一、要知词意
相声演员在学说一段相声之前，要知道这段相声作品的意义。要知道作品的主题思想和人物思想。主题思想就是作者通过作品所要说明的问题。人物思想是指作品中所塑造的人物的思想，作者在作品里塑造的人物都是活生生的，是有思想、有性格的。演员不仅要知道主题思想和人物思想，还要知道每句台词的意义。这是说好一段相声的首要问题。
二、要吐字真
作为一个相声演员，要有伶俐的口齿。相声是笑的艺术，也是语言艺术。什么段子也离不了说唱哏、学哏，也离不了说，因此它要求演员吐字要真，字字要送到观众耳朵里去，观众听得清楚，才能发笑。观众听不清楚，就笑不了啦。不能叫观众一边听，一边问别人：“他说的是什么?”那位回答：“我也没听真。”这样就影响效果了。吐字不真，如“钝刀割肉”。有人主张“咬字要狠”。我觉得咬字不能狠，咬字过狠，也使人听着不舒服。相声演员为什么练习《绕口令》?就是为锻炼唇、齿、牙、舌、喉，要把平、上、去、入四声字说准确。
三、要发音准
相声演员发音要准确。发音主要指的是唇、齿、牙、舌、喉五音要准。相声演员是用丹田发音，虽不象戏曲演员那样要求好嗓子，但也得能说能唱，丹田气足，声音要美，说出来好听，唱出来够味儿。过去有好嗓子的不多，因为唱是竖音，说是横音，再加上那时生活所迫，一天要说七、八段，这样就把嗓子说横了，也就是累坏了。在三、四十年代只有几位有好嗓子的，学戏曲、学唱大鼓、杂曲，学唱歌曲，唱哏并不多。现在很多段子是又说又唱，它就更要求演员有好嗓子。学说相声不但要锻炼吐字，还要练习发音。声音要美，要注意轻重音儿、高矮音儿，尽量要把语气说对，把话说得悦耳动听，避免怪声、怪调儿、尖音儿、炸音儿，别使观众听着不舒服。说唱出来，要使观众爱听。
四、要气口匀
相声表演艺术，没有鼓板伴奏，看起来好象没有节奏。其实不然，相声表演艺术无论是说什么哏，都有节奏。相声是以气口为节奏，气口要均匀，使观众听着顺耳爱听。
说贯口段子，更要气口均匀，象《地理图》一段一百多个地名，要连续不断说完，主要得会用气，偷气，换气，把气口掌握均匀，说出来如断线珍珠，珠落玉盘，这样观众才能叫好。一段贯口有一段贯口的内容。如《维生素》这段相声有三段贯口，第一段是服务员报菜名，说的是鸡、鸭、鱼、肉的菜名，这段是按照《报菜名》来说。第二段是二哥想吃的家庭炒菜，这段必须说得要美，让大家听着想听、爱吃。第三段是说这些菜有什么营养，介绍给观众。观众觉得说这些吃的很
有学问，听着又顺耳，这样就叫起好来了。这三段贯口是根据内容设计气口。贯口是如此，不是贯口的活也要把气口设计好。气口不匀，说得快了，使观众心忙，说得慢了，使观众截气。吐字要真，发音要准，气口要匀，三者都要给观众以美的感受。
五、要语气对
语气是表达感情的，分为高低、快慢、轻重。同样一句话，语气不对，意思就变了。比如：乙摔碎一个茶碗。甲问：“这茶碗是你摔的吗?”乙答的音调低，说得慢，重音在我字上；“是我摔的。”这茶碗是他摔的。如果乙音调高，说得快，重音在摔字上，就成了反问语气“是我摔的?”这茶碗就不是他摔的了。
相声演员各有各的语气，但说相声时必须是说相声的语气，不然说出来就不象相声了。相声里的人物各有各的性格，人物的感情也多种多样。相声演员模拟人物说话，要把语气说对，也就是要把人物的感情表达准确。语气不对，人物的感情就变了，包袱儿也就响不了啦。比如《一贯道》的结尾：
甲：幸亏老太太死啦，要再病俩月，儿媳妇非剐了不可！老太太死了，儿媳妇这个哭哇！乙：还哭她哪？甲：哪儿呀，她(指腿)疼啊！
最后这句疼字重音一改轻音，语气一慢，包袱儿就抖不响了。所以说演员必须要把语气表达准确。
六、要动作稳
相声是表演艺术，它要求演员动作沉稳准确。相声表演人物，动作是辅助面部表情的。用手势动作，是为把听众的眼神，引导到演员的面部表情上来，让听众看见演员面部表情的神儿(眼神)和像儿。演员的两只手不能乱动，不能乱比划，使观众眼花缭乱，那样就影响表情了。演员拿着扇子乱扇，乱比划，也影响表情。初学相声，还是学《倭瓜镖》为好，可以练习手势动作，好使两只手有地方放。手势动作，是根据内容设计的，千变万化。形体姿势要使人看着美。两只脚站立要稳，站立不稳，形同踩藕，使观众心忙意乱，听众就不爱听了。可见相声表演动作，无论大小，都要求沉稳准确。
七、要工模拟
模拟就是“学”。相声表演艺术是叙述中穿插着人物对话，人物对话中穿插着叙述。这一艺术特点，决定了相声表演离不开模拟表演。一段相声有几个人物，相声演员不化装，恁着语言和神儿、像儿，要把人物说活。怎样把人物说活呢?就是要抓住人物的性格特征，运用夸张表演的方法，模拟人物的说话、神情、动作，将人物活生生地摆在观众面前。观众从演员的说话，神儿，像儿，就可以感觉到人物的神情，辨别出人物的性格，觉得真象，从而引起笑声。这就如同一位漫画
家给人画漫画像，也是先抓住特征，用夸张的手法，几笔就画成了。然后叫人家一看，还真象，其实就是特征突出。
唱哏，是说中有唱，唱中有说，也离不开模拟。学京剧演员表演，主要学的是流派唱腔、表情、动作，最主要的也是模拟戏曲中的人物性格。
是倒口哏，学方言语音，学哪省人说话要象哪省人。不仅方言语音要学，还要根据内容细腻刻画人物的性格待征。
相声要表演出人物性格特征，是很难的，所以说要工模拟，就是在模拟上下苦工夫，这里说苦工夫，确实很苦。只要在生活中细致观察各种人的性格特征，然后再去苦练，是能表演好的。离开了生活，又不下苦工夫，那很就难表演得好了。
八、要包袱儿寸
包袱儿寸，是说相声演员用艺术技巧抖包袱儿时，要掌握好寸劲儿。相声表演艺术要掌握迟疾顿寸，迟是慢，疾是快，顿是停顿，寸是寸劲儿。前辈艺人时常提醒说：“到底了，寸住了。”底是结尾，寸住了就是掌握好寸劲儿。一段相声有若干包袱儿，结尾是个大包袱儿。结尾的包袱儿抖不响，这段相声就算白说了。因此要求演员说到底的时候要掌握寸劲儿。这个寸劲儿，快了不行，慢了不行，高矮音不对也不行，必须是恰如其分。不仅到底时要掌握好寸劲儿，使其它包袱儿也要求这样。不但要求包袱儿寸，它还要求包袱儿准。这回说到这儿把包袱儿科响，到下回说到这儿的时候，还得把包袱儿科响。这次抖响，下次抖不响，那就叫包袱儿不准。
九、要捧逗合
捧逗合是捧逗合作。甲为逗哏，乙为捧哏。甲乙二人要配合好，才能说好一段相声。过去学说相声，先学逗哏，老师给捧哏。由于段子是老师教，当然就配合得好。学会逗哏后，自然就知道什么地方需要捧哏说话了。抖包袱儿的迟疾顿寸，甲乙二人都要掌握好，才能抖响。抖包袱儿不能是光在逗哏这边，捧哏也很重要。捧哏掌握不好高矮音儿，逗哏的抖不响包袱儿，听众就不能哄堂大笑。捧哏的掌握好迟疾顿寸了，逗哏的没有掌握好快、慢，该慢说的，他快说了、抢话了，或者该快说的他慢说了、断气了，这样包袱儿都抖不响。所以说甲乙二人互相配合好，这是说好一段相声的关键。前辈艺人说：“搭伙三年，不火自赚。”这句话就是强调甲乙二人长期合作，即使不响大名，也能挣钱。甲乙二人长期合作，共同学习和钻研艺术，互相取长补短，演出后不断地总结艺术经验，就会配合得越来越好，就能在艺术上取得成就。
