《师说》巩固与拓展性练习
班级 姓名
一、选择题（共39分，每题3分）
1．下列加点字读音正确．．
的一项是（ ） A ．数罟．（ɡǔ) 洿．池（ā） 阿谀．奉承（y ú） 师襄．
（ā) B ．跬．步（ǐ） 经传．（àn ） 以贻．（w èi)之 苌．
（á)弘 C ．骐．骥（q í） 句读．（d òu ） 颁．白（b ān ） 老聃．
（d ān)
D ．驽．马（n ú） 郯．子（t án ） 针砭．（ǎn ） 无长．
(ǎ)无少 2．下列句中加点的字解释不正确．．．
的一项是（ ） A ．孰．能无惑（谁，哪一个） 其闻道也固．
先乎吾（本来） B ．彼．童子之师（那些） 夫庸．
知其年之先后生于吾乎（岂，哪）
C ．余嘉．其能行古道（赞赏） 士大夫之族．
（类、辈） D ．作《师说》以贻．之（赠送） 是故无．
贵无贱（没有） 3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．
的一组是：( ) ①古之学者．．必有师。 ②师者，所以．．传道授业解惑也 ③今之众人．．
，其下圣人也亦远矣。 ④小学．．而大遗，吾未见其明也 ⑤弟子不必．．
不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而．．
师之 A ．全不相同 B ．②③⑤古今用法相同 C ．全都相同 D ．①
③⑥古今用法相同
4.下列加点词语含义相同．．
的一组是：( ) A ．师道之不传．也久矣／六艺经传．皆通习 B ．道之所存，师．
之所存也／圣人无常师．
C ．作《师说》以贻．之／贻．笑大方
D ．其为惑．
也，终不解矣／于其身也，则耻师焉，惑．
矣 5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．
的一项是（ ）
A ．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之
B ．师道之．
不传也久矣／古之．
学者必有师 C ．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能与 D ．小学而．
大遗／人非生而．
知之者 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同．．
于其他三项的一项是（ ） A 师者，所以．．传道受业解惑也 B 所以．．
兴怀，其致一也 C 圣人之所以．．为圣 D 此所以．．
学者不可以不深思而慎取之也
7.下列句中“其”的用法与例句相同．．
的一项是（ ） 例句：其．
闻道也固先乎吾 A ．其．皆出于此乎 B ．吾未见其．明也 C ．其．
可怪也欤 D ．授之书而习其．
句读 8. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确．．
的一项（ ） ①而耻学于．师 ②其皆出于．此乎 ③于．其身也 ④师不必贤于．
弟子 ⑤不拘于．时 ⑥学于．
余 A ．全相同 B ．各不相同 C ．只有①⑥相同 D ．只有②③⑤相同
9.下列句中不含．．
通假字的一项是( ) A ．君子生非异也 B ．师者，所以传道受业解惑也
C ．斯天下之民至焉
D ．或师焉，或不焉
10.下列加点字的用法不同．．
于其他三项的是（ ） A ．师．
道之不传也久矣 B ．巫医乐师百工之人，君子不齿．
C ．是故圣．益圣，愚益愚
D ．假舟楫者，非能水．
也 11.下列各句与例句句式特点相同．．
的一项是（ ）
例句：句读之不知，惑之不解
A．师者，所以传道受业解惑也B．大王来何操？
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余
的一项（）
12. 选出下列说法不当
．．
A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。
B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。
C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。
D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
的一项是（）
13．下列说法不正确
．．．
A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。
B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。
D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，原句是：“三人行，必有我师焉。”
二、课内阅读。（15分）
阅读下面的语段，完成后面的题目。（共15分，每题3分）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能与，其可怪也欤！
1．下列句中加点的词解释不正确．．．
的一项是（ ） A ．今其智乃．反不能与 乃：却，竟然 B ．或师焉，或不．
焉 不：通“否”
C ．巫医乐师百工之人，君子不齿．．
不齿：不屑一提，不屑与之同列 D ．古之圣人，其出人．．
也远矣 出人：超过其他的人 2．下列句中“其”的用法与例句相同．．
的一项是（ ） 例句：其．
闻道也固先乎吾 A ．其．皆出于此乎？ B ．吾未见其．明也 C ．其．
可怪也欤 D ．授之书而习其．
句读 3．下列各组中加点字词的意义和用法相同．．
的一项是（ ） A ．于其身也，则．耻师焉／则．
群聚而笑之 B ．愚人之所以．．为愚／师者，所以．．
传道受业解惑也 C ．师道．．之不传也久矣／师道．．
之不复，可知矣。 D ．于其身也，则耻师焉，惑．矣／人非生而知之者，孰能无惑．
4．下列各句与例句句式特点相同．．
的一项是（ ） 例句：句读之不知，惑之不解
A ．其下圣人也亦远矣，而耻学于师
B ．大王来何操？
C ．蚓无爪牙之利，筋骨之强
D ．不拘于时，学于余
5．下列对语段内容理解不正确．．．
的一项是（ ） A ．该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师” 的恶劣习气。
B ．语段先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。
C ．语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。
D．语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。
三、翻译下列句子（共35分）
1．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（5分）
2．不拘于时，学于余（5分）
3．师者，所以传道受业解惑也。（5分）
4．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（5分）
5．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（5分）
6．彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。（5分）7．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（5分）
四、课外阅读（30分）
（一）阅读下列短文，完成后面问题。（共21分，每题3分）
答韦中立论师道书
柳宗元
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。
孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引(牵引，拉拉扯扯地纷纷议论)，而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南(来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬，幸大雪逾岭(岭，五岭山脉，岭南一般不下雪)，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然
后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎?
