《大学美育》
教学大纲
一、课程性质
授课对象为大学各专业本科生，课程属性为公共必修课。
二、课程教学目得
本课程为大学本科各专业必修课.
讲授美育与美学理论知识就是高等学校对学生实施审美教育得基础环节。开设本课程得目得，在于使学生比较系统地了解马克思主义美学得基本原理,以及美育得意义、任务与途径,从而初步树立正确、进步得审美观,培养高尚、健康得审美理想与审美情趣，发展对美得事物得感受力、鉴赏力、创造力，提高在审美欣赏活动与审美创造活动中陶冶情操、完善人格、进行自我教育得自觉性。
三、教学基本内容及基本要求
绪论培养全面发展得一代新人
1、教育得根本任务在于育人，就就是要培养做人得基本素质,使青年一代成为全面发展得人。
美育得根本问题就是要培养完美得人格,它就是人得基本素质教育,在全面发展教育中具有独特功能与重要地位。
2、了解教育得根本任务,美育在全面发展教育中得重要意义。
第一章人类美化自身得学科
1、高校美育得首要任务，就是要教育学生逐步树立马克思主义得审美观.基本任务,就是要培养正确得审美理想，健康得审美情趣，提高对美得感受力、鉴赏力、表现力与创造力。根本任务,就是要塑造完美得人格:以美引善，提高学生得思想品德；以美启真,增强学生得智力；以美怡情，增进学生得身心健康，总之要促进大学生全面、与谐得发展。
高校美育得实施，①教学活动（设置美育与文学艺术教育方面得课程,开掘与发挥所有课程得美育因素）；②课外活动（组织文艺社团，举办美育方面得讲座演出、展览、参观、比赛等等）；③校园环境得美化与文明校园建设等.
２、掌握美育得任务,了解美育得实施。
第二章美就是什么
1、美学史上关于美得本质问题得代表性观点:美就是理念,美就是主观观念,美就是事物得属性，美就是关系，美就是生活。以上观点对于认识美得本质得意义及局限性。
美得本质在于人得本质力量得对象化，在于人得本质力量得肯定与确证。所谓人得本质力量得对象化,人得本质力量得肯定与确证,就是指人在一定得社
会关系中展开得自由自觉得活动得特性以及具体表现这一特性得人得创造才能、智慧、勇敢、思想、情感等本质力量,通过社会实践(首先就是生产劳动，还包括社会斗争、科学实验、艺术活动等等）,在人类得实践对象(自然与社会）、人类创造得产品（物质产品与精神产品)上体现出来。
美就是由一定得内容与相应得形式构成得。美以宜人得感性形式显现对人得本质力量得肯定与确证，形象性与感染性就是美得显著特征。
美根源于实践之中.美最初就是从人类得生产实践中产生得.
美与真、善既有区别，又有联系，辩证统一于社会实践。
2、了解美学史上关于美得本质得主要观点;
理解美得本质在于人得本质力量得对象化,美就是宜人得感性形式显现对人得本质力量得肯定与确证；
掌握美得基本特征：形象性、感染性;
了解美根源于社会实践,劳动创造了美。
第三章审美门户
1、美得形式与形式美得区别.形式美得形成与特点。
构成形式美得感性质料:色彩、形状、声音。
形式美得法则：整齐一律、对称均衡、调与对比、节奏韵律、比例匀称、多样统一。
2、了解构成形式美得感性质料:色彩、形状、声音。
掌握形式美得法则:整齐一律、对称均衡、调与对比、节奏韵律、比例匀称、多样统一.
第四章审美范畴
1、审美范畴就是人们对美得表现形态得一种概念表述。
审美得基本范畴：优美、崇高、悲剧性、喜剧性。优美与崇高得审美特性与形态特征得比较。马克思主义美学关于悲剧性理论、喜剧性理论得要点。悲剧性、喜剧性得类型。优美感、崇高感、悲剧感、喜剧感得特征。
中国传统审美范畴:中与、气韵、意境。
当代审美范畴得发展:丑、荒诞。
2、掌握优美与崇高得比较;
掌握马克思主义美学关于悲剧性、喜剧性理论得要点；
理解悲剧性、喜剧性得类型;
了解中国传统审美范畴：中与、气韵、意境，当代审美范畴得发展:丑、荒诞。
第五章审美意识
１、审美感受得特征：直觉性、愉悦性、功利二重性。
审美意识得基本形式:审美观念、审美理想、审美趣味、审美标准。
审美意识得差异性与共同性:审美意识得时代性、民族性、阶级性、个性、全人类共同性。审美意识差异性与共同性得关系:同中有异，异中有同。
2、理解审美感受得特征：直觉性、愉悦性、功利二重性;
了解审美意识得基本形式：审美观念、审美理想、审美趣味、审美标准；
掌握审美意识得差异性与共同性。
第六章审美心理
1、审美心理结构要素：审美感知(美感得基础)、审美想象(美感得载体)、审美理解(美感得规范)、审美情感（美感得动力、中介、效应）.
什么就是审美感知，审美感知得整体性、选择性、情感性。
什么就是审美想象，审美想象得初级形式-—审美联想（知觉想象），审美想象得高级形式--狭义得想象(再造性想象,创造性想象)。
什么就是审美理解，审美理解得类别(前提性理解，融入性理解).
什么就是审美情感，审美情感得特点。
审美心理过程:准备阶段、实现阶段。
2、掌握审美感知、想象、情感、理解等审美心理要素；
了解审美心理过程。
第七章自然审美
1、自然美与自然审美得形成与发展，自然审美得致用阶段、比德阶段、畅神阶段。
自然美得特征。
自然风光美得类型：未经人类加工改造得原始状态得自然风光美,经过人类生产劳动加工改造得自然风光美，经过人类艺术劳动加工改造得自然风光美.
自然风光美得构成：形状美、色彩美、声响美、流动美、人文景观美。
自然风光美得风格:雄伟、壮阔、险峻、幽深、秀丽、奇特。
自然美得审美指导.
２、理解自然美得形成与发展;
了解风光美得三种类型与风光美得构成；
掌握风光美得主要风格。
第八章社会审美
1、社会美得形成与发展。
社会美得特征与自然美特征得比较。
社会美得核心就是人得美。人得美得两个方面：人得外在美与内在美.内在
美就是人得美得主要得决定得方面.
社会生活美:生产劳动美,社会变革美,日常生活美。
社会环境美：社会风尚美，生活环境美。
社会美得审美指导。
２、理解自然美与社会美得特征比较;
掌握人得美得两个方面及其相互关系；
了解社会生活美、社会环境美得构成.
第九章科学审美与技术审美
1、科学技术就是当代人类审美创造与审美实践得重要组成部分,并且对整个审美活动产生了深远得影响。科学技术与审美文化得谐与与冲突。
科学美得本质特征。
技术美得本质特征。
科学技术美得审美指导。
２、了解科学技术与审美文化得关系,以及科学美、技术美得本质特征。
第十章艺术审美（一）
1、艺术美得本质在于创造，艺术美就是一种物态化得审美创造。参与艺术创造得三要素：客体得对象要素,主体得生命要素，艺术品得形式要素。
艺术美得特征：独特性、形象性、情感性、典型性、理想性。
艺术美得审美功能:愉悦娱乐功能、启迪认识功能、感化教育功能、调节补偿功能。
艺术美得审美指导:要确立高尚得审美理想与审美趣味，具有正确得审美标准与审美态度; 要加强理论修养与知识积累,在艺术实践中增强审美想象能力;要掌握鉴赏艺术美得基本方法。
2、理解艺术美得基本特征;
了解艺术美得审美功能;
掌握鉴赏艺术美得基本方法.