十、要风格新
相声表演艺术的风格、流派多种多样。不论哪种风格、流派，都要给观众清新之
感。有成就的艺术家们，他们所说的段子和表演艺术，尽量与众不同，从而创立自己的独特风格艺术流派。初学者，先是按老师教的学习，学哪一种风格、流派的艺术，他使出活来就是哪一种风格、流派的艺术。然而他不应停留在所学的风格、流派艺术上，要继承流派，发展流派，要将所学的段子和表演风格加以改进创新，尽量与众不同，创立自己的独特风格和艺术流派。创立艺术风格、流派，不是一学就行，也不是说一两个新段子就成了。那要经名师指教，勤学苦练，勇于实践，刻苦钻研。更重要的是他绝不能离开时代的观众，因为相声是说给观众听的，观众对于艺术风格、流派欣赏不欣赏，起着决定的作用。自党的十一届三中全会以来，随着生产力的发展，现代化的建设取得很大的成就，十一亿人民解决了温饱问题，有了物质生活享受以后，还要求精神上美的享受。人们所要求的美的享受是多种多样的。男、女、老、幼各有各的美的需求，你爱好这个，他爱好那个，各有各的爱好，各有各的情趣。有些青年艺术家就是适应当今时代观众的美的需求，创立了自己的独特艺术风格、艺术流派，这才到广大观众的欢迎。愿年轻的艺术家们随着时代的发展，不断地改革创新，不停留在一定艺术水平上，要不断地突破现有的艺术水平，达到更高的艺术境界。
相声抖包袱方法 声里引人发笑的艺术语言叫包袱。它是相声演员沿用的术语实际上它和笑料、噱头的意思完全一样。运用中有系包袱和抖包袱的过程。一般说一段笑话有一两个包袱就可以了。一段相声则至少得有四五个包袱否则容易一温到底影响演出效果。从笑话发展成相声的过程是不断丰富内容、增加包袱的过程。如侯宝林整理、表演的《关公战秦琼》有将近三千字而原来的笑话仅有三百多字。传统相声中有不少曲目都是由小垫话铺衍成的。相声的主要艺术手段就是逗笑。因此没有包袱就不成其为相声。笑应该是有褒贬的笑有爱憎的笑。要使笑者有所感奋有所启发有所醒悟有所警惕。不能只是哈哈一笑开开心而已。说笑话贵在自然。应该做到我本无心说笑话谁知笑话逼人来。写相声、说相声也是这样。除了要端正创作态度外还需要掌握一些最基本的知识不断探索包袱产生的规律用自然、健康的笑声去丰富人民群众的精神生活。包袱应从相声中一些引人发笑的喜剧因素中产生。它必须真实地反映生活运用精练、概括的语言巧妙安排的结构和前后呼应的情节等各种手段产生艺术上的效果。包袱必须风趣而不粗俗幽默而不油滑出人意料之外又在情理之中脱颖而出给人以美的享受。同时演员也要善于标新立异不拘泥于老一套。组成包袱的十种手法在相声中安排包袱要善于借鉴传统技巧不断推陈出新适应时代的需要。组成包袱的手法很多最主要的有重复、否定、反常、错觉、双关、夸张、打岔、曲解、谐音、争辩等十种。 1重复法把矛盾的假象重复三遍第四遍时巧妙地加以突变揭示事物的真象。例如《友谊颂》甲外国能听懂相声吗乙听不懂没关系有翻译呀为制造假象铺垫甲噢一个演员旁边站一个翻译说一句翻一句乙那多好哇继续铺垫甲现在我们开始说段相声。乙威诺比根柯劳斯套克。第一遍甲相声是中国的民间艺术。乙柯劳斯套克耶包克阿特齐洽纳。第二遍甲相声这形式形式活泼战斗性强。乙伊太斯来夫力安密勒腾特。第三遍甲这个形式是绱鞋不使锥子--
80 后嘻哈包袱铺相声剧本（快乐大本营版） A:小超我问你，你说人生应该追求什么？ B:追求爱情和事业 A 说得太好了，我就要追求我的爱情 A 这爱情怎么追求呢？ B 你得学会偶遇搭讪 A 怎么偶遇怎么搭讪呢？ B 比如说啊，你看一女孩，是咱们这主持人，** 老师，你看上人家怎么办啊？ A 怎么办啊? B 你呢，就得在电视台天天等着她，她一到电视台你就跐溜一下跟着进去，然后拍她肩膀，用迷离的、忧伤的眼神看着她，然后先唱歌：是否爱上你之后会有明天过后。反正就这意思。 A 我得偶遇，我得搭讪，那真是众人寻她千百度，暮然回首那人依旧对我。。。不屑一顾。 B 嗨！不提她了。 A 我跟她偶遇在卫生间 B 嗯这地挺浪漫的
A 当时女孩洗着手，我也洗着手。我鼓足了勇气向他说出了我的心里话 B 你说什么呢？ A 你也尿手上了？ B 那。。个女孩呢？ A 他温柔的拿起马桶冲我砸了过来。 B 劲不小。 A 但是我们俩相识相知相恋相爱了。 B 好事。 A 他每天就要减肥我就劝她啊。 B 怎么劝啊？ A 吃点东西才有力气减肥吗。 B 啊？ A 她拿起马桶立刻冲我砸了过来。我失恋了 B 早该结束了 A 后来我失一次恋就在山上放一块砖头，后来我失一次恋就在山上放一块砖头，后来便有了--- 长城。
B 长。。。。那。这秦始皇就是失恋死的。。。 A 你说我怎么办啊？ B 你这样就听我的，你去找一份工作，去找事业。 A 你说得太好了。我每天就是应聘面试，可他们经常问我一些无聊的问题。 B 都问你什么啊？ A 你知道什么是团队的合作理念？ B 讲讲吧 A 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，四个和尚打麻将，一百个和尚开心网偷菜。 B 嗯？行了。哼。哼。这鼓掌的都是被偷过菜的两百个和尚还偷恐龙呢，你 像话吗？ A 你甭管这一套 B 你不像话，那还有什么啊？ A 这最可恨的啊，还有一些企业问我：会不会英文。 B 诶，英语很重要 A 现在哪些80 后不懂英文啊。
学说相声 导读：本文是关于学说相声，希望能帮助到您！ 甲：尊敬的各位领导，以及各位亲爱的战友，大家好！今天，我为大家说段相声，这相声啊——乙：（山东口音，拉长，由远到今）班——长，等—等—我！（大声喘气，急切的跑上台，左手叉腰，右手不住的扇风）班长，说好今天让我上台表演，你怎么不叫我就个人来了！甲：（一边面带微笑的注视台下观众，一边小声交代）你先下去，这正演节目呢！一会儿到下面再说。乙：(大声急切)不是啊！可不能这样。甲：（继续面带微笑注视台下观众）这相声啊！乙：（不停的拉班长的袖子）班长！班长！（在班长四周打转）甲：（还继续面带微笑）相声啊！（忍无可忍）立正—稍息—立正—向右转—跑步走乙：（按口令执行，跑步下台）甲：（面带微笑）尊敬的各位领导，以及各位亲爱的战友，大家好！今天，我为大家说段相声，这相声啊——乙：一，一二一（跑步上台，向班长跑来立正）报告班长，我回来了。甲：（双手抱头，痛苦状）我的妈呀！你怎么又回来了？乙：报告！你让我跑步走，我就跑步走，因为地球是圆的，所以我就跑到原点了，难道班长认为地球是方的！哎！班长也太没有常识了吧！甲：（又气愤又无奈）怕了你了！不是不让你演，你知道相声最重要的是什么吗？乙：这个谁不知道啊！相声啊！讲究的就是“说学逗唱”了！甲：那你会吗？乙：（大声）那当然——（声调降低）不会了!甲：（神气）就知道你不会，所以才不让你上嘛！乙：那你会吗？（不服气）
