高考作文：尊重规则，享有幸福的权利
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地
的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明
时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。
规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，
人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地
的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。
规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地
的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧
与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。
规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地
的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。
规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部
族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地
的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人
性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。
规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地
的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在
这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。
规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序
再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地
的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬
义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。
规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地
的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。
规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和
的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地
的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。
规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。
遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！
规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9·11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地
的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。
如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一
种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。
规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。
全国一卷 阅读下面的材料，根据要求写作。 2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。 2008年汶川大地震。北京奥运会。 2013年“天宫一号”首次天空授课。 公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。 2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。 2018年“世纪宝宝”一代长大成人。…… 2020年全面建成小康社会。 2035年基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时的18岁的一代人阅读。 要求：选好角度，确定立意，明确文本，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露哥人信息；不少于800字。 【2018河南满分作文：21世纪时光录】 看我泱泱中华，在日新月异的世界，不断发展。地图上的那只雄鸡，尖锐的鸣叫破晓，震撼了全世界，世界都知道了，中国崛起了！ 当今世界是一个变革的时代，科技不断发展的今天我们会因为强大的网络信息震撼的同时也会因为网络信息面临许多的机遇与挑战，机遇与挑战永远是共存的。我们需要做的就是把握住机遇发展我们自身，以极强的意志力去克服挑战，在潮流中我们只有勇往直前才能赢得未来，才能在未来有我们的一席之地，越来越多的机遇与挑战在迎接着我们每个人。时代的发展历程不会随着你而改变，但是我们可以在时代的发展潮流过程增添自己的风采，让自己能够发出最耀眼的光芒。 我所认识的中国，在发展的路上有挑战，也有曲折。自21世纪以来，中国的改革发展日新月异，无论科技还是民生方面，都可以说名列前茅。中国就像是沉睡中的雄狮，潜力很大。前路遥远且充满未知，只有克服前进中的逆流漩涡，努力探索未来，中华民族方能屹立于世界民族之林。 在这大时代背景下，我们正逐步成长为具有民主自尊心、自信心、自豪感、具有高尚爱国情操和不屈不挠的奋斗精神的社会主义公民。把中华民族的优秀民族精神传承下去，发扬光大。让它激励我们去克服前进道路上的一切困难，去迎接一切挑战。 我们从现在开始就要树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，增强责任感，努力掌握现代科学文化知识，不断提高自身的综合能力，努力成长为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。 时过境迁，跨大步已是人类必然的趋势。半个多世纪的这一去一来，是历史的沧桑变幻。在这一去一来之间，演绎了中国从梦想到光荣的辉煌。在这一来一去之间，更明示了中国从今天到明天的走向。当然，我们每一个人都有着属于自己对于国家的梦想，这样的梦想，都需要我们每一个人付出自己的努力，通过自己的努力，去实现中华民族的伟大宏愿！ 【河南高考作文题目点评】 河南全国高考语文作文题的材料由两部分构成：第一部分以新世纪2000年以来编年大事记的方式，围绕“世纪宝宝”出生到今年2018年可以参加高考这一段，择要标注的重要事件有大地震、体育盛会、航天航空与教育、农村建设、网络普及与用户规模等，呈现“世纪宝宝”成长于新世纪中国迅猛发展的新时代，随后还有代表中国梦内容的时间标注，即2020年全面建成小康社会，2035年基本实现社会主义现代化。第二部分要求考生结合“世纪宝宝”的成长，就新世纪中国，中国新时代的追梦、圆梦展开联想与思考，在“时光瓶”中留存，留待2035年的18岁的一代人阅读。 这是一则有明确写作任务的材料，贴近当代生活、视野纵横开阔，是对“世纪宝宝”成长来路的回望和对梦想关注的要求。启发考生强化自己的代际身份感、扬帆新时代，化育新一代，引导考生在体会国家进步、民族振兴的同时，感受大国风采、民族精神和时代品格，从历史的纵深与未来的愿景中，更充分认识个人成长与国家、与民族、与大时代的深刻关联，不断增强自己和同代人的获得感、荣誉感、责任感。写作空间广泛，考生可以从整体中
2020年高考作文全国Ⅲ卷深度解析及范文作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。 毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 命题说明： 本题来自2020高考全国Ⅲ卷语文试题 命题方向
人文底蕴：人文情怀 科学精神：理性思维、勇于探究 责任担当：社会责任、国家认同 实践创新：问题解决、劳动意识 健康生活：健全人格、自我管理 审题 限制性 1.真实情境的限制。题目提供的真实情境主要由两部分构成。 第一部分是一句转折复句。“人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己”，这句话告诉了我们，在他人、世界与自我的关系中，认识他人和世界很简单，但认识自我很困难。第二部分“所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种‘镜子’、不断绘制‘自画像’来审视自我，尝试回答‘我是怎样的
人’‘我想过怎样的生活’‘我能做些什么’‘如何生活得更有意义’等重要 的问题”，这句话可以切分为两个层次： 第一层次的关键词为“镜子”“自画像”，这是审视自己的手段和方式。第二层次尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什 么”“如何生活得更有意义”等重要的问题,这是审视自我的内容和结果。 其中，前一部分为写作对象，是考生生发议论、辩证分析的出发点，不可忽视。后一部分是自我绘像、自我审视的的手段和方式，内容和结果，为考生提供审题立意的切入角度。两个部分都应该在作文过程中得到合理的体现，不可脱离材料，另起炉灶。 2.典型任务的限制。材料引导语部分进行了多重任务限制，首先，考生的写作身份被限制为“即将毕业的考生”；其次，写作的对象是“即将入学的高一新生”；写作的主题是“如何为自己画好像”；写作的重点一是“好”，要突出“好”的标准何在，具体内涵是什么，怎样的人生才是好的人生；一是“画”，要突出“画”的过程，突出怎样才能实现自己的人生理想；写作的要求是“与他们分享自己的感悟与思考”；最后，要注意文体格式，即采用书信格式写作，要注意身份意识和对象意识。 3.价值判断的限制。“在人生的旅程中，我们需要寻找各种‘镜子’，不断绘制‘自画像’来审视自我”，“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能
