上古七大女神都是谁（上古神话里的五大女神）
神话传说是我国传统文化的一部分，从上古时期开始，人类就对自然界的未知现象加以幻想，进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。我国的神话传说大体上可分为上古神话、宗教神话、民间神话和文学神话等四大种类。
我国许多典籍如《山海经》、《淮南子》、《太平御览》、《述异记》、《列子》等，记载了上古时期的诸多地理风貌和人文故事。本期为大家介绍上古神话里的五大女神，一位是颛顼的化身，一位是女仙之首。
女娲：创世之神
说起女娲想必大家都不陌生，民间有女娲造人、女娲补天等神话传说故事，就连《西游记》、《封神演义》等神魔小说也都有女娲的出现。同时，女娲有好多个身份，创世之神、人文始祖、妖祖、大地之母等等。相传盘古开天辟地后，天地分开，产生了山川河岳、风雨雷电等自然万物，女娲来到河边，用黄土掺水，仿照自己的模样，捏出来一个泥人，泥人刚放到地上就变成了人。
上古大神共工与颛顼为了争夺天帝之位，便发生了一场旷世之战，共工战败，一气之下撞断了天柱不周山，造成天倾西北，日月星辰移；地不满东南，水潦尘埃归。天塌地陷之后，洪水开始在民间泛滥，女娲心存慈悲，不忍生灵受灾，便开始了补天。女娲炼出五色石来补天，用神龟的四脚把天柱立起来，这便有了女娲补天的神话传说。
嫦娥：月宫仙子
民间相传月亮上面有月桂树，有玉兔，还有一位美丽的广寒仙子，她就是嫦娥。嫦娥奔月的神话故事离不开她的丈夫，大羿。相传大羿在山中
狩猎时，在一颗月桂树下遇到了美丽的嫦娥，于是大羿以月桂为证，与嫦
娥结为夫妻。大羿从西王母那里求来了长生不老的仙药，结果被大羿的弟
子逄蒙觊觎。嫦娥抢先服下了仙药，之后她的身体变轻，渐渐飞向天空，
到达了广寒宫之后，成为了广寒仙子。不过在《淮南子》的版本里，嫦娥
反而成了偷食仙药的人，嫦娥飞到月宫之后竟然变成了蟾蜍。
鱼妇：颛顼的化身
颛顼为黄帝之孙，昌意之子，上古部落联盟首领，“五帝”之一，人
文始祖之一、颛顼就是那位与共工大战的天帝，颛顼称帝之后发现，在自
己统御的地方竟然有很多神人，他们可以在天界和人间自由穿梭，于是颛
顼下令砍伐建木，斩断往来天地的天梯。《大荒西经》记载：“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。”西海之上有龙幻化成鱼，颛顼借机复生，变成了“鱼妇”。鱼妇是
半人半鱼的“半兽人”，她的造型跟那些上古大神比如女娲、祝融等类似，都是半人半兽的模样。在古书记载里，鱼妇也被认为是“鱼凫”，她是部
落的女首领。
西王母：女仙之首
西王母在神话传说里有好几种身份，同时在民间神话、上古神话和道
教神话里都有存在。《山海经》记载“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”西王母样子像人类，有着豹子尾巴和老
虎牙齿，会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散着头发，是上天派来掌管
瘟疫的神，居于昆仑山中。而到了道教神话里，西王母就成为一位雍容华
贵的女仙之首，西王母由元始天尊的先天阴气化生而来。西王母为女仙之首，她的神职与东王公相对应，他们两位神仙共同治理天下的阴阳二气，
三界十方的女子登仙得道后，要经过西王母和东王公的共同考校才能升入九天。
华胥氏：华夏始祖
前文我们介绍了女娲的神话故事，很多人好奇女娲是从何而来。华胥氏是传说华胥国的女首领，据《山海经》记载“履巨人之迹，意有所动，生男名伏羲，生女名女娲。”相传天华胥氏来到山中游玩，看到地上有一个巨大的大脚印，脚印乃是雷神雷泽留下的。华胥氏好奇的走了上去，之后便有身体被蛇缠绕的感觉，然后就有了身孕，且这一孕就是十二年的时间，最后生下了一对孪生兄妹，名为女娲和伏羲。
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中国古代神话中的女神形象 中国的神话体系自远古母系社会一脉相承，女神在古代神话一直起一个传承和不可替代的作用，大多数女神的身上都具有生育的特质，下面我就详细来分析几位女神在古代神话中的形象。 第一位，女娲 在中国古代神话中流传较广的女娲故事就是“女娲补天”和“女娲造人”了，这两个故事一个是与生育与有关的创世神话，一个是与救世有关的洪水神话，可以看出女娲作为女性首领的历史地位。 在《山海经·大荒西经》中记载女娲“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”，我们不难看出这是侧重她在生育方面的功绩。《在太平御览》卷七八引《风俗通义》中是女娲造人的记载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”在《淮南子·览冥篇》中由于共工怒触不周山天下洪水泛滥，“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”。 通过这些内容我们可以看出，女娲是一个拯救万民于水火的女人，勇于担当了一族的兴替。在人丁稀薄的年代，承担起生育的责任，不管是记载为“造人”，还是记载为“一日七十变”我们都可以看出。在部落遭受洪水、地震等天灾的时候，带领整个部落谋求生机，这也就是记载中的“补天”。这些只是神话中的一部分，但是是最广为流传的一部分，通过这些我们也就了解到，女娲是一个代表传承和希望的女性部落首领形象。