甲：我当然会了！（骄傲）乙：那我就来个现学现卖甲：你敢跟我比（不相信）乙：比就比！who怕who！甲：那咱们就先来比这个“说”！乙：当然没有问题！甲：好！听清楚了！哥哥弟弟坡前坐，坡上卧着一只鹅，坡下流着一条河，哥哥说：宽宽的河，弟弟说：白白的鹅。鹅要过河，河要渡鹅。不知是鹅过河，还是河渡鹅。乙：（挠挠头）我——恩——甲：怎么样？来不了了吧！好了好了赶快下去吧！我这里正忙着呢！乙：你别看不起人！你那个算什么，我给你来个现场发挥！听清楚了——营房里出来两个排，直奔正北菜园来，一排浇波菜，二排砍白菜。剩下八百八十八棵大白菜没有掰。一排浇完了波菜，又把八百八十八棵大白菜掰下来；二排砍完白菜，把一排掰下来的八百八十八棵大白菜背回来。（神气的眼神看着班长）甲：耶！小子不错嘛！好！接着来“学”！乙：等着你！甲：走到台下（从口袋里拿出一个毛线帽子戴上，弯下腰，背着手，把眼和嘴嘬起来）小五！乙：一回头！啊！（惊讶）像！真像！真像我妈！甲：（照着乙头上一巴掌）死小子，什么像！我就是你妈！多久没有见！就把你妈给忘了！乙：嘿嘿！被逗了！哪是我妈啊！甲：（大声，拉长声音，坐在地上）哎呀！我的命怎么这么苦啊！生了个儿子不认我啊！我干脆死了算了！乙：（尴尬的看看四周）好了！赶快起来了！我认你就算了！甲：（继续哭喊）什么叫算了啊！我好命苦啊！乙：好好！不是算了！您就是我妈！妈！起来吧！甲：（一下子蹦起来！）小子！认输了吧！乙：认输！你不仁就不要怪我不义了！（跑步下台）你等着！甲：哎！小孩子就是小孩子!承受不住打击的！算了我们还是说我们的吧！这相声啊——乙：（穿件女装，头上包着头巾）亲爱的，我找了你半天，
传统相声教学教案 课题：相声历史及表演形式 课时：2课时 教学目标： 1.让学生接触相声，浅了解相声； 2.引导学生接触戏曲，曲艺艺术，激发学生对表演的热爱； 3. 更多地让学生自觉爱上传统文化，并成为未来传统文化的继承者和发扬者。 教学重难点 教学难点： 1.由于南北方地域语言区别，北方语言的理解与适应； 2.学生对传统文化产生兴趣。 教学重点 1.让学生知道相声的起源，发展，兴盛和衰落； 2.让学生知道相声的表演形式和使用的道具； 3.教会学生怎样欣赏传统相声，从中得到做人的道理； 4.引起学生对传统文化的兴趣并尽可能得喜欢上传统文化。 教学道具 大褂，醒木，折扇，快板，手绢 教学过程 1．让学生观看由小学生表演的相声《反正话》，调节课堂气氛； 2．介绍相声历史的发源，发展，兴盛； 3．介绍相声的表演形式和使用道具，并一一介绍各种道具的使用方法，并让学生自己来使用道具，通过这个环节让学生自己动手，产生对传统文化的兴趣； 4．教师总结，说明目前相声以及传统文化的囧境以及传统文化没落的原因，呼吁学生从小关注传统文化，让传统文化薪火相传。
自我陈述 科学合理的教学方法能使教学设计具备可操作性，能达到教学的实效性，有效促进 教与学的完美统一。基于此，我准备采用的教学方法是寓教于乐，现场表演，展示法，讲授法等。 在课堂上，我倡导“自主，合作，快乐”的学习方式，把“学习的主动权还给学生”，具体的学法有资料收集，阅读法，讨论交流法等，务求激发学生对传统艺术的兴趣爱好、启发学生领悟传统的魅力。 打电话教案 教材简解 《打电话》这篇课文是一段惹人发笑、发人深省的相声。它描述了这样一个场景： 一个年轻人在公用电话亭打电话。本来是一件很简单的事情，却啰里啰唆聊了老半天，浪费了别人不少时间。相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、废话连篇、缺乏 公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。 课时：3课时 教学重点理解主要内容，学说相声，了解相声的语言特点。 教学目标 1．了解文章大意，学说相声。 2．抓住典型语句，体会相声语言的艺术特点。 3.认识到说话要简明扼要、不说废话的重要意义。 教学流程 一、谈话导入，揭示课题 1.幻灯片出示下列两组成语，让学生朗读。 啰里啰唆废话连篇拐弯抹角婆婆妈妈寡淡无味 简明扼要斟字酌句直截了当言简意赅风趣幽默 师：读了这两组成语，你有什么发现？如果有人和你谈话，你喜欢怎样的表达？为什么？ 2.师：看来，说话得讲究艺术。透过本单元的学习，我们认识了好几个有趣的人物。杨氏之子的风趣幽默，晏子的能言善辩，都给我们留下了深刻的印象。今天，我 们来学习新课文——《打电话》，再次感受语言的独特魅力。板书课题：打电话。 二、检查预习，了解相声 1.师：读过课文了吗？文章里出现了几个不太常见的词语，你会读吗？
郭德纲抖包袱技巧 郭德纲相声包袱儿 1楼 郭君德纲的相声包袱频率之高、包袱运用之巧妙，在当代相声演员之中是罕见的。其手法多种多样，不拘一格，是郭德纲从传统相声中萃取精华、结合长达十年的舞台演出实践当中摸索出来的。相声的包袱手法粗放地归纳大约有二十多种，其中郭德纲主要运用的主要有十八种，在此举例闲谈，听凭众位钢丝、相声爱好者批评、指教。 一．先抑后扬、峰回路转： 先对人物或事物大肆赞美，然后话锋突变，一刨到底，由于效果出人意料，往往现场效果特别好，这种让包袱皮变薄的方法郭德纲怎能错过，这种方式也是郭最主要的抖包袱方式之一。这个手法里有两个表现方法，一是先抑后扬，二是先扬后抑。前者郭多用在自己身上，后者多用在捧哏或砸挂者身上。先抑后扬如《论梦》里下阴曹一段，描述完阎王爷打捧哏等相声演员后： 甲：阎王爷把王文林、李菁都打完了，喊：还有一个叫郭德纲的呢？带上