第十一章艺术审美(二）
１、艺术得分类。
实用艺术得含义与类别,实用艺术得审美特征,如何欣赏实用艺术。
造型艺术得含义与类别，造型艺术得审美特征,如何欣赏造型艺术。
表情艺术得含义与类别,表情艺术得审美特征，如何欣赏表情艺术。
综合艺术得含义与类别,综合艺术得审美特征，如何欣赏综合艺术。
语言艺术得含义与类别，语言艺术得审美特征，如何欣赏语言艺术。
2、了解艺术得分类;
理解各类艺术得审美特征;
了解各类艺术得欣赏方法。
第十二章大学生与美育
１、大学生作为具有较高文化素质得青年群体,精神需求大于物质方面得需求,爱美、追求美就是必然得。大学生需要通过美育使自己对美得追求自觉化、深刻化与系统化.大学生美育得目标就是促使人生艺术化、审美化.
大学生审美活动得特征:浪漫、易变、独特、强烈。
大学生美育得途径:审美理论学习，审美实践活动。
大学生得形象塑造：青春朝气、修养风度、聪慧高尚。
２、了解大学生审美活动得特征;
了解大学生得美育途径。
四、本课程与其它相关课程得联系与分工
现行教学计划安排本课程在第三学年开设。
本课程与哲学、大学语文、文学鉴赏、音乐鉴赏、美术鉴赏、影视鉴赏、中国传统艺术、中国传统文化等先修课程有密切得联系.哲学课为学习本课程打下哲学基础,大学语文课蕴涵丰富得美育因素，音乐鉴赏等其她选修课为本课程得学习提供了众多材料与手段。因此本课程在教学时要充分运用先修课程学生已经学习得内容，加以提炼与深化,提高审美修养与审美能力。
本课程与以上课程又有明确得分工.本课程主要就是在学生已经获得得哲学知识得基础上，运用古今中外得文学艺术作品与各种审美实践、审美理论材料,着重学习美育与美学理论基本知识，树立正确得审美观，发展审美能力.
五、实践性教学内容得安排与要求
可根据条件，适当安排一至二次自然审美实践或艺术审美实践(如观赏演出,参观展览,分析文学作品或影视作品等等），使课堂教学上得理论讲授能通过学生得审美实践得到进一步得理解与掌握。
六、本课程在课外练习方面得要求
1、每次课后均布置思考题。
2、主要作业形式:论文.一般安排一次,要求能把学习得有关内容与审美实践结合，并有理论上得提高。
七、本课程在使用现代化教学手段方面得要求
本课程得课堂讲授要充分运用现代化得音像手段,努力做到直观、形象、深刻。凡有条件者，本课程应在专用美育教师或电话化教学教室进行.如暂不具备设置专用美育教室或电化教学教室得条件,应为本课程配备投影仪、幻灯机、音响、电视机、录像机、影碟机等专用设备，以及有关图片、幻灯片、录音带、
录相带、激光唱片、影碟等教学资料。
八、本课程成绩得考查方法与评定标准
本课程学习成绩采取考查方式。课堂测验、作业（小论文）占３0％,期末问卷考查占70％.
九、教材及参考书
本课程所用教材就是由国家教委推荐，仇春霖主编得《大学美育》。由顾建华等主编得《美学新编》、杨辛主编得《美学原理新编》。顾建华、张占国主编得《美学与美育词典》为本课程得主要参考书。
十、课程各篇章得学时分配
《大学美育》习题集
第一章、绪论
1、大学为什么要进行美育？
2、大学美育得主要任务？
3您认为大学应如何进行美育？
第二章、美就是什么
1、在美学史上关于美得得本质得探讨主要有哪几种观点,代表人物、主要观点？
2、“美就是生活”这一观点得进步性、局限性？
3、什么就是人得本质、人得本质力量、人得本质力量得对象化?
4、为什么说美得本质就是人得本质力量得对象化？举例说明。
5、美得本质特征就是什么？举例说明.
6、美就是怎样从劳动中产生得？有那三条途径?
7、什么就是真、善?美与真、善得关系？
第三章、审美门户
1、什么就是美得形式?美得形式与一般形式得区别?
2、什么就是形式美?美得形式与形式美得主要区别？
3、形式美得法则主要有哪些？举例说明.
第四章、审美范畴
1、比较优美与崇高在审美特征与形态特征上得不同。
2、结合自己得审美体验谈谈优美与崇高得审美功用。
3、什么就是悲剧性、喜剧性？
4、试举例分析悲剧与喜剧得审美体征。
5、悲剧、喜剧各有哪些类型？举例说明。
6、试举例谈谈悲剧、喜剧得审美动能.
7、中国传统得审美范畴主要有哪几种？
8、生活丑怎样才能变成艺术美？
第五章、审美意识
1、审美意识主要特征？您就是怎样认识得?
2、审美意识有哪些基本形式？
3、举例说明审美意识得差异性与共同性.
第六章、审美心理
1、审美感知得特性？试举例说明.
2、联想得类型？请举例说明。
3、想象得类型？请举例说明。
4、审美中有无理性因素?审美理解分哪两类?
5、为什么说审美情感就是美感活动中最活跃得因素？
6、审美欣赏得实现有哪三个层次?
第七章、自然审美
1、自然审美得发展经历了那三个阶段？
2、自然美有哪些特征？
3、自然美有哪些类型？
4、试举例说明自然风光美得主要风格。
5、您认为怎样鉴赏自然风光美?
第八章、社会审美
1、请举例比较自然美与社会美得特征.
2、社会美有哪些范畴？
3、人得内在美与外在美各包括哪些方面？
4、为什么说内在美就是人得美得主要得决定得方面?举例说明。第九章、科学审美
1、科学技术与审美文化有什么关系?
2、科学美得本质特征就是什么?
3、技术美得本质特征就是什么？
第十章、艺术审美（一）
1、艺术创造得三要素就是什么？
2、艺术得特征有哪些？
3、艺术美得审美功能？
4、应如何鉴赏艺术美？
第十一章、艺术审美(二）
1、艺术如何分类?
2、各类艺术得审美特征？应如何鉴赏？
第十二章、大学生与美育
1、什么就是当代青年得美?
2、大学生应如何追求美？
3、谈谈学习本课得体会.
