小学孟浩然的诗17首
孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。下面就是小编给大家带来的孟浩然的诗，希望能帮助到大家!
春晓
[唐] 孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
过故人庄
[唐] 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
宿建德江
[唐] 孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
夜归鹿门歌
[唐] 孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。夏日南亭怀辛大
[唐] 孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
与诸子登岘山
[唐] 孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑字在，读罢泪沾襟。
宿桐庐江寄广陵旧游
[唐] 孟浩然
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。留别王侍御维/留别王维[唐] 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。秋登兰山寄张五
[唐] 孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。秋登兰山寄张五
[唐] 孟浩然
一作九月九日岘山寄张子容北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
岁暮归南山
[唐] 孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
早寒江上有怀
[唐] 孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。宿业师山房待丁大不至
[唐] 孟浩然
夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
望洞庭湖赠张丞相
[唐] 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
渡浙江问舟中人
[唐] 孟浩然
潮落江平未有风，扁舟共济与君同。
时时引领望天末，何处青山是越中?
送杜十四之江南
[唐] 孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。(淼茫同：渺) 日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。
秦中感秋寄远上人
[唐] 孟浩然
一丘尝欲卧，三径苦无资。
北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。
日夕凉风至，闻蝉但益悲。
山水田园诗鉴赏 【复习要点】 1、了解山水田园诗的主要特点。 2、掌握山水田园诗的阅读方法和解题思路。 【知识梳理】 一、概念： 所谓的山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。 陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、李白、杜甫、储光羲、常建等。到了盛唐时代，我国山水田园诗进入了繁荣时期。盛唐山水田园诗派的主要成就有三：一是将山水与田园二者结合得更紧密了。二是形神兼备，物我契合。三是具有更深厚的思想内涵，寄托了高尚情操和身世之感。 盛唐山水田园诗总体特点：风格清新、韵致高远、神韵天成。有两类风格：一是“清”，以王孟为代表。孟浩然清淡。王维追求“神似”，追求空灵的意境，寄寓佛理禅趣；追求画意，将绘画的技法运用到诗歌创作中。此类诗常见的意象有溪水、山石、松林、野老、柴门、墟里、桑麻、南亩、五柳、明月、渔歌等。二是“雄”，以李杜为代表。李白雄奇豪迈，杜甫早年英气豪迈。表现在描写对象上则通常是一些高大、流动、充满阳刚美的自然山水。艺术手法：大胆的夸张、丰富奇特的想象、神话传说的运用。 二、思想内容 1.表达对大自然的喜爱及因美景而产生的愉悦心情。 ①王维《汉江临泛》：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。（山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳） ②李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒、怀才不遇的苦闷。 ①陶渊明《归园田居》：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无杂尘，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 ②王维《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 １
中国史上最著名的诗句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》屈原 少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》汉乐府民歌 老骥伏枥，志在千里。《龟虽寿》三国·曹操 本是同根生，相煎何太急。《七步诗》三国·曹植 问君何能尔，心远地自偏。《饮酒》东晋·陶渊明天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。《敕勒歌》北朝民歌 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。《虞美人》南唐·李煜床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《静夜思》唐·李 白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。