第三章先秦叙事散文
第一节散文的萌芽
一、甲骨卜辞
在兽骨龟甲上简略地记录了殷商王朝的占卜言辞，是我国现存最早的记言、记事文字，也是书面文学的萌芽。
占卜时间及主持者（叙辞）、占卜的内容（命辞）、占卜的结果（占辞）、事情在事后的发展（验辞）癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？（《卜辞通纂》三七五）
戊戌卜贞，今日旦，王疾目，不丧明？其丧明？（《殷墟文字乙编》六四）
首先，表现出明确的时空观念。
其次，具有了推断性思维和对照性思维两种思维方式。
第三，一些比较完整的甲骨卜辞，已经能用简要的文字记载说明一件事情发生发展的完整过程，有的还具有一定的情节性，其中时间、地点、人物、事件等记叙文的基本要素已经具备，为后代叙事散文打下了最初的基础。
二、铜器铭文
金文、钟鼎文
《毛公鼎》
三、《尚书》
我国最早的一部历史文献，也是我国第一部历史散文集。
《尚书》原称《书》，又称《书经》。
虞书、夏书、商书、周书
《今文尚书》：伏生28篇
《古文尚书》：鲁恭王
东晋梅赜58篇
“记言文之祖”
（一）已经具有结构较为完整、单独成篇的文字。
《无逸》
(二）记言生动传神，适当地运用了比喻、排比、对偶等修辞手法。
《商书·盘庚》：“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人，予若观火。予亦拙谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊，若农服田力穑，乃亦有秋。”
《尚书》的局限：语言古奥艰涩
“周诰殷盘，佶屈聱牙。”（韩愈《进学解》）
第二节《春秋》和《左传》
一、《春秋》
1、地位及内容：
六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》
五经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》
《春秋》是我国现存的第一部编年体史书。记事起于鲁隐公元年（前722年），止于鲁哀公十四年（前481年）。
内容上，考察政治的得失成败，总结兴亡治乱的教训。
2、艺术特色
（1）叙事简明严谨
《春秋》的记事一般是以何年、何月、何日、何地、何人、发生何事，结果如何为先后次序。
而且记事简略，长的不过40多字，短的仅有一字。文约事丰，简而有法。
“夏，五月，郑伯克段于鄢。”（隐公元年）
（2）语言凝练含蓄
“凝练”，指记事的语言简练，“含蓄”，是指在谨严的措词中表现出鲜明的思想倾向性。“微言大义”、“一字见义”、“春秋笔法”
春秋笔法：《春秋》的语言朴素而精确，极为简炼，孔子编《春秋》，将自己的政治思想见解等寄托其中，作者的思想感情表现得很鲜明，一字之中寓有褒贬。
“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”（左丘明）
“春秋三传”：
《春秋左氏传》、《春秋公羊传》（战国时齐人公羊高）、《春秋谷梁传》（战国时鲁人谷梁赤
起于鲁隐公元年（前722年），止于鲁哀公二十七年（前468年）。
第一，长于叙事。
先秦散文“叙事之最”（刘知几《史通》），标志着我国叙事散文的成熟。
主要特点是简洁生动，工巧严谨。
（1）在情节构造上，善于通过文学性剪裁，把历史事件情节化、故事化。
《郑伯克段于鄢》：郑伯、姜氏、共叔
（2）叙事手法丰富多彩，运用了顺叙、倒叙、插叙、补叙、预叙等手法。
《宫之奇谏假道》
第二，善于描写战争
城濮之战：
外交上：首先制造秦、齐与楚的矛盾，拉拢了原为中立国的秦、齐，改变了双方的力量对比；其次，私下应许曹、卫复国，破坏曹、卫与楚的关系使其叛楚从晋。
政治上: “退避三舍”
“君退臣犯，曲在彼矣。”
战术上：集中优势兵力，分散对方的兵力各个击破。
第三、注意在叙事中写人，刻画了一批个性鲜明、血肉丰满的人物形象。
《晋公子重耳之亡》
第四，善于记述行人辞令
“《左传》的文学本领，表现在记述辞令和描写战争上。春秋列国，盟会频繁，使臣会说话不会说话，不但关系荣辱，并且关系利害，出入很大，所以极重辞令。《左传》所记当时君
臣的话，从容委曲，意味深长，只是平心静气地说，紧要关头却不放松一步，真所谓恰到好处。这固然是当时风气如此，但不经《左传》著者的润饰功夫，也绝不会那样在纸上活跃的。”（朱自清《经典常谈·春秋三传第六》）
《烛之武退秦师》
烛之武辞令之妙，表现在：
（1）、角度巧妙。其说辞分为四层，一，开门见山说明郑国的危险。二，剖析亡郑、存郑对秦之利弊。三，以晋背秦的事实说明晋的不可信赖。四，着重揭露晋的贪得无厌。
（2）、含蓄委婉。
（3）、逻辑严密。
（4）、注意修辞技巧。
烛之武其人：
（1）、有杰出的才能。
（2）、以国事为重，不计个人恩怨的胸怀。
（3）、明了形势。
第三节《国语》
一、分国记事的体制
《国语》是我国最早的一部国别体史书。
记事上起于周穆王征犬戎（约前976年），下止于韩、赵、魏灭智伯（前453年），21卷分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事，是各国史料的汇编，以记言为主。作者：左丘明（司马迁、班固、王充等持此种观点）
共识：战国初年，来源于各国史官的记录，非一时一人一地之作。
思想倾向：
重民、尚礼、崇德
在神与人的关系上，人神并重，由对天命的崇拜，转向对人事的重视，重视人民的地位和作用，以民心的向背为施政的依据。
二、记言为主
三、文学成就
第一，从叙事角度说，它突破了史的发展线索的约束，而以事件作为基本的结构单元，为了突出言论而写事。
第二，情节的细微化。
第三，语言平实自然，明白流畅，富于生活气息。
《邵公谏弥谤》创作特点：
1 、叙事为辅，记言为主。
2 、善于说理。比喻论证，引证史事，正反对比论证等说理方法在文中综合使用。
3、结构严谨，详略得当。
因虐而谤，因谤而怒，因怒而弥，因弥而谏，因弗听而被流于彘。
第四节《战国策》
一、《战国策》的成书
记载东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国的史实。
主要分国记录战国时期策士游说各国诸侯时陈谋献策或互相辩论的言辞，所载上继《国语》下限，下至秦并六国之后，即从韩、赵、魏三家灭智伯开始，迄秦二世即位为止，245年间各国诸侯政治、军事、外交等重要史实。
《国策》、《国事》、《短长》、《长书》、《事语》、《修书》
“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
“朝为布衣，暮为卿相”
西汉刘向33篇
二、思想倾向
主要体现了纵横家思想。
1、反映在政治观上，主要为崇尚计谋策略，尊奉机巧权变。
2、表现在人生观上，宣扬争利求名的人生哲学。
3、民本思想。