关于尊重的作文_高考作文尊重 尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个 条件。今天小编给大家分享一下有关于尊重的作文，让我们一起来欣赏一下吧! 它与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善良相得益彰，与虚伪、狂妄、刻薄、嘲讽、凶恶、 水火不容。给成功的人以尊重，表达了对成功者的敬佩与追求;给失败的人以尊重，表达了对失败者的同情鼓励。这，就是尊重。 一个位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情。他不假思索地将10元 钱塞到这个人的手中。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说："你和我一样，都是商人。" 两年之后，在一个热闹的市场，一位身着西装革履，风度翩翩的推销商迎上这位商人，感激地自我介绍道："您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到 您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。" 没想到商这么一句简简单单的话，竟使一个自卑的人树立起了自尊，使一个处境窘迫 的人重新找回了自信。正是有了这种自尊与自信，才使他看到了真实的自己，并通过不懈 的努力创造了今天的自己。这，就是尊重。 这个乞丐似的铅笔推销员得到别人的尊重是偶然的。然而，只有你真心的将尊重给予别人，你得到别人的尊重才是必然的： 有一位当上经理的成功女经理这样讲述她的故事：若干年前，她只是某家企业的小员工，收入很低，可是她的儿子却要求为其买一个足球。而对于这个连温饱都困难的家庭来说，这是不可能的。不久她的上司得知此事，亲手送给母亲一个崭新的足球，并对她说：“虽然我们不能付给你更高的报酬，但你在我们心目中的位置很重要。”她为这番充满了尊 重的话而感动，从此，把自己的全部聪明才智奉献给了这家企业，并最终当上了经理。这，就是尊重。 任何人都无法做到尽善尽美，我们没有理由以高山仰止的目光去敬仰比我们某些方面“高”的人，也没有资格用不屑一顾的神情去嘲笑比我们某些方面“低”的人。我们不能用傲 慢和不懈去伤害别人的自尊，也不能以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正值得人们尊重的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心灵，去面对这个杂乱的世界。 这，就是尊重。
2014年贵州高考作文题目 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文， 不要套作，不得抄袭。 满分例文: 一只野生动物的自述 和煦的阳光照暖了人间大地，铁网外面有的人来去匆匆；有的人充当摄影师，不停的对铁网内的“我”或其他小伙伴拍照；有的人摆着不同姿势等待同行人的拍照。如此场景日复一日，渐渐是去新鲜感，我也在日复一日，感叹为何“我”如今的生活变得如此安逸，“我”却觉得别样的狼狈不堪。懒洋洋的躺在铁网中，沐浴阳光，回想起祖辈对对“我”讲诉了那些“我”遥不可及的生活经历。 自有记忆起，“我”便生活在铁笼之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起来并不如祖辈讲诉的那般广阔无边，在这铁笼里“我”过上衣食无忧的生活，野生动物的秉性逐渐被消磨，原本的“森林之王”也蜕变为“摆设之王”在铁笼里人人摆设。 奋斗是为了更好的生存，打破原有的生活习性规律，就是扼杀的生命力。远离森林，被关在露天的铁笼子中，任由他人观赏，这简直就是断送了我们的余生。 在铁笼里，有人专门给我们准备食物，无须外出觅食，还有些名为游客的群众会向铁笼子投掷食物，就这样“我”的野生动物的觅食技能就没有学习起来。而且据“我”所知，祖祖辈辈的觅食技能是在森林里，通过捕食获得的，而“我”在铁笼里的觅食技能根本就不是野生动物的觅食本领。野生动物真正的觅食生存能力不是在铁笼子里训练而获得的。 管理“我”的人美曰其名说是为了“我”的生存觅食技能，禁止游客向我投掷食物，否则将依法惩处。知晓这个消息后，“我”一直在想这游客向我投掷食物的行为与管理“我”
2012年全国卷高考作文题目(贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西) 周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试!”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。妈妈说：“你不是没有能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 2012年新课标卷高考作文题(河南、黑龙江、吉林、宁夏、山西、新疆、海南)： 给材料作文：船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”考生根据材料自拟题目，写800字作文。 2012年山东高考作文题目 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山”要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。 2012年广东卷高考作文题： 阅读下面的文字，根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前....。。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
2020年高考作文全国新高考I卷深度解析及范文(二) 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 命题方向 科学精神：理性思维、批判质疑 学会学习：勤于反思、信息意识 责任担当：社会责任、国家认同 实践创新：问题解决 人文底蕴：人文积淀 审题 限制性 1. 真实情境的限制。本道情境任务型作文设置的真实情境是春秋时期鲍叔举荐管仲，齐桓公不计前嫌，重用管仲而成就霸业的历史故事。这是考生联想和思考的基点，即考生阐发自己的思考和认识时要紧扣这个特定的历史事件展开，要立足事件本身分析三个人物所表现出