的是（）
1．下面加点字的意思与读音正确
．．
①仆道不笃．②被．南越中数州
A、①笃:深厚dù②被:同“披”pī
B、①笃:深厚dǔ②被:覆盖bèi
C、①笃:忠诚dǔ②被:覆盖pī
D、①笃:忠诚dù②被:同“披”bèi
的一组是（）
2．与下列两句中加点的实词的用法全都相同
．．．．
①群怪．聚骂②指目．牵引
A、①素善．留侯张良②非能水．也
B、①老．吾老以与人之老②吾得兄．事之
C、①必复．之全之②沛公军．霸上
D、①不耻．相师②去今之墓．而葬焉
的一项是（）
3．对下列句中词语的解释错误
．．
A、犯笑侮犯：触，这里是冒着、顶着的意思。
B、因抗颜而为师抗颜：指态度严正不屈。
C、而增与为言辞增与：诬加。
D、余以为过言过：责备，批评。
意思是（）
4．下列句子在文中的正确
．．
辱书云，欲相师。
A、承蒙您来信说，希望能互相学习。
B、您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。
C、承蒙您来信说，想拜我为老师。
D、您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。
意思是（）
5．下列句子在文中的正确
．．
韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。
A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
的一项是（）6．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正确
．．
A、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族耻于从师的不良风气。
C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。
D、说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。
作者“不敢为人师”的理由的一项是（）7．以下四句话中，不属于
．．．
A、仆道不笃，业甚浅近。
B、孟子称：“人之患在好为人师。”
C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?
D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。
（二）阅读下面的文言文段，完成文后试题。(9分)
昔者，周舍事赵简子，立赵简子之门三日三夜。简子使人出，问之曰：“夫子将何以令我?”周舍曰：“愿为谔谔之臣墨笔操牍随君之后司君之过而书之日有记也月有效也岁有得也。”简子悦之，与处。居无几何而周舍死，简子厚葬之。三年之后，与大夫饮，酒酣，简子泣。诸大夫起而出曰：“臣有死罪而不自知也。”简之日：“大夫反无罪。昔者吾友周舍有言曰：‘百羊之皮，不如一狐之腋’。众人之唯唯，不如周舍之谔谔。昔纣昏昏而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死后，吾未尝闻吾过也。故人君不闻其非，与闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，是以泣也。”
8．请用(／)为文中画线的句子断句。(5分)
愿为谔谔之臣墨笔操牍随君之后司君之过而书之日有记也月有效也岁有得也
9．从全文看，赵简子泣周舍的原因是什么?(用原文作答)(4分)
《师说》巩固与拓展性练习
参考答案：
一、选择题。
1、C
2、D
3、A
4、B
5、C
6、A
7、B
8、C
9、
C 10、C 11、B 12、B（“白居易”应为“柳宗元”）13、C（文中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书）
二、课内阅读。
1、D．（出人：超出一般的人）
2、B．（B和例句都是人称代词，他们；A，表示推测的语气副词，大概；C，表示加强语气的副词；D，指示代词，那些）
3、C．（师道：从师的风尚；则：转折连词，却／顺接连词，就；所以：……的原因／用来……的，……的凭借；惑：形容词，糊涂／名词，疑难问题）
4、B．（B和例句都是宾语前置句，A是介词结构后置句，C是定语后置句，D是被动句，介词结构后置句）
5、D．（这个对比，目的在于揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思）
三、翻译。
1.不通晓句读，不解除迷惑，有的从师，有的不（从师）。（“句读之不知，惑之不解”，注意这两句的句式特点：宾语前置）（3分）
2.不受世俗的限制，向我学习。（注意两个“于”的用法，一个表被动，一个是介词“向”。）（2分）
3.老师，（是）靠（他）来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。（者，助词，用在主语之后表判断）（3分）
4.我（是向他）学习道理，哪管他的年龄比我大（在我之前出生）还是比我小（在我之后出生）呢？（3分）
5.因此无论贵贱，无论年长年少，道存在的地方，就是老师在的地方。（3分）
6.他和他年龄差不多，学问知识相似，（以）地位低（的人为师），就感到羞耻；（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚。（3分）
7.因此弟子不一定不如老师，老师不一定比弟子贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上（各）有（各的）专门研究。（3分）
四、课外阅读。
（一）、1、B 2、D 3、D 4、C 5、A 6、C。7、D
译文：
承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，不敢做别人的老师。
孟子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾时俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世人果然都感到惊怪，相聚咒骂，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地编造谣言来攻击他。韩愈因此得到了狂人的名声．他住在长安．煮饭都来不与煮熟，又被外放而匆匆忙忙地向东奔去。像这样的情况有好几次了。
屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不象狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？
（二）8．愿为谔谔之臣／墨笔操牍／随君之后／司君之过而书之／日有记也／月有效也／岁有得也。（5分）9．①自周舍之死后，吾未尝闻吾过也；（2分）②人君不闻其非，吾国其几于亡矣。(2分)
