教学计划
学情分析:
本学期，学生都是刚由幼儿园步入小学，对于我们的传统文化一无所知或知之甚少。教学要从零开始，重在启蒙。要通过各种形式，采取灵活多变的教学方法，培养学生对传统文化的热爱和学习兴趣。初步培养学生尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟的美德。
教材分析:
一年级学习传统文化，包罗蒙书诵读、诗歌诵读、民间工艺、齐鲁名人等，从中可得到传统文化的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物，从而加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
学习目标:
1.让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、诗歌，并初步背诵所学内容，正确理解所学内容。
2.教育学生尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现传统文化的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
教学重点、难点:
传统文化的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、诗歌，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现传统文化的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。传统文化的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
教学措施:
1.教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2.注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
3.注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
教学进度：每周一课
第一周：第1课《弟子规》（节选）
第二周：第2课《小儿语》（节选）
第三周：第3课《续小儿语》（节选）
第四周：第4课大林寺桃花
第五周：第5课山居秋暝（节选）
第六周：国庆节放假
第七周：第6课柳谯晚眺
第八周：第7课衣冠服饰
第九周：第8课言语应对
第十周：第9课读书写字
第十一周：第10课洒扫清洁
第十二周：第11课年画
第十三周：第12课剪纸
第十四周：第13课风筝
第十五周：第14课泥塑
第十六周：第15课孔子（上）
第十七周：第16课孔子（下）第十八周：第17课孟子
第十九至二十周：复习考试
第一单元蒙书诵读单元备课
教材分析：
本单元的蒙书诵读主要安排了习惯养成方面的教育内容，共有三课组成。《弟子规》主要讲解了小学生应该遵守的行为规范，如何对待父母兄长，如何对待他人；《小儿语》主要从说话做事的态度上，与他人的交往上来引导学生如何养成良好的习惯；《续小儿语》主要引导学生要学会反省自己，正确地对待他人的评价，更好地处理与他人的关系。
学习目标：
1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。
2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。
3.懂得在生活中怎样对待父母、对待自己、对待他人。
教学重点、难点:
1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。
2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。
3.懂得在生活中怎样对待父母、对待自己、对待他人。
课时安排：3课时
第1课《弟子规》节选
教材分析:
本课告诉学生，孝敬父母是做人的根本，诚实守信是人生最基本的道德规范。
学习目标:
1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。
2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。
3.能结合拓展活动的内容与伙伴交流，懂得在生活中怎样对待自己的父母。培养学生热爱父母、尊敬父母的品质。
教学重点、难点：
1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。
2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。
3.懂得在生活中怎样对待自己的父母。培养学生热爱父母、尊敬父母的品质。
教学准备：课件
课时安排：1课时
第2课《小儿语》节选
教材分析：
本课运用通俗易懂的语言，介绍了为人处事的基本原则。
学习目标：
1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。
2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。
3.能结合生活实际，与伙伴交流在日常生活中怎样正确地对待自己、对待他人。培养学生做事沉稳、尊重他人的品质。
教学重点、难点：
1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。
2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。
3.能结合生活实际，与伙伴交流在日常生活中怎样正确地对待自己、对待他人。培养学生做事沉稳、尊重他人的品质。
教学准备：课件
课时安排：1课时
教学反思：
第3课《续小儿语》
教材分析：
本课运用通俗易懂的语言，介绍了为人处事的基本原则。是大人的处事经验和处世哲学。
学习目标：
1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。
2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。
3.能结合生活实际，与伙伴交流具体的为人处事的做法，懂得在日常生活中怎样正确地对待自己、对待他人。
教学重点、难点：
1.能正确地朗读课文，在熟读的基础上逐渐达到背诵。
2.在老师的引导下，能够大体理解课文的意思。学习理解“夜来省己、过后羞惭”等。
3.能结合生活实际，与伙伴交流具体的为人处事的做法，懂得在日常生活中怎样正确地对待自己、对待他人。
教学准备：课件
课时安排：1课时
教学反思:
第二单元诗歌诵读单元备课
教材分析:
本单元是一个诗歌诵读主题单元，内容都是对大自然风光的赞美。第四课《大林寺桃花》是唐代大诗人白居易游览大林寺时对山中春光的描写；第五课《山居秋暝》是王维的佳作，描写了山中秋季的美景；第六课《柳桥晚眺》是宋代大诗人陆游的作品。
学习目标:
1.能正确地朗读古诗，在熟读的基础上逐渐达到背诵。
2.在老师的引导下，能够大体理解古诗的意思。
3.感受自然风光的美丽，培养学生对大自然的喜爱之情。
教学重点、难点:
1.能正确地朗读古诗，在熟读的基础上逐渐达到背诵。