第二位，太阳女神和月亮女神 第二位也可以说是两个人，但是也有神话中将这两个人化为一个人，不过将她们放在一起总结是因为在中国古代神话中两个人具有相似的形象。 《大荒南经》:“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”这段文字所说的羲和就是太阳女神了，她是十个太阳的母亲天帝的妻子。“日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭。”这段记载于《初学记》的文字，讲述的是羲和驾日的内容，也是大家对太阳升落的一种猜想。 “有女子方浴月。帝俊之妻常羲生月十有二，此始浴之。”《山海经·大荒西经》记载了一个女子是十二个月亮的母亲，同时也是天帝的妻子。在月亮神话中同样有一个御月而行的女子，名叫阿纤，而非常羲，可以看出常羲静态的形象刻画。 虽然月与日有着不同的身份和各自神话的流派，但是通过这些记载我们不难看出太阳与月亮都是有相同的身世经历的，他们都是天帝妻子所生。在这写关于两个人的记载中，都能统一规划为人家慈母的形象，身为天界最高统治者的女人，两个人都是一样怀着母仪天下的姿态，要说不同可能身为太阳女神的羲和有着更为灵动活泼的个性，而身为月亮女神的常羲则具有阴郁的气质，相信这和日月的形象不无关联。 在这两则神话里，虽然作为天帝的妻子她们没有氏族首领那样天
上古七大女神都是谁（上古神话里的五大女神） 神话传说是我国传统文化的一部分，从上古时期开始，人类就对自然界的未知现象加以幻想，进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。我国的神话传说大体上可分为上古神话、宗教神话、民间神话和文学神话等四大种类。 我国许多典籍如《山海经》、《淮南子》、《太平御览》、《述异记》、《列子》等，记载了上古时期的诸多地理风貌和人文故事。本期为大家介绍上古神话里的五大女神，一位是颛顼的化身，一位是女仙之首。 女娲：创世之神 说起女娲想必大家都不陌生，民间有女娲造人、女娲补天等神话传说故事，就连《西游记》、《封神演义》等神魔小说也都有女娲的出现。同时，女娲有好多个身份，创世之神、人文始祖、妖祖、大地之母等等。相传盘古开天辟地后，天地分开，产生了山川河岳、风雨雷电等自然万物，女娲来到河边，用黄土掺水，仿照自己的模样，捏出来一个泥人，泥人刚放到地上就变成了人。 上古大神共工与颛顼为了争夺天帝之位，便发生了一场旷世之战，共工战败，一气之下撞断了天柱不周山，造成天倾西北，日月星辰移；地不满东南，水潦尘埃归。天塌地陷之后，洪水开始在民间泛滥，女娲心存慈悲，不忍生灵受灾，便开始了补天。女娲炼出五色石来补天，用神龟的四脚把天柱立起来，这便有了女娲补天的神话传说。 嫦娥：月宫仙子 民间相传月亮上面有月桂树，有玉兔，还有一位美丽的广寒仙子，她就是嫦娥。嫦娥奔月的神话故事离不开她的丈夫，大羿。相传大羿在山中
狩猎时，在一颗月桂树下遇到了美丽的嫦娥，于是大羿以月桂为证，与嫦 娥结为夫妻。大羿从西王母那里求来了长生不老的仙药，结果被大羿的弟 子逄蒙觊觎。嫦娥抢先服下了仙药，之后她的身体变轻，渐渐飞向天空， 到达了广寒宫之后，成为了广寒仙子。不过在《淮南子》的版本里，嫦娥 反而成了偷食仙药的人，嫦娥飞到月宫之后竟然变成了蟾蜍。 鱼妇：颛顼的化身 颛顼为黄帝之孙，昌意之子，上古部落联盟首领，“五帝”之一，人 文始祖之一、颛顼就是那位与共工大战的天帝，颛顼称帝之后发现，在自 己统御的地方竟然有很多神人，他们可以在天界和人间自由穿梭，于是颛 顼下令砍伐建木，斩断往来天地的天梯。《大荒西经》记载：“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。”西海之上有龙幻化成鱼，颛顼借机复生，变成了“鱼妇”。鱼妇是 半人半鱼的“半兽人”，她的造型跟那些上古大神比如女娲、祝融等类似，都是半人半兽的模样。在古书记载里，鱼妇也被认为是“鱼凫”，她是部 落的女首领。 西王母：女仙之首 西王母在神话传说里有好几种身份，同时在民间神话、上古神话和道 教神话里都有存在。《山海经》记载“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”西王母样子像人类，有着豹子尾巴和老 虎牙齿，会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散着头发，是上天派来掌管 瘟疫的神，居于昆仑山中。而到了道教神话里，西王母就成为一位雍容华 贵的女仙之首，西王母由元始天尊的先天阴气化生而来。西王母为女仙之首，她的神职与东王公相对应，他们两位神仙共同治理天下的阴阳二气，
中国上古神话中的女神、女仙、女妖 1.女娲（nǚ wā），人首蛇身，为伏羲之妹，以泥土造人，后熔彩石以 补天，为人族圣母。 2.常羲，月神，帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二个月。 3.羲和，日神，与常羲同为帝俊之妻，生有十只金乌。 4.后土，又称后土娘娘，十二祖巫之一，后化身六道轮回，掌阴阳， 育万物，被称为大地之母。 5.嫦娥（cháng é），大巫后 羿的妻子，美貌非凡，因 偷吃仙丹，飞天成仙，住 在月亮上的广寒宫，与月 兔为伴，后被封为太阴真 君。 6.西王母，住在昆仑仙岛， 其摘种的蟠桃，食之可长 生不老。相传为玉帝昊天 之妻，七仙女之母。 7.精卫，炎帝之女，由于在东海中溺水而死，所 以死后化身为鸟，名叫精卫，常常到西山衔 木石以填东海。 8.九天玄女，传说她因除暴安民有功，玉皇大帝 敕封她为九天玄女、九天圣母。 9.女魃，神话中的旱神，相传为黄帝之女。据《山 海经》描写，蚩尤起兵攻打黄帝，黄帝令应龙 进攻冀州。蚩尤请来风伯雨师，以狂风骤雨对付应龙部队。于是，黄帝另女魃助战，女魃阻止了大雨，最终助黄帝赢得战争。 10.云霄、碧霄、琼霄三霄娘娘，截教通天教主的弟子，与赵公明交好，并持有混元金斗与 金蛟剪两大法宝。封神大战 中，云霄被老子用乾坤图裹 去，镇压在麒麟崖下；琼霄被 元始天尊用三宝玉如意击中 天灵而亡，送上封神榜；碧霄 被元始天尊用法宝（玉盒子） 化为血水而亡，送上封神榜。
11.轩辕坟三妖，《封神演义》中在一次祭祀时纣王对女娲作出了无 礼行动（作了首邪恶的诗），使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭。三妖受女娲娘娘之命，分别化身唤作苏妲己、胡喜媚、王贵人，侍奉商纣王，祸乱朝纲。 12.