大学美育论文 Pleasure Group Office【T985AB-B866SYT-B182C-BS682T-STT18】
新时期大学美育的现状与出路 摘要： 美育的教育，也就是对美的发现与欣赏的教育，对于一个人的成长的作用是非常巨大的。这其中主要的学习过程就是在大学期间所接触到的大学美育教育。而对于新时期在中国的大学美育教育，我们现在面临的问题是相当严峻的。那么我们现在大学美育的教育现状究竟是怎样的，我们的出路又在哪里 关键词：美育现状出路 什么是美育 美育，我们又可以称之为审美教育或者美感教育。具体来说，我们可以从三个方面来具体阐述它的含义。首先，美育是一种以情来感动人的教育。一方面，美育始终不会脱离美的形象的教育，另一方面，美育又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于知情意的能力教育，重点是以美启真，以美划情。最后，美育是一种对人的全面塑造，这也就是强调人的自由的思考，全面的发展和人的感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求人的和谐，自由的发展，全面实现人的丰富性。总而言之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。而对于大学生们而言，我么即将走入社会，那么这种全面的发展是至关重要的。 美育的形式与特征 美育具有多样性。这种美所具有的形式是多种多样的，它指的是美育在时空上的灵活自如和在个体上显现差异的特性。就比如说，我们身边的花草，祖国的大好河山，随手拿来的一本书籍，一部充满文艺气息的电影，一幅简单的油画，一出你方唱罢我登场的戏剧......在这大千世界，无时无处不在上演着美的篇章。而在时间上，美育是有可能在日常生活和劳作中随时发生和停顿的，它并不像其他比如德育和智育一样必须在正常生活工作日进行。另外，美育是会随着教育者的个体差异以及个体所处的时间段以及所处的地点而发生变化的。就拿一部爱情小说来说，有人感受到的时爱情的忠贞，有人或许更多感受到其中追求自由的意志。还有，当你开心时，你会更多感受其中快乐的桥段，当你悲伤时，你对其中痛苦的桥段会更有感触。 美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要的低位，一致必须把认识和道德等理性因素融入审美情感当中，它以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。 此外，美育具有很强的趣味性，因为美育过程不是严肃的，而是伴随着个人趣味的激发和满足。就比如说一部之前上映的好莱坞大片，爱丽丝梦游仙境，影片当中的各种各样的精美绝伦的场景，无疑是美的最好体现，此外，那些造型奇特却又非常可爱的生物们则体现出这种美的趣味性。而大学美育在通过感性关注成全人的生命，通过情感的激发来完善我们大学生们的心理结构，通过引导体验走向自我超越，通过人文关怀来发展个性。有学者从个体价值的角度进行研究，认为大学美育能够提高大学生的审美素养，优化审美趣味，能够培养大学生的创新精神。相对于其他形式的教育，它更加注重人的价值观念，人格境界，精神个性，趣味修养的培养与训练，作为一种个性教育和发展教育，它的宗旨不在于传授谋生的本领，而在于帮助人来探索和寻找一条发展之路，向上之路，使人在精神的自我构建上发展个性和完善人格。 我国大学美育的现状
大学美育论文 美学是人类社会实践、审美实践、创造美实践的产物，是对人类、个体的历时性、共时性审美、创造美实践经验的理论概括。它对于推动哲学社会科学、自然科学的发展，尤其对于文学艺术的繁荣，具有重要的理论意义，对于开展美育，促进人们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美、创造美的能力，从而改造社会，美化生活，完善人性，具有重要的实践意义。 在现实生活中，无处不存在美和美的东西，但是往往人们缺少一双发现美的眼睛。美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。美，可以分为社会美，自然美，形体美，音乐美，自然美。美，可以美得惊天动地同时也可以美的无声无息，就看你如何理解和发现。接下来我就介绍一下我在学校中找的的美。 这张照片是我在学校的湖边拍摄的。当时拍摄的情景是晚上，刚刚天黑，我独自一个人走在湖边，微闭着双眼，享受着迎面吹来的微风，温润二舒适，这时候心情也是蛮好的。偶然向着湖那边望去，看着远方的景色看着远方的余晖，再一看湖中的倒影，忽然感觉到了一种莫名的舒适和平静，觉得，这一刻这一幕这的是好美的。于是拍下来了这张照片。
乍一看到这张照片可能会觉得这张照片时候会觉得根本没什么美的，甚至根本就是有点难看。在照片中只是有着单纯的湖水和建筑工地，还有这没有建设完的楼房，不搭调的东西的简简单单的搭配在一起，几乎没有任何美感可言。但是，如果身处其中就会发现其中的美。 在这个繁忙的世界中，人们都在忙于工作忙于学习，忙于生活中的琐碎事情，天天想着房子，车子，票子等世俗的东西，往往忽略了最本源的美，最朴素的东西。在我们学校中，我们天天都经历着一样的东西，每天的时间表都是一样的，天天按照这一样的规律去做事情，天天忙碌，思想似乎都有一些麻木。当我走到那里的时候，享受着迎面吹过来的微风，突然感受到前所未有的放松，一天有一天麻痹的思维也已经放松了，感觉到前所未有的舒适。在一日又一日的枯燥忙碌中，突然感觉到了舒适放松，这一刻突然觉得这个场景很美。枯燥中的一点的意外就是美，忙碌中的一点舒适就是美，万千从中一点红就是美，世俗的生活中真实就是最好的美。 美不是一开始就有的，他是从实用、功利中衍化出来的。最关键的不是美，而是审美。在大学美育课上，通过教员对什么是美、自然美，音乐美等的介绍，我逐渐具有并提高了感受美、理解美的能力。同时还提高了我对美术意义的认识，让我知道该如何正确的欣赏一部美丽的作品，更是让我有了对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。而且我认为，欣赏美术作品能够陶冶我
大学美育概论论文题目信息技术对音乐教学的影响学院理学院 专业班级信息与计算科学1101班姓名周文梦 学号201107119002
指导老师肖艳芳
音乐教学的华丽转身 ——论信息技术对音乐教学的影响 内容摘要：随着现代信息技术日新月异的发展，信息技术越来越广泛的走进了课堂，它拓宽了人们获得信息的渠道和范围，极大地丰富了信息资源，信息技术与课程结合已成为当前教育教学的必然趋势。现代信息技术不但给音乐教学带来了生机与活力，更给音乐教学带来了全新的机遇和挑战，也为音乐教师打开了一条音乐教学改革的新路线。 关键字：信息技术；音乐教学；影响；积极作用；弊端 信息技术对音乐教学的影响 随着现代信息技术日新月异的发展，信息技术越来越广泛的走进了课堂，它拓宽了人们获得信息的渠道和范围，极大地丰富了信息资源，信息技术与课程结合已成为当前教育教学的必然趋势。现代信息技术不但给音乐教学带来了生机与活力，更给音乐教学带来了全新的机遇和挑战，为音乐教师打开了一条音乐教学改革的新路线。但是事物都具有两面性，这里主要就多媒体教学手段对音乐教学的利与弊进行讨论。 信息技术在音乐教学中的积极作用 一、运用现代信息技术，理解作品内容 一首好的音乐作品，总是有着很深的作品内涵，带给你无尽地遐想，让你无尽地去体验，去理解。在教学中利用多媒体手段，产生生