《早发白帝城》唐·李白 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》唐·李白 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪沦》唐·李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。《月下独酌》 唐·李白 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。《登幽州 台歌》唐·陈子昂 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《咏柳》唐·贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛摧。《回乡偶书》唐·贺知章 羌笛何许怨杨柳，春风不度玉门关。《凉州词》唐·王之涣 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《登鹳雀楼》 唐·王之涣
谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》唐·孟郊海内存知己，天涯若比邻。《杜少府之任蜀州》唐·王勃海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》唐·张九龄 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。《九月九日忆山东兄弟》唐·王 维 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》唐·王维君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。《将进酒》李白明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》唐·王维 红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。《相思》唐·王 维 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》唐·杜甫 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》唐·白居易日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》唐·白居易 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。《琵琶行》唐·白居易 此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》唐·李商隐 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》唐·李商隐 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》唐·李商隐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思》·元稹 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。《春晓》唐·孟浩然 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。《悯农》唐·李绅 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》唐·杜牧
古诗作者介绍与诗歌赏析—孟浩然 导读：古诗作者介绍与诗歌赏析—孟浩然 中国古诗内容繁多，诗人各有千秋，每个诗人人都有自己的风格，现在我们通过了解诗人，分析他们的诗。这样可一举两得，既可以了解诗人的情况，又可以同时学会诗的分析。本文主要介绍的是田园诗人孟浩然。 孟浩然(689—约740)襄州襄阳(今湖北襄阳县)人。唐代著名诗人，与王维并称“王孟”。因未考上进士，仕途不顺。在文学史中，他以田园诗著称，五言体最为出色，风格清幽淡远，擅长写景，经常反映出隐逸生活的内容。大诗人杜甫曾赞誉他的诗说：“清诗句句尽堪传”。 过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 【诗意】 老朋友准备了饭菜，邀请我到他的乡村家里。村外绿树环绕，城外有青山斜立。打开窗，面对打谷场和菜园，一边举杯畅饮，一边谈论农事。等到重阳节那天，我还要来观赏菊花。 【赏析】 诗是田园诗。记叙的虽是平凡的人、事、景物，却表现了一种朴素的、平淡的、恬静的美。特别是颔联，描写了农村美丽的田园风光：绿色的树木在村边环绕，青翠的远山在城外斜昂。
【练习】 1、“绿树村边合，青山郭外斜。”是名句，试描绘画面。选一角度(如表达手法、语言运用)赏析。 画面：绿色的树木在村边环绕，青翠的远山在城外横斜。 赏析：(1)两句诗近景远景结合，写出了山村优美的田园风光，表现了诗人对农家生活环境的喜爱之情。(2)两句诗运用对仗的手法，“绿树”对“青山”，“村边”对“郭外”，词性相同，相互对应，十分工整。(3)两句诗用词造句十分逼真，诗中有画。如“合”字表现了绿树环抱相拥的情态，突出了村边绿树的繁茂。(或“斜”字形象描画出村外青山又近及远伸向远方的景象，画面感强) 2、“待到重阳日，还来就菊花。流露出诗人怎样思想感情? 流露出诗人对这个村庄和故人的依恋之情(或对田园生活的热爱之情) 早寒江上有怀 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 【今译】 草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，
