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加强传统道德研究促进社会主义道德建设
在全面建设小康社会的新形势下，认真贯彻落实党的xx大精神和中央关于加强公民道德、未成年人思想道德建设的一系列重要指示，加强中
华传统道德研究，对于建设社会主义精神文明具有十分重要的意义。
一
目前，我国正处于由农业文明向工业文明过渡的历史时期。这一时期面临着工业化、全球化的双重压力。在这种情况下，无疑包含着道德
思想、道德观念的发展与转变。我们要完成向工业文明的转型，要适应经济全球化的趋势，就必须建立体现社会先进生产力发展的社会主义市
场经济制度，必然要求与之相适应的竞争观念、效率观念、信用观念、创新意识等新的道德文化理念。正因为如此，党的xx大报告要求我们
，要“努力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。
如何按党中央的要求，使中华民族的优秀传统道德，不因社会的转型而失去光彩，不在世界文化的冲击中失去自我？如何使中华民族的传
统美德实现创造性的转化，有机地成为社会主义道德体系的重要组成部分。这是我们面临的现实性课题。
改革开放以来，特别是党的十四届六中全会以来，党中央高度重视社会主义公民道德建设。先后制定下发了《公民道德建设实施纲要》、
《加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》，确定每年的9月20日为公民道德建设宣传日。而《纲要》和《若干意见》都对充分利用传统道
德资源，在广大人民群众特别是青少年中大力开展中华传统美德教育和培育弘扬民族精神提出了具体要求。中华传统道德的思想精华，已经融
会在二十字公民基本道德规范及中小学生行为规范之中。因此，如何引导广大人民群众特别是青少年科学地学习实践《纲要》和《若干意见》
？如何通过对中华传统道德的研究，加强对中华传统道德教育活动的指导？这是我们必须认真解决好的重要课题。
二
我们开展中华传统道德研究的指导思想应该是：坚持以xxxx理论和“xxxx”重要思想为指导，坚持中国先进文化的前进方向，按照
“古为今用”、“取其精华，去其糟粕”的原则，在深厚的中华传统道德积淀中深入发掘传统美德，努力建立与社会主义市场经济相适应、与
社会主义法律规范相协调的社会主义思想道德体系。我们今天开展中华传统道德研究，是构建社会主义思想道德体系的重要工作。我们今天开
展中华传统道德研究，要从我国全面建设小康社会的新时期、新特点、新发展要求出发，赋予传统美德以鲜明的时代性，从而使之在新的历史
条件下焕发出新的生命力。开展传统道德研究应认真把握好以下几个原则。1、与建设中国特色社会主义的本质要求相适应。道德作为一种上层
建筑和社会意识，是由社会存在、经济基础决定的。在不同社会历史条件下，弘扬传统美德有着不同的含义。我们是社会主义国家，就所有制
结构来讲，公有制居于主导地位，就上层建筑的性质来讲，是以马克思主义为指导的社会主义意识形态，这是社会主义的基本内涵。因此，在
弘扬传统美德时必须坚持以xxxx理论和“xxxx”重要思想为指导，在全社会倡导有利于促进社会主义事业发展的传统美德。2、贴近生活
、贴近群众、贴近我国公民道德建设的实际。研究中华传统道德是为了从悠久、博大的中华传统道德中汲取营养，用以丰富和发展我们的思想
道德体系，提高广大人民群众的思想道德素质。研究工作要以人为本，有针对性，着力解决现实生活中的难点、热点，贴近我国公民道德建设
的实际。3、坚持扬弃的态度和批判继承的原则。以儒家思想为主导的传统道德体系，是建立在农业经济和宗法等级关系之上的，是以维护宗法
等级关系为旨归的，它不可避免地带有时代烙印和历史局限性，传统美德则是其中的精华部分。我们要立足于当代社会实际，按照“古为今用
”的原则，对传统道德进行历史唯物主义的分析批判，“剔除其封建性的糟粕，吸收其xxxx性精华”，实现扬弃和超越。4、与社会主义道德建
设实践相结合。理论于实践，又服务于实践。改革开放以来，特别是党的十四
届六中全会以来，广大人民群众参与公民道德建设实践的热
情空前高涨，并创造了不少新经验，如在xxxx农村广泛开展的“道德评议会”、“红白理事会”、“妇女劝赌会”、“十星级文明户”、“农
民文化大院”、“群星文明工程”等等，都有效地推动了优秀传统道德的传播和弘扬。研究工作要为实践服务，就一定要与社会主义道德建设
的实践相结合，不仅要研究弘扬中华传统美德中的重大理论问题，还要积极探索群众喜闻乐见的传统美德的宣传方式和传播途径。要高度xx
群众的创造性实践，及时进行总结推广。
三
深入开展传统道德研究，是广大理论工作者的重要职责。当前，做好这项工作，要突出以下几点。
抓热点。研究工作要积极为推进全面建设小康社会服务，为发展先进文化服务。要紧紧抓住社会发展中的热点、焦点，在群众xx、关心
的问题上着力。当前，一是要着力抓好诚信问题的研究。大力弘扬中华民族一诺千斤、诚实守信的传统美德，为建立我国社会主义信用体系服
务。二是要着力抓好中华传统教育思想的研究，大力弘扬中华民族尊师、重教、尚学的传统美德，切实抓好未成年人思想道德建设，为培育中
国特色社会主义事业的建设者和接班人服务。三是要着力抓好对传统道德中落后面的分析批评。对现存的落后的传统伦理道德观念、道德行为
，比如重男轻女、多子多福、明哲保身、大操大办红白喜事等消极、落后的传统道德观念和行为，进行深刻的分析批评，积极引导人们树立科
学文明的伦理道德观，为推动社会的文明进步服务。
抓难点。如何充分体现我国社会主义先进文化的前进方向，把握时代特征，努力建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相
协调、与中华传统美德相承接的社会主义思想道德体系，是传统道德研究的难点。要解放思想，大胆探索，积极破解回答建立社会主义思想道
德体系中存在的难题。比如，如何引导人民群众正确解决义与利、公平与竞争、诚信教育和信用制度建设、速度效率和可持续发展之间的关系
等等。
抓特点。比如xxxx是全国少数民族最多的省份，在漫长的历史岁月中，勤劳勇敢纯朴善良的各兄弟民族形成了丰富的传统道德，xxxx各民
族的传统道德是中华民族传统道德的重要组成部分。要通过对xxxx各民族传统道德的研究，吸取丰富的营养，充实完善社会主义的思想道德体
系。从某种角度讲，在xxxx开展中华传统道德研究具有特殊的优势。具体来说，一是xxxx各民族的社会发展形态参差不齐，不少民族还保留着
古老的道德传统，如摩梭人母系制大家庭的伦理观念和分配方式，独龙族、佤族、基诺族、普米族等民族古朴的乡规民约等，都为研究中华传
统道德发展演变提供了生动的标本；二是儒家道德文化在边疆民族地区长期的传播和传承，如在建水孔庙中一直沿续下来的尊师祭孔的礼仪，
在丽江、大理、腾冲、楚雄等地随洞经音乐和祭祀活动保留下来的古老传统道德思想等，也为中华传统道德的传承研究留下了很好的素材；三
是xxxx有4060公里的边境线，和3个国家接壤，有15个民族跨境而居，并且大多数是全民信教，他们长期处在与国际社会思想道德观念的碰撞交
流和沟通之中，形成了多种社会道德形态长期共存的独特的民族传统道德生态现象，这对于我们研究中华传统道德如何在与世界范围内其他道
德文化的相互交流碰撞中，保持自我，并不断发展，具有重要的对比研究价值。