上古大神女娲的简介资料 女娲是传说中上古时期的神，是三皇五帝中三皇之一。下面是为你收集整理的女娲简介，希望对你有帮助! 女娲，又称娲皇、女阴娘娘，中国上古神话中创世女神，史记女娲氏为华夏民族的人文先祖。相传女娲为华胥氏之女，华胥氏出游到雷泽时踩到了一个巨大的脚印，受孕生下了伏羲，而女娲为华胥氏走婚所生，号女希氏、有蟜氏，后与伏羲婚配。 有关女娲的神话传说主要包括女娲造人、女娲补天等。相传女娲化生万物，每天能创造七十样东西，他用泥土仿造自己的样子造出了人类，并构建了人类社会，创立婚姻制度，令两性青年可以互相婚配，繁衍后代。而女娲创建人类社会以后，随着人类繁衍增多，社会逐渐动荡，后水神共工氏造反，火神祝融氏与其大战，共工大败，怒撞不周山，不周山乃支撑世界的支柱，一时间天塌陷，生灵受灾。女娲不忍，于是炼出五色石补天，并折神鳖之足撑四极使天地恢复平静。 女娲化生万物、抟土造人、补天救世，被尊为大地之母，在民间极受推崇与敬重。 女娲造人的故事女娲造人是一个神话故事，充满着神奇色彩，女娲造人的神话故事被人们广为传颂，女娲是大地之母，是创世女神，女娲赋予了人类生命也为人们的繁衍生息做出了很大的贡献。今天要讲的女娲造人的故事就是用来赞颂女娲的伟大功绩的。
混沌之初，天地已开，世间万物都一片勃然之势，日月星辰，山川河木，鸟兽虫鱼都各司其职，扮演者自己的角色，但是其中缺少了一个最大的因素，那就是没有人。所以世间很是凄凉落寞之感。这时候出现了女娲，神通广大法力无边，女娲行走在这片广袤的土地上，看着一切欣欣向荣但是总是少点什么。一日她在湖边看见了倒影中的自己，自己笑倒影也笑，自己生气倒影也随其变化而变化，这给了女娲启示，想到世间万物什么都有了，就是缺少像自己这样的生物。 于是女娲抓起一把黄泥然后和水，在其巧夺天工的捏造下，捏成了一个小孩模样，女娲将泥人放在地上，这个泥娃就活了，嘴里还喊着妈妈两个字。女娲很惊讶也很开心，这个美丽聪明的生物是出自自己这手，于是女娲日以继夜的开始了造人计划，她累了就躺下睡会醒来就继续工作，但是天下之大凭借一人之手怎么能行呢，于是女娲想了一个办法。女娲找来一根藤蔓，然后将藤蔓裹上黄泥，将藤蔓对着天空一挥洒，黄泥就掉落在地上，幻化成人形，这种方法效率增加了很多，不久整个大地上都是人类了。 女娲想到人会死，于是将这些人分成了男人和女人，让他们担起了繁衍生命的工作。这就是女娲造人的故事。 女娲是中国上古时期的女神，她最主要的成就是补天救世和造物造人。女娲补天的时候用的石头是五彩石，之所以叫五彩石是因为女娲用的石头有五种颜色。五彩石经过女娲的手补住了天，百姓也免于灾难，除了补天救世女娲还造人，这个故事讲得是女娲觉得世间缺少像自己的生物，于是便用泥和水捏了一个个的小孩，为了繁衍，她还
文学常识与文化常识 一、高中语文文学常识——现代文学（1919-1949） 鲁迅原名周树人。著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》（内有《祝福》、《伤逝》等名篇）和《故事新编》。 茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作长篇小说《子夜》，他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。 巴金：原名李尧棠、字芾甘，主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》。 老舍原名舒庆春，字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。 此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。 郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。 曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧，还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇。 此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。 二、高中语文文学常识——当代文学（1949－2005） 1、当代小说周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干
河上》荣获斯大林文学奖金。 赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》 孙犁《白洋淀纪事》《荷花淀》 杨沫的《青春之歌》 柳青《创业史》 古华的《芙蓉镇》都是名家名作。 当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王安忆、贾平凹等。 2、当代诗歌散文戏剧李季的《王贵与李香香》 柯岩的《周总理，我在哪里？》 贺敬之、丁毅的《白毛女》 吴伯萧的《北极星》 杨朔的《茶花赋》 秦牧的《花城》 刘白羽的《长江三峡》 碧野的《阳光灿烂照天山》 舒婷的《橡树》 三、高中语文文学常识——外国文学常识 （一）史前神话 1、古希腊神话：《荷马史诗》（《伊利亚特》《奥德赛》） 2、古希伯莱神话：《圣经》（新旧约翰全书） 3、亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》（又称《一千