孟浩然诗（三首）简析 春晓 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 从这首诗的后两句看去，诗人一夜没有睡好，风雨声让他担心花朵可能经受不住；后来迷迷糊糊地睡去，连天亮了都不知道。这时到处都能听到鸟叫的声音，美妙极了。尽管有风雨，春天仍然是挡不住的。生活是多么美好，完全用不着感伤。 世界上不可能永远阳光普照，毫无风雨；生活里总会有曲折变化。“‘落多少’可以不说，又不容不说”（吴瑞荣《唐诗笺要续编》），诗人既有他的担心，又对生活充满了信心和希望，而以后者为主。在这样一首非常明白易懂的小诗里蕴含着深刻的哲理，“真景实情，人说不到”（顾璘《批点唐诗正音》），所以很耐读。孟浩然热爱生活，与花鸟大有感情，同自然和谐相处，他的担忧和愉悦又都是淡淡的——这样的诗人，大家都喜欢读他的作品。 访袁拾遗不遇 洛阳访才子，江岭作流人。 闻说梅花早，何如此地春。 在唐朝，被认为有罪的官员往往被打发到南岭以南的蛮荒之地去，让他受罪。孟浩然虽然一生没有正式进入官场，但认识不少官员，其中颇有被发配到岭南去的，例如他有一首题为《江上别流人》的诗写道：“以我越乡里，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。驿使乘云去，征帆沿溜下。不知从此分，还袂何时把。”其中就流露了对于被流放者的同情——那时许多被流放者其实是比较好的官员。 南岭是很大的山，也是一条天然的气候分界线。南岭五岭中的大庾岭以梅花著称，据说“大庾岭上梅，南枝落，北枝开。寒暖之候异也。”（《白孔六帖·梅》）诗人的朋友袁瓘袁拾遗被流放到岭南去，应当比较早地看到梅花了，但那里的春天同洛阳的春天相比又如何呢？问这样一个似乎不着边际的问题，隐含着对于落难之友的同情。孟浩然的诗总是写得很含蓄，下笔很淡，然而很值得咀嚼回味。 临洞庭上张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
诗歌鉴赏专题训练题目及答案（山水田园诗） 1．阅读下面这首诗，回答问题。 夜归鹿门歌① 孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 注：①鹿门：山名，在襄阳。汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成了隐逸圣地。 （1）诗歌开篇写了什么景象？（3分） （2）诗人和世人的选择不同，从中我们可以看到诗人的志向是什么？（4分）（3）诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？（4分） （4）诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活？（4分）
2．阅读下面这首唐诗，回答问题。（11分） 新晴野望 王维 新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。 白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。 （1）第三联上下两句中最精炼传神的分别是哪一个字？请简要分析。（5分）（2）尾联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？（6分） 3．阅读下面这首诗，回答问题。（11分） 次石湖书扇韵① 姜夔② 桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。 家住石湖人不到，藕花多处别开门。 [注]①石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（今江苏苏州），自号石湖居士。 ②姜夔（1155—1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。浪迹江湖，终生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。 （1）这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？(5分)
（2）有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。（6分） 4.[正宫] 叨叨令 无名氏 溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。 注:①侬：我②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。 （1）本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中意象体现出温润柔美的特征，而意象则给人以飘逸渺远的感受。（4分） (2）请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。（5分） 5. 雨后池上刘攽 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。 东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 （1）简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。（5分）
春晓古诗唐代孟浩然 导读：《春晓》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟浩然。相关的信息介绍一起来阅读下文。 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少? 【前言】 《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜;也流露着对朝阳明媚的喜爱;次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因;三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。 【注释】 ⑴晓：早晨，天明，天刚亮的时候。 ⑵闻：听见。啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。 ⑶夜来：昨夜。 ⑷知多少：不知有多少。知：不知，表示推想。 【翻译】 春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少。