《赵威后问齐使》（作品选122页）
4、明显的“贵士”的倾向。
三、《战国策》的艺术成就：
《战国策》打破编年限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。
苏秦、张仪、陈轸、公孙衍
《秦策一·苏秦始将连横》
苏秦其人：
（1）自信、刻苦、坚韧、执著
（2）热衷功名富贵的内心世界
风格及写作技巧：
（1）、善于说理，广泛运用类比，夸张、引证的说理方法。
（2）、说理与叙事相结合。
《冯谖客孟尝君》
“欲扬先抑”的创作手法
“三弹剑铗”——“矫命焚券”——“谋复相位”——“请立宗庙”
追求铺张夸饰，文笔酣畅淋漓、纵横驰骋、富于变化，往往以气势和辞采取胜，表现出典型的纵横家文风。
巧于比喻、善用寓言和博引史事。
“鹬蚌相争”、“画蛇添足”、“狐假虎威”、“南辕北辙”
先秦历史散文的影响：
一、奠定了古代史传文学的传统：
1、对史传文学不同体式的开创。
2、在记事中表达见解，寄寓爱憎褒贬的感情。
3、秉笔直书的精神。
4、真实性与形象性的统一。
二、先秦史传散文是古代小说的源头之一。
三、先秦历史散文的风格、语言和写作技巧成为后代散文家学习的典范。
散文阅读训练“写人叙事类”油桐花开时 龚文瑞 四月，又到了油桐花开得最盛的时节。 我对于油桐花的印象，要追溯到25年前。1981年，我毕业分配在一个叫横溪的乡村中学教书。学校生活极为简朴、单调，教书之外几乎没有一点带色彩的生活内容。好在那时年轻，19岁的生命如花一般，从来就不缺乏美的创造。记忆中就是那三年的乡村生活，我学会了纵情山水，热爱自然。 我经常让自己幻化成自然之子，或是一枚嫩叶，或是一只小蝶……迷醉于醇醇的有点甜的季风吹拂中。我的居室在一面山坡上，围墙外面是无数绵延不尽的群山，让我对“开门见山”这个成语格外有体验；山风终年不息，响如哨音，特别是冬天，风声简直可以用凄厉来形容。我的居室兼办公室，一张睡觉的木床，一张堆满教科书和作业簿的写字桌。那时，我还没有沉醉于文学创作。 一年十二个月里，我最喜欢的是四月。此时，春渐渐远去，大地浸染透了诗意——山水绿如蓝，花儿芬芳地开。我的窗外那片山坡上有许多油桐花在绽放。我始终相信，花是有情物，懂得爱人与被人爱，甚至会释放情感。让我纯洁的生命所爱的，不是来自异性的吸引，而是来自这校园的油桐花。每每在夜里，我的十平方米斗室里便溢满了油桐花的清香，微风吹过，花香荡漾，我在芬芳中沉醉至入梦。直到次日和煦的晨光穿过窗帘，将我年轻的脸照得灼热，我又在花香中醒来，感受着为我催眠的油桐花香，一个乡村教师粗粝的生活被温暖，我的心里好多回滋生出一种淡淡的幸福感。数年以后回到城里，从此远离乡野与山花，
竟然不再喜欢微笑，甚至多了许多愁眉的时刻，清静时默想其中道理，是不是在太多欲望的城市里生活得躁动不安，身心缺少了乡村油桐花香的氤氲与爱抚呢？又过了好多年，我重入江湖，以性灵之心走进乡野，并付诸文字，才将从年轻时便积蕴的那份山水之情尽情释放。 在那个精神贫乏的年代，油桐花香给我的幸福远不仅只有催眠作用，油桐花落的情景就很有诗意！记得那几年的每个油桐花开的季节，晚饭后，我一定要做的一件事，就是踏着晚霞与学生或是同事们到横溪或桃江边散步去。穿过幽长而寂静的油桐林，静静地坐在岸畔，看日落西下，听斑鸠唱归，直到天幕落下。而这个过程中感觉最美的总是走过那长长的油桐林的时候。那是怎样一种情景呀！路径旁的一棵棵油桐树像张开的巨伞，绿色华盖上缀满了大朵大朵怒放的油桐花，灼灼的神态，灿烂的云霞，远远望去像一把把镶着绿边的碎花阳伞，在天穹下涌动着春浪，妩媚地摇荡着，让走近它的人心旌摇动，仿佛迎着长裙的艳妇似的，花未羞红人先心跳。待走到近处，但见一地落花，宛若铺了一张白色锦缎，若正好有微风掠过，花枝颤动，落英缤纷，瓣瓣花儿如音符从长号中泻出般纷纷坠地。 四月油桐花，还是我的文学的开始。记得一位学生为油桐花写了篇作文，送我阅读后，我尝试着修改了起来，修改至最后，竟全文重写了一回，甚至不惜指力用钢板刻印了数份，送给周围的同事欣赏。自然，那篇作文还算不上美文，甚至没有留存下来，但那毕竟是我的文学初恋，心底里是抹不去的。这份由油桐花及至文学的恋情，因为纯洁而美丽，因为美丽而隽永。十八年后，我的第一本散文集问世，书名就以《落英缤纷》为题。 （选自《中国精短美文100篇》，有删改）探究练习
先秦诸子散文 春秋末年开始，奴隶制逐步为封建制所代替，经济、政治、意识形态都发生了巨大的变化。尤其是士”阶层兴起壮大，活跃于整个社会。他们代表不同阶级、阶层的利益，针对当时的社会变革，发表评论，提出各自的主张，展开论辩，在思想文化界形成了百家争鸣的局面。 汉人刘向、刘歆父子和班固等人对先秦文化学术进行总结整理，把诸子分为儒、道、阴阳、法、 名、墨、纵横、杂、农、小说十家。 春秋战国之交《论语》《孙子兵法》的出现，显示了中国散文内容和风格的重大变化：由占卜语录变为师生谈话录，由王公号令变为私家著述。《论语》中所记孔子及其弟子的言谈，活泼自由, 语言中还体现出一定的人物个性。《孙子兵法》已是一部兵家的专著。全书结构谨严，各篇中心 明确，论证周密，文句整饬而流畅，写得相当熟练。 到了战国中期，语录体仍旧通行，《孟子》与《墨子》《庄子》的一部分就是，但它们已不像《论语》那样只是后学的追录，而是一个学派师徒们的集体著作；所记的也不限于单人的语录，而普遍采用对话的形式。如《孟子》多记论辩之辞，每章围绕一定的中心展开，多带驳论的性质。 《庄子》中依然存在论辩对答的成分，但基本上已是一种专题论文的形式。作者不仅反驳论敌的谬误，还从正面深入地阐述自己的主张。这反映了对话语录体向专题论说文体的转化。 到了战国后期的《荀子》《韩非子》，则完全摆脱了对话体，成为专题论著。它们不是一个学派 的集体著述，而是学者的个人论文集；不是以驳论为主，而是以正面论说为主。这是百家争鸣不断深入的结果。《荀子》《韩非子》的大多数篇章，都写得中心明确，条理清楚，逻辑严密，论证充分，有很强的说服力，标志着先秦论说文体的成熟。 诸子散文，从孔子开始，就注重文采。诸子作品中，只有《墨子》比较朴实，其他都文情并茂。 特别是到了战国中后期，游说之风兴盛，口才成了入仕的重要条件，促进了士这一阶层对语言技巧的研究，比喻、排比、夸张、映衬等修辞手法被普遍地使用，寓言的运用也成了论说场合的新风气。寓言的风行，大大地增添了论说的形象性，使先秦文学园地更添光彩。 文风方面，《论语》言简意赅，富哲理，多警句；《墨子》讲究逻辑，善于运用日常生活中的具 体事例作论据，多用类推法，文章浅显易懂而又结构谨严；《孟子》雄辩，明白流畅，激情荡漾, 气势磅礴；《庄子》汪洋恣肆，想像奇特，精微玄妙，句式灵活多变；《荀子》论证缜密，条理清晰，托譬设喻，务求义尽，可谓典型的经师、学者之文；《韩非子》气盛言宜，剖析入微，犀利峻峭，锐不可当。他们从不同的方面，对后代散文家产生过深远的影响。 在文体方面，诸子也有很大的创造性。其中有大量政治、伦理、哲学、军事、教育等方面的专题论文。有驳论性质的辩难问对，有谏议上书，有学术思想的评述，有解说，有杂文，有故事形式的说理文。这表明各种论说文体在先秦已大体齐备，作者们依据内容来选择适合的体裁，大体上做到了各得其宜。 注释： 本文摘录自《中国大百科全书中国文学》。