2.在老师的引导下，能够大体理解古诗的意思。
3.感受自然风光的美丽，培养学生对大自然的喜爱之情。
教学准备：课件
课时安排：1课时
第4课大林寺桃花
教材分析:
《大林寺桃花》是唐代大诗人白居易游览大林寺时对山中春光的描写。
学习目标:
1.理解诗句的意思，初步了解春天景色的特点。
2.在诵读的基础上能够熟练背诵《大林寺桃花》和《绝句》。
3.大体知道“为什么大林寺的桃花比山下的桃花开得晚”这种自然现象。
4.教学生领会古诗诵读的方法，理解诗意，感受古诗的韵律美，培养学生对传统文化的学习兴趣。
5.感受自然风光的美丽，培养学生对大自然的喜爱之情。
教学重点、难点:
1.理解诗句的意思，初步了解春天景色的特点。
2.在诵读的基础上能够熟练背诵《大林寺桃花》。
3.大体知道“为什么大林寺的桃花比山下的桃花开得晚”这种自然现象。
教学准备:
课件、相关图片
教学反思：
第5课《山居秋暝》(节选)
教材分析：
《山居秋暝》是唐代诗人王维的一首诗。在这首诗中，诗人运用生花妙笔为我们描绘了一幅清新宁静的雨后山村图，一幅优美的山水画:清幽的山景,淳厚的民风,这正是他理想中的生活环境。他不忍离开,回到官场上那种纷纷扰扰的生活中去,表现了诗人热爱大自然,陶醉于闲适恬淡的生活情趣。同时也表达了作者厌恶官场，想归隐山林的强烈愿望和对理想境界的追求。
学习目标：
1.对照“解析”理解诗句的意思，初步了解秋天山中景色的特点。
2.在诵读的基础上能够熟练背诵《山居秋暝》和《初夏游张园》。
3.教学生领会古诗诵读的方法，理解诗意，感受古诗的韵律美，培养学生对传统文化的学习兴趣。
4.感受自然风光的美丽，培养学生对大自然的喜爱之情。
教学重点、难点：
深刻理解王维诗歌“诗中有画”的创作风格，感受诗中的图画美。领悟诗歌主旨，感受诗人的高洁情怀和对理想境界的追求精神。
教学准备：课件
课时安排：1课时
第6课柳桥晚眺
教材分析：
《柳桥晚眺》是宋朝诗人陆游的一首诗。诗人在河边听着鱼在水中跳跃，眼前的树林正等待着鹤鸟的归巢。悠闲的云儿不愿化作雨滴落下来，因此便在青山绿树之间飘来飞去。恬静的环境反映了诗人闲适的心情。
学习目标：
1.在老师的帮助下让学生对照“解析”理解诗句的意思。
2.在诵读的基础上使学生能够熟练背诵《柳桥晚眺》和《夜雪》这两首诗。
3.背诵并理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
4.在老师的帮助下使学生了解古诗诵读的方法，学会借助插图理解古诗里包含的意思。
5.通过诵读感受古诗的韵律美，培养学生对传统文化的学习兴趣。
6.感受自然风光的美丽，培养学生对大自然的喜爱之情。
教学重点、难点：
1.朗诵和背诵诗歌。
2.背诵并理解“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
教学准备：
课件
教学时间：
一课时
第三单元 童蒙须知
一、教材分析：
本单元四课内容都是根据宋朝著名学者朱熹的《童蒙须知》这本书而编写的。《衣冠服饰》主要教给学生如何穿着，树立自己的形象；《言语应对》是让学生学会如何应答别人，如何与人交往；《读书写字》则是教给学生正确的读写姿势；《洒扫情结》是告诉小学生如何保持住处和学习场所的卫生。
二、学习目标：
1．使学生能正确、流利的朗读课文，了解课文的内容。 2．在教师的引导下，能够具体联系实际弄明白课文的意思。
3．使学生懂得养成穿着得体、正确的读写姿势、与人交往、保持住处和学习场所的卫生的好习惯。
三、教学重点、难点：了解文中表达的意思，养成穿着得体、正确的读写姿势、与人交往、保
持住处和学习场所的卫生的好习惯。 四、教学准备：课件 五、教学时间：1课时
第7课 衣冠服饰
一、学习目标：
1
．使学生能正确、流利的朗读课文，了解课文的内容。 2．在教师的引导下，能够具体联系实际弄明白课文的意思。
3．使学生懂得养成穿着得体、爱护衣物、取放物品有定处的好习惯。 二、教学重点、难点：了解文中表达的意思，养成穿着得体的好习惯。 三、教学准备：课件 四、教学时间：一课时
教学反思：
第8课言语应对
一、学习目标：
1．使学生能正确、流利的朗读课文，了解课文的内容。2．在教师的引导下，能够具体联系实际弄明白课文的意思。3．使学生养成说话文明大方.态度恭敬温和的好习惯。
二、重点难点：
课文内容的理解，好习惯的养成。
三、教学准备：课件
四、课时安排：一课时
教学反思：
第9课读书写字
一、学习目标：
1．指导学生仔细观察教学挂图，反复训练正确的读书姿势，继续培养学生良好的读书习惯。
2．指导学生仔细观察课本插图或教学挂图，反复训练正确的写字姿势和握笔方法，学习描红、临帖等写字方法，提出明确要求，继续培养良好的书写习惯。
3．通过指导观察插图或教学挂图，使学生做到：眼睛与书本的距离保持在30—35厘米之间，胸部与桌缘距离保持在6—8厘米之间，始终做到坐姿端正，读书时要使视线与课本平面所成的夹角接近直角：写字时左右手臂平放在桌面上。握笔时食指较大拇指稍低，握笔处与笔尖保持3—4厘米距离。
二、教学重点、难点
训练学生正确的读写姿势，养成良好的习惯。
三、教学准备：挂图
四、课时安排：一课时
第10课洒扫清洁
教学目标：
1.使学生知道洒扫清洁的基本要求。
2.知道爱清洁讲卫生是文明行为，有利于身体健康，要从小养成讲卫生的习惯。
3.喜欢清洁，愿意做个讲卫生的好孩子。
4.穿戴整洁，勤洗澡，勤换衣服，勤剪指甲，勤理发。
教学重点难点：使学生知道怎样做才是爱清洁的表现及爱清洁的重要性。使学生知道爱清洁讲卫生是文明行为。
教学准备：课件
课时安排：一课时
第四单元民间工艺
教材分析：
中华文明源远流长，灿烂的传统文化给世人留下了许多美好的印象。伟大的中国人民充满了智慧，他们利用简陋的工具，简单的材料，创造了丰富多彩的民间工艺，直到今天还依然焕发着生机和活力，是学生体验传统文化的最直观的标本。让我们一起走进绚丽多姿的民间工艺，去领略他们的精彩绝伦，去感受古代劳动人民的智慧，去体验民间工艺给人们的生活带来的乐趣。
学习目标：
1.使学生能正确、流利的朗读课文，了解课文的内容。
2.在教师的引导下，能够具体联系实际弄明白课文的意思。
3.使学生去感受古代劳动人民的智慧，去体验民间工艺给人们的生活带来的乐趣。
教学重点、难点：
使学生去感受古代劳动人民的智慧，去体验民间工艺给人们的生活带来的乐趣。
教学准备：课件
教学时间：4课时
第11课年画
学习目标：
1.通过欣赏引导学生了解古代年画的构图及其所要表现的含义。
2.引导学生欣赏年画的主要色调，感受年画色彩所呈现的快乐、喜庆、吉祥的气氛。
教学重点、难点
引导学生欣赏年画的主要色调，感受年画色彩所呈现的快乐、喜庆、吉祥的气氛。
教学准备：
1.收集各类古代年画。
2.了解一些喜庆吉祥的问候语。
3.录有鞭炮声和《金蛇狂舞》音乐的磁带，录音机。
