃而离去。），致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书，或未必艰贞若是。 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然（清晰的样子）赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双发髻（jì，盘在头顶或脑后的发结），披单缣（jiān，双丝的细绢，单衣）来，温《缁衣》一章。适先生户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎（jǐ，牵动）裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗（yīní，婴幼儿时期）情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持，家中文墨顺汝办治。尝谓女流中最少明经义谙雅故者，汝嫂非不婉嫕（yì，柔顺和静），而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也! 前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚，无所娱遣。汝来床前，为说稗（bài，微小）官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼!今而后吾将再病，教从何处呼汝耶! 汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵已极，阿奶问望兄归否，强应曰“诺”。已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝，则予岂肯远游，即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣!除吾死外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝，而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎! 汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸（zhūn xī，埋葬）尚未谋耳。先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印。其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰（xí，低湿的地方），西望栖霞，风雨晨昏，羁魂有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周耳。予虽亲在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间尚复几日!阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死我葬，我死谁埋汝倘有灵，可
柳永词两首导学案（教师卷） 主备人：黄孝平备课组长审核人备课时间： 2014年4月29日 班次学号学生姓名 【学习目标】 1、了解有关词的文体知识及词的几个发展阶段和两大流派。 2、有感情吟诵诗词，品味语言，理解意境。 3、准确把握作者的情感，培养诗词鉴赏能力。 4、背诵整首词。 【学习重点】 1、准确把握作者的情感，培养诗词鉴赏能力。 2、背诵整首词。 【学习难点】 1、品味词的语言，鉴赏词中形象。 2、学习表现手法，分析表达效果。 【学法指导】 诵读法品读品味鉴赏法 预习导学： 1、看优化方案中“相关知识”，填空。 （1）词的起源：兴产生于唐，盛行于宋，并在宋代发展到高峰。词即歌词，指可以和乐歌唱的诗体，即词是诗的一种，所以又称“长短句”、“诗余”、“曲子词”、“歌词”等。 （2）词有多种词调或词牌，各种词调规定了各种调的文字声韵的固定格式，包括字句多少、平仄、押韵等。 （3）词的分类： 按字数可分为小令（58字以内）、中调（59—90字）、长调（91字以上） 按段的多少可分为单调、双调、三叠等。（词的段落叫：阙或片） 按作家的流派风格可分为豪放和婉约派（豪放派的主要作家有苏轼、辛弃疾等；婉约派的主要作家有柳永、秦观、李清照、周邦彦等。 2、看优化方案中“走近作者”，填空。 柳永（约987—约1053），北宋词人。原名三变，字耆卿，排行第七，又称柳七，景祐进士，官屯田员外郎，世称“柳三变”、“柳七”、“柳屯田”。他是北宋第一个专力写词的作家，且是长调（慢词）的倡导者，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉。 3、初读全词，把握字词。 （1）、掌握下列加点字词的读音。 参差 ．．（cēn）（cī）堤．沙（dī）天堑．(qiàn ) 罗绮．（qǐ）重．（chóng ）湖叠巘．(yǎn ) 羌．管(qiāng ) 钓叟．(sǒu) 千骑．（j ì）箫．鼓（xiāo ） （2）、解释下列词句的意思。 东南形胜：参差： 云树绕堤沙：怒涛卷霜雪： 天堑无涯：千骑拥高牙：