的品格，写出自己对其中某个人“感触最深”的理由，不可脱离材料，另起炉灶。 2.典型任务的限制。题目要求考生围绕材料提供的齐桓公、管仲和鲍叔的历史故事展开讨论，明确表示自己对齐桓公、管仲和鲍叔三人中的哪个人物感触最深，并结合历史事件、联系社会现实阐述感受和思考。这就要求考生必须关联另外两个人物，但详略必须处理得当，不可平均用笔，更不可喧宾夺主。而且考生是要在班级举行读书会时发言，这就规定了其写作身份是读书会中的学生发言者，文章对象是读书会中的听众（老师和同班同学），即考生写作时要有身份意识、对象意识和交流意识。题目要求考生写一篇发言稿，这就要求作文必须符合发言稿观点鲜明、条理清楚、语言简洁明快等特点，格式上也必须符合发言稿的规范。 3.价值判断的限制。材料提供的齐桓公、管仲和鲍叔三个历史人物，各有其优秀的品质，如齐桓公志存高远、心胸宽阔、唯才是用，鲍叔不计私利、审时度势、谦虚礼让，管仲才能出众、恪尽职守、鞠躬尽瘁。考生应紧密结合材料，从历史人物身上中挖掘出其蕴涵的品质和格局，结合历史事件、联系社会现实阐述感受和思考。 开放性 1.立意角度相对自由。材料要求考生针对齐桓公、管仲和鲍叔三个历史人物谈“对哪个感触最深”，这就为考生提供了立意选择的空间，考生可以任选其中之一来谈。当然，选择的谈论对象不同，立意角度就会有所不同。 2.联想和思考是自由的。考生在具体写作时，既要立足材料，又不能为材料所囿，要把任务作为构思立意的靶心，以材料蕴涵之人物品格和历史意义来关照现实生活、社会和人生。但至于联系什么样的历史和现实，关联什么人物，从什么角度展开思考，考生是有较大自由的。 3.写作文体相对自由。题目要求考生结合自己的“感受和思考”写一篇发言稿，考生可以侧重写感受，写成记叙文；也可以侧重理性思考，写成议论文。 解题 本题属于新材料作文中的真实情境式任务驱动型作文，重点考查考生的辩证思维以及理解材料、思考问题、解决问题的能力和语言表达能力。题目的情境设置、任务布置和主题呈现等都极具思想深度和现实意义，切合考生实际。 参考立意 切题立意： 1. 为知人善任的鲍叔点赞。（感触最深的人物是鲍叔） 2. 舍小我方可成大义。（感触最深的人物是鲍叔） 3.爱国忠君显大义。（感触最深的人物是鲍叔） 4.虚心纳谏成美名。（感触最深的人物是齐桓公） 5.广纳贤才成霸业。（感触最深的人物是齐桓公） 6.欲成大事当弃小失。（感触最深的人物是齐桓公） 7.恪尽职守赞管仲。（感触最深的人物是管仲） 8.管仲之贤，不以兵车。（感触最深的人物是管仲） …… 偏题立意： 1.读史使人明智。（未能紧扣写作要求，泛泛而谈） 2.从古人身上汲取智慧。（忽略“对哪个感触最深”这一具体要求，立意走偏） 3.宽容之美。（未能明确写作指令，有宿构作文之嫌） …… 【下水文一】为知人善任的鲍叔点赞 陆丰市龙山中学 林传名老师
2020高考优秀作文范文：学会尊重 高考作文占据着高考的半壁江山，为了帮助考生更好的备考高考，下面由我为你精心准备了“2020高考优秀作文范文：学会尊重”，持续关注本站将可以持续获取高考资讯！ 2020高考优秀作文范文：学会尊重 凶猛的藏獒也不过如此，鹦鹉不过就是一只破鸟，又能把我怎么样?于是，他就大胆地逗鹦鹉。结果，他被鹦鹉使唤藏獒咬得血肉模糊。这是他轻视鹦鹉，对鹦鹉缺少一定的尊重结果。 尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座?如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切? 其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。 有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。 不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。 尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，
2019年全国高考作文题目1．全国Ⅰ卷 阅读下面的材料，根据要求写作。 “民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。 这引起了人们的深思。 请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．全国Ⅱ卷 阅读下面的材料，根据要求写作。 1919年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科
学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗…… 请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。 ① 1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。 ② 1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。 ③ 1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。 ④ 2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。 ⑤ 2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．全国III卷 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （据“小林漫画”作品改编）