来，你们两边，刀枪剑戟，火山油锅都准备好！（抑） 乙：你比我们厉害。 甲：我可惨了，一上来瞪着我：你叫郭德纲啊？我说是我。呵，敢说相声啊你？能耐不小啊，还敢说单口的？你要疯啊！打！刀枪剑戟一块上！（抑）乙：狠打！ 甲：别啊，阎王爷，您给我一机会，我以后改！你说改就改啊！你能改吗？我能改啊！……来搬一个凳子让他坐下。（扬） 乙：这就不打啦？ 甲：我会说话呀……坐下了。阎王爷把茶碗递过来——来你喝我这个……来来你点一根儿……（扬） 前边的阎王爷要“狠打”是抑，后来“搬凳子、递茶、点烟”是扬，不但是和自己的境遇的变化形成对比，更是和前面描述过的捧哏等“挨打”的人物形成鲜明对比，引发观众会心的笑。 先扬后抑在郭的相声里俯拾皆是，例如《富贵图》里： 甲：老前辈——张文顺张先生，老艺术家，在相声圈里摸爬滚打一辈子了……（扬） 乙：不敢当…… 甲：最近我们要搞一个大型的纪念活动，庆祝相声表演艺术家张先生从艺三周年……（抑） 乙：啊？ 甲：张先生前一段身体不太好，最近康复了，是我们相声界的幸事，好在病得也不严重，小三灾儿……（扬）
80后嘻哈包袱铺相声剧本（快乐大本营版） A:小超我问你，你说人生应该追求什么？ B:追求爱情和事业 A 说得太好了，我就要追求我的爱情 A 这爱情怎么追求呢？ B 你得学会偶遇搭讪 A 怎么偶遇怎么搭讪呢？ B 比如说啊，你看一女孩，是咱们这主持人，**老师，你看上人家怎么办啊？ A 怎么办啊? B 你呢，就得在电视台天天等着她，她一到电视台你就跐溜一下跟着进去，然后拍她肩膀，用迷离的、忧伤的眼神看着她，然后先唱歌：是否爱上你之后会有明天过后。反正就这意思。 A 我得偶遇，我得搭讪，那真是众人寻她千百度，暮然回首那人依旧对我。。。不屑一顾。 B 嗨！不提她了。 A 我跟她偶遇在卫生间。
B 嗯这地挺浪漫的。。。。 A 当时女孩洗着手，我也洗着手。我鼓足了勇气向他说出了我的心里话。 B 你说什么呢？ A 你也尿手上了？ B 那。。个女孩呢？ A 他温柔的拿起马桶冲我砸了过来。 B 劲不小。 A 但是我们俩相识相知相恋相爱了。 B 好事。 A 他每天就要减肥我就劝她啊。 B 怎么劝啊？ A 吃点东西才有力气减肥吗。 B 啊？ A 她拿起马桶立刻冲我砸了过来。我失恋了 B 早该结束了。
A 后来我失一次恋就在山上放一块砖头，后来我失一次恋就在山上放一块砖头，后来便有了----长城。 B 长。。。。那。这秦始皇就是失恋死的。。。 A 你说我怎么办啊？ B 你这样就听我的，你去找一份工作，去找事业。 A 你说得太好了。我每天就是应聘面试，可他们经常问我一些无聊的问题。 B 都问你什么啊？ A 你知道什么是团队的合作理念？ B 讲讲吧 A 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，四个和尚打麻将，一百个和尚开心网偷菜。 B 嗯？行了。哼。哼。这鼓掌的都是被偷过菜的两百个和尚还偷恐龙呢，你像话吗？ A 你甭管这一套 B 你不像话，那还有什么啊？ A 这最可恨的啊，还有一些企业问我：会不会英文。
如何说相声 相声(Crosstalk)，一种民间说唱曲艺。相声一词，古作象生，原指模拟别人的言行，后发展为象声。下面来告诉你如何说相声吧。 相声：了解相声 中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场、三不管儿和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声鼻祖为张三禄，著名流派有"马(三立)派"、"侯(宝林)派"、"常(宝堃)派"、"苏(文茂)派"、"马(季)派"等。著名相声表演大师有马三立、侯宝林、常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人。二十世纪晚期，以侯宝林、马三立为首的一代相声大师相继陨落，相声事业陷入低谷。 20xx年起，凭借在网络视频网站等新兴媒体的传播，相声演员郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。 20xx年相声被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 相声：说相声的四大基本功 说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。 ●说：讲故事，还有说话和铺垫的方式。 ●学：模仿各种人物、方言和其他声音，学唱戏曲的名家名段，现代也有学唱歌跳舞。
●逗：制造笑料。 ●唱：经常被认为是唱戏，唱歌。实际上"唱"是指演唱"太平歌词"。太平歌词是相声的本功唱。 说 包括说、批、念、讲四种手法。说，指吟诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠倒话、歇后语、俏皮话、短笑话、趣闻轶事等。曲目主要有《熬柿子》、《五星楼》、《天王庙》等。批，批的曲目主要有《批生意》、《歪批三国》、《批聊斋》等。念，指"贯口"，曲目主要有《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。讲，讲的曲目主要有《讲帝号》以及单口相声《解学士》、《化蜡扦儿》等。 学 各种口技、双簧，摹拟方言、市声以及男女老幼的音容笑貌、风俗习惯礼仪。曲目主要有《学四省》、《学四相》、《规矩套子》等。摹拟方言，又叫"倒口"，过去也叫"怯口"，是为表现人物的愚昧憨厚。最初大多摹拟河北省深(泽)、武(强)、饶(阳)、安(平)一带的方言。当时，某些北京人讥讽从这些地方来京作工的人"怯"，诬为"一嘴蚂蚱籽，两腿黄土泥"的"怯勺"，带有明显的鄙视成分。后来发展到摹拟山西话、胶东话、天津话、宝坻话、唐山话。三十年代初，又扩及上海话、苏州话、广东话。四十年代中期以来，又增加了学英语。解放以后，又出现了摹拟外国味的中国话、华侨说普通话等。学做小买卖的吆喝，又叫货声，主要摹拟卖大小鱼儿、卖茶鸡蛋、卖熏鱼炸面筋、卖硬面饽饽、卖馄饨、卖布头、卖估衣、卖包子的吆喝声。
A:小超，我问你，你说人生应该追求什么？ B:追求爱情和事业 A 说得太好了，我就要追求我的爱情 A 这爱情怎么追求呢？ B 你得学会偶遇搭讪 A 怎么偶遇怎么搭讪呢？ B 比如说啊，你看一女孩，是咱们这主持人，老师，你看上人家怎么办啊？ A 怎么办啊? B 你呢，就得在电视台天天都侯着她，她一到电视台你就跐溜一下跟着进去，然后拍她肩膀，用迷离的、忧伤的眼神看着她，然后先唱歌：是否爱上你之后会有明天过后。反正就这意思。 A 我得偶遇，我得搭讪，那真是众人寻她千百度，暮然回首那人依旧对我。。。不屑一顾。 B 嗨！不提她了。 A 我跟她偶遇在公共卫生间。 B 嗯这地挺浪漫的。。。。 A 当时女孩洗着手，我也洗着手。我鼓足了勇气向她说出了我的心里话。 B 你说什么呢？ A 你也尿手上了？ B 那。。个女孩呢？ A 他温柔的拿起马桶冲我砸了过来。 B 劲不小。