《左传》等先秦叙事散文 从殷商到战国时期，我国散文由萌芽而至成熟。我国古代史官文化十分发达，记载历史事件的叙事散文在散文史上首先成立。甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，《尚书》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。 第一节从甲骨卜辞到《春秋》 散文的萌芽：甲骨卜辞和铜器铭文记言叙事文之祖：《尚书》《春秋》 我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。殷人用龟甲、兽骨占卜，占卜后把占卜日期、占卜人，所占之事，有的还包括日后吉凶应验情况，刻在甲骨之卜兆旁，此即甲骨卜辞。甲骨文清末发现于河南安阳，是商王盘庚迁殷后至殷亡时的遗物，距今已三千多年。这些卜辞所记的内容
相当丰富，包括祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、疾病等许多方面，真实朴素地反映了殷商时期社会生活各方面的状况。甲骨卜辞记事比较简单，不成系统，但未经后人加工，保持了商代记事文字的原貌。这些占卜之辞，短的只有几字，长的有百余字，比较完整的如： 癸已卜，壳殳贞，旬亡田（咎）？王■曰，■（有）■（祟），其■（有）来■（艰）。气（迄）至五日丁酉，允■（有）来■（艰）自西。沚■告曰：“土方正于我东鄙，■（灾）二邑。{工口}方亦牜帚我西鄙田。”（郭沫若《卜辞通纂》第五一二片）。 这条卜辞，时、地、人、事齐全，叙述较为详细，略具叙事要素。这些卜辞，可看作是先秦叙事散文的萌芽。 同样未经后人加工的商周铜器铭文，反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。商周时君王、公侯、臣子都可作铜器铭文，君王所作铜器被视为国之重宝。铜器铭文有长有短，广泛记述了社会生活。商代铭文记事简单，形式
第三章先秦散文 应用：①先秦诸子散文繁荣的原因； 一、经济方面，生产工具的进步，制度的改革。 二、政治方面，王权式微，诸侯争霸。 三、文化方面，文化下移，私学兴起。 四、一些读书人游说、著述、聚徒讲学，诸侯也愿意听取士人 的意见。 五、百家争鸣的文化环境，促成了诸子散文的繁荣。 ②先秦历史散文繁荣的原因。 一、经济方面，生产工具的进步，制度的改革。 二、政治方面，王权式微，诸侯争霸。 三、文化方面，文化下移，私学兴起。 四、一些士人，或撰儿史著，或编篡历史文献，提供政治借鉴。 五、我国向有著史的传统。至战国，社会空前繁荣又空前动荡，更加需要认真总结历史，从而形成了历史散文的繁荣局面。 （一）《左传》、《战国策》等历史散文 1．《尚书》、《春秋》等早期历史散文简介 识记：①《尚书》是我国第一部历史文集。今文《尚书》、古文 《尚书》、伪《古文尚书》； ②《逸周书》； 《逸周书》向来被视为《尚书》的余篇或逸篇。但文字表现与 春秋战国的史家之文接近。 ③铜器铭文； 古代青铜器上的文字。也称金文、钟鼎文。今存最早的铜器铭 文属于商代。西周时随着青铜器制作技术的改进和改良，铜器铭文 步入全盛时代。大约从战国中期开始，传统形式的铜器铭文已很少见。六朝以后，铜器铭文不再流行。商、周铜器铭文，尤其是内容
比较丰富的周代铭文，是研究当时语言文学的重要资料，有一定的 文学价值。 ④《春秋》。 《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。以类似今天新闻 标题的形式，非常简括地记录了鲁国及周王朝、其他诸侯国的历史 事件。 理解：《春秋》的微言大义。 孔子修订《春秋》颇有深意，他以谨严的书法和微言大义，暗 寓褒贬，表达尊王攘夷、正名定分、维护统一等思想。语言准确而 简明，与《尚书》的佶屈聱牙不同。 2．《左传》的叙事、写人和辞令艺术（附：《国语》简介） 识记：《春秋》三传。 《左传》与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》合称“《春秋》 三传”。 理解：①《左传》及其作者； 《左传》全称《春秋左氏传》，是配合《春秋》的编年史，所记史事止于鲁哀公二十七年（前468），比《春秋》多出13年。《左传》记事详赡，文采生动。和《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》作者传为左丘明，后世颇有争议，但 其应是战国初年或稍后的人。（《左传》后人又称《春秋内传》） ②《国语》概况。 《国语》是我国现存的第一部国别史。全书21卷，分别记载周 王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各国的史实。起于周穆王，止 于鲁悼公（约前1000—前440）。以记言为主，故称《国语》。它 不是完整系统地叙述历史，而是有选择地记录一些事件。后人称为《春秋外传》，然其不传《春秋》甚明。作者传为左丘明，不可确考。 应用：①《左传》的叙事艺术；
初三记叙性散文阅读训练 （一）等待录取通知的那个夏天（2007年佛山中考） 那是我人生中最漫长的一个夏天。 我的高考成绩很不理想，仅高出本科录取线3分。如果幸运垂青我，我会走进大学的校门，而一旦稍有闪失，我就会名落孙山。 我的忐忑在逼人的暑热里不断发酵、膨胀，我开始失眠。接着，我的饭量迅速减少，不久，我就瘦得皮包骨头了。父亲常年在外，有一天，他突然出现在我面前。“陪爸爸到乡下转转吧。”父亲说。我不大情愿，但又不愿让父亲失望。我们骑着车，穿过郊区，一直到了县城。 父亲似乎有用不完的力气，总骑在我前面。我们到了一条河边。说是河，水却枯了，裸露的河床是一片开阔的沙滩。对岸一片树林，蓊蓊郁郁的。父亲说：“咱们到那儿乘凉。”沙子被日头烤得炭一样烫，脚刚踏上去，就被烧得跳起来。我唏嘘着，下意识地调转车头。父亲说：“都大男子汉了，还那么娇气”说着，自顾在前边深一脚浅一脚地走，虽吃力，却沉稳。我无奈，只得跟随。脚上的感觉渐渐只剩下了热，后来，连热也没有了，只有麻木。半个小时后，父亲上了岸，我还有段距离。我不能不钦佩父亲。父亲向我招手，给我加油。我也上岸了，一霎间，我有点想哭。 树林里的确是个好地方，阴凉很厚，而且有风，把疲惫一点点地舔了去。坐下来拿出双脚，才知父亲和我都有了轻微的灼伤。父亲说这算个什么呀，他小时候天天就这样光脚跑，一点事没有。但是父亲还是从附近掐了一些草。