上古大神女娲的简介资料 女娲简介 女娲，又称娲皇、女阴娘娘，中国上古神话中创世女神，史记女娲氏为华夏民族的人文先祖。相传女娲为华胥氏之女，华胥氏出游到雷泽时踩到了一个巨大的脚印，受孕生下了伏羲，而女娲为华胥氏走婚所生，号女希氏、有蟜氏，后与伏羲婚配。 有关女娲的神话传说主要包括女娲造人、女娲补天等。相传女娲化生万物，每天能创造七十样东西，他用泥土仿造自己的样子造出了人类，并构建了人类社会，创立婚姻制度，令两性青年可以互相婚配，繁衍后代。而女娲创建人类社会以后，随着人类繁衍增多，社会逐渐动荡，后水神共工氏造反，火神祝融氏与其大战，共工大败，怒撞不周山，不周山乃支撑世界的支柱，一时间天塌陷，生灵受灾。女娲不忍，于是炼出五色石补天，并折神鳖之足撑四极使天地恢复平静。 女娲化生万物、抟土造人、补天救世，被尊为大地之母，在民间极受推崇与敬重。 女娲造人的故事 女娲造人是一个神话故事，充满着神奇色彩，女娲造人的神话故事被人们广为传颂，女娲是大地之母，是创世女神，女娲赋予了人类生命也为人们的繁衍生息做出了很大的贡献。今天要讲的女娲造人的故事就是用来赞颂女娲的伟大功绩的。 混沌之初，天地已开，世间万物都一片勃然之势，日月星辰，山川河木，鸟兽虫鱼都各司其职，扮演者自己的角色，但是其中缺少了一个最大的因素，那就是没有人。所以世间很是凄凉落寞之感。这时候出现了女娲，神通广大法力无边，女娲行走在这片广袤的土地上，看着一切欣欣向荣但是总是少点什么。一日她在湖边看见了倒影中的自己，自己笑倒影也笑，自己生气倒影也随其变化而变化，这给了女娲启示，想到世间万物什么都有了，就是缺少像自己这样的生物。 于是女娲抓起一把黄泥然后和水，在其巧夺天工的捏造下，捏成了一个小
上古神话人物排序 中国上古神话残缺，人物繁杂，远不如希腊神话那般系统，据说是因为秦始皇焚毁前朝书籍所致，在此择上古部分主要人物给以简介，查阅网上资源，尽量以人物的先后顺序来讲，仅表一家之言。 〇、混沌——相传开天劈地前就已孕育出来的人物 一、盘古——盘古开天辟地，是最早的神话人物了 二、伏羲和女娲——女娲氏和伏羲氏是兄妹二人 女娲氏造人、补天，说明其为中华早期女神，后又替人类建立了婚姻制度，因此又被传为婚姻女神。 伏羲氏“始作八卦”，此为五千年中华文明的滥觞。又传其曾作网罟，说明其时当为早期渔猎时代。 三、有巢氏和燧人氏 有巢氏“构木为巢”、燧人氏“钻燧取火”，说明其时人类已经进入巢居穴居和人工取火的历史时期。 四、炎帝和黄帝——炎帝和黄帝共同缔造华夏族，故我们被称为“华夏儿女”、“炎黄子孙”。 炎帝即为神农氏，其身处时代农业经济已经取得长足发展。相传神农尝百草，始成草药济世。 黄帝比炎帝稍晚，以统一华夏族的伟绩而载入史册。此外他大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车等，是中华文明的先祖。 距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带进行大战，取胜并斩杀九黎首领蚩尤。
后黄帝族系与炎帝族系后战于阪泉，黄帝获胜后两大族系结成联盟、相互融合。 五、颛顼和帝喾——颛顼为黄帝之孙，帝喾为黄帝之曾孙，但二者仅是伯叔与侄子的关系。 颛顼在位期间，进行原始宗教改革:废止“人人通神”的成习，改为设置专职巫师以通神，从而提高了神的地位，改变了“人神不明”的状况。 六、唐尧、虞舜和夏禹 尧、舜、禹皆为黄帝后裔，三人在位时期最重要的事件当属禅让和治水。 尧为帝喾之子，其年老后禅让王位于舜。 舜为颛顼第六代孙，其摄政期间遇洪水泛滥。令鲧治水，鲧用土淹之法治水不成而被杀;后又令鲧之子禹继以治水，禹遂联合炎黄两大族系同心协力，采以疏导之法导水入海终于治水成功。舜年老后也禅让王位于禹。 禹年老后传为于其子启，启立国夏，至此禅让制度被“家天下”所取代。 注:像伏羲，女娲，神农这样的称呼乃是对于某个部落或者部落的若干代首领的统称，而不是对唯一一个君主的称呼。如神农氏统治经历了七十个世代，(一说十七个世代)到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。 上古大事记 ,(盘古开天辟地 ,(女娲【人首蛇身】抟土造人 ,(女娲【人首蛇身】建立婚姻制度 ,(伏羲【蛇身人首】创造八卦，结束结绳纪事 ,(伏羲【蛇身人首】结绳为网，用来捕鸟打渔 ,(神农【人身牛首】制农具，农业之祖 ,(神农【人身牛首】尝百草，医药之祖
中国古代神话故事中的女神形象中国古代神话中，女神形象扮演着重要的角色，她们既是神明的象征，也是文化的代表。她们多姿多态，各具特色，为古代人民提供了 无尽的想象力和启示。在下面的文章中，我们将一起探索中国古代神 话故事中的女神形象。 1. 女娲：创世神话中的女神 女娲是中国古代神话中最有名的女神之一，她被认为是创世的神明。传说中，女娲以巨大的身躯和蛇尾出现，她用五色石补天，修补山川，创造人类，填补天地间的断裂。女娲的形象体现了中国人民的崇拜和 敬畏之情，她被视为人类的母亲和祖先。 2. 嫦娥：月宫传说中的仙女 嫦娥是中国古代神话中与月亮有关的女神形象。在月宫传说中，她 是玉兔的主人，轻盈飞舞于月亮之上。传说中，嫦娥盗取了神仙不得 食用的长生不老草，被贬至月亮，并成为了月宫的仙女。嫦娥的形象 寓意着追求永恒和美好的愿望，也象征着女性的纯洁和坚强。 3. 她斗姆娘娘：水神的化身 在中国古代神话中，水神的形象经常被描述为女性。她斗姆娘娘就 是其中之一，她被尊称为“黄河母亲”，被认为是黄河的化身。她斗姆 娘娘的形象威严庄重，她可以控制洪水，并给予人类丰收和福祉。她 斗姆娘娘的形象体现着古代人民对自然的崇拜和敬畏。