祭十二郎文 【教学目标】 知识与技能： 1．积累掌握重点文言实词，辨析文言虚词对表达感情的作用。 2．理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。 3．了解课文融抒情于叙事的特点。 过程与方法： 1．在反复诵读的基础上理解、翻译课文。 2．分析作者叙事陈情是怎样逐层深入的，注意体会 作者以情动人的文笔。 情感态度与价值观： 1、珍惜自己的生命，关爱身边的亲人。 2、体会至情至性的人情美，和作者创造这种美的方法。 【重难点】 1、读懂课文，排除语言障碍，了解课文融抒情于叙事的特点， 2、把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感。【课时安排】三课时 【教学过程】 第一课时 课时目标： 1、了解作者及其创作背景 2，学习课文前三段 一、导人新课 “感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。 二、作者及创作背景 韩愈（768～824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。 三、写作背景： 韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，
《祭十二郎文》导学案 (语文版高二选修) 预习导读——评价单 设计人：罗宏涛审核人：刘增杰使用时间：2012.10 班名：组名：姓名： 【学习目标】 1、学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。 2、学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。 3、通过鉴赏文本，让学生体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。 【学习重点】 1、掌握文言基础知识。 2、感受文本真挚的感情。 3、鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点。 【难点解决】祭文的写法。 【学习方法】诵读讨论辩论 【学习内容与过程】 一、布置预习（各项均由专人负责）：
1、作者（课前板书要点） 2、背景（课前板书要点） 3、文体介绍 4、熟读（准备课上范读） 5、生字（课前写在黑板上） 6、文言知识（文本上做好标记，准备课上交流） 二、诵读 1、个别读：读准字音，读清句读。 注意读音(课前由专人板书到黑板上): 闻汝丧及长不省所怙兄殁南方省坟墓归取其孥丞相薨佐戎徐州 夭其嗣汝遽去万乘之公相殒其生窆不临其穴尚飨 2、多媒体配乐朗诵：读出节奏，读出感情。 三、文言知识 方法：小组简单交流后，学术助理（或负责本课的值日小组）主持交流。 （一）通假字 1、远具时羞之奠（羞通“馐”，美味食物。） 2、皆不幸早世（世通“逝”。） 3、敛不凭其棺（敛通“殓”，给死人穿衣入棺。） 4、终葬汝于先人之兆（兆通“垗”，坟墓。） （二）、古今异义
1、当不复记忆复古义：再，又。今义：重复，往复。 2、明年，丞相薨明年古义：第二年。今义：今年的下一年。 3、吾去汴州去古义：离开。 今义：从所在地到别的地方。 4、几何不从汝而死也几何古义：过不了多久。今义：几何学的简称。 5、吾与汝俱少年少年古义：青年男子。今义：年少的孩子。 6、而齿牙动摇动摇古义：牙齿松动。今义：不稳固，不坚定。 7、又可冀其成立邪成立古义：成长立业。今义：组织机构等筹备成功，开始存在。 （三）一词多义 1、省 ①动词，xíng，知道不省所怙。②动词，xíng，看望汝来省吾。 ③动词，shěng，减少省徭役，减征赋。 2、致
李林中学高二年级语文导学案 班级—姓名—学生使用时间 ______ 第—周 课题主备审核使用教师编号编写时间 《祭十二郎文》口占功支彦高二全体语文教师2072-20752016.3.1 【学习目标】 1.积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。 2.体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。 3.继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。 【学习重点、难点】 1、本课主要是以情动人，在指导学生反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语旬，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的冃的。 2、体会虚词在表达感情上的作用。 【学习方法】朗读法，问答法，讨论法 第一、二学时 【知识链接】 1、“感人心者莫先乎情”，一?切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。韩愈的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要找出叙述作者亲情的语句，注意体会作者在文中所表达的深挚感情。 2、文体介绍及木文与一般祭文的区别。 （1）祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、亨年等），表示哀悼Z情；然后介绍死者生平事迹，评价其功徳贡献；最后向死者亲丿瓜表示吊唁慰问，号召生者学习死者的品质精神。（2）本文既不同于传统祭文，乂不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应约而写，是念给牛:者听的。而木文不为发表，是作者而对■死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。 3、写作背景：十二郎，是韩愈的侄子，名老成。韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长人。长兄韩会无了，次兄韩介冇了韩老成，在族中同辈排行I?二，故称十二郎。按封建社会的规矩, 十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎口幼相守，历经患难“零丁孤苦，耒尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同于?足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官乂触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来I?二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写卞这篇祭文。 4、作者简介：韩愈，（768?824）字退Z,世称韩昌黎，唐代著名文学家，唐河阳（今河南孟县）人。他生活在屮唐时期，在文学方面影响很人，他的主要贡献是与柳宗元一起侣导了“古文运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以來矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家” Z首。代表作是 《马说》《师说》等。