动的画面、鲜明的色彩、感人的音响，使学生更直观的感受音乐，同时激发情感，受到美的熏陶，美的感染。如《歌唱二小放牛郎》，在学唱歌曲之前，让学生先来欣赏《王二小》的片段，唤起学生对小主人公热爱之情，从而使学生更好地理解歌曲所表达的情感，演唱之情油然而生。 二、运用信息技术，深化美育 音乐是一门融思想性和艺术性为一体的学科，音乐教学的根本目标是“培养全面发展的人”，向学生进行思想品德教育和审美教育是音乐教学最重要的任务。因此，教师在向学生传授乐理知识，培养学生的音乐表现能力和音乐创造能力的同时，必须有机地融进思想品德教育和审美教育。如在唱歌教学中，现代化教育能够生动直观地表现歌曲所描绘的美丽的自然风光、多彩的活动场景……具有丰富的美育因素，对深化音乐教学中的德育和美育，具有不可替代的多种功能。 （一）教育功能 音乐教学中的唱歌教学和音乐欣赏教学，根据歌词等内容，虽然可以通过说教对学生进行性格情操的陶冶，思想感情的净化和道德行为的规范，但远不及设计课件后来演示教学内容及用网络来探索有关知识所获得的效果好。如欣赏《铁蹄下的歌女》这首歌，除制作、演示《铁蹄下的歌女》的课件外，我还给学生放映了当今“舞台上的歌星”的录像画面。在画面的对比下，让学生感受到：同是歌女，因处在两个不同的社会，因而是两种截然不同的境况，使学生产生了一种强烈的民族自尊感，受到了一次深刻的爱国主义教育。
大学美育
《大学美育》 教学大纲 一、课程性质 授课对象为大学各专业本科生，课程属性为公共必修课。 二、课程教学目的 本课程为大学本科各专业必修课。 讲授美育和美学理论知识是高等学校对学生实施审美教育的基础环节。开设本课程的目的，在于使学生比较系统地了解马克思主义美学的基本原理，以及美育的意义、任务和途径，从而初步树立正确、进步的审美观，培养高尚、健康的审美理想和审美情趣，发展对美的事物的感受力、鉴赏力、创造力，提高在审美欣赏活动和审美创造活动中陶冶情操、完善人格、进行自我教育的自觉性。 三、教学基本内容及基本要求 绪论培养全面发展的一代新人 1、教育的根本任务在于育人，就是要培养做人的基本素质，使青年一代成为全面发展的人。 美育的根本问题是要培养完美的人格，它是人的基本素质教育，在全面发展教育中具有独特功能和重要地位。 2、了解教育的根本任务，美育在全面发展教育中的重要意义。 第一章人类美化自身的学科 1、高校美育的首要任务，是要教育学生逐步树立马克思主义的审美观。基本任务，是要培养正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。根本任务，是要塑造完美的人格：以美引善，提高学生的思想品德；以美启真，增强学生的智力；以美怡情，增进学生的身心健康，总之要促进大学生全面、和谐的发展。 高校美育的实施，①教学活动(设置美育和文学艺术教育方面的课程，开掘和发挥所有课程的美育因素)；②课外活动(组织文艺社团，举办美育方面的讲座演出、展览、参观、比赛等等)；③校园环境的美化和文明校园建设等。 2、掌握美育的任务，了解美育的实施。 第二章美是什么 1、美学史上关于美的本质问题的代表性观点：美是理念，美是主观观念,美是事物的属性，美是关系，美是生活。以上观点对于认识美的本质的意义及局限性。
《大学美育》 教学大纲 一、课程性质 授课对象为大学各专业本科生，课程属性为公共必修课。 二、课程教学目得 本课程为大学本科各专业必修课. 讲授美育与美学理论知识就是高等学校对学生实施审美教育得基础环节。开设本课程得目得，在于使学生比较系统地了解马克思主义美学得基本原理,以及美育得意义、任务与途径,从而初步树立正确、进步得审美观,培养高尚、健康得审美理想与审美情趣，发展对美得事物得感受力、鉴赏力、创造力，提高在审美欣赏活动与审美创造活动中陶冶情操、完善人格、进行自我教育得自觉性。 三、教学基本内容及基本要求 绪论培养全面发展得一代新人 1、教育得根本任务在于育人，就就是要培养做人得基本素质,使青年一代成为全面发展得人。 美育得根本问题就是要培养完美得人格,它就是人得基本素质教育,在全面发展教育中具有独特功能与重要地位。 2、了解教育得根本任务,美育在全面发展教育中得重要意义。 第一章人类美化自身得学科 1、高校美育得首要任务，就是要教育学生逐步树立马克思主义得审美观.基本任务,就是要培养正确得审美理想，健康得审美情趣，提高对美得感受力、鉴赏力、表现力与创造力。根本任务,就是要塑造完美得人格:以美引善，提高学生得思想品德；以美启真,增强学生得智力；以美怡情，增进学生得身心健康，总之要促进大学生全面、与谐得发展。 高校美育得实施，①教学活动（设置美育与文学艺术教育方面得课程,开掘与发挥所有课程得美育因素）；②课外活动（组织文艺社团，举办美育方面得讲座演出、展览、参观、比赛等等）；③校园环境得美化与文明校园建设等. ２、掌握美育得任务,了解美育得实施。 第二章美就是什么 1、美学史上关于美得本质问题得代表性观点:美就是理念,美就是主观观念,美就是事物得属性，美就是关系，美就是生活。以上观点对于认识美得本质得意义及局限性。 美得本质在于人得本质力量得对象化，在于人得本质力量得肯定与确证。所谓人得本质力量得对象化,人得本质力量得肯定与确证,就是指人在一定得社
对我国大学美育的几点思考 摘要：近些年来,人们逐渐认识到教育的目的不仅仅是传授知识,培养人的道德品质,还要培养和塑造完美人格。美育对人的思想、感情、意志、性格等都能产生深刻影响,在促进人的全面发展方面有特殊作用,是素质教育的重要内容。一、我国大学美育的现状 现在许多国家,如德国的“缪斯教育论”,就把美学、哲学、教育学与美育联系起来,并把美育作为探索的出发点;美国的“创造教育运动”,把培养人的创造力这一美育的中心课题作为教育的中心环节,通过发掘创造力,引导学生主动地去探索、发现和创造性地运用知识;日本的“全人教育”也主张美育是培养完全人格必不可少的环节。在我国,为了解决教育领导观念上的问题,原国家教委体卫艺术司从上世纪90年代初便开始有计划、有步骤地举办各省教委主任、高校校长和教研机构领导干部美育培训班,从而使美育在许多地区的高校内得到了进一步的落实,如北京师范大学、北方工业大学等学校都根据学生不同的基础与爱好,开展不同层次、多种形式的艺术教学和欣赏活动,取得了不少成绩。但是,我们还应清楚地看到,美育作为大学教育的一项重要内容,并未引起足够重视。目前,全国高校还没有统一的美育大纲,也没有公认而且具体的测评标准。另外,关于大学美育价值的全面认识,大多还是孤独地存在于那些哲学式的高深学术讨论或零星的教育实践中,远没有成为大众的观念或者至少是教育界广泛的观念和行动,这些对于高校审美教育的深入开展无疑是极为不利的。 二、美育对大学生的道德、智能以及身心素质的培养能够起到促进作用 美育是大学生全面发展教育中不可或缺的一根支柱,它不仅能提高他们的审美、创美能力,而且对其他素质的培养也有很大的促进作用。 当今,我们思想道德素质的培养主要依赖于德育,它往往忽视了品德内化规律,否定道德学习的主体性,用规范宣讲取代心性修养的纯外铄过程成为我国许多学校德育的主流特征,而信念的建立单靠理性的说教或简单的行为训练,已在全球范围内被证明是难以奏效的。因此,我们要充分发挥美育的储善、导善和立善功能。美育之所以具备这个功能,是因为审美作为自由感受,含有自由意志的因素,有助于把对大学生道德规范的硬性要求转变为对他们自由意志的培养。更深层的原因在于,情感活动作为一种信息通道,将审美与伦理道德两种心理结构沟通起来,道德规范的强制性将逐渐被意志自由性取代,道德的法律将日益转化为个体的自律,正如马克思所说:“道德的基础是人类精神的自律。” 智能素质中最主要的是心智能力,即抽象思维能力和形象思维能力,对于有无美感的学生,他们的直接感受和认识程度大不一样。美感并不单纯是由视觉和听觉来决定,同时还要有思维、感觉、愿望、联想以及其他种种。现代科学研究表明,大脑右半球的开发,主要依赖于形象教育为特征的美育,美育能使高度活跃的形象思维通过“胼胝体”导入专司抽象思维的左半球,进而调入表象储存,进行重新组合,构成现实中没有的新的表象,从而提高人的智力水平和创造能力。