【赏析】 《春晓》这首诗是唐代诗人孟浩然的作品。孟浩然早年隐居鹿门山，后入长安谋求官职，考进士不中，还归故乡。《春晓》即是他隐居鹿门山时所作。 《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。 自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。 “情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引) 写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那
【篇一】《初春汉中漾舟》漾舟逗何处，神女汉皋曲。雪罢冰复开，春潭千丈绿。轻舟恣来往，探玩无厌足。波影摇妓钗，沙光逐人目。倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。良会难再逢，日入须秉烛。【篇二】《秋宵月下有怀》秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。【篇三】《田家元日》 昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。【篇四】《早梅》 园中有早梅，年例犯寒开。少妇争攀折，将归插镜台。犹言看不足，更欲剪刀裁。【篇五】《庭橘》
明发览群物，万木何阴森。 凝霜渐渐水，庭橘似悬金。 女伴争攀摘，摘窥碍叶深。 并生怜共蒂，相示感同心。 骨刺红罗被，香黏翠羽簪。 擎来玉盘里，全胜在幽林。 【篇六】《秋登兰山寄张五》 一作九月九日岘山寄张子容 北山白云里，隐者自怡悦。 相望试登高，心随雁飞灭 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔舟如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 【篇七】《初春汉中漾舟》 羊公岘山下，神女汉皋曲。 雪罢冰复开，春潭千丈绿。 轻舟恣来往，探玩无厌足。 波影摇妓钗，沙光逐人目。 倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。 良会难再逢，日入须秉烛。 【篇八】《宿业师山房待丁大不至》
一作宿来公山房期丁大不至夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝迳。【篇九】《耶溪泛舟》 落景余清辉，轻桡弄溪渚。泓澄爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看未相识，脉脉不得语。【篇十】《舟中晓望》 挂席东南望，青山水国遥。舳舻争利涉，来往接风潮。问我今何去，天台访石桥。坐看霞色晓，疑是赤城标。【篇十一】《自洛之越》皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京。扁舟泛湖海，长揖谢公卿。且乐杯中物，谁论世上名。【篇十二】《送朱大入秦》游人武陵去，宝剑直千金。
孟浩然山水田园诗 本文转自：溧水.杨孝林的博客 [内容摘要] 孟浩然是唐代著名的山水田园诗人，不惑之年赴长安应进士试落第后，在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地，创作了大量的山水田园诗。孟浩然是盛唐田园诗派的先导，在社会理想和人生理想不能实现的情况下，寄情山水，寄情田园，关注田园生活，并达到一种情景交融、物我同化的境界，他的山水田园诗，以清淡平和之心，写清新自然之物，应该说，他的创作奠定了盛唐山水诗派的基础。他在诗中创造了“清”“淡”的意象群，形成了其独特的“清”“淡”之风。本文试从其的“清”“淡”意象群的创造和“清”美风格等方面简单作了一点论述。 [关键诗]孟浩然山水田园诗意象群“清”美 作为盛唐著名的诗人，孟浩然的山水田园诗有着鲜明的艺术个性，表现他与众不同的审美情趣和审美理想，在多姿多彩的大自然中，孟独爱清淡之美。他的诗很注重清美的意境的创造。他在诗中创造出了一系列“清”的意象群和“淡”的意象群，善于以清淡平和之心，写清新自然之物，从而形成了他的山水田园诗“清”美的风格。 一、具有鲜明个性的“清”和“淡”的意象群 意象是中国古代文论尤其是古代诗论中一个常用概念，其内涵或指意和象，或指意中之象，或指一种境界，或指某种艺术形象。构成意象的要素是物象。 袁行霈先生在《中国古典诗歌的意象》一文中指出：“物象是客观的，它不依人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但
物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人的主观色彩。这时它要受两个方面的加工：一是经过诗人审美经验的淘洗和筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；二是又经过诗人思想感情的化合和点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即意象中的那个意的内容，因此可以说，意象是带入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。”（载《中国诗歌艺术研究》北京大学出版社1996出版）。因此，诗歌中的意象最具有鲜明的个性，最能表现出诗人诗歌的风格。孟浩然是唐代山水田园诗的高手，统观他的诗，不难发现，诗人在作品中构建了属于他自己的意象群，这意象群的特征可用两个字概括，即“清”和“淡”。 对“清”的特点，明代诗论家胡应麟有他独特的见解：诗最可贵者清，然有格清，有调清，有思清，有才清……若格不清则凡，调不清则冗，思不清则俗。 他认为“清”是诗歌创作的最高境界，“清”是格调思才的浑融，是超凡脱俗的清远，是由“清”字而生繁出来的各种清澈明净、清幽淡远的艺术境界。 （一）“清”的意象 孟浩然诗中有许多“清”字的句子，如： 松月生夜凉，风泉满清听。（《宿业师山房待丁大不至》） 荷风送香气，竹露滴清响。（《夏日南亭怀辛大》） 落日清川里，谁言独羡雨。（《西山寻辛谔》）
