蒙福之人
————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期:
?
【蒙福之人】
天道酬勤
王钦平
天道：指的是隐藏的、至高的、不改变的真理，它源于圣经里所载主耶稣的思想及其教训。酬：有报答、恩待、工价之意。
勤：指的是勤劳、勤快、做事实在，其反义词是懒惰。
壹、神恩待勤劳的人
经文:"懒惰人羡慕，却无所得;殷勤人必得丰裕"（箴13:4)。
人有一种劣根性，即好逸恶劳、投机取巧，这种劣根性也可以称为惰性。当主向撒玛利亚妇人介绍一种人喝了从此就永远不会再渴的水时，撒玛利亚妇人身上的那种劣根性马上显露了出来，她求主将这种水赐给她,好让她从此不用这么费心劳力地来井边打水。约翰福音第六章里还记载,有很多的人四处寻找耶稣,只是为了可以从主那里得到一种不劳而获的食物充饥，人的惰性在这群犹太人身上展露无遗(约六23~26）。
一、勤劳不是在嘴上而是在行动上实施出来
关于"勤劳＂的道理,圣经箴言书上有许多教导:
1、"诸般勤劳都有益处,嘴上多言乃致穷乏"（箴１４：23)。
２、"耕种自己田地的,必得饱食；追随虚浮的,足受穷乏"(箴2８：１9)。
3、"不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增"（箴13：11)。
4、＂手懒的,要受贫穷;手勤的,却要富足"（箴1０：４）。
二、从主而来的智慧能使人殷勤得福
当初，神为始祖亚当创造了一个美丽的伊甸园，不只是让亚当尽情享受园中果树上果子的美味，神还让他好好修理看守伊甸园(创２：15)，可见人有一种劳动得食的本分。雅各殷勤劳碌,才蒙神赐福而获得丰厚的家业(创31：6-4２)。弗4：２8说：＂总要劳力，亲手做正经事,就可有余，分给那缺少的人。"
1、＂懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧……"（箴6：6－9)。
2、"懒惰使人沉睡，懈怠的人必受饥饿"（箴１９:１５）。
3、＂懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭而无所得＂（箴２0:4）。
贰、神恩待勤劳的工人
一、神要求他的工人必须做到殷勤
殷勤、勤劳是神对他所拣选的工人的众多要求中一个重要的要求，它是神的工人必备
的一项重要素质。关于这方面的道理，经上有一些宝贵教导:
１、＂神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们,……叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。正因这缘故，你们要分外地殷勤"(彼后1：3-5)。
２、"殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主"(罗1２：１１)。
3、"因为神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底"（来6:１0－1１)。
二、殷勤能证明神的工人有一种使命感
从某种角度来看,殷勤有时往往是证明一个神的工人是否有使命感的重要媒介。关于
这个论断，我们可以从"按才受银＂的比喻（太25：1４－30）中得到证实。一个懒惰的人, 绝对称不上他有一种使命感,因为使命感能使人变得殷勤。
三、殷勤可证明神的工人对神所持的忠心
殷勤不但可以证明一个神的工人是否有使命感,也可以证明他对神是否有忠心。在"按
才受银"比喻中，主耶稣称那领受五千银子又赚了五千和领受两千银子又赚了两千的仆人为"又良善又忠心的仆人＂(太２5：２1，23)。是啊！一个对神忠心的工人，他自然不敢懈怠、懒惰,而是分外殷勤地做工,以讨神的喜悦。
四、懒惰的工人是不会蒙神喜悦的
懒惰的人往往怕人看出他的懒或怕人说他懒，总会找出各种理由为自己辩护，那些懒
惰的神的工人也莫不是如此。从圣经上我们清楚知道，一个懒惰的人是不会蒙神喜悦的。＂按
才受银"的比喻中,那位领受一千银子的仆人对主人说："主啊，我知道你是忍心的人，没
有种的地方要收割,没有散的地方要聚敛,我就害怕,去把你的一千银子埋藏在地里。请看,
你的原银子在这里"（太２5：２4-25）。看似冠冕堂皇的理由，其实是在为自己的懒惰行径找
托辞,这种人实在令人生厌。懒仆的结局可想而知,主人让人夺过他的一千银子,给那有一
万的仆人,并把他赶出家门,"丢在外面黑暗里",经上说那懒仆在外面"哀哭切齿＂，何等
凄惨!我想,他的结局当成为当今所有神的工人的前车之鉴。
五、为主殷勤的工人在主里不徒然
神的工人为神所作的工，为神所付上的劳苦,在主里是决不徒然的，保罗勉励神的工人当"常常竭力多做主工＂，他说：＂因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的＂（林前15：58)。确实,一个为神忠心殷勤的人,定会得到神的厚赐。
1、殷勤的人受敬重、得工价
＂弟兄们,我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝戒你们的"（帖前5:１２）。
"那善于管理教会的长老,当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。
因为经上说:'牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。＇又说:＇工人得工价是应当的'" （提前5：１7－１8)。
2、殷勤人的手必要掌权
"殷勤人的手必掌权，懒惰的人必服苦"(箴12：24）。
"你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理……"（太25:２1，23)。