揉碎了，敷在我的脚上。过了会儿，父亲变戏法似的从沙子里扒出一个花生来。这是农民收割遗留下的。父亲说这么大的沙滩，再翻找一遍至少能装满一个麻袋。父亲剥开花生，露出粉白的仁，递给我。我放进嘴里，轻轻一嚼，由于沙子的烘烤，竞格外的香甜。 我们拣了截树枝，不停地在沙土里翻拣着，果真找到了不少花生，品尝了一顿天然的美味。父亲说：“现在感觉怎样” 我笑了笑。我很久没有这么轻松地笑了。 父亲说：“再难的事，一咬牙，也就挺过来了。” 休息了一阵后，父亲还未尽兴。我们骑上车，又启程了。这次，我们进了一片农民收摘后的果林。父亲说：“这树上肯定还有果子，你能给爸爸摘一个解解渴吗”我点点头。我很快发现了一个果子，但长得很高。我不怕，脱下鞋子爬树。爬到了粗大的树杈上，再爬，树枝越来越细，心里面越来越虚。我不能再爬了，但我多想把果子摘下来。这时，父亲在下边叫我：“下来吃果子了。”我循声望去，父亲的手里竞托着好几个果子!我爬下树，心灰又自惭。父亲拍拍我的头：“长果子的树不止一棵啊，总有适合你摘的，人活着，怎么能在一棵树上吊死呢。” 我默然无语。 第二天，父亲走了，我的心情却好了很多。我开始冷静地想一些事情，比如落榜后该怎么走，比如理想的院校未录取该怎么办。我有了思路，心中渐渐踏实了。 一段日子后，父亲又回来了。父亲拎着网，说：“咱们去河里捉鱼吧。”父亲过去捉鱼捉得上瘾，只是这些年调往异地，少有闲暇，很少下河了。我们沿着过去经常捉鱼的河走着。该下网了，可父亲不下。父亲说：“走。往上游走。”这是我极熟悉的一条河，却又是我极陌生的一条河。人工的防护堤没了，花坛和草坪没了，代之以古朴的桑树、老槐，一人高的藤草，和愈来愈分不清路的小径。一股沟汊，两股沟汊……蜿蜒着，交汇起来。水清得像空气一样透明，螃蟹在临水的洞口和水中的石块上悠然地爬行…… 我有些沉醉了。 父亲说：“多走几里路，不一样吧” 我使劲地点点头。 忽然，父亲笑着从口袋里掏出一封信，递给我。 我接过来，意外的惊喜让我一下子手足无措：我被第一志愿录取了，幸运之神站在了我这边! 父亲说：“祝贺你，孩子!以后，还要走得再远一些，像这河，追求无止境啊。” 11．请概括小说中“父亲”的主要性格特征。(2分) 12．小说描述了“我”陪父亲到乡下转转的两件事，从中“我”得到了什么启示(4分) 第一件事的启示：
第三章《左传》等先秦叙事散文 预习： 1、什么是叙事散文？ 散文的一大类，主要是叙事，抒情。与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分，让结构更加明了，叙事性散文一般很受到大家的欢迎。叙事性散文比抒情性散文多一个叙事部分，从头到尾是叙事部分，没有记叙文那种鲜明的开头。 2、我国最早的记事文字和我国古代散文的起点是什么？ 3、历史散文是叙事散文吗？先秦重要的历史散文有哪些？ 4、我国叙事散文的发展是怎样的？（萌芽——发展——成熟） 第一节散文的萌芽与《尚书》、《春秋》 a)散文的萌芽 i.甲骨卜辞——至今发现的最老的记言、记事文字。文句形成初步的语言规律，有 的有完整的事件。 甲骨卜辞的内容和特点： ii.铜器铭文记事简单，形式一律。广泛记述商周社会生活。 商代铭文特点和内容： 周代铭文特点和内容： 《曶鼎》以记事为主 《毛公鼎》以记言为主、《尚书》以（）为主。
b)《尚书》：尚书——即上古之史书的意思，它是殷周两代古老的官方文告汇编，是我 国第一部真正的散文总集。 i.体例：按朝代分为《虞书》、《夏书》、《商书》，《周书》四大部分，其中《虞 书》《夏书》是后人伪托，主要部分是《周书》。 ii.文体：主要有典、谟、诰、誓、训、命六类，其中数量最多的是“诰体”，即君上对臣下或上级对下级的告谕之辞。 iii.内容：主要是尧舜至春秋时代一些君主和大臣的讲话、誓辞、政令的记录，反映了上古时代的政治观念和某些统治经验，如举贤安民、明德慎罚、反对淫逸等。 iv.写作特点：其文辞简约，语言朴实，有记事，有议论，有较完整的结构，中心明确，某些地方使用了比喻等修辞手段，具备了一定的文学特征。 v.重要的代表作品是《》，记载的是殷商的中兴贤主迁都殷地时告谕臣民的三次讲话。它要言不烦，中心明确，夹叙夹议，语言生动，富于感情色彩，鲜明 地塑造了智慧、果敢、坚毅、具有远大眼光和改革精神的盘庚形象。 vi.《周书》： 1.主要文体是诰和誓，记录周公言论的作品有《洛诰》、《无逸》、《立政》《大 诰》《多土》、《多方》《康诰》《君奭》 2.记事为主的作品有：《金縢》和《顾命 c)《春秋》是我国现存的第一部编年体史书。是后世编年体史书之祖。其所以名为“春 秋”，是取春秋代序为一年的意思。历来认为，孔子是《春秋》的作者。 i.内容：记载鲁隐公元年（BC722）至鲁哀公十四年（BC481）间，发生在鲁国和王 朝及其他诸侯中的重大历史事件。重在考察政治的成败得失，总结兴亡治乱的教 训，从中反映出作者尊王攘夷、正名定分的鲜明的思想倾向。 ii.记事方式：记事简约，按时间顺序记事，条理清晰，结构完整，遣词造句十分审慎，一字之中能寓褒贬、别善恶。 iii.主要思想倾向：《春秋》是“礼仪之大宗”，维护周礼，反对僭越违礼行为，贬斥邪说暴行。 iv.写作特色：一字于褒贬的“春秋笔法”。 思考：什么是春秋笔法？
第三章先秦历史散文 我国历史散文的产生比说理性的诸子散文要早得多，它的发展与文字、史官的产生、发展有着极为密切的关系。我国文字和史官产生甚早，据考古发现和文献记载，夏代前夕已经产生。当时史官分左史、右史等。一般认为，左史记言，右史记事，各有所司。至春秋末战国之世，史官地位虽不如前，然各国诸侯看重修史，史官四散在诸侯，史籍大兴，出现了“百国春秋”，体例颇有融合。先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段。第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。 先秦历史散文发展的总趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。从现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期。由于当时文史哲界限不清，人们的思维还带有文明史初期具象思维的诸多特点，因而其历史散文带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化；注重描写与人物特征刻划，使历史人物形象化；对事件进行褒贬评价。使记叙记言声情并茂。 先秦历史散文的体例与艺术，对后世史书、散文、诗歌、小说、戏曲等都有重大影响。 第一节《尚书》、《春秋》 《尚书》意即上古之书，是我国现存最早的历史散文总集。先秦称《书》，汉始称《尚书》或《书经》。本是历史文献，后成为儒家的重要经典之一。约在春秋初期结成总集，历春秋、战国 而有所增删。