高邮市秦邮实验小学校史沿革高邮市武安中心小学最早创办于1951年，至今已有62年。
1951年——1953年，校名广元小学，初小规模，校址在丁庄新圩，校长张丰远；
1953年——1955年，迁至丁庄南圩财神庙，更名为高谢小学，完小规模，为中心辅导校，校长顾本仁；
1955年——1957年，校名、校址、规模不变，校长高安正；
1957年——1959年，校名、校址、规模不变，校长秦朝辅；
1959年——1965年，校名、校址、规模不变，校长王庆华；
1965年——1968年，更名为沿河小学，校址、规模不变，校长高安来；
1968年——1972年，学校迁至公社所地在高谢大队，更名为城东学校（内设初中班，七年一贯制），校长王道贤；
1972年——1980年，设置城东中心校，校长时国德（负责全公社教育），副校长高安来（负责中心小学本校）；
1980年——1984年，改为武安中心校，校长杨鹏，副校长高安来、黄家宜；
1984年——1990年，取消中心校建置，中、小学完全分开，校名为武安中心小学，校址先在沿河村沿河组，后迁至高谢村高谢组（乡政府东侧），校长赵万明（负责全乡小学），副校长黄家宜（负责本校）。
世界古代邮驿概况埃及在第十二王朝（公元前约1991～前1786年）时期，已有关于通信活动的记载。公元前10世纪，亚述帝国以本部为中心建筑石砌驿道，加强对各地区的控制。驿道遗迹至今犹存。 波斯帝国在居鲁士(公元前600～前529年)统治时期的邮驿,由骑兵担任传递。大流士（公元前558～前486年）在亚述帝国驿道的基础上修筑驿道。驿道四通八达，沿途设有驿馆，以便调遣军队和传达政令。 罗马在公元前2世纪以后，征服了地中海区域,建立行省制度。公元前1世纪后期开始的罗马帝国,疆域广大，经济繁荣，交通发达，邮驿已成为军事和行政机构的一部分。《后汉书·西域传》记载:罗马“地方数千里,有四百余城。小国役属者数十。以石为城郭。列置邮亭，皆垩塈之（用白土粉饰屋顶）。……邻国使到其界首者，乘驿诣王都,……”。又引《汉书》说：“十里一亭,三十里一置”。这些话说明当时中国对罗马邮驿的情形已有所了解。 公元476年西罗马帝国灭亡。有些新建立的国家,仍采用罗马的邮驿制度，如东哥特王国的狄奥多里克统治亚平宁半岛期间（493～526年），在其统治区内保持了罗马邮驿制度的主要部分。东罗马帝国邮驿制度基本上沿用罗马旧制，后来成为阿拉伯邮驿制度的基础。 阿拉伯帝国阿拔斯王朝(750～1258年)在中央设有管理驿递的部门，在各省设置驿馆900多处,并广开驿道。驿道干线以巴格达为中心，东达锡尔河，东南到波斯湾，北通摩苏尔，西通叙利亚，干线两侧设有若干支路。 日本在大化革新(646年开始)时期,仿照中国唐朝的邮驿制度开始建立邮驿。日本邮驿制度一直延续到1871年建立近代邮政时才被废除。 中国古代邮驿概况中国古代邮驿有邮、置、遽、传、驲等不同名称，汉朝始称邮驿，元朝称站赤，明清两代通称驿站。自周朝起至清朝光绪二十二年建立大清邮政、清末裁驿归邮止，中国古代邮驿存在了约3000年。 关于周朝以前的邮驿尚未发现直接史料。但从殷墟出土的甲骨文中，可以推测商代已经有了有组织的通信活动。在郭沫若所著的《卜辞通纂》和《卜辞通纂考释》中第431片、第512片和第513片上，都有字,有的片上还有字。考古学家认为这两个字都是指传递情报的人。图1为甲骨文第431片、512片、513片和郭沫若的释文三片。 近代邮政 编辑
百年校庆庆典上的致辞 尊敬的各位领导、各位来宾，西街小学各位校友、老师、同学们： 在秋高气爽的收获季节，在丹桂飘香的美好时刻，我们欢聚在这里，隆重庆祝西街小学百年华诞。首先，我代表中共金台区委、区人大、区政府、区政协，向西街小学全体师生表示热烈的祝贺！向光临庆典的各位领导、各位来宾、各位校友表示热烈的欢迎！向多年来关心支持西街小学的上级领导、有关部门和社会各界人士表示崇高的敬意和衷心的感谢！ 在西街小学一百年不平凡的发展历程中，历届师生始终坚持“以人为本，以德为先”的办学理念，发扬自强不息、敢为人先的开拓精神，为国家和地方培养了一大批优秀人才。特别是改革开放以来，西街小学按照“科教兴市”、“科教兴区”的战略部署，求真务实，积极进取，学校基础设施建设日新月异，学校规模不断壮大，教师素质不断提高，学生能力全面发展，被评为省级示范小学，获得了教师基本素质展示全市一等奖等一系列荣誉称号。这些成绩的取得，是西街小学广大师生团结奋斗、追求卓越的结果；是各级领导高度重视、关心支持的结果；也是社会各界、各位校友心系教育、无私奉献的结果。这是西小的骄傲，是金台的光荣！ 多年来，金台区始终把教育放在强区富民的战略位置优先发展，努力推动教育事业快速进步。新一届区委、区政府立足区情，提出了做大做强教育品牌，建设教育强区的奋斗目标。按照“三项改革，多元投入，调整布局，骨干带动，质量兴教”的工作思路，全力深化各项改革，大力整合教育资源，全面推进素质教育，教育教学质量有了新的提高。 “xxx”期间，我们将进一步全面贯彻落实科学发展观，继续实施“科教兴区”战略，一如既往的大力发展基础教育，为地方经济又快又好发展提供有力的人才支持和保障。 希望西街小学以百年校庆为契机，紧紧抓住全区经济社会加快发展的大好机遇，百尺竿头，更进一步。希望全区教育工作者以更加积极的态度，勤奋工 作，勇于创新，让我们一起努力，为金台教育事业和宝鸡市“四市”建设做出新的贡献！ 最后，衷心祝愿各位领导、各位来宾身体健康，万事如意！篇二：校长在百年校庆典礼上的讲话 传承百年薪火，谱写名校新篇 ——校长在百年校庆典礼上的讲话 尊敬的市委xx副市长、各位领导、各位来宾、各位校友、老师们、同学们： 大家好！