它广泛而深入地影响着学生的情感、想象、思想、意志和性格。它能丰富学校的文化精神生活，激起学生的情绪体验，有助于培养高尚情操，提高社会主义觉悟，鼓舞学生为实现共产主义理想和创造一切美好的事物而奋发向上。美育对德育、智育、体育都有积极的影响。 美育用优美感人的艺术形象，可以帮助学生认识人们的生活、理想和斗争，使他们受到生动的思想品德教育，促进他们的政治品质、道德面貌和思想感情健康地成长。美育不仅可以帮助学生认识现实，认识历史，同时可以发展他们的观察能力、想象能力、形象思维能力和创造能力；还能调剂他们的生活，提高学习效果。在美育中要求整齐清洁，美化环境，也有利于健康，有助于体育的开展。 美育在高校人才素质教育中具有重要作用。大学德育应有效地与美育结合起来,确实提高大学生对“真与假、善与恶、美与丑”的辨别能力,克服人才素质上的缺陷。当代大学生的环境应以美来充实,其知识结构应以美来丰富。当前,应把传授美学知识,丰富审美活动,提高审美能力作为大学生生活中不可缺少的重要内容来抓。 大学美育的作用 一是认识启发作用。审美为大学生了解客观世界打开了一扇别开生面的窗口。美是以真为基础的,审美活动在带给人们审美享受的同时,还会带给人们对客观事物的真的把握,帮助人们从审美的角度获得对自然和社会的认识,这就是美育的认识启发作用。 二是道德感化作用。美育是使大学生走出道德迷宫的一种途径。 真是美的前提,善是美的基础,在真善美三者之间,美与善的关系更直接、更具体。虽然善的事物不一定都美,但美的事物都应该是善的。 人们在接受美的熏陶时,常常会受到一种潜移默化的善的感染,使人自觉不自觉地变得纯洁高尚起来,受到美育的道德感化。 三是情感陶冶作用。情感是人对客观事物是否符合自己需要的态度的体验。情感反应是人的最常见的心理现象,它常常伴随着人的其他心理活动和实践
一，选择 1、著名的“美的理念”说是古代西方哲学家（C）提出的。a A/柏拉图 B、鲍姆加登 C、黑格尔 D、贺拉斯 2、美的基本特征是（） A、符号性、社会性、无功利性、形象性 B、社会性、感染性、形象性、符号性 C、符号性、无功利性、形象性、感染性 D、无功利性、形象性、感染性、客观性 3、美感心理中关键的、决定性的因素是（d） A、审美直觉 B、审美情感 C、审美想象 D、审美理解 4、物体中心点的两面或多面呈现出外在形式不同而内在质量大致均等的状态时（） A、对称 B、对比 C、均匀 D、均衡 5、儿童审美心理的综合特征是（） A、想象性创造性纯真性 B、幻想性创造性纯真性 C、直观性创造性纯真性 D、直观想象性幻想性 6、教学艺术的基本特征是（） A、创造性 B、情感性 C、交互性 D、审美性 中国现代美育之父？蔡元培 二、简答题 1、如何理解自然美的变易性？大自然是丰富多彩的，大自然之所以成为审美教育的内容，是因为它能陶冶人们的心灵。大自然的这一特征，具体说来，表现在下面几方面。 自然性。自然美是自然物所显示出来的美。要探讨自然美的特征，就必须弄清自然与自然美之间的联系与区别。首先，自然与自然美是不同的概念，分属两个范畴。自然，或说自然物、自然界，它的存在并不依赖于人类社会。②形式美。自然美的一个十分突出的特点，就是形式美占有突出的地位。前面说过，一切美都要求内容与形式的统一，但是，这种统一程度，在不同形态美的事物中，却是不完全相同的。一般地说，在艺术美中，要求内容与形式的高度统一；在社会美中，内容就比形式更占分量；而在自然美中，则偏重于形式。③多面性。所谓多面性，是指自然物所表现的美的形态不是单一的，而是多方位、多角度、多侧面、多层次的去表现美④变易性。变易性是指自然物所表现的美具有变化不定，游移不定的性质。 ⑤联想性。某些自然物之所以给人以美感，往往与人们由此而产生的联想有关，而且联想愈丰富、愈奇妙，这种美感就愈浓烈 自然美的变异性，是指自然美的具有变动特征。第一，自然事物本身充满活力；第二，自然事物唤起人的不确定联想；第三，人赋于自然事物以不同的意义。 2,、简要回答《审美教育书简》在美育史上的意义？1795年席勒发表《审美教育书简》（又译《美育书简》），第一次明确提出了"审美教育"的概念并对美育的性质、特征和社会作用作了系统阐释，这是第一部系统的美育著作。席勒认为，正因为审美活动是自由的，所以审美教育是实现人的自由的唯一途径。席勒认为审美教育可以恢复人的感性与理性的统一，造就完整人性，使人进入自由王国。 席勒是人类历史上第一个提出“美育”概念并加以全面深刻阐释的理论家，并写出第一部美育论著《美育书简》。他第一个以美育理论为武器，深刻批判资本主义制度分裂人性弊端的
学院：信息科学与工程学院专业：自动化 班级：073班 姓名：吴宇鑫 学号：200704134069 时间：2011-4-2
芭蕾舞剧赏析论文-《天鹅湖》 【内容摘要】 首先介绍芭蕾舞剧的概念和形成阶段以及各个阶段的特点和风格。在对著名芭蕾舞剧《天鹅湖》的赏析中领略了芭蕾舞剧的魅力和色彩。在芭蕾舞剧的发展过程中，柴可夫斯基功不可没，他的三部经典芭蕾舞剧《天鹅湖》、《睡美人》和《胡桃夹子》把芭蕾音乐提高到交响音乐的水平，而后也对舞剧音乐进行了革新和发展提高了舞剧的表现力。 【关键词】 芭蕾舞剧、天鹅湖、柴可夫斯基、舞蹈艺术、歌剧艺术、赏析 【主体】 芭蕾出现于15-16世纪文艺复兴全盛时期的意大利，艺术家极力模仿古希腊的艺术风格。最早的芭蕾表演是在宫廷宴会上进行的，1489年在意大利的一个小城里，为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼，演出了《奥菲士》。当时的表演形式与我们今天所见到的芭蕾演出绝然不同，它的每一段表演大致都与上菜联系在一起，比如模拟狩猎的表演开始以后就吃野猪肉；海洋、河流神灵出场开始吃鱼。然后，许多神话人物上场献上许多菜肴和水果，最后客人们也都参加到热闹狂欢的表演中去。这是一种把歌、舞、朗诵、戏剧表演综合起来的表演形式，可以说是芭蕾的雏形，后人称它为“宴会芭蕾”。芭蕾继续发展，经历了宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫主义芭蕾、俄罗斯芭蕾、当代芭蕾几个主要阶段。 传统的芭蕾舞技巧是一个严格的体系。最基本的审美特征是对外开、伸展、绷直的追求，包括脚的五种基本位置，三种基本舞姿，腿的伸展、射击、打开、屈伸、抬腿、踢腿、和划圆圈等动作，还有各种舞姿的跳跃、旋转和转身，各种舞步和连接动作。将其按特定的结构手法编排、组合，就能创造出富有感染力的舞蹈艺术形象。 《天鹅湖》第二幕：慢板双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任，进而迸发爱情，以至热恋的过程，奥杰塔的独舞突出了她的悲剧色彩，她的舞姿越是优美柔弱，就越是凸现出她的孤独和动人。 十九世纪末叶，柴可夫斯基的《天鹅湖》、《睡美人》和《胡桃夹子》把芭蕾音乐提高到交响音乐的水平。在他的舞剧中，音乐是和作品内容与舞台动作紧密联系的重要组成部分。柴可夫斯基提高了舞剧音乐的表现力，通过交响性的展开和对人物性格的刻画，加深了作品的戏剧性。