据说原有一百篇，秦焚书后，西汉文帝时仅剩伏胜记诵的28篇，计有《虞书》两 篇，《夏书》两篇，《商书》五篇，《周书》十九篇，分典、谟、训、诰、誓、命六种文体。因其用汉代通行的隶书写定，故称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现《古文尚书》，此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为 伪书。今传“十三经注疏”中的《尚书》58篇，是今文和伪古文的合编本，其中33篇为今古文所 共有，余皆梅赜伪造。 《尚书》多为古代官方文告，广泛反映了我国氏族社会末期到西周初期的社会面貌及历史概况，展示了当时政治、哲学、宗教、思想、法律、军事、历法等领域的具体实践与经验教训。尤其《周书》所蕴含的敬天保民、明德慎罚思想，在后世各朝的意识形态领域，一直占有主导地位。 《尚书》风格简朴质直，往往以当时通行之语直抒命令或意见，但因时代久远，汉唐以来，人们颇感其文章艰深，古奥拙朴，晦涩难懂。不过，有些篇章颇有文学色彩。或整齐有韵，如《洪范》所记九条治国大法的第五条的十二句，音韵和协，颇近诗歌。或以比喻说理，生动形象，深刻透辟，如《盘庚》以死亡的“颠木”比喻旧都，以充满生机的新生“由蘖”比喻新都，形象鲜明又含暗喻与对比：因守旧都只能坐以待毙，迁徙新都则可获得新生。有的篇章记叙人的活动、描绘情节与场面，入理传神，如《金縢》写周成王对周公的误会与释误，曲折有味，颇富传奇性质；《顾命》描写周康王即位大典的场面，宏大肃穆，众多的人物，繁缛的礼节，琳琅满目的陈设，写来头绪清晰，井然有序。不少篇章都能围绕一个意思展开，结构完整，有的题目即反映主旨，
对叙事性散文的阅读指导 发表时间：2016-05-19T15:49:31.277Z 来源：《中小学教育》2016年4月总第240期作者：江洁 [导读] 深入来讲，是通过把握文章当中主要人物的性格特点，来明晰文章中蕴含的深意。这里主要通过四点来指导学生把握人物性格特点。 江洁山东省青岛第六十二中学266100 摘要：阅读在语文学习中的重要性决定了一定要加强学生的阅读能力。今天着重对叙事性散文的定义、常用表达方式以及表现手法进行阐述。深入来讲，是通过把握文章当中主要人物的性格特点，来明晰文章中蕴含的深意。这里主要通过四点来指导学生把握人物性格特点。其次总结出基本的六种线索设置，指导学生有的放矢地抓住作者写人叙事的线索，理清作者思路，准确把握文章立意。 关键词：叙事性散文人物线索立意 众所周知，阅读在初中学生的语文学习中占据了无比重要的地位，也具有非常重要的作用。阅读能力的强弱一定程度上决定了学生语文学习能力的强弱。初中阶段的学生开始接触到的文学体裁有诗歌、小说、散文和少量的戏剧。我们今天就散文当中的一类——叙事性散文的阅读对学生加以指导和点拨。 叙事性散文是指以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现了作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满了饱满的感情。 它常用的表达方式有记叙、议论、描写、抒情。其中议论往往有揭示意义主旨、画龙点睛、深化主题的作用。而叙事性散文当中的描写往往是为了展示人物特征、暗示时代背景、渲染情感氛围。抒情就是为了抒发作者情感、揭示文章意蕴、表现形象意图。 在叙事性散文中常用的表现手法有联想想象、比喻象征、对比衬托、欲扬先抑、虚实结合、动静结合、点面结合、托物言志、借景抒情、以小见大、铺垫照应、制造悬念等。这是叙事性散文的基本常识。那我们如何才能读懂叙事性散文，抓住其中主要人物的性格特点，明晰其中所蕴含的深意呢？ 首先，因为人物的性格特点是抽象的，如“勤奋”、“深沉”、“幽默”等这样的词都是表现人物性格特点的，但是怎么算勤奋、与谁相比勤奋、勤奋到什么程度，却不好理解；与之相反，人物的言谈举止、相貌穿戴却形象可感，所以，叙事性作品当中一般通过人物的动作、心理、肖像语言的描写来表现和刻画人物。 同学们对于这样的题目一定不会陌生： 1.结合文章内容，用简洁的语言概括××的性格特征。 2.请简要分析××的性格特点。 3.试从人物描写的角度，对文中画线句子进行具体分析。 4.文中是怎样刻画××这一形象的？试简要分析。 对于这些问题的解答，我们首先要通过对人物具体的形象概述来抓住人物的外在特征（人物的外貌、衣着、职业、爱好、生活习惯等）。进而去把握人物的内在特征（人物的心理状态、精神品质、思想变化、命运变迁等）。在此基础上进一步对人物形象从以下角度进行分析： 1.通过语言、动作、心理等细节描写来分析人物形象。 2.借助小说精心设置的故事情节来分析人物的性格。 3.通过典型环境（社会环境和自然环境）分析人物形象。 4.通过比较阅读的方法分析人物形象。分析不同人物在相同环境中的不同表现、同一人物在不同环境中的不同表现，通过甄别、筛选和提炼，找出人物的个性特征，做到“言之有据”。 总之，阅读叙事性散文，要善于从有形的人物作为中、细节描写中、环境表现中概括出其抽象的性格特点，并分析其性格特点。做到这一点，就像是抓住了文章的灵魂。 其次，要抓住作者写人叙事的线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。 如果说人物是文章的灵魂，那么结构就是文章的骨架，线索就是贯穿文章始终的脉络。作者通过线索将表现中心的材料缀玉联珠般地交织起来，使文章的各个层次贯通弥合，形成一个严密的整体。叙事类散文的线索设置通常是这样的： 1.以实物为线索。如萧乾的《枣核》一文，用“枣核”作为贯穿全文的线索，内容可分为“索枣核”、“见枣核”、“说枣核”、“议枣核”等几部分。 2.以人物为线索。即按照人物动作行为的变化、思想性格的发展、人生历程的见闻来组织材料，把人物作为文章线索。如《最后一课》中就是以小弗郎士的见闻为线索。又如《孔乙己》中的“我”就是一个线索人物。 3.以事件为线索。有些文章的事件本身就是线索，如《社戏》一文就是以“随母归省——钓虾放牛——戏前波折——夏夜行舟——船上看戏——归航偷豆——六一送豆”这一事件发展为线索的。 4.以时间为线索。如《登上地球之巅》。 最后，无论鉴赏哪种类型的散文，都要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛之妙的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。叙事性散文更是如此，它表面看通篇是在写人叙事，而作者的写作目的、思想感情往往集中表现在某些句子里，即“文眼”里。我们阅读时只有找到这个“文眼”，才能把握住作品的主旨和要义。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。抓住了人物的特征，确定了文章的线索，找到了全篇的文眼，一篇文章的全部已了然于胸，再做任何习题又怎会无往而不胜呢？