百年弦歌庆盛事，五坡扬旗迎佳宾。带着满腔的企盼和激情，带着无限的喜悦和敬意，在这金菊溢彩、硕果累累的金秋时间里，我们终于迎来了xx中学建校100周年的盛大庆典。在此，请允许我代表xx中学全体师生，向参加庆典活动的各位领导、嘉宾、各位校友表示热烈的欢迎和诚挚的问候；向多年来关心和支持xx中学发展的各位同仁、各界朋友表示衷心地感谢和深深的敬意；同时也向哺育和培养我们成长和成才的母校表示最崇高的敬意和最衷心的感谢！ xx中学秉承百年积淀，历史源远流长。其前身为xx县立中学，创建于民国1913年。百年路漫漫，学府三易其名，两迁其址，数代教育工作者笃志教育，弦歌不断。进入新的世纪，学校驶入了跨越式发展的快车道。xxxx年被省教育厅评为省一级学校；xxxx年被确定为xxxxxxxx学校；xxxx年县政府将xxxx中学校园合并，扩大了办学规模，实现了教育资源的优化配置；xxxx年通过xxxx省普通高中教学水平评估暨xxxx省国家级示范性普通高中验收，成为xx市第一 所跨入xx省国家级示范性普通高中行列的学校，从此跃上了一个新的发展平台。 一百年，白驹过隙，风雨与硕果同行！一百年，辉煌如斯，沧桑与凯哥同奏！一百年，在人类历史的长河中，只是短暂的一瞬，但对于xx中学来说，从诞生到成长的过程中，成就了一段不平凡的经历。一百年的历史积淀是一种文化，凝结的是一种精神，那就是——脚踏
2012年高邮市中小学生田径运动会 秩 序 册 主办单位：高邮市教育局高邮市体育局 比赛地点：高邮市体育场 比赛时间：10月20至21日
2012年高邮市中小学生田径运动会规程 一、主办单位: 高邮市教育局高邮市体育局 二、承办单位: 高邮市青少年奥林匹克俱乐部 三、比赛时间:2012年9月 四、比赛地点:市体育场 五、分组及参加单位: 1、高职中组:市属高、职中及社会办学单位。 2、初中组:各乡镇（区）初中、市属（民办）各初中。 3、小学组:各乡镇（区）小学、市属各小学。 六、参加办法: 1、参赛运动员须是在籍在校学生，经体检证明适合参加田径活动者，并签定《2012年高邮市中小学生田径比赛确保运动员人身安全责任书》。己毕业的“重读生”及“高补班”学生不得报名参赛。 2、引进运动员须符合扬教教[2001]62号文件精神。 3、各组年龄规定:大龄组限97年12月31日以前出生；98、99、00年组限当年1月1日至12月31日出生；2001年以后组限2001年1月1日以后出生。 4、每单位可报领队1人，教练1人，运动员8人，男、女不限。 5、各单项报名人数不限，每人限报两项。 6、高邮镇组队方法如下： （（1）高邮镇城北中学队 （2）高邮镇武安中学队 （3）高邮镇城北实验小学队 （4）高邮镇小学队 （5）高邮镇武安小学队 七、竞赛办法: 1、执行国家体育总局审定的最新田径竞赛规则。 2、各组运动员按年龄并组比赛，统一录取名次，分别计算各组团体总分。
3、比赛项目及录取名次标准见附表。 八、名次录取和奖励: 1、单项名次录取办法: （1）各单项在成绩达标的基础上录取前6名，比赛成绩不达标不录取名次。 （2）只有一人报名的项目不进行比赛，此时已报名运动员可更改比赛项目，但不得换人。 （3）各单项前6名分别按9、7、6、4、3、2计分。各单位运动员得分之和即为该单位团体总分，得分多者名次列前，得分相等，则依次按第一名、第二名……（余类推）多者名次列前。 （4）各项目不足6人的按高限计分。 2、团体名次录取办法 设高职中组、初中组、小学组三个团体总分，初中组、小学组各取前12名，高职中组取前6名。 九、报名与报到: 1、报名与报到时间在补充通知中另行通知。 2、参赛运动员必须持有效的运动员注册证，没有注册证的报名前凭第二代居民身份证（小学生为户口簿及二寸正面、免冠、彩色照片2张）和学籍卡办理注册，逾期不予办理，无证不得参赛。 3、各队报名时交报名费300元。 十、其它 1、各单位号码布按规定自理，但应是连续号码。 2、需大会协助联系住宿的单位报名时说明。 十一、本规程解释权属主办单位，未尽事宜，另行通知。 附：2012年高邮市中小学生田径运动会项目及录取标准
1古代邮政 1. 邮驿也称驿传，是从早期的声光通信和专人送信演变而来的。2．中国的邮驿源远流长，从有人类的那一天起，就出现了各种形式的通信活动。原始社会出现了以物示意的通信，奴隶社会发展为早期的声光通信和邮传，到封建社会时，中国的邮驿在世界上已居于前列。3．我国古代的驿置是以递送文书为主的组织，但以传递紧急而重要的公文为限，其传递方法以轻车快马为主。 4．上海中华书局于1940年8月出版了《中国邮驿发达史》一书，著者为楼祖治。 5．早在公元前558年-前486年，古波斯就建立有急使信差传邮的邮政驿站，设有待命的信使和驿马，信件由信使一站传一站的方式急速传递，邮递速度很快，当时人们称其为接力邮政。 6．从甲骨文的记载来看，可以认为在殷商盘庚时期，已出现有组织的通信活动。 7．我国的邮驿通信一般认为是从殷商盘庚年代算起，直到1912年废驿归邮为止。 8．在商代甲骨文中，已有边疆的通信兵---"僖"传递军情的记载，这是我国最早记载通信的文字资料。 9．我国商代最早的军事通信方式是击鼓传声。到了纣王时，才有了使用烽火的记载。 10．商周时，在传递边疆紧急军情的过程中，出现了一种“声、光”通信相结合的通信方式，即烽燧大鼓。