译文：从前，周舍去侍奉赵简子，站在赵简子的门口三天三夜。简子派人出去问周舍：“先生将用什么来指教我？”周舍回答说：“希望作为直言诤谏的臣子，带着笔墨纸砚，跟在你的后面，待你有错的地方就把它记下来，每天有记录，一个月就有效果了，一年以后就有收益了。”简子听了这话很高兴，就让他和自己在一起。住了没多长时间周舍就死了，赵简子厚葬了他。三年之后，赵简子与大夫们饮酒，酒酣之时，简子哭了，大夫们起来准备离开时说：“臣等有死罪自己却不知道啊。”赵简子说：“大夫们回来入席，你们没罪。从前，我的朋友周舍曾经说过：‘一百张羊皮，还不如一块狐狸腋下的皮。’大家百依百顺，不如周舍的直言诤谏。过去
纣王昏庸拒谏导致灭亡，武王善于纳谏得以兴旺。从周舍死后，我不曾听到（有人说）我的过错啊，所以人君听不到（有人说）自己的过错，等到听到（有人说）自己的过错却不能改正就要灭亡了，我们国家大概快要灭亡了吧，我是为此而流泪啊。”
2018年中级育婴师考试试题及答案（卷一）判断题 1.( B ) 内分泌系统是人体的食物加工厂。 2.( B ) 影响大脑发育，引起消化缓慢多是由于脂肪摄入不足而引起;肥胖则多由脂肪过量而引起。 3.( A ) 生活环境中的紧张气氛可能导致婴儿出现腹痛症状。 4.( B ) 添加新食物时要试食，如无过敏反应可增至40～50毫升。 5.( B ) 如婴儿睡前玩耍时间过长，则疲劳后容易入睡。 6.( B ) 清晨由照料者唤醒，精神状态良好是婴儿睡眠充足的标准之一。 7. ( A ) 铅尘是到处可见的危险铅暴露源。 8. ( A ) 3岁的婴儿能搭积木10块，模仿画圆形，会用筷子夹花生。 9. ( B ) 4个月的婴儿能模仿发音，懂得成人某些要求并作出反应。 10. ( A ) 2岁的婴儿能表达自己情绪和情感(喜、怒、害怕、惊喜等)，能与人交往。 单项选择题 1.婴儿运动空间的创设对促进(A)等方面能力十分有利。 A、运动技能 B、语言能力 C、精细动作 D、美感 2.婴儿运动发展的规律是(B)。 A、从最初局部的、准确的、专门化的，后逐渐分化为全身性的、笼统的、散漫的 B、从最初全身性的、笼统的、散漫的，后逐渐分化为局部的、
准确的、专门化的 C、从最初局部的、笼统的、散漫的，后逐渐分化为全身性的、准确的、专门化的 D、从最初局部的，发生在下肢，后逐渐分化为全身性的、准确的、专门化的 3.婴儿在睡眠好、吃得好和情绪饱满的状态下，适宜选择( A )。 A、比较激烈﹑活动量大的游戏 B、比较激烈、活动量小的游戏 C、比较安静而平和的游戏 D、活动量小、安静而平和的游戏 4. 婴儿的精细动作技能发展越好，标志着(C)。 A、婴儿手眼协调能力的逐步增长 B、精细动作游戏设计和选择与婴儿两手动作的发展阶段相匹配程度越高 C、人的大脑神经、骨骼肌肉和感觉组合成熟度逐渐增强 D、婴儿的认知能力随两手动作发展越好 5.关于婴儿感觉统合练习的说法不正确是( D )。 A、训练当中要让婴儿感到快乐而不是压力 B、训练中婴儿是主角，要尊重婴儿对感觉刺激的需要和选择 C、要通过控制环境给使婴儿作出适应性反应，而不要教婴儿如何做 D、在训练时要按照事先制定的计划进行，即使婴儿不喜欢，也要持之以恒 6. 一般婴儿单字句发生的时间为(C)。
师说 《师说》导学学案（一） 高一语文编写人：赵成审稿人：高一语文组 【学习目标】 1.读准字音，正确读准句子停顿，熟练朗读课文。 2.把握古代论说文的特点，理清文章脉络，掌握文章的主要内容。 3.认识教师的作用、从师的意义，以及能者为师的道理。 4.掌握实词“师、道、惑、知”和虚词“者、乎、于、之”等的用法和意义。 【学习重点】 1.了解教师的作用、从师的意义和择师的标准。 2.分析特殊文言句式和几个的实词、虚词的用法。 【学习难点】 1.第一段论点的推出过程。 2.特殊文言现象的理解和掌握。 【学法指导】 诵读法讨论法 【知识链接】 1.作者简介： 韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。因为昌黎（今河北昌黎县）韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。 韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。 2.写作背景： 魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，作者针对两汉以来儒家经师严守师法、故步自封，和魏晋以来士大夫中的“非师无学”“耻学于师”，以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气，于唐德宗贞元十八年（802）任国子监四门博士时写了此文。柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到此事说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。 1.文体： “说”，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。初中时学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”。“师说”即“说师”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠（ｐáｎ）的，其实也是针砭时弊之作。 【学习过程】 一诵读课文，读准字音和停顿： 1.读准字音，给下列加点的字注音： 句读．（）乐．师（）阿谀．（）郯．子（）苌．弘（）
中级育婴师考试题及答案
中级育婴师九月份考题及答案 一、选择题 1、不符合卫生标准和卫生管理办法的食品添加剂，不得（） A、出售 B、买卖 C、上市 D、经 营、使用 2、《中华人民共和国教育法》第二条指出:“在中华人民共和国境内的各级各类教育，适用本法。”因此0~3岁早期教育也（） A、不适用本法 B、参照本法 C、不 参照本法 D、适用本法 3、国家建立科学的（）系统 A、学业 B、学习 C、学校 D、学 制 4、深绿色叶状蔬菜及橙黄色蔬菜含有较高的（）。 A、维生素C B、维生素B2 C、胡萝 卜素及矿物质 D、以上都是 5、提供食品不要以（）为标准 A、孩子是否需要 B、成人是否需要 C、孩子是否喜欢吃 D、成人是否喜欢吃
6、（）以下的儿童晚上8点左右睡觉最为适宜，如果入睡过晚，会影响到生长素的分泌 A、3岁 B、6岁 C、8岁 D、10 岁 7、要做好（），使婴幼儿生活规律，精神愉快 A、动静活动结合 B、脑力与体力活动的结合 C、室内和室外活动的结合 D、以上都是 8、（），可养成婴幼儿有规律的生活习惯，帮助婴幼儿建立自信心。 A、了解婴幼儿大小便的规律 B、培养婴幼儿定时大便，自己主动坐盆的 良好习惯 C、从小进行常规性训练卫生 D、以上都是 9、餐前（）不吃零食，以免影响婴幼儿的食量。 A、10分钟 B、20分钟 C、30分钟