2020高考作文深度解读系列：思维的原点与域真题回放： 阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（70分） 运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才） 要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。 审题： 有时作文材料的审读需要运用原点思维。所谓原点思维就是从思维的原出发点考虑问题。福建卷作文材料的思维的原点是什么呢？ 我们先来看材料： 材料是冯骥才先生的一句话，由两个分句构成，前一句说的是“运动中的赛跑”，强调“快”，“路程”长短是定了的；后一句说的是“人生中的赛跑”，强调“远”，拥有的“时间”是有限的。前后两个分句构成一种映照与对比关系。前一分句是为后一分句作铺垫的，重心在后一分句。 通过以上大致分析，我们当知道： 福建卷作文材料的思维的原点应该是“人生中的赛跑”。 思维的原点要在一定的域中运行，这里的“域”就是两个分句所构成一种映照与对比关系。 可能会有人直接抓第二分句，而忽略第一分句，这样做思维不周全。若能兼顾前一分句中“跑步”这一对矛盾，我们就可在类比中更深入地讨论，就更细致而有力。具体来说材料所呈现的域如下： 运动中的赛跑：要“快”（路程固定） “人生中的赛跑”：要“远”（时间有限） 当然，立意构思的落脚点应该是“人生中的赛跑”，即思维的原点。 这就有必要探究“跑了多少路程”的含义。对此，冯先生是这样阐释的：（人生的时间有限），要尽可能地发挥自己的能量，努力实现自己的目标和理想，尽量走得更远、做更多
的事、做好一点儿。 我们沿着冯先生的思路，可以看出，冯先生的后一句话强调的是生命的意义、人生的价值、精神的境界。 虽然原点和原域在材料，但“心”在每一位考生身上，所以思维域可以随我们的生活经历和阅读积累无限延展，我们可以根据自身实际作广度与深度思考： 先是广度思考 1、什么样的赛跑？ （1）文化知识的赛跑：读万卷书，行万里路（既要努力多读书，让自己的才识过人；又要多眼观耳识，让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识） （2）道德的赛跑：把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。 （3）精神的赛跑：指向文化修养和精神领悟，进入高远的境界，精神上过得特别滋润 （4）工作事业的赛跑等 再作深度思考： 2、如何“跑”？ （1）向着高远的目标跑 （2）超越自我的“跑”、超越别人的“跑”，做出更大的成就 （3）跑出个性化的精彩，如电影中的阿甘 （4）跑得实在，一步一个脚印，不虚浮 （5）跑得有意义，有价值 （6）有时“停留”（如观人生风景，消化理解人生内涵）也是“跑”等 （7）不“跑”（如虚度光阴、无所作为）等到于浪费生命 （8）将有限的生命加厚、加高、掘深 3、“人生中的赛跑”不同于“运动中的赛跑”的根本点是什么？ 人生中的赛跑，是固定的时间，要求人尽可能走更远的路程，力争更大的空间去完善和
以尊重为话题的作文_高考作文尊重五篇精选尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌;尊重，好像只是为了别人，学会尊重吧!当我们每个人都懂得尊重别人的时候，我们的生活必将更加和谐。今天我给大家分享一下有关于尊重的作文，让我们一起来欣赏一下吧! 高中尊重为话题的作文800字篇一 我一直是一个很听话很乖的孩子。老师布置作业的时候我会认真的听，一回到家我便会认真的完成我的作业。不管期间有多好玩多有趣的事情干扰我，我都会坚持先把作业写完。因为我害怕受到惩罚，害怕被老师骂，更害怕破坏了我的好学生形象。 记得在读小学的时候，有一段时间我得了重感冒，请假在家待了很久。那一段时间除了吃药便是玩和睡觉。我开始慢慢喜欢上了那种不被作业困扰的生活，很享受那种感觉。 可惜好景不长的是我的感冒就在这安逸的生活中好了。我又开始了我规规矩矩的校园生活。或许是很久没有学习了的原因，一听到老师讲课我便开始犯困。我重回学校上的第一节数学课便没忍住睡着了，结果被数学老师大骂了一顿。然而事情并没有到此为止，数学老师让我下午放学后留下来做一套练习才能回家。这对从没有留过校的我来说，心里除了担心还是担心。既担心自己会做不出来而被老师责骂，被老师留到很晚才回家;又担心要是很晚回家了被妈妈骂了怎么说，妈妈问我去哪里怎么说。上百个疑问瞬间压在我心里。 在痛苦的煎熬中我终于迎来了我人生第一次留校的时光。我可怜巴巴的拿着
书包跟在数学老师背后，往老师的办公室走去。在我最沮丧害怕的时候，我的班主任出现了。班主任问了情况后，竟然为了求情。班主任说我得了重感冒可能是吃了药的原因也可能是还没有完全好，让数学老师原谅我这一次。与此同时还问我感冒好了没。我紧张的点了头，想了想后又立马摇头。 高中尊重为话题的作文800字篇二 诚信友爱是和谐社会的基本特征之一，也是和谐学校的基本特征之一。因此，要构建和谐校园，同学之间就要诚信友爱。可是，一次失信，让我追悔莫及。 星期三那天，我邀请杨云莹星期六下午去我家玩电脑。可到了星期五那天妈妈突然告诉我们说，星期六外爷过大生，我们全家都非去不可。我只好去跟杨云莹说取消我们约好的事情。来到了教室，看见杨云莹我都有点难以开口了，该给杨云莹说些什么呢?直说吧!又害怕同学说我是不讲信用的人，撒个谎吧!又做了个不诚实的孩子，该怎么办呢?我左右为难，下午放学，我与杨云莹一同坐车回家，话到了嘴边，可又咽下去了。眼看杨云莹快下车了，没办法，只好说了出来：“杨……”“文家梁有没有下?”“有。曹淑雯再见!”杨云莹下车了。 星期一，杨云莹一看到我就冲我嚷道：“曹淑雯，你星期六到那去了，敲你家的门无人应，等到四、五点钟也不见你回家。你咋不守信?”“我……”“我星期六下午本该去补习英语，可你给我说了，我只好跟辅导老师商量换了时间，可你……”我惭愧的低下了头。我知道，即使我现在再怎么解释，她恐怕也不会相信，定以为我是故意耍她的。 从此，杨云莹不再理我了。这教训使我明白过来，诚信友爱是多么重要，没了诚信，别人能和你和睦相处吗?又怎能构建一个和谐学校呢?我们大家应该诚信友爱，让别人相信你，才能为构建一个和谐社会贡献自己的一份力量。