11．我国周代的军事通信包括两部分：一是边防通信，以烽火台为主；二是战役通信，即在攻防作战中的声光通信。 12．从西周开始，中国的通信组织不断完善，逐渐形成了两套有组织的通信：一是烽火为主的早期声光通信系统，二是以步行乘车为主的邮传通信系统。 13．周代战争频繁，军事通信中积累了丰富的经验，最为著名的是阴符与阴书，这是古代最早的密信。 14．到周朝时期，中国利用邮车、快马传递官府紧急"简书"的邮传制度已大大发展起来，成为家喻户晓的事情。 15．西周的交通工具不断进步，首先在通信上使用了传车。 16．周朝，在通信方式上，除了边境通信（如烽火信号）是明显的接力传送外，主要是采取以专使为主的方式。 17．周王朝为使军令、政令准确迅速下达，建立了以西周首都丰镐为中心的邮传网路。 18．节是我国古代使用的一种用以传达命令、调兵遣使的凭证。早期的节名目较多，周代有龙、虎、人、符、玺、旌六节，后逐渐简化为一种路节，供使者或商人途中使用。 19．符节出现后，成了封建政权集中于君主的象征。在《周礼》中规定：山国用虎节，泽国用龙节。 20．进入春秋战国后，烽火台演变为绵延不断的长城，这是早期声光通信的一个飞跃。 21．春秋时，由于通信者的频繁往来，在干线道路上设置了馆、遽，
乌鲁木齐市第三小学百年校庆实施方案 为了回顾学校发展历程，展示办学成就，展望美好未来，提高学校办学水平，扩大知名度，提炼办学理念，提升办学品味和育人水平，激励师生爱校荣校精神，营造良好的校园文化氛围，凝聚各 方面力量，推动学校全面、快速、可持续发展。学校决定筹备启动百年校庆工作，制定以下实施方案： 一、百年校庆指导思想 按照“回顾历史、展示成就、凝炼创新、突出特色、提升办学 知名度”的原则。“以校庆促发展，以发展迎校庆”为宗旨，举办一 个“凝练、简朴、务实”的百年校庆。进一步提升办学品位，扩大对外交流，丰富办学内涵，创建现代名校，再铸三小辉煌。 二、校庆活动原则 喜庆热烈、简朴务实 三、筹备工作要求 根据校庆活动原则，结合学校具体情况，通过信息资料的搜集 整理，做到有的放矢，增强宣传效应。活动中加强创新，对本次活 动的参与形式、参与范围、交流渠道进行拓展，做到师生共同关注、 共同参与，完善从各个社会认识层面对于学校的了解，为学校的发展提供展示平台。 四、组织机构 成立乌市第三小学百年校庆筹备工作小组： 组长：张燕（党支部书记兼校长） 副组长：张红艳（副校长）张栩倩（工会主席）
成员：学校中层领导 五、职责： 全面负责校庆活动的组织协调工作。 组织召开个各工作组会议。 及时解决、处理校庆过程中出现的问题。 六、校庆工作实施过程 （一）筹备阶段（2010年3月——2010年4月） 1、召开筹备工作会议，明确具体要求，进行组织分工。 2、组织召开历任校长、退休老教师及周边单位的会议，搜集有关学校历年来的相关文字资料及图片资料。 3、搜集整理学校已有的影像资料，筹备制作宣传片。 4、搜集辞条，拟定题词领导。 5、与新闻媒体联络接洽，商议媒体宣传事项，征集优秀校友、校史。 6、根据材料拟写学校校史，整理大事记。 7、筹备校庆文艺汇演，制定相应方案。 8、制定近5年学校建设工作规划，加强校园及周边环境建设。 9、制定相应的活动方案，筹备系列师生同庆活动。 （二）实施阶段（2010年4月——2010年8月） 1、通过新闻媒体宣传学校，征集优秀校友、校史。 2、整理相关文字材料及图片资料，制作宣传册。 3、整理影像资料、摄制学校宣传纪录片。 4、走访各级领导请领导为活动题词。 5、编排文艺节目。
中国古代驿站与邮传的阅读答案 隋唐时期，邮驿制度的完善，保证了全国驿传的正常进行。 隋朝国祚甚短，关于邮驿系统的记载不多，但零星留下的史料足以使人观察到当时邮传的效率。《隋书》记载，隋炀帝亲征高丽，30万大军就是凭邮驿集结的。杨玄感叛乱，隋炀帝两次发兵讨伐，都依靠全国的驿路。 李唐建国后，邮驿制度在隋朝基础上更加完善。在王朝中央和地方，有专职的邮驿官吏。《唐六典》载，六部中兵部下设的驾部郎中，专管国家的驾舆和驿传之事。驾部郎中同时也管马政，这样便于邮驿中马匹的统一使用。在地方，诸道节度使下，有专管邮驿的馆驿巡官四名；各州，由州兵曹司兵参军分掌邮驿；到县一层，则县令兼管驿事。至于乡一层，《通典》记载，唐玄宗以前，主理驿务的称为驿将，本不固定，由当地“富强之家主之”，唐肃宗以后改由政府任命驿长主管。这套十分完备的邮政机构，管理着全国两万多名邮官、驿丁和总计约五万里驿程的邮路。 唐政府还有定期对全国邮驿的考核制度。《唐会要》载，唐宪宗元和年间，曾让各道观察使任命判官，到各州县考核邮驿事务，完成任务者有奖赏，有违法越轨行为者将受到惩罚。考核而外，还有不定期巡视。唐玄宗、肃宗、代宗时都曾派政府大员到各地视察邮驿情况。为保证邮驿正常运行，唐政府在各驿站还设有防兵。唐代宗时在洛阳至淮河的运河两岸，每两驿置驿防兵300人。
唐朝规定，全国各地的邮驿机构，各有不等的驿产，以保证邮驿正常开支这些驿产包括驿舍、驿田、驿马、驿船和有关邮驿工具、日常办公用品和馆舍的食宿所需等等。清代顾炎武《日知录》中说，唐朝“其城郭必皆宽广，街道必皆正直，府舍必皆宏敞”；唐朝驿舍也“丰屋 美食”，比较“雄大”。唐朝的驿田，按国家规定，数量也较多，据《册府元龟》裁，唐朝上等驿拥田达2400亩，下等驿也有720亩。这些驿田，用来种植苜蓿，解决马饲料问题，其他收获，也用作驿站日常开支。唐朝陆驿备有驿马，水驿备驿船。按《唐六典》规定，陆驿上等者每驿配备马75至60匹不等，中等驿配45至18匹，下等驿配12匹至8匹。有些驿站还配有驿驴。水驿则配备驿船，从四艘至一艘不等。唐政府每年从全国各地收上驿税150万贯左右，分到每个驿站经费约1100贯。 沿途从事传送政府文书的官员待遇是优厚的，连基层邮驿一站之长的驿长，也能过上悠闲生活。太平时期有些小站驿长，因客稀事简，有时竟能以诗酒消磨时光。唐代赵嘏《赠馆驿刘巡官》诗说：“云别青山马踏尘，负才难觅作闲人。莫道馆驿无公事，诗酒能消一半春。”李商隐也有诗日：“绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春。”当然这是个别的例子。一般情况下，驿长的邮务还是繁忙的，就像柳宗元《馆驿使壁记》所说：“告至告去之役，不绝于道；送往迎劳之礼，无旷于日。” 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