他在《天鹅湖》中，以富于浪漫色彩的抒情笔触，表现了诗一般的意境，刻画了主人公优美纯洁的性格和忠贞不渝的爱情；并以磅礴的戏剧力量描绘了敌对势力的矛盾冲突。因此，柴可夫斯基的《天鹅湖》，至今还是芭蕾音乐的典范作品。《天鹅湖》取材于神话故事，描述被妖人洛特巴尔特用魔法变为天鹅的公主奥杰塔和王子齐格弗里德相爱。最后，爱情的力量战胜了魔法，奥杰塔得以恢复为人身。 全剧分四幕，包含二十九个分曲。其中第二幕描写齐格弗里德和奥杰塔在天鹅湖滨的相遇和相爱，由五个分曲组成。第一分曲的基本主题是天鹅主题，它在全剧中贯穿发展，起着主导动机的作用。凄恻动人的旋律，由双簧管在竖琴伴奏下吹出，然后移转到圆号上；最后，由木管乐器和弦乐器隔开两个八度强烈地齐奏，并渐渐消失。乐队演奏这个分曲时，舞台上是一片苍茫的夜色，一群天鹅浮游在湖上，领头的一只戴着花冠。 第二分曲是一个舞蹈场面。开头一段音乐由弦乐器奏出，王子和他的朋友本诺穿着猎装登场。当强烈的乐队全奏和尖锐的木管乐器旋律交替出现时，王子看见天鹅，想举弓射击，天鹅急忙躲藏起来。天鹅公主用一个猫跳，从舞台后部的斜坡上落地，所谓猫跳就是蜷腿侧
《大学美育》教学计划 一、本课程的目的。 讲授美育和美学理论知识是高等学校对学生实施审美教育的基础环节。开设本课程的目的，在于使学生比较系统地了解马克思主义美学的基本原理，以及美育的意义、任务和途径，从而初步树立正确、进步的审美观，培养高尚、健康的审美理想和审美情趣，发展对美的事物的感受力、鉴赏力、创造力，提高在审美欣赏活动和审美创造活动中陶冶情操、完善人格、进行自我教育的自觉性。 二、教学基本内容及基本要求 绪论培养全面发展的一代新人 1、教育的根本任务在于育人，就是要培养做人的基本素质，使青年一代成为全面发展的人。 美育的根本问题是要培养完美的人格，它是人的基本素质教育，在全面发展教育中具有独特功能和重要地位。 2、了解教育的根本任务，美育在全面发展教育中的重要意义。 第一章人类美化自身的学科 1、高校美育的首要任务，是要教育学生逐步树立马克思主义的审美观。基本任务，是要培养正确的审美理想，健康的审美情趣，提高对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。根本任务，是要塑造完美的人格：以美引善，提高学生的思想品德；以美启真，增强学生的智力；以美怡情，增进学生的身心健康，总之要促进大学生全面、和谐的发展。 高校美育的实施，①教学活动(设置美育和文学艺术教育方面的课程，开掘和发挥所有课程的美育因素)；②课外活动(组织文艺社团，举办美育方面的讲座演出、展览、参观、比赛等等)；③校园环境的美化和文明校园建设等。 2、掌握美育的任务，了解美育的实施。 第二章美是什么 1、美学史上关于美的本质问题的代表性观点：美是理念，美是主观观念,美是事物的属性，美是关系，美是生活。以上观点对于认识美的本质的意义及局限性。 美的本质在于人的本质力量的对象化，在于人的本质力量的肯定和确证。所谓人的本质力量的对象化，人的本质力量的肯定和确证，是指人在一定的社会关系中展开的自由自觉的活动的特性以及具体表现这一特性的人的创造才能、智慧、勇敢、思想、情感等本质力量，通过社会实践(首先是生产劳动，还包括社会斗争、科学实验、艺术活动等等)，在人类的实践对象(自然和社会)、人类创造的产品(物质产品和精神产品)上体现出来。 美是由一定的内容和相应的形式构成的。美以宜人的感性形式显现对人的本质力量的肯定和确证，形象性和感染性是美的显著特征。 美根源于实践之中。美最初是从人类的生产实践中产生的。 美和真、善既有区别，又有联系，辩证统一于社会实践。 2、了解美学史上关于美的本质的主要观点； 理解美的本质在于人的本质力量的对象化，美是宜人的感性形式显现对人的本质力量的肯定和确证；
绪论培养全面发展的一代新人 美育是运用人类社会实践所创造的一切美的成果对人自身进行美化的教育，又称审美教育或美感教育。它是以生动直观的形象为手段，以激发情感，陶治性灵，培养情操，追求理想为特征，港移默化地促进人的全面发展的一种教育形式。也就是说，在美学理论的指导下，通过鉴赏包括艺术在内的各种审美对象，运用各种审美方式来熏染感化人，升华人的情感，陶冶人的情操，纯净人的灵魂，帮助人们树立正确的审美观、人生观和世界观．提高审美能力，完善人格，丰富人的本质，以创造人类更加美好的未来。 一、重视人文素质教育 教育的根本任务------育人，就是促进个人身心的健康发展，实现个体的社会化。 教育最关注的问题、教育的根本出发点------人的发展、思想素质、文化素质、心理和身体素质等的全面发展 二、全面提高人的基本素质 1、不能片面重视科学技术的学习 2、加强人文素质教育，不是简单的“回归”，而是在更高文化层次上的发展。 3、使科学、文化、经济、社会协调发展，使人类社会和自然界和谐发展一致，不断推进社会文明进步。 三、做一个“审美的人” 1、美育，或称审美教育，是教育的一个重要组成部分，在素质教育中具有特殊地位，对培养“全面发展的人”有着重大意义。 2、不要把美育看作是一种手段。 3、培养完美人格。 4、美育对人的智力的发展有着重要的作用。 四、新时代，新任务，新特点 1、现在，人类已进入一个美好的新世纪，同时也走进一个审美时代，走进了一个美育大发展的时代。 2、要求人们更全面、更准 确、更科学的按照美的规律 去改造客观世界和主观世 界。 3、在审美年时代，审美是 人生意义问题，是人生观问 题。 4、美育发展趋势：（1）美 育将成为终身教育； （2）美 育将实现社会化； （3）美 育将更贴近生活； （4）美 育将实现终极目标； 五、实现美育的艺术门类 美术：1、油画2、中国画3、 雕塑4、版画5、民间美术 等等 建筑音乐舞蹈电影戏剧等 等 第一章人类美化自身的 学科 一、工业化和审美的泛化 生活的艺术化和艺术 的生活化 二、信息化和审美的自觉 信息化社会的发展和 审美文化的发展互为作用 三、社会主义美育的任务 1、树立正确的审美人生观 2、满足人的审美需求 3、提高审美能力 4、培养创美能力 四、美育与德育、智育、体 育的关系 1、美育与德育的关系-研究 美与善之间的关系 2、美育与智育的关系-研究 美与真之间的关系 3、美育与体育的关系-欣赏 与创造 一、大学生的角色定位 1、知识型群体 2、审美活动特征：浪漫、 易变、强烈、独特 二、大学生的美育途径 1、爱美之心 2、自愿、自觉、持之以恒 的实践之路。 审美理论学习；审美实 践活动 三、大学生的形象塑造 1、青春朝气 2、修养风度 3、聪慧高尚 第二章美是什么 第一节美的本质 一、人的本质 1、人的规定性 人与其他物类相区别、 人之所以为人的地方 2、自由、自觉 二、与社会的发展变化联系 在一起 第二节美的特征 1、艺术作品：反映生活、 表现进取精神的艺术作品 2、（1）形象性：形式与内 容的统一 具像、抽 象、可视、不可视 （2）感染性：怡情悦性、 愉悦人、感动人，喜爱 （3）创造性：摆脱束缚、 自由开放、变化创新 第三节美与真、善 一、美与真、善的区别、联 系和在实践中实现的统一 乔托 是最早的艺术大师之 一，意大利画家，雕刻家和 建筑师。最知名的就是他 的人文主义宗教壁画，被认 为是前文艺复兴时期最关 键的人物，还被认为是欧洲 艺术的创始人之一。 他抓住了人类的感 情，而且可以把这种感情用 一种极具渲染力的方式表 达出来。他设法通过它的画 笔来表达压力，深思，悲痛 和愉悦等情绪。