4. 妲己：传说中的狐妖女神 妲己是中国古代神话中知名的女神形象，她在《山海经》中被描述为一位美丽而危险的女性。传说中，她是一个妖狐的化身，她用美色和巧言迷惑了商朝的朝廷，并最终导致了商朝的覆灭。妲己的形象象征着诱惑和欺骗的力量，警示人们不要被外表和甜言蜜语所迷惑。 5. 白娘子：人间与仙界的联系 白娘子是中国古代神话中的仙女形象之一，她被认为是一个修炼成精的白蛇。传说中，她与人类男子许仙相爱并结为夫妻，但最终因为被妖狐所害而被困在雷峰塔下。白娘子的形象体现了人类与仙界之间的联系，她的故事讲述了爱情和牺牲的力量。 女神形象在中国古代神话中占据着重要的地位，她们的形象不仅仅是虚构的神话人物，更是对古代人民生活的真实反映和审美情趣的体现。这些传说和形象成为了中国传统文化的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。 通过对这些女神形象的了解，我们可以更好地理解古代人民的价值观和信仰体系，也能够更深入地探索中国古代文化的瑰宝。无论是女娲的创世之力，嫦娥的追求和坚持，还是她斗姆娘娘的威严和祖先的敬畏，这些形象都融入了人民的生活中，成为了他们心中的信仰和憧憬。 中国古代神话故事中的女神形象丰富多样，每一个形象都有着自己独特的魅力和特点。通过对这些形象的了解，我们不仅可以感受到古
上古之神女娲娘娘简介 女娲娘娘存在于上古神话中，被人们称之为创世女神。女娲补天和女娲造人让人们深 深的记住了女娲娘娘。女娲娘娘不仅补天造人，还创造了世间万物，是开世造物的第一人，所以被称之为大地之母。 姓名：女娲 别称：娲皇，女娲娘娘，女阴娘娘 主要功绩：女娲用黄泥捏造人形，并赋予其生命，创造了人类，并将其分为男人和女人，并建立了婚姻制度，让男生女生可以自由恋爱相互婚配以便能繁衍后代，生生不息。 后来天地塌陷，世间一片混乱，猛兽出来为祸人间，人们生活在一片水深火热中。于是女 娲开始熔炼彩石，用来补天，补完苍天后，将那些为祸人间的猛兽都处理干净，并砍下鳖 的脚充当天柱，共树立4大天柱用来整理天地。 女娲娘娘不仅造就了生命，更是造就了世间万物，每天女娲娘娘都用黄泥捏造70多 样东西然后赋予其生命。女娲娘娘不仅造就了男人和女人，更是教其如何繁衍生息。女娲 娘娘创造了乐器，制作了能发出美妙音乐的埙，瑟等乐器，被人们称之为乐器女神。女娲 更是化甘露为酒，将其赐予凡间，用来缓解劳累。 关于女娲娘娘如何死的这个话题，存在着很多种不同的说法，女娲娘娘作为上古之神，其创造了世间万物被称之为大地之母，那么其最后结局是什么呢?关于女娲娘娘如何死的 存在着4种说法。 第一种说法是女娲并非神话人物，是历史人物，主要出现在黄土高原一带，就是现在 的山西临汾，出现于距今近4千年历史了，那是的女娲是一个凡人，最后结局就是和人一 样老死，后人将其建造了一个女娲陵，用来供奉女娲。 第二种说法是女娲是耗尽灵力而死，这个说法主要存在于小说仙剑中，女娲繁衍后代，一命换一命，新生命的出世要用老生命来换，而女娲也是一样的，女娲之女出生后，女娲 的灵力和使命就会被女儿所继承，而女娲则会灵力散尽而去世。 第三种说法是女娲为了天下苍生而死。大地创建之后，发生了一起特大的自然灾害事故，这起事故让天塌地陷了，世间乱成一锅粥，于是女娲娘娘开始炼石补天，最后用自己 的身体来填补破损的天，此而导致女娲娘娘的死亡。还有说是在补天之时，女娲娘娘由于 太过操劳而疲劳致死，这是神话故事中的改编说法。 第四种说法就是女娲娘娘不生不灭，不老不死。 关于女娲娘娘的资料我们已经介绍完毕了，女娲娘娘有着通天法力，是创世之祖，为 华夏民族做出了杰出贡献。在女娲娘娘的努力下，华夏族一片太平人丁旺盛，后来女娲娘
中国民间神话传说 中国民间神话传说 神话传说和民间传说，是一个民族和国家的宝贵精神财富，有多少是你没有听说过的，又或是耳熟能详的，以下30则故事来了解一下中国古代民间神话传说吧。1.盘古开天。盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。 盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝
藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。 盘古开天辟地还有一层意思：盘是盘问、盘诘的意思，古是以前就存在的事物，可以理解为早以存在的“道”。整句话意思就是：不断追溯早已存在的“道”，可以开辟天地。 2.女娲造人。女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。 女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。 女娲神话的古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》等。汉刘安《淮南子·览冥训》记载： 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女
上古女神女娲娘娘 女娲是中国上古神话中的创世女神，又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族 人文先始，是福佑社稷之正神。本文是，希望对大家有帮助! 女娲娘娘又叫做阴皇、风皇、女希氏等，是远古时期的一个神话人物，她是创造人类 的始祖。华夏族就是神话时代的种族，女娲娘娘自然也属于这个种族，而且还是这个种族 的母亲。因为女娲亲手用泥土捏出了人的模样，从此才有了人类。 而且她还有传说中的魔法，她想变啥东西就可以变出来，所以大地上才有了人类以及 各种东西。根据神话故事讲这都是女娲娘娘的功劳。女娲娘娘的另一个神话故事女娲补天 空出现的大窟窿具体故事是这样的，因为在大地上突然发生了一场巨大的灾难，天空都掉 下来了，地也在向下陷，各种怪兽也都出来了，人类的生活一下都惨到了极致。于是女娲 就用自己炼的彩石把窟窿补住了，这样大地上又重新开始了美好的生活。