《穿越激情百年》——百年校庆展览策划方案 一、展览定位和宗旨 展览宗旨： 1912年，在旧中国的繁华都市上海，一所新式的美术专科学校出现在黄浦江畔，她就是上海美术专科学校。 2012年，在新中国的人文古都南京，一座古老的艺术综合院校矗立在秦淮河边，她就是南京艺术学院。 上海美术专科学校，她就是南艺的前身。 南京艺术学院，她就是上海美专的今世。 经过了百年的起伏，2012年，南京艺术学院终于将迎来她的百年华诞。这是个极具有纪念意义的日子。一百年来，从这位慈祥的老人身边，走出了一位又一位杰出的艺术家。由南京艺术学院党委宣传部主办的这次南艺百年校庆展览（美术部分），将带领参观者穿梭于这百年的时光中，在展示南京艺术学院起起伏伏、坎坎坷坷的同时，也将向您展示新时代南艺昂扬向前的风貌。 一百年风风雨雨，一百年春华秋实。就让我们一起，穿越时光隧道，感受艺术激情，共贺百年校庆！ 展览定位： 南京艺术学院的发展历史，根据校史的记载，主要分为5个阶段： 1、第一阶段：南京艺术学院先期阶段（1912年11月-1952年10月）。这一时期，出现了南京艺术学院的三个前身——最早的私立上海美术专科学校、稍后的私立苏州美术专科学校和山东艺术大学艺术系。 2、第二阶段：华东艺术专科学校阶段（1952年10月-1957年12月）。这一时期，根据中央文化部的决定，私立上海美术专科学校、私立苏州美术专科学校和山东艺术大学艺术系三校合一，成为了华东艺术专科学校。 3、第三阶段：调整发展中的南京艺术学院（1958年1月-1966年5月）。1958年1月，华东艺术专科学校由上海迁至南京，次年6月10日改称为“南京艺术学院”。，并对学校人员和专业设置进行了调整。 4、第四阶段：十年动乱中的南艺（1966年5月-1976年5月） 5、第五阶段：拨乱反正，改革前进（1976年10月-至今） 而本次展览展厅区域的划分和布置，也主要根据这几个历史分期来划分。 二、展览名称 《穿越激情百年》——庆祝南京艺术学院百年华诞专题展览 三、举办单位 主办单位：南京艺术学院党委宣传部 协办单位：南京艺术学院美术学院南京艺术学院设计学院 南京艺术学院传媒学院南京艺术学院人文学院 四、展览方式和手段 本次展览采用“图片+文字+绘画+影像”资料的多媒体混合形式展出，以图片、文字资料、绘画资料等为主，辅以高科技影像手段，带领观众共鉴南艺兴衰，一起亲历历史。 这次展览的创意，突出一个“时间性”，4个分展厅从室内布置到所选展品，均有其独特的时代特点，让参观者仿佛置身历史当中。这不仅能够引起老一辈校友和老师的共鸣，更能够让新一代的学生和年轻教师加强荣誉感和使命感。 五、展览工作分配 1、图片、绘画资料收集、整理和编辑：美术学院
中学百年校庆活动方案20XX年，宁都中学将迎来100周年华诞，筹划并认真组织好百年校庆，对总结我校办学经验，提升学校知名度， 增强学校凝聚力，重振宁都中学雄风，具有深远的历史意 义和深刻的现实意义。为更好地继承一百年来的办学传统，展示我校办学历史上的辉煌成就，共同开创宁都中学美好 未来，特制订百年校庆筹备方案。 一、校庆的目的、主题和原则 目的：总结办学经验，弘扬优良传统，凝聚激励人心，加快学校发展。 主题：传承、联络、发展 原则：历史、现实与未来相结合热烈、俭朴与务实相 统一 二、百年校庆主要目标 1、以本次校庆活动为切入点，向社会各界展示学校 的发展历程、教学成绩，以及在新的时代环境下，追随时 代步伐，转教学模式，更新新教学理念的新思想、新办法，扩大本校在社会的影响力，提升社会的认知度与美誉度。 2、通过本次活动的规模效应，营造出浓厚的校园文 化氛围。编撰学校校史、构建文化长廊，开辟“学子回音壁”，建立信息交流平台。加强在校学生对学校的了解与 信任，凝聚人心，增强荣誉感与自豪感。
3、以本次活动为契机，完善校园的“软硬件工程”，建设学校地标建筑，完善学校教学设施，提升学校办学能力。 4、以本次活动为机遇，充分展现宁都中学的所取得 的成就与荣誉，向与会的各级领导与师生进行汇报，并聆 听相关的意见与建议，推动学校可持续发展。 5、借助本次活动，以“学子梦想的出发地”“心灵 故里”为主题，加强本校与各届校友的联络。通过彼此关注、支持，营造“校园情怀”“师生情感”的氛围，并为 日后的相关校园活动奠定基础。 三、校庆工作机构 本次校庆活动由县委、县政府主办，教育局和宁都中 学承办。为做好校庆筹备的组织工作，特成立由县主要领 导为负责人，各相关部门单位负责人为成员的校庆筹备委 员会，部署校庆活动的各项工作任务，组织领导校庆活 动。 筹委会下设筹备工作小组，由宁都中学校长担任筹备 小组组长，组织学校相关人员进行前期筹备的准备工作。 包括组织召开校庆筹备各项工作会议，组织建立校友联系 网络，在全国各大城市建立校友分会，督促校庆各工作组 按计划开展工作，综合协调校庆筹备及校庆各项活动的开展。