《柳永词两首》导学案 【学习目标】 1、了解词的相关知识；了解作者柳永。 2、反复诵读，流畅背诵，品味诗词富有表现力的语言，体会词中优美的意境。 3、学习柳词中善于点染、铺叙、融情于景、虚实相生的艺术特点。 第一课时《望海潮》 【知识链接】 词是诗歌的一种。因为句子长短不一，故名“长短句”，又都合乐歌唱，又叫“曲子词”，还有诗余、乐府等别称。 词按风格大致可分为两派，一为婉约，二为豪放。明张蜒说：“婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。”本课两首词均属婉约派作品。 作者简介 柳永（约987—约1053），原名三变，字耆卿，排行第七，世称柳七。本热心功名事业，但仕途坎坷，中进士，历余杭令、盐场大使，终于屯田员外郎，世称柳屯田。柳永目睹都市繁华，熟悉偎红倚翠生活，颇多描绘太平、歌功颂德之作，但因长期接触下层，身世穷愁，饱尝羁旅况味，身世之叹与对现实的不满亦每融入词中，故作品也有一定现实意义。精通音律，善以口语、俗语入词，且工于铺叙，通过大量制作慢词而推动了词的发展，影响广泛，甚至在西夏亦云“凡有井水饮处，即能歌柳词”。他是宋词的第一位变革者。他的创作广泛地反映了社会人生。除了男女恋情，还有都市生活的某些侧面，在一定程度上体现了城市下层人民的生活和思想情感。在艺术形式上，柳永采用民间曲调入词，大量创作慢词，有效地扩大了词的体制，对宋词的发展起了奠基作用。 二、解题 1.《望海潮》：《望海潮》词调，首见于柳永集中。词咏钱塘（今浙江省杭州市），调名当是以钱塘作为观潮胜地取意。罗大经《鹤林玉露》卷一载：“孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之。此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”说金主亮受一词的影响而发动南侵，原不足信；但于此可以说明这首词描绘之工，流传之广，艺术感染力甚强。 2.《雨霖铃》：唐玄宗时教坊大曲名，后用为词调。霖，一作“淋”。王灼《碧难漫志》卷五《雨霖铃》条：“《明皇杂录》及《杨妃外传》云：‘帝幸蜀，初入斜谷，霖雨弥旬。栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，采其声为《雨淋铃曲》以寄恨。’……今双调《雨淋铃慢》，
《祭十二郎文》教案 武山县第二高级中学语文组马金龙 教学目标： 1．弄通课文，积累掌握文言常识。 2．理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。 3．了解课文融抒情于叙事的特点。 4．掌握相关的文学常识。 教学设计： 一、导语： 《妞妞——一个父亲的札记》——周国平 有一千条理由让你早走，只有一条理由把你挽留，这条理由胜过那一千条理由，它就是我对你的爱。 你在时，我抱你不够，因而觉得时间太少，你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿那么多时间做什么，也许时间只有一个用处，它会帮助我——是帮助我一天天向你走近。” 有谁能告诉我，为什么世界还在，我还在，而你却不在了？ 一个父亲守着他注定要夭折的孩子，这种场景多么残酷。妞妞出生后不久就被诊断患有绝症，极可爱也极可怜的她度过了短促的一岁半时间。对于作者来说，妞妞的故事是他生命中最美丽也最悲惨的故事，至情至性的周国平用他的笔留住了和妞妞相处的五百六十二个日日夜夜，写下了《妞妞——一个父亲的札记》。 人的一生中总会经历种种的悲欢离合，有聚就有散，生离也许就意味着死别。有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留，而给人留下了无限的思念和感伤。而人生之不幸，往往会成就文学之大幸，这是文学史上非常残酷的事实。“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。《妞妞——一个父亲的札记》是这样，今天我们要学习的《祭十二郎文》也是一篇字字含泪句句动情的抒情散文，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。 前人读罢此文的评价： 《古文观止》评论说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工 二、韩愈和他的作品： 韩愈（768－824），字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。他主张文章要言之有物，反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新颖流畅，“唯陈言之务去”，对古文要“师其意而不师其词”。其散文与柳宗元齐名，并称“韩柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表作是《马说》《师说》等。 三、写作背景： 韩愈三岁丧父母，由兄嫂抚养成人，他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。 四、文体介绍： 祭文——也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文体，也有用以祭