D、60分钟 10、（）个月自己拿饼干往嘴里喂食。 A、3-4 B、5-6 C、7-8 D、9-10 11、学习使用餐具是一个循序渐进的过程，（） A、一定要有耐性 B、不要随便责 怪婴幼儿 C、应给予必要的鼓励 D、以上都是 12、睡前（），更不可用喂哺催眠。 A、不拍 B、不摇 C、不抱 D、以 上都是 13、训练幼儿要（）左右用不同的范式表示排尿的需要。 A、半岁 B、1岁 C、1岁半 D、2 岁 14、每次坐盆的时间不要太长，一般（）分钟，久坐易引起婴儿股肛。 A、70~10 B、5~7 C、3~5 D、2~3 15、1岁时体重为出生时的3倍，满2岁时达
《师说》导学案参考答案 小组姓名小组评价教师评价 【学习目标】 知识目标： 1、了解韩愈及其相关知识。 2、积累文中“闻、无、师、道、贻、于”等文言实词虚词的意思。 3、掌握通假字、古今异义、词类活用等文言现象 能力目标： 鉴赏本文运用正反对比论证论证和破立结合的论证方法 情感目标： 1、理解本文所论述的教师的作用、从师的重要性，端正学习的态度。 2、学会向别人请教问题，学会与别人合作探究问题，培养尊师重教的思想感情 【教学重点】 1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。 2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。 3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。 【教学难点】 学习正反对比论证论证和破立结合的论证方法 【教学方法】1、诵读法2、点拨法3、激疑法 【教学课时】3课时 【学习过程】 自主学习 一、知识链接： 1、关于“说” “说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章还有有《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《少年中国说》、《黄生借书说》等。 2、作者介绍 韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。 韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他
《师说》导学案 【学习目标】 知识目标： 1、了解韩愈及其相关知识。 2、积累文中“闻、无、师、道、贻、于”等文言实词虚词的意思。 3、掌握通假字、古今异义、词类活用等文言现象 能力目标： 鉴赏本文运用正反对比论证论证和破立结合的论证方法 情感目标： 1、理解本文所论述的教师的作用、从师的重要性，端正学习的态度。 2、学会向别人请教问题，学会与别人合作探究问题，培养尊师重教的思想感情【教学重点】 1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。 2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。 3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。 【教学难点】 学习正反对比论证论证和破立结合的论证方法 【教学方法】1、诵读法2、点拨法3、激疑法 【教学课时】3课时 【学习过程】 自主学习 一、知识链接： 1、关于“说” “说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章还有有《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《少年中国说》、《黄生借书说》等。 2、作者介绍 韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。 韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。 3、古文运动 古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。 4、写作背景 这是韩愈散文中一篇重要的论说文，是他35岁时在长安任国子博士时写的。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。 中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”.原来他说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。 唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。 实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术
育婴师中级试题及答案 说明：考试时间：90分钟，书面答卷，满分100分 一、单项选择题（第1～80题。请选择一个正确答案，将答题卡中相应的字母涂黑。每题1分，共80分。） 1．婴儿心理方面发生变化的表现不包括( )。 A、认知、情感和社会交往的提高 B、判断和推理能力不断提高 C、记忆力、想象力不断提高 D、脑重、胸围不断提高 2．注意是（）。 A、反映当前客观事物的个别属性的心理过程 B、对已有表象进行加工改造的心理过程 C、一种心理特性，而非独立的心理过程 D、一种心理特性，是独立的心理过程 3．儿童心脏的体积与身体的比例变化规律是随年龄增加而( )。 A、下降 B、降至最低 C、时升时降 D、不变 4．不属于婴儿生理性流涎的原因是( )。 A、舌短宽而厚 B、口底浅 C、分泌的口水较多 D、口腔清洁不频繁 5．下列对形成龋齿的原因描述正确的是( )。 A、乳牙较小，乳牙牙釉质簿 B、乳牙较小，牙本质较松脆 C、乳牙较小，容易被腐蚀 D、乳牙牙釉质簿，牙本质较松脆，容易被腐蚀 6．关于婴儿皮肤特性的描述正确的是( )。 A、保护功能差 B、体温调节能力强 C、新陈代谢缓慢 D、皮肤渗透作用弱 7．关于婴儿运动发育规律描述不正确的是( )。 A、由上而下 B、由远而近 C、由不协调到协调 D、由粗糙到精细 8．婴儿精细动作发展的顺序是( )。 A、以视觉为线索的抓握－握持反射－主动抓握－手眼及其他部位肌肉协调动作 B、主动抓握－握持反射－以视觉为线索的抓握－手眼及其他部位肌肉协调动作 C、握持反射－以视觉为线索的抓握－主动抓握－手眼及其他部位肌肉协调动作 D、握持反射－主动抓握－以视觉为线索的抓握－手眼及其他部位肌肉协调动作 9．给婴儿喂食的量过少容易造成( )。 A、过度喂养 B、偏食 C、喂养不足 D、饮食不调 10．预防婴儿便秘的方法是( )。 A、减少饮水量并每日进行腹部按摩 B、增加食量并每日进行腹部按摩 C、多吃高热量的食物 D、调整饮食结构 11．对婴儿的喂奶量描述正确的是( )。 A、开始断乳就要停止喂奶 B、断乳成功后才能减少喂奶量