孟浩然的诗词大全 导读：本文是关于孟浩然的诗词大全，希望能帮助到您！ 孟浩然——《春晓》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。赏析：这是一幅“春晓图”，极富诗情画意；春眠怡然，春鸟嘹呖；春风骀荡，春雨淅沥；春花飞谢，落红满地。“情意”隽永，咀嚼无滓。 孟浩然——《留别王维》 寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。赏析：当权者能相助的实在罕有，知音者世上确乎难求。 孟浩然——《宿建德江》 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。赏析：水雾凄迷，人小舟悄悄停泊，记不得打哪里来，也不知将归于何处。太阳渐渐地失去了它的光辉。漂泊的我还在寻找栖身之所。既然无处可以停留，就与烟渚江舟为伴吧。 孟浩然——《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。赏析：人的一生颇多矛盾。诗人虽为隐者之圣，也难抗拒求官的念头，，虽满腹牢骚却又歌功颂德。不论如何，此诗仍为上作。 孟浩然——《过故人庄》 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，
把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。赏析：友情是酒，日久弥香。多年的好友一朝重聚，总让人感觉温暧。殷勤的一句问候，抚慰了几许疲惫的心灵。 孟浩然——《春晓》 【年代】：唐【作者】：孟浩然——《春晓》【内容】：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。【作者小传】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。 孟浩然——《夏日南亭怀辛大》 【年代】：唐【作者】：孟浩然——《夏日南亭怀辛大》【内容】：山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。 孟浩然——《过故人庄》 【年代】：唐【作者】：孟浩然——《过故人庄》【内容】：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。【作者小传】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄阳人。 孟浩然——《临洞庭上张丞相》 【年代】：唐【作者】：孟浩然——《临洞庭上张丞相》【内容】：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【作者小传】：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄阳人。 孟浩然——《留别王维》 【年代】：唐【作者】：孟浩然——《留别王维》【内容】：寂寂竟何待，
孟浩然春晓古诗原文 本文是关于孟浩然的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 春晓孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 【注释】 ①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。 ②不觉晓：不知不觉天就亮了。 ③啼鸟：鸟的啼叫声。 ④知多少：不知有多少。 【译文】 春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。 昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少? 【赏析】 《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。 自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之平直。《春晓》既
有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。 “情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远近应和，就更使人有置身山阴道上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。 宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、
---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 孟浩然古诗词里面的思想 孟浩然以布衣终其一生，这在古代知识分子中是非常少见的。在盛唐积 极向上的社会风气和相对开明的政治环境中，他也有高远的志向, 孟浩然曾参加进士考试，有 何当桂枝擢，归及柳条新”的壮语。科场失 意，仍不愿放弃对功名的追求 欲随平子去，犹未献甘泉”他曾数次干谒权 为扬雄，一荐甘泉赋！ ”不才明主弃，多病故人疏”这样的愤慨与不平。尽 自从孔子提出 三十而立”之说，后代之人，尤其是知识分子，便常把三 十岁时的成就看作了整个人生成败的一个标准。对于不得志的知识分子来说, 三十岁，无疑是一种难以忍受的折磨。孟浩然也是如此，在诗中，他对自己 命运不偶的慨叹随处可见。他曾几次感叹自己年逾而立，功名未成, 怜不调者，白首未登科” 士有不得志，凄凄吴楚间”孟浩然到晚年，在张 年岁独蹉跎” 我年已强仕，无禄尚忧农”壮图哀未立，斑白恨吾衰” 犹 不通”三十之后的诗人依然未能时来运转，悲苦的心境依旧，谁知书剑者, 管前途渺茫，他对功名仍念念不忘： 常恐填沟壑，无由振羽仪” 魏阙心常 无门，欲济无舟楫” 贵，渴望得到引荐，最终却一无所获。因而常有 当世谁相假？知音世所稀” 鹄志”他不甘心生于盛世而无所作为 端居耻圣明”可另一方面，他又仕进 F 任推迁，三十犹未遇” 遑遑三十载，书剑两无成” 三十既成立，嗟吁命 寄语朝廷当世人，何时重见长安道？” 寄言当路者，去矣北山岑”、谁能 在，金门诏不忘”忠欲事明主，孝思侍老亲”未能忘魏阙，空此滞秦稽” 俱怀鸿 粤余