作品：哀 悼基督 第四节审美范畴 一、西方：优美、崇高、悲 剧性、喜剧性（机智讽刺、 幽默） 二、中国：中和、刚柔、气 韵、虚实、意境 第三章审美意识与审美 心理 第一节审美意识 一、审美意识 是审美主体的大脑对 客观存在的审美对象所作 出的能动的、特殊的反映， 是审美心理活动进入思维 阶段后的意识活动。 审美主体在审美活动 中反映美的各种意识。 是人特有的社会意 识。 是社会的产物。 二、审美意识的基本特征 1、审美感受------审美活 动的初始阶段 审美感受的直觉性、 愉悦性、功利性 2、审美体验------审美活 动的深入阶段 具有鲜明的主观性、 自主性 3、审美趣味（审美情趣） 4、审美标准 5、审美理想------审美观 念的最高层次 6、审美观念（审美观） 三、审美意识的差异性 不同的审美主体对于 同一个审美对象会产生完 全不同甚至相反的审美意 识 四、审美意识的共同性 指不同的审美主体对 于同一审美对象会产生相 近或相同的审美意识。 五、审美意识异同的原因 1、时代性 2、地域性 3、民族性 4、阶级性 5、主体个性 6、全人类共性 第二节审美心理 审美心理是美学研究的中 心问题之一。 美感就是人们在审美欣赏 和创造中的一种心理现象。 一、审美感知 二、审美想象：知觉想象、 再造想象、创造想象 三、审美理解：审美中的理 性能力，是审美经验中的认 识因素。 四、审美情感 五、审美理解：审美中的理 性能力，是审美经验中的认 识因素。 童雁汝南郭润文闻立 鹏 第四章自然审美 一、自然美的发展 自然审美是对自然美 进行的审美活动。 自然美和自然审美是 在人类的社会实践中形成 和发展的。 大致经历了三个阶段： 致用→比德→畅神 第一阶段：致用 动物→植物 阿尔塔米拉洞 穴（西班牙，旧石器时代， 壁画）
《大学美育（河南财经政法大学版）》章节测试 题与答案 第1章单元测试 1、《大学美育》课程学习内容的逻辑路径是： 答案：认识美，发现美，欣赏美，创造美，传递美 2、下列不属于我校《大学美育》课程校本特色专题的是： 答案：自然美与社会美 第2章单元测试 1、下列哪部作品是萨缪尔·亨廷顿的著作？ 答案：《文明的冲突与世界秩序的重建》 2、下面哲学家不属于古希腊时期的是 答案：笛卡尔 3、“劳动生产了美”出自马克思的哪本著作？ 答案：《1844年经济学哲学手稿》 4、下面论述不符合车尔尼雪夫斯基“美是生活”命题的是：
答案：“美是生活”说体现了科学主义精神 5、在孔子的政治思想里，主要不包括下列哪一项内容 答案：“兼爱” 6、下列内容，哪一项不是出自老子《道德经》 答案：我即世界，世界即我 7、冯友兰先生认为什么学说是中国传统哲学中最有价值的内容？（） 答案：人生境界 第3章单元测试 1、从动物的快感进化到人的美感的根本前提是（） 答案：D 2、“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”，出自以下哪篇文章？ 答案：袁宏道《满井游记》。 3、“仁者乐山”一语出自以下哪部经典？ 答案：《论语》；
4、柏林特提出了“肯定美学”，强调“自然全美”理念。 答案：错 5、《道德经》第六十四章中“ 是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，众人之所过；以恃万物之自然，而不敢为。” 是要强调人不要遵循万物自然之道。 答案：错 第4章单元测试 1、社会美的核心是（）。 答案：人的美 2、下列选项属于社会美类型的是（） 答案：人物美、环境美、生活美 3、下列事例能体现出人格美是（） 答案：在高速行驶时，最美司机吴斌被迎面飞来的制动毂残片刺入腹部。危急关头，他没有拨打120，而是强忍剧痛将车停稳，疏散乘客，最终抢救无效死亡。、最美乡村教师李元芳左腿肌肉严重萎缩，脊柱侧弯严重变形。她克服了常人难以想象的病痛，常年跪在板凳上坚持给学生讲课。、“感动中国2016年度人物”王锋先后三次勇闯火海，救出六人，并及时呼叫楼上十多名住户脱险，导致全身烧伤面积
大学美育 《大学美育》是根据我国高校的特点、尤其是理工科大学生的实际情况而编写的。通过大学美育，可以使读者了解并掌握大学美育的基本理论，懂一点文学艺术的基础知识，提高对各类文学艺术样式(如小说、散文、诗歌以及音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、摄影、戏剧、电影、电视等)的鉴赏能力，扩大知识视野，陶冶思想情操，从而使读者在德、智、体、美的美育方面有长足的进步。 大学美育是一门为了加强高校人文素质教育和审美教育而设置的新课；与美学原理课、美育原理课既有联系，又有区别；从教学目的、要求，到教学内容、方法，以及与其他课程的关系等等问题，都需要在教学实践中认真探索。开好这门课，对于大学生审美修养和审美能力的提高具有重要意义。因此全方位地加强大学美育课的课程建设，是摆在我国高校美育工作面前的任务。 自古以来人们对美的追求从未停止过，不管是自然风光、还是建筑、或者是艺术，它们都属于美的范畴。在人类对美好事物追寻是不分国界、不分种族的，更是其他外界因素无法阻挡的。美存在于生活，在于人们不断去寻找、去发现，一个很细微的画面也许就存在着美。 但是随着现代社会不断发展、人们的生活节奏不断加快、所面临的压力也成倍增长，在这样快节奏的生活中人们追求美活动也随之减少了。时间、地域、经济能力的限制让现代社会中的人们很少能够深入自然，寻求那原始的美丽，只能将自身对美的追求局限在很小的范围之内。 在科技进步巨大的今天，电脑特技与数字技术日渐成熟，给我们带来了一种新的娱乐方式——电影，在电影中我们不仅可以得到放松，还可以在其中需找到别样的美丽。我们可以坐在家中、电影院里就可以欣赏的那些人迹罕至却异常秀丽的风景、建筑，甚至不毛之地的别样景致。 下面我就例举自己看过的电影，和大家共同分享那不同的美丽绚烂。 21世纪的中国电影走出了一个新的开端，用电影这个平台让世界人民知道了中国，了解到中国5000年的文化积累与华夏文明中丰富多彩的美之意境。
大学美育课程教学大纲 课程名称：University Aesthetic 课程类别：公共基础课 学时：54 学分：1 考核方式：考试 适用对象：学院航服专业 一、课程性质、目的与任务： 本课程为人文素质教育课。通过本课程的学习，使学生了解马克思主义美学的基本原理，以及美育的意义、任务和途径，从而初步树立正确、进步的审美观，培养高尚、健康的审美理想和审美情趣，发展对美的事物的感受力、鉴赏力、创造力，提高在审美欣赏活动和审美创造活动中陶冶情操、完善人格、进行自我教育的自觉性。 二、教学基本要求： 1、第一章要求了解美育教育的根本任务，美育在全面发展教育中的重要意义。了解大学生审美活动的特征；以及大学生和美育的关系。 2、第二章要求了解美学史上关于美的本质的主要观点，以及美根源于社会实践，劳动创造了美。了解构成形式美的感性质料：色彩、形状、声音；掌握形式美的法则。 3、第三章要求了解自然美与社会美的本质和特征。了解风光美的三种类型和风光美的构成；掌握风光美的主要风格。掌握人的美的两个方面及其相互关系；了解社会生活美、社会环境美的构成。 4、第四章要求艺术美和科技美之间的区别。了解科学技术与审美文化的关系，以及科学美、技术美的本质特征。 5、第五章要求掌握审美的四种基本范畴，以及它们之间的联系和区别。 6、第六章要求了解艺术的分类和社会功能。 7、第七章要求掌握文学艺术的真实性与倾向性的关系以及它的虚构问题是什么。 8、第八章要求了解文学艺术的典型问题。 9、第九章要求了解形象思维的定义，掌握它的特点以及一些潜思维与灵感的关系。 10、第十章要求掌握文学艺术的构成的细节，了解它的结构与情节。 11、第十一章要求了解文学艺术的风格、流派与思潮。