百年校庆策划方案 篇一：百年校庆总策划 纪念建校一百周年系列活动策划 书 一、活动宗旨 南通大学建校已近一百年，在这一百年的风风雨雨中我校历尽沧桑却依然屹立不倒，经历的大大小小的风浪不计其数。但这一切的一切并没有能够阻挡我校的发展与壮大，反而促成了我校数不清的荣誉与成就。在这样的一个发展的过程中，南通大学逐渐形成了属于自己的优秀文化与高贵品质。为了践行我校“祁通中西力求精进”这一校训，庆祝建校一百周年，弘扬通大精神，特举办“纪念南通大学建立一百周年系列活动”进一步展现南通大学的风采与魅力，透露出其浓厚的人文底蕴，同时表露广大通大学子的青春活力以彰显南通大学的前程充满希望，丰富校园生活文化，显现通大人文魅力是不变的主题。 二、主办单位 南通大学学生会 三、活动时间 XX年3月—6月 四、活动对象 南通大学全体在校师生
五、活动内容 第一部分：笔墨风采（征集类） 1、“联动你我共度校庆”祝福短信征集 为更加深入且深刻地了解南通大学的发展历程与成长足迹，使得广大的同学们能够真正地以在南通大学读书为荣，特举办“联动你我， 共度校庆”短信征集大赛，使广大同学有一个比较好的渠道来表达自己对于南通大学的祝福、对学校建设的意见与建议。将部分优秀短信将在校庆开幕式现场由大屏幕滚动播出、在闭幕式晚会上，对编写的祝福短信进行抽奖，送出奖品 2、“百年传承”纪念品征集大赛 为更好的庆祝南通大学百年华诞，铭记百年来的沧桑历程，展望美好的未来，特举行“百年传承”纪念品征集大赛，包括邮票、明信片、挂历等纪念品的征集，通过号召同学踊跃参加此次活动，增强身为通大人的认同感与归属感，其中一些优秀的作品设计将被永久保留。 3、“我们的通大，我们的标志”主题征集大赛 为进一步加深对于南通大学办学传统、教育理念的认识，增强学校的凝聚力、向心力与师生的认同感；大力弘扬南通大学“祈通中西、力求精进”精神，扩大学校的社会影响，特举行以“我们的通大，我们的标志”为主题的征集大赛，
随着电子商业的普及和各类O2O的兴起，“物流”“快递”“即时配送”已经与我们的日常生活息息相关。 古代“物流” 武侠小说中描写的“镖局”可视为现代物流的一个雏形。 因为运的“镖”多为贵重物品，做镖局生意要有三硬：一是在官府有硬靠山；二是在绿林有硬关系；三是自身有硬功夫，三者缺一不可。 而在镖局产生之前，我国古代的快递行业主要由官府垄断。 商朝殷墟挖掘出的甲骨文证实，在3000多年前的商朝，中国已有近似于快递的驲[rì]传制度。 當时乘车传递的叫“驲”或“传”，乘马传递的叫“递”或“驿”，因后世专以马递，故统称“驿传”，也称“邮驿”，从事邮驿的人员称为“驿卒”。 与如今的快递不同，古代“邮驿”主要用于政令、军情的传递。一般在驿道上每隔20至30里就设有一个驿站，站中备有快马，驿卒可在站里换马换人，使官府的公文、信件能够一站接一站地传递下去。 这种官办的邮驿制度直至1912年废驿归邮才彻底废除。 古代“快递小哥” 古代快递小哥虽然都是吃皇粮的，有一定的油水，但这并非是份好当的差事，除十分劳累之外，还极具风险。 一般只要运送的物件上批注“马上飞递”的字样，就需要驿卒每天必须跑150公里，且只许换马不许换人；若批注了“八百里加急”，那就得日行400公里，这在当时已经是极限了。 此外，由于运送物件的特殊性，古代对驿卒岗位制度有明确的规定和处罚条例。 以唐代为例，凡耽误行期者，杖责一百；文书晚到一天杖责八十，两天加倍，以此类推，最重的判刑两年；倘若耽误紧急军事文书，则罪加三等；因书信延误导致战事失败则判处绞刑。这才真的叫“用生命在派件”。 古代“生鲜速配” 史上最著名的生鲜速配，就是为杨贵妃运送荔枝了。 为博美人一笑，唐玄宗设立了运送专道——荔枝道。为将荔枝新鲜运抵长安，唐朝的快递小哥在打包荔枝上也是动足了脑筋。 据《荔枝谱》记载，驿卒会取用一段中空的毛竹，将竹筒剖开，把荔枝装进竹节里，再用铁丝扎紧竹筒，开口敷以黄泥，待黄泥凝固后再进行运输。荔枝藏于竹节间，犹如置于密封箱中，最大限度保留了新鲜的口感。 史上最牛驿卒 邮驿制度发展到明朝，渐渐出现了一些弊端。当时，明王朝面临着外患内乱，军费支出导致国
百年校庆征文五篇 在小学迎来了百年校庆，那么在百年校庆时是怎样的呢？百年校庆征文应该怎么写呢？接下来是我分享给各位的百年校庆征文，希望对各位有帮助。百年校庆征文x xx月xx日，是个阳光明媚的日子。这天上午，我们的学校——杭州市饮马井巷小学彩旗飘扬，歌声嘹亮，人山人海，好不热闹。这是怎么回事？噢，原来是在庆祝学校的xxx周年诞辰。 一进校门，映入眼帘的是一块巨大的展板，那是让嘉宾、退休老师、校友们签名留念的。鼓号队员们拿着各自的“家当”神气地站在校门口，敲锣打鼓地迎接来自各地的朋友们。 庆典大会正式开始了。大队辅导员吴老师宣布：“杭州市饮马井巷小学‘永远的课堂’现在开课！”升旗仪式中，国旗班的同学们在《歌唱祖国》的乐曲声中迈着矫健的步伐阔步走向升旗台，鲜艳的五星红旗在雄壮的国歌声中冉冉升起。瞬间，后台几千个五彩气球在人们的欢呼声中一齐飘向蔚蓝的天空。 童声合唱《我们是饮马的希望》响起时，使在座的每一位曾经在饮马学习、生活过的人都幸福地回忆起当初的美好时光，脸上洋溢出甜美的微笑。 随后，早年毕业于饮马的当今著名作家黄亚洲先生、上城区教育局的蒋莉局长、已退休的老陈校长也作了精典发言。当教师
团的诗朗诵和学生的集体舞亮相时，又一次把庆典大会推向高潮！ 走出校门，我的心久久不能平静：这么隆重的庆祝大会，我还是第一次参加。我真为自己能在这所百年老校学习、生活感到庆幸。预祝我们的学校越办越好，培养出更多、更优秀的人才！百年校庆征文x 今秋时节，秋高气爽。我们学校迎来了百年校庆的大喜日子，全校师生将会在校内度过一个愉快的上午。 早上，我早早地起了床，穿好校服，戴上红领巾，吃完早饭，便带上小凳，一边哼着小曲，一边踏着轻快的步伐奔向学校。一路上，晨风拂面，街旁大树跳着欢快的舞蹈，树上小鸟喳喳闹着，它们仿佛也在迎接着这令人高兴和值得庆贺的日子。 一进校门，校园内的景象让我眼前一亮：教学楼上挂满了彩色的条幅，上面写满了“祝母校生日快乐”的话语。舞台被装扮得像一个五彩斑斓的大花坛。舞台上空那两个巨大的氢气球，像热情的迎宾小姐，在晨风吹拂下翩翩起舞。花坛边彩旗飘飘，也仿佛在说：“欢迎您的到来！”全校师生的脸上都洋溢着甜蜜的微笑，整个校园都沉浸在欢乐的气氛中。 随着清脆悦耳的音乐声响起，张校长宣布百年校庆活动正式开始。身穿金黄色衣服的乐手，个个情绪激昂。在台上同学的指