灿烂的中华文化教学案例 【教学内容】九年级思想品德第五课中华文化与民族精神第一框：灿烂的中华文化，一课时。 【教学目标】 情感、态度、价值观目标：培养学生热爱中华文化的情感，增强对民族文化的自尊心、自信心和自豪感，热爱中华文化；认同并发扬中华民族的传统美德。 能力目标：从历史进程和材料中，体会中华文化的形成，感受中华文化节的源远流长、博大精深；从历史和现实的角度，感受中华文化的巨大魅力、深刻影响。学习搜集资料，以及结合历史资料分析问题、得出结论的方法。 知识目标：了解中华文化的产生和力量、地位、中华传统美德的主要表现和不断丰富发展的特性，懂得中华文化的源远流长以及对世界文明发展做出的贡献。 【教学重点难点】 教学重点：中华文化博大精深、源远流长的特点以及对世界文明发展的贡献。 教学难点：理解中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。因为民族文化是一个民族形成的标志，在民族的成长和壮大过程中始终发挥着极为重要的作用。正是强大的中华文化力量的支撑，使我们的民族历经磨难而信念弥坚，饱尝艰辛而斗志更强，迸发出巨大的创造活力，在综合国力竞争中奋发图强、蓬勃向上。否则，就会在综合国力竞争中败下阵来。 【教学准备】 教师准备：口头调查学生对中华传统文化、对中华传统美德的认知情况；在此基础上，准备拓展课本中关于中华文化和传统美德的有关知识，以及搜集有关的时政热点材料作背景制作多媒体教学课件。研究
组织学生开展课前活动、课堂上探究和体验的行动策略。 学生准备：分组准备以下内容：（1）收集对自己影响深刻的格言警句。（2）收集有关我国历史、文学、思想、科技等方面的史料。（3）收集有关中华文化对世界文明发展所做出的巨大贡献的史料，以及今天中华文化走向世界的生动材料。（4）思考自己对历史的与现实的、本土的与外来的、积极的与消极落后的等种种文化的态度及其对自己的影响。 【教学流程设计】本节课以北京奥运会开幕式中的中国元素为话题引入对中华文化的学习；通过对中国文化的标志：方块字、故宫、京剧、编钟，代表人物的感受，理解中华文化的巨大力量和源远流长博大精深；从谚语格言的分析、历史故事的解读，名言警句的分析中体会中华文化的巨大影响、传统美德的的深刻厚重；在对感动中国人物事迹材料的学习中促进道德内化，指导践行；课外作业设置思考题目联系相关知识，拓展延伸。 【教学过程实录】 一、播放视频，导入新课。 师：视频播放北京奥运会开幕式的实况，提出问题：咱们一起来回顾2008年北京奥运会的开幕式盛况，试着找一找其中蕴含的中国传统文化元素。 生甲：有四大发明：造纸术、印刷术、指南针和火药。 生乙：还有中国的“文房四宝”笔、墨、纸、砚。还有中国的方块字“汉字”，还有敲的那个中国古代的乐器“缶”。 生丙：三个“和”字体现中传统文化中“和为贵”的思想。还有中国古老的“丝绸之路”。 生丁：还有中国的茶叶，瓷器，竹简等。 师：很好，同学们观察的很细致。的确，此次开幕式上“滑过“鸟巢”中9万多名观众眼帘的是中国几千年的历史画卷”，其中每一个构成要素，都承载着深厚凝重的中华文化传统。她带给人们的不只是一次视觉的盛宴，也是中华文明在世界文明史上的又一次精彩亮相。今天我
弘扬中华传统文化教学案例 ——《苏武传》中的爱国主义教学案例 高一年级部向锐 【案例背景】 高中语文课本中几乎都涉及到了中华传统文化元素，如何让学生在语文课堂上学习语文知识的同时领略到中华传统文化的魅力是我校语文组研究的一个重要课题，语文教学中注重传统文化的传承与引导，对于学生语文素养的养成意义重大。 【案例描述】 【片段描述】文章中卫律、李陵与苏武形象的对比、并讨论如何践行苏武的精神。 【教学案预设的问题】 用自己的话总结卫律、李陵及苏武的形象特点，再次感受苏武的人格魅力。 生1：卫律在文中是一个卖国求荣、贪图荣华富贵的人。 生2：还是一个诡计多段、无耻自私的人…… 师：总结卫律人物形象，分析李陵 生1：李陵和卫律一样，都是卖国求荣之徒。 生2：他与卫律有区别，对自己的叛国充满愧疚…… 教师总结李陵与卫律两个人物的形象异同，并请大家安小组讨论文章传主苏武与这两人的形象差别，重点考虑对于大家的启示
小组1：苏武能够始终坚持自己的立场，忠诚于汉，即使历经艰辛，与这两人形成鲜明的对比；作为我们中学生，也应该学习他这种爱国的立场…… 小组2：苏武的人物形象第一组同学讨论的较好，我们组主要讨论了作为我们中学生，尤其是生活在和田这样一个较为特殊环境中的中学生应该怎么样践行苏武这种爱国的精神（该同学提醒后，全班七嘴八舌讨论，气氛热烈，教师示意安静，个别回答） 学生1：想苏武一样坚持立场，维护祖国统一、地区的安定团结。 学生2（民考汉同学）：要像苏武一样坚定立场，反对宗教极端，暴力恐怖主义，向家人亲朋宣传祖国统一、民族一家亲……（全班热烈鼓掌、教师给与鼓励与肯定） 学生3：我觉得大家说的都很好，但是作为和田的中学来说，就像上一个同学说的，我们学习苏武的爱国主义更应该落实在日常生活的小事儿上，在和田这样一个特殊的环境中，大家更应该学习苏武这样的爱国主义，弘扬中华传统美德。 学生继续发言…… 【教学反思】 这是本人前段时间课堂教学的一个典型案例，本课关于三个人物形象的分析其实并不难，真正的两点在与结合中华传统的爱国文化，并结合本地区维护国家统一、社会稳定；反对宗教分裂的特点，要求学生根据苏武形象讨论自己应该怎么学习苏武。 “爱国”这个词说出来很容易，学生也可能会在讨论过程中讲一
一年级传统文化教案 全册备课
学情分析: 本学期，学生都是刚由幼儿园步入小学，对于我们的传统文化一无所知或知之甚少。教学要从零开始，重在启蒙。要通过各种形式，采取灵活多变的教学方法，培养学生对传统文化的热爱和学习兴趣。初步培养学生尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟的美德。 教材分析: 一年级学习传统文化，包罗蒙书诵读、诗歌诵读、民间工艺、齐鲁名人等，从中可得到传统文化的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物，从而加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。 学习目标: 1.让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、诗歌，并初步背诵所学内容，正确理解所学内容。 2.教育学生尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现传统文化的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。 教学重点、难点: 传统文化的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、诗歌，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现传统文化的
学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。传统文化的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。 教学措施: 1.教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。 2.注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。 3.注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。 教学进度：每周一课 第一周：第1课《弟子规》（节选） 第二周：第2课《小儿语》（节选） 第三周：第3课《续小儿语》（节选） 第四周：第4课大林寺桃花 第五周：第5课山居秋暝（节选） 第六周：国庆节放假 第七周：第6课柳谯晚眺 第八周：第7课衣冠服饰 第九周：第8课言语应对