《选修·先秦诸子散文》--《论语》文言整理 一、天下有道，丘不与易也 孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期，具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈，主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。两千多年来，孔子的责任感与责任论激励、鼓舞、培养了一代又一代优秀的中华儿女，为民族的繁衍和国家的振兴作出了巨大贡献。其所体现的积极向上的责任意识和精神原则带有普世性和永恒性，当今在我们建设社会主义和谐社会的过程中，仍然有着强烈的现实意义。——《孔子的责任感与责任论及其当代意义》 【记音】 ①木铎．( ) ②桀．溺( ) ③长沮．( ) ④执舆．( ) ⑤荷．蓧( ) ⑥黍． ( ) ⑦怃．然( ) ⑧殆． ( ) ⑨八佾．( ) ⑩见．其二子( ) ?耦．而耕( ) ?耰．而不辍．( ) 【解释实词】 ①二三子何患于丧．乎：②使子路问津．焉： ③天下有道，丘不与易．也：④往者不可谏．： ⑤今之从政者殆．而：⑥不仕．无义： 【通假举要】 ①长沮、桀溺耦而耕：②是鲁孔丘与： ③且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉：④植其杖而芸： 【一词多义】 （一）实词——见 悠然见南山项伯即入见沛公 吾未尝不得见也于是见公输盘 汝真女子之见也吾长见笑于大方之家 见其二子焉才美不外见 何时眼前突兀见此屋 （二）虚词——而 ①蟹六跪而二螯②君子博学而日参省乎己 ③植其杖而芸④是知其不可而为之者与? ⑤死而有知，其几何离? ⑥吾恂恂而起 ⑦表恶其能而不用也⑧缦立远视，而望幸焉 ⑨滔滔者天下皆是也，而谁以易之? ⑩已而，已而!今之从政者殆而! 【词类活用】 ①耰而不辍：②子路从而后： ③止子路宿，杀鸡为黍而食之：④欲洁其身，而乱大伦： 【古今异义】 ①遇丈人古义：今义： ②子见夫子乎古义：今义： 【文言句式判断及翻译】 ①隐者也②而谁以易之? ③二三子何患于丧乎? ④趋而辟之，不得与之言。 【名言名句】 ①，来者犹可追。②，，孰为夫子？
中国古代文学史题库 第一编先秦文学 第一章上古神话 一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二、解释： 1、神话：上古先民用幻想以不自觉地艺术方式对自然社会生活的解释，用想象表达先民征服自然的强烈心愿和乐观主义，英雄主义精神。属于人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作，是原始文学的重要形式，后世文艺的土壤。 2、神话的历史化：把神话看成历史传说。即把天神下降为人的祖神，把神话当作事实看待，构成一些虚幻的始祖及发展谱系。在世界其他民族文化史中或多或少均有体现。 三、填空 1、我国古代保存神话最多的著作是：山海经 2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话，战争神话、发明创造神话。 3、中国著名的四大神话是女娲补天，共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《淮南子》。 四、简答 1、神话所蕴涵的民族精神是什么？ 体现了深重的忧患意识；具有明确的厚生爱民意识；体现了先民的反抗精神。 2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？ ①神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。 ②神话思维具有以己观物、以己感物的特征。 ③神话思维是一种具体、形象的思维。 ④神话思维伴随着浓烈的情感体验。 五、论述
根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。 神话的主要内容包括创世神话（盘古开天辟地，这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的）、始祖神话（《淮南子?览冥训》女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位，女娲不仅有开辟之功，也是人类的创造者）、洪水神话（《山海经?海内经》鲧禹父子治水，集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧）、战争神话（《史记?五帝本记载》黄帝经过阪泉之战而大胜炎帝，导致了炎黄两大部族的融合，华夏民族由此正式形成）、发明创造神话（后羿是神话传说中弓箭的发明者，也是一个神射手）。 第二章《诗经》 一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 二、解释： 1、风雅颂：根据音乐、地域不同的分类；风指音乐曲调，国风指诸侯各国地方特色的乐歌，15国风多民歌；雅即正，指朝廷正乐，西周王幾的乐调。分为大雅和小雅，大雅为朝会宴享之作；小雅多个人抒情；颂，宗庙祭祀之乐，多舞曲，较舒缓，分鲁商周。 2、赋比兴：赋比兴是诗歌经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本方法，赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻。兴就是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 3、四家诗：《诗经》到汉代流传甚广，出现了今文的鲁诗、齐诗、韩诗和古文毛诗，后世称其为“四家诗”。其中鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，毛诗出自鲁人毛亨和赵人毛苌。 三、填空 1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的305篇作品。 2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称诗三百，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有周南、邵南、邶风、卫风、秦风等十五“国风”，共160篇。 5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31篇，后者有74篇，共105篇。