A 但是我们俩相识相知相恋相爱了。 B 好事。 A 她每天吵着要减肥我就劝她啊。 B 怎么劝啊？ A 吃点东西才有力气减肥吗。 B 啊？ A 她拿起马桶立刻冲我砸了过来。 A 后来，我失恋了 B 早该结束了。 A 后来我失1次恋就在山上放一块砖头，失1次恋就在山上放一块砖头，后来便有了----长城。 B 长。。。。那。这秦始皇就是失恋死的。。。 A 你说我怎么办啊？ B 你这样就听我的，你去找一份工作，创事业。 A 你说得太好了。我每天就是应聘面试，可他们经常问我一些无聊的问题。 B 都问你什么啊？ A 你知道什么是团队的合作理念？ B 讲讲吧 A 一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，四个和尚打麻将，一百个和尚开心网偷菜。 B 嗯？行了。哼。哼。这鼓掌的都是被偷过菜的两百个和尚还偷恐龙呢，你这像话吗？
说变化(相声) 导读：本文是关于说变化(相声)，希望能帮助到您！ 说变化（群口相声）作者：鄢德明甲：（从舞台左上）今年是我国改革开放三十周年，党的十七大召开以后，各条战线欢欣鼓舞，全国各族人民万众一心，群策群力，齐奔小康，到处一派欣欣向荣，蒸蒸日上的大好形势。领导交给我一项任务，要我到各地去走一走，看看近几年来又有什么新变化。然后创作一部好作品，献给观众朋友。我还没有来得及写完，就接到通知上这儿来了。乙：（从舞台右上）我也是啊，昨天才回来，这稿子还在我肚子里装着没有消化呢！丙：（从舞台中上）哎呀，我也和你们一样下去“体验生活”了，刚下火车，就赶紧上这儿来了，我脑子里还没有作品呢，只有一路的好风景！丁：（气喘喘地从舞台左上）哎啊，火车晚点了，我急急忙忙拦了一辆出租就过来了，这一路上又堵得不得了，我没迟到吧？甲乙丙：（齐声）你也是……丁：哎呀，可不是吗？我也和你们一样下去“体验生活”了二十几天。（喘气）就刚才在车上，导演给我打来电话说你们哥四个都到了。还好，我总算是赶来了！甲乙丙：（互相望一下，齐声地）还有谁没来啊？戊：（从舞台右上）哎，这一路上的风景实在是太美了，简直是美不胜收啊！你看，看得我都不想回来了！甲：你来得正好，我们哥几个正着急呢，你看我们下去了一趟，总该写点什么吧？要不然怎么交差啊！丙：写什么写啊，我们是“说”相声的，趁大伙还没忘记，就在这儿给各位观众朋友，现场“说一说”我
们耳闻目赌的一些新鲜事，不是更快更好？丁：好是好，可一下子没准备，天狗吃月亮——不知从何下口啊！戊：我们中华民族过春节的民俗习惯之一是贴春联，这次，我们所到之处，看到当地的人民把党中央对群众的关怀，把祖国对人民的祝福，把人们对未来的憧憬，把群众对领导的热爱，把祖国和平统一的宏伟大业写成一幅幅春联，都贴在了农村、工厂、商店、学校、军营和各自的家门上。我们何不把各自看到的这些对联都说出来，也让广大的观众朋友们一起来分享人民的快乐如何？甲乙丙丁：（齐声地）好啊，这主意不错！甲：我去的是工厂，看到到处是一片勃勃生机！许多企业都贴上了喜庆的对联：“按社会需要生产产品畅销；照经济规律办事事业兴隆。”乙：我去的是农村，看到的是一派欢乐的场景，家家户户的小洋楼门前，几乎都有这样一幅对联：“服务三农，发展三农，三农稳定江山稳；关心百姓，造福百姓，百姓安宁社会安。”丙：我去的是商业系统，大街小巷到处都是一片喜庆的海洋，不管是商场还是菜场，不论是超市还是小店面，都在大街上，店门前到处都贴满了喜庆的对联，我记得其中一个三柱联写得很不错：“中华崛起，万里江山腾锦绣；社会和谐，千秋事业展经纶；民族振兴，九州黎庶创辉煌。”丁：我去的是教育行业，虽然放假，但许多面临大街的学校也都贴上了一幅幅对联：“彩虹铺蓝天喜看桃李香天下；红灯映白发甘洒汗水育新苗。”戊：我去的是军营，不论在祖国的边疆还是内地的兵站，不论在城市还是乡村，到处都是一派火热的天地，他们把对祖国的热爱，都化成文字表达出来：“科技强军雄心壮愿为江山添秀色；卫国保家壮志酬敢与日月争光辉。”甲：后来，我又分别去了移动，联通和
【相声】怕老婆 创作：石头 甲：今天我们俩说段相声。 乙：表演个节目逗大家伙儿乐乐。 甲：说相声之前，我能问你个问题吗？ 乙：谁不知道你呀，精哩就跟那脱了毛的猴儿一样，还有什么问题能难住你？问吧。 甲：那你给我说实话，你怕老婆吗？ 乙：我怕？什么话啊这是？我这么大个男人我能怕老婆？ 甲：看你给吓哩吧？咦，那不是嫂子吗？嫂子，你也来看节目了？ 乙：啊？媳妇儿别生气，俺这就回......（转身）咦，搁哪儿哩？你这小子，我抽你我。 甲：哥啊，怕就怕呗，咋不敢承认哩？怕老婆有啥不好，怕老婆有饭吃，怕老婆不犯错误。 乙：嘘，这话当着这么多人可不敢说。 甲：这有啥丢人哩？怕自己媳妇，又不是怕别人媳妇。我给你说啊，最近流行怕老婆，我们局长就是头一个，号称‘怕老婆模范’。 乙：王局长啊，我认识，挺好的一个人，那么大个局长他也怕老婆？ 甲：这你就不知道了吧？我们局长有恐高症，可是有名的气管炎（妻管严）。乙：你这说的，怕老婆跟恐高症有什么关系？ 甲：不懂了吧？我告诉你，局长夫人姓高，你说，他能不“恐高”吗？ 乙：哦，是这么个恐高啊，明白明白。 甲：我给你说，有一次我们局长正擦床头柜（跪）呢，正好家里来客人了。乙：哟，这可丢人大发了。 甲：我们局长急中生智，一拍衣服站起来：“你个败家娘们儿，一块钱儿就不是钱儿了？就这么大个床底儿，我就不信找不出来。”手心里拿出一块钱钢镚儿，说：‘给，’啪一下，把钢镚儿拍到他媳妇手心里了。 乙：装哩怪像。 甲：是啊。客人一走，局长立马扑通一声重新跪下。
乙：这家教是够严的。 甲：他老婆见客人走了，怒气冲冲去厨房拿根擀面杖就出来了：“刚才说什么？ 谁败家娘们儿？” 乙：惨了惨了，这下可惨了。 甲：是啊，巧的是，刚才客人走，把东西落下客厅了，这不，又折回来了。乙：看他这次怎么再找个什么理由。 甲：我们局长不愧是局长，呼一下重新站起来，指着老婆手里的擀面杖，说：“你这娘们儿，擀个面条也得请示吃宽哩吃窄哩，刚不是说了嘛，宽窄都中，真是的。” 乙：还真能随机应变。（扭头）这经验可以借鉴一下。 甲：是啊，不过，怕老婆也不是什么丢人的事，从古至今，怕老婆的大有人在，还都赫赫有名呢，一个个还都功成名就。 乙：名人？有没有我认识的？哎哟我给你说呀，我最爱收集这样的小道消息了（总结总结经验嘛）。 甲：什么人儿这是？唐太宗时期有个叫房玄龄的，知道不？ 乙：听说过，当朝宰相，比你们局长官儿大。 甲：房玄龄就是个怕老婆的。 乙：这个，还真没听说过，有你们局长怕得很吗？ 甲：这唐太宗啊，很为房玄龄不平，就故意赐给他美女，想杀杀他老婆的威风。乙：这可有热闹看了。 甲：可是房玄龄的老婆不让他娶呀啊。唐太宗就生气了，亲自赐酒一杯，说：“若同意你丈夫纳妾便罢，若不同意，那就饮此毒酒，此事绝无商量。”只见房夫人二话不说接过来一饮而尽。唐太宗见此情形大惊：“此等女子我尚且畏惧，何况玄龄？” 乙：啊？毒酒？真是伴君如伴虎啊。 甲：哪儿啊？唐太宗是拿醋吓唬房夫人的，没想到却吓着了自己。‘吃醋’一词，便是由此而来。 乙：是这样啊？这样的女人，何止吓倒太宗？也吓着我了。 甲：还有唐朝的管国公任环，对怕老婆也颇有心得。