《祭十二郎文》导学案 学习目标 1．掌握文言基础知识。 ２．感受文章跌宕起伏的感情。 学习重点、难点 1．掌握重点文言词语的意义，归纳“省”“致”“就”“诚”等多义词的用法。 2．注意作者感情的复杂沉痛、起伏变化，体会本文“散而不乱，气脉中贯”的特点 一、亲爱的同学，这篇饱含深情的文章相信你一定预习了，那么请你写下独具特色而又文采斐然的导语吧，相信在你的引导之下，同学们更喜欢学习这篇文章。 二、文本助读 1．韩愈简介 韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就。韩愈在散文创作中,实践了他的文学主张写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭,他的议论文很少引经据典地说教,而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法,写得很有说服力,《师说》是典型一例；记叙文也十分生动,写人、记事状物都很感人。 2．写作背景 韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。 在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。十二郎，是韩愈的侄子，名老成，他在韩氏族中排行第十二，故称为十二郎。韩愈与十二郎从小生活在一起，情逾一般骨肉。唐德宗贞元二十年(804)，在京城长安(今西安)任监察御史的韩愈骤闻十二郎死讯，悲不自胜，痛悼万分。在这种巨大的感情压力下，自他胸臆涌出了这篇千古至文。 三、“书读百遍，其义自见”。亲爱的同学，你一定要重视诵读在语文学习，尤其是在文言文学习中的重要作用。你一定要多读，熟读，读出抑扬顿挫，读出情感。让我们来比一比，看谁读得好。 四、我们学习文言文，一定要注意积累实词、虚词的意义和用法，还要理解并能正确翻译特殊的文言句式。看一看，下面的这些文言问题你都能顺利解决吗？ 1．一词多义 （1）省 ①不省所怙(《祭十二郎文》) ②汝来省吾(《祭十二郎文》)
韩愈祭十二郎文教案 【篇一：《祭十二郎文》教案】 《祭十二郎文》教案 教学目标： 2.思想教育目标：亲情——真实情感的展示。 3.能力培养目标：指导学生体味其用词的精练准确和生动形象。 教学难点：祭文的情感。 教学方法：反复诵读的新授课。 教学时间：二课时 教学内容和步骤 导入： “读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其 人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续）” 韩愈简介 1.韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。尤以散文著名， 有“文起八代之衰”的美誉。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是和柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、 西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张 文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很 大影响。韩愈被列为“唐宋八大家”之首，作品收在《昌黎先生集》。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺
之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受 其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就。. 3．韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建 社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈和十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情 同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又 触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少和十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来 十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是 写下这篇祭文。 4.在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼 佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。十二郎，是韩愈的侄子，名老成。 【篇二：祭十二郎文教案】 《祭十二郎文》教案 第一课时 教学目标： 1．弄通课文，积累掌握一些重点文言实词和虚词,把握典型文言句式。 2．掌握相关的文学常识。 3．理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。 4．珍惜生命，关爱亲人。 教学重难点及解决方案：