《胡同文化》 . 授课人：西宁十四中马继福2004年10月13日 教学设想 以《胡同文化》为教学内容，营造人文化的课堂气氛，让学生陶醉其中，设身体验，接受人类文化的濡染和熏陶，在轻松愉快的氛围中进行人文教化。 教学目的： 1、引导学生广泛关注日常生活中的文化现象。从感性上认识文化，获得一些有关文化的初步印象。 2、引导学生重点观察十四中这一文化实体，获得关于文化的一些直观认识。 课时安排：一课时 教学步骤 一、引入新课 1、大家知道我们学校所处的街道“文化街”的来由吗？ （提示：由于这里有一座承载和记录了中国文化深厚底蕴的文庙而得名。文庙又称孔庙。1644年建。） 2、事实上，在我们的生活中也有很多的文化现象，只要我们认真观察自己的周围，一定会有很多收获，想一想，你所知道的文化有哪些？这些文化有什么特征？ （提示：大致有三类：①精神型。如小说、诗歌、戏剧；②物质型。如服装、风筝；③心理型。吃文化、酒文化；） 3、“胡同”能不能成为一种文化？它属于哪种文化？ 让我们来看看汪曾祺先生的《胡同文化》，“胡同”到底属于哪种文化？ 二、讲读课文 1、读1、5段，讨论问题。 ①“胡同”到底属于哪种文化？用书中原话回答。 （提示：胡同影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。胡同、四合院是北京人的居住方式，也是北京市民的文化形态。北京的市民文化就是指胡同文化。也就是说，在作者笔下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。） ②作者写到哪些胡同？观察到了哪些文化现象？有何特征？读2---4段中有，大家边读边找。 （提示： 多：北京的胡同真多啊！有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。 奇：北京的胡同真奇啊！什么狗尾巴胡同、羊尾巴胡同、大绿纱帽胡同…… 静：北京的胡同真静啊！剃头挑子的“唤头”、磨刀师傅的“惊闺”、算命先生的短笛听得清清楚楚。） 2、胡同如此，胡同内的生活怎样？让我们走进“胡同”感受一下。请一位同学朗读6---7段。讨论问题： ①阅读课文应从语言入手，要抓中心句关键词。这两段的中心句是哪句？
第二章第七节秦汉时期的文化 教学目标 一、基础知识掌握 太初历，太阳黑子活动的最早记录，张衡的科技成就，《九章算术》，《黄帝内经》，《神农本草经》，华佗和张仲景的医学成就，蔡伦改进造纸术，造纸术的传播和影响。两汉时期哲学与宗教的发展的特点，董仲舒的思想，王充的思想和著作，佛教的传入，早期的道教。司马迁的《史记》，《汉书》，汉赋的特点及其代表作，“乐府诗”的特点，秦汉陶塑艺术的代表“俑”，秦汉绘画艺术。 二、情感、态度、价值观方面的认识 1．秦汉文化是在秦汉时代物质基础和社会条件下创造出来的。 2．中华文化博大精深，底蕴丰厚，影响世界。秦汉文化是中华文化发展的重要阶段，在各个方面产生的辉煌成就，影响深远。秦汉文化是封建文化的第一高峰阶段，中国文化走向世界的第一阶段。提高学生对古代文化艺术的鉴赏水平。 3．注意用历史唯物主义和辩证法的基本观点认识和分析秦汉文化的成就。 三、能力培养 1．培养学生独立整理概括形成知识网络的能力。 2．培养学生从宏观分析概括秦汉文化特点的能力。 3.培养学生综合分析秦汉文化取得辉煌成就的原因条件。 教学重点难点 重点：秦汉的科技成就、哲学和宗教，分析秦汉文化的特点，总结成就辉煌的原因和影响。 难点：秦汉时期的哲学和宗教，概括秦汉文化的特点。 课时安排 二课时。 课前准备 一、制作课堂多媒体教学网页《秦汉文化》栏目介绍。
二、学生自学预习题：查阅工具书，了解名词“汉学”“天人感应”和“君权神授”“阴阳五行”及地动仪的原理等；每人在教材内外寻选一段“汉赋”或“汉乐府诗”，朗诵体会一下。 教学设计 【导入新课】 秦汉时期在政治制度创新、社会经济、民族关系、中外交流等方面取得重大发展，这些发展培育出丰富的秦汉文化。与那些在当时轰轰烈烈的重大事件相比，文化方面的成就往往显得波澜不惊，但恰恰是这些成就，也往往是留给后人的最主要遗产，影响深远。 我们首先要掌握秦汉时期中国人取得了哪些主要的文化成就。 一、知识网络 秦汉时期中国先民在科技、思想、史学、文学、艺术等方面取得了许多重大成就。（印发空白知识网络表，每人一份，可以在课前填充完成；屏幕显示空白知识网络表，以下依次请学生结合对教材的阅读来概括） 1．科技成就 （请学生概括天文方面的具体成就后，教师补充） 我们的祖先历来关心宇宙形态、地球与其他天体的关系，天文历法又与农业生产密切相关，尤其古人相信天象与人世间的事是有联系的，因此对天文学的研究一直没有间断。秦汉时期在天文学上取得了重大成就。 提问：汉初制订的太初历有什么优点？ 学生回答，教师概括。 太初历比以前的历法完整，准确程度提高。 汉代还留下了世界上最早的关于太阳黑子的记录。 （屏幕显示材料，教师解释） “（汉成帝）河平元年（前28年）……三月己未（十八日），日出黄，有黑气大如钱，居日中央。” ──《汉书·五行志》
优秀传统文化融入基础教育教学案例 一、教学背景 在新时代下如何更有效的推进传统文化进校园、进课堂、进教材，我认为应该注意在以下三个方面着力： (一)用社会主义核心价值观引领传统文化的教育。当前多元价值观的冲击，社会转型升级的镇痛对教育工作者产生了不容忽视的影响，古与今、中与洋之间的关系愈发复杂，甚至在新兴科技手段的冲击下发生了洋进中退、厚今薄古的不良风气。因此，在广大学校必须要加强中国传统文化教育，并引导其与坚持社会主义核心价值观的大政方针相结合，将社会主义核心价值观与传承中华优秀传统文化及追求现代文明的和谐演进紧密的结合起来，以向学生传递社会正能量，増强青少年的民族自信和价值观自信培养一代又一代既有中国情怀，又有世界胸襟的知礼守法的学生群体 (二)坚持古为今用、洋为中用，在学习、借鉴、吸收的基础上推陈出新传统文化中有精华，也有糟粕，有符合现代社会要求的内容，也有悖于时代精神的内容。我们教师的作用就是在充分学习的基础上对中国传统文化加以甄别、去芜存菁，注重传统文化的价值发觉与当代转换，实现传统文化的创新性发展，使之与现实文明相融相通，与新型课堂相结合，达到以文化人，以文育人的时代要求。 （三）充分挖掘地域特色文化资源。中国地大物博，文化区域众多，一些有特色、有传承的地方文化亦可适当引入到教学中，起到以点带面、以小见大的作用，把中华传统文
化融入到地方区域文化中去教授给学生。XX省自古就是一片历史悠久、物华天宝的沃土。这里不但人杰地灵，而且风景秀丽。因此，充分开展地域文化资源的体验课、兴趣课等课程，打造文化教育品牌，不断创新和丰富传统文化教育的内容、形式和手段，在现今的教学中不但很有必要，而且亟须开展 二、教学准备 （一）《唱脸谱》歌曲M及京剧《打龙袍》选段； （二）对应《唱脸谱》中歌词所唱人物，配上京剧中的脸谱图片； （三）包公的脸谱，并对脸谱形象和人物生平做简要介绍，配上包公的画像、影视剧照以及包公祠、包公园的图片。 三、教学目标 （一）激发学生对戏曲等传统文艺的兴趣； （二）通过认识包公，引导学生从包公事例中汲取优秀、向上的道德品质。 四、教学方法 讲授法、讨论法 五、教学过程 （一）课堂引入。1.首先询问同学们有没有自己喜欢的歌曲，歌名是什么，如有活跃学生可请其现场演唱几句。(生十分活跃，频繁举手报出歌名〉2.进一步发问：“除了歌可以唱，还有什么是可以唱的？”以此问题引导学生回答“唱戏”。(生答“唱戏”)3.再提问：“同学们都会唱歌，哪有