成绩：78.0分 一、单选题（题数：30，共60.0分） 1 戏剧的动作性，主要指的是戏剧语言的动作性和演员（）的动作性两个方面。 （2.0分） 2.0分 窗体顶端 A、 性格特征 B、 内心活动 C、 肢体动作 D、 角色定位 窗体底端 我的答案：C 2 目前三种最重要的戏剧表演体系，除了斯坦尼斯拉夫斯基体系和梅兰芳体系之外，还有（b）。 （2.0分） 2.0分 窗体顶端 A、 托尔斯泰体系 B、 巴赫金体系 C、 布莱希特体系 D、 莎士比亚体系 窗体底端 我的答案：C 3 一个人只有具备这种基于______，才能赋予他在跨越各人生阶段时，始终保持着一种新鲜活泼的人生意趣，而且感染着、影响着与他接近的人们。 （2.0分） 0.0分 窗体顶端 A、 自我奋斗意识 B、 学习精神 C、
自我与人生世界的统一感 D、 分享精神 窗体底端 我的答案：A 4 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其_________者也。”（2.0分） 2.0分 窗体顶端 A、 赤子 B、 本心 C、 初心 D、 童心 窗体底端 我的答案：A 5 《容膝斋图》是____代______的代表作。 （2.0分） 2.0分 窗体顶端 A、 元倪瓒 B、 宋倪瓒 C、 宋苏轼 D、 明董其昌 窗体底端 我的答案：A 6 董其昌称其画为“天下第一”、“无尚神品”的是() （2.0分） 2.0分 窗体顶端 A、 关仝 B、 倪云林
马远 D、 董源 窗体底端 我的答案：D 7 戏剧语言最主要的形式是（）。 （2.0分） 2.0分 窗体顶端 A、 环境描写 B、 内心活动 C、 台词对白 D、 肢体动作 窗体底端 我的答案：C 8 演员表演的最高境界包含“演什么像什么”和（c）。（2.0分） 2.0分 窗体顶端 A、 达到忘我的境界 B、 什么都能演 C、 演什么都是在演自己 D、 表演充满激情 窗体底端 我的答案：C 9 《悬崖边的树》一诗的作者是_______________。（2.0分） 2.0分 窗体顶端 A、 杜甫 B、
关于当代高校美育的现状分析 080304203 顾松林近些年来,人们逐渐认识到教育的目的不仅仅是传授知识,培养人的道德品质,还要培养和塑造完美人格。美育对人的思想、感情、意志、性格等都能产生深刻影响,在促进人的全面发展方面有特殊作用,是素质教育的重要内容。因此,重视美育、加强美育便成为我国教育界、美学界和文艺界众多有识之士的共同呼声。 一、我国大学美育的现状 当前的大学校园正处于一种审美的干涸状态中，走在大学校园中，已经看不见20世纪80年代高高飘扬在大学生头上的理想之旗，那种伴随着信仰和责任而洋溢在每一张年轻的脸上的自信，早已经荡然无了。由于工具理性对价值理性的胜利、消费文化和经济杠杆对人文精神破坏，科技飞速发展和物质产品高度丰富急剧膨胀了人的物欲，从而造成了物对人的挤压与人的精神的日益贫困。大学在这样的大环境中，再也不是过去的那个圣洁的象牙塔了，不少大学生在义利之辨、美丑之辨、善恶之辨、真假之辨中迷失了方向，导致了人生价值取向走向了低谷，有的失去了学习的动力与目的，有的甚至偏离了正确的人生航向，这些都应当引起教育工作者和理论工作者的注意。现在许多国家,如德国的“缪斯教育论”,就把美学、哲学、教育学与美育联系起来,并把美育作为探索的出发点;美国的“创造教育运动”,把培养人的创造力这一美育的中心课题作为教育的中心环节,通过发掘创造力,引导学生主动地去探索、发现和创造性地运用知识;日本的“全人教育”
也主张美育是培养完全人格必不可少的环节目前,我国高校还没有统一的美育大纲,也没有公认而且具体的测评标准。另外,关于大学美育价值的全面认识,大多还是孤独地存在于那些哲学式的高深学术讨论或零星的教育实践中,远没有成为大众的观念或者至少是教育界广泛的观念和行动,这些对于高校审美教育的深入开展无疑是极为不利的。 二、美育对大学生的道德、智能以及身心素质的培养能够起到促进作用 美育是大学生全面发展教育中不可或缺的一根支柱,它不仅能提高他们的审美、创美能力,而且对其他素质的培养也有很大的促进作用。当今,我们思想道德素质的培养主要依赖于德育,它往往忽视了品德内化规律,否定道德学习的主体性,用规范宣讲取代心性修养的纯外铄过程成为我国许多学校德育的主流特征,而信念的建立单靠理性的说教或简单的行为训练,已在全球范围内被证明是难以奏效的。因此,我们要充分发挥美育的储善、导善和立善功能。美育之所以具备这个功能,是因为审美作为自由感受,含有自由意志的因素,有助于把对大学生道德规范的硬性要求转变为对他们自由意志的培养。更深层的原因在于,情感活动作为一种信息通道,将审美与伦理道德两种心理结构沟通起来,道德规范的强制性将逐渐被意志自由性取代,道德的法律将日益转化为个体的自律,正如马克思所说:“道德的基础是人类精神的自律。” 智能素质中最主要的是心智能力,即抽象思维能力和形象思维能力,对
学习大学美育的意义:人是文化的“动物”，文化是人类世界区别于动物世界的基本特征，人的世界就是文化的世界。 教育的核心问题是培养人的文化素质。教育的终极是完善人格和品质。 美育不仅是人类认识世界、改造世界的重要手段，也是实现人类自身美化、塑造完美人格的重要途径。德拉克洛瓦《自由领导人民》米开朗琪罗《摩西像》弗拉戈纳尔《秋千》阿尔塔米拉穴顶的野牛约前14000—前10000年 第二章古埃及与两河流域美术 第一节古埃及的美术 埃及是人类古代文明的发祥地之一，古埃及艺术是为法老和少数贵族服务的，它的作用是歌颂王权，巩固奴隶主国家的政权，强调等级制度。这就决定了埃及艺术必须在题材和表现方法上，严格服从统治者的要求，遵循基本的法则和程式，其中最著名的就是正面律。以此为中心，分别形成雕塑和浮雕及壁画的程式。 埃及艺术的形式在3000年间基本处于稳定不变的，总的来说是壮丽、宏伟、明确、稳定，有严格的规范，又具有写实基础上的美化。 《吉萨三大金字塔》 古王国时代第四王朝，约公元前2613—前2498年，埃及吉萨 《法老门考拉与王妃立像》板岩，高，埃及吉萨出土，现藏于美国波士顿美术馆 《书吏凯伊》石灰石上色，高，萨卡拉出土，现藏法国巴黎罗浮宫 《村长像》木刻，高，现藏埃及开罗埃及博物馆 《卡纳克神庙》埃及，底比斯 《三个女乐师》壁画，底比斯，纳赫特墓 河马时期 古风时期的艺术（公元前750-470年） ①几何纹样化时期:底庇隆陶瓶。 ②古风时期:瓶画、建筑、雕刻 a.“库罗斯”和“科丽”雕像、“古风式微笑” b.黑绘风格和红绘风格的陶瓶艺术； c.希腊神庙的典型样式——“围柱式”神庙以及两种基本柱式。 古典时期 古典初期:德尔菲的驭者、掷铁饼者、持矛者； 古典盛期:此期的建筑和雕塑最为完美地体现了古希腊的艺术理想。雅典卫城的建筑和雕塑最有代表性。雅典卫城由帕特侬神庙、厄瑞克忒翁神庙、山门、胜利女神庙组成； 古典晚期:出现了新的建筑类型和古希腊第三种重要柱式。三位杰出的雕塑家。头像、尼多斯的阿芙洛狄黛、刮汉污垢的运动员等雕塑作品。 《御者》毕达哥拉斯,180cm高，铜雕，现藏希腊德尔菲博物馆 《三种柱式》多立克式、爱奥尼式、科林斯式 《掷铁盘者》米隆，青铜模制，高155cm，现藏罗马兰舍洛蒂宫 《雅典娜和马尔斯亚斯》米隆原青铜，173cm 现为大理石仿制，现藏德国法兰克福博物馆留西坡斯《休息中的赫拉克勒斯》大理石雕，高177，现藏哥本哈根博物馆 《路德维希宝座》大理石雕，现藏罗马国立美术馆