---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合九龄的幕府做了一段时间的幕僚，这既表明了他仕途的不得志，又表明了他 入仕追求的执着。 因而，孟浩然对功名的追求是终其一生的，他那种积极入世的思想，除 了因受盛唐时期的社会风气影响而外，另一个原因便在于他有较坚定的儒家 云林颇同调”既严格地强调了自己的儒者身份，又为自己喜好山水、喜游 歌者，丘园一坚儒”之句。如此明确地以儒者自许，正表明了在孟浩然的思 想中，儒家思想的主导地位。 在孟浩然的诗集中，存有大量与佛教有关的诗。概括起来，这些诗大致 孟浩然有幼闻无生理”之句，可见他较早地接触到了佛教。但如前所述, 孟浩然有较坚定的儒家思想，一直都在追求入仕，即使一生失意，也没有真 正绝望过。因此，尽管他与僧人们有较密切的交往，对高僧慧远等极为推崇, 孟浩然承继了六朝以来，士人喜谈佛理的传统，在他的诗中，尤其是在 师住其下，禅坐说无生” 幼闻无生理，常欲观此身” 一窥功德见，弥益 道心加。坐觉诸天近，空香送落花”之类。在唱和性的诗作或直接写宗教仪 与僧人交往唱和的诗中，也时常夹杂玄理。如四禅合真如，一切是虚假”吾 家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭绍末躬”俨然以孟子后裔自居，强调自己 可以分为两类：一是写与僧人的交往，间杂说一些佛理；二是写游览佛寺。 思想。孟浩然常以儒生自许，他在《书怀贻京邑故人》中说：惟先自邹鲁, 从小受过严格的儒家教育。在《宿终南翠微寺》中，他又说：儒道虽异门, 佛寺找到了一个很好的理由。在《和宋大使北楼新亭》中，他还有欲识狂 但他并未把佛教作为自己的信仰。
关于孟浩然的诗歌10篇 盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为：“王孟诗派”。下面就是小编给大家带来的关于孟浩然的诗歌，希望能帮助到大家! 送韩使君除洪州都曹 朝代：唐朝|作者：孟浩然 述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。 勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。 召父多遗爱，羊公有令名。衣冠列祖道，耆旧拥前旌。 岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。 夜泊牛渚，趁薛八船不及 朝代：唐朝|作者：孟浩然 星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。 榜歌空里失，船火望中疑。明发泛潮海，茫茫何处期。 送谢录事之越 朝代：唐朝|作者：孟浩然 清旦江天迥，凉风西北吹。白云向吴会，征帆亦相随。 想到耶溪日，应探禹穴奇。仙书倘相示，予在此山陲。 送贾升主簿之荆府 朝代：唐朝|作者：孟浩然
奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。与黄侍御北津泛舟 朝代：唐朝|作者：孟浩然 津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。堤缘九里郭，山面百城楼。自顾躬耕者，才非管乐俦。闻君荐草泽，从此泛沧洲。 寻香山湛上人 朝代：唐朝|作者：孟浩然 朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。谷口闻钟声，林端识香气。愿言投此山，身世两相弃。庭橘 朝代：唐朝|作者：孟浩然 明发览群物，万木何阴森。凝霜渐渐水，庭橘似悬金。女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。家园卧疾，毕太祝曜见寻 朝代：唐朝|作者：孟浩然
田园诗人孟浩然的代表作 孟浩然，唐朝有名的诗人，字浩然，山水田园诗代表之一，那么孟浩然的代表作是什么?下面是为你收集整理的孟浩然的代表作，希望对你有帮助! 孟浩然是著名的山水田园诗代表之一，与王维在唐朝并称“王孟”，他在诗歌上的艺术成就是有目共睹的，他的诗歌被收录在唐诗三百首中，还有被收录在语文课本中，从很早的时候便被世人传诵、学习。那么他的代表作有哪些呢，别急，听慢慢道来。 孟浩然的诗大多是五言绝句，短小而好记，最耳熟能详的要数《春晓》，虽然已过去很多年，现在还是能一字不落的背出来。诗歌描写了春天草长莺飞、春寒料峭、花开花落的美好图景，一场春的聚会如期而至。没有华丽的辞藻，没有特别的艺术手法，就是用最朴实的语言打动人们，在欣赏景色的同时，也引人深思。草木一长一败，花开花落的转瞬，人生亦不过如此，语言简洁含义深远。 《过故人庄》是孟浩然田园诗的代表，路过友人生活的村庄，友人好吃好喝的招待着，一边喝酒一边闲聊，酒过三巡后，看着窗外村庄里各自做着手头上的事，田园生活闲适安逸，典型的农家生活情景，以及与友人再聚的真挚情谊都在字里行间中流转，语言朴实无华，表达最真的感情。孟浩然的诗总是会伴随着各自景色，或田园、或山水、或草木、或建筑，无论是什么，孟浩然总是能以这些最简单的事物，
传达出最自然最真的情谊。 孟浩然的诗孟浩然，名浩，字浩然，又叫孟襄阳，孟山人。他是唐朝有名的山水田园诗人的代表之一，和另一位代表王维被称为“王孟”。孟浩然一生未曾入仕，没什么官职，但是孟浩然的诗却永远的被人们传诵、学习。那么他都创作了哪些令人称绝的诗歌，听一一道来。 孟浩然的诗大多是五言绝句，多是描写山水田园和隐居于田园的闲适安逸，以及旅途时投住的一些不羁的心情，当然也有一些未能入仕的愤世嫉俗的词句，但是还是在田园诗的成就最好，虽然不及王维的田园诗的意境广阔，但在艺术上有非常独特的造诣，单这点也足以和王维媲美，受后人敬仰。 孟浩然有很多耳熟能详的诗，最有名的当属《春晓》，可以说是家喻户晓，唐诗三百首里的名篇，还被收录进语文课本，很小的时候变朗诵、学习。还有《过故人庄》便是上面提到的旅途投住时的心情，也是一首有名的田园诗，朴实的田园生活，诚挚真切的友情，在孟浩然的诗句下栩栩如生。再有《临洞庭湖赠张丞相》，一首赠友人的著名山水诗，山水和表意相结合，借盛唐的繁华，抒发自己想入仕却不得，闲居的无聊，以及对友人的羡慕和不甘的心情。还有很多很多脍炙人口的诗，就不一一例举了，不过通过这几首都能发现，孟浩然的诗，无论抒发的是怎样的情感，总是和田园风景离不开，也是他独有的特色。 孟浩然生平简介孟浩然，唐朝有名的诗人，字浩然，又叫孟襄阳、