统编版高中语文必修（上）《师说》第一课时 教学设计 一、情景导入 展示名言：业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 问：大家知道这句名言的出处吗？ 解答：出自《进学解》，意思是学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废;德行由于独立思考 而有所成就，由于因循随俗而败坏。 《进学解》是唐代文学家韩愈假以老师的身份假托向学生训话借以表达自己观点的文章。韩愈在《师说》中又提出了怎样的看法呢？今天，我们就一起来学习韩愈的《师说》。 二、教学目标与核心素养 教学目标 1.了解韩愈经历及思想主张，了解古文运动。 2.熟读课文，积累重要的文言现象。 3.分析作者提出观点的依据，明确韩愈强调的从师的重要性。 4.联系韩愈从师的观点，培养尊师重道的思想，树立谦虚好学的风尚。
5.背诵课文第一段。 核心素养 语言建构与运用：掌握重要的实词、虚词意义用法及特殊句式，熟练翻译课文，培养学生阅读浅易文言文的能力。 思维发展与提升：熟读课文，通过梳理、探究和反思，理解本文的论点及对比论证方法。 审美鉴赏与创造：赏析韩愈所论述的从师的重要性及必要性。 文化传承与理解：联系实际，强化理解韩愈从师的观点，培养尊师重道的思想，树立谦虚好学的风尚。 三、预习检测 1.查字典，读准下列汉字的读音。 句读（）或不（）焉 经传（）传道（） 老聃 ( ) 冉( ) 李蟠 ( ) 潘( ) 苌弘 ( ) 近谀( ) 须臾 ( ) 贻( ) dòu fǒu zhuàn chuán dān rǎn
pán pān cháng yú yú yí 四.作家作品 韩愈，字（退之），自称“郡望昌黎”，世称（“韩昌黎”“昌黎先生”）。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。晚年官至吏部侍郎，人称 （“韩吏部” ）。长庆四年（824年），韩愈病逝，年67，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称（“韩文公” ）韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷。苏轼称他“文起八代之衰”。 3.古文运动 古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习
课题: 《师说》（第一课时） 班级：姓名：小组： 学习目标：1.读准字音，正确读准句子停顿，熟练朗读课文。 2.把握古代论说文的特点，理清文章脉络，掌握文章的主要内容。 3.认识教师的作用、从师的意义，以及能者为师的道理。 4.掌握实词“师、道、惑、知”和虚词“者、乎、于、之”等的用法和意义。 知识链接： 1、文体简介：说，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，其中，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》；有的在说明中抒情，如《爱莲说》；有的偏重说理，如《马说》。 2、韩愈及古文运动简介：韩愈（768～824），字退之，河阳（今河南孟县）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。25岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州刺史、国子博士，兵部侍郎、吏部侍郎等职务。他是唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。 3、写作背景 魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学习，而且他们也反对别人从师学习。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。 一、自主学习 （一）诵读课文，读准字音和停顿： 1.读准字音，给下列加点的字注音： 句读（）乐师（）阿谀（）郯子（）苌弘（）老聃（）经传（）贻笑大方（） 2.诵读下列句子，将句中停顿用/划出： ①闻道也/固先乎吾②其闻道也/亦先乎吾 ③夫庸知其年之先后/生于吾乎④师道之不传也/久矣！欲人之无惑也/难矣！ ⑤其出人也/远矣⑥师道之不复/可知矣 （二）课文鉴赏： 1.速读课文，找出每段论断性的句子（明确提出关于从师的观点的句子）写在下面： ①之学者必有师②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 ③师道之不传也久矣！④圣人无常师 ⑤是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 2.讨论：本文的中心论点是什么？开门见山提出中心论点有什么好处？
51．饮白开水不光能满足儿童对水的生理需要，还能为他们提供一部分()。 A、矿物质和微量元素 B、蛋白质 C、脂肪 D、碳水化合物 52．过食冷饮会引起儿童()。 A、胃肠道内温度骤然下降 B、局部血液循环减缓 C、影响对食物中营养物质的吸收和消化 D、以上都是 53．铝过多可能导致儿童()。 A、智力下降 B、行为异常 C、不利于儿童骨骼及牙齿发育 D、以上都是 54．专家认为，目前()消费者普遍具有盲目性。 A、蒸馏水 B、纯净水 C、矿泉水 D、太空水 55．长期进食精细食物，不仅会因减少B族维生素的摄入而影响神经系统发育，还有可能因为铬元素缺乏“株连”()。 A、味觉 B、嗅觉 C、视力 D、听力 56．长期大量食用膨化食品会造成()。 A、油脂吸入低 B、人体脂肪积累 C、热量吸入低 D、粗纤维吸入过多 57．咖啡因还会破坏儿童体内的维生素，引起()。 A、维生素C缺乏症 B、维生素B1缺乏症 C、维生素B2缺乏症 D、维生素B6缺乏症 58．补品中含有激素和微量活性物质，对儿童正常的()有影响。 A、身高发育 B、生长发育 C、生理代谢 D、生理发育 59．大量研究资料显示，不科学的饮食作为一个致病因素，对儿童健康的影响并不比()小。 A、细菌 B、病毒 C、病原微生物 D、以上都是 60．五颜六色汽水除含一定的()外，几乎没有什么营养。 A、热量 B、蛋白质 C、脂肪 D、碳水化合物 61．购买肉制品、腌腊制品慎购()的食品。 A、规范的市场
B、展销会 C、游商（无固定营业场所、推车销售）销售 D、“放心店” 62．许多生的食品，特别是家禽、肉类及未经消毒的牛奶常被()污染，彻底加热可杀灭。 A、细菌 B、病毒 C、寄生虫 D、病原体 63．不得随意点火，禁止在()用火。 A、仓库 B、煤气站 C、易燃易爆物品处 D、加油站 64．电器、汽油、酒精、食用油着火时，则用()等灭火。 A、土 B、沙泥 C、干粉灭火器 D、以上都是 65．在没有电话的情况下，应或，协助灭火或报警()。 A、大声呼喊 B、采取其他方法引起邻居、行人注意 C、迅速离开火场 D、以上都是 66．一旦身受火灾威胁要根据周围的()等分析判断火势，不要盲目采取行动。 A、烟 B、火光 C、温度 D、以上都是 67．履行劳动合同，提高职业技能，执行劳动安全卫生规程，遵守劳动职业道德是()的内容。 A、劳动权利 B、劳动义务 C、劳动争议 D、劳动就业 68．发展生产，节制生育、广开就业门路，拓宽就业渠道、办好劳动就业服务企业，扩大就业安置是()的内容。 A、劳动权利 B、劳动义务 C、劳动争议 D、劳动就业途径 69．()是指劳动者与用人单位之间为确立劳动关系，明确双方权利和义务的协议。 A、劳动权利 B、劳动义务 C、劳动合同 D、劳动就业 70．未成年工的特殊保护是指根据未成年工的()的特点，对未成年工在劳动过程中特殊权益的保护。 A、年龄 B、性格 C、身体尚未定型 D、发育 71．社会保险具有()等特征。 A、节流性、开源性、多样性 B、法制性、多样性、保障性 C、灵活性、变通性、多样性 D、保障性、变通性、开源性 72．用人单位与劳动者约定服务期的，不影响按照正常的工资调整机制提高劳动者在服务期期间的()。