《传统文化》教学设计 四年级传统文化曹伟 第1课时《千字文》(一) 教学目标: 1、识记《千字文》(一)中生僻的字 2、找出韵律，熟读《千字文》(一)并尝试背诵 教学过程: 一、经典回放: 二、简介《千字文》(一) 三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求: 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 四、结合注释帮助学生理解句子的意思 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 五、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。 (1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 (3)同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。 六、故事链接:第2页 了解夜光珠来历的故事。 七、拓展活动:读一读 天不言而四时行，地不语而百物生。 八、课外延伸: 课下搜集古时描写四时更替、宇宙变化的语句，并交流。
第2课时《千字文》(二) 教学目标: 1、识记《千字文》(二)中生僻的字 2、找出韵律，熟读《千字文》(二)并尝试背诵 教学过程: 一、经典回放: 二、简介《千字文》(二) 三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求: 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 四、结合注释帮助学生理解句子的意思 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 五、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。 (1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
二年级上册传统文化计划 一、学情分析： 学生经过一年的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在一年级，学生对《弟子规》的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。 二、教材分析： （一）教学目的要求： 本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。 （二）教材结构： 本册教材包括“经典驿站”“艺术乐园”两个单元。 “经典驿站”：学习、谅解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。 “艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和信心。 教材基本呈现形式为：“经典回放”（呈现原创经典中精华部分）；“温馨点击”（借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学
习依据，明确学习要求）；“活动广角”（设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动） （三）教材编排原则： 本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面： 1、坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。 2、以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。 3、注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。 三、教学中应注意的问题： 1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。 2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。 3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。 4.要关注学生的情感体验。 5.注重评价的过程性和激励性。 四、教具准备： 多媒体，课件等
《胡同文化》教学案例分析 惠州市第三中学江春英 【案例主题】 《胡同文化》是人教版教材高中语文第一册第三单元第三篇文章，是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文，悠闲、散淡、平和，这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致，富于文学韵味。这篇课文，是对学生进行思维训练和写作训练很好的素材。 本案例研究的主要问题有： 1.多媒体教学条件下的情境教学应该让学生得到什么？如何才能得到？ 2.教师在学生学习体悟过程中起着什么样的作用？ 3.运用教学策略的基本途径有哪些？教学策略对于学生自主学习具有何种意义？ 4.如何让学生有效地学习和运用知识？ 【案例背景】 本单元教学要求有三个方面：一是“从序言中汲取有关著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”；三是“领悟序言的语言魅力”。根据高一学生思维能力的发展水平和学生写作散文的实际，结合本文的特点，确立本课的教学重难点如下： 重点：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义；学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。 难点：作者对“胡同文化”所持的情感态度。 本课学习目标则定为： 1、知识目标 领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。 2、能力目标 ①通过归纳“胡同文化”的特点，培养分析概括能力。 ②通过分析“胡同文化”的典型意义，培养思维能力和语言表达能力。 ③通过课堂练习，培养学生的实际运用能力和写作能力。 3、情感目标 ①辩证地评价“胡同文化”产生的背景和原因。 ②体会作者对“胡同文化”的情感态度。 优秀文学作品是人类精神生活的结晶。 文学欣赏活动是欣赏主客体相互呼应、契合的过程。一方面，欣赏主体有某种精神需求；另一方面，欣赏客体对主体具有吸引力。那么，如何使欣赏主体保持这种精神需求和如何保持欣赏客体对主体的吸引力，是我们每个语文老师需要研究的问题。