还有一个很重要 的记载，那就是男女结合来繁衍后代也是女娲的功劳。女娲还有一个身份就是伏羲的妹妹。但是女娲的身份还有不确定性，因为女娲与伏羲有记载说是姐妹，可有的记载又说女娲和 伏羲是夫妻。总之，女娲娘娘的身份不管是否存在，真的存在为我们了解历史提供了更宝 贵的资源，不存在也为我们留下了美好的幻想。 女娲是传说中上古时期的神，她一生为人类做了数不清的事情，而在其中最为重要的 就是要数造人和补天了。相传大地之母女娲是人首蛇身，那么也许有人就会有这样的疑问了，女娲是蛇吗?如果大家疑惑女娲是不是蛇是因为蛇身的话，那么也是情有可原的，但 是女娲的确不是。既然如此那么说女娲不是蛇的原因又是什么呢?我们可以从以下几点试 着分析。 相传女娲最开始的时候并不是这样的形态的，她和人类是一样的，因为当时毕竟她造 人时是按照自己的形态造出来的，而作为神女娲长时间的活动在凡间，受到了凡间浊气的 污染才有了蛇的身体。还有一种说法是，女娲蛇身是人们的精神所反射出来的。古代时期 生活条件艰苦特殊，而蛇生存能力极强并且有的还能置人于死地，所以人们对蛇是既恐惧 又非常的敬仰的，女娲是人们眼中非常重要的神，所以在人们的意识里蛇的身体便是女娲 的形态。还有一个很重要的原因就是古代社会生存和繁衍的能力都是非常重要的，母系社 会的观念之下造就了当时人类对于母系的敬仰和尊重，而蛇向来都是繁衍能力极强的，所 以女娲蛇身的传说也都是来源于这些了。 现在大家还会觉得女娲是蛇吗?这是完全不正确的说法。女娲可以是神也可以在有的 传说中是人，但是她却绝不会是因为拥有蛇身就是蛇。 民间至今流传着关于女娲的各种传说，众所周知女娲或黄泥造人，这才有了我们黄皮 肤的人种，那么女娲是个什么样的人呢?女娲是从盘古开天便存在的一位上古之神，她拥
中国上古的神话传说(诗) 中国上古的神话传说 中国的神话传说中，有很多以其智慧、坚毅、勇敢为人类造福的英雄。 （一）盘古开天辟地的神话传说 中国神话传说中， 盘古是开天辟地的英雄。 在天地尚未开辟之前， 宇宙犹如一个“大鸡蛋”， 是漆黑混沌的一团。 盘古已在其中， 酣睡了一万八千年， 一天盘古巨人醒来了 睁眼向四周一看， 发现周围黑乎乎一片， 什么也看不见。 于是他张开巨大的手掌， 凭借自己的神力劈开了大鸡蛋。 只听轰隆隆一声巨响， 搅动了千万年的混沌和黑暗。
只见“阳物”轻而清澈冉冉上升，变成了蔚蓝色的天空； 而“阴物”重而混浊渐渐沉底，化作苍苍茫茫的大地； 盘古高兴地站在天地之间， 又惧怕天地再合拢起来， 变成以前那样的混沌黑暗。 于是他双足踏着大地， 而用巨手支撑着苍天。 他一日九变， 圣洁于苍茫之大地， 神圣于浩瀚之苍天。 他使自己身体每日长高一丈， 随着他的身体的增长， 天每日增高一丈， 地每日加厚一丈。 如是又过了一万八千年， 天数极高地数极深盘古极长， 盘古身躯达到九万里之长， 天去地亦达到九万里之长， 盘古开天辟地终于成功。 他仰望双手上方高远的天，
他俯视双脚下方深邃的地，判定天地间已有足够的距离。于是他躺了下来休息休息，而不必担心天塌而压碎大地。于是他不知不觉地谁着了，而盘古不幸却在熟睡中死去，只留下了他那巨大的身躯。他耗尽了心血而疲惫不堪，他流尽了汗水而劳累至极。盘古在睡梦中浮想联翩： 宇宙不能只有大地蓝天， 在天地之间还得造出人类，还得造出初始万物日月山川。然而他再也无力亲手创造，于是把自己的身体留给世间。盘古开天辟地大获成功， 他却不得不为此而牺牲。 临死之前的盘古， 把自己的身躯化作世间万物：他嘴里呼出的气， 变成了飘动的风云和空气；嘴里发出的声，
七仙女——中国神话中的七位女神 七仙女介绍 中文名：七仙女 外文名：Vega，Weaver girl.The Goddess's seven daughter 其他名称：七姊妹、七衣仙女、七仙姑 神话体系：中国神话体系 所属：民俗神话 居所：天宫 司掌：采桑、纺织、七彩、妇女、瓜果、珍宝等 象征：扶筐七星、七彩等 母亲：西王母 配偶：董永 儿子：董仲
七仙女，是中国神话中七位女神的总称。有时也单独指七姊妹中最小的七妹。七仙的起源。一是天文崇拜，与女宿扶筐七星、昴宿七星、牛宿织女三星、女宿婺女四星等有关。二是由于秦汉时的登仙思想，而产生的羽人形象。 民间一般称呼这七姐妹为：大仙女、二仙女、三仙女、四仙女、五仙女、六仙女、七仙女。 从汉代最早的文本记载，到明代三种戏曲及相关文献里，
七仙女是天帝派下凡帮助董永的。宋元之后，该“天帝”被认为是玉帝。盖因玉帝是宋代神，宋代之前没有玉帝传说。七仙女的父母没有被提到，七仙是一组独立的女神。但在最早的七仙记载中，东汉有武梁祠石刻，七仙女是羽人的形象。而东汉同时有羽人环绕王母、王公的壁画。七仙女也许是西王母、东王公的从神。 婚嫁 董永孝感天女的神话之外，另有星宿崇拜形成了七姐妹的形象。 七仙与多组星宿都有关联。例如，后期民间有称呼她们为“七姑星”的，可能跟昴七星有关。昴七星有一星暗六星亮，形成只有七妹嫁凡人、六位仙女仍是天上的姑娘的传说。 七仙女是天帝派下凡的。她们应该是属于天空的神，或从星宿崇拜看，她们是天文神。 身份 晋《搜神记》称七仙女为“天之织女”。七仙跟织女星一样，是织布的仙女。 在文化典故里，色彩主要跟裁衣染色有关。在后期民间传说，包括明代小说《西游记》，都认为七姐妹的形象正好能分配多种色彩。七仙在后期跟色彩有关。 不同于汉代到明代的传说。晚清的七仙神话则有变质，此变质与元末历史人物张四姐有关。晚清新出现一种说法，
上古神话传说羲和人物介绍 （最新版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!