《祭十二郎文》学案 一.文本助读 1.韩愈简介 韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响在各自的散文创作中取得辉煌成就。韩愈在散文创作中,实践了他的文学主张写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭,他的议论文很少引经据典地说教,而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法,写得很有说服力,《师说》是典型一例；记叙文也十分生动,写人、记事状物都很感人。 2．写作背景 韩愈三岁时就死了父亲，而后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩圭成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。 在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。十二郎，是韩愈的侄子，名老成，他在韩氏族中排行第十二，故称为十二郎。韩愈与十二郎从小生活在一起，情逾一般骨肉。唐德宗贞元二十年(804)，在京城长安(今西安)任监察御史的韩愈骤闻十二郎死讯，悲不自胜，痛悼万分。在这种巨大的感情压力下，自他胸臆涌出了这篇千古至文。 3.朗读 “书读百遍，其义自见”。亲爱的同学，你一定要重视诵读在语文学习，尤其是在文言文学习中的重要作用。你一定要多读，熟读，读出抑扬顿挫，读出情感。让我们来比一比，看谁读得好。 （1）填空 韩愈，字_______，世称___________，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与__________一起倡导了“_________”，并对后世产生很大影响。 （2）注音 闻汝丧（）之七日及长（）不省（）所怙（）兄殁（）南方 省（）坟墓归取其孥（）丞相薨（）佐戎（）徐州孰谓汝遽（）去吾万乘（）之公相殒（）其生窆（）不临其穴尚飨（） 4.文言基础 我们学习文言文，一定要注意积累实词、虚词的意义和用法，还要理解并能正确翻译特殊的文言句式。看一看，下面的这些文言问题你都能顺利解决吗？
柳永词两首导学案（教师用） 第一课时 预习案 【预习目标】1了解词的相关知识（包括词的起源与名称、词的分类、词牌与标题等）2了解《雨霖铃》、《望海潮》填词背景。3依据课本注解、借助工具书，读懂两首词的内容并声情并茂地吟诵。 【预习内容】 1、阅读作者介绍 柳永（约987—约1053年），原名三变，字耆卿，排行第七，世称柳七。本热心功名事业，但仕途坎坷，47岁才中进士，做过几任小官，终官于屯田员外郎，世称柳屯田。 由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“忍把浮名，换了浅斟低唱”之中寻求寄托。 作为北宋第一个专心作词的词人，柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。他扩大了词境，佳作极多，他不仅开拓了词的题材内容，而且写作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。内容上，多描绘城市风光和歌女生活，尤长于抒写羁旅愁思。有《乐章集》，词作《雨霖铃》《八声甘州》《望海潮》等颇有名。 柳永词作流传极广，时人云“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。 2、背景介绍 《望海潮》：宋真宗咸平末年，柳永从家乡前往京城开封应试，途经钱塘江（今浙江杭州）。柳永与此时任两浙转运使的孙何是布衣之交，柳永想拜访他，但当时官府之家门禁极严，柳永一个平民是很难到孙何家去拜访的。柳永就写下这首词，并使其在青楼被广泛歌唱以使孙何知道，第二天孙何就亲自前往见面。所以这是一首投赠词，目的是得到地方长官的召见和赏识 《雨霖铃》：柳永大部分生活在城市，经常出入倡馆酒楼间，因而他深深了解歌妓们的生活，深切同情他们的不幸遭遇，在柳永的作品中，很多是反映同歌妓们在一起的悲欢离合。《雨霖铃》便是其中的一首，这首词是他离开都城汴京时，与一位红颜知己缠绵悱恻、哀婉动人的别离情景。
《祭十二郎文》教案 第一课时 教学目标： 1．弄通课文，积累掌握一些重点文言实词与虚词,把握典型文言句式。 2．掌握相关的文学常识。 3．理解课文破骈为散和边泣边诉的语言形式。 4．珍惜生命，关爱亲人。 教学重难点及解决方案： 1、《祭十二郎文》被古人称为“祭文中千年绝调”，读懂课文，排除语言障碍，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感，是学习的重点。本文篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。 2、抓住贯注全文的一个“情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。 教学方法：诵读法。 教具学具：多媒体。 教学过程： 一、导入新课。 “业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随”《进学解》 读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。（后人续） 在韩愈诸多优秀的抒情散文里，《祭十二郎文》当推为其中的佼佼者，该文在我国浩繁的古代散文作品中，亦是不可多得的珍贵名篇，历来被誉为“祭文中千年绝调”。 《古文观止》的编选者说道：“情之至者，自然流为至文。读此等文章，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。” 二、学习新课