孟浩然的古诗 孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。下面就是小编给大家带来的孟浩然的古诗，希望能帮助到大家! 与王昌龄宴王十一 [唐] 孟浩然 归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠好在招呼。 书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。 同张明府清镜叹 [唐] 孟浩然 妾有盘龙镜，清光常昼发。 自从生尘埃，有若雾中月。 愁来试取照，坐叹生白发。 寄语边塞人，如何久离别。 送陈七赴西军 [唐] 孟浩然 吾观非常者，碌碌在目前。 君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。 一闻边烽动，万里忽争先。 余亦赴京国，何当献凯还。
与王昌龄宴王道士房[唐] 孟浩然 一作与王昌龄宴王(黄)十一归来卧青山，常梦游清都。漆园有傲吏，惠我在招呼。书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。和张明府登鹿门作 [唐] 孟浩然 忽示登高作，能宽旅寓情。弦歌既多暇，山水思微清。草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。和张二自穰县还途中遇雪[唐] 孟浩然 风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。歌疑郢中客，态比洛川神。今日南归楚，双飞似入秦。和贾主薄弁九日登岘山[唐] 孟浩然 楚万重阳日，群公赏宴来。
共乘休沐暇，同醉菊花杯。 逸思高秋发，欢情落景催。 国人咸寡和，遥愧洛阳才。 赠道士参寥 [唐] 孟浩然 蜀琴久不弄，玉匣细尘生。 丝脆弦将断，金徽色尚荣。 知音徒自惜，聋俗本相轻。 不遇钟期听，谁知鸾凤声。 闻裴侍御胐自襄州司户除豫州司户因以投寄[唐] 孟浩然 故人荆河掾，尚有柏台威。 移职自樊沔，芳声闻帝畿。 昔余卧林巷，载酒过柴扉。 松菊无君赏，乡园懒欲归。 江上寄山阴崔少府国辅 [唐] 孟浩然 春堤杨柳发，忆与故人期。 草木本无意，荣枯自有时。 山阴定远近，江上日相思。 不及兰亭会，空吟祓禊诗。
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论王维与孟浩然山水田园诗的异同 摘要：王维和孟浩然是盛唐山水田园诗的杰出代表，被后人并称为“王孟”。王、孟二人继承了陶渊明的田园诗和谢灵运的山水诗艺术，在学习借鉴中熔铸创新，把山水和田园、写景与抒情有机地融合起来，创造出许多形象鲜明、意境高远、语言精炼优美、风格和情调丰富多彩的诗歌。但由于他们生活环境和气质性格的不同，在诗的写法和艺术风格方面是不同的。对二者的探讨，对于了解唐代山水田园诗的发展有着重要的积极意义。 关键词：王维；孟浩然；山水田园诗 盛唐在我国封建社会的历史上，是一个全面发展的时期，不论在政治上、经济上，它都达到了前所未有的繁荣昌盛的顶点，整个社会的精神面貌也是雄伟奔放、波澜壮阔的，反映在诗歌上，更是诗人辈出、百花争艳，有的高深古朴，有的雄浑飘逸，有的凄婉悲壮。体裁丰富多彩，艺术风格独具特色。而山水田园诗的杰出代表王维与孟浩然则代表了这个时期诗歌艺术的最高成就。中国的山水诗，可以上溯到先秦的《诗经》和《楚辞》。如果说孟浩然是以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，那么王维就是在充分吸取南方山水诗表现一书的基础上，开辟了北方山水田园诗的新境界，以雄浑壮丽和清新自然相结合的风格，实现了汉魏风骨与齐梁词彩相交融的艺术理想。他们把山水和田园、写景与抒情有机结合起来，创造出许多形象鲜明、意境高远、格调和情调丰富多彩的诗歌，从而大大地推进了我国山水田园诗的发展。 一、不同意境的山水田园诗 （一）孟浩然：单纯明净、冲和闲逸 孟浩然写景喜用简淡的笔墨，随意点染的表现手法，追求一种单纯明净、浑然一体的意境。如《万山潭作》，此诗在整体上给人一种冲和闲淡、闲适安逸、潇洒从容的意境。（二）王维：含蓄空灵、富有禅趣 被人称为“诗佛”的王维，偏向于清、幽、空、寂的审美趣味，他的诗歌常常使用宁静、枯寂的物象，以及由淡泊之情和枯寂之景结合而成的一种空寂的诗歌意境，也就是人们所说的“禅趣”。如《终南别业》，全诗抒写自己恬然自得的乐趣，不有意去寻找山水美景的刺激，一切全凭自己的兴之所至，自自然然，在专注于云起的一瞬间感到万物已成一体，这种宗教体验，便是诗人诗中所表现的“禅趣”，《渔阳诗话》也称他“辋川绝句，字字入禅”。 二、不同语言的山水田园诗 （一）孟浩然：平淡朴素、多用“兴寄” 孟浩然的诗平淡朴素、不饰铅华，沈德潜说他：“语淡而味终不薄”。如《过故人庄》，通篇侃侃叙来，似说家常，绘画出青山绿水中淳真朴素的田园生活场景，在白描之中见整炼之致，经纬绵密处似不经意道出，表现出很高的艺术功力。重“兴寄”是孟浩然诗的普遍特点。“兴寄”即比兴寄托，是中国诗歌的古老传统。如《早寒江上有怀》在“迷津欲有问，平海夕漫漫”的景色描写中，寄托着仕途五路的失意之感。葛晓音说：“孟浩然在近体诗中的