竭诚为您提供优质文档/双击可除 叙事性散文阅读技巧 篇一：叙事性散文阅读方法及例题分析 叙事类散文复习技巧 ①理解词语在文章中的含义和作用。 ②理解文章中重要句子的深层含义和表达作用。 ③能归纳内容要点，概括中心意思，把握文章中作者的态度或观点，作出自己的评价。 ④能分析文章的结构，把握文章思路。⑤能就文学作品的形象、语言表达、写作特色等作初步的鉴赏品评，提倡多角度有个性地理解。 ⑥能由文章的感情、观点、价值观和思维方法等产生联想和创新。 现代文阅读考察中，先考察对文章整体阅读的宏观把握和感受，在考察细微之处的字词句的具体理解和运用；最后考察级和自身实际的延伸阐发。其中既有对阅读方法的评估，又有对学习习惯的展示和量化。 备考指南]
1.时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，从而理清脉络。 2.掌握记叙的顺序顺叙、倒叙、插叙。 顺叙：按事情的发生、发展和结局的顺序写(时间先后)；按事物或观察的空间方位顺序来叙述。《从百草园到三味书屋》。作用：脉络清晰，条理分明。倒叙：是把事情的结局或某个最突出的片段提到前面叙述。作用：埋下伏笔，造成悬念，以吸引读者，增强文章的可读性和感染力，避免叙述的平直呆板。插叙：在叙述过程中，由于内容的需要，中断原来情节的叙述，插入有关的情节或事件，然 后再继续原来的叙述。作用：衬托文章的中心内容，丰富了情节、深化了主题，或对主要情节起补充作用和衬托作用。 3.熟悉各种表达方式记叙、议论、描写、抒情、说明 记叙是叙事类散文基本的写作方法。记叙的人称（第一人称：亲切、真实。第二人称：直接，拉近距离，面对面。第三人称：灵活自由，叙述空间大。）描写分为人物描写和环境描写。 抒情：有直接抒情、间接抒情。直接抒情是在记叙的基础上直接抒发自己的思想感情。间接抒情包括借景抒情、寄情与人、事、物上，在叙述描写的字里行间自 然渗透作者的感情。抒情的作用在于突出人物的性格特
散文阅读练习 NO.1 爱，从来不卑微 很长一段时间，我一直为生命的某些问题所困扰，譬如关于人生价值，关于人间真情，等等。心灵的空间里满是楼宇隔绝起来的如壁的冷漠，使我因为这个年龄而丰盈起来的心像一株水仙在沙漠里渐渐枯竭。 一个午后，校园里播放着一首不知名的美国歌曲，我和几个同学站在一栋楼房的角落里聊天，面前的桌子上，摆着为灾区孩子们募捐的纸箱。为了引起过往行人的注意，我们把一组放大的黑白照片贴在一块长幅的红布上，照片上的那些孩子坐在用帐篷搭起的教室里，纯真而渴求的目光齐齐地望着前方。 在离我们不远的地方——学校西三食堂前的路旁，放着几只超负荷的垃圾箱，我每次拎着饭盒掩鼻而过时，总看到一个老头正专注地用铲子或手翻腾着什么。久而久之，便带着很强的不屑，眼熟了这个蓄着半撮白胡子的可怜的老头。 我没有在意这个拾垃圾老头的到来。他佝偻着身子吃力地背着脏兮兮的尼龙袋从我面前走过时，忽然停下来，在那幅红布面前站定，眯着眼仔细地瞧着那组照片，很久才从一张移向另一张。我不禁哑然失笑，一旁的伟子拽拽我：“小心点，别不留神让他把捐赠的衣服当垃圾收跑了！” 我笑笑，低头清理那些或大或小、或新或旧的捐款。突然感觉眼前有什么东西在晃动，我吃惊地抬起头，老头不知何时已来到了我的面前，一只枯黑得像老松树皮的手抖抖地递过来拾元钱。 我惊讶得不知怎么办才好，回过神时，他已把钱放到了桌上，摆摆手，像完成了一个伟大使命似的微昂着头离开了…… 我仍呆呆地站着，望着他佝偻着远去的背影，一股莫名的敬意从心底缓缓流过。这个曾在我眼中渺小而卑微的生命，以它朴实的力量深深震撼了我。 在真情有些消瘦的年代里，这位或许因为贫穷而被人们淡忘了的老人，却用生命里那条流淌着朴实的爱的血脉，尽了许多人冷漠地认为是义务的一点责任。 心中种种命题忽然有了答案——在我们只知用华丽的文字呼喊爱渐迷失的时候，又有多少真正宝贵的东西被自己不屑地丢掉。老人弓腰拾起的，难道仅仅是我们丢弃的垃圾吗？（选自《小品文选刊》，作者杨进，有改动）
叙事类文章阅读 篇一：怎样阅读记事类的文章？ 怎样阅读记事类的文章？ 名师支招： 日常生活中，每天都有很多事情发生。无论繁简，写下来就属记事。阅读 记事文章，应从以下几方面着眼： 1、弄清记事的“六大要素” 记事文章包括时间、地点、人物、事件、事件的原因、事件的结果六要素 （也有的认为是“四要素”，包括时间、地点、人物、事件）。阅读时，可从时 间的先后和地点的转移两方面去掌握文章叙述是先讲什么，再讲什么，最后讲 什么。这样才有助于把握全文，理解作者写作意图。 2、弄清叙事顺序（记叙方法） 读文章时，弄清作者的叙事顺序很有必要，便于把握事情的脉络。一般叙 事顺序有三种：①顺序。按事情发生的经过，按照时间的先后叙述。这是记事 的最基本方式。②倒叙。就是把事情的结局或某个最突出片断
先写出来，然后 再写事情的发生、经过等。这种方法使人感受到叙述的波澜或悬念，产生急于 寻找答案不睹不快的感觉。③插叙。在叙述某一事件的过程中，要对所叙述的 某一事件进行必要的交代而插入的叙述。当交代结束后，文章原来的叙述继续 进行。插叙使人对文章的原有叙述文字更加清楚、明白。 3、弄清典型事例 阅读记事文章，注意体会文章所选取的典型事例。因为典型事例能深刻地 反映事物的本质，具有强大的说服力，从而让作者的写作目的自然顺利地达成。 4、弄清环境描写的烘托 环境描写，分自然环境描写和社会环境描写。记事文章中自然环境的描写， 可以让同学们对人物的性格、思想和情感、事件背景有更深入得理解；社会环 境的描写，能帮助同学们更好地把握事件及其中人物的时代特征。典型环境和 典型环境中的典型事例，这是记事文章中最重要的两大要素。要在分析理解的
先秦诸子散文上 春秋战国时期生产力的发展引起社会的变革，政权文化下移，百家争鸣出现。《老子》的深邃，《论语》的雍容，《墨子》的质朴，《孟子》的雄辩，都对后世文学产生过深远的影响。 第一节老子与《老子》 老子的生平。老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，春秋时楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。生卒年不详，约与孔子同时代。是道家学派的创始人，曾任东周王室管理藏书的官吏。 《老子》是道家经典，亦称《道德经》，凡81章。相传为老聃所著，实出于战国时期，内容基本是老子的思想。世传《老子》道经在前，德经在后，1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《老子》德经在前，道经在后。1993年湖北荆门郭店出土的《老子》被认为是最早的版本。《老子》较早的重要注本是三国魏王弼的《老子道德经注》。自汉魏以来，注释《老子》之多，仅次于《论语》。今人陈鼓应有《老子今注今译》。 《老子》的思想。