1．相关的文学常识、背景。 (1)韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦，两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。 (2)韩愈在散文创作中，实践了他的文学主张。写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭，他的议论文很少引经据典地说教，而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法，写得很有说服力，《师说》是典型一例；记叙文也十分生动，写人、记事、状物都很感人。《祭十二郎文》是一篇祭文，悼念侄儿，叙述家庭、身世和生活琐事，抒发悲伤情感，写得情真意挚、凄楚动人，很有特色，后人评价很高。 (3)韩愈三岁时就死了父亲，由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患难“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，也勾起他辛酸的回忆，于是写下这篇祭文。 2、听范读录音，注意下列字的读音。 闻汝丧(ｓàｎｇ) 及长(ｚｈǎｎｇ) 不省(ｘǐｎｇ) 所怙(ｈù) 兄殁(ｍò)南方省(ｘǐｎｇ)坟墓归取其孥(ｎú) 丞相薨(ｈōｎｇ) 佐戎(ｒóｎｇ)徐州汝遽(ｊù)去万乘(ｓｈèｎｇ)之公 相殒(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不临其穴尚飨(ｘｉǎｎｇ) 3．学生朗读课文，把握内容大意。 全文12段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回忆叔侄相依为命，感情至深，这是前提；接着围绕侄儿的死，叙写了自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡，为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高潮。全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。 4、读课文时注意下列字词
《祭十二郎文》教师学案 三、研习课文，完成学案 （一）给下列加点字词读音 闻汝丧(sàng) 及长(zhǎng) 不省(xǐng) 所怙(hù) 兄殁(ｍò)南方省(xǐng)坟墓 归取其孥(nú) 丞相薨(hōng) 佐戎(róng)徐州 汝遽(jù)去万乘(shèng)之公相殒(yǔn)其生 窆(biǎn)不临其穴尚飨(xiǎng) （二）通假字（写出所通字及其意思） 远具时羞之奠：（）通“馐”，美味食品。 零丁孤苦：（）通“伶仃”孤独无靠的样子 皆不幸早世：（）通“逝”，去世。 敛不凭其棺：（）通”殓“，给死人穿衣入棺 悠悠苍天，曷其有极（）通“何”，什么 （三）词类活用（指出下列句中那些词属于词类活用，并说明活用的特点） ①名词作动词 汝又不果来果：实现业其家业：继承……的事业 东亦客也客：做客 ②名词作状语 莫如西归西：向西中年兄殁南方中年：在中年 毛血日益衰日：一天天地 ③动词作名词 而视茫茫视：视力惟其所愿：愿望 ④使动用法 吾兄盛德而夭其嗣乎夭：使......夭折成家以致汝成家：使家成致：使......来长吾女及汝女长：养育，使……成长， ⑤形容词作名词 乃能衔哀致诚诚：诚意苍苍者欲化为白矣白：白发 ⑥形容词作动词 强者夭而病者全乎全：保全 （四）古今异义： （1）吾去汴州古义：离开。今义：往，到…去 (2)如此孩提者又可冀其成立邪古义：成长立业。今义：开始存在或有根据。 (3)将成家而致汝古义：安家。今义：男子结婚 (4)明年，丞相薨明年：（古义）第二年（今义）今年的下一年 （5）未可以为信也可以：（古义）可以凭借（今义）表示可能或能够（表示许可）（五）判断下列特殊句式 ⒈宾语前置①惟兄嫂是依（应为："惟依兄嫂是"） ②其又何尤（应为："其又尤何"）③何为而在吾侧也（应为："为何而在吾侧也"） ⒉状语后置吾佐董丞相于汴州（应为：”吾于汴州佐董丞相“） ⒊被动句吾又罢去（译为：我又被罢免） （六）一词多义 1、诚：①乃能衔哀致诚（诚意，名词）②诚知其如此（果真，如果，连词） ③所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸：①皆不幸早世（幸运，形容词）②教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）
《祭十二郎文》公开 课教案
《祭十二郎文》教案 教学目标： 1．积累文言词语，积淀文言语感，培养翻译能力。 2．体会文章的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，品味叙述中抒情的艺术。 3．继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲 人。 教学重点： 本课主要是以情动人，在指导学生反复诵读之后，让学生找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。 教学难点： 体会虚词在表达感情上的作用。 教学方法： 诵读法，比较法，讨论法。 课时安排 2课时 第一课时 一、导入新课 “感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。韩愈的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，成了祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要找出叙述作者亲情的语句，注意体会作者在文中所表达的深挚感情。