古代的文明国家普遍建立过发布政令、传递信息的邮驿制度。在幅员辽阔的国度，一般均修筑驿道并建立驿站，骑马、步行或利用当时的交通工具传递官方文书。在埃及、亚述、波斯等古国，很早就形成以首都为中心遍及全国的邮驿网。古代多数国家的邮驿制度具有参照模仿邻国的历史延续性，也具有根据自身条件创造发展的特点。埃及邮驿 埃及是世界上最早建立邮驿的国家。公元前30世纪的第三王朝已建立邮驿，在考古发现的绘画上，有信使向埃及法老呈交信件的场面。公元前约1991年至前1786年的第十二王朝，已有关于通信活动的记载在已建立了传令组织，古埃及法老同其属国叙利亚的君主之间保持着固定的通信联系。考古学家发现叙利亚米坦尼国国王寄给埃及国王阿美诺菲斯六世的信、。古代埃及有一个快速信使组织，采用驿马传递；尼罗河流域。信使坐着用双脚操纵的平底方头船前进。 亚述邮驿 公元前10世纪，亚述帝国，以底格里斯河流域的亚述城为中心建筑石砌驿道，沿途并设有驿站，驿道与驿站专供官用，驿道遗迹至今还可见。 波斯邮驿
公元前日波斯帝国在亚述驿道的基础上加强建设，修筑了四通八达的驿道网，沿途设有驿站，配有专职官员管理，以利传达政令和调动军队。居鲁士大帝(公元前558～前529年在位)一个疆土广袤的大帝国，为此，他建立了一个由许多驿站组成的邮递行政部门，。创立了分程传递的邮传制度。规定每一条路线都在相当一天路程的距离建立一个驿站，专门接应分程传递的人员和马匹。信使由骑兵担任，信使们不分日夜，雨雪寒暑，以最快速度前进。到达一站，迅速交给第二人，再依此传递，直至目的地。驿站长官负责到站信使的交接，安排住宿，提供马匹，管理财务。每个驿站均有马厩，马夫照料驿马。这便是最早的邮局这种制度的创立为世界邮驿史写下重要的一页。 希腊邮驿 由于多山和城邦分立，古代希腊未能建立遍布全境的驿道网。在城邦之间为了保持联系，安排了送信者，开始多徒步传递，最为生动的莫过于马拉松的故事；后来才设立驿站，利用马匹送信。希腊海岛较多，希腊人建立了独特的火炬报信制度。大约在公元前350年，希腊人已经利用火炬的不同高度表示不同的词语。。公元前150年左右，火炬报信办法又有改进，即利用不同数量火炬的组合，表示不同的数字或字母，这样就可以传递较完整的消息。 罗马邮驿
古代驿传制度与李自成起义 驿传制度是我国古代交通的重要组成部分，也是我国古代重要的通讯手段。始于春秋战国，到秦汉就很完备。用马传送称“驿”，用车传送称“传”。是在政府掌管下，利用固有道路或开辟专门要道并设置馆舍、驿站、人员、车马，并以法律的形式加以规定。传递公文、军政大事往往都是靠“马上飞递”，一般就是日行300—800里。唐代“安史之乱”，安禄山在范阳起兵，消息就是通过驿传用六天时间从范阳传到长安的。古代驿传相当于现在全国各地的办事处、接待办、招待所、宾馆。各级官员，只要手持“堪合”（相当于路条、疗养证、介绍信等）就可以免费吃住游玩。 汉代有“驿”、“邮”两称。“邮”是边境的驿站，也称邮亭，它建设在主要通道上。每三十里设一邮亭，邮亭也是驿站，驿站有驿马，还有住宿的传舍。到唐代邮亭、传舍名称已不用，驿站称为驿馆。当时有陆驿，水驿、水陆兼办三种。苏州横塘驿站。就是古代的水陆驿。韩愈诗中所形容的：“府西三百里，侯馆同鱼鳞。”既形容驿站之多，也形容驿馆房屋建设之盛。 到了明代崇祯年间，设备更完善，全国共设驿传一千多处。还算老实巴交的农民李自成就是当时银川的一个驿卒。
本来他打算想在驿卒岗位上终老一生，谁知一场意想不到的变故打碎了他的美梦，改变了他的人生轨迹，同时也改变了中国历史的轨迹。 当时有个官员叫毛羽健，湖北省公安县人，在京城任御史。毛羽健是一个敢于说话的人，但他有一大毛病：惧内。那时代，讨小老婆是士大夫常有的亊情，毛羽健碍于河东狮不敢提起。有一年，毛羽健好不容易把夫人哄回老家去探亲，夫人前脚刚走，他马上就偷偷纳了一房小妾。不料风声走漏，这亊还是被远在千里之外的夫人知道了。夫人凭借当时发达的驿站系统，从千里之外火速杀回，给兴头上的老毛来了个措手不及。毛御史郁闷之下，迁怒驿站，以节俭为由，劝崇祯予以取缔。另一个叫刘懋的官员也跟着附和，节俭成性的崇祯皇帝下圣旨撤消了全国驿站，所有驿站工作人员统统下岗。这样被迫下岗的李自成没法再在驿站混下去，要想活命，他就得另谋生路。最终，驿卒李自成变成了明帝国的掘墓人。毛羽健那个历害的夫人，无意之中成为那只引发龙卷风的蝴蝶。打死崇祯帝他也弄不明白，他的行为会给李自成这样一个人带来伤害，更不会想到李自成这样一个人会给自己带来这样的结果。
大学百年校庆筹备工作总体安排 2011年10月，学校将迎来百年华诞，届时，学校将隆重举行建校100周年系列庆祝活动。为切实做好百年校庆的筹备工作，统一思想，明确职责，确保各项工作顺利推进，特做出以下安排。 一、总体思路 1．校庆主题：弘扬传统、展示成就、凝心聚力、再创辉煌 2．校庆原则：隆重热烈、突出学术、彰显特色、注重实效 3．庆典日：2011年10月18日 4．校庆目标：通过校庆筹备工作和开展系列庆祝活动，进一步弘扬和传承学校在百年办学历程中积淀的深厚文化和精神文脉；向社会各界充分展示百年矿大的历史成就和办学成果；进一步改善学校办学条件和事业发展的内外部环境；团结海内外广大校友，凝聚社会各方面力量，为学校事业发展提供多方位支持；不断提升学校的办学地位和社会影响力；鼓舞和激励广大师生员工投身学校的改革和事业发展，共同开创中国矿业大学新的百年、新的辉煌。 二、工作机构 （一）学校百年校庆筹备工作机构及主要任务 1.百年校庆筹备工作领导小组 组长：