有一种爱，叫做剥夺 人们常说，有一种爱叫做放手，爱他你就放他走，给你爱的人以自由和宽容：有时候，放手并不是放弃，恰恰是放飞一种希望，恰恰是给出一个机会。 而事实上，生活中，还有一种爱，叫做剥夺。以爱之名，不知不觉地剥夺着被爱者的自由，机会与独立权。以所谓的善良怜悯之心为依托而不考虑他人未来的爱，往往就是一种剥夺之爱，这种爱在人与动物之间表现得尤为明显。 现在的动物园、公园、马戏团等场所都很有爱，天真的儿童总会情不自禁地摸出自己口袋里的硬币或钞票给那些可爱又可怜的动物，总会不假思索就把自己的零食分给那些似乎永远也喂不饱的小动物；而那些牵着孩子的成人们则会更容易回归童真时的善良博爱之心，一来是受孩子的影响，二来是为了影响孩子，三来又或许自然在感召人类的天性。总之，现代人的世界里，无论动物园，还是公园抑或是马戏团里的动物，似乎都成了每一位观众的宠物：有心情有需要有时间的时候，就逗他们喂他们；而没有时间没有精力的时候，就自动把他们的记忆从脑海中清除，像一种选择性失忆，记住他们在自己的怜悯和善举下的幸福模样，却忘记他们没有自己的照顾和陪伴会怎样。 现在有那么多的人养宠物，当动物变成了宠物，他们也许就多了一些爱，但少的却是他们自己的模样。当小狗变成不会咬人的狗：你若爱他，他便是个小可爱；你若弃他，他便连自卫能力也不再有。宠物式的爱，就是一种剥夺式的爱，人类给宠物越多的怜悯和关爱，他
们就会越发习惯怜悯和关爱；在习惯了人性的善面时，又丧失了抵抗人性黑暗面的能力。习惯被抚摸，渐渐丧失攻击性，丧失自卫能力；习惯被喂养，渐渐丧失独立性，丧失觅食能力。 动物常被当成宠物养，而越来越多的孩子也在被当成宠物养。当我们的条件不好时，让孩子独立是一种自然选择；而当我们有条件了之时，越来越多的家长又把条件都用在如何保护孩子上。养孩子有时候真的就像养宠物，你再爱他，也不可能一直陪着他，总有一天你需要把他自己关在家里；你再宠他，也不可能一直宠着他，总有一天你只能放手让他自己去面对未来。 出于喜爱和怜悯，去保护喂养，这样的爱是剥夺，剥夺他的未来她的自由他的独立他的机会，溺爱终有尽时，放手让他独立才能长长久久。
全国Ⅰ卷 试题内容: 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。 2008年汶川大地震。北京奥运会。 2013年“天宫一号”首次太空授课。 公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。 2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。 2018年“世纪宝宝”一代长大成人。 ………… 2020年全面建成小康社会。 2035年基本实现社会主义现代化。 一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 全国Ⅱ卷 试题内容: 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 全国III卷 试题内容: 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 时间就是金钱，效率就是生命 ——特区口号，深圳，1981
绿水青山也是金山银山 ——时评标题，浙江，2005 走好我们这一代人的长征路 ——新区标语，雄安，2017 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。 北京 试题内容: 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 ①今天，众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。 请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。 ②生态文明建设关乎中华民族的永续发展，优美生态环境是每一个中国人的期盼。 请你展开想象，以“绿水青山图”为题，写一篇记叙文，形象生动地展现出人与自然和谐相处的美好图景。 要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。 上海 试题内容: 生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 江苏 试题内容: 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 花解语，鸟自鸣，生活中处处有语言。 不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