导语2 人生在世总会经历种种的悲欢离合，“天下没有不散的筵席”，有聚就有散，生离也许就意味着死别。我们要珍惜生命，珍惜自己和亲朋好友，然而，有时生命是那样的脆弱，不会因为我们的珍视和眷恋而停留。虽然“死者常已矣”，但给后人留下了无限的思念和感伤。人生之不幸，往往会成就文学之大幸，这是文学史上最残酷的事实。比如：今天我们要学习的这篇文章就是一篇感人至深的祭文——《祭十二郎文》。 我们以前学过了《出师表》《陈情表》，都是极优秀的的古典散文。苏轼在读后不禁说：读《出师》不辍泪者，其人必不忠；读《陈情表》不辍泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不辍泪者，其人必不友。 《古文观止》在评论《祭十二郎文》时也说：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一写，字字是血，字字是泪。未有意为文，而文无不工。” 那么，这《祭十二郎文》是什么文章呢？就让我们一起来学习一下吧。 二、背景介绍 韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文；主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”。宋代欧阳修、“三苏”父巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响，在各自的散文创作中取得辉煌成就。 韩愈有三位兄长：大哥韩会，二哥韩介，三哥未及命名便已夭折。韩愈三岁时，父亲韩云卿病故，他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。代宗大历十二年(777)，韩会坐元载党祸被贬为韶州刺史(治所在今广东曲江县)，韩愈随往，年仅十岁。次年，韩会卒于任所。郑氏于是举家北归中原，寓居宣州(治所在今安徽宣城)，韩愈也依随郑氏生活，直到十九岁时赴长安应进士试才离开宣州。在长达近二十年的岁月里，韩愈一直依恃长兄长嫂生活，与侄子老成(本为韩介
韩愈《祭十二郎文》文言知识 一、通假字 1、使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物） 2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠） 3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死） 4、敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺） 二、一词多义 1、诚：①乃能衔哀致诚（诚意，名词）②诚知其如此（果真，如果，连词） ③所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸：①皆不幸早世（幸运，形容词）②教吾子与汝子，幸早成（希望，动词） 3、以：①以为虽暂相别（认为，动词）②吾不以一日辍汝而就也（因为，介词） 4、省：①不省所怙（知道，动词）②汝来省吾（探望，动词） 5、孤：①吾少孤（幼而丧父，动词）②零丁孤苦（孤单，形容词） ③吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词） 6、长：①吾少孤，及长（长大，动词）②孰谓少者殁而长者存（年长，形容词） ③长吾女与汝女（养育，动词） 7、终：①言有穷而情不可终（尽，动词）②终葬汝于先人之兆（最终，副词） 8、致：①乃能衔哀致诚（表达，动词）②将成家而致汝（使……来，使动） 9、就：①既又与汝就食江南（赴、到，动词）②吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 10、知：①而寿者不可知矣（预知，动词）②死而有知（灵魂，名词） ③盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词） “其”的用法 (一)、代词 1. 人称代词 （1）第三人称代词。指代人、事或物，相当于“名词﹢之”，可译为“他（她）的”“他（们）的”。 吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。（其，代嫂嫂） ——我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊 汝之纯明而不克蒙其泽乎？（其，代韩会） ——你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？ 少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代汝之子和吾之子） ——年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？ 其信然邪？其梦邪？（其，代死讯） ——是真的这样呢？还是在做梦呢？ （2）有时活用第二人称。译为“你的”。 汝来省吾，止一岁，请归其孥。（其，代十二郎）） ——你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。 2、指示代词。 (1) 用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那”。 其后四年，而归视汝。 ——那以后四年，才回去看你。 其余奴婢，并令守汝丧。 ——那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。 (二)、语气副词（用在句首或谓语前） 1、表示转折、推测，可译为“大概”。 呜呼！其信然矣！——唉！大概是真的了！ 自今以往，吾其无意于人世矣。——从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。 2、表示反诘，用法同“岂”，可译为“难道”。 如吾之哀者，其能久存乎？——像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？