成员： 2.百年校庆筹备工作办公室 主任： 副主任： 3.百年校庆筹备期间各专门工作小组 (1)规划协调组 组长： 副组长： 牵头单位：百年校庆筹备工作办公室 责任单位：党委办公室、校长办公室、党委宣传部、对外合作与发展处、各学院及相关单位 主要任务：校庆筹备工作的组织与协调；校庆筹备工作规划及校庆活动的总体策划；校庆网站的建设与维护；校庆筹备工作相关信息发布；校庆筹备工作相关联络、调研及进程安排等。 (2)筹资与财务工作组 组长：
牵头单位：对外合作与发展处 责任单位：党委办公室、校长办公室、财务处、各学院及相关单位 主要任务：校庆筹资计划与实施办法的编制；校庆筹资计划的落实及捐赠工作的组织；校庆资金的管理等。 (3)校园建设组 ①南湖校区校园环境建设 组长： 牵头单位： 责任单位：对外合作与发展处、发展规划处、党委宣传部、百年校庆筹备工作办公室、校长办公室、后勤管理处、艺术学院及相关单位 主要任务：南湖校区人文景观设计、制作和施工建设；有关校庆活动的校园设施建设；南湖校区校园绿化美化；负责校庆纪念品、礼品的设计、制作与管理等。 ②文昌校区校园环境建设 组长：
1995年10月4日，原邮电部邮政总局正式注册为法人资格，即“中国邮电邮政总局”，简称“中国邮政”。2007年1月29日，中国邮政集团公司与国家邮政局挂牌成立，中国邮政政企分开。统称“中国邮政”。2009年，中国邮政入选中国世界纪录协会世界上最大的邮政网络，创造了多项世界之最、中国之最。 国家邮政局同国家民航总局改由交通运输部领导，国家邮政局成为副部级的邮政行业监管机构。中国邮政集团公司则暂由财政部代表国务院履行出资人义务，中国邮政集团作为全国各地经营性邮政局（所）的中央机构，也在国家工商总局注册800亿元人民币，成为国有独资的副部级重点中央企业。 至此，中国邮政政企分开的大幕拉开，但邮政改革的大潮并未停止。 编辑本段邮政历史 中国古代的邮驿与烽火台通信 中国最早关于通信的记载，是来自殷墟出土的甲骨文。殷即商代，亦称殷商。殷的故都在今河南安阳小屯村，清光绪年间，在此掘得龟甲兽骨，上刻文字，后称甲骨文。甲骨文中记载着殷商盘庚年代(公元前1400年左右)，边戌向天子报告军情的记述，有“来鼓”二宇。经考证，“来鼓”即类似今天的侦察通信兵。在古书《待经》中，也有“简书”的记载，…简书”就是用兽骨刻上文字，由通信兵传递的官府紧急文书。“简书”出于殷末周初(公元前12世纪一11世纪)，这也就是邮驿的前身。 邮驿与烽火台通信，都源于奴隶制国家在政治和军事方面对通信的需要。据历史记载，在两千七百年前的周幽王时代，就有了利用烽火台通信的方法。关于烽火通信有个叫“千金一笑”的故事。故事的大意是说：周幽王有个爱妃褒姒，她虽长得很美，但轻易不肯一笑。为此，周幽王使出了个赏格：“谁要能叫娘娘一笑，就赏他一千斤金子”(当时把金属叫金子)。于是有人想出了一个点起烽火戏诸侯的办法，想换取娘娘一笑，一天傍晚，周幽王带着爱妃褒姒登上城楼，命令四下点起烽火。临近的诸侯看到了烽火，以为西戎(当时西方的一个部族)来犯，便领兵赶到城下救援，但见灯火辉煌，鼓乐喧天。一打听才知是周幽王为了取乐于娘娘而干的荒唐事儿，各诺侯敢怒不敢言，只好气愤地收兵回营。袭姐见状，果然淡然一笑。但事隔不久，西戎果真来犯，虽然点起了烽火，却无援兵赶到。原来各诸侯以为周幽王又是故技重演。结果被西戎攻下城堡，杀了周幽王，从此灭了四周。这个历史故事不仅生动的描绘了当时利用烽火台通信的情况，同时也告戒后人，不企是什么人和什么时候，都不能拿通信当儿戏。 利用烽火台传递信息，虽然较快，但只能起到报警的作用，很难满足掌握敌情，指挥作战的需要。所以，随着社会的发展和政治军事上的需要，从殷商时代的“来鼓”到了周代已逐步形成了传送官府文书的更加严密的邮驿制度，并与烽火台互为补充，配合使用。 秦始皇统一中国后(公元前221年)，在全国修驰道，“车同轨、书同文”，建立了以国都咸阳为中心的绎站网，制订了邮驿律令，如竹简怎样捆扎、加封印泥盖印以保密；如何为邮驿人马供应粮草；邮驿怎样接待过往官员、役夫等，形成了中国最早的邮驿法。 汉代邮驿继承秦朝制度，并统一名称叫“驿”。规定五里一，十里一亭，三十里置驿。邮驿还随着“丝绸之路”的形成而通达印度、缅甸、波斯等国。到了唐代，邮驿大大发展，全国共有陆驿、水驿及水陆兼办邮驿1600多处，行程也有具体规定，并订有考绩和视察制度，驿使执行任务时，随身携带“驿卷”或“信牌”等身份证件。 宋代由于战争频繁，军事紧急文件很多，要求既快又安全，因而将由民夫充任的驿卒改由士兵担任，增设“急递铺”，设金牌、银牌、铜牌三种，金牌一昼夜行五百里，银牌四百里，铜脾三百里。实行每到一站换人换马接力传递。到了元代，由于军事范围和疆域扩大，仅在国内就有驿站1496处，并将邮驿改称为驿站。 明代在沿袭旧制的基础上，由于海上交通日渐发达，随着郑和七下西洋，还开辟了海上