《山海经》中的女性形象及其文化意蕴 翻开古籍《山海经》，我们看到的多是零散的文字片段，很不成篇，但它的内蕴却十分博大精深。全书三万一千多字，却包括地理、历史、民族、宗教等诸多内容，同时也是保存上古神话最多的古籍之一。它所保存的神话时代较早，虽然为破碎片段，但更接近神话的原貌，是研究我国上古社会的珍贵文献。 在阅读过程中，笔者注意到其中许多光彩照人的女性形象，她们身上都有原始思维留下的痕迹，因此，本文以《山海经》中的女性形象为切入点，陈述一些自己的见解，分析其文化内涵。 一、女性形象的研究意义 近年来，学者们对《山海经》的研究多集中在性质、篇目、作者、成书年代及地理范围等传统论题方面，并取得一些突破，而关于女神研究的方向主要有三个方面： 一是集中于某位女神；二是就某个主题对两个或多个女神进行比较；三是关注少数民族女神。 研究女神的成就显著，但比例失调。对女娲、西王母的研究数量远远多于其他女性，女娃、女尸、魃等大部分女神都处于被冷落的状态，更遑论诸如女丑、思女等暂称不上神的女性了。将所有女性形象共同纳入研究视野的也不在多数，因此，本文将把带有神话色彩的人类形象提升到一个高度，将她们与女神放在平等的位置去审视其文化价值。 神话虚构的世界指向的是真实，远古蛮荒的世界萦绕着集体记忆，反映了中华民族的原始思维。神话创造的是类型化形象，把现实社会与原始文化都凝集于女性身上，沉积于她们身上的创造精神、征服自然的气魄、舍己为群的道德，使她们成为远古文化的复合体。在神话叙事与历史叙事相互交融补充中，我们可以窥视原始世界的一角。 二、女性形象特征与文化意蕴
（一）女神 1.母性神 母性神是具有“母”的身份或者名号，司生命、生殖相关之职的女神。《山海经》中的母性神有女娲、西王母、羲和、常羲、帝之九嫔、舜妻登比氏、黄帝妻雷祖、颛顼母阿女、炎帝妻听訞、姜嫄。母性神的总体特点有三个：第一，母亲的身份；第二，与生殖相关；第三，神格与能力较高，受到尊崇。 解构中国古代感生神话，可以发现一个重母而不重父的中华文明。女性是生命与食物的给予者，母体在怀孕时的变化和生产后的复原也让原始人感到不可思议，那时人们以为生殖是由女性独立完成的，男性的生殖角色被虚化了，所以女性在部落中受到特别的崇拜。在原始社会依靠采集的农业生活中，由于采集经验的积累，女性发明了人工栽培植物的方法，在农业中的地位是毋庸置疑的，而这正是决定女性在部落中地位的关键因素，进而使之演变成人类文化中最早的神灵。 《大荒西经》云“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处”，袁珂先生释“化”为“孕育”，可见女娲最早是以她化育万物的能力而被人崇拜的。她还曾补天止水，“女娲炼五色石以补苍天……积芦灰以止淫水”；还制定了婚姻制度，“高媒古祀女娲”；发明笙簧，“女娲氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音”。女娲牺牲肉体孕育、哺育生命，天生承载着生命的沉重，并且力挽乾坤，拯救万民于狂澜之中，教化子民嫁娶之礼，用音乐创造出祥和的社会环境，是一个智慧与勇气并存的英雄形象。 西王母“司天下之厉及五残”，掌管人类的寿夭，她的神职也与生命息息相关；从先民的生化观出发，日月的产生也与人类诞生的方式相同，太阳月亮有兄弟姐妹，也具有人类的情感；作为日月的母亲，羲和与常羲对孩子悉心照顾，民间“洗儿”习俗在神话中呈现为一幅浴日浴月的画面。 在生殖之外，采集社会下的强大生产能力也体现在女性身上，比如黄帝妻嫘祖发明了桑蚕技术。众多女神中“黄帝元妃西陵氏曰嫘祖，
中国民间神话故事(精选20个) 《中国民间神话故事》 中国民间神话故事精选（一）： 女娲造人 中国民间神话传奇大全！ 女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每一天至少能制造出七十样东西，开世造物，所以被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自个儿抟土造人，制造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使少年两性相互婚配，繁衍后代，所以也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。 女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈爱地制造了生命，又勇敢地照应生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。 中国民间神话故事精选（二）： 夸父逐日 中国民间神话传奇大全！ 最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一具领袖想要把太阳摘下，放到人的内心，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他预备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身子化作夸父山。普通以为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强别息的勇敢光明慈祥的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的完美愿望。 中国民间神话故事精选（三）： 精卫填海 中国民间神话传奇大全！ 精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个宝贝女儿，大宝贝女儿的名字叫瑶姬，小宝贝女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其别平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红群爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出精卫、精卫的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精
卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。 晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用精卫填海这句成语，比喻既定永恒目标，更有顽强别拔的精神为后盾。 中国民间神话故事精选（四）： 盘古开天 中国民间神话传奇大全！ 盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传奇人物，最早见于三国阶段吴国徐整著的《三五历纪》。 在太古的时侯，太空中飘浮着一具巨星，形状像是一具鸡蛋。就在那巨星的内部，有一具名叫盘古的巨人，一向在用他的斧头别停的开凿，企图把自个儿从围困中拯救出来。通过一万八千年艰难的努力，盘古挥出最终一斧，只听XXX，巨星分开为两半。盘古额头的一半巨星，化为气体，别断上升；足下的一半巨星，则变为大地，别断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了顶天立地的英雄。 盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银XXX的月亮，呼出的最终一口气变成了风和云，最终发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪耀的星辰，头和手脚变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了胖沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。 中国民间神话故事精选（五）： 雷泽华胥 中国民间神话传奇大全！ 相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广阔，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久别绝，响彻云霄，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自个儿的样子造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，最终在昆仑东南相见。 为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用足踏出了一具巨大的足印，最后华胥走进雷泽神的足印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。
中国古神话中的十大女神 在中国悠久的历史长河中，有着数之不尽的神话故事。在西方神话尤其是希腊神话中，对神的褒贬标准多以智慧、力量为准则，而中国上古神话对神的褒贬则多以道德为准绳。 1、女娲-创世女神 女娲，又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲娘娘她非道非佛教，不是任何神的化身，也没有任何神是她的分身，她的定义就一个，中华神话第一远古女神。 2、西王母 王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。 在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。 3、嫘祖 嫘祖，又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。 4、太阳神羲和 羲和，中国上古神话中的太阳女神与制定时历的女神，《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”她是人类光明的缔造者，是太阳崇拜中至高无上的神。 5、常羲 常羲：一称“常仪”。中国神话传说中的月亮之母。常羲是生育月亮的女神，与羲和同为帝俊之妻，生了十二个月亮，即为一年十二
个月。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，常羲又成了制定时历的人。出自《山海经》。 6、嫦娥 嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。 据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。 7、九天玄女 《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神。 8、天女旱魃 《云笈七签》云：九天玄女者，黄帝之师圣母元君弟子也。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神，后经道教奉为高阶女仙与术数神。虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神。 9、娥皇和女英 娥皇女英，又称皇英。长曰娥皇，次曰女英，是中国古代神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。姐妹俩共同为舜生下一子商均。 舜继尧位，娥皇女英之其妃，后舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。