《说相声》-2人搞笑校园相声剧本 A 今天呐，有我们俩给大家伙说一段相声（看B）。 B （做找东西状） A 我叫XXX。（再看B）。 B （做找东西状） A 呵呵，这是我的搭档，他叫XXX。 B （做找东西状） A 喂，你这是干什么呢，抓跳蚤呐，你倒是说句话呀！ B 请问你们谁带火儿啦？ A 哦，忍受不了跳蚤要自焚。 B 谁要自焚，我要抽烟，你来一根吗？（向观众）你们谁要？ A 我不吸烟，吸烟有害身体健康。 B 我这不是被逼得吗？ A 谁逼你了，谁还逼人抽烟? B 据有关部门调查研究表明，二手烟对人体的危害比抽烟者本身还要严重。 A 知道的还挺多 B 与其让他们吸烟毒害咱们，还不如咱们去毒害别人。 A 瞧你坏这心眼 B 再说了，谁也没见过有谁吸了两口烟，嘎的一下，死了的。 A 这是慢性自杀。 B （点上烟，做抽烟状）你没听过一首歌就是唱香烟的吗？ A 哪首歌呀？ B 我给大伙学学 A 好，那咱们欢迎一下。 B 我在遥望，月亮之上。 A 这不是大家都熟悉的>吗?这也没香烟呀？ B 接着听呀，有多少有多少梦想在自由的飞翔，昨天遗忘啊，风干了忧伤，我要和你重逢在那苍茫的路上（做捂脸状） A 什么毛病？还是没烟啊不是？ B 噢，烟，哦烟，哦烟。有烟没有？
A 这也算呀？对了，今天你不是要上课吗？ B 是呀 A 是，那你怎么不去呀？ B 我这不是没赶上吗。 A 8点上课还赶不上上课？ B 我是有原因的。 A 有什么原因比上课还重要？ B 我昨天晚上加班了，没办法，这世道，压力太大，你一天不加班，别人就能超过你啦，到那时候再赶就完了。 A 知道就好 B 就象我，两天晚上没加班，让别人吵了两级，我是又补了两个通宵才赶上的。你说通宵多影响学习呀。 A 你等会，我是越听越觉得不对劲，你这是在干嘛？ B 玩游戏呀，别的还能干什么？ A 合着你是昨晚又通宵了，所以今天就不上课了。 B 是呀 A 你这是逃课知道吗？ B 错，这怎么能叫逃课呢？用现在最时髦的讲叫翘课。 A 瞧你这点出息。你知道你的行为的严重性吗，嗯？你知道你逃课被逮住的后果吗，嗯？你知道你令我多心寒吗，嗯？你....e恩。 B 什么毛病？ A 上了一年大学，你看看你变成什么样子了？ B 我怎么了？ A 给我站好了。 B （站好） A 抽烟，上网，通宵，逃课，这还不够吗？故人云：百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲！古人又云，非学无以广才，非志无以成学，工欲善其事必先利其器。但愿人长久，千里共婵娟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。春色满园关不住一枝红杏出墙来。 B 你这 A 站好了，我这是在教育你，你懂吗？我就纳闷了，你怎么不看看哥哥我，我什么时候逃过课，我什么时候上网通宵，我什么时候，欸，你手机响了。 B 哦喂喂，喂喂，是你的吧？
相声是一种语言的艺术，目的是使人发笑。而要实现这个目的，必须使相声所使用的语言及其表达的事件与作者日常生活中能够经常经历到的语言、事件有所不同。这样，听众才可能“笑”，而这个可笑之处就是相声里所谓的“包袱”。否则，要是司空见惯的东西，想必不可能引起多大的笑声。本文就将通过分析几段具体的相声内容来介绍这几种在相声里使用的较多而在一般的文学作品上不常见的修辞手法。 一相声里的三种“列锦” 因为相声演员很能“说”，我的意思是讲他们经过训练以后在发音清楚、肺活量大小等方面是超出寻常人的，因而有能力在短时间内说出大量的内容。在相声里有一种叫“贯口”的手法就是利用或者说展示演员所具有的这种能力。这是手法最简单的一种“列锦”。在传统相声《报菜名》里，演员要在不到两分钟的时间内报出约两百道菜的名字。同样，在李伯祥和杜国芝的相声《走向世界》里，同样是很短的一段时间，演员要报出大约数百个国家和地区的名字。这样的手法确实很像修辞里所谓的“列锦”，但在这里所堆砌的语言材料比一般列锦手法所用的要多的多，有时候已经和汉赋近似了，所以用“列”这个字眼似乎很不合适，用“堆”或许更加符合。 然而在短时间内将大量内容传达给听众，接受效果肯定会受到不利方面的影响，更谈不上使人发笑。于是在这种最简单的字、词堆积的基础上，又有了第二种兼及读者接受能力与语言本身逗乐功能的第二种相声“列锦”手法。 在马季和唐杰忠以讽刺官僚主义作风为主题的相声《多层饭店》里，为了夸张地说明住一家旅店的入住手续的复杂，所填写表格的内容之多，有一段这样的内容： 甲：“让我填写《旅客健康调查表》。” 乙：“什么内容？” 甲：“姓名、别名、曾用名、性别、年龄、籍贯、职业、出生年月日、本人出身、家庭成分。” 乙：“还是这一套。” 甲：“后面又增加了许多内容。” 乙：“什么啊？” 甲：“本人身体健康状况，有无疾病，如何治疗的，本人病史、家庭病史、三代病史 本人是否得过肺病、肝病、胆病、肠病、皮肤病、传染病、牛皮癣羊角风、猩红热、大脑炎、高血压、低血糖、重伤寒、血吸虫、气管炎、白癜风、肾结石、脑膜炎、半身不遂、产后失调、心肌梗塞、骨质增生？抗O是否正常？转安酶是否下降？胆固醇是否偏高？血色素有否增加？照过X光照射没有？做过心电图没有？打过预防针没有？种过牛痘没有？住过几回医院？去过几次火葬场了？” 在表演中，可以听到现场有很大的笑声。 但这样的内容还是以堆砌为主。其实汉语——尤其是俗语里——有很多本身就很可笑的内容，如果把这些词列在一起，还是可以起到逗乐的效果的。 比如《虎口遐想》的开头部分：