“中华传统文化之端午节”教学案例 师：上课前请同学们听一首优美愉快的歌曲，它的名字叫《中国话》。（歌词：hebe:扁担宽板凳长 /扁担想绑在板凳上 /she:扁担宽板凳长 /扁担想绑在板凳上 /ella:伦敦玛莉莲买了件旗袍送妈妈 /莫斯科的夫司基爱上牛肉面疙瘩 /s,h:各种颜色的皮肤各种颜色的头发 /ella:s,h:嘴里念的说的开始流行中国话 /多少年我们苦练英文发音和文法 /这几年换他们卷著舌头学平上去入的变化 /s,h:平平仄仄平平仄(仄仄平平仄仄平) /ella:好聪明的中国人好优美的中国话 /……孔夫子的话越来越国际化 /全世界都在讲中国话 /我们说的话让世界都认真听话） 生聆听。 师：正如歌曲所唱，越来越多的人在学中国话，对他们来说，以中国话为代表的中国传统文化在以巨大的魅力吸引着他们。中国文化博大精深，你知道哪些中国传统文化呢？ 生：我喜欢书法，中国传统文化中，书法种类很多，楷书、行书、草书，柳体、颜体，它们很具有中国特色，而且书法能教会我们做人的道理。 师：你很有书法家的潜质！你对中华传统文化简介独到！ 生：我看过电视上有很多戏曲，每个戏曲里又有很多脸谱，最神奇的是“变脸”表演，真是“瞬息万变”。 生：我知道中国传统文化中有很多值得一提的大宝贝，比如说瓷器，在世界都很有名，还有文房四宝，笔墨纸砚，它们都是传统文化的象征。 …… 师：说到中华传统文化，各位同学都有很多话要说，足以见证我们中华文化的博大精深、源远流长。今天我们要讨论的是中华传统文化的一部分——传统节日。你知道哪些中华传统节日呢？ 生：春节、重阳节。 生：端午节。 生：元宵节。 生：清明节、中秋节。 生：情人节…… 师：中国的“情人节”是哪一天？ 生：农历七月七，牛郎织女相会。 师：是的，它有一个好听的中国名字，叫七夕节，又叫乞巧节。
必修3第四课第一框《传统文化的继承》教学设计 北京鲁迅中学任华 教学目标 知识目标： 了解传统文化的表现（传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想）；理解传统文化的继承性、相对稳定性和鲜明的民族性。 了解传统文化在现实中的作用，阐述继承传统文化的态度：“取精去糟”，发挥传统文化的积极作用。 能力目标： 探究传统文化在现代社会中的作用的能力；分析传统文化中精华与糟粕的能力。 情感、态度、价值观： 领悟传统文化价值，激发继承传统文化的热情，树立正确看待传统文化价值的态度。 教学过程（所设情景或可改成情景剧） ◆导入 情景一：近几天在广州工作的嘉妮正急着赶一份策划案，节后客户就要。她很犹豫：快到中秋节了，回北京的家还是留在广州？ 问题1：讨论嘉妮回不回家？ 学生发言(略) 师：中秋节──一年中最迷人的夜晚。天上明月，人间情怀。人们由天上的月圆联想到人事的团圆。中秋节是流行于全国众多民族中的传统文化节日。它反映了中华民族的传统习惯，也就是传统习俗。传统习俗是传统文化的基本形式之一。 ◆新课教学 ◆情景二：嘉妮坐飞机回到北京，中秋之夜，与家人坐在四合院的天井中，摆上月饼以及西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。全家一起赏月、叙聊。 外公首先发话：“中秋赏月有什么讲究？中秋节是个传统节日，谁来说说它的历史？”大家七嘴八舌说起来。 问题2：中秋赏月有什么“讲究”？说说中秋节的发展历史。 学生发言(略)。 师：“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日。 板书：传统习俗的继承 问题3：中秋赏月反映了我国文化的什么内涵？如何理解汪曾祺先生曾经说过的“节日风俗，是一个民族集体的精神抒情诗”？ 学生发言(略)。 师：中秋节是人们的情感和自然现象结合得最紧密的节日。中秋赏月反映了人们对月亮的崇敬，而天人合一思想是中华民族五千来的思想核心与精神实质，属于维系中华民族生存和发展的精神纽带。 中秋节是民族文化展现最丰富的传统节日之一。中秋又称“团圆节”，中国人重团圆、以享受天伦之乐为人生之大喜。中秋团圆、家国和谐是中秋节俗的中心意义，是中华民族特有的道德观念和价值理念。 板书：传统习俗、家国和谐、团圆、天伦之乐、传统思想维系民族生存和发展的纽带。 ◆情景三：一会儿，舅舅随口咏来：暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长
小学一年级传统文化教案 寺口镇寺口小学李黄华闫春慧张丽恒 《笠翁对韵》 一、开场白 今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。 知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。 二、范读、带读《笠翁对韵》 老师先范读一遍课文，请同学们认真听。 下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们，跟我念。 三、释读 1、师读第一段 讲解第一段 重点点拨：山花对海树 苍穹下响高舂青春 2、学生一起说文意。 三、朗读一东、二冬 1、分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 2、老师说上句，学生对下句。“天对——地，雨对——风，大陆对——长空……” 3、多种形式朗读，来争取当堂课背诵。 四、课后拓展： 1、利用课余时间熟读一东、二冬。 2、收集对联。 《小儿语》 问题提出 小学生说话做事要注意什么呢？
教学目的 理解词句意义并能熟读背诵 过程设计 1.揭示课题并简介学习内容。 《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。 2.教师范读原文，请学生认真听。 3.领学生读词句 4.师生共同讨论词句意义 重点解释： 沉静、从容、体悉、从宽。 5.学生练习熟读背诵 分组读（分两组，每组读一章，进行小组比赛） 老师说上句，学生对下句。 多种形式朗读，来争取当堂课背诵 6.检查背诵 7.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？ 小组商量一下，演一演。 《治家格言》 教学目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 重点与难点 教学重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。 过程设计 一、简介《治家格言》