2017高考作文深度解读系列：表达与接受——全国卷1作文审题谈 2017高考作文深度解读系列：表达与接受——全国卷1作文审题谈语文追梦人 2017高考作文深度解读系列 表达与接受——全国卷1作文审题谈 四川省绵竹中学龚志华 真题回放： 据近期一项对来华留学生的调查，他们较为的中国关键词有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。 请从中选择两三个关键字来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键字，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题： 写作是由表达到接受的过程。表达一定程度上由接受规定与限制。 2017年全国卷1作文题，将表达与接受融合在一起，要求从来华留学生所的中国关键词中选两三个来呈现所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。 一方面是呈现所认识的中国，这是表达的基本内容，呈现二字表明需要有感性的内容：场景（画面）、镜头（细节）、人物、事件、现象等，认识二字则表明所表达的内容要有理性的色彩，或溯源寻因，或由表及里，或由情及理等。 另一方面，接受的对象是外国青年，目的是帮助外国青年读懂中国。在表达时，我们不能不顾及接受。如何顾及呢？可以预设外国青年只知其表，不知其里；只知现实，不知历史，尤其不知过程等等。 表达与接受在全国卷1作文题中结合为读懂中国。这里的读懂，可理解为从茫然不知到初步了解，也可理解为从不全面到更全面的了解，还可理解为由表层了解到深层了解。 帮助外国青年读懂中国是表达的根本目的，接受者的实际状况是较为如下中国关键词：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。 从这些兴趣点出发，选择两三个关键字来呈现，这是全国卷1作文写作策略的提示。 要理想的表达，就要善于选择与发掘。所谓善于选择，指的是选写我们熟悉了解的，选利于同外国青年沟通交流的，而且要选有关联的二至三个；所谓善于发掘，指的是或横向联想延伸，或纵向深入挖掘。 这里笔者作些选择与发掘： （一）二元选择与发掘 1、长城京剧——古老文明的中国 发掘： 长城是中国古代第一军事工程。中国除了长城可引以为豪，还有故宫、十三陵等皇室建筑及园陵，还有大雁塔、小雁塔等佛教建筑，还有苏杭的园林景观，还有散布各地的中国十大民居。 从军事意义上来说，长城是世界古代史上最伟大的军事防御工程；从文化意义上来说，长城是我国古代南北文化交流融合的见证，长城以其雄伟的气势和博大精深的文化内涵，吸引着历代的中华文人名士及国际人士；从精神意义上来说，长城是中华民族大一统的象征。 京剧是国粹，是文化瑰宝。我国除了京剧，还有越剧、黄梅戏、评剧、豫剧四大戏曲剧
2020年高考作文题预测及范文：追求理想先要尊重现 实 阅读下面的材料，根据要求写一篇很多于800字的文章 在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心 掉进大河被淹死了。 哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢？如果我有你这样大的水量，决不 会和你一样的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。” 不过没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪 水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料 内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 追求理想先要尊重现实 小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊 群也被暴涨的溪水冲走了。 理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自 然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误， 长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。 秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统 一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈， 委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢 南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政， 但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。 楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取 而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封 诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？ 复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，仅 仅太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失 败的英雄，却也算历史天空的明星。 当长江仅仅一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人 民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静 静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。 小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上 喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大 事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理 想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴；理想仅仅曲子，现实才 是歌词。