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/2313343869.html, “包袱”在相声写作中的组织运用 作者：李建华 来源：《神州民俗·上半月》2014年第12期 [摘 ;要]相声是我国特有的一种艺术形式，它以说学逗唱的手法，通过“包袱”的作用来反映社会生活、表达主题思想。可以说相声剧本是由一连串的“包袱”组成，从一个包袱到另一个包袱的组织运用，环环相扣，不断引出矛盾、解决矛盾、从而推动情节发展，揭示主题。但“包袱”的本身并不是写作目的，它的组织运用只是一种服务内容的艺术，是烘托主题和加强艺术效果必不可少的东西。[1] [关键词]包袱、相声写作、组织运用 一、相声的特点 相声之所以流行于我国南北各地，深受广大群众欢迎的原因，因为它是一种“笑的艺术”，通过滑稽幽默吸引观众，活跃剧场情绪，以更好的表现出主题思想。所以有人认为相声属于喜剧范畴，寓庄于谐展现生活乐趣，插科打诨、嬉笑逗乐招人发笑。其实，这种认识是片面的。相声的特点在于通过“包袱”直接揭露矛盾，以语言结“包袱”和抖“包袱”，是相声反映社会生活的基本形式，通过笑来抨击假、丑、恶，通过笑来歌颂真、善、美。这也是它与包括喜剧在内的其他艺术形式相区别的主要标志。[2] 二、主包袱与次包袱 我们常说相声是由一连串“包袱”组成。那什么是包袱？所谓“包袱”就是能构成笑料的矛盾。[3]一般来说“包袱”应分为主包袱与次包袱。通过作者事先设计情节、随内容的发展直接为表达主题服务而产生的包袱，是主包袱;在写作中起活跃气氛和陪衬作用的包袱是次包袱。如：笔者的相声《“总理”的一天》，作品通过描写一名喜逸恶劳的青年担任一天“小巷总理”（街道主任）的真实感受，描述基层干部群众利益无小事的工作情形。为凸显出青年懒散好吃的人物个性，笔者在多处设计了主包袱——肉包子。 甲：当小巷总理好啊，没准还能拿到国家民政部的“糯米牛”奖…… 乙：“糯米牛”？等等，那是民政部授予基层干部的最高奖——“孺子牛”奖。 甲：奖一头牛多费劲啊，干脆直接换成肉包子？ 乙：什么话！ 甲：（畅想）我要是当上“小巷总理”，胡同里的肉包子……哼……
高晓攀相声观后感 第一篇：高晓攀相声观后感---嘻哈快乐的人生高晓攀相声观后感---嘻哈快乐的人生 2020年5月16日，嘻哈包袱铺成立，高晓攀和王惟是创始之人。今年3月，王惟与30余位嘻哈包袱铺成员一起出走，成立了聚乐部，而他们也盘下了前嘻哈包袱铺的鼓楼和西直门两处剧场，另立门户再迎客，这是嘻哈包袱铺的一大挫折。 我挺喜欢高晓攀的，记得原来上班时，安贞门地铁对面就有他们的嘻哈包袱铺，虽然没有进去听过，但是作为定州老乡，我一直在关注高大掌柜。高晓攀是80后，是相声界的生力军，嘴皮子好使，人也帅，我很喜欢他的相声。 高晓攀的相声段子带着浓厚的时代气息，非常吸引年轻人。他的段子里面有很多网络流行语、热门话题、要闻消息，这些他都能够随手拈来，变成自己的语言，放到相声段子中去。 高晓攀获得央视相声大赛金奖的作品《救，不救？》，就是一个改编的社会热点事件，但却不用网络段子堆砌的作品。他们用风趣的语言，到位的表演，语调时快时慢，表情丰富多变，将老人摔倒要不要进行救助的心理刻画得惟妙惟肖，这样的段子是需要自己思考，反复琢磨才能打造出来的，单凭网上的段子串联式不会有这样的效果的。我很欣赏高晓攀这种刻苦钻研的艺术精神。像原来姜昆说的一些相声，多是网络的一些常见段子，这样的相声就没有了包袱，说了上一句，观众就能知道你的下一句，
还能引发什么笑点呢？而高晓攀有着自己的方法，“我们要创造时代的流行语，而不是拾人牙慧。”高晓攀说，“如果你真的爱相声，你会享受创作过程中艰难的快乐，如果一个艺术作品中没有创作者的思想，没有长时间的打磨，又怎么能够称之为艺术作品？” 高晓攀善于吸取精华，与时俱进，保存传统精华，融入时代气息，适合各个年龄层次观看。这种被称为“偶像相声”的相声确实让人眼前一亮。 喜欢高晓攀，喜欢嘻哈包袱铺，希望大家继续支持这样年轻的相声演员，希望他们有更多更好的作品。我经常在短片吧看他们的相声，经常乐得前仰后合，非常不错啊。嘻哈包袱铺的相声，一定让你笑不停。 第二篇：奔跑的人生---阿甘正传观后感 奔跑的人生 ------《阿甘正传》观后感 2703001030 顾鸿鸣 《阿甘正传》这部电影是我最喜欢的电影之一，我也看过好几次了，每次观看时都能从中体会心得东西。 阿甘，一个智商低于正常水平的人，经过曲折波澜的一生却赢得
原创评论《如何说相声》系列二 原创评论《如何说相声》系列二 作者：叶敬林 表演相声，并不是像有些同志认为的“能说几句俏皮话，脸皮厚一点就行”，相声演员除了应具备一般的表演条件之外，还必须按相声的要求，做到会说、学、逗、唱。说要做到口齿伶俐，语言清晰，发音准确，吐字宏亮，感情充沛；学要做到摹拟人物维妙维肖，抓住特点，装谁像谁。学方言土语、吆喝叫卖也能掌握特色，绘形绘声，逗要做到善于挑起矛盾，恰当掌握分寸，甲、乙配合巧妙，语言引人发笑，表现幽默、滑稽、活泼、风趣；唱要做到戏剧歌曲都能巧唱，唱得别致，唱得优美，声情并茂，字正腔圆。不掌握这四门技巧，要成为一个好的相声演员，那是有困难的。所以说，相声表演是一门综合性的艺术，必须下功夫学习，才能达到一定的水平。 2.常用的技巧 不管是单口、对口、群口相声，演员表演的基本技巧，不外四个字：迟、急、顿、挫。也有的叫“蹬、谝、卖、踹”。反正哪种说法，其含义基本一致。 相声表演上的迟急顿挫，好比音乐有高低快慢，好比说话的声音有抑扬顿挫，也好比话剧演员道白有轻重缓急，都属于技巧。迟、急、顿、挫，就是指相声表演时要掌握的分寸，要把握的火候。
“迟”是指表演时根据内容和手法上的需要，该慢的时候一定要慢。就能加深听众的印像，更好地表达内容。如《新桃花源记》中的一段：甲：贤弟，愚兄有一事不明，要在贤弟台前领教，不知肯赐教否？乙：（放慢速度回答，给听众一个思考的余地）……这位说话怎么这味儿？啊，不必客气，有话请讲当面，何言领教……（放慢速度，准备翻包袱）我也受传染了不是！ 上面例子中，放慢速度的地方就是用“迟”的技巧，至于什么时候应该迟，这就应根据内容和手法上的需要，表演者灵活；不该迟的地方迟了，那就影响到内容的完整表达，或使包袱抖得不是火候；收不到预期的效果。 “急”，是指表演过程中根据内容和手法上的需要，该快的时候一定要快，决不要拖泥带水。这种急，不要随便乱快，而是内容需要快时必须快，手法上需要快时必须快；感情的连贯上需要快时必须快。例如《新桃花源记》中的一段： 甲：……（感情上的需要，加快速度）倘四个现代化需要我干什么，我赴汤蹈火，在所不辞，就是死也心甘情愿。 乙：连死都不？ 甲：我是不怕死的。 乙：为什么呢？ 甲：（手法上的需要，加快速度紧接）我死一千多年了！ 使用“急”的技巧，也要运用得恰到好处，该急的地方，应该不留空隙；抖包袱该急时，应该不“冷火”，一“冷火”，包袱就凉了。