思维导图在《胡同文化》教学中的有效应用 ——《胡同文化》的课堂教学实录及反思 广州市天河职业高级中学陈丽萍 [《胡同文化》的课堂教学实录] 《胡同文化》是职一年级的新编中职语文课改实验教材《语文（基础模块上册）》（语文出版社）内容，具体安排在第一册第一单元的第三课。第一册实用阅读能力培养有两个项目：一是梳理文章思路，一是把握内容要点。该单元是“梳理文章思路”单元，教学要求是：把握文章各部分内容，发现各层意思之间的内在联系，揣摩作者构思的过程。现结合我对第一册课文《胡同文化》的教学谈谈思维导图在中职语文逻辑思维训练的应用与思考。 以下是本篇课文的课堂教学实录：（注：包括两课时） （一）采用目标导图呈现目标。 师：请回答《胡同文化》的文体和作者。简要介绍一下。 生1：《胡同文化》是汪曾祺替一本名为《胡同之没》的摄影集作的序。 他是我国现代著名作家，出生于江苏高邮，但却在北京生活了四十多年，他对北京的胡同怀有深厚的感情。 师：汪曾祺先生以独到的眼光、深厚的文化底蕴来审视胡同，发掘出北京胡同的文化意蕴，今天就让我们学习他为摄影艺术集《胡同之没》写的序言《胡同文化》，看一看胡同的特点，理解它是怎样的一种文化。 教师在检查预习后向学生呈现以下的目标导图： [图一] 目标导图 学生看目标导图。 师：从目标导图的第1点目标看，通过对“胡同”“胡同文化”特点的归纳， 培养分析概括能力，是学习重点。第2、3点目标要求你们深入思考胡同与胡同文化内在联系、语言这一载体下面潜藏的文化内涵、情感领悟，培养学生用辩证、全面的观点来分析问题的能力，这是学习难点。 （二）采用思路导图总览全文。 1、教师显示幻灯片： （1）总览全文，快速阅读。注意书的阅读提示、结构框架、注释等。 （2）用跳读法，划出一些纲领性的、总结性的、过渡性的、照应性的语句语段，明确作用及联系，适当揣摩作者的用意，在书边划出小思维导图，从而理清作者的思路。 （3）运用第一单元知识短文《梳理文章思路》中的“寻找中心句、根据关键词语归纳、调动所学知识归纳”三种方法，为绘制思维导图准备。 （学生标注段落序号，快速浏览课文，提取信息） （教师巡视，发现学生默读时划出了 “北京城像大豆腐”“胡同是贯通大街的网络”、“是封闭的文化”“北京的胡同在衰败，没落”等句子，能扣住过渡段第5段，大致理出此文的思路）
数学教学中渗透传统文化案例—鸡兔同笼问题 本节课的内容是人教版义务教育课程标准实验教材六年级数学上册第七单元数学广角“鸡兔同笼”问题。生活是数学的源泉。本节课依据“从生活中来，到生活中去”的理念设计一条主线。“以学生的发展为本，在学习过程中培养学生的数感。引导学生把学到的知识应用到生活中去，用数学的眼光去观察、思考、解决周围的问题。通过向学生提供了现实、有趣、富有挑战的学习素材，借助我国古代趣题“鸡兔同笼”问题，使学生展开讨论，从多角度思考，运用多种方法解题，学生可以应用猜测法、列表法（逐一列表法、跳跃式列表法、取中列表法）、假设法、列方程解决问题。学生根据自己的经验，逐步探索不同的方法，找到解决问题的策略，在合作交流学习的过程中，积累解决问题的经验，掌握解决问题的方法，同时在教学中渗透中华优秀传统文化。大约在1500年前，在《孙子算经》记载的还了解了古代对这种题的解法叫做“砍足法”解答思路是这样的：假如砍去每只鸡、每只兔一半的脚，则每只鸡就变成了“独角鸡”，每只兔就变成了“双脚兔”。这一思路新颖而奇特，也令古今中外数学家赞叹不已。这种思维方法叫化归法。化归法就是在解决问题时，先不对问题采取直接的分析，而是将题中的条件或问题进行变形，使之转化，直到最终把它归成某个已经解决的问题，许多小学算术应用题都可以转化成这类问题。由此可见这个问题的探究不但可以使学生了解到数学中的一些重要的数学思想而且还了解到我国古代很早的数学论著中就已经涉及到先进的数学思想和方法，无不令他们叹服。 教材分析：“鸡兔同笼”问题是我国民间广为流传的数学趣题，一方面培养学生逻辑推理能力。另一方面使学生体会代数方法的一般性。本节课借助《孙子算经》中记载的“鸡兔同笼”原题进行介绍，并通过学生冥思苦想该问题的画面激发学生解决该类问题的兴趣。由于“鸡兔同笼”原题的数据较大，不便于学生进行探究，所以教材以化繁为简的思想为指导，先在例1中安排一道数据较小的“鸡兔同笼”问题让学生探索解决的方法。教材先让学生利用列表法来解决问题，再向学生介绍“假设法”和列方程的解题方法。学生可以根据自己的经验，逐步探索不同的方法，找到解决问题的策略，通过合作交流学习，积累解决问题的经验，掌握解决问题的方法。 学情分析：在这之前，学生在五年级学习用方程解决问题时，接触过类似的问题，尝试过用方程解决这样的问题；奥数题中也有专门类似的问题研究。因此，教学这一内容时，学生的程度会参差不齐。学生虽然对这个问题不是很陌生，所以找准有效的连接点，是开启学生自主学习的关键。 教学目标：
数学教学中的传统文化 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
浅谈初中数学教学中的传统文化渗透传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。以儒家思想为主脉、文史哲为主体、道德教化为主旨的中国优秀传统文化，是涵盖思想观念、价值取向、思维方式、道德情操、礼仪制度等维度的多方面整体，蕴含着博大精深的伦理要义和智慧之道。中国传统文化源远流长,作为中华民族传统文化的核心,天人合一的自然精神,贵和持中的中和精神,自强不息的奋斗精神、人本精神,知行合体的实用精神,义以为上的重德精神,忧国忧民的爱国精神,有容乃大的开放精神等,建构了当代中国文化的宝库。教育是人类历史发展的重要文化方式，也是人类文化记忆传承的重要方式。 十八大报告提出：“建设社会主义文化强国，加强社会主义核心价值体系建设和全面提高公民道德素质，应建设优秀传统文化传承体系，弘扬优秀传统文化”。那么如何在教育教学中渗透传统文化呢这是我们一直关注的问题。 新一轮基础教育改革的核心是实施素质教育，实施素质教育，立足于学生的全面发展和终身发展，我们要培养21世纪的建设者和接班人，因此在各学科教学中，除了学习本学科的专业知识，还要注重中华优秀传统文化的教育，真正把中华优秀传统文化教育融合在各个学科教学之中，贯穿于学科教学的各个环节，构建与中华优秀传统文化教育相结合的学科教学体系，促进学生个性心理品质的健康发展，使其水乳交融，自然生长，这也是素质教育的本质特征，也是我们教师在新课改中的使命。 数学是一门客观、精确的学科，蕴藏着极其丰富的思想性，辨证唯物主义思想，爱学习，爱科学，坚持真理并为之奋斗的优秀品质，民族自豪感和爱国主义精神。我们教师要找到传统文化与数学学科的结合点，把它其中蕴含的这些优秀的传统文化思想挖掘出来，充分发挥传统文化以德育人的独特而强大的功能,引导学生在感受、感悟我国丰富的民族数学文化遗产的过程中，培养数学
《中国传统文化》教学设计 实验学校赵建玲 教学目标： 1、学会在生活中寻找习作素材，记录真情实感，学会与人分享。 2、把自己想说的话写下来，做到语句通顺。 教学重难点： 1、学会在生活中找习作素材，记录真情实感，学会与人分享。 2、把自己想说的话写下来，做到语句通顺。 教学过程： 一、再现生活 师：同学们，你们好，大家都知道我们是哪个国家的人吗？（中国）师：没错！如果让你用一句话来夸夸我们中国，你会怎么说？ 中国是一个地大物博的国家 中国是一个多民族国家 中国是一个文化底蕴丰厚的国家 中国是一个具有许多传统佳节的国家 …… 师：孩子们，你们说的没错，我国是一个有着五千年历史文化的国家，它和外国有着太多不同。孩子们，作为一名炎黄子孙，我们对中国的传统文化又知多少呢？ 生：我知道我国的传统佳节就是一种民族文化。 生：我国的京剧、越剧、豫剧……等就是我们的戏曲文化。