《烛之武退秦师》课堂实录 刚刚开始上文言文，第一课要了解一下学生在初中的文言文基础。教法上还是要沿袭初中的为妙。 一、朗读正音，整体感知课文。 ①生字：函（hán）氾(fàn)佚(yì)缒(zhuì)阙(jué) 贰er （贰er这个字学生很容易写错）顺便让学生写出“12345678910”的大写字，检查结果，能完整写出的很少。 ②多音字：朝（zhao）（例句：朝济而夕设版焉） 逢（páng）（人名逢孙）阙，jue 动词。名词读que（不知天上宫阙，今夕是何年） 二、指导朗读。 检查朗读情况，应特别注意停顿、语速、重音、语气等。 关于停顿。停顿一般有语法停顿和逻辑停顿。段落内部、句群之间的停顿要长些，段落之间又要稍长些。另有逻辑停顿，在没有标点符号处，为加强语气、阐明观点、表达感情，也应作停顿。 关于重音。句子中的某些词语需要重读，比如句子中作谓语的动词要重读。如“晋军函陵，秦军汜南”中重读的词语为“军”； 关于语气、语调。疑问语气读升调，感叹语气读降调。 1、第一自然段诵读指导： “晋/军函陵，秦/军汜南”。“晋”“秦”之后要略作停顿。因为“军”在此名词活用为动词，当“驻扎”讲。 2、第二自然段诵读指导： “国危矣”要读出心情沉重之感。“若使烛之武见秦君，师必退”要读得坚定，露出胸有成竹之意。 “臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”要读出伤感的基调。而郑伯之言一定要读得心平气和。 3、第三自然段：本段是全文的重点段落。（领读，齐读第三段） 4、第四自然段诵读指导： “微/夫人之力/不及此”句，“微”后果作停顿，因“微”是连词，表假设，为“假如没有”之意，“夫人”的“夫”是指示代词，为“那”。“因人之力/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停顿。 三、分析点评 题目：烛之武退秦师。 “师”作何解释？ 凭一人之力能退秦师？难道烛之武武功盖世？或者是一夫当关，万夫莫开。？ 生答：略 师曰：凭三寸不烂之舌。可见，口才不管是在古代还是当今时代都有不可替代的作用。有人说“口才，电脑，英语，驾驶”是当今青年必须掌握的四门技术。从某种程度上讲，如果说电脑就是数理化，那么能不能说口才就是语文呢？至少这2者有紧密的联系。 问1：秦国为什么要行军千里，与晋国合打郑国呢? {联系英国为什么与美国联合攻打伊拉克？（石油、战略要地）借口是什么？（生化武器、与基地组织有关）} 板书： 英美关系------秦晋之好
职业技能鉴定国家题库 育婴师中级理论知识模拟试卷 注意事项 1、考试时间：120分钟。 2、本试卷依据2001年颁布的《育婴师国家职业标准》命制。 3、请首先按要求在试卷的标封处填写您的、号和所在单位的名称。 4、请仔细阅读各种题目的回答要求，在规定的位置填写您的答案。 5、不要在试卷上乱写乱画，不要在标封区填写无关的容。 一、单项选择（第1~160题。选择一个正确的答案，将相应的字母填入题的括号中。每题0.5分，满分80分。） 1.安全标志中“红色”代表（A） （A）禁止、停止的信息，应严禁触摸（B）注意危险 （C）指令、必须遵守的规定（D）指示、安全状态、通行 2.安全标志中“黄色”代表（B） （A）禁止、停止的信息，应严禁触摸（B）注意危险 （C）指令、必须遵守的规定（D）指示、安全状态、通行 3.安全标志中“蓝色”代表（C） （A）禁止、停止的信息，应严禁触摸（B）注意危险 （C）指令、必须遵守的规定（D）指示、安全状态、通行 4.安全标志中“绿色”代表（D） （A）禁止、停止的信息，应严禁触摸（B）注意危险 （C）指令、必须遵守的规定（D）指示、安全状态、通行 5.（C）是婴幼儿心里发展年龄阶段具有的特点 （A）连续性和阶段性（B）阶段性和可塑性 （C）相对稳定性和可塑性（D）不稳定性和连续性 6.下列哪一项不属于婴幼儿心里发展过程具有的特点（D） （A）发展的连续性和年龄的阶段性 （B）婴儿心里发展的年龄阶段具有稳定性和可塑性 （C）婴儿心里发展是整个儿童心里发展的早期阶段 （D）婴儿心里发展的年龄阶段具有不稳定性和可变性7.温水擦浴的注意事项下列（D）项不正确 （A）擦至腋窝、胳窝、腹股沟等血管丰富处，停顿时间稍长一些。（B）发生寒战、神色、呼吸、脉搏异常症状时应立即停止擦拭浴。（C）擦浴过程注意不要受凉，保护好腹部。 （D）擦至腋窝、胳窝、腹股沟等血管较少处，停顿时间要短一些。 8.“数字火车”学习按数字顺序排序，让孩子（D） （A）数字的兴趣（B）游戏的兴趣（C）运动的兴趣（D）了解数字的顺序 9.通过（A），可以提高社会交往的技巧。 （A）到别人家作客时不论婴儿有什么不良行为都不要批评他 （B）家长不用教，婴儿长大就会明白（C）婴儿乱翻别人东西时要严厉的呵斥他（D）让婴儿学会使用文明礼貌用语 10.婴幼儿的记忆有着自己的特点，整个婴幼儿期占优势的记忆形式是（ A ） （A）无意记忆（B）有意记忆（C）短时记忆（D）想象记忆 11.幼儿期的护理要点是（A ） （A）加强喂养、清洁卫生、消毒隔离（B）提倡母乳喂养，及时添加辅食（C）喂养逐渐过渡到成人饮食（D）喂养与成人饮食相同12.婴儿上下斜坡的爬行训练，对促进（D ）十分有效。 （A）视觉（B）听觉（C）味、嗅觉（D）前庭平衡系统13.（B）不是口对口急救的正确方法。 （A）将拇指和食指紧捏住患儿的鼻子吹气，头后仰 （B）吹气时可见患儿的胸廓下凹 （C）吹气时可见患儿的胸廓抬起 （D）停止吹气后，放开鼻孔，使患儿自然呼吸，排出肺气体 14.下列正确的选项是（A ） （A）婴幼儿每天按时进食，到吃饭时间消化液就开始分泌 （B）婴幼儿每天按时进食，到吃饭时间小肠液开始分泌 （C）大肠开始蠕动，产生食欲 （D）婴幼儿每天想吃时即进食 15.（C）是婴幼儿生长发育与合理作息的关系的不正确选项。 （A）睡眠有利于婴幼儿身高的增长 （B）睡眠有利于婴幼儿脑细胞的发育