首次阐述“道”的学说，认为道是宇宙之本，万物之源，是人类社所必须遵循的准则。概括出最高实体的道，对前人是一个突破，标志着人类理性思维的进步。阐释虚玄模糊，没有区分精神和物质，导致后世学者向唯物和唯心两端发展。其朴素辩证法认为事物相互依存，对立统一，具有相对性。万物归结于矛盾的两极，相辅相成。事物向对立面转化，祸福相倚，正复为奇。柔弱胜刚强，以消极退避的表象掩盖积极进取的实质。无为而治的“小国寡民”理想社会，反映了战乱中人们对宁静生活的渴望，却是不切实际的空想。揭露和抨击当权者的残酷剥削，具有强烈的批判精神。 《老子》的文风。在先秦诸子散文中独具一格，文章简洁精练，寓理于形，情思深邃。文体属于语录体，没有对话的痕迹，只述论点，略去论据，适应采用整齐的句式说理。韵散结合，某些章节全用韵语，大多随文成韵，并无一定程式，但音调和谐，富于节奏感，呈现为形式精美的哲理诗。善于运用生动形象的比喻来阐明抽象的哲理。语句凝练，精警深邃，善于对复杂事物作抽象的概括，三言两语就能揭示事物的本质和规律，具有格言的特性，警句广为流传。
叙事类文章阅读专题 记事类文章，就是把一件事或几件事有条理地用文字叙述出来，让更多的人去重新感受这些事情，从中明白一个道理，收到一种精神的鼓舞或思想的教育。根据小学高年级学生的阅读要求，阅读记事类文章要注意： ㈠把握记事文叙述的“六要素” 记人叙事离不开人物、时间、地点与事情的起因、发展、结果这六个要素。我们在开始阅读这类文章时，就要初步了解这件事发生在什么时间、什么地点，涉及到那些人物，主要人物是谁。事情是怎样发生的，又是怎样发展的。进入高潮时的情况怎样，事情结果如何。如果这样找到答案，我们就会很快感知文章的内容，为进一步阅读打好基础。 ㈡理清叙述的线索 一篇记叙文，无论篇幅长短，总有一条贯穿文章始终的线索。线索是叙事文章的脉络，起着结构全文的作用。在阅读时把握了线索，就等于把握了文章的叙事的条理，进而一步一步去领悟作者写这件事所要表达的中心主题，阅读时还能从中学到作者选择材料、组织材料的方法。 ㈢任何事情都是在一定时间、一定地点发生和发展的，因此，在阅读叙事性文章时，一定要弄清事情发展的顺序。叙述的顺序主要有顺叙、倒叙、插叙，这些叙述的顺序形式都是根据中心思想的需要而灵活使用的。在分析倒叙与插叙时，要弄请他们和顺叙接茬的地方，这样有助于文章的条理和连贯。 ㈣抓住文章重点，注意综合表达方法 按事情发展的顺序写的文章，是要根据事情的特点，抓住重点来写的。我们阅读时，就要搞清楚，这件事具有哪些特点，又是抓住那些重点，是怎样抓住重点来写的。另外，记事文章长于运用综合表达，以记叙为主，夹杂议论和抒情。在运用议论时，往往是把所记叙事件本身包含的深刻意义提示出来，要言不烦，画龙点睛，以加深读者的理解。在运用抒情时，有时是根据所记叙的事件抒发自己的感受；有时是作者把自己的感情渗透在字里行间，情随事发，使事、理、情熔为一炉。阅读时要注意体会和学习。 【什么是顺叙？】 顺叙也称正叙.叙述的手法之一.顺叙就是按照事件发生、发展的时间先后顺序来进行叙述的方法。用这种方法进行叙述，好处是事件由头到尾，次序井然，文气自然贯通，文章显得条理清楚。使用顺叙法，必须特别注意剪裁，做到详略得当、主次分明。 什么是插叙？ 插叙是叙述中常用的一种方式。作者在叙述主要情节或中心事件发展过程中，暂时中断叙述线索，既不依时间顺序而插入有关的另一故事片断或事件，对主要情节或中心事件作必要的铺垫、照应、补充、说明，使情节更完整，结构更严密，内容更充实。插叙结束后，再继续原来的叙述。 什么是倒叙？ 倒叙在写作中就是把事件的结局或某一最突出的片断提到前边来写，然后再从事件的开头进行叙述的方法。在电影创作中，也经常用这种方法。从故事发展的结果开始叙述，然后再开始回述以往故事的发生和发展。 强调：
叙事类散文阅读训练 一、靠窗的位置 朋友从动荡不安的耶路撒冷回来后，就迫不及待地带着他的妻子约见我。我们已经许多年没见面了，因此心情都颇为激动。 那天，我见到了他，他显得有些疲惫，显然是没有倒过时差来。但是他的兴致却很高，嚷嚷着要好好逛逛。于是，我们一群人就开始在城里东游西走。累了的时候，我们就会挑个休息的地方坐着喝点儿东西，然后，再继续逛。我们看上去像一群贪婪的观光客，迫不及待地感受着这座无比熟悉的城市的景致。朋友似乎显得更为急切，即便每次停下脚步坐下来休息的时候，只要有临窗的餐桌，他都忍不住抢先坐在靠窗的位置，不停地打量着外面的风景。 恰巧那天，小侄子和我一同去逛。每次他也抢着要靠窗坐着。但朋友总不让他靠近窗户，俨然是个贪婪的大孩子。 下午，我们找了一家饭馆吃饭。这一次，朋友还是抢先坐在了靠窗的位置。可是我的小侄子忍不住了，闹腾着也要坐在靠窗的位置。 于是我就对朋友说：“你让他坐窗边吧。” 朋友眼中闪过一丝忧虑，说：“坐窗边多危险啊！” “没关系，这窗户这么厚，而且都是固定好的，怎么也不会掉下去的……” “可是……”朋友还要说话，他的妻子忽然笑了起来，指着他的脑门儿说：“这里是中国啊！你真是又犯糊涂了。“ “哦哦……”朋友也大笑起来，忍不住直拍自己的脑袋，一副恍然大悟的样子。 看着他们这样，我反而糊涂了。我忍不住问他们：“你们笑什么啊？我怎么没听懂啊？” “他时差倒过来了，脑子又犯糊涂了。”他的妻子一脸爱怜地看着他，笑着解释说：“你要知道，耶路撒冷经常有恐怖袭击，我们每天都诚惶诚恐地活着，就连每次吃饭都不愿意挑靠窗的餐桌，如果不得不坐在靠窗的餐桌时，他总是很大男人地坐在靠窗的位置，这样的话，遇到恐怖袭击，可以把我挡住……”听到这里，我心里顿时涌起一股巨大的感动。原来朋友每次抢着坐靠窗的位置，其实只是下意识地将安全留给我们，把危险留给自己。 此刻，朋友早把靠窗的位置让给小侄子了。但他看上去还是有些不习惯，依旧不停地打量着小孩儿，眼中满是怜惜与疼爱。显然，那个硝烟弥漫的异国早已经把朋友的心打磨得战战兢兢，而我却分明看见，在他这颗战战兢兢的心里，却装满着对亲人、对朋友勇敢而博大的爱意。 1.本文的线索是什么？ __________________________________ 2.“朋友从动荡不安的耶路撒冷回来后，就迫不及待地带着他的妻子约见我。”朋友的“迫不及待”，暗示了什么？这句话在文中有什么表达作用？ __________________________________ 3.“我们看上去像一群贪婪的观光客”。“贪婪”一词是否存在感情色彩的不当？为什么？ __________________________________ 4.试在文中画出与画线句相照应的句子。 5.在构思上，文章巧妙地运用了巧合与意外，使行文曲折有致。试各找一例加以说明。 __________________________________ 6.你认为文中的朋友是一个怎样的人？ __________________________________ 二、慈母在天堂