生：我妈妈蒸的花馍、扎的花鞋垫也是一种民间文化。 …… 二、描述生活 师：你们说的没错，哪你们都知道我国每年都在几月过什么节？生：每年正月初一过春节 正月十五过元宵节 五月初五过端午节 …… 师：我编了一首对儿歌，你们也一起来想吧！几月几日是春节？几月几日是元宵节？几月几日是端午节？几月几日是中秋节？几月几日是重阳节？ 生：正月一日是春节。正月十五元宵节。五月五日端午节。八月十五中秋。九月初九重阳节。 师：非常棒！那你们知道怎么过这些节吗？ 生：…… 师补充：春节──贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、守夜、拜年； 元宵节：吃元宵、舞龙灯、猜灯谜； 端午节：赛龙舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗药浴； 中秋节：吃月饼； 重阳节：登高、炸米果、饮菊花酒。 师：同学们，听了你们对节日有这么多的了解，老师很欣慰，不过其
《北京的胡同》教案 一、指导思想： 《北京的胡同》属“综合实践”学习领域。本可把美术学科与社会生活联系起来，以北京胡同的文化为题，组织学生进行综合性的探索活动，从而培养学生灵活的运用多学科的指示综合的解决灵活的运用多学科的指示综合的解决实际问题的能力。北京的胡同是北京人组祖辈辈生存的地方，他是北京地方文化重要内容，每一条胡同里都蕴藏着丰富的美术和人文的教育资源。 通过组织和指导学生对“胡同文化”的综合探索，可以让学生拓展美术的视野，以美术的角度观察北京的民居建筑特色，发现其中的美，体会美术与生活的关系。此外，通过综合性探索活动的锻炼，也可以发展学生自主、合作、探究性学习的能力，培养他们创造性的综合运用各门学科知识解决问题的能力，还可以让学生通过北京胡同的历史、民俗、名人典故等受到人文教育，丰富学生热爱家乡的情感，体验美术学习活动的价值，发展学生热爱美术学习的持久兴趣和爱好。 二、教学背景： 1、学生情况： 我校三年级两个班的学生都是住校生，班里一部分学生家庭条件较为优越，孩子们居住在北京的某某小区里；一部分学生是从外地来京的，大都居住在北京的周边地区。这些孩子对北京胡同的了解太少了，更不用说让他们去表现北京
的胡同了。再者三年级的学生初次进行和社会相结合的综合探索活动，作为教师，知道应该具体，准备应该充分，达到让学生了解北京传统文化的目的。 2、教学方式说明： 本课重点是认识北京胡同文化和民居建筑艺术的特征，扩大学生的艺术视野和提高学生审美情趣。因此本节课采用了大量的图片和录像片段，通过多媒体来拓展课堂的时空，观看北京胡同的景观，了解北京胡同历史的变迁、趣闻轶事、名人典故、邻里社情等文化的内容。 教学中首先从学生熟悉的学校入手，了解“打磨厂胡同”的历史与由来，激发学生学习的兴趣，明确胡同文化概念的内涵。其次借助教师精挑细选的有关胡同的照片，让学生欣赏胡同的景观，发现并体验北京胡同的独特意境。接下来，学生分小组讨论书中的图片，从中发现北京胡同建筑的不同形制和结构，与环境的搭配结合、美术形式的装饰等的特色，体验不同的审美感受。此后课中多次播放了胡同的录像，调动学生多种感官，使学生通过看、听、学、演、说等形式，对胡同文化有了进一步的了解。 3、技术准备： 北京的胡同和四合院是北京古城风貌的特征，其中记录下许多珍贵的文化遗产，蕴藏着丰富的教育资源。通过本课的综合探索活动，对于丰富学生的知识，发展综合实践能力是十分有意义的。教学前期，教师准备了大量胡同的实际景观照片、录像《古都深巷》、CD《吆喝》、课件、歌曲磁带、
《世界文化的多样性》教学案例 一、教学设计 一、教学目标 1．知识目标：了解民族节日是民族文化的集中展示、民族情感的集中表达，文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。明确文化多样性的含义及其表现，认识文化多样性的重要作用。明确尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。 2．能力目标：从民族节日和文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。认识不同民族文化的差异性，尊重文化多样性。 3．情感、态度与价值观目标：树立尊重不同民族文化的价值观念，促进文化的多样性繁荣发展。 二、教学重点 世界文化多样性；尊重文化多样性 三、教学难点 世界文化多样性 四、教学课时 一课时 五、教学过程 本节课以“感悟身边的文化”主题活动为主线，引领学生了解文化多样性的表现，学会透视文化的多样性，做到尊重文化的多样性。 活动前三点提醒： （1）分组，每组组长负责组织讨论并规定中心发言人。 （2）活动的三个环节均设有不同的奖励方案，被评为优秀合作小组的，每人可获得学分管理课堂表现部分的加分。 活动过程： 第一步：我们身边的文化 分为四个小组。（第一组和第二组介绍民族节日；第三组和第四组介绍文化遗产。）我身边的文化有： 对于民族节日和文化遗产，我是这样看的： 。 （活动目的：引导学生关注身边的文化、自主学习，共同探究，并能引导学生思考与探究民族节日和文化遗产的意义，对于这一部分内容的处理应充分鼓励学生思维的开放性。） 第二步：透视文化多样性 [正确认识文化多样性（学生看学案、教师简要介绍，此处不存在探究）] 1．文化多样性的作用 （1） （2） 2．在文化多样性的个性与共性上，我们应该这样理解： （1）个性： （2）共性： （活动目的：本部分知识较为抽象，引领学生积极思考，进而引导学生正确看待文化多样性，对于这一部分内容的处理应充分鼓励学生思维的开放性。）
优秀传统文化融入基础教育教学案例 西吉县回民小学张芬芬 中华民族五千年文明源源流长，中华文化博大精深。中国传统文化是中华民族的灵魂和脊梁，弘扬优秀传统文化，从小学生抓起，从根基抓起，夯实中华文明的基石，意义重大，作为一名教育工作者，责无旁贷，势在必行，刻不容缓。那么，如何在小学阶段开展传统文化的教育工作更有效，事半功倍呢，个人认为应该从以下三个方面做起。 一、让优秀传统文化走进课堂让国学教育走进课堂，是学校进行国学教育活动的重要形式，是开展国学教育的关键。要求教师对学科渗透国学教育的意义有较深刻的认识，结合学科特点，把握学科性质，从教材实际出发，紧扣教材，将国学教育寓于知识的讲授和训练之中，有机渗透国学教育，努力做到科学性、思想性和生动性的统一。在语文课堂教学过程中，要结合课文内容或教材特点，有目的、有针对性地将国学经典融合到对课文的学习巩固、拓展迁移等环节中。学习古诗，可以与相同题材的诗词进行链接，与相同意境的诗句链接，也可以与相同风格的诗人链接。如学习《瀑布》一文，就可把它与李白的《望庐山瀑布》对比进行教学，让学生了解两者在描写瀑布时的相似之处，也让学生发现两者描写侧重点的不同。同时，在比赛的形式让学生交流读过的有关水的诗词歌赋，在交流的同时，学生巩固了以前学过的诗词，也学到了不少新的知识。总之，我们的国学教育不是孤立的、要以这种不着痕迹地方式让学生乐于接受，乐于学习。我国数学源远流长，自成体系，有其特色，具有世界意义。教师要有意识地用学生能够接受的语言和方式向学生介绍有关内容，以具体事实说明中国历来是数学大国。这样做对于弘扬中华优秀文化大有好处。品德与生活(社会)学科要结合教材内容，根据思想品德内容搜集国学中精粹部分和典型案例。励志怡情，明理启智，激发民族情感。艺术学科主要着眼于通过演奏、绘画、欣赏具有爱国主义思想内容的歌(乐)曲和国画等教育手段来进行。美术课，老师让学生们欣赏古代名画;在音乐课，让学生聆听古典音乐，体育课上则让学生领悟中国功夫的神奇。科学课堂上常常出现以诗词设立情景导入，诗词中的科学等。二、让优秀传统文化走进校园(一)与学