2015年全国各地高考作文题汇总 2015年06月07日 2015新课标I卷 适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西 女儿举报老爸 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。 2015新课标II卷 地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南 谁更具风采 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含义作文，
体现你的思考权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 2015北京卷 二选一 27、作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。 ①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。 请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题，写一篇记叙文。 要求：自选一位中华英雄，展开想象，叙述你和他(她)在一起的故事，写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。 ②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？ 请以“深入灵魂的热爱”为题作文。 要求：自选一物(植物、动物或器物。梅花除外)，可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。 2015上海卷 造就和谐自我
2008年高考作文题目（完整版） 1、全国卷(一) 全国卷(一)的省份——河北、河南、山西、广西 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2008年5月12日14时28分，四川省汶川县发生里氏8.0级特大地震。 人民的生命高于一切！ 胡锦涛、温家宝等等党政军领导人迅速赶赴灾区指导抗震救灾。 十多万解放军、武警和公安民警，各省市救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。港台救援队和国际救援队飞抵灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区。救援物资从水陆空源源不断运进灾区。 一位中学教师趴在讲台上用生命保护了下面的四个学生。一位失去15为亲人的县民政局长连续指挥救灾五天只睡了七个小时。幸存者生还奇迹在不断突破，100小时、150小时、196小时…… 中央电视台24小时播报。19日14时28分举国哀悼。 一样的爱心，你不一样的表达。捐款、献血、义演、关注…… 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。 2、全国卷(二) 全国卷(二)考试的省份——贵州、黑龙江、吉林、云南、甘肃、新疆、内蒙古、青海、西藏 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。 要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2020年高考作文江苏卷深度解析及范文 作文题 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。 同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。 命题说明： 本题来自2020年江苏高考作文真题 命题方向
人文底蕴：审美情趣 实践创新：问题解决 科学精神：理性思维、勇于探究 学会学习：乐学善学、勤于反思、信息意识 审题 限制性 1.真实写作情境限制。题目提供的写作情境由四句话组成。 第一句提出命题——同声相应，同气相求。 第二句是对命题进行具体的诠释和限制：人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。
第三句进一步收紧限制，将第二句所说的“这种环绕”“这种塑造”限制在“智能互联网时代”的大背景下，忽略这个限制，会导致偏跑。 第四句是对第三句的诠释和限制，同时也是写作的提示，考生要针对第四句提示的问题去展开联想和思考。 2.写作任务限制。本题目为新材料作文，考生需要准确、全面地理解材料内容和含义，从而准确审题立意。虽然题目的任务部分设置比较简单，但材料的限制部分隐含着任务要求。考生可以将任务具体理解为：智能互联网时代，当下一次从心所欲的浏览、一串惺惺相惜的点赞、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动……和你“未来的样子”有何关联。 3.价值观限制。题目第一句“同声相应，同气相求”这个成语的情感色彩偏褒义；第二句“人们总是关注自己喜爱的人和事”“久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造”，命题人倾向于积极的价值取向；第三句评价智能互联网时代的“这种环绕”“这种塑造”，“更加紧密”“更加可感”，再一次呈现积极倾向的评价；第四句情感取向更加明显，“惺惺相惜的点赞”“情不自禁的分享”……使得“你未来的样子”都有了褒义色彩。 命题人的价值取向也属于题旨的一部分，考生写作时要尊重命题人的价值取向，不能因为互联网时代存在“网络毒鸡汤”，我们就违背命题人的价值指向顾左右而言他。