小学孟浩然的诗17首 孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。下面就是小编给大家带来的孟浩然的诗，希望能帮助到大家! 春晓 [唐] 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 过故人庄 [唐] 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 宿建德江 [唐] 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 夜归鹿门歌 [唐] 孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。夏日南亭怀辛大 [唐] 孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 与诸子登岘山 [唐] 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑字在，读罢泪沾襟。 宿桐庐江寄广陵旧游 [唐] 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。留别王侍御维/留别王维[唐] 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。秋登兰山寄张五 [唐] 孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。秋登兰山寄张五 [唐] 孟浩然 一作九月九日岘山寄张子容北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
浅析孟浩然与王维山水田园诗的艺术特色 内容摘要:山水田园诗派是在天宝之际以王维、孟浩然为代表,以描写山水田园为主要题材,艺术风格大致相近的一个诗歌流派。从内容上讲,王孟山水田园诗是那个社会安宁、富裕、和平以及士人从容、恬适、优裕心境的真实写照。从形式上讲,和以上几个方面相适应,它们的风格或明快秀丽,或冲和淡远,只有少数诗歌才显气象阔大。不过,他们也自有不同之处。从意境上讲,孟诗单纯明净、冲和闲逸,王诗含蓄空灵、富有禅趣;从语言上讲,孟诗平淡朴素、多用“兴象”,王诗讲求画意、绝冠五言;从风格上讲,孟诗孤怀散朗、高旷幽雅,王诗静穆淡泊、清幽自然。盛唐山水田园诗是六朝山水田园诗的继承和发展,既注重对山水形象作精工的描绘,也注重陶渊明那样通过山水田园表现主体的品格与精神,也是中国古代文学史上又一次发展。 关键词:山水田园、意境、语言、风格、单纯明净、平淡朴素、禅趣、静穆淡泊、讲求画意 山水田园诗派是在天宝之际以王维、孟浩然为代表,以描写山水田园为主要题材,艺术风格大致相近的一个诗歌流派。从内容上讲,王孟山水田园诗是那个社会安宁、富裕、和平以及士人从容、恬适、优裕心境的真实写照。从形式上讲,和以上几个方面相适应,它们的风格或明快秀丽,或冲和淡远,只有少数诗歌才显气象阔大。不过,他们也自有不同之处,以下从意境、语言、风格特色等方面简要谈谈。 一、意境 孟浩然:单纯明净、冲和闲逸 孟浩然写景喜用简淡的笔墨,随意点染的表现手法,追求一种单纯明净、浑然一体的意境。如《万山潭作》:“垂钓作盘石,水清心亦闲。鱼行潭树下,猿挂岛藤间。游女昔解佩,传闻于此山。求之不可得,沿月棹歌还。”无论是沐浴在夕阳清辉
王维与孟浩然之山水田园诗 导读：本文王维与孟浩然之山水田园诗，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 王维与孟浩然之山水田园诗 西藏山南贡嘎县中学单增卓玛 【摘要】山水田园诗是诗人描写自然风光、农村景物以及安适恬淡的田园生活的诗歌，它源于东晋谢灵运和晋代诗人陶渊明，以唐代的王维和孟浩然为代表。虽然，王维和孟浩然都是唐代山水田园诗的代表人物，但他们的山水田园诗也有着自己独特的风格。 【关键词】王维孟浩然山水田园诗静闹异同 山水田园诗其诗境隽永，风格恬淡，语言清丽，常常表达诗人对宁静平和的生活的向往以及对现实社会的不满。以唐代的王维和孟浩然为代表。他们的诗歌在思想内容、表现手法、题材体裁、意境风格方面看上去大体相同，都具有清淡、闲适的风格，但他们的山水田园诗也有着各自独特的风格。 孟浩然和王维的山水诗都不追求辞藻的华美，尽量保持景物的纯净，力求自然地表现山水本身的美。同时他们也都在山水诗中尽力表现自己的个性。孟浩然常在山水描写中融入游子漂泊之感。由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人自己被作为画面的一部分而写进诗里。孟诗缺乏对理想的追求，其基本风格是恬淡孤情。读他的诗，总给人一种宁静而清冷的感觉。如“野旷天低树，江清月
近人。”王维因为向佛的原因，他的山水诗则往往渗透着佛家虚无冷寂的情调，也透露出深刻的禅意，诗人努力去追求那种远离尘嚣的空而寂的境界，故许多山水诗不见诗人的影子，却能感到他沉浸在寂静的快乐中，表现了对的自然的浓厚兴趣。如“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”在清新宁静而生机盎然的山水中，感受到万物生生不息之乐趣，自然的美与心境的美完全融为一体。 王维喜欢用“静”字，但他的“静”并不是一片寂静，而是以动衬静。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”还有前面提到的“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”也用了山中晚归的洗衣女的声音衬托山中的宁静。此外，《鹿柴》、《竹里馆》、《辛夷坞》、《鸟鸣涧》都是刻意塑造静美的景物形象，出色地表现了大自然普遍存在的难以言状的静美境界，在艺术上突出的特点就是用动态景物来对比和映衬静态景物，在动态中写静态，又在静态中表现动态，达到静美的目的。孟浩然则喜欢用“清”，孟浩然对于“清”的情韵风度的追求，实乃其主体精神和清高性格的必然所致，也是其人生际遇的暗示。这种以“清”由于失意的惆怅、哀怨的情绪的介入，使其诗显得情韵寒淡。如“坐听闲猿鸣，弦清尘外心。而孟浩然诗歌也有时有“静”，但从严格意义上讲孟诗只是静其表，其诗歌内涵是热闹的。比如写田家生活的《过故人庄》，简朴可爱，生动热闹，表达出诗人欢快的心情。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，这种淡淡的平易近人的风格，与他