百年校庆文章：百年校庆 百年校庆文章：百年校庆1997年，我到日本京都度假。照惯例一般绕道京都大学，在附近逛逛。在老店“进进堂”里吃一顿简单却滋味淳厚的咖喱饭。入旧书小铺，找到了一套文库本的《河上肇自传》，心情大好。 然后进了京大校园，发现那一年刚好是京大创校百年。让我意识到“京大百年”的，不是什么庆典，不是什么华丽的布置，也不是热闹的学生活动，而是一张近乎简陋的海报，上面写着：“京都大学与殖民政策——反省百年京大犯过的错误”。 那是京大法学院教师团体办的座谈。我直觉地以为那一定是激进的团体，特立独行带着唱反调意味的活动。然而，在校园里走了一圈，我愈走愈惊讶，甚至该说，愈走愈感动。因为法学院教师团体的活动竟然不是特例，放眼望过去，和“京大百年”主题相关的信息，一半以上都是批判性、反省性的。 这是什么样的学校?或者该问：为什么会有这样的学校?换作任何其他学校，百年的特殊日子，一定是努力去创造出一种光荣与炫耀的气氛——“看啊，多么了不起，我们这样一所学校在一个世纪间有那么大的成就!”——一定想办法凸显学校最光彩的一面，将学校的历史形象涂抹得愈漂亮愈好。 京大却用这种冷静、忧郁、近乎愤怒的方式来“庆祝”学校百年。这所学校的老师和学生在想什么?这所学校的领导，又在干
什么?那几天，我参加了几场“京大百年”的活动，我的日语和对京大的了解程度不足以让我听懂会场中所有的讨论，然而如此有限的理解，却已经足够给我清楚的答案了。京大的老师、学生，他们用批判学校、批判校史，而不是张扬学校成就，来表达对于学校的骄傲与敬意。 他们一再提到京都大学与东京大学的差异：东京大学是日本政府的骨干，从战前军国主义政府到战后自民党政府，一贯如此。而京都大学则始终扮演从左翼批判制衡权力的角色。在许多不同学科领域，都有自成一格的“京都学派”。而几乎毫无例外，“京都学派”都比主流的学派来得大胆、前卫、激进些。 这些批判学校的老师、学生，其实都热爱京都大学。他们觉得凸显、保持京大荣光的方式，就是坚守批判立场。京大百年，学校不可能没犯过错误，借此机会将批判眼光转回自身，才真正符合京大的传统，才能真正确保京大和其他学校，尤其是和东大的不同。 京大曾经犯过的错误之一，是积极参与了殖民统治，尤其是对于我国台湾的米糖剥削。他们讨论这件事时，不会知道台下有一个来自台湾的中国人，因为他们讨论得如此认真、激烈，而几度热泪盈眶。 什么时候，中国也能办出一所能让老师、学生坚持自己的个性，自己独特汲取校庆意义的大学呢? 百年校庆文章：百年校庆2010年10月26日，秋高气爽，杭州市人民小学终于迎来了百年华诞。 我刚走进校门就看见了高高飘扬的红幅，心里有说不出来的
我国古代传递信息的方式 【以物示意】根据古书记载和文物考古推断，原始社会的先民们大概是采取以物示意的方法来传递信息的。我国云南省境内有些少数民族中个别部落60多年前尚停留在原始社会阶段，他们有着原始的通信方法：在景颇族中，人们把辣椒送给朋友，表示自己遇到了很大麻烦。【结绳记事】上古无文字，结绳以记事。其结绳方法，据古书记载为：“事大，大结其绳；事小，小结其绳，之多少，随物众寡”（《易九家言》），即根据事件的性质、规模或所涉数量的不同结系出不同的绳结。民族学资料表明，近现代有些少数民族仍在采用结绳的方式来记录客观活动。 【击鼓传令】用声音来传递信息，在我国古代早就有了。根据殷墟出土的甲骨文上的记载，最早有组织的通信活动就是通过击鼓，用声音来传报边境的军情。在甲骨文记载的殷商盘庚年代边戍向天子报告军情的记述中，有“来鼓”二字，表达的就是“击鼓传令”的意思。据考证，殷商时代强大的敌人多在西方和北方，在边境上商王不仅派重兵把守，还设置用铜做成的直径达2～3米的大鼓，将其置于高高的架子上，旁有兵丁守候。一旦出现敌情，守鼓兵丁立即敲击大鼓，通过鼓点的间隔节奏来表示不同的内容。鼓声频传，一站接一站，把外敌入侵的紧急军情，迅速向天子报告。春秋多乱之时，诸侯小国林立，这种用鼓声传递信息的方法，更是成了作战通信的主要手段，有效地起到了通信联络的作用，确保各国能及时联防，共同对敌。《韩非子》一书中记载了这样的故事：楚厉王有一次喝醉酒了，擂起大鼓，全城
军民纷纷拿起武器集结在王宫门前，楚厉王猛然惊醒，赶紧告诉大家这是一场虚惊。我国古代曾使用“击鼓进军”、“鸣金收兵”来指挥战争。利用战车作战时，主将和各级将领的车上都横悬着鼓，其余的战车必须按照主将的鼓声冲锋。通过整齐沉重的鼓点来表示冲锋的意图及节奏，用能够穿透整个战场的金属锣声来传达撤退的命令。 【烽火通信】远在周代我国就有了烽火传递信息的方法，烽火作为一种原始的声光通信手段，服务于古代军事战争。从边境到国都以及边防线上，每隔一定距离就筑起一座烽火台，内储柴草，当敌人入侵时，便一个接一个地点燃起烽火报警，各路诸侯见到烽火，马上派兵相助，抵抗敌人。西周时期，为了防备敌人入侵，采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上，每隔一段距离，筑起一座烽火台，接连不断，台上有桔槔，桔槔头上有装着柴草的笼子，敌人入侵时，烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。”每逢夜间预警，守台人点燃笼中柴草并把它举高，靠火光给领台传递信息，称为“烽”，白天预警则点燃台上积存的薪草，以烟示急，称为“燧”。古人为了使烟直而不弯，以便远远就能望见，还常以狼粪代替薪草，所以又别称狼烟。周朝规定：天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援，共同抵抗敌人。为博美人一笑，周幽王“烽火戏诸侯”最终导致亡国的的故事尽人皆知。 【符节】符节是我国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证，用金、铜、玉、角、竹、木、铅等不同原料制成。用时双方各执一半，合之以验真假，如兵符、虎符等。先秦符节的种类甚