【结语】作为神的工人,我们当效法使徒保罗,他在殷勤作工上为我们树立了美好的榜样，他不但如此行，也这般教导我们:"你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间,未尝不按规矩而行,也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工,免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说:'若有人不肯做工，就不可吃饭。' 因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行,什么工都不做，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭"(帖后3:7-1２)。
安然见主
嘉正
读经：彼后３:8-14
人生如客旅，“按着定命，人人都有一死,死后且有审判”（来9：２７)。当末日基督再来时，我们能否坦然无惧地站在主的审判台前,安然见主呢？这是我们不可忽视的大问题。“安然见主”的到底是哪些人呢？
一、忠心竭力的人
1、在宣道上忠心尽职(西１：25，28-29；提后4：2-５）。
2、在事主事人上忠心竭力（太24:45-46,2５：14-30；弗6：5-8）。
3、在神的家里全然尽忠（来3:５）。
二、预备妥善的人
１、末日将临,当警醒预备（太24:36-４4)。
2、十个童女的比喻（太25：1－3）。
三、爱里完全的人
1、爱既完全就没有惧怕（约4:1６－18)。
２、当爱神爱人(太２2：3７-39;约壹4：2０-２１）
（１)遵守主的道--爱神得以完全(约壹1:５)。
(2）遵守主命令-彼此相爱以至完全(约壹３：23）。
3、?完全的地步
(1）无可责备(林前1：8；西1：22）。
（2)无可指摘(腓２:15)。
(3)无可自责(约壹3：21）。
（4）良心无亏（彼前3：１6）。
四、住在主里的人
１、没有惧怕(约壹2:2８）。
２、常在主里面（约1５:４-10)。
3、祈求得以成就(约1５：７）。
4、多结果子荣耀神(约15：8）。
5、行神喜悦的事(来13：6，21；弗5：10)。
五、持定盼望的人(彼前1:3-4)
１、凭神的应许持定盼望（来6：18-19;彼前3：15）。
2、持定永生的盼望(提前6：12)。
３、持定所承认的道（来４：14)。
4、持定真正的生命(提前6:19)。
【结语】保罗面对救主,毫无遗憾（提后4：7-８）；我们也当恐惧战兢，作成得救的功夫(腓2：1２下）,使我们将来能安然见主。
得平安的人
黄莲英
从古至今最为人们所追求的是平安,谚语云:“平安二字值千金。”但往往事与愿违,人们盼望平安，却总得不到平安。究竟什么样的人才能获得平安呢?
一、肯悔改的人,如撒该（路1９:1－10)
罪人悔改是神所喜悦的事（路15：10），此等人可得从神而来的一种属灵平安。
二、存信心的人，如迦南妇人(太15：２2－2８）
主说：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信必得着的，就必得着”(可11:24)。没有信心之人,会枉失神所赐平安的恩典(雅１：6-8）。
三、愿感恩的人，如麻风患者(路17:1５-19）
来12：28:“得了神的恩典,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心侍奉神。”我们只要甘心愿意献上感恩祭，就必获得主所赐的平安。
四、能行善的人,如多加（徒9:３6-4１）
来１3：16：“只是不可忘记行善和捐输的事,因为这样的祭是神所喜悦的。”只要我们行事为人对得起主，在一切善事上结果子，神岂不将平安赐给我们(西1：１0）?
五、忠心的仆人，如使徒（徒12：6-７；１６:２５)
保罗和西拉对神忠心,虽身陷牢狱却充满平安和喜乐的心。忠心的仆人，神一定会保守他们平安的,如但以理及其三友。
作安静人
王钦如
经文:“又要立志作安静人，办自己的事,亲手作工。”（帖前4:11）
安静是基督徒灵修和实行爱心的重要功课。恩慈、温柔、忍耐，包容等属灵品德,都是安静的体现;而争竟、恼怒、结党、纷争等情欲所结的果子,却是不安静的表现。
一、神喜欢安静(赛１8:4）
１、神不是叫人混乱,乃是叫人安静（林前１4：3３）。
2、人到圣殿要谨慎脚步，要安静(传5:1-２）。
3、马大因忙乱不安静,而受主批评(路10:４0-41）。
二、安静的好处
1、人可在安静中听清智慧的言语(传９：17）。
2、人可在安静中听到神微小的声音(王上19：１2-13；撒上3:4)。
3、人可在安静中得到力量（赛３0:1５）。
4、人安静祷告会蒙主垂听（太6：6；撒上1：１２-13)。
5、人安静听道会得上好的福份（路1０：３8－42）。
6、安静是基督徒属灵的享受（箴１：２3)。
7、安静是基督徒追求完全的标准和功课（雅3：２）。
三、安静为何
1、安静灵修：祷告（可１：35），听道（路1０:3８-４２)，默想神言(诗1:2）。
2、安静作工（帖后3:１2）
(１）安静作圣工:不自夸（箴２7：2),不论断（太7:１-3），效法主的忍耐(赛53：７）。(2）安静作自己的工：作正经事业，勤劳专心（帖前4:11;帖后3：１1-12)。
3、安静言语（雅1:１９）
（1)言语寡少（箴10:1９）。
(2)勒住舌头（雅３：2)。
(3)女人当在教会中安静(林前14:３4－３5)。
4、安静建造圣殿（王上6：７）
(1）圣殿的安静－－除掉忿怒、喧嚷、毁谤、怨言、争论（弗4:３1；腓２:14）。
（2)身殿的安静
A、是完全人的标准和功课（雅３:2）。
B、效法主柔和、谦卑,心灵才能得享安息（太11:29）。
C、安全交托,心灵才能平稳安静（诗１３1:２）。
【结论】安静是人际关系和谐的条件，是人高尚品格的表征,是基督徒灵修的重要功课，也是基督徒有信心的表现（徒12:6)，同时又是圣灵所结的果子。因此，我们当努力追求作一个安静的人。