i m 精心整理 《师说》导学案答案学时一 一、2、中心论点：古之学者必有师。教师的职责：师者，所以传道受业解惑也。择师的目的：吾师道也。 择师的标准：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 一、（二）知识积累 嗟（ji ē）乎！师道（从师学习的风尚）之（主谓之间）不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之（结构助词，的）圣人，其出人（超出一般人）也远矣，犹且从师而问焉；今之众人｛古义， 一般人｝，其下（名作动，低于）圣人也亦远矣，而（连词，表转折）耻（意动，以．．．．．．为耻） 学于（介词，向）师（句式：介词结构后置）。是故圣（形作名，圣人）益圣，愚（形作名，愚人） 益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其（语气副词，表猜测，大概）皆出于此乎！爱其子，择师而（连词，表顺承）教之；于（介词，对于）其（代词，他）身也，则耻（意动，
m 以．．．．．．为耻）师焉，惑（糊涂）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（句式：否定判断句）。句读之（提宾标志）不知，惑之不解（句式：宾语前置），或（有的）师（名作动，从师学习）焉，或不（f ǒu ）（通“否”）焉，小学｛古义，小的方面学习｝而 （连词，表转折）大（形作名，大的方面）遗，吾未见其明（明智）也。巫医乐师百工之（代词， 这，这些）人，不耻（意动，以．．．．．．为耻）相（互相）师（名作动，从师学习）。士大夫之 （代词，这，这些）族，曰师曰弟子云者，则群聚而（连词，表修饰）笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之（主谓之间）不复，可知矣。 二、d ān ）。郯（三）2学时三 一、动句）（赠送）之（代李蟠）。 （三）韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠“好”的正是韩愈倡导的“六艺经传”；当时社会风气不好，人们不肯从师而学，李蟠不受风气影响，拜韩愈为师。 二、分析论证结构。第一部分（1）提出中心论点 第二部分（2、3）：反面阐述（对比论证）批判耻于从师的不良风气； 正面阐述（举例论证）从师的必要性、原则。 第三部分（4）附记：赞扬李蟠，交代写作缘由。
育婴师考试试题及答案中级育婴师试题及答案育婴师考试试题及答案中级育婴师试题及 答案 中级育婴师试题及答案 1、科学添加泥糊状食品。(P21.) 具体考核要求:请写出为宝宝添加“碎菜、菜泥、米汤、菜沫、面条、菜水”6种泥糊状食品时的循序渐进的正确顺序，并写出添加泥糊状食品的原则。 答:正确的顺序为:米汤---菜水---菜泥---菜沫---碎菜---面条。 添加泥糊状食品时必须遵循渐进的原则。 1. 从少到多，从稀到稠，从细到粗; 2. 习惯一种后再添加另一种; 3. 在婴幼儿健康时添加; 4. 要用小匙喂; 5. 当婴幼儿熟悉一种食物后仍要保持进食的频率; 6. 泥状食品的味道要清淡; 7. 要坚持试喂。 2、请为宝宝制作一种果汁、一种泥状食品、一份营养粥。(P22.) 答:(1)果汁 鲜橙汁:先将手和容器洗干净，用肥皂将橙子外皮洗干净，并用干净的毛巾擦干。 将洗净的橙子横向一切为二，把橙子剖面覆盖在玻璃挤橙器上左右旋转，使橙子汁流入下面的缸内。 加温水稀释倍，或加少量白糖。
将调配好的橙子汁滴在手腕内侧试温。 (2)泥状食品 蛋黄泥:将鸡蛋煮熟，取出蛋黄，用匙压碎。 (3)营养粥 肉末粥:将瘦肉剁碎成末，加适量水用火煮烂，加入粥内加少量盐调味。 3、根据下列所提供的情境找出影响婴儿睡眠的原因并提出相应的解决方法。(P27.) 妈妈带一岁八个月的宝宝去公园玩了一天，晚上回来后，宝宝又累又困，衣服都没来得及脱就倒在妈妈怀里睡着了。睡了一个小时，宝宝哭着醒来后怎么哄也不睡了，爸爸也因为被吵醒坐在旁边的沙发上吸烟。 答:影响婴儿睡眠的原因: 1. 生活规律受到破坏; 2. 睡前精神过度兴奋; 3. 身体不适; 4. 睡眠姿势不正确; 5. 睡眠环境被改变。 解决方法: 1. 保持平时的生活规律，养成良好的生活习惯; 2. 拉上卧室的窗帘，调暗灯光，放轻音乐，妈妈给宝宝讲故事，引导宝宝平静地进入睡眠。 3. 给婴儿换上贴身的睡衣，给予适当的保暖; 4. 轻轻调整姿势，不使任何肢体受压，解除不适，恢复睡眠。 5. 卧室要保持空气新鲜，保持安静，减少噪音。室温以18-25度为宜，过冷或过热都会影响睡眠。室内禁止吸烟，以免污染空气，造成婴儿被动吸烟。
韩愈《师说》教学设计 韩愈《师说》教学设计 一、教学目的 1、学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法。 2、理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。 3、了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。 二、教学重点：“破”“立”结合、正反对比的写法。 三、教学难点：概述本文的中心论点。 四、教学方法：诵读法、讨论法、点拨法。 五、课时安排：3课时。 六、教学过程： 第一课时 一、导入新课 教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但偏偏有一个人不顾流俗，勇为人师，
广招后学，培养文人。并以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》，当时被人视为“狂人”。这个人是谁呢？ 二、作者简介 韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“韩昌黎”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。他还是唐代古文运动的倡导者。他反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。着有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首”。 三、解题 《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。