相声包袱的语言特点 摘要：相声是我国传统艺术的瑰宝之一，是起源于清末民间的以幽默为主要目的的语言艺术。而相声幽默的精华即是包袱。包袱是相声特有的幽默手段，其独具匠心的设计和三翻四抖的独特方式集中体现了清末至今相声艺人以及学者、文人的文化和智慧，而相声包袱的语言中也凝练了五千年汉语言文化的精华，蕴含着丰富的语言学知识。本文通过探究相声包袱语言中的词汇、修辞等特点，力求对相声包袱的语言特点有一个理论性的归纳和总结，同时也为语言学在艺术领域的应用作出探索。 关键词：相声；包袱；词汇；修辞
The language features of the jape for cross-talk Abstract: the cross-talk is one of the rarities of Chinese traditional arts, which originated from non-governmental circles in the late Qing Dynasty, with the main purpose of humour. And the quintessence of cross-talk's humour is jape. As the typical way of humour for cross-talk, jape has an ingenious design and repeated foreshadows as the special way of humour, which embody a concentrated reflection of the predominant cultures and wisdoms of comic artists and scholars from the late Qing Dynasty till now. At the same time, the language of cross-talk's jape embodies the anima of Chinese culture for 5000 years, as well as plenty of linguistry. The text is trying to have a theoretical summary of the language features of the cross-talk's jape, and lead the way to the exploration of linguistics' application in the realm of art, by studying the vocabulary and rhetoric in the language of cross-talk's jape. Key words: cross-talk, jape, vocabulary, rhetoric
曲艺小剧场的发展之路 董耀鹏 2012-12-5 17:40:11 来源：中国艺术报 改革开放以来，特别是进入新世纪以来，在党的一系列正确文艺方针政策和国家重大决策部署的指引下，曲协工作和曲艺事业在改革创新中焕发生命力，在热情服务中提升凝聚力，在奋发有为中扩大影响力，已经站在了新的历史起点上，正在迎来一个繁荣兴盛的黄金发展期。根据中国文联关于开展大调研的统一安排和部署，中国曲协围绕大家普遍关注、反应热烈同时评价不一、也不可回避的“曲艺小剧场”这一重大问题，组织力量，进行了有针对性的调查研究，并作了深入思考和理论概括。通过研讨，我们发现，曲艺小剧场的现实存在，在某种程度上集中体现了当前曲艺呈现出的许多新变化、新趋势、新特点和新挑战，曲艺小剧场的发展与曲艺研究、曲艺创作、曲艺表演、曲艺评论、曲艺生态、曲艺队伍建设等一系列事关曲协工作大局和曲艺事业全局的重要问题密切相关。 曲艺小剧场的由来和发展 当前，曲艺界对“曲艺小剧场”的探讨和争论一直在继续，其中，争论的一个焦点是：曲艺是否存在“小剧场”之说？争论的双方各执一词，似乎都有自己的道理和依据。问题出在“小剧场”这个概念，特别是“小”、“剧”这两个字。持否定观点的论者认为，曲艺从来就在比较小的空间里进行演出，不适合在大的地方作表演，“小”是针对“大”而言；曲艺不存在“剧”的问题，这里的“剧”是指戏剧、话剧。在我看来，曲艺小剧场的存在是一种客观现实，只不过借用戏剧（话剧）“小剧场”的概念而已。二者的区别在于：话剧小剧场经常演出一些先锋、新锐、实验、探索性的作品，而曲艺小剧场经常演出的曲（书）目是一些经典作品，但融入了现实生活的元素、社会时代的特点，表演方式更具现代性；
甲说相声，首先得会说话 乙说话谁不会呀 甲噢，这么说，你会 乙当然啦，这不明摆着的吗 甲摆什么 乙没看见，本人长着嘴呢 甲是吗？真没注意（看乙背后）在哪儿呢/ 乙往哪儿找啊？嘴在这儿哪 甲噢，挪地方啦？ 乙你成心是怎么着 甲我不明白，你长着嘴能说明什么问题 乙长着嘴就会说话 甲那不一定。你颠倒话会说吗？ 乙什么颠倒话 甲颠倒话也叫反正话 乙反正话 甲颠倒话就是我说一句，你把这句话翻过来再说一遍，能说上来就算你聪明！ 乙你举个例子 甲比如我说，观众朋友们大家好，另一个人颠倒过来说，大家好观众朋友们 乙这还不简单，幼儿园的小朋友都会甲好，咱开始，我是一名演员 乙一名演员是我 甲我为大家演出 乙我演出为大家 甲我登台 乙我台灯 甲我每场演出都一丝不苟 乙我每场演出都不够意思 甲我为人民做好事 乙人民为我做好事 甲我向在座的各位学习 乙在座的各位向我学习 甲我挑水 乙水挑我 甲我扫地 乙地扫我 甲我喂猪 乙（追打甲）这位太坏了甲我爸爸是先结婚后有了我 乙我爸爸是先有了我后结婚 甲我帮着大嫂抱小孩 乙我帮着小孩抱大嫂，我抱的动吗？ 相声台词----吹牛 乙：现场的观众朋友大家好 甲：朋友们好 乙：您哪位呀？ 甲：我你都不认识，世界吹牛奥运会全能冠军啊 乙：就凭你？大伙看他，一寸钉。甲：别看我个小，我这个人是少年老成 乙：我还成熟得过早呢 甲：我11岁啊就上大学了 乙：你差远了，我10岁那年就当教授了 甲：我9岁就当科学家了 乙：我8岁就制造核武器了 甲：我7岁就结婚了，现在儿子都小学毕业了。 乙：啊？！ 甲：随便吹吧，吹牛不上税 乙：要冲你这么说啊，我5岁就长老人斑了 甲：我4岁就有抬头纹了 乙：我3岁就驼背了 甲：我两岁就掉牙了 乙：我一岁头发就白了 甲：糟糕，他把一岁这个数字给占去了 乙：你可没岁数了 甲：没岁数也比你强 乙：怎么了？ 甲：我没出生就退休了 乙：没出生就退休啊？ 甲：提前完成任务嘛 乙：像话吗 甲：有一家奶牛厂，奶牛闹情绪不下奶了，哎呀，奶牛不下奶，这减了产，收益怎么办啊？怎么向领导交待啊？