《师说》导学案（二） 【学习目标】 1.学习第 2. 3.4自然段，积累重点字词，翻译重点句子。 2.借鉴本文正反对比、举例论证的议论方法，把握本文的思想内容 3.深入学习韩愈尊师重道的论述，树立谦虚学习的风气。 【学习重点】 1.正反对比的论证方法的学习。 2.形容词、名词的意动用法的掌握和重要实词、虚词的积累。 【学习难点】 特殊文言现象的理解和掌握。 【学法指导】 诵读法分析讨论法 【知识链接】 关于孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃的资料 ①孔子师郯子。《春秋左氏传》昭公十七年：“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少皞氏（杜预注：黄帝之子，己姓之祖）鸟名官，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪（杜注：黄帝受命，有云瑞，故以云纪事），故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。……我高祖少皞，挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也（杜注：即历正之官）；玄鸟氏，司分者也（杜注：玄鸟，燕也，以春分来，秋分去）；……’仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：‘吾闻之，天子失官（杜注：失官，言不修其职也），学在四夷，犹信。’” ②孔子师苌弘、老聃。《孔子家语·观周》：“孔子谓南宫敬叔曰：‘吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。今将往矣。’……敬叔与俱至周，问礼于老聃，访乐于苌弘。”（按：孔子问礼于老聃的故事，见《史记·孔子世家》《史记·老庄申韩列传》《庄子·天运篇》） ③孔子师师襄。《史记·孔子世家》：“孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：‘可以益矣。’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也。’有间，曰：‘已习其数，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其志也。’有间，曰：‘已习其志，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其为人也。’有间，曰：‘有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。’曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，心如王四国，非文王其谁能为此也！’师襄子避席再拜曰：‘师盖云文王操也。’”（孔子师师襄的故事，又见《孔子家语》《韩诗外传》《淮南子》） 韩愈与古文运动 韩愈是唐代著名的散文作家和诗人，是“古文运动”的倡导者。在文学史上，“古文”的概念是由韩愈提出来的。他所谓的“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立的，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。唐初，承六朝之弊，文风浮靡，言之无物，虽有陈子昂、李华、独孤及、肖颖士、梁肃等人反对，但效果不大。直到韩愈、柳宗元，由于在创作实践和理论上均有巨大成就，才掀起一个“古文运动”，把文章从形式主义的桎梏中解放出来。这种“古文运动”，实际上是以复古为解放，目的在继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统。只要看韩愈主张写文章要“唯陈言之务去”，学习古人文章要“师其意，不师其辞”，强调“文从字顺”，“词必己出”，就可见这实际上是一种文风和文学语言的革新运动。至于以儒家思想为基本内容，近代学者多加诟病，但在当时却有着“攘斥佛老”，反对藩镇割据，维护全国统一的作用，是有积极意义的。韩愈在文学上的主张和创作实践，对后世有深远影响，后世称韩、柳和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石为唐宋八大家。他的著作收在《昌黎先生文集》里。 【学习过程】 一学习第二自然段：
2018年中级育婴师考试试题及答案a(卷二) 1.婴儿前囟和后囟的闭合时间是(A)。 A、后囟3个月左右,前囟12~18个月 B、前囟3个月左右,后囟12~18个月 C、后囟3个月左右,前囟24~30个月 D、前囟12个月左右,后囟6个月 2.婴儿最早出现的感觉是(D)。 A、视觉 B、听觉 C、味觉 D、皮肤感觉 3.下列关于婴儿大动作发展顺序的描述正确的是(B)。 A、新生儿动作主要为自发性运动,有规律,不协调 B、抬头-翻身-坐-爬-站-走-跑 C、抬头-翻身-爬-坐-站-走-跑 D、抬头-爬-翻身-坐-站-走-跑 4.感知动作思维是指(B)。 A、依靠事物或情景的表象及表象的联想进行的思维活动 B、思维过程离不开直接感知的事物和操纵事物的动作的思维方式 C、通过表象的联想并进行逻辑思考的思维方式 D、通过逻辑思考而进行的思维方式
5.记忆分为( D )三个系统。 A、感官记忆、短时记忆、长时记忆 B、感觉记忆、瞬时记忆、长时记忆 C、暂时记忆、长时记忆、永久记忆 D、感觉记忆、短时记忆、长时记忆 6.构成人体骨骼和牙齿的主要矿物质是(A)。 A、钙 B、铁 C、锌 D、碘 7.甲状腺功能不足、智力低下、呆傻等是(D)缺乏的结果。 A、钙 B、铁 C、锌 D、碘 8.注意是( C )。 A、反映当前客观事物的个别属性的心理过程 B、对已有表象进行加工改造的心理过程 C、一种心理特性,而非独立的心理过程 D、一种心理特性,是独立的心理过程 9.活泼、好动、敏感、反应迅速、喜欢与人交往、注意力容易转移的婴儿其气质一般是( B )。 A、胆汁质 B、多血质 C、黏液质
《师说》导学案第一课时 【学习目标】 1）熟读课文第一段，提高文言语句翻译能力 2）自主学习、合作探究。掌握重点字词和文言现象。 3）背诵全文。 【学习重点】师、道两个重点实词的掌握。 【学习难点】词类活用及特殊句式。 【使用说明】 1.独立完成本学案，注意对自己存在问题和疑惑的记录和总结。 2.各组学科组长按时收交，各组组长督促落实，争取全部达标。 3. 将预习中不能解决的问题标示出来，并填写到后面“课后反思”处 【课前自主学习】 1作者介绍：韩愈（768——824），字，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“”。晚年任吏部侍郎，故又称“”。死后谥“文”，也称“”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为之首。 2、关于“说”：“说”，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，古代议论说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。 3、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础，对当时和后世的影响极其深远。 【预习自测】 1、给下列加点的字注音，听朗读，熟读并疏通课文 句读．（）阿谀．（）郯．子（）苌．弘 ( ) 老聃．( ) 经传．( ) 李蟠．( ) 或不．焉（）贻．( ) 【课内探究】 探究一、 师： 之（课文中出现次） 例句 古之学者必有师（）人非生而知之者（） 吾从业师之（）师道之不传也久矣（）其、(课文中出现次) 例句 其闻道也亦先乎吾（） 其为惑也终不解矣（） 其皆出于此乎（ 【探究三】、指出加点词语活用类型及意义 吾师．道也吾从而师．之 师．道之不传也久矣其下．圣人也亦远矣 是故圣．益圣，愚．益愚 【探究四